第一篇：毛概讀書筆記推薦書目

《馬克思主義基本原理概論》

1．馬克思：《關于費爾巴哈的提綱 》

2．馬克思 恩格斯：《德意志意識形態》

3.恩格斯：《反杜林論》（節選）

4.列寧：《唯物主義和經驗批判主義》（節選）

5．毛澤東：《實踐論》

6.毛澤東：《矛盾論》

7.馬克思《資本論》第一卷：（節選）

8.馬克思《資本論》第三卷：（節選）

9．馬克思、恩格斯《共產黨宣言》（節選）

10.恩格斯 《社會主義從空想到科學的發展》

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

《中國近現代史綱要》

1．《毛澤東選集》

第一卷：《中國社會各階級的分析》

《關于糾正黨內的錯誤思想》

《中國革命戰爭的戰略問題》

第二卷：《論持久戰》

《青年運動的方向》

《中國革命與中國共產黨》

《新民主主義論》

第三卷：《改造我們的學習》

《整頓黨的作風》

《為人民服務》

《論聯合政府》

第四卷：《和美國記者安娜.路易斯.斯特朗的談話》

《蔣革命進行到底》

《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議的報告》

《論人民民主專政》

2.《鄧小平文選》：

1）解放思想，實事求是，團結一致向前看；

2）堅持四項基本原則； 3）社會主義也可以搞市場經濟；

4）中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞；

5）建設社會主義物質文明和精神文明；

6）中國大陸和臺灣和平統一的設想

7）一個國家，兩種制度 11）建設有中國特色的社會主義

8）和平和發展是當代世界的兩大問題；

9）改革是中國的第二次革命；

10）關于政治體制改革問題；

11）計劃和市場都是發展生產力的方法；

12）科學技術是第一生產力

13）在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點。

3.《江澤民文選》

1）高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀

2）全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面

3）在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”

4）始終做到“三個代表”是我們的立黨之本、執政之基、力量之源

4.胡錦濤：

1）《共產黨要堅定自覺地實踐“三個代表”重要思想》，2001年7月2日。

2）胡錦濤《堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標》，2002年12月6日

3）胡錦濤《“七一”講話》，2003年7月1日

4）胡錦濤在學習《江澤民文選》座談會上的講話

5.中共中央宣傳部《“三個代表”重要思想學習綱要》。

《思想道德修養與法律基礎》

1．胡錦濤：《牢固樹立社會主義榮辱觀》，《求是》2006年第9期。

2．羅國杰編：《理想信念與“三觀”建設》，北京，中共中央黨校出版社，2000年版。

3．《公民道德建設實施綱要》，人民出版社2001年版。

4．《愛國主義教育實施綱要》，《十四大以來重要文獻選編》（上），人民出版社1996年版。

5．馬克思：《青年在選擇職業時的考慮》，《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版。6．江澤民：《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，《人民日報》1998年5月5日。

7.包連宗、黃建華：《人生的選擇》，上海，華東師范大學出版，1993年版。

8.《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價值觀》，人民出版社，1997。

9．《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干重要問題的決議》，中央文獻出版社2002年版。

10．馬克思：《青年在選擇職業時的考慮》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版

第二篇：毛概讀書筆記推薦書目

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

1．《毛澤東選集》

第一卷：《中國社會各階級的分析》 《關于糾正黨內的錯誤思想》 《中國革命戰爭的戰略問題》

第二卷：《論持久戰》 《青年運動的方向》 《中國革命與中國共產黨》

《新民主主義論》

第三卷：《改造我們的學習》 《整頓黨的作風》 《為人民服務》

《論聯合政府》

第四卷：《和美國記者安娜.路易斯.斯特朗的談話》

《蔣革命進行到底》 《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議0的報告》

《論人民民主專政》

2.《鄧小平文選》：

1）解放思想，實事求是，團結一致向前看； 2）堅持四項基本原則；

3）社會主義也可以搞市場經濟； 4）中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞；

5）建設社會主義物質文明和精神文明； 6）中國大陸和臺灣和平統一的設想

7）一個國家，兩種制度 建設有中國特色的社會主義

8）和平和發展是當代世界的兩大問題； 9）改革是中國的第二次革命；

10）關于政治體制改革問題； 11）計劃和市場都是發展生產力的方法；

12）科學技術是第一生產力 13）在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點。

3.《江澤民文選》

1）高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀 2）全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面

3）在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”

4）始終做到“三個代表”是我們的立黨之本、執政之基、力量之源

4.胡錦濤：

1）《共產黨要堅定自覺地實踐“三個代表”重要思想》，2001年7月2日。

2）胡錦濤《堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標》，2002年12月6日

3）胡錦濤《“七一”講話》，2003年7月1日

4）胡錦濤在學習《江澤民文選》座談會上的講話

5.中共中央宣傳部《“三個代表”重要思想學習綱要》。

第三篇：毛概讀書筆記

《毛澤東選集》

———讀書筆記

作為一名普通大學生，我在閑暇之余拜讀了《毛澤東選集》和《江澤民文選》這兩部巨著，并將一些經典內容記錄下來以及讀書筆記整理如下，與大家共勉。當然從文章中我更看到的是政治家的卓越風范和政治見識。

當今世界，科學技術是第一生產力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實質上是科學技術的競爭和民族素質的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰略地位顯而易見。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人創造性地把馬克思主義教育理論與中國實際相結合，從理論和實踐上探索出一條適合中國國情的教育發展道路，在中國教育發展史上留下了極為輝煌的一章。在紀念毛澤東同志誕辰110周年的時刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當今的教學改革實踐，無疑具有重要的理論意義和現實意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰爭年代，還是在百業俱興的和平建設時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業看作是革命的有力武器，是整個革命事業的一條重要的戰線。毛澤東認為教育在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰線。教育是傳播馬列主義、培養革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接

受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰爭和解放戰爭時期，毛澤東同志強調教育要為革命戰爭服務，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”（引自《反對日本進攻的方針、辦法和前途》），“改革教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”（引自《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》。）

歷史跨過了一個世紀，當今，教育改革正如火如荼地進行著。我們要進一步發揚毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設的重要手段的優良傳統，深刻領會鄧小平同志“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時俱進地進行教育改革。

毛澤東作為一個世紀偉人在這本書中著述的范圍函蓋之廣是少見的, 從民族的問題, 革命的問題, 朝鮮戰爭的問題到社會主義建設, 青年問題等等都有著述.從中可以感受到他老人家的寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.比如毛在57年在<關于正確處理人民內部矛盾的的問題>的講話中談到的知識分子問題中有這樣一段話:

在知識分子和青年學生中間, 最近一個時期, 思想政治工作減弱了, 出現了一些偏向.在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關心的必要.好象馬克思主

義行時了一陣, 現在就不那么行時了.針對著這種情況, 現在需要加強思想政治工作.在這一段話中毛提到的現象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當人的思想靈魂丟失方向的時候, 那這個社會也陷入到了危機之中.世界戰爭中的一大奇觀是什么? 大家應該知道, 在中國的抗日戰場上竟然有數百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。

看這段話再聯系今天的現實, 不得不感嘆毛的遠見性.現在的一些部門領導居然口口聲稱百姓為 “刁民” 不知道他的內心還有沒有人民二字, 其實只要真正按照 “全心全意為人民服務”的宗旨去做, 就絕對會贏得人民的稱贊與擁戴。

讀《毛澤東選集》可以說是與一位偉人對話的過程, 也是對自己一次思想的洗禮。

第四篇：毛概讀書筆記

鄧小平理論是以鄧小平為主要創立者來建設有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平同志是中國歷史上一大偉人，他提出了許多符合中國國情的思想，無一不為人驚嘆智慧的力量。鄧小平理論中最使我印象深刻的是鄧小平同志提出的“和平和發展是當代世界的兩大問題“，哪怕是至今，這個理論也照樣可行。

鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質的思想解放運動過程中產生或引用的旨在打破精神桎梏，以促進社會主義經濟和社會發展的一系列指導思想的總匯。鄧小平理論與中國在80年代施行的改革開放政策密不可分。鄧小平理論也是中國共產黨獲得的與蘇聯模式不同的社會主義建設的理論總結。

在最初，中國借鑒蘇聯的思想走起社會主義建設，但隨著時間的推移，蘇聯政策中的問題也此起彼伏地浮出水面。此時的中國開始總結蘇聯政策中的弊端，并在借用蘇聯政策時及時進行了糾正，以使中國可以更好地發展。

鄧小平同志提出的和平與發展理論值得大家好好思考。當代世界是個發展的世界，卻也不能與和平分開，可以說和平和發展是息息相關相輔相成的。在思考發展的時候，國家的前提為和平；在思考和平的時候又要為下一步發展作打算。在和平時代的國家應當站在和平的角度尋找國家發展的道路，以長遠的目光立足當下尋求下一步的道路。

而中國要發展，必須總結與利用過去的國情發展之路，實行改革開放的正確決定，同時也需要和平作為這一切發展地前提。

和平問題，是個政治問題。當代世界的一個政治命題就是和平。和平是民心所向，民愿所歸，是時代發展的趨勢。但光有良好的向往和期待，也不能代替歷史發展本身。和平問題的提出，還有著更深刻的力量制約和歷史掣肘。沒有解體的蘇聯和資本主義頭號強國美國兩大國家具備發動新的世界大戰的資格，但是美蘇兩極格局的相互制約使得兩國都不敢輕舉妄動，以免發生災難性的后果。資本主義經濟強國如日本、英國和德國等國希望有個和平的國際環境來發展本國經濟、提升本國在國際上的政治地位，因此也無力發展國際格局的變革。第三世界國家如中國等國，倍加珍惜得之不易的和平環境，成為和平愛好者的主要進步力量。世界上大多數國家都不愿意打仗，主要來源于對兩次世界大戰戰后慘象的慘痛記憶，這種對歷史的銘記和負責，也為和平問題的出現提供了可能。此時，和平問題也成為了一大重要問題，需要各國人民深刻反思，中國古話居安思危不可忘記，但是比危更重要的是安。各國人民無一期盼的是自己的國家和平無戰爭。雖然經濟利益沖突問題永遠無法避免，但是可以在沖突上尋找共同點以達到和平的效果。中國在世界上長久地主張和平世界，也為世界和平作出了一份重要地貢獻。

發展問題，是個經濟問題。當代世界的一個經濟命題就是發展。發展是民、功在千秋的偉業，也是時代發展的趨勢。每個國家都希望本國的綜合國力躋身國際先進行列，“二戰”后，特別是八十年代以來，發展問題就起到了一種穩健歷史的積累和國際全球化的融合作用。兩次世界大戰之后，世界上大多數國家都在休養生息，謀求新的發展；一些國家利用已有優勢，擴大發展的成果。這種“謀求”和“擴大”經過一定時期的培育，就會或多或少地積累一些物質基礎，為自己國家將來的發展作出堅實地基礎鋪墊，使自己國家能比其他國家發展地更快。自八十年代以來，隨著國際全球化進程的加速，各國之間的交流與合作比以往任何一個時期都要頻繁，所涉及到的層面之廣，層次之多，層級之深更是亙古未有。這種新的時代環境，就促使各個國家必須重視發展問題，只有重視它，才能自立，才能在與其他國家的交流與合作中獲得一席之地。只有國與國之間緊密聯系，自己國家才能更好地向別的國家學習，進步。猶如一個剛開始成長地嬰兒，對外界一切事物都充滿了好奇心，只有與外界充分接觸，嬰兒才能更好地學習外界，當然學習中需要正確的引導，此時就需要各國領導正確辨別借鑒別國優秀政策，并結合本國現實情況，以促進自己國家正確穩定快速發展。

和平與發展應當共同實行，世界的發展離不開中國，中國解決了和平和發展兩大問題，就是對世界做出了自己的貢獻。中國的發展也離不開世界，世界有個好的和平環境與發展機遇，對中國也將產生重大積極的影響。

黨的十五大報告指出：鄧小平理論“是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。”這是對鄧小平理論形成與發展的高度概括。和平與發展已經成為當今時代的兩大主題。發生世界大戰的可能性越來越小，世界上所有的國家，不論是發展中國家，還是發達國家，不論是社會主義國家，還是資本主義國家，都在謀求更快的發展。這是社會主義與資本主義兩種制度的競賽；也是一個國家能否在世界上站穩腳跟，處于有利位置的競賽。在這種歷史條件下，我們這樣一個經濟文化都比較落后的社會主義大國，必須盡快發展起來。這就要求有一種能夠指引我們更快更好地發展，不斷走向勝利的理論。黨的十一屆三中全會以來，在改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，不斷創造出許多新經驗和新事物，這些，就是產生鄧小平理論的源泉。可以說，如果沒有改革開放和現代化建設的實踐，就不可能形成鄧小平理論。

及時是如今，雖然亞洲/北美洲/歐洲/澳洲等地已經完全進入和平時代，依舊有國家仍處于常年戰亂時期，這時需要各國國家齊力助發展落后國家早日擺脫戰亂，跨入發展的行列，使世界一起和平發展。為早日達到世界和平，當代各國仍有很大的一步路需要去走，仍有很多事需要去做。經濟浮動問題也需要各國協商解決以真正達到促進各國共同發展的目的，而中國在這一問題上已然成為一大重要支持源。

第五篇：毛概讀書筆記

毛澤東《反對本本主義》讀書筆記

溫故而知新——讀毛澤東《反對本本主義》有感

孔子云：“溫故而知新，可以為師矣。”千年之前的古哲思想尚且傳承至今，毛澤東時期結合先進馬克思主義思想和中國社會實際情況總結的經驗更值得我們在社會主義建設時期運用于社會實踐，通過實踐與理論的來回交流，形成螺旋式的上升，與時俱進。

通過閱讀毛澤東的《反對本本主義》，我了解到，該著作主要提出了“沒有調查，就沒有發言權”，“反對本本主義”，“不要脫離實際”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷。簡要的闡明了社會調查的重要意義，以及調查的目的、對象、內容、方法和一些技術細節；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業的危害，批評了紅軍中一部分人安于現狀、墨守成規、迷信“本本”、不愿作實際調查的保守思想。文中還表達了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結合的思想，并在中國共產黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，強調共產黨人要堅持從斗爭中創造新局面的思想路線。

初讀該著作時，我詫異于毛澤東同志聊天式的寫作方式，無法將其與寫下“書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”的人聯系在一起。但是，細細讀來，蘊含在其中的道理仿佛如自己心中所想一般，有種話到嘴邊卻不知從何說起，書中所言極是的感覺。例如，該文中對于“不要脫離實際”的論述：“……你不相信這個結論嗎？事實要強迫你信。你試試離開實際調查去估量政治形勢，去指導斗爭工作，是不是空洞的唯心的呢？……”，毛澤東同志嫻熟的論述技巧其中可見一斑。

該著作創作于1930年 5月，毛澤東同志當時為了反對中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的。針對當時紅軍中一些同志安于現狀、飽食終日，領導者不進行實際調查就唯心地胡亂指揮以及盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示等現象，毛澤東以樸實的語言討論了此時紅軍們可以做的改善。提出了“定出正確的斗爭策略”“革命斗爭的勝利要靠同志了解中國情況”的論斷，詳細闡明了調查的技術。

那么，這篇作于紅軍時期的文章所表述的觀點是不是就不適合經濟科技飛速發展的社會主義現代社會了呢？答案必定是否定的。這一點通過毛澤東思想被寫入黨章而指導黨的工作以及社會主義現代化建設就足以證明。

當然，作為一名大學生，并沒有參與到實際的基層建設等活動中去過，僅僅是通過書本的理論知識的學習并不能提出邏輯嚴密的理論基礎夯實的關于社會主義建設方面的建議，如果只是舊瓶裝新酒那樣的照搬已有理論重新整合那就顯得蒼白無力了。

所以，本文所強調的“溫故而知新”更側重于“寓舊于新”，并且是將《反對本本主義》的觀點與我們的學習生活相結合來分析問題。

就人文類科目的《社會調查方法》來說，要進行一項成功的社會調查，僅僅靠坐在電腦前搜索資料而不走出去實際統計詢問是無法成功的，正如“沒有調查，沒有發言權”，只有網上現成的別人統計過得數據，而沒有通過自己親自設計表格問卷、親自分發回收統計問卷所得到的調查結果是不真實的。這也脫離了受你所在區域環境、經濟、政治影響的社會環境的實際情況。

總而言之，做事要有溫習前人思想的習慣，要有實事求是、獨立自主的態度，要有科學方法的指導。