第一篇：毛概讀書筆記

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》

《中國近現代史綱要》

1．《毛澤東選集》

第一卷：《中國社會各階級的分析》

《關于糾正黨內的錯誤思想》

《中國革命戰爭的戰略問題》

第二卷：《論持久戰》

《青年運動的方向》

《中國革命與中國共產黨》

《新民主主義論》

第三卷：《改造我們的學習》

《整頓黨的作風》

《為人民服務》

《論聯合政府》

第四卷：《和美國記者安娜.路易斯.斯特朗的談話》

《蔣革命進行到底》

《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議的報告》《論人民民主專政》

2.《鄧小平文選》：

1）解放思想，實事求是，團結一致向前看；

2）堅持四項基本原則；

3）社會主義也可以搞市場經濟；

4）中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞；

5）建設社會主義物質文明和精神文明；

6）中國大陸和臺灣和平統一的設想

7）一個國家，兩種制度11）建設有中國特色的社會主義

8）和平和發展是當代世界的兩大問題；

9）改革是中國的第二次革命；

10）關于政治體制改革問題；

11）計劃和市場都是發展生產力的方法；

12）科學技術是第一生產力

13）在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點。

3.《江澤民文選》

1）高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀

2）全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面

3）在新的歷史條件下更好地做到“三個代表”

4）始終做到“三個代表”是我們的立黨之本、執政之基、力量之源

4.胡錦濤：

1）《共產黨要堅定自覺地實踐“三個代表”重要思想》，2001年7月2日。

2）胡錦濤《堅持發揚艱苦奮斗的優良作風，努力實現全面建設小康社會的宏偉目標》，2002年12月6日

3）胡錦濤《“七一”講話》，2003年7月1日

4）胡錦濤在學習《江澤民文選》座談會上的講話

5.中共中央宣傳部《“三個代表”重要思想學習綱要》。

讀《毛澤東選集》 打造平凡的我毛澤東一個具有傳奇色彩的偉大歷史人物，是我們的導師，舵手和最高統帥。他是中國革命和新中國的奠基人，他一手締造了偉大的紅色人民政權——中國。他和這個國家的命運息息相關，他的一舉一動，他的思想曾經充斥著遼闊的中國。想象中的毛選應該是深奧難懂，枯索無味，會讓人看的頭皮發麻。可是當我深入拜讀之后，卻發現與想象的相去甚遠。原來毛澤東是如此平易近人，原來我看的那么的意興盎然。就像他們所說，清新之氣如春風般撲面而來。

每次拿起《毛澤東選集》,都會被偉人毛澤東那樸實的文風和字里行間透出的果斷剛毅的風范所折服。毛澤東的人格魅力、領導風采、豐功偉績……時時縈繞在耳邊、浮現在眼前，重重地震撼我的心靈。

《毛澤東選集》第1至4卷，收集了毛澤東（1883-1976）在建國以前的重要著作，這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個歷史時期寫成的。毛澤東同志的這些文章，除了幾篇純哲學著作而外，大都是解決具體問題的：或是解答疑問，或是指授方略，或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中，他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實際聯系起來，形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內容。第一、關于新民主主義革命；第二、關于社會主義革命和建設；第三、關于革命隊伍的建設和軍事戰略；第四、關于政策與策略；第五、關于思想政治工作和文化工作；第六、關于黨的建設。在此，他以獨創性的理論豐富和發展的馬列主義。

“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個問題。中國的政治是長期革命的產物。那政治是什么？首要就是區分敵我。毛澤東首先談的政治就是先去區分敵我。“中國過去的革命斗爭成效甚少，其根本原因就是不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區分敵我的重要性，然后提出要區分敵我的前提是對中國各階級的經濟地位及其對革命的態度的分析。這對一個階級說的馬克思主義者是重要的，可以看出這個時候毛澤東已經開始用馬列世界觀來看待問題了。

《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學基礎。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導工作仍然提供了重要的思想原則和科學的思維方法。《實踐論》探討了馬克思主義真理觀和認識論，結論是通過實踐發現真理，而又通過實踐證實真理和發展真理。“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和矛盾之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性，用來反對教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學理論基礎，其它著作文章是這個哲學在各項工作上的成功運用。

《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》、《反對自由主義》、《團結一切抗日力量，反對反共頑固派》、《必須強調團結和進步》一篇篇文章令我印象深刻，一個總的感受：毛主席在抗日戰爭時期反反復復強調的就是要團結、要進步，要進步、要團結。在當時的形勢下，毛澤東同志將革命重心從階級矛盾轉移到民族矛盾，準確地把握住了革命的唯一出路，那就是建立革命統一戰線，團結一切可以團結的力量，共同爭取抗戰的勝利。

記得在第一卷中，毛澤東指出：無產階級要領導革命取得勝利，必須團結一切可能團結的階級和階層，組織革命的統一戰線。他科學地分析了中國社會各階級的狀況，指出農民是無產階級的天然的和最可靠的同盟軍，工農聯盟是革命的主要

依靠力量。農民以外的小資產階級也是無產階級的可靠的同盟者。第二卷中，相當一部分篇章又在這個特定時期提統一戰線的重要性。當然，毛澤東也不否認無產階級應堅持在統一戰線中的獨立自主原則。對共產黨來說，這是實現統一戰線中無產階級領導權問題的前提和條件。為了堅持無產階級在統一戰線中的領導權，保持無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，毛澤東強調，一定要反對兩種錯誤傾向，開展兩條戰線上的斗爭。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經歷了17年鍛煉后的中國共產黨必須重視內部的團結，內部團結是團結全國人民、團結各階層去爭取抗戰勝利的最基本的前提。“團結就是力量！團結自己人，團結別人，團結一切可以團結的人。團結起來，排除萬難。”這是偉人要告訴大家的。

今天，我們學習毛澤東思想，研究毛澤東思想，運用毛澤東思想的精髓去認識，解決中國改革開放中的實際難題，對鞏固這塊社會主義陣地，不是沒有好處的！歷史證明，“團結就是力量”是亙古不變的真理，在實際生活和工作中，我們要善于發揮“團結”的力量，齊心協力去實現共同的目標。聯系實際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國首次載人飛行圓滿成功大會上的講話中說到“載人航天精神”時指出的一段話：“必須堅持發揮社會主義制度的政治優勢，形成萬眾一心共創偉業的生動局面。”確實，萬眾一心創偉業，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。據報道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國有110多個研究院所、3000多個協作單位和幾十萬個工作人員承擔了研制建設任務。來自各方的高水平的科學家形成了一個團結奮進的集體，一個富有凝聚力和戰斗力的團隊。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學家獻出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項工程之所以能在比較短的時間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統一領導，靠的是社會主義大協作，靠的是發揮社會主義制度能夠集中力量辦大事的政治優勢。“載人航天精神”正是對毛澤東偉大思想的繼承和發揚。萬眾一心創偉業，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現代化的志氣，是中國“睡獅”醒來后的怒吼。

如果說《毛澤東選集》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國人民的朋友》。“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。雖說這篇寫于斯大林六十歲生日前夕的文章或許只是應景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個性。還有，不少文章末尾動輒出現的“萬歲”兩字，總讓人聯想到毛澤東晚年的個人崇拜。但是，人無完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個偉人形象顯得更加真實豐滿。

作為一名大學生，我們要學習的不僅僅是理論經驗，更是主席的一種態度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態度。在學習中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在《毛澤東選集》的學習中要學習的正是主席的這種態度，因為態度決定一切。學習會使一個人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學習中我們會不斷完善不斷提高。主席說過：學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西必須從不自滿開始，對自己學而不厭，對人家誨人不倦。我們祖國有著數千年的悠久歷史，值得去學的有很多很多。對于歷史，主席教導我們經驗要給予總結，珍貴的歷史遺產要繼承。《毛澤東選集》里的睿智之思，哪怕僅是融會貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會專門抽時間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對紅色歷史的理解，提升自己的修養，增強自己的責任感，爭取為中華民族的偉大復興盡自己的一份力。

總之，《毛澤東選集》充分體現毛澤東同志偉大的思想光芒，超凡的軍事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細鉆研的好書，對我們了解歷史，指導現實都起著很大作用！

一、打造一個為人民服務的我在閱讀《毛選》中的文章時，民主的群眾觀時時刻刻在文字間跳躍，這是一種內化的思想的體現。

《毛澤東選集》第三卷《為人民服務》一文中說：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。”

在《論聯合政府》的政治報告中又再次強調：“全心全意為人民服務”是中國共產黨的唯一宗旨。

在《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東同志也曾經指出：“為什么人的問題，是一個根本問題，原則問題。”一名黨員干部如果在“是不是真心實意地站在人民大眾的立場上”、“是不是擁有熱愛人民的思想和感情”、“是不是真心實意關心人民群眾的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等這些根本問題、原則問題上過不了關，也就不能成為一名合格的黨員干部。我們學習“三個代表”重要思想的根本目的，也是為了解決好這個問題。作為一名共產黨人，徹底地為人民服務，是大公無私的，是舍小家為大家的，是全心全意的，是處處裝著人民、事事想著人民的。一所學校的發展需要一位有創新教育理念的校長，也需要一位為人民服務的校長。因此，在工作中，我們想問題、辦事情，時時刻刻都要把為學生服務、為教師服務放在第一位。每遇學校的重大決策就先充分聽取意見、建議，一切著眼于學校的發展、學生的發展為出發點。在工作中堅持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大教職員工的創造，虛心向他們學習，傾聽教職工的呼聲，反映他們的意愿，集中全體教職工的智慧，發揮群眾的優勢，團結一切可以團結的力量，更好地帶領廣大教職工為實現學校的發展目標而努力奮斗。學校在設計、開展各項工作和活動時，必須進行充分的調查研究，從群眾中來，到群眾中去，深入群眾，廣泛調研，了解教師們缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反復進行比較、鑒別和論證，使多數人的意見得到體現和表達，使決策建立在廣泛的群眾基礎之上。民主的群眾觀不是空洞的、枯燥的語句，而是體現在我們工作的點點滴滴中。

讀書明智，讀史鑒今，幾周的《毛澤東選集》的閱讀，讓我感到受益匪淺。雖然在文革時期毛澤東的作品給用濫了，好多人只知道死記硬背，但其實毛主席的好多真知灼見真的值得我們用一生去體驗！幾周的學習雖算不上細品，不過也讓我由最初的不解到開始領悟毛主席，喜歡毛澤東說話的氣派”只認真理 不怕強權

通俗易懂”，敬佩他求實的工作作風獨特的思考問題方式解決問題方法。深深體會到讀書明智，讀史鑒今，幾周的《毛澤東選集》的閱讀，讓我感到受益匪淺。雖然在文革時期毛澤東的作品給用濫了，好多人只知道死記硬背，但其實毛主席的好多真知灼見真的值得我們用一生去體驗！幾周的學習雖算不上細品，不過也讓我由最初的不解到開始領悟毛主席，喜歡毛澤東說話的氣派”只認真理 不怕強權 通俗易懂”，敬佩他求實的工作作風獨特的思考問題方式解決問題方法。深深體會到中國的發展離不開毛澤東思想 中國的未來應在毛澤東思想的基礎上發

第二篇：毛概讀書筆記

《毛澤東選集》

———讀書筆記

作為一名普通大學生，我在閑暇之余拜讀了《毛澤東選集》和《江澤民文選》這兩部巨著，并將一些經典內容記錄下來以及讀書筆記整理如下，與大家共勉。當然從文章中我更看到的是政治家的卓越風范和政治見識。

當今世界，科學技術是第一生產力，國與國之間的競爭、綜合國力的競爭，實質上是科學技術的競爭和民族素質的競爭，也就是教育的競爭。因此，教育的戰略地位顯而易見。

在漫長的革命生涯中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人創造性地把馬克思主義教育理論與中國實際相結合，從理論和實踐上探索出一條適合中國國情的教育發展道路，在中國教育發展史上留下了極為輝煌的一章。在紀念毛澤東同志誕辰110周年的時刻，我們緬懷毛澤東同志光輝的一生，重溫毛澤東同志的教育改革思想，對我們當今的教學改革實踐，無疑具有重要的理論意義和現實意義。

無論是在硝煙彌漫的革命戰爭年代，還是在百業俱興的和平建設時期，毛澤東同志都極為重視教育工作，始終把教育事業看作是革命的有力武器，是整個革命事業的一條重要的戰線。毛澤東認為教育在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總路線中的一條必要的和重要的戰線。教育是傳播馬列主義、培養革命骨干的重要陣地。革命的依靠力量是人民，人民大眾只有接

受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理論，才能成為革命的力量。

在抗日戰爭和解放戰爭時期，毛澤東同志強調教育要為革命戰爭服務，要“根本改革過去的教育方針和教育制度”（引自《反對日本進攻的方針、辦法和前途》），“改革教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”（引自《為動員一切力量爭取抗戰勝利而斗爭》。）

歷史跨過了一個世紀，當今，教育改革正如火如荼地進行著。我們要進一步發揚毛澤東同志一貫重視教育，始終把教育作為革命和建設的重要手段的優良傳統，深刻領會鄧小平同志“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行”的指示精神，按黨的十六大要求，與時俱進地進行教育改革。

毛澤東作為一個世紀偉人在這本書中著述的范圍函蓋之廣是少見的, 從民族的問題, 革命的問題, 朝鮮戰爭的問題到社會主義建設, 青年問題等等都有著述.從中可以感受到他老人家的寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.比如毛在57年在<關于正確處理人民內部矛盾的的問題>的講話中談到的知識分子問題中有這樣一段話:

在知識分子和青年學生中間, 最近一個時期, 思想政治工作減弱了, 出現了一些偏向.在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖國的前途, 人類的理想, 都沒有關心的必要.好象馬克思主

義行時了一陣, 現在就不那么行時了.針對著這種情況, 現在需要加強思想政治工作.在這一段話中毛提到的現象可以說在今天是大量存在的, 可以說思想的頹廢空虛是可怕的, 它在吞噬著人們的靈魂, 當人的思想靈魂丟失方向的時候, 那這個社會也陷入到了危機之中.世界戰爭中的一大奇觀是什么? 大家應該知道, 在中國的抗日戰場上竟然有數百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。

看這段話再聯系今天的現實, 不得不感嘆毛的遠見性.現在的一些部門領導居然口口聲稱百姓為 “刁民” 不知道他的內心還有沒有人民二字, 其實只要真正按照 “全心全意為人民服務”的宗旨去做, 就絕對會贏得人民的稱贊與擁戴。

讀《毛澤東選集》可以說是與一位偉人對話的過程, 也是對自己一次思想的洗禮。

第三篇：毛概讀書筆記

鄧小平理論是以鄧小平為主要創立者來建設有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平同志是中國歷史上一大偉人，他提出了許多符合中國國情的思想，無一不為人驚嘆智慧的力量。鄧小平理論中最使我印象深刻的是鄧小平同志提出的“和平和發展是當代世界的兩大問題“，哪怕是至今，這個理論也照樣可行。

鄧小平理論是一場以“實事求是”為精神實質的思想解放運動過程中產生或引用的旨在打破精神桎梏，以促進社會主義經濟和社會發展的一系列指導思想的總匯。鄧小平理論與中國在80年代施行的改革開放政策密不可分。鄧小平理論也是中國共產黨獲得的與蘇聯模式不同的社會主義建設的理論總結。

在最初，中國借鑒蘇聯的思想走起社會主義建設，但隨著時間的推移，蘇聯政策中的問題也此起彼伏地浮出水面。此時的中國開始總結蘇聯政策中的弊端，并在借用蘇聯政策時及時進行了糾正，以使中國可以更好地發展。

鄧小平同志提出的和平與發展理論值得大家好好思考。當代世界是個發展的世界，卻也不能與和平分開，可以說和平和發展是息息相關相輔相成的。在思考發展的時候，國家的前提為和平；在思考和平的時候又要為下一步發展作打算。在和平時代的國家應當站在和平的角度尋找國家發展的道路，以長遠的目光立足當下尋求下一步的道路。

而中國要發展，必須總結與利用過去的國情發展之路，實行改革開放的正確決定，同時也需要和平作為這一切發展地前提。

和平問題，是個政治問題。當代世界的一個政治命題就是和平。和平是民心所向，民愿所歸，是時代發展的趨勢。但光有良好的向往和期待，也不能代替歷史發展本身。和平問題的提出，還有著更深刻的力量制約和歷史掣肘。沒有解體的蘇聯和資本主義頭號強國美國兩大國家具備發動新的世界大戰的資格，但是美蘇兩極格局的相互制約使得兩國都不敢輕舉妄動，以免發生災難性的后果。資本主義經濟強國如日本、英國和德國等國希望有個和平的國際環境來發展本國經濟、提升本國在國際上的政治地位，因此也無力發展國際格局的變革。第三世界國家如中國等國，倍加珍惜得之不易的和平環境，成為和平愛好者的主要進步力量。世界上大多數國家都不愿意打仗，主要來源于對兩次世界大戰戰后慘象的慘痛記憶，這種對歷史的銘記和負責，也為和平問題的出現提供了可能。此時，和平問題也成為了一大重要問題，需要各國人民深刻反思，中國古話居安思危不可忘記，但是比危更重要的是安。各國人民無一期盼的是自己的國家和平無戰爭。雖然經濟利益沖突問題永遠無法避免，但是可以在沖突上尋找共同點以達到和平的效果。中國在世界上長久地主張和平世界，也為世界和平作出了一份重要地貢獻。

發展問題，是個經濟問題。當代世界的一個經濟命題就是發展。發展是民、功在千秋的偉業，也是時代發展的趨勢。每個國家都希望本國的綜合國力躋身國際先進行列，“二戰”后，特別是八十年代以來，發展問題就起到了一種穩健歷史的積累和國際全球化的融合作用。兩次世界大戰之后，世界上大多數國家都在休養生息，謀求新的發展；一些國家利用已有優勢，擴大發展的成果。這種“謀求”和“擴大”經過一定時期的培育，就會或多或少地積累一些物質基礎，為自己國家將來的發展作出堅實地基礎鋪墊，使自己國家能比其他國家發展地更快。自八十年代以來，隨著國際全球化進程的加速，各國之間的交流與合作比以往任何一個時期都要頻繁，所涉及到的層面之廣，層次之多，層級之深更是亙古未有。這種新的時代環境，就促使各個國家必須重視發展問題，只有重視它，才能自立，才能在與其他國家的交流與合作中獲得一席之地。只有國與國之間緊密聯系，自己國家才能更好地向別的國家學習，進步。猶如一個剛開始成長地嬰兒，對外界一切事物都充滿了好奇心，只有與外界充分接觸，嬰兒才能更好地學習外界，當然學習中需要正確的引導，此時就需要各國領導正確辨別借鑒別國優秀政策，并結合本國現實情況，以促進自己國家正確穩定快速發展。

和平與發展應當共同實行，世界的發展離不開中國，中國解決了和平和發展兩大問題，就是對世界做出了自己的貢獻。中國的發展也離不開世界，世界有個好的和平環境與發展機遇，對中國也將產生重大積極的影響。

黨的十五大報告指出：鄧小平理論“是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發展起來的。”這是對鄧小平理論形成與發展的高度概括。和平與發展已經成為當今時代的兩大主題。發生世界大戰的可能性越來越小，世界上所有的國家，不論是發展中國家，還是發達國家，不論是社會主義國家，還是資本主義國家，都在謀求更快的發展。這是社會主義與資本主義兩種制度的競賽；也是一個國家能否在世界上站穩腳跟，處于有利位置的競賽。在這種歷史條件下，我們這樣一個經濟文化都比較落后的社會主義大國，必須盡快發展起來。這就要求有一種能夠指引我們更快更好地發展，不斷走向勝利的理論。黨的十一屆三中全會以來，在改革開放和社會主義現代化建設的實踐中，不斷創造出許多新經驗和新事物，這些，就是產生鄧小平理論的源泉。可以說，如果沒有改革開放和現代化建設的實踐，就不可能形成鄧小平理論。

及時是如今，雖然亞洲/北美洲/歐洲/澳洲等地已經完全進入和平時代，依舊有國家仍處于常年戰亂時期，這時需要各國國家齊力助發展落后國家早日擺脫戰亂，跨入發展的行列，使世界一起和平發展。為早日達到世界和平，當代各國仍有很大的一步路需要去走，仍有很多事需要去做。經濟浮動問題也需要各國協商解決以真正達到促進各國共同發展的目的，而中國在這一問題上已然成為一大重要支持源。

第四篇：毛概讀書筆記

毛澤東《反對本本主義》讀書筆記

溫故而知新——讀毛澤東《反對本本主義》有感

孔子云：“溫故而知新，可以為師矣。”千年之前的古哲思想尚且傳承至今，毛澤東時期結合先進馬克思主義思想和中國社會實際情況總結的經驗更值得我們在社會主義建設時期運用于社會實踐，通過實踐與理論的來回交流，形成螺旋式的上升，與時俱進。

通過閱讀毛澤東的《反對本本主義》，我了解到，該著作主要提出了“沒有調查，就沒有發言權”，“反對本本主義”，“不要脫離實際”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷。簡要的闡明了社會調查的重要意義，以及調查的目的、對象、內容、方法和一些技術細節；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業的危害，批評了紅軍中一部分人安于現狀、墨守成規、迷信“本本”、不愿作實際調查的保守思想。文中還表達了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結合的思想，并在中國共產黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，強調共產黨人要堅持從斗爭中創造新局面的思想路線。

初讀該著作時，我詫異于毛澤東同志聊天式的寫作方式，無法將其與寫下“書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”的人聯系在一起。但是，細細讀來，蘊含在其中的道理仿佛如自己心中所想一般，有種話到嘴邊卻不知從何說起，書中所言極是的感覺。例如，該文中對于“不要脫離實際”的論述：“……你不相信這個結論嗎？事實要強迫你信。你試試離開實際調查去估量政治形勢，去指導斗爭工作，是不是空洞的唯心的呢？……”，毛澤東同志嫻熟的論述技巧其中可見一斑。

該著作創作于1930年 5月，毛澤東同志當時為了反對中國工農紅軍中的教條主義思想而寫的。針對當時紅軍中一些同志安于現狀、飽食終日，領導者不進行實際調查就唯心地胡亂指揮以及盲目地表面上完全無異議地執行上級的指示等現象，毛澤東以樸實的語言討論了此時紅軍們可以做的改善。提出了“定出正確的斗爭策略”“革命斗爭的勝利要靠同志了解中國情況”的論斷，詳細闡明了調查的技術。

那么，這篇作于紅軍時期的文章所表述的觀點是不是就不適合經濟科技飛速發展的社會主義現代社會了呢？答案必定是否定的。這一點通過毛澤東思想被寫入黨章而指導黨的工作以及社會主義現代化建設就足以證明。

當然，作為一名大學生，并沒有參與到實際的基層建設等活動中去過，僅僅是通過書本的理論知識的學習并不能提出邏輯嚴密的理論基礎夯實的關于社會主義建設方面的建議，如果只是舊瓶裝新酒那樣的照搬已有理論重新整合那就顯得蒼白無力了。

所以，本文所強調的“溫故而知新”更側重于“寓舊于新”，并且是將《反對本本主義》的觀點與我們的學習生活相結合來分析問題。

就人文類科目的《社會調查方法》來說，要進行一項成功的社會調查，僅僅靠坐在電腦前搜索資料而不走出去實際統計詢問是無法成功的，正如“沒有調查，沒有發言權”，只有網上現成的別人統計過得數據，而沒有通過自己親自設計表格問卷、親自分發回收統計問卷所得到的調查結果是不真實的。這也脫離了受你所在區域環境、經濟、政治影響的社會環境的實際情況。

總而言之，做事要有溫習前人思想的習慣，要有實事求是、獨立自主的態度，要有科學方法的指導。

第五篇：毛概讀書筆記

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》感想

這篇文章的內容是關于“解放思想，實事求是”的描述。解放思想就是沖破落后的傳統觀念的束縛，善于從實際出發，努力去開拓進取，使思想與實際相符合；實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發展的規律性，使主觀與客觀相符合。解放思想以實事求是為基礎，又是實事求是的內在要求。

讀完這篇文章后，我認為當代大學生，更加要重視做到解放思想，實事求是。我們是祖國的希望，民族的未來。我們學習了科學的文化知識和馬克思主義理論后，必須要用科學的進步的思想來武裝自己的大腦，在實踐中探尋科學的真理。

在今天的社會中，我們在進行職業的選擇上同樣應該解放思想，不要局限于部分職業和崗位上，而是應該善于利用自己的知識和社會實際經驗，勇敢的開拓屬于自己的事業，大膽探索適合自己的職業道路。

在現今的社會中，大部分人不能腳踏實地地面對學習和工作，這是不利于社會的發展和民族進步的。“艱苦奮斗”是中華民族的傳統美德，我認為這也應該是當今社會中大力發揚的。而說到底，艱苦奮斗首先就要求我們要實事求是，盲目自大和妄自菲薄的態度都是不可取的。實事求是，去分析客觀情況和自身的原因，結合實際，腳踏實地地學習和工作、生活，才能使自己得到長足的進步和發展空間。

現實生活中，太多的誘惑干擾著我們的思想，影響著我們的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在社會中迷失方向，忘記了曾經的慷慨激昂的立下的誓言，出現了理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感等一系列的問題。所以，我們作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發，解放思想，實事求是。

“解放思想，實事求是，團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的一份力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想，實事求是，團結一致向前看”，并不斷的豐富其內涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現中華民族的偉大復興。

《論十大關系》感想

讀這篇文章之前，我便聽說毛澤東這篇《論十大關系》中對于經濟、政治、文化等各個方面都做了相當精辟的論述，對黨和國家各個方面的發展都有著巨大的作用，可謂是影響深遠啊，值得后人敬仰。

讀了這篇文章后，更讓我體會了毛澤東思想的博大精深，毛澤東個人的人格魅力。我國有別于蘇聯模式的經濟建設正是以此為起點，開始了中國特色的社會主義的最初有益的探索。毛澤東邁出了探索的第一步，為今天新時期的經濟體制改革作了一定的準備，為社會主義建設起到了指導性的作用，是社會主義建設理論的奠基石。《論十大關系》的講話中，尤其體現了毛澤東的人格魅力。一句“道路總是曲折的，但前途總是光明的。”的話就足以看出他個人對于將要遇到的困難做好了充足的準備，對于未來的美好展望，作為國家領導人，他的講話鼓舞了千千萬萬的中國人民，對于調動黨內黨外、國內國外一切直接的、間接地積極因素具有重大的號召力和影響力。

我認為我們作為當代大學生，我們必須適當分配時間和精力，學習和工作兩不誤，兩者互相促進，適當的休閑娛樂活動能夠促進學習和工作的效率。集體利益和個人利益必須權衡，個人價值離不開集體利益。只有在集體與個人之間尋找交點，通過個人利益調動人的積極性，能夠促進集體利益更大更優；而集體利益的擴大和優化，能夠提供個人更好的發揮平臺。還有，關系既是復雜的，又是簡單的。人與人之間的關系，也是我們走出校園，進入社會必須了解的學問。

那時候的毛澤東雖然有這么好的理論，但還是防了重大的錯誤，如文革中的沖擊公檢機關，無政府主義思想，十年文化大革命，造成社會動蕩。這說明只有好的理論是不行的，還是要看理論和實踐的結合，落實良好的政策。這也是我從《論十大關系》中學到的比較重要的一點。

“這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會聚妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益”，這是我看到的一句附加的話語，我有所感悟，有希望，有需求，人才會去拼搏，去奮斗。我們要時常給自己一定的要求，讓自己永遠保持動力去面對社會的各種挑戰。

通過讀了《論十大關系》，我對黨的社會主義建設更清晰地認識和了解，也希望我自己能為中國社會主義建設出力。

《堅持四項基本原則》感想

為了深入理解領會《堅持四項基本原則》的精神，我通過上網查資料的方法了解到其背景：黨的十一屆三中全會撥亂方正，確立了黨的正確的政治路線、思想路線和組織路線，但是，黨內一部分人受林彪、“四人幫”、“極左思潮”的毒害，認為所實行的一系列方針違反馬列主義、毛澤東思想。還有，當時我們一直沒有擺脫經濟比例嚴重失調的問題。如果不堅決搞好黨風，進一步恢復黨的實事求是、群眾路線和艱苦奮斗的優良傳統，就可能出現一些本來可以避免的亂子，嚴重阻礙現代化建設。

現在的中國，我們讓然處于社會主義社會。盡管無論是經濟還是政治都比當時的國情要好得多，但是官僚貪污嚴重，農民走向城市眾多，以至于城鄉差距拉大，貧富差距嚴重。所以我們要重視我們現在的國情。我們必須要適應國內外形勢的新變化，順應各族人民過上更好生活的新期待，把握經濟社會發展趨勢和規律，堅持中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的基本目標和基本政策構成的基本綱領。

事實上，中國有句古語：求木之長者，必固其更本。若是要是中國特色社會主義這棵參天大樹更加枝繁葉茂，長青不衰，我們就要一如既往地始終堅持四項基本原則，并在新時代新實踐的基礎上不斷加以豐富、充實和發展。唯有如此，我們的國家才能長治久安，我們的事業才能不斷從勝利走向新的勝利

我們當代大學生，只有堅持四項基本原則，我們的國家才能長治久安，我們才能走向新的勝利。

《實踐論》感想

毛澤東同志在文中著重介紹了認識是靠實踐而不斷發展的，并通過舉例無產階級對資產階級的認識，中國人民對帝國主義的認識等等，以此來深入淺出低描述了認識的發展過程。他還特別強調主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一，反對一切離開歷史的“左”的和“右”的錯誤思想。

在現今的先進的社會中，許多人總是埋怨機會太少，其實機會從來就是少的，只是我們都沒有做好充足的準備，沒有在不同狀況下進行不同實踐的能力。機會總是留給有準備的人的。我們要做好迎接各種挑戰的準備，要積極提升自我，積極了解各方面的只適合經驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，在各種情況下都能創造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、在實踐、在認識，才能做個有準備的人。

其實，就我個人認為，從理論和實踐的關系來看，我們就要不斷的經歷一個“實踐—理論—在實踐”的循環往復，螺旋上升的過程。在這個不斷進行的過程中，認識才能不斷深化，理論才能日趨完善，并形成真理指導實踐。

就像我們的學習，我覺得我們的學習也是缺少實踐的，從小學到高中，我們都有一個很明確的目標，考上一所好的學校，為了取得好的成績，我們拼命地學習，學習哪一大堆的教科書就是為了應付考試，但對于一個沒有任何社會經驗的人，學這些理論無異于紙上談兵，在當時是記得很牢，但是沒有實踐，我們就永遠學不會真正的知識，因為我們沒有親身時間。現在到了大學還好，在學校的提倡和生活的壓迫下，我們很多學生都會在假期去進行與自己專業有關的實踐，盡管有一些還是與自己的專業無關，但是我們也還是可以從中獲得認識。通過社會實踐，我們可以從中學到很多書本上學不到的東西，開闊視野，了解社會，體驗了生活，更使我們知道了自己的不足和要改進的方面，最重要的是更加明確了自己今后應該努力的方向。

讀了這篇《實踐論》，仿佛有重新上了一堂人生的課程，感觸頗多，既是對歷史的一種感悟，也是對當今社會的一種思考，更是對我們當代大學生的生活態度、學習態度的一種深思，一種領悟。