第一篇：馬克思實踐報告

關于“理論與實踐的關系”的實踐報告 在哲學上，理論與實踐的關系問題一直就是一個很深刻很值得探討的問題。通過對馬克思主義的深入學習和理解，我們小組對這一話題產生了濃厚的興趣。通過小組成員的一致同意，我們對“大學生是該多注 重學習課本理論知識，還是該更多參加實踐？”這一話題進行了全方位的調研，然后通過調研和總結，我們得出的實踐報告如下：

時下，許多大學生都認為應該多參與社會實踐，參與社會實踐提高自己的實踐能力，從而增加自 己的實踐經驗，為自己鍍金。有的學生則認為參與社會實踐會耽誤自己的學習時間，從而得不償失。針對 這一現象，我們特做實踐調研，希望通過調研能夠了解當代大學生的理論學習與實踐狀況，從而結合馬克 思主義哲學分析大學生應該注重參與社會實踐還是更注重學習理論知識，這一現象存在的問題以及解決方法。從而幫助大學生更好的學習和生活，使當代大學生能夠更好的為自己鍍金，實現自己的人生價值，為社會主義做貢獻。我們通過派發問卷調查和采訪大學生進行調查。從調查中發現有34%的同學認為大學生應該多多的參與社會實踐，因為大學是校園與社會的過渡，如果不在大學中提早適應社會，等到畢業時就會因社會的復雜而上當受騙，在我們身邊不乏有畢業生被企業欺騙的例子。大學課程相對高中要寬松的多，應該好好利用，在各方面都使自己得到鍛煉。相對于那些死讀書的人，多參加社會活動的人獲得的社會經驗會更多。還有28%的同學認為學生應把主要的時間用于學習專業課，用少量課余時間來參加社會實踐。應為學生的主要任務是學習，沒有過硬的專業知識，又怎能么能參與將來的工作。在校生過早進入社會，由于學歷不夠大多做的都是底層的工作，不僅得不到鍛煉，還浪費在校學習的時間，真是得不償失。另外，還有38%的學生認為，我們不能將參與社會實踐和注重學習理論知識分裂，它們應該結合在一起，才能更好的指導我們的生活，大學生必須做好自己的本分，努力的學好自己的專業知識，然后應該多多的參與社會實踐，在實踐中檢驗自己專業知識，深化自己對專業知識的而理解，只有將理論與實踐相結合，才能使自己盡快的成為社會主義社會需要的人才。所以，我們得出的中心想法是，大學生不僅應該重視學習課本理論知識，還應該注重將理論與實踐相結合，多多參與社會實踐，才能更好的將學習到的理論知識應用于實踐中，才能達到大學生學習的目的，更好的創造屬于我們的幸福生活。毛主席說過，真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。從馬克思主義哲學的角度出發看這個問題，也能得出相同的結論，理論源于實踐，最終還要經過實踐的檢驗。所以，必須堅持理論與實踐相結合的思想。“理論與實踐的統一”，是馬克思主義的一個最基本原則，學習的目的全在于運用。所以這就要求大學生好好學習馬克思主義的思想，用馬克思主義實踐的理論來指導自己的生活和學習，讓自己的生活能夠更具意義，更能體現價值。陶行知先生說：“要做，要真正做，只有到社會上去，以社會為學校。這樣，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環境，都可以大大增加，學生、先生也可以更多起來。”組織學生走出校門到農村參觀，參與勞動、采訪。開拓學生視野，加深了對農民的理解和感情。使學生在勞動實踐中培養創新精神，增強科技意識，掌握邁入新世紀必需的勞動技能。從實踐出發去理解社會生活的本質，是馬克思世界觀的重要組成部分。實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能得到最終的科學說明。馬克思主義確認生活在本質上是實踐的，也就是從實踐出發去理解社會，也就是把社會生活“當作實踐去理解”。所以從馬克思主義基本原理的角度去理解，我們必須提高對實踐的重要性，將所學的知識應用于社會實踐中，一切的社會現象只有在社會實踐中才能得到最終的科學說明，所以大學生應該多多的運用自己學到得技能參與社會實踐，更好的推動社會進步。馬克思主義不但揭示了客觀世界發展的一般規律，而且在批判繼承前人認識論成果的基礎上，把實踐觀點引入認識論，把辯證法運用于反映論，創立能動的革命的反映論，第一次科學地解決了認識的產生和發展規律問題，實現了人類認識史上的偉大變革，為我們認識世界，改造世界提供了科學的理論指導。實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。為了正確認識和理解認識的基礎和來源，必須首先考察人類的實踐活動。馬克思主義基本原理具有科學性，這就要求當代大學生要將實踐的觀點引入認識論，在理論與實踐的結合中體現自己的人生價值，且不能將兩者割裂開來，必須好好的的學習理論知識，并將其應用于社會實踐中。從另外一個角度講來，只有參與更多更好的社會實踐活動，才能正確的認識和理解那些我們所學的理論的正確性。讓我們從實踐和認識的關系的角度出發，來認識和理解這個問題。實踐是認識的基礎，實踐決定認識。第一，實踐產生了認識的需要。人們改造世界就必須先認識這個世界，人類的認識的活動總是為了各個社會時代社會實踐的特定需要服務的，科學研究的任務也總是圍繞著社會實踐的需要這個中心來確定的。古今中外都有很多思想家、教育家對理論和實踐的關系在哲學上進行了精辟的論述。理論與實踐的辯證關系非常復雜。首先，理論最初是來源于實踐的。理論是序化了的知識，是人類對事物在知識層面上的理解和論述。實踐是人類能動地改造客觀世界的物質性活動，而理論最初來源于人類對客觀物質世界的條件反射，是通過人的思維對物質現象認識、提升之后所形成的理論，是從思維引導實踐再上升到理論的過程。其次，理論與實踐相互協調，以及相互促進。空洞的理論是無用的，但是真正的理論都是不完美的，理論需要放在實踐中進行驗證，而實踐有成敗之風，因此，實踐活動需要理論的引導而理論需要放在實踐中不斷的進行驗證和矯正、修改和完善。實踐活動還能產生出新的理論，新的理論又能不斷指導更好的實踐活動，而這可以通過這種相互作用達到相互提升的目的。其實，在社會中，理論與實踐的關系不是那么好統一的，在理論的角度上，只有現實條件達到一定的標準，實踐才能取得一定成功，才能驗證理論的正確性。反之，實踐活動沒有了正確的理論指導，也是沒有根據的，從各個方面來說，實踐和理論的分離，是不能更好的造福社會，更好的實現人生價值。因此，在平時的學習和生活中，要注重理論與實踐的有機結合，用科學的理論指導實驗，在創新中發展理論，這樣才能充分發揮理論與實踐的作用。大學階段，既是一個接受教育的過程，又是一個主動去領悟、形成自己東西的過程。怎樣處理好專業理論學習與實踐的關系無疑對大學生今后走上工作崗位，在激烈的社會競爭中站穩腳跟具有重要的現實意義。在校大學生接受的大部是書本理論上的東西，它必須接受社會實踐的檢驗、豐富、充實，才能消化吸收，真正變成有用的東西，才能反過頭來服務于社會。否則，書本知識只能停留在紙上談兵的層次上，體現不了它的使用價值和社會價值。以理論和實踐的結合，是一種更高層次的再教育過程，是一種有血有肉、的學習過程。理論是一個成熟 的邏輯思維體系，好的實踐根源于成熟穩健的思維方式。所以在實踐前和實踐中，要多學習理論，讓理論來指導實踐，這才是關鍵的。否則，一旦實踐了，會發現很多東西要么茫然無知，要么眉毛胡子一把抓，陷入混亂，很快就會疲憊、鬧心。但要注意的是，理論分成兩大類型：一類是學術理論，一類是實踐理論。學術理論主要是為了說明和解釋教育現象，揭示的是一種理想模型，而實踐理論才是一種適合行動的理論或為行動提供指導的規范性理論，是按照實踐的需要和特定歷史條件對可能的價值和規范進行選擇。具體內容可以包括實踐的教育信念、實踐主體的自我認知、文化知識、策略方法、人際感知等等。大學生的社會實踐迫切需要這種實踐理論的針對性、實效性的指導。那么這些理論源自于哪里呢？它來源于先前的學者等人的實踐，他們的實踐和經驗總結得出的理論，被后人去繼續研究與實踐，來檢驗它的正確性。從我們的調查結果不難看出大部分同學還是拘泥于傳統理論教學的方式，對于新式的理論與實踐相合的教學方式或者以實踐為重點的教學方式十分不適應，其原因有很多，其中一點就是理論課與實踐課的安排不夠合理，以及學生自身的實踐觀念的缺失。原因具體又可分為：時間整合不合理、展開順序不合理、整合方法不合理這三點。其次，多數同學對于實踐的踐行只是停留于書面理論階段，很少通過親身的實踐活動去感悟理論和實踐的關聯性，也缺乏對這一問題的深入探討和研究。再者，同學們選擇實踐的方式很局限，應當多走出校園，走入社會，去更寬更廣的領尋求各種不一樣的新的機會和目標，而且要符合自身實際，從我做起。認識和實踐的統一，是馬克思主義認識論的本質規定。而這里的認識就是指的具體的理論，馬克思認識論的本質規定其實就是要求理論與實踐要相互統一。在實際工作中運用這一重要的原理，就必須做到一切從實際出發，在實踐中堅持和發展真理，正確認識和改造世界。堅持認識和實踐的統一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導，在實踐中堅持和發展真理。對待馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，不斷進行實踐創新，做到堅持和發展的統一。繼續從認識論的角度出發，來探討這個問題，可以說認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。認識的任務不僅在于解釋世界，更重要在于改造世界。堅持認識和實踐的統一，歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。而認識世界就是指我們所學習到的理論，改造世界也就是指我們去實踐，通過實踐去改造我們的世界。從這一個角度出發，也可以證明我們必須按照馬克思主義的基本原則，堅持學習課本的基本理論知識，還必須要堅持社會實踐，將二者相結合起來。其實，很多的教育學家都有這種將理論聯系實踐的思想運用到教育上。比如，在中國古代，荀況就提出：“知之主命派不張名發若“學為表行之以過，致這體。主生礎思線進上維

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解：“沒有實踐的理論和沒有理論的實踐都沒有意義”。古羅馬教育家M.F.昆實辯學抽踐習證中象的作唯，基的路業物學美紐斯、瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齊等人，都重視的是要使學生獲得理論和實踐相結合的比較完全的知識，促進德、智、體全面發展。同時，根,實質上是一種認識過程,是在實踐的教學中貫徹理論聯系實際原則，最主要的是要正確處理好書本知識和現實生活實際的關系，關鍵在于保證理論知識的主導作用；同時在理論知識指導下，使學生從事各種實際活動。教學的主要任務是傳授和學習理論知識。基礎理論知識反映了自然界、社會和人類思維發展的最普遍的規律，對實踐具有廣泛的適應性和實我結提聯，們合高系現也起大，認在都來學識的相，生

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都有這種教育思想，他們也都注重將這種教育思想應用于他們的教學中，培養他們的學生的實踐能力。

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指脫生的培養，就應該適應社會的要求，適應社會各種工作崗位對大學生的要求。只有這樣才能更好理論的指導。馬克思主義哲學不是教條，而是無產階級政黨和人民群眾認識和改造實際的行動指南。毛澤東遵循這一原則，再把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命實際相結合的過程中，在反對主觀主義特別是教條主義的斗爭中，對理論聯系實際的思想作了深刻的論述和發揮。他指出，是否堅持理論聯實度際問，題是。

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論，就是不管我們身處什么樣的地位，職業，不管我踐結合起來。只有理論聯系實踐才能實現理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質，彰現人的意志。對于高等院校的大學生來說，要想畢業以后能競爭職位就得增強自己的動手實踐能力，這也是這社會的要求。況且現在的企業單位招聘的要求都是要有經驗的。在校的大學生如果能夠在學校里更好的貫徹這種思想，那么在社會上就很可能會成為受追捧的一群人。當代大學生是中國特色社會主義的建設者和接班人，是祖國的希望和未來，作為大學生，我們應該承 擔起自己身上的責任。首先，作為一名學生，我們的首要任務就是學習，把勤奮學習作為人生進步的階梯，只有學習才能養成良好的品德和高尚的道德情操，學習不是一天兩天就能學好的，也不是可以被任何人和 任何事物所取代的，每一個人只有好好的學習，才能不斷提高自身的修養和品行，才能更好地體現大學生 該有的素質，耐心的學習科學文化知識，只要這樣才能掌握精確的科學文化知識，才能擁有專業知識技能，才能更好的造福于國家，才能使中國不至于在與世界大國的競爭中落后，大學生好好的學習，學習外國的 先進文化，知識技能，用來報效祖國。但是“紙上談兵”從來就不是被人們所認可的，它提醒我們如果只 是學習理論知識，而不動手實踐的話，那么就會形成空泛的理論，很多事情是根本無法辦到的，黨在不斷 我們都是大學生，是有著蓬勃朝氣的青年人，應該具有擔當，有責任感，有意識的好好努力，好好的在學習知識的基礎上，動手實踐，將理論與實踐更好 的結合起來，為中國特色社會主義建設做出自己的一份貢獻。通過我們的調研，我們得出的結論，是大學生應該把學習理論知識，與參與社會實踐擺在同樣重要的高度上，把理論與實踐相結合，更好的創造屬于自己的幸福生活，才能更好的適應社會需求，才能更好的建設中國特色社會主義，做一個有價值的人。以上就是我們小組的調研報告。完善的過程中，就將理論與實踐相結合，才能帶領廣大人民群眾，走上幸福的道路。

第二篇：馬克思實踐報告

思想政治理論課社會實踐調查報告

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學院：測繪學院專業：測繪工程班級：測繪09-1班學號：310905010117調查人：邱文好

城鄉居民業余文化生活現狀的調查

調查時間：2011年8 月1 日——2011年8 月15 日

調查地點：無錫市北塘區和蔣老莊村

調查方式：問卷調查訪談

指導教師：劉銳

內容摘要：為了解我市社區及農村居民業余文化生活現狀，結合自身實際情況和個人興趣，我利用暑假返鄉時間，對我市社區及農村居民業余文化生活現狀進行了問卷調查，希望能對當前全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會起到一點參考和借鑒作用。同時，在調查中了解人民群眾的生活現狀，這樣能夠更好的發現問題、解決問題。

正文：

一、調查的背景與動機

當前，隨著我市居民收入的不斷增加，居民的業余文化生活日益豐富，同時黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，這就對城鄉居民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。對此，為了解我市社區及農村居民業余文化生活現狀，結合自身實際情況和個人興趣，我利用暑假返鄉時間，對我市社區及農村居民業余文化生活現狀進行了調查，希望能對當前全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會起到一點參考和借鑒作用。

二、社會調查過程設計

1．調查的目的和意義

社區居民業余文化生活怎樣？居民生活方式是否科學、文明、健康？帶著諸多困惑，懷著當代大學生最基本的“求是、創新、責任感”的素質，我于2011年8月1日來到無錫市北塘區進行實地問卷調查。此次調查不僅旨在解惑，在接觸和了解社會的過程中提高自身與人交往的能力，同時為該區居委會日后開展各項工作提供第一手真實材料。此次活動使我們更深刻理解了”馬克思主義”在現實生活中開展的廣泛性和必要性，提高了政治素質，更堅定了我們為人民服務及刻苦學習認真工作的方向和目標。

2．樣本選擇

無錫市北塘區潔馳公司的職工居民共計100戶，按照樓幢號——單元號——門牌號碼為其編號，如1—1—301代表1幢樓1單元301室職工居民，并隨機

抽取了其中50戶作為此次社會調查樣本。取樣隨機，人數過半，具備公平公正性，真實性和代表性。在蔣老莊村也是隨機地調查了50戶農村家庭，這樣可以方便對比。

3．調查程序

此次暑期實踐活動于8月1日—15日通過搜集資料、問卷調查、交流訪談、實地采訪和數據統計等方式就社區職工居民及農村居民的年齡結構、文化結構、居民主要業余文化活動等多方面狀況進行細致調查。具體實施過程如下：8月1日—3日認真學習有關資料，到該社區居委會了解基本情況。策劃安排具體活動過程，制訂時間表，分別設計并印刷問卷調查表和問卷統計調查表。8月4日—10日根據隨機抽取的職工居民樣本，按其編號于每天11：30—13：00及17：30—19：00兩個時間段發放問卷調查表，并于相同時段收回。與被調查者及其他職工居民進行實地交流采訪。

8月11日—14日逐項統計數據，以百分比數據形式顯示結果。認真總結居民的意見和建議，發現并討論研究反映的問題。

8月15日調查活動順利完成，撰寫個人社會調查報告。

三、社會調查結果與分析

1．調查材料，材料分解與子項數據統計

在該社區居委會孔主任的指導下，結合我小組關心的問題及當地實際情況，我們設計了諸如“您的業余文化生活”、“您對社區業余文化活動的意見和建議”等問題，完成問卷調查表。按照計劃將50份問卷調查表發放給被調查職工居民，并在預定時間段全部順利收回。以百分比數據及文字總結兩種形式填寫問卷調查統計表。

2．問題分析與評價

（1）讀書學習蔚然成風。調查結果顯示，每天讀書看報的被調查者占總人數的60.00%，經常讀書看報的占30.00%，這表明人們已經認識到知識的重要性。而職工年齡較小者平均學歷相對較高，這正是我國在國民教育方面加強重視及加大投入產生效果的一個縮影。居民文化素質在提高，必定為國家創造更多經濟文化價值。

（2）時事政治意識較強。被調查者中，讀書看報主要閱讀新聞者45人，占90.00%，看電視關注新聞訪談者40人，占80.00%。當代人獲取新聞的主要途徑是報刊和電視，社會在發展，人民在進步，居民的時政意識正在逐步提高。

（3）增強體質意識普遍，但活動場地及設施不足。被調查的職工中每天體育鍛煉者30人，占60.00%，經常鍛煉者占30.00%，居民選擇鍛煉身體的方式為業余文化生活質量加分。但是根據實地采訪及現場觀測，整個小區100戶居民附近只有面積不足600平米的微型花園作為公共活動場所，當中鋪設50米環形石子路作為唯一公共鍛煉設施。而問卷調查統計顯示居民中12人對業余文化生活不滿意，26人希望得到改善，提出建議“增設活動場所，增加健身器材”的職工占填寫者的80.00%，可見問題的突出性和待解決的急迫性。

（4）居民業余文化生活多樣化，健康化。有關統計數據顯示，居民選擇“經常或偶爾外出旅游”的人數以及“經常或偶爾上網”的人數，明顯多于“經常或偶爾打麻將”的人數，可見現代社會居民日益崇尚科學、健康的生活方式。

（5）然而農村居民的文化生活現狀卻并不樂觀：當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。

農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網絡本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農村鄉鎮的相關部門和干部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂。

四、解決存在問題的具體對策和啟示

1．對策

（1）向有關部門反映情況，獲得支持。民政機關事務繁忙，我小組建議由中興西社區居委會出面向有關部門反映情況，爭取領導重視，增設活動場所和資金支持。

（2）宣傳社區活動的重要性，鼓勵群眾自發組織活動豐富業余文化生活。社區活動是居民之間交流溝通的紐帶，是居委會傾聽民聲的良好途徑，更是一個單位或地區居民精神風貌的直接體現。“最好的點子來源于生活，最好的藝術來源于群眾”，只有居民自身充分認識到活動的重要性，才能結合興趣愛好編排最合適的業余文化活動。

（3）加強硬件建設。就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

（4）重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，并且應該針對農民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

（5）加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響。

2．啟示

無論是大家團結一致戰勝“非典”病魔，還是2008年北京奧運會的成功，都在很大程度上改變了人們過去陳舊的生活理念，將“健康”提高到日常生活日程的首位。從“綠色蔬菜”“一杯牛奶強壯一個民族”到“美體塑身”，現代人日益重視健康的重要性。“身體是革命的本錢”，有了健康的體魄，才有資本更好的工作、學習、服務社會，而此次調查結果更是充分證明了當代居民健身意識的增強。

“知識就是力量”高爾基的名言已深入人心。時代在發展，科技在進步，人們也要不斷“充電”才能順應潮流免遭淘汰。無論是了解書本理論更好的工作學習，還是關心國際時政，以及諸如“法制法規改革，政策頒布”等國家大事，知識使國民眼界更開闊素質得到提高。

為期一周的調查活動我收獲頗豐。首先感謝學院提供機會，使我們首次獨立設計策劃并執行調查全過程，我們的統籌及應變能力得到鍛煉。考慮到職工居民日常

工作秩序，我小組選擇中午11：30—13：00，晚上17：30—19：00兩下班高峰時段開展活動。

實地采訪時，我組員隨時記錄居民意見，完善調查。如何更好的與同伴及被調查職工進行有效的溝通和交流，是此次活動帶給我的另一重要啟示。面對不同年齡，不同文化階層的各種人，在用語言清晰表達思路的同時，還要站在對方的角度思考問題。理論和實踐雖然有一定差距，但是在實踐中將理論靈活運用，正是此次調查活動對于我們面對問題，解決問題的能力，以及適應社會能力的考驗。此次實踐，將作為一筆寶貴的經驗財富，在本人日后工作和學習中發揮作用。

第三篇：馬克思實踐報告題目

《馬克思主義基本原理概論》實踐教學題目

1、合肥學院大學生對馬克思主義的了解和認識情況的調查

2、聯系我國改革開放的實際說明為什么在蘇東劇變社會主義處于低潮時期馬克思多次被西方評為最偉大的思想家、哲學家。

3、合肥學院大學生宗教信仰狀況的調查

4、互聯網對合肥學院大學生價值取向的影響調查

5、運用實踐和認識相互關系原理，調研互聯網的發展對人們的思想觀念發生了哪些影響

6、運用歷史唯物主義原理聯系我國實際、合肥實際、我院實際、自己的實際談談合肥夢，學院夢、我的夢和中國夢。

7、運用唯物辯證法原理調研影響合肥學院和諧校園建設的因素

8、聯系當前反腐敗斗爭巨大成果，結合唯物史觀的有關原理說明黨的群眾路線教育重要性和迫切性。

9、選擇當地城鄉一個或幾個社區、鄉鎮，對有關封建迷信活動的情況和一些信教徒的思想、生活等情況作一具體調查，運用辯證唯物主義觀點對其進行分析，找出其存在的原因及其對策

10、選擇一個地方某個類型（國有、民營、合資、個體等）企業，調查該企業的勞資關系，運用馬克思主義政治經濟學基本原理分析存在的問題，并提出建議

11、選擇當地某個國有、民營、合資等企業，調查該企業在環境和能耗方面存在的問題，運用科學技術作用兩重性原理分析生態建設和美麗中國、美麗安徽建設的重要性。

12、讀馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等的傳記，講生平、事跡故事，表達一個明確的主題

13、讀其他歷史偉人傳記或名人傳記，講可以體現其世界觀、方法論方面的故事

14、收集感動中國人物、全國道德楷模以及身邊普通人不普通的故事，表達一個明確的主題，如道德的力量、普通人的作用、人的價值問題等

15、聯系當前實際，運用社會存在和社會意識辯證關系原理說明中央整治網絡謠言和凈化網絡環境的重要性。

16、收集某個私營企業的資料，分析其發展過程與國家宏觀政策的關系

17、尋找自己在學習和生活中，主觀能動性發揮較弱的方面，設計一個加強和改進的方案，并實際地實施，記錄實施過程情況，寫出總結報告。如增強自己的意志力、訓練自己的創造力等

18、中央提出反對“四風”和八項規定，請運用唯物史觀相關原理分析“四風”產生的社會根源及其影響。

19、中國正加速進入黃金發展期，又是矛盾凸顯期，請運用唯物辯證法相關原理，談談如何應對這一難題。結合實際談談你的體會。

20、調查合肥學院大學生學習、生活中矛盾、問題，并就其中一個或幾個問題進行詳細分析、提出解決策略。

二〇一三年九月

思想政治理論課教學部

第四篇：馬克思實踐報告

大學生人際交往調查報告

[摘要]: 和諧的人際關系既是大學生心理健康的重要組成部分，也是大學生形成健康心理的重要源泉。現在大學已經是90后的天下，這一備受關注的一代，在社會上曾引發一系列的不良校園問題，更有甚者成為社會關注的焦點之一。跳樓、跳江、打架、殺人、自殺，各種報道頻出不窮??是學習、是家庭、是宿舍、抑或失戀？本文簡單就大學生的人際交往問題做出了調查，找出其原因和解決辦法，以及對這一現象的思考。

[關鍵詞]: 大學生 人際交往對策建議

一、調查結果解析

本次調查主要針對大二學生展開，利用網絡問卷方式，投放了50份問卷，收回46份有效答卷。以下是簡單的結果解析：

（一）大學生的人際交往情況整體上比較良好，在人際交往方面有困擾的比例比較正常

調查分析顯示，56%的大學生認為自己的人際關系不錯，自己很滿意；37.50%認為關系一般過得去，但也有6.25%覺得自己的人際關系很糟糕很失敗。

（二）大學與人交流的意向比較強

68.7%的大學生覺得自己性格不內向；問及“當你建立了穩固的朋友圈子后，你還愿意去結識新的朋友么？”68.7%的人選了愿意，另外31.3%的同學也選了視情況而定，沒有人選擇“不愿意”和“沒想過”。

（三）大學生與朋友、家人的聯系偏少

問卷顯示，大多數大學生通過短信和上網聊天來聯系朋友。大多數學生的短信發送量在150條以下，更有的在50一下。和朋友家人聯系比較少，感情變薄，心態不夠積極。

（四）大學生上網時間過長

有報道和研究稱，持續一個月平均每天上網超過5小時即可判為精神病。而調查顯示，29.41%的大學生上網時間竟然在8小時以上！上網2小時以下和上網不多的大學生僅占10%。

（五）大學生的心理自卑和孤僻現象還比較嚴重，影響交往主動性

不少的學生常覺得自己是孤單一人，即使身邊有室友有伙伴。這體現出當代學生對交談技巧的缺乏，在交際中不能正確地表現自己，覺得自己孤單一人，不能和別人進行很好的溝通。

二、大學生人際交往障礙的原因

影響大學生交際問題的原因很多，總結起來大概有以下幾點：

1、校園環境的影響。

大學具有比較開放的學習環境，生活在其中的學生吸納多方面的思想觀念、行為方式，處理不當就會產生矛盾。跨進大學，周圍的人來自不同地區，素昧平生，語言、習俗各不相同，要靠自己的交往能力來適應這個環境。大學是走向社會的橋梁，可以與社會人員交往，可以自由上網吧，在宿舍中直接上網。

2、大學生自身因素。

大學是人的一生中心理變化最激烈、最明顯的時期之一，若不能正確評價自己和他人、不能正確地自我選擇和自我發展，就會影響一生。大學生在校園里具有較大的自主空間。迷戀游戲的同學，在“反恐”、“傳奇”等界面中不能自拔，忽視同學、朋友、老師之間的人際活動，因為實際的遠不如虛擬的精彩。這樣的大學生如果自控能力弱小，就會覺得自己不順，甚至對別人出手。另外，不注意人際關系培養的大學生，在激烈競爭社會中喜歡單打獨干，易于自我封閉，不善與人交流合作，以防止自我暴露和競爭力的喪失。

3、家庭生活的影響。

90后大部分都是獨生子女，是爸爸媽媽的掌上明珠。孩子享受的是爺奶、父母帶來的呵護甚至溺愛，從小缺乏集體環境而導致缺乏集體榮譽感與合作精神；家長的過分包辦使獨生子女上大學后缺乏最起碼的獨立生活及為人處世的能力；缺乏坦誠的心態和理解偏激等等。

三、緩解大學生人際交往的對策和建議

個體的成長與發展依賴于人際關系。長期以來，我們的學校教育不但缺乏對學生有關知識的傳授，更缺乏對學生建立良好人際關系能力的培養。學生處理人際關系的能力大多是自然而然形成和發展的，提高大學生的人際交往能力，掌握建立良好人際關系的有效策略，對促進其人格健康發展，有著重要的現實意義。

（一）提高自信心、保持好心態。大學生要培養自己善于用積極的思維看待

事物的能力，提高自我評價，正確認識自我。未來的路很長，但是要相信自己能走好，用樂觀的心態去看人、事，會發現一切都不難，自己也能擁有很多朋友。

（二）主動結交朋友，主動打招呼。要有積極的心態，只要你向別人敞開心扉，別人也會以誠心接待你。

（三）真心待人，不要斤斤計較。朋友，是溫暖的，永恒的。需要用真心去換取真心，真摯地對待每一個人，真誠地付出而不計回報，真心地感激而沒有任何虛掩，那么，就一定能換回一份真實的感動，與溫暖。

（四）多運動，多聽音樂，多參加活動，要學會讓自己的生活變得多彩，要給自己廣闊的活動空間，去體驗、去享受生活，去交朋友。

（五）保持微笑。多微笑，對自己微笑，善待自己；對朋友微笑，會讓你有魅力，讓大家與你相處時能感到輕松快樂；對家人微笑，即使是在打電話，也要微笑著與他們講話，讓他們知道你很好，讓他們知道你很愛他們。

四、總結思考

在高中時代，我們期待高考結束，期待著早點到向往的大學。我們以為，大學是獨立、自由、多彩、輕松的代名詞。我們想象著和成群的朋友一起實踐、一起組織精彩活動的場面。同時也會傻傻的想象著逃課、上課可以睡覺的大學學習生活。可是到了大學，不少大學生抱怨大學生活缺乏“感情色彩”、空虛無聊寂寞，很多人都迷茫，忘了最初的夢想。有人沉迷網絡，有人熱愛游戲，有人忙于兼職，有人只顧學習，有人趕時髦游戲愛情，有人真心投入遍體鱗傷。良好的人際關系，能保持愉悅的心情，使工作學習輕松。同時，主動地進行人際交往也為廣大大學生觀念的形成和健全及綜合素質能力的發展和提高提供了更多機會和環境。人際交往是人生活中十分重要的內容，研究大學生人際交往中存在的問題就具有一定的價值和科學性，其意義不言而喻。

以上便是這次關于大學生人際交往關系的調查總結內容。總體來說，現在大學生的人際關系狀況還算良好，盡管還存在著交往主動性不高、與外界聯系過少等問題。不過只要我們充滿信心和激情，用真心待人，身邊會有很多朋友，家人也一直陪伴我們。

第五篇：馬克思基本原理實踐報告

海南大學三亞學院

馬克思基本原理實踐報告

班級：10級理工基地班 學號：1010712030 姓名：楊錦棟 指導教師：劉軼飚

理工分院

一、調查背景：和諧，具有協調、融洽、合作等意義。和諧，作為一種思想，是中華民族傳統文化精神的精髓。對于和諧社會的具體含義，我們可以從五個方面去理解：一是個人自身的和諧；二是人與人之間的和諧；三是社會各系統、各階層之間的和諧；四是個人、社會與自然之間的和諧；五是整個國家與外部世界的和諧。在這五個方面中，最重要的應是人與人之間的和諧相處。而和諧的人是由和諧的校園孕育出來的。所以，創建和諧校園至關重要。和諧校園是相對于社會主義和諧社會而提出的,從范圍和內容上來說,社會主義和諧社會是一個大的命題,是我國社會主義現代化建設的總體布局,由發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化這樣的三位一體,擴展為包括社會主義和諧社會的四位一體。既體現了科學發展觀的要求,也體現了中國共產黨科學執政、民主執政、依法執政的要求,歸根結底體現了我國經濟社會發展進入了一個非常關鍵的發展時期的要求。構建和諧校園是構建社會主義和諧社會這個大命題下的一個分支,是構建和諧社會的基礎性工作,也是高校所負有的不可替代和推卸的責任。和諧發展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設和諧的校園呢？我小組認為，面對構建和諧校園的任務和責任，我們應該從問題的根源出發找到那些影響和諧校園建設的 負面因素，從而有的放矢的采取相應的措施，把我們美麗的校園建設的更加和諧美好，為大學生提供一個更好的接受教育的環境，讓和諧的校園文化感染每一位大學生。

二、調查目的：建設和諧校園是建設和諧社會的需要。胡錦濤同志強調指出：“實現社會和諧、建設美好的社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。”學校是整個社會體系的重要組成部分，在培養整個國家和民族的人才具有重要的作用，所以學校應當在構建和諧社會中起骨干和帶頭作用，走在前面。為更好的了解影響和諧校園建設的負面因素，以準確把握構建和諧校園的著手點，為更好的采取積極有效的建設和諧校園的措施做好基礎鋪墊。特開展此次調查活動。

三、調查問卷的分析

1、調查的對象及范圍：本次調查的對象為河南大學的在校生，調查總計發放問卷100 份，收回有效問卷100 份，回收率：100%。調查結果值得我們深思。

2、調查的時間及地點 時間：2010年7月15號——2010年7月21號 地點：河南大學

3、調查的實施步驟：①資料的收集 通過網上查找和深入校園實際了解，找到針對本校現狀的影響和 諧校園建設的負面因素并自制100 份調查問卷。②調查問卷的發放 本次調查采用隨機抽樣的方法，主要以調查問卷為主，對河南大學在校大學生進行了調查，并及時收回發放的調查問卷。③調查問卷的統計及整理④調查報告的編寫。

4、調查的結果：（1）96%的學生認為“盜竊他人財物”對和諧校園建設的負面影響很大，82%的學生認為“用完廁所不沖”造成的負面影響很大，81% 的學生認為“從樓上倒水，隨地扔垃圾”帶來的和諧校園建設的負面影響很大，這表明大學生普遍認為自身不文明的做法以及不良的道德品質是影響和諧校園建設的主要負面因素。可見提高學生自身素質是建設和諧校園的首要任務。優良、文明習慣的培養，道德品質的提好是必須的，同時也是大學生心中潛意識的渴求。反對別人的不文明、不道德的做法同時，自己內心也應該屏棄這種做法。要建設和諧校園，掃除前進中的障礙，就必須從校園里的每個人做

起，嚴于律己，從小事開始，不以善小而不為，不以惡小而為之。用我們的行動，書寫校園的和諧篇章。（2）我國自古就是禮儀之邦，文明社會的發源地之一。然而，當代的大學生似乎已將此忘于腦后，在課桌上大肆書寫自己的“佳作” 破壞了公物不說，還造成了視覺污染，將不文明的東西帶入我們的生活學習中。更有甚者將校園的墻壁作為廣告的宣傳欄，隨意張貼各種小廣告嚴重破壞整潔的校園環境。這些不文明、不道德的行為均引起廣大學生的一致批判，有高達93%的學生認為此現象影響和諧校園的建設。（3）部分學生利用課余時間上自習，預習和鞏固所學知識，及時完成老師布置的作業，這些行為值得廣大學生學習。然而，為了自己能隨時有上自習的位置，長時間占位不用，導致部分學生想上自習而找不到位置。有72%的學生認為這種行為對和諧校園的建設影響很大。（4）僅20%的學生認為在運動器材上晾曬被褥會影響和諧校園建設，這也體現了大部分學生對迫壞環境的不文明現象的寬容理解。在其中，應該深思的不僅是大學生自身，作為大學校園的管理者更應該思考不完善的設施給學生的生活、學習帶來的不便。這種不便不僅影響生活，更讓學生在追求便利的同時犧牲道德，影響校園的和諧建設。綜上所述，無論是大學生自身還是校園管理者都應自省深思，付出努力，將和諧校園建設的工作做好，消滅影響校園和諧建設的一切不利因素。讓我們的美麗校園更加美好。

5、建議：這些影響校園和諧建設的負面因素是普遍存在的，想要更好地解決這些問題，除了具體的方法之外，最重要的還是從思想上改變同學們的想法，大家要從自身做起，從小事做起。而且文化造就人才，要在校園里營造良好的文化氛圍 在此我們要提醒大家：文明修身要時時刻刻都記在心底，成材之前要先學會做人。特提出以下倡議：

1、不要擾亂正常的學習秩序。

2、不要給別人制造休息麻煩。

3、請勿“冒領”他人財物。

4、拒絕瘋狂占座，更拒絕占座不到。

5、摒棄隨手亂扔垃圾的習慣。

6、放棄圖書館書上作記號，不再帶走書中的那幾頁紙。

7、抵制校園“牛皮癬”的泛濫。

8、禁止損壞公共財物。

9、停止踐踏草坪。

10、告別上課時吃東西的日子。

四、結束語 優美的校園環境是和諧的根本。首先，校園的自然環境應是和諧優美的。試想我們跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅人性，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯、山水相映的校園環境里，學生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。校園優美的環境，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。當然，校園環境不僅包括自然環境，還應當包括師生創造的人文環境。一幀幀醒目的優秀學生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環境的建設。尤其當校園環境浸透著每個師生的汗水，凝聚了每個師生的智慧，就更能激發每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情。“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳。”一個凈化了的環境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園應該擁有優美和諧的環境。環境的和諧不僅是和諧的根本，而且是構建和諧校園的窗口。校園的和諧是有外在的表現形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風景。這景是由人、事、物構成的。人是這風景的主宰，是這風景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應該是一道靚麗的風景，都表現出校園的和諧。如師

生良好的精神面貌、行為習慣，生動活潑的教育教學活動，布局科學合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現校園和諧的窗口。校園環境的基調是潔凈、整齊、有序、合理、規范，并且是充滿生機與活力的，極具特色與表現力。透過這個窗口的任一景，就可以感知校園的文化、校園的和諧。和諧可以凝聚人心，和諧可以團結力量，和諧可以發展事業。以人為本，創建和諧校園是時代發展的必然。相信這一理念必定會成為全校師生的共同追求，一定會內化為大家的自覺行動。希望大家同心同德、開拓進取，求真務實、奮發有為，努力使自己成為創建和諧校園的實踐者和生力軍，努力促進學校事業的新發展。