第一篇：馬克思實踐教學大綱

《馬克思主義基本原理概論》實踐教學大綱

實踐課時安排及考核

注：實踐占總成績30%，實踐過程中的出勤率、參與程度，占實踐的20%。

附錄1：

附錄2：相關電影

空《宇宙與人》；《大國崛起》；《人工智能》；《唐山大在地震》；

《摩登時代》；《夜店》；《后天》；《2012》；《PARTY》；

《海上鋼琴師》；《時機器》；《我的錄取通知書》；《華爾街》

《活著》；《楚門的世界》；《求求你表揚我》；《風聲》；《卡拉是條狗》

《我是你爸爸》

附錄3：閱讀書目

1.《中華的智慧》張岱年主編

它所講述的不是實務中的聰明機敏，而是哲學的智慧，也就是立身處世、認識宇宙和把握真理的能力。

2.《三十歲以前的毛澤東》李銳

此書用許多可靠材料講述毛澤東青年時代的思想歷程，是研究毛澤東的權威著作之一。

3.《西方的智慧》（英）羅素

一個大哲學家在他的巨著《西方哲學史》之后為普通讀者寫的哲學史，讀此書得到的不僅有快樂，還有思想的充實、心靈的提升。

4.《歷史深處的憂慮》林達

這是作者多部系列著作中的第一部，以東方留學生的眼光看美國，描述自己看到的陽光和陰影，思索背后的根源，使讀者感到親切而絕不浮泛。

5.《希臘的神話和傳說》（德）斯威布著，楚圖南譯

要了解歐洲、認識世界，你必須了解希臘神話和傳說。

6.《中國哲學史新編》，馮友蘭著

馮友蘭先生作為研究中國哲學史的大家，在其眾多著作之中，這是一部最能代表他的研究成就的新著。

7.《活著》余華

人被生活戲弄，這部當代小說寫出了人生和社會的雙重荒謬。

8.《哈姆雷特》莎士比亞

沒有讀過莎士比亞，肯定不是一個合格的英國人，也算不得一個比較優秀的中國人。

9.《共產黨宣言》馬克思

美國中學生的必讀書之一，社會主義中國的大學生難道不應該知道里面到底說了些什么？

10.《西方哲學史》（多種版本）

西方哲學流派甚多，理論也比較復雜，讀一本《西方哲學史》后有興趣再去讀原著吧。

11.《中國科學技術史》李約瑟

由英國人來寫中國科學技術史，你不想知道他的視角很獨特嗎？

12.《時間簡史》霍金

霍金是一個科學史的奇跡，但我覺得他首先是一個生命史的奇跡。

13.《社會契約論》盧梭

不讀這本書，不會懂得現代社會是在什么基礎上建構起來的。

14.《只有一個地球》芭芭拉·沃德、勒內·杜博斯

只有真正理解“只有一個地球”的道理，人類才有未來。

第二篇：馬克思實踐

一、讀一篇馬列經典原著

要求：

1、在網上找到原文電子版

2、了解文章的歷史背景

3、制定學習計劃、方案、進行小組分工

4、論述研究背景、研究主要內容、研究目的、研究意義等方面

5、記錄學習研究過程、做好筆記和記錄（包括照片、視頻等）

6、制作匯報ppt7、展示匯報學習成果

目錄：

《1844年經濟學哲學手稿》

《關于費爾巴哈的提綱》

《德意志意識形態》

《共產黨宣言》

《<政治經濟學批判>序言》

《資本論》第一卷

《哥達綱領批判》

《反杜林論》

《社會主義從空想到科學的發展》

《家庭、私有制和國家和起源》

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

《唯物主義和經驗批判主義》

《談談辯證法問題》

《論糧食稅》

《實踐論》

《矛盾論》

《論十大關系》

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》

《在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話》

二、讀一本關于哲學、文學、政治學、社會學、經濟學、管理學、歷史學等人文科學的著作

要求：

1、在圖書館借書或者購書

2、了解著作的歷史背景

3、制定學習計劃、方案、進行小組分工

4、抓住書中感興趣的主要觀點進行研究，不要面面俱到，集中研究1-2個主要問題。論述研究背景、研究主要內容、研究目的、研究意義、研究心得體會等

5、記錄學習研究過程、做好筆記和記錄（包括照片、視頻等）

6、制作匯報ppt7、展示匯報學習成果

三、觀看一部有關馬克思主義的經典紀錄片

要求：

1、比如《大國崛起》《復興之路》《正道滄桑——社會主義500年》《思想的歷程》《卡爾.馬克思》《世界歷史》《尋訪馬克思》《信仰》《創新——與時俱進的馬克思主義》《旗幟》等

2、了解紀錄片的創作歷史背景

3、制定觀看、學習、研究計劃、方案、進行小組分工

4、基本上要求觀看紀錄片全集，并抓住紀錄片中感興趣的主要問題進行研究，不要面面俱到，集中研究1-2個主要問題。論述研究背景、研究主要內容、研究目的、研究意義、研究心得體會等

5、記錄學習研究過程、做好筆記和記錄（包括照片、視頻等）

6、制作匯報ppt7、展示匯報學習成果

第三篇：馬克思經典著作研究教學大綱修改版

南京師范大學法學院法學理論專業博士研究生學位課程

《馬克思主義經典作家法學著作研究》

二○一○年三月

前言

一、馬克思主義法律思想的時代命運

二、國內外研究馬克思主義法律思想的現狀

三、馬克思主義經典作家法學著作的特點

四、研究馬克思主義經典作家法學著作的方法與意義

第一講 馬克思早期法學著述研究

一、馬克思早期法學著述概觀

二、馬克思早期法律思想的淵源

三、馬克思《萊茵報》前期的法律思想

四、馬克思《萊茵報》后期的法律思想

五、《黑格爾法哲學批判》的寫作及其意義

【閱讀書目】

1.馬克思：《給父親的信》（1837年11月10日-11日），《馬克思恩格斯全集》第40卷（中文第一版）；

2.馬克思：《評普魯士最近的書報檢查令》（1842年1月15日-2月10日），《馬克思恩格斯全集》第1卷（中文第一版）；

3.馬克思：《第六屆萊茵省一會的辯論》（第一篇論文：關于出版自由的公布等級會議記錄的辯論，1842年4月），《馬克思恩格斯全集》第1卷（中文第一版）；

4.馬克思：《第六屆萊茵省議會的辯論》（第三篇論文：關于林木盜竊法的辯論，1842年10月），《馬克思恩格斯全集》第1卷（中文第一版）；

5.馬克思：《論離婚法草案》（1842年12月18日），《馬克思恩格斯全集》第1卷（中文第一版）；

6.馬克思：《摩賽爾記者的辯護》（1843年1月1日-20日），《馬克思恩格斯全集》第1卷（中文第一版）；

7.馬克思：《黑格爾法哲學批判》（1843年夏天），《馬克思恩格斯全集》第1卷（中文第一版）；

8.馬克思：《論猶太人問題》（1843年秋），《馬克思恩格斯全集》第1卷（中文第一版）；

9.馬克思：《黑格爾法哲學批判導言》（1843年末-1844年1月），《馬克思恩格斯全集》第1卷（中文第一版）。

【思考題】

試論馬克思法哲學思想對于黑格爾的超越。

第二講 《德意志意識形態》研究

一、從《1844年經濟學哲學手稿》到《德意志意識形態》

二、歷史唯物主義法學的理論根基

三、法的現象的歷史運動法則

四、法的現象的本質與價值

五、法的現象與市民社會

【閱讀書目】

1.馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》（1844年春），《馬克思恩格斯全集》第42卷（中文第一版）；

2.馬克思、恩格斯：《神圣家族》（1844年9月-12月），《馬克思恩格斯全集》第2卷（中文第一版）；

3.馬克思：《關于費爾巴哈的提綱》（1845年春），《馬克思恩格斯全集》第3卷（中文第一版）；

4.馬克思、恩格斯：《德意志意識形態》（1845年9月-1846年夏初），《馬克思恩格斯全集》第3卷（中文第一版）；

5.馬克思：《哲學的貧困》（1847年上半年），《馬克思恩格斯全集》第4卷（中文第一版）；

6.馬克思、恩格斯：《共產黨宣言》（1847年12月-1848年1月），《馬克思恩格斯全集》第4卷（中文第一版）。

【思考題】

試論《德意志意識形態》在馬克思主義法律思想發展史中的地位。

第三講 《資本論》及其手稿中的法律思想研究

一、《資本論》的創作及其法學意義

二、法是經濟關系的意志化形態

三、商品經濟與法的觀念

四、法權歷史的邏輯發展

五、法哲學的方法論原則

【閱讀書目】

1馬克思：《經濟學手稿》（1857年-1858年），馬克思恩格斯全集第46卷（中文第一版）；

2馬克思：《資本論》第1-3卷（1867年9月-1894年）。

【思考題】

試論《資本論》及其手稿關于商品經濟的法權表現的思想及其特點。

第四講 馬克思晚年人類學筆記中的法律思想

一、晚年人類學筆記的主題

二、法權關系從野蠻到文明的變遷

三、古代社會關系的調整機理

四、東方社會法律文化的社會機制

五、西方法律文明對東方的沖擊

【閱讀書目】

1、《馬克思古代社會史筆記》，人民出版社1996年版；

2、《馬克思恩格斯論中國》，人民出版社1997年版。

【思考題】

試論馬克思懂法社會法律文化思想及其意義。

第五講 馬克思逝世以后恩格斯對馬克思主義法律思想的發展

一、《家庭、私有制和國家的起源》

（一）從摩爾根、馬克思到恩格斯

（二）遠古時代的法權關系

（三）法的起源及其特征

（四）國家與法的產生于消亡

二、《路德維希、費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

（一）對黑格爾法哲學觀的進一步批判

（二）國家與法的唯物辯證分析

（三）評費爾巴哈的法倫理觀與權利平等論

三、恩格斯晚年《歷史唯物主義通信》

（一）通信內容及時代背景

（二）法律上層建筑與經濟基礎之間辯證關系

（三）法與上層建筑諸現象的相互作用

（四）法的運動辯證法

【閱讀書目】

1.摩爾根：《古代社會》，商務印書館1982年版；

2.恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》，見《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版；

3.《恩格斯致保·恩斯特》（1890年6月5日）

《恩格斯致康·施米特》（1890年8月5日）

《恩格斯致約·布洛赫》（1890年9月21日）

《恩格斯致尼·弗·丹尼爾遜》（1892年6月18日）

《恩格斯致弗·梅林》（1893年7月14日）

《恩格斯致瓦·博爾吉多斯》（1894年1月25日）

以上各篇均見《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版。

【思考題】

晚年恩格斯對馬克思主義法律思想的繼承與發展

第六講 《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主黨人》

一、社會是活動著發展著的有機體

二、法律關系式社會物質關系的上層建筑

三、社會發展與法律進步的規律性

四、法學研究的基本方法

【閱讀書目】

1、《列寧全集》中文第2版，第1卷。

【思考題】

試論列寧關于法律的社會基礎及其研究方法

第七講 《國家與革命》中的法律思想

一、《國家與革命》的寫作及其意義

二、國家與法的本質分析

三、資產階級法權現象透析

四、國家與法的消亡及其條件

【閱讀書目】

1.列寧：《國家與革命》（1917年8-9月），《列寧全集》中文第2版，第31卷；

2.列寧：《蘇維埃政權的當前任務》（1918年3月23-4日），《列寧全集》中文第二版第34卷；

3.列寧：《論國家》（1919年7月11日），《列寧全集》中文第二版第37卷；

4.列寧：《無產階級革命和叛徒考茨基》（1918年10-11月），《列寧全系》中文第二版第35卷；

4.列寧：《無產階級專政時代的經濟和政治》（1919年10月30日），《列寧全

集》中文第二版第37卷。

【思考題】

論列寧關于過渡時期的法權思想

第八講 列寧晚期著述中的法律思想

一、列寧晚期思想的特點及其重要性

二、新經濟政策的實質及其法律意義

三、蘇維埃國家政治體制改革與法律調整

四、“政治遺囑”與建設社會主義法治國家的構想

【閱讀書目】

1.列寧：《關于改革人民委員會、勞動國防委員會和小人民委員會的工作問題》，《列寧全集》中文第2版第42卷；

2.列寧：《就俄羅斯聯邦民法典問題給俄共（布）中央政治局的信》，同上；

3.列寧：《給德·伊·庫爾斯基的信并附民法典草案的意見》，同上；

4.列寧：《關于司法人民委員部在新經濟條件下的任務》，同上；

5.列寧：《關于對外貿易壟斷》，《列寧全集》中文第2版第43卷；

6.列寧：《論“雙重”領導和法制》，同上；

7.列寧：《給代表大會的信》，同上；

8.列寧：《關于賦予國家計劃委員會以立法職能》，同上；

9.列寧：《論我國革命》，同上；

10．列寧：《論合作社》，同上；

11．列寧：《我們怎樣改組工農檢查院》，同上；

12．列寧：《寧肯少些，但要好些》，同上；

13．列寧：《關于民族或“自治化”問題》，同上；

14．列寧：《日記摘錄》，同上

【思考題】

1.論列寧關于新經濟改革及其法權關系的思想。

2.論列寧關于建設社會主義法治國家的思想及其現實意義。

第四篇：馬克思實踐日記（范文模版）

河南理工大學

2011年暑期“思想政治”社會實踐

調 查 日 記

院系： 電氣工程與自動化學院 姓名： 趙 隆 班級： 電科09-1班 學號： 310908040128

2011年7月26日 7月9日 星期六 晴

今天是我們“馬克思主義社會實踐”的第一天，早晨6：00大家準時到達集合地點。在這次實踐活動中，我們帶隊老師是胡志明和米衛娜兩位老師，他（她）們在出發前向我們講解了一些必要的注意事項，之后大家依次上車、出發。在路上，大家相互間自我介紹并逐漸認識。還有一些同學踴躍上前表演節目，娛樂氣氛。經歷長時間的緊張學習，新開始的旅途讓我感到興奮和愜意。一路上的美麗風景也讓我對這次實踐活動充滿了期待和幻想。在經歷了5個小時的車程后，我們終于到達了第一站——陜西潼關。因為臨近中午，大家便先去吃午餐待下午繼續參觀秦始皇陵博物館。對于舟車勞頓了一上午的我們來說，不僅午餐十分豐盛美味而且就餐的地點也充滿了古色古香的氣息，十分有特點：飯店中心被設計成了古典的舞池樣式，就餐的大廳也被命名為趙、宋、楚、齊等六國的名稱，給人一種鮮明的地域特色，令人難忘。

吃罷午飯，大家登車前往我們此次實踐的第一個經典——秦始皇帝陵博物館。秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區城以東的驪山腳下，由丞相李斯主持規劃設計，修筑時間長達38年。而其中的兵馬俑又是舉世聞名的歷史奇觀，被譽為“世界第八大奇跡”。目前已發掘出三個傭坑。下午三點，我們到達了這里，在走過了一段商業步行街后進入了博物館內，我們先參觀了秦始皇帝陵的文物展覽廳，這里聽取了關于兵馬俑被發現的經過、瞻仰了幾千年前秦朝的文物遺跡、見識到了那時先進的青銅冶煉鑄造技術。僅僅是這些就讓我趕到驚訝和好奇，讓我感到先秦時期的古代先民超群的智慧和卓越技藝。而進入兵馬俑展廳后，那氣勢磅礴，宏偉盛大的傭陣場面讓我感到折服和贊嘆。數以萬計的秦兵傭矗立在傭坑中，整整齊齊，更不可思議的是這些兵傭被制作的栩栩如生，連頭發、胡須這樣的細微之處也被照顧到，可謂絲絲分明。在接下來的參觀聽講中，我對兵馬俑的這種認識愈發深刻，徹底。在這期間，我還看到不少國外的旅行者遠道而來參觀兵馬俑，并一邊饒有興趣詢問關于兵馬俑的情況，一邊不停地拍照、贊嘆。這讓我不由得從心底發出了一股自豪之情，我們偉大的古代人民憑借他們那個時候的知識水平和技術制造出了讓我們現代人都為之贊嘆的文化瑰寶，這不僅是我們中華民族的榮耀，更是我們今日中國的榮耀。

晚上，導游安排我們到西安市鐘鼓樓廣場，游覽小吃街、品嘗美食。在這里人聲鼎沸，叫賣聲此起彼伏，古典的建筑屹立左右，讓人仿佛回到了唐朝。這里有各種各樣的美食小吃，我與同隊的幾位同學邊走邊看這里售賣的各種工藝品、紀念品，并品嘗著各色小吃。美麗的夜景和熱鬧的場面讓我們流連忘返。最終我們才戀戀不舍的結束了這里的參觀，登車返回賓館。這一天的旅程也先告一段落??

7月10日 星期日 晴

早晨6:30，我們就早早起床，吃過早飯，開始我們新一天的旅程。今天主要是參觀西安市區內各個名勝景點。早晨9:00我們來到了我們的第一站——大雁塔，這是西安市著名的旅游景點。建于公元652年，是玄奘為藏經典而修建，塔身七層，通高64.5米。被視為古都西安的象征。游逛大雁塔廣場景色，宛如夢回唐朝，氣派的古式建筑，配上古式的路燈，一切是那么的和諧優雅，不得不贊嘆古代的帝王皇妃們的奢侈優雅生活，古香古色，偶有游人穿著古代服飾拍照，更是感覺重回幾千年的歷史時代，古代建筑風格保存得如此美好，實在不易。游覽完大雁塔，我們又來到了小雁塔，小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代古都長安保留至今的兩處重要的標志，因為規模小于大雁塔，并且修建時間偏晚一些，故而稱作小雁塔。小雁塔規模雖不及大雁塔宏大，但環境清幽，風景優美，“雁塔晨鐘”便是清代“關中八景”之一。游覽完小雁塔，由于西安歷史博物院離這里很近，于是我們步行去了博物院。西安歷史博物院館藏文物千余件，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等王朝曾在陜西西安附近建都，擁有豐富的文化遺存，深厚的文化積淀，文物數量多、種類全，品位高、價值廣，其中有精美的商、周青銅器，千姿百態的歷代陶俑，以及漢、唐金銀器，唐墓壁畫。堪稱陜西悠久歷史和文化的象征。西安自古帝王都，歷史上先后有周、秦、漢、唐等十三個封建王朝在此建都，地上地下文物非常豐富。形成了陜西獨特的歷史文化風貌。

飽覽了西安的美景，天色已晚，我們便坐車回到了賓館，今天是在西安的最后一天了，我感覺還沒玩夠，坐在車上，望著外面的景色，心中戀戀不舍。

7月11日 星期一 晴

第二天早晨七點，我們吃了點早點，上了大巴離開西安，趕赴延安去參觀我們下一個目的地——楊家嶺。楊家嶺是中共中央駐地舊址，位于延安城西北2公里處。1938年11月至1947年3月，毛澤東等中央領導和中共中央機關在此居住。我們參觀了中央七大的會址后還參觀了各位革命領導人住的窯洞。這些窯洞的布局基本相同：一個院子，三眼窯洞，窯洞內只有一床、一桌、一椅，簡樸之極。舊址雖然不大，但也算宏偉，邊走邊看，再聽著導游的解說，讓我感受頗深。離開楊家嶺，我們到了第二處革命舊址——棗園。棗園又名“延園”，原是陜北軍閥高雙成的莊園，土地革命時期歸人民所有。中共中央來延安后，于1941年開始修建，至1943年竣工。共修窯洞二十余孔，平瓦房八十余間，禮堂一座。1943年，毛澤東、張聞天、劉少奇等先后遷居棗園，這里成為中共中央書記處所在地。棗園舊址有中央書記處小禮堂、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時、張聞天、彭德懷舊居、“為人民服務”講話臺、中央醫務所、幸福渠等景點。棗園是一個園林式的革命紀念地，春、夏、秋、冬景色秀麗，環境清幽，交通方便，終年游客不斷。參觀完棗園已經臨近中午，我們一行人在吃完午飯后，趕赴此行最后一站目的地——延安革命紀念館。在延安革命紀念館，那一幅幅發黃、發灰的圖片與手跡，那一件件陳舊、簡陋的生活實物，仿佛就是那段濃縮的歷史，引領我們進入那烽火年代、崢嶸歲月。就是在這片貧瘠的土地上，就是在這樣艱苦的條件下，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產階級革命家，在這里指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰役，領導了全國土地改革運動，召開了具有劃時代意義的七屆二中全會，領導中國革命從勝利走向勝利。在這一特定歷史時期，在新中國即將誕生之際，在我們黨面臨著從農村到城市、從革命戰爭到和平建設、從奪取政權到掌握政權的歷史性轉折時刻，毛澤東主席高瞻遠矚地告誡全黨：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。從此，“兩個務必”成為指導中國共產黨人執政興國的正確指針和告誡全黨的響亮口號。在經歷了兩個小時的參觀后，我戀戀不舍的告別了這里，踏上歸途。同時也結束了整個實踐活動。經過這三天的實踐，我有很多感悟和收獲，也對我在以后的學習生活提供了很大的幫助和啟迪意義。

第五篇：馬克思實踐活動

工作即是挑戰

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我的產學合作是在位于上海市寶山區陸翔路的Miss Cream Happy Baking進行，Miss Cream Happy Baking是一家私人小店，主要接受的業務有私人烘培定制、DIY烘焙體驗和烘焙模具原料零售三種。店內的隔間就是烘焙教室，一個大方桌，上面放著蛋糕的裝飾物品和一些小工具，旁邊的架子上陳列著各式各樣的烘焙工具，另外還有兩個大烤箱和轉盤，從形式上來說Miss Cream Happy Baking的烘焙教室設施非常的完善。

我的工作比較雜，大體上的流程是早上八點半到達本店，然后開門進行清理和打掃，一切就緒以后負責在柜臺內接電話填預訂單，和網上的預定活動，偶爾還會去街上發個傳單，每天店長會在十點左右拿著新鮮的蛋糕餅干放入蛋糕柜中進行售賣，蛋糕的售賣分為三種，一種是賣給來烘焙的客人，一種是客人提前預定來店里領取，還有一種是外賣服務。

因為店里的出售的蛋糕都是以健康好奶油為主打品牌的，并不會加防腐劑，所以蛋糕做好后三個小時內必須食用，我是負責跑中午外賣的。店長看店，我去送外賣。作為一名路癡來說，送外賣對我難度實在很大，可以說是一個挑戰了。起初我送外賣十分的辛苦，一是人生地不熟，二是沒有方向感，可以說這個工作十分鍛煉我的地理認知能力，所以每次送外賣我都會提前查找好路線再出門，好在預定的大多在店的周圍，并沒有很遠，路上遇到困惑也可以不恥下問地問下路人，雖然并不是每次問路都能順利地得到他人的幫助，但送外賣讓我連我待人交際的能力都有所提高，對著陌生人也不會再緊張羞澀，可以說讓我十分欣慰。如今我已經從路癡畢業，雖然還沒到百路通的地步，但是周圍方向簡單點的辨認已經沒有問題了。

然而，在所有的工作內容中，最讓我印象深刻的就是發傳單。每次面帶微笑遞出去的傳單，百分之六十我可能遭到冷臉、無視、拒絕、不耐煩等情緒，有時候我會特別的失落，覺得在大太陽底下工作那么辛苦，而且我的態度也非常好，為什么路過的人們就不收下我的傳單呢？隨著我發傳單次數的增加和經驗的累積，我發現了一個很有趣的現象：凡是穿著較為普通甚至粗劣的比起打扮光鮮亮麗的人收下我傳單的可能性高很多，年齡大的比年齡小的收下傳單的可能性高，男人比女人收下傳單的可能性高。起初我并沒有相同這個現象的原因是什么，后來我頓悟了，是對工作的理解，因為那些穿著普通甚至粗劣的人更能理解底層工作人員的辛苦，所以他們會選擇收下傳單，而不是冷漠地路過和無視，年齡大的人閱歷多，所以他們對工作艱辛的理解更甚于年輕人，所以，每次的笑臉相迎，他們八成都會收下傳單。我以前也覺得收下傳單很麻煩，會選擇拒絕，但是有了這次工作經歷以后，我再面對遞傳單的工作者就會多一份尊敬與理解，會選擇收下他們的傳單而不是蹙眉拒絕。除此之外，我也學會了高效工作，靈活運用腦筋，既然我可以知道哪類人群更容易收下我的傳單，我便會偏向于對那方面人群的宣傳來提升我工作的速度，而不是死板地對著每個路過的人發傳單。

沒有什么工作是簡單的，一份工作能讓你體驗到辛苦和快樂、收獲與滿足，我很珍惜在Miss Cream Happy Baking工作的日子，它對我的性格和能力都有一定的磨練作用，雖不至于脫胎換骨，也能讓我擁有一個更棒的自己！