第一篇：期末論文

電影中的自然哲學(xué)

----《美麗心靈》觀后感

摘要：

以約翰納什的傳紀(jì)為原本的電影《美麗心靈》展開(kāi)，探討哲學(xué)中的矛盾，哲學(xué)謂之何，古希臘先賢的哲學(xué)智慧，并集中體現(xiàn)“認(rèn)識(shí)你自己“這一命題

牛頓試圖用數(shù)字解釋自然哲學(xué)，我在這里嘗試用文字闡釋自然哲學(xué)。

John Nash，一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的天才，即使遭受精神折磨，即使遭到無(wú)故冷落，他還是站起來(lái)了，站在斯德哥額爾摩的音樂(lè)廳上接受全世界的矚目，那一刻，他贏了無(wú)論是贊譽(yù)還是愛(ài)情。《美麗心靈》這部讓人心靈透徹的影片，不僅僅講述了John Nash的生平，也闡述了其中那隱藏的哲學(xué)思想。Nash博士在他二十出頭的年紀(jì)，提出了著名的博弈論，卻也是他精神分裂的開(kāi)端，他內(nèi)心的陰影，個(gè)人英雄主義，匱乏的人際關(guān)系使他創(chuàng)造了那些不存在的人，在他的余下人生里無(wú)不與這些虛構(gòu)的人物斗爭(zhēng)。但是愛(ài)情的力量讓他的病癥變得無(wú)力，Alicia的支持是無(wú)法言說(shuō)的，就像94年的斯德哥爾摩，Nash說(shuō)；“我?guī)缀醪幌嘈艛?shù)據(jù)、邏輯、理性，但一直在追求，我問(wèn)自己什么是邏輯，誰(shuí)定義了理性，我的問(wèn)題讓我在屋里世界里旋轉(zhuǎn)，我不經(jīng)意有了發(fā)現(xiàn)，但在我的生命中最重要的是我擁有的一生的愛(ài)，如果有什么理由的話，那就是因?yàn)槟悖业膼?ài)，你是我所有的動(dòng)力！”是的，他是一個(gè)瘋子，但他帶給我們的是無(wú)盡的財(cái)富和美麗的心靈。

如果說(shuō)Nash的成功是他那無(wú)與倫比的頭腦，那他的一生坎坷也皆源于此，事物的各中矛盾在他身上交織，而這恰恰也是他得以享譽(yù)世界的原因，像一個(gè)硬幣的兩面永遠(yuǎn)是對(duì)立的，卻又無(wú)法失去彼此，但這就是它是一個(gè)硬幣的根源。電影中Nash說(shuō)他的小學(xué)老師說(shuō)，他有兩顆腦子，卻只有半顆心。人際始終是他的難題，但怎么說(shuō)，在我看來(lái)Nash如果在中國(guó)一定是幽默，受人歡迎的人，就像我們難以理解那些美式笑話的笑點(diǎn)何在，不明白他們行為背后的根深蒂固。環(huán)境造就一個(gè)人，一群人，客觀的世界總能給人一些潛移默化的改變，世界讓我們變得不同，卻也讓我們不斷探索。我總是在想Nash為什么能走出精神分裂的折磨，真的是愛(ài)情嗎？信念的力量真的有這么強(qiáng)大嗎？柏拉圖說(shuō)理念這種東西是永恒的，我們對(duì)世界的感受皆源自自己，那么Nash塑造出來(lái)的虛擬人物也是存在的嗎？只能說(shuō)唯心主義是狡猾的狐貍，它給了我們無(wú)以計(jì)數(shù)的精神力量，卻也會(huì)讓我們陷入無(wú)邊的自我折磨。談到一點(diǎn)哲學(xué)，有一個(gè)問(wèn)題我們都思考過(guò)，我從哪里來(lái)？小時(shí)候問(wèn)過(guò)父母這種問(wèn)題，都是什么垃圾桶之類的俗套答案，可是我們都會(huì)相信。我想哲學(xué)就是這樣，它提出問(wèn)題，然后思考，思考你相信那個(gè)答案。Nash一直從事的數(shù)學(xué)研究，其實(shí)是在通過(guò)數(shù)字，思考我從哪里來(lái)？什么是源頭，沒(méi)人能回答，卻一直要追尋，一直揣測(cè)，如赫拉克利特一般，也許是火，如畢達(dá)哥拉斯，可能是數(shù)。也許哲學(xué)就是一種思考，正如笛卡爾說(shuō)的“我思故我在”。每個(gè)人都在做著每個(gè)人的事，但是思考讓我們從“每個(gè)人”中個(gè)性出來(lái)。其實(shí)我們都做著平凡的事，但這些相同的事由不同的人來(lái)做卻賦予了各自的意義。有人吃飯是為了果腹，有人吃飯是為了美食；有人活著是為了享受，有人活著是為了生存。只有思考，才能對(duì)每件事賦予意義，但凡有了意義，人才不是行尸走肉，人才有了真知真覺(jué)。

我相信一切事情的發(fā)生都是有它的意義的，無(wú)論好壞。牛頓頭上的蘋(píng)果，Nash眼中的美女，一個(gè)帶來(lái)了萬(wàn)有引力，另一個(gè)帶來(lái)了“納什均衡”，一切無(wú)意中，都是未來(lái)的積淀。我依然記得蘇格拉底，記得德菲爾的阿波羅神廟，依然記得“認(rèn)識(shí)你自己”。電影中的人生，學(xué)不來(lái)，但是認(rèn)識(shí)自己卻是一個(gè)永恒的話題。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，但我們總是忽視自己的存在，好像一直在與別人比較些什么，變得為別人而活。是的，人生最簡(jiǎn)單的事是給別人提建議，而自己卻是我們一直不愿觸碰的。當(dāng)揭開(kāi)在我們臉上，皮膚上的虛偽，我們會(huì)恐懼，會(huì)掩蓋，會(huì)退縮，這是不是自己？有些東西能給人感觸，讓我們流淚，只是那些東西在我們心靈深處有著相同的影子，我們是在為自己而流淚，而感動(dòng)。我一直找不到，什么才是認(rèn)識(shí)自己的捷徑，但也許在我們平時(shí)待人處事時(shí)，那個(gè)最內(nèi)在的自我始終在表態(tài)，只是我們往往忽略了它的存在。留意生活中你厭惡的，你喜歡的，你想做的，那就是我們最真實(shí)的自己。倘若世上真有了讓我們珍愛(ài)的人或事，也許那就是我們，就是我們的心。

參考文獻(xiàn)：周國(guó)平認(rèn)識(shí)你自己自然哲學(xué)的文字原理 http://baike.baidu.com/view/52630.htm?fromId=26199約翰納什，百度百科

第二篇：期末論文

談?wù)剬?duì)《汽車電工電子》的感悟

汽修教研組王萌萌

內(nèi)容摘要：本文主要討論汽車維修專業(yè)開(kāi)設(shè)的汽車電工電子課程，通過(guò)分析學(xué)生的實(shí)際情況與教學(xué)中的現(xiàn)狀，提出一些如何建設(shè)電工電子這門(mén)課程的建議。

關(guān) 鍵 詞：汽修專業(yè)汽車電工電子……

隨著生活水平的提高，汽車行業(yè)已訊速掘起，汽車維修專業(yè)在中職學(xué)校

也占有舉足輕重的地位，但是如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)操技能，才能適應(yīng)汽車技術(shù)發(fā)

展的能力，是不少職業(yè)學(xué)校面臨的問(wèn)題。很多學(xué)校都是引進(jìn)更科學(xué)的汽車實(shí)習(xí)

裝備，更要從教學(xué)方式上來(lái)提高學(xué)生的各種技術(shù)水平，實(shí)施理實(shí)一體化教學(xué)。

對(duì)于剛工作的我，這學(xué)期的教學(xué)工作也接近尾聲，因?yàn)槲疫@學(xué)期所教的科目是

《汽車電工電子》，《汽車電工電子》作為汽修專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課，應(yīng)該

是一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，本課程涉及了一定的專業(yè)基礎(chǔ)課程，直接關(guān)系到

對(duì)本專業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)，下面就談?wù)勎覍?duì)這門(mén)課的感悟。

一、課程體系與生產(chǎn)實(shí)際有較大的差距

在學(xué)期初開(kāi)學(xué)的時(shí)候，有同學(xué)就不太接受《汽車電工電子》這門(mén)課，因?yàn)樗?/p>

們覺(jué)得來(lái)到職業(yè)學(xué)校，進(jìn)入汽修專業(yè)，就是為了學(xué)汽修知識(shí)的，而他們打開(kāi)課本

所看到這門(mén)課的內(nèi)容是大部分是跟物理有關(guān)的，感覺(jué)這門(mén)課跟汽修專業(yè)聯(lián)系不緊

密，內(nèi)容涉及到在汽車方面的應(yīng)用很少，而且枯燥難懂，沒(méi)有一些能吸引他們的東西，對(duì)于學(xué)生的動(dòng)手能力也沒(méi)有得到培養(yǎng)，因此對(duì)這門(mén)課不太感興趣，這也是

我們專業(yè)學(xué)生面臨的一個(gè)很嚴(yán)峻的問(wèn)題。

汽修專業(yè)畢業(yè)生在汽修行業(yè)從事的工作大致可以分為兩類:一類是汽車維

修；另一類是汽車服務(wù)。這兩類工作的共同特點(diǎn)是都需要解決實(shí)際中的問(wèn)題，因

此,在培養(yǎng)汽修專業(yè)人才時(shí),不光要注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的基

礎(chǔ)知識(shí)能力。也只有這樣把知識(shí)學(xué)全面了，中職學(xué)校的畢業(yè)生才會(huì)有更好的發(fā)展。

二、理實(shí)一體化教學(xué)運(yùn)用的重要性

1、學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀，適合一體化教學(xué)。因?yàn)閬?lái)職業(yè)學(xué)校上學(xué)的學(xué)生，一般情況下，學(xué)生的基礎(chǔ)都比較差，特別是文化課，《汽車電工電子》是以《物理》為基礎(chǔ)的，所以《汽車電工電子》用傳統(tǒng)的教學(xué)方式講授專業(yè)課，整堂課從頭到尾講授聽(tīng)得見(jiàn)、摸不著、看不見(jiàn)的理論，少數(shù)抽象思維能力較強(qiáng)的同學(xué)尚可接受，而大多數(shù)同學(xué)聽(tīng)起來(lái)昏昏欲睡，其教學(xué)效果可想而知。因此，在教學(xué)理念上，應(yīng)根據(jù)目前學(xué)生的現(xiàn)狀，順其自然，加強(qiáng)形象思維教學(xué)，多給學(xué)生自己動(dòng)力操作的機(jī)會(huì)，使同學(xué)們從枯燥乏味的理論中解脫出來(lái)，獲取他們需要的就業(yè)技能，通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)到專業(yè)知識(shí)。

2、動(dòng)手動(dòng)腦的教學(xué)模式（一體化教學(xué)）。只有更多地給學(xué)生自己做的機(jī)會(huì)，他們才能更好地消化理解。在一體化教室上課，任課教師可以一邊講授基本理論，一邊通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段演示工作原理，然后讓同學(xué)們通過(guò)實(shí)際操作吸收消化，使同學(xué)們?cè)谏鷦?dòng)、活動(dòng)、有趣的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到知識(shí)。比如講電磁感應(yīng)時(shí)，可以在教室做一下電磁感應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，最好是讓學(xué)生親自動(dòng)手去做，只有在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生隨時(shí)享受到通過(guò)自己的努力而獲得成功的喜悅，從而促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)持久保持并達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用的效果，這樣激發(fā)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對(duì)課堂有所期望，對(duì)《汽車電工電子》產(chǎn)生興趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有事半功倍的效果。

3、用激勵(lì)的方法來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，在課堂的教學(xué)過(guò)程中，老師要多說(shuō)一些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，要用期待的目光注視學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到他們是最棒的，一定能行。只有師生之間建立良好的情感交流機(jī)制，學(xué)生才能始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

汽車行業(yè)是個(gè)飛速發(fā)展的行業(yè)，一些新技術(shù)被廣泛應(yīng)用于汽車上，現(xiàn)代汽車的診斷與維修也與原來(lái)的方法有著根本的不同，隨著汽車技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)對(duì)新型技術(shù)人才的需求，在教學(xué)上原來(lái)的實(shí)訓(xùn)方法便不能適應(yīng)實(shí)際的需要。所以只有學(xué)好基礎(chǔ)的專業(yè)知識(shí)，才能更好的去學(xué)習(xí)汽車的新技術(shù)，從而成為汽車行業(yè)的技能型人才。

第三篇：期末論文

題目：運(yùn)用法治思維，保證改革順利進(jìn)行

時(shí)間：2015年1月21 1 引言

歷史發(fā)展的實(shí)踐證明，大凡改革，只有建立在法治的基礎(chǔ)上，才能取得成功。倘若沒(méi)有法治作為保障，改革就很難長(zhǎng)久，改革的成果也很難得以鞏固

總書(shū)記指出：“凡屬重大改革都要于法有據(jù)。在整個(gè)改革過(guò)程中，都要高度重視運(yùn)用法治思維和法治方式，發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，加強(qiáng)對(duì)相關(guān)立法工作的協(xié)調(diào)，確保在法治軌道上推進(jìn)改革。”這一要求，充分體現(xiàn)運(yùn)用法治思維推進(jìn)改革的治理理念，對(duì)深化改革具有重大意義。法治與改革的辯證關(guān)系

法治，凝結(jié)著現(xiàn)代社會(huì)的制度向往；全面推進(jìn)依法治國(guó)，意味著中國(guó)邁向現(xiàn)代國(guó)家的治理革命。“我們要全面推進(jìn)依法治國(guó)，用法治保障人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。”新年鐘聲敲響之際，總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)法治的重要性。2015年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，在新的起點(diǎn)上因勢(shì)利導(dǎo)、乘勢(shì)而上，法治思維至關(guān)重要、不可或缺。

改革，就是立新替舊的體制重新構(gòu)建和政策的重新厘定。改革的目的是在促進(jìn)制度成熟和完善，實(shí)現(xiàn)體制機(jī)制更新，在完善中實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求進(jìn)的發(fā)展，最大限度地激發(fā)社會(huì)發(fā)展活力，更加堅(jiān)定地堅(jiān)持社會(huì)主義方向。改革的復(fù)雜性、縱深性、艱巨性、緊迫性，決定了必須凝聚更大的改革共識(shí)，才能增強(qiáng)改革行動(dòng)自覺(jué)。多年來(lái)的改革實(shí)踐表明，依靠法律保障政策實(shí)施是最穩(wěn)妥、最靠得住的。只有把改革納入法律的程序，通過(guò)制定、修改、廢止法律的方式，才能保證改革項(xiàng)目的落實(shí)。

改革與法治，是當(dāng)今中國(guó)在時(shí)代大潮中奮勇前行的鳥(niǎo)之兩翼、車之雙輪。剛剛過(guò)去的2014年，改革偉業(yè)正是在法治思維統(tǒng)領(lǐng)下節(jié)節(jié)推進(jìn)。從依法依規(guī)懲處“老虎”“蒼蠅”，到戶籍改革、土地制度改革、教育領(lǐng)域改革等重大改革有序推進(jìn)；從國(guó)務(wù)院取消和下放700多項(xiàng)行政審批事項(xiàng)，到上海自貿(mào)區(qū)27項(xiàng)制度創(chuàng)新，在法治的引領(lǐng)下推進(jìn)改革，在法治的框架內(nèi)規(guī)范改革，已經(jīng)成為新一輪改革的根本要求與基本遵循。法治思維助力改革穩(wěn)步推進(jìn)

馬克思曾指出：“社會(huì)不是以法律為基礎(chǔ)，那是法學(xué)家的幻想。相反，法律應(yīng)該以社會(huì)為基礎(chǔ)。法律應(yīng)該是社會(huì)共同的，由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益需要的表現(xiàn)，而不是單個(gè)人的恣意橫行。”法律作為上層建筑，根植并受制于 特定歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)今中國(guó)的法律與改革開(kāi)放相伴而生、相伴而行、相互促進(jìn)。一方面，形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的內(nèi)在要求，是在深入總結(jié)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行的；另一方面，改革為法治建設(shè)提供了豐富的實(shí)踐基礎(chǔ)、內(nèi)在需求和動(dòng)力，法治建設(shè)的不斷完善也對(duì)深化改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的法治環(huán)境，發(fā)揮了積極的鞏固、規(guī)范、引導(dǎo)、保障和促進(jìn)作用。

3.1 什么是法治思維以及法治思維的特點(diǎn)

法治思維，就是以法治作為判斷是非和處理事務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的思維。以法治思維推進(jìn)改革，是由改革本身的復(fù)雜性所決定的。當(dāng)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，利益格局深刻調(diào)整，利益關(guān)系日益錯(cuò)綜復(fù)雜，形成改革共識(shí)的難度增大。面對(duì)體制機(jī)制的頑瘴痼疾，要確保改革不斷向深層推進(jìn)，就必須在發(fā)揮政策優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，更加注重發(fā)揮法治的引領(lǐng)和推動(dòng)作用。回顧自去年以來(lái)出臺(tái)的重大改革舉措，如取消和下放行政審批事項(xiàng)，實(shí)施全面規(guī)范、公開(kāi)透明的預(yù)算制度，以法律手段嚴(yán)管污染物排放等，都是堅(jiān)持在法治框架內(nèi)推進(jìn)改革的生動(dòng)實(shí)踐。而在一些地方和部門(mén)的改革過(guò)程中，有些“硬骨頭”啃不下去，很大一部分原因是沒(méi)有按照法治思維講規(guī)則、講程序。正反兩方面的情況充分說(shuō)明，于法有據(jù)是改革的基本前提。全面深化改革攻堅(jiān)到哪里，法治建設(shè)就應(yīng)跟進(jìn)到哪里。

法治思維具有五個(gè)特點(diǎn)：

法治思維是規(guī)則思維。規(guī)則具有確定性、可預(yù)期、可執(zhí)行等特點(diǎn)，是人們對(duì)事物理性期待的體現(xiàn)。規(guī)則思維的邏輯起點(diǎn)是：既定的規(guī)則告訴人們哪些可為（權(quán)利）、哪些不可為（義務(wù)），以及如何行為（程序）；人們的行為后果是可預(yù)期的。對(duì)政法機(jī)關(guān)來(lái)說(shuō)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，首先要嚴(yán)守規(guī)則，維護(hù)規(guī)則的穩(wěn)定，否則就會(huì)破壞人們的預(yù)期，理性就變成感性、心安就變成恐懼、有序就變成無(wú)序。

法治思維是權(quán)利義務(wù)思維。權(quán)利和義務(wù)是法律關(guān)系的關(guān)鍵要素，是判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。法治思維的實(shí)質(zhì)就是從權(quán)利和義務(wù)角度觀察、分析、處理問(wèn)題，通過(guò)權(quán)利和義務(wù)的運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)法的指引、評(píng)價(jià)、預(yù)測(cè)、教育、懲罰功能。

法治思維是程序性思維。程序的基本含義：一是任何人不能做自己的法官；二是同等情況同等對(duì)待、同等關(guān)注；三是權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，在監(jiān)督中行使；四是執(zhí)法司法者不能從當(dāng)事人那里牟利，否則會(huì)出現(xiàn)偏私。程序的本質(zhì)是一種形式合理性、可實(shí)踐的理性。借助程序這個(gè)“形式性操作杠桿”，就把利益的博弈和價(jià)值衡量轉(zhuǎn)化為在法治規(guī)程上表達(dá)的訴求，人情、關(guān)系、偏見(jiàn)、恣意才會(huì)被消除，相應(yīng)糾紛和問(wèn)題最后都會(huì)在法治軌道上得以解決。

法治思維是權(quán)衡思維。法治作為定紛止?fàn)幍膶?shí)踐理性，突出特征在于對(duì)各種 價(jià)值和正當(dāng)利益的合理平衡，因而法治思維必然體現(xiàn)著權(quán)衡利弊、瞻前顧后、兼顧各方的思維特征。它所要求的是，看問(wèn)題、作決策，要依法處理好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部和全局、個(gè)別和一般的關(guān)系，盡可能把事情考慮得更周全，把方案設(shè)計(jì)得更縝密，把負(fù)面影響降到最低。

法治思維是建設(shè)性思維。建設(shè)性思維以建設(shè)社會(huì)、修復(fù)被損害的社會(huì)關(guān)系為目的。從人類社會(huì)發(fā)展史看，法治作為治國(guó)理政方式，從來(lái)都是建設(shè)性而不是破壞性的。法治思維以建設(shè)性思路確定制度，修復(fù)社會(huì)關(guān)系，解決社會(huì)問(wèn)題。

3.2 如何運(yùn)用法治思維繼續(xù)推進(jìn)改革

黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革的總目標(biāo)是：“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”建設(shè)法治中國(guó)，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本內(nèi)容；依法治國(guó)是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基本要求和基本方式。只有運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)全面深化改革，才能更好地實(shí)現(xiàn)全面深化改革這一總目標(biāo)。

以法治思維推進(jìn)改革，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部都要勇于沖破思想觀念上的障礙，走出“邊抓牌邊定規(guī)則”的思維定勢(shì)，確立“定好規(guī)則再抓牌”的法治思維。以往，由于缺乏法治思維，很多領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣于“拍腦袋決策”，各種“半拉子工程”、“政績(jī)爛尾現(xiàn)象”，大都與此有關(guān)。為避免在改革中走彎路、走錯(cuò)路，領(lǐng)導(dǎo)干部必須提高運(yùn)用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧。要善于將立法決策與重大改革決策結(jié)合起來(lái)，通過(guò)立法規(guī)范和指導(dǎo)改革事業(yè)，使改革得到人民群眾的廣泛支持和認(rèn)同，最大限度地降低改革的社會(huì)成本；要善于將改革實(shí)踐納入制度化、法治化軌道，促進(jìn)和保證改革措施的貫徹落實(shí)，鞏固改革的經(jīng)驗(yàn)和成果。

以法治思維推進(jìn)改革，還要深化司法體制改革和社會(huì)體制改革。按照黨的十八屆三中全會(huì)精神，司法改革是全面深化改革的重點(diǎn)之一，必須加快落實(shí)一系列相互關(guān)聯(lián)的新舉措。在這一過(guò)程中，要注重改革舉措的配套銜接，注重分類推進(jìn)，強(qiáng)化任務(wù)落實(shí)，保證嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，讓改革在法治的護(hù)航下，真正做到“蹄疾而步穩(wěn)”，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打向前走。

法治思維強(qiáng)調(diào)思想轉(zhuǎn)變，突出黨對(duì)法治的理念態(tài)度，在思想層面對(duì)全面深化改革提出了明確要求；法治方式是行為準(zhǔn)則，在操作執(zhí)行層面對(duì)全面深化改革提出了明確要求。3.3 運(yùn)用法治思維推進(jìn)改革應(yīng)處理好的問(wèn)題

運(yùn)用法治思維和法治方式推動(dòng)全面深化改革，應(yīng)該處理好以下三方面的問(wèn)題：全面深化改革要進(jìn)一步維護(hù)憲法法律權(quán)威；全面深化改革要依法而行；全面深化改革的成果要用法律制度加以鞏固。

憲法法律權(quán)威，就是指法律在整個(gè)社會(huì)調(diào)整機(jī)制和全部社會(huì)規(guī)范體系中居于主導(dǎo)地位，堅(jiān)守法律面前人人平等原則，任何組織、任何政黨都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)。憲法法律是最高的權(quán)威，維護(hù)憲法法律權(quán)威也是法治國(guó)家的基本要求。

改革的核心是制度建設(shè)和制度創(chuàng)新。制度建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)各方面及其各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)。在全面深化改革階段，應(yīng)對(duì)制度建設(shè)的內(nèi)容是否做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究進(jìn)行總結(jié)和梳理。無(wú)法可依的，應(yīng)按輕重緩急，拿出加強(qiáng)立法的路線圖和時(shí)間表；有法可依的，應(yīng)梳理出如何進(jìn)一步做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，同樣按輕重緩急，拿出加強(qiáng)執(zhí)法、司法的路線圖和時(shí)間表。正如總書(shū)記2012年12月4日在紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布施行30周年大會(huì)上講話中所指出的，就是“把國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)和各項(xiàng)工作納入法制軌道，實(shí)行有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，維護(hù)社會(huì)公平正義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)生活制度化、法制化。”

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，或者說(shuō)是法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。沒(méi)有法治保障，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)難以持續(xù)發(fā)展；沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)，法治也會(huì)因?yàn)槿鄙賰?nèi)在的價(jià)值和靈魂而很難確立權(quán)威。

改革自身需要法治保障，要求改革必須依法進(jìn)行。今天的改革步入深水區(qū)，社會(huì)轉(zhuǎn)型、矛盾日益凸顯，多年遺留下來(lái)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中積累的問(wèn)題大多觸及深層矛盾和沖突。只有依法而行的改革才能更大凝聚改革共識(shí)，更順利解決改革過(guò)程中的矛盾和問(wèn)題，有助于改革突破舊體制、舊習(xí)慣、舊利益格局的束縛。

改革要依法進(jìn)行，首先，改革的決策和行動(dòng)必須符合法治思維和法治方式的要求，必須講究正當(dāng)程序，決不可犧牲法治理念，決不可違背憲法法律基本原則。其次，改革的主持人也要依法行事，自覺(jué)接受法律的監(jiān)督，存敬畏法律之心。正如張德江委員長(zhǎng)在主持十二屆全國(guó)人大常委會(huì)黨組學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神時(shí)指出的：“要完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)立法工作，堅(jiān)持科學(xué)立法、民主立法，提高立法質(zhì)量，依據(jù)改革舉措，結(jié)合立法規(guī)劃和立法工作計(jì)劃，需要修改的法律按照程序及時(shí)修改，使重大改革于法有據(jù)、有序進(jìn)行，需要得到法律授權(quán)的重要改革舉措，要按法律程序進(jìn)行。”

全面深化改革，必須堅(jiān)持法治原則，必須維護(hù)憲法法律權(quán)威，必須運(yùn)用法治思維和法治方式。要充分運(yùn)用國(guó)家法律資源，充分發(fā)揮法治對(duì)改革的引領(lǐng)與推動(dòng) 作用，充分激發(fā)各級(jí)政府在法定的職責(zé)范圍內(nèi)深化改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，正確處理好敢闖敢試與依法改革之間的關(guān)系，力求將全面深化改革的內(nèi)在要求與法治中國(guó)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。正如黨的十八屆三中全會(huì)《決定》所要求的，要堅(jiān)持依法治理，加強(qiáng)法治保障，運(yùn)用法治思維和法治方式化解社會(huì)矛盾。

4.總結(jié)

在全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的宏大背景之下，在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本形成、實(shí)現(xiàn)有法可依的歷史目標(biāo)之后，在執(zhí)法、司法體制改革逐步推進(jìn)并取得巨大成效以及民眾的法治意識(shí)普遍提升之后，我們以科學(xué)立法和民主立法引領(lǐng)和推動(dòng)改革的基礎(chǔ)更加堅(jiān)固，以嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法和全民守法來(lái)保障改革順利進(jìn)行的條件也更加成熟。在這種歷史條件下，偏離法治軌道大搞“短、平、快”的改革，甚至是公然進(jìn)行違憲改革或違法改革，必然會(huì)遭到社會(huì)各界的詬病指責(zé)，也必然會(huì)使改革的合法性與正當(dāng)性遭受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和普遍懷疑，自然也會(huì)加大改革的風(fēng)險(xiǎn)與阻力。這就要求我們必須明確，改革與創(chuàng)新必須在法治框架內(nèi)進(jìn)行，同時(shí)，法治也必須服從和服務(wù)于改革的需要。善于運(yùn)用法治思維引領(lǐng)改革，是構(gòu)建改革與法治的良性互動(dòng)關(guān)系的必然要求，也是當(dāng)前推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的要義所在。法治中國(guó)建設(shè)是全面深化改革的重要組成部分，它以維護(hù)憲法法律權(quán)威、深化行政執(zhí)法體制和司法體制改革、健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制、完善人權(quán)司法保障制度等為改革的主要內(nèi)容，以深化司法體制改革、加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度為改革的重點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義為改革的基本目標(biāo)。與此同時(shí)，我國(guó)改革進(jìn)程中的法治還有一個(gè)重要使命，就是要為全面深化改革保駕護(hù)航，為六大建設(shè)所涉及的各項(xiàng)改革提供法律規(guī)范和法治保障。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》.[2] 《中央政治局就全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)習(xí)近平主持》.2013年02月24日.新華網(wǎng).[3]《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》.[4]楊繼繩：《鄧小平與當(dāng)代中國(guó)變革》.南風(fēng)窗.2004年第14期.[5]《十八大以來(lái)習(xí)近平同志關(guān)于依法治國(guó)的重要論述》.2014年03月29日.人民網(wǎng).

第四篇：博弈論期末論文

分 數(shù)：_______

博弈論期末論文

論文題目 信息博弈在生活中的應(yīng)用

年 級(jí) 2012 專 業(yè) 材料科學(xué)與工程（高分子材料）

學(xué) 號(hào)

姓 名

聯(lián)系方式

2013年12月14日

在本次期末小論文中，我主要側(cè)重于介紹信息博弈在生活中的應(yīng)用。信息是博弈成功與否的重要籌碼。信息質(zhì)量的高低和你所掌握的信息量決定于你的勝負(fù)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，擁有的信息越多，越有可能作出正確的判斷；對(duì)于一個(gè)大的集體來(lái)說(shuō)，信息越透明，越有利于提高團(tuán)隊(duì)效率。

下面我來(lái)簡(jiǎn)要介紹今年化學(xué)與材料工程學(xué)院外聯(lián)部針對(duì)迎新晚會(huì)贊助商尋找一事對(duì)信息博弈的運(yùn)用。在拿到文藝部的晚會(huì)策劃書(shū)，我并沒(méi)有盲目的去尋找商家。而是召開(kāi)了一次外聯(lián)部所有成員例會(huì)。在此期間，我們把所有有可能成為贊助商的企業(yè)單位羅列出來(lái)，并有針對(duì)性的作出了不同的方案。正是有了前期的信息共享，我們才成功的和中國(guó)移動(dòng)、愛(ài)心之家素食店、誠(chéng)記甜品以及小豊閣合作，為我們的晚會(huì)成功舉辦提供了充足的資金以及物資的支持。

其中愛(ài)心之家素食店的贊助是一個(gè)比較典型的不完全信息博弈例子。外聯(lián)部的一個(gè)成員班級(jí)聚餐剛巧選擇在這家店，飯后老板娘在飯后向他們又推銷了一下自己的店鋪。這說(shuō)明什么？說(shuō)明這家店鋪的老板很希望能有更多的學(xué)生了解他們的店鋪。而現(xiàn)在最普遍的宣傳方式就是找些人發(fā)宣傳單。但是幾乎沒(méi)有多少大學(xué)生愿意去花時(shí)間看鋪天蓋地的宣傳單。而如果他們用相同的錢(qián)支持我們辦晚會(huì)，我們晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)自然會(huì)有贊助商的信息，宣傳單和節(jié)目單的綁定也會(huì)使得更多學(xué)生多留意一下宣傳單。前期的活動(dòng)宣傳又能使贊助商的信息停留在校園內(nèi)的時(shí)間大大延長(zhǎng)，而且贊助我們的大型晚會(huì)也能很好的提高企業(yè)以及店鋪的形象。在這一場(chǎng)博弈中，我們掌握的信息明顯比他們多的多，這就意味著我們成功的幾率就會(huì)大很多。最后他們很高興的給了我們1000元的現(xiàn)金贊助也說(shuō)明了信息博弈在生活中的用處真的用處挺大的。

而在與誠(chéng)記甜品的合作中，雖然我們沒(méi)有拿到現(xiàn)金贊助，但是我們同樣得到了6000元的物資。而我們的計(jì)劃中也是準(zhǔn)備將給誠(chéng)記甜品的宣傳規(guī)模提到與常熟移動(dòng)一個(gè)檔次。雖然看上去這次我們吃虧了，但這也為我們以后得到現(xiàn)金贊助打下了一定基礎(chǔ)。這也是重復(fù)博弈在外聯(lián)部工作中的體現(xiàn)，長(zhǎng)期合作一直是每個(gè)人都有的想法，在這樣的基礎(chǔ)下，短期利益就要與長(zhǎng)期利益進(jìn)行一個(gè)有效的平衡。

不完全信息博弈在歷史上的應(yīng)用很廣泛。大家熟悉的《三國(guó)演義》中，諸葛亮的空城記就是一個(gè)很典型的不完全信息。司馬懿向來(lái)對(duì)諸葛亮忌憚，這從以后他采取的持久消耗戰(zhàn)術(shù)就可以看出。在空城計(jì)這一回合中，司馬懿兵多將廣，似乎占據(jù)了所有的優(yōu)勢(shì)，但諸葛亮有一個(gè)制勝的法寶——信息。他掌握了己方、敵方所有的信息，可謂知己知彼。所以他很從容的和司馬懿玩了個(gè)空城計(jì)，他了解司馬懿多疑、謹(jǐn)慎，所以很好地將心里戰(zhàn)結(jié)合到戰(zhàn)爭(zhēng)中，從而嚇退了司馬懿。

看到很多協(xié)會(huì)都在搞活動(dòng)，這也是一個(gè)很典型的信息博弈。辦活動(dòng)的部門(mén)總希望自己部門(mén)辦的活動(dòng)可以吸引很多同學(xué)來(lái)參加。從而會(huì)利用各種“誘惑”來(lái)吸引學(xué)生，比如說(shuō)蓋有常理工校團(tuán)委章的一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀可以加0.6分，院級(jí)的一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀可以加0.3分，很多人看到相差了兩倍的加分，會(huì)毫不猶豫的報(bào)個(gè)校級(jí)活動(dòng)。然而事實(shí)的情況是，很多院級(jí)活動(dòng)參與人數(shù)很少，拿個(gè)一等獎(jiǎng)如探囊取物，反而得獎(jiǎng)加分的幾率要高過(guò)校級(jí)活動(dòng)。我們都在盲目的追求利益的最大化，卻很多時(shí)候被自己的“功利性”打敗。

經(jīng)常在各種場(chǎng)合看到不同項(xiàng)目招標(biāo)，有時(shí)看到學(xué)校一個(gè)很小的項(xiàng)目也在招標(biāo)就會(huì)想為什么不直接找一個(gè)公司呢。現(xiàn)在才慢慢明白，招標(biāo)過(guò)程中，學(xué)校不僅可以降低支付費(fèi)用，還可以得到最優(yōu)的方案。因?yàn)樵诟?jìng)標(biāo)過(guò)程中，參與競(jìng)標(biāo)的公司都會(huì)通過(guò)降低承包費(fèi)用或者提供最佳方案來(lái)贏得最終的項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，所有參與競(jìng)標(biāo)的公司都不知道他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力。這和參與競(jìng)拍拿地是一個(gè)道理，在這個(gè)過(guò)程很多人會(huì)因?yàn)檫^(guò)度競(jìng)價(jià)而失去對(duì)項(xiàng)目?jī)r(jià)值的判斷，這是項(xiàng)目所有者或者出賣土地的政府最喜歡看到的。由此可以類推，現(xiàn)在很多的招聘會(huì)，雖然很多招聘企業(yè)對(duì)自己需求的人才定的標(biāo)準(zhǔn)很明確，但是即使有些人都符合要求，也不會(huì)去應(yīng)聘，因?yàn)槊嬖囌邔?duì)自己最了解。其他人只是通過(guò)對(duì)面試者進(jìn)行有限時(shí)間內(nèi)的定位認(rèn)識(shí)。

昨天是12月13號(hào)，南京大屠殺紀(jì)念日。不由得回想起那段艱苦的八年抗戰(zhàn)歲月。那段日子里，我們的游擊戰(zhàn)充分利用信息博弈，打出了一個(gè)個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)。在這里，我想把朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)作為信息博弈在戰(zhàn)爭(zhēng)中的運(yùn)用簡(jiǎn)要介紹一下。我們都知道新中國(guó)剛剛成立，可以說(shuō)巨人還沒(méi)站穩(wěn)就援助了南朝鮮。而在美國(guó)參與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)前，還有一段有趣的小故事。當(dāng)時(shí)美國(guó)有一家叫德林的咨詢公司，在美國(guó)佬還沒(méi)出兵之前，細(xì)入的研究了中國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況，分析出中國(guó)一定會(huì)幫助朝鮮。他們想以500萬(wàn)美元的價(jià)格賣給政府，但是自大的美國(guó)人并沒(méi)有接受這筆交易。他們先是認(rèn)為剛剛成立的中國(guó)不會(huì)放著一個(gè)爛攤子不管而去幫助朝鮮，其次他們認(rèn)為就算是中國(guó)出兵朝鮮，以當(dāng)時(shí)美國(guó)完全碾壓中國(guó)的優(yōu)良軍事裝備以及現(xiàn)代化后勤保障，完全可以打敗中國(guó)。最終的結(jié)果大家都知道，我們戰(zhàn)勝了自大的美國(guó)佬。而美國(guó)也為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)燒了幾百億的美鈔。

綜合以上的例子，我們可以看出。信息博弈在我們的生活中無(wú)處不在，而在博弈論中經(jīng)常提到的換位思考也對(duì)我們有很大的幫助。現(xiàn)在很多大學(xué)生并不受社會(huì)歡迎，究其原因。有一點(diǎn)不可忽視：很多大學(xué)生做事不考慮別人的感受，只是單純以自己的角度出發(fā)考慮問(wèn)題。我想這恐怕不是我們的博弈論能解決的問(wèn)題了。

第五篇：博弈論期末論文

標(biāo)題：游戲中的博弈論

姓名：張新遠(yuǎn) 學(xué)號(hào)：12120755

一、摘要

運(yùn)籌學(xué)是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，沒(méi)有確切的定義。目的是把復(fù)雜的功能關(guān)系表示成數(shù)學(xué)模型，通過(guò)定量分析為決策和揭露新問(wèn)題提供數(shù)量依據(jù)。我將通過(guò)先下流行的游戲盒我個(gè)人對(duì)于游戲的理解，總結(jié)出在游戲?qū)梗蛘哒f(shuō)是電子競(jìng)技之中的運(yùn)籌學(xué)的體現(xiàn)。

二、關(guān)鍵詞

運(yùn)籌學(xué) 電子競(jìng)技 博弈論

三、正文

（1）運(yùn)籌學(xué)研究方法

運(yùn)籌學(xué)的研究方法有：

1.從現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)合抽出本質(zhì)的要素來(lái)構(gòu)造數(shù)學(xué)模型，因而可尋求一個(gè)跟決策者的目標(biāo)有關(guān)的解；

2.探索求解的結(jié)構(gòu)并導(dǎo)出系統(tǒng)的求解過(guò)程； 3.從可行方案中尋求系統(tǒng)的最優(yōu)解法。

（3）運(yùn)籌學(xué)處理問(wèn)題的步驟

應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)處理問(wèn)題的步驟可以概括如下：

①提出和形成問(wèn)題。提出需要解決的問(wèn)題，確定目標(biāo)；分析問(wèn)題所處的環(huán)境和約束條件。

②建立模型。把問(wèn)題中的決策變量、參數(shù)與目標(biāo)函數(shù)和約束條件之間的關(guān)系用一定的模型表示出來(lái)。模型是研究者經(jīng)過(guò)研究后用文字、圖表、符號(hào)、關(guān)系式以及實(shí)體模樣描述所認(rèn)識(shí)到的客觀對(duì)象，成功的模型對(duì)問(wèn)題的解決有關(guān)鍵作用。

③最優(yōu)化。確定與模型有關(guān)的各種參數(shù)，選擇求解方法，求出最優(yōu)解。④解的評(píng)價(jià)。通過(guò)靈敏度分析等方法，對(duì)所求解進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并據(jù)此提出修正方案。

⑤決策。向決策者提出決策所需的數(shù)據(jù)、信息和方案，幫助決策者決定處理問(wèn)題的方案。

運(yùn)籌學(xué)正朝著3個(gè)領(lǐng)域發(fā)展：運(yùn)籌學(xué)應(yīng)用、運(yùn)籌科學(xué)和運(yùn)籌數(shù)學(xué)。現(xiàn)代運(yùn)籌學(xué)面臨的新對(duì)象是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)、生態(tài)和政治等因素交叉在一起的復(fù)雜系統(tǒng)，因此必須注意大系統(tǒng)、注意與系統(tǒng)分析相結(jié)合，與未來(lái)學(xué)相結(jié)合，引入一些非數(shù)學(xué)的方法和理論，采用軟系統(tǒng)的思考方法。

（5）具體案例

舉一個(gè)當(dāng)下最為流行的游戲英雄聯(lián)盟作為例子。英雄聯(lián)盟，又稱LOL，是現(xiàn)在最為時(shí)興的即時(shí)策略累游戲。玩家在游戲中扮演一個(gè)召喚師，控制一個(gè)英雄與其他4民在線玩家一起對(duì)抗另外5民玩家。在游戲中不同的玩家擔(dān)任不同的職責(zé)，分為法師，戰(zhàn)士，輔助，肉盾，刺客，輔助。博弈論在游戲最一開(kāi)始就有體現(xiàn)。

首先是在英雄的選取上。不同的英雄適合不同的職責(zé)，有的英雄適合擔(dān)任法師而有的英雄適合擔(dān)任肉盾，于是玩家在選擇英雄的時(shí)候就面臨第一次選擇。有的英雄可能十分強(qiáng)大，但是他適合作為法師使用，而團(tuán)隊(duì)的5個(gè)人里面已經(jīng)有了一個(gè)擔(dān)任法師職責(zé)的玩家選取了英雄。那么如果此時(shí)玩家依舊選取法師，那么就會(huì)導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)里有2個(gè)人擔(dān)任了法師的職責(zé)，而法師是屬于比較脆弱的，需要肉盾的保護(hù)，那么團(tuán)隊(duì)里面就必須再要提供2個(gè)肉盾來(lái)保護(hù)法師。那么5個(gè)人的團(tuán)隊(duì)就有4個(gè)人的職責(zé)被確定了，那么最后一個(gè)人就必須要選擇戰(zhàn)士，依靠法師純粹的法術(shù)傷害是很容易被對(duì)方針對(duì)的，于是隊(duì)伍里面的2個(gè)肉盾就必須有一個(gè)兼任輔助。可是問(wèn)題在于，游戲開(kāi)始以后，玩家通過(guò)擊殺對(duì)方的小兵和英雄或者地圖上的野怪來(lái)獲得裝備的提升和等級(jí)的提高，更高的等級(jí)和更好的裝備就通常意味著勝利。而輔助裝備的提升十分緩慢，于是肉盾無(wú)法提供最夠的保護(hù)，而法師為了有戰(zhàn)斗力，必須要照顧自己的提升，于是整個(gè)隊(duì)伍中的肉盾無(wú)法提供最夠的護(hù)衛(wèi)作用。于是就輸?shù)袅擞螒颉?/p>

如果此時(shí)玩家選擇了肉盾。剩下的玩家各自選擇了各自的職責(zé)，并且沒(méi)有沖突。最后形成了2肉盾，1法師，1戰(zhàn)士，1輔助的陣容。現(xiàn)在游戲開(kāi)始，玩家進(jìn)入游戲地圖。于是就有了第二次的博弈論博弈。游戲地圖分為3條大的進(jìn)攻道路和一些野怪散部在地圖上。通常是戰(zhàn)士和輔助兩個(gè)人走最下面的道路進(jìn)攻，法師一個(gè)人走中間的道路進(jìn)攻，一個(gè)肉盾走上面的路進(jìn)攻。那么我們假設(shè)對(duì)方玩家選擇了這么一個(gè)分配方式。那么作為一個(gè)肉盾，現(xiàn)在面對(duì)了四個(gè)選擇，走下路，走中路，走上路，打野怪。那么如果他走下路，那么就會(huì)一個(gè)人面對(duì)對(duì)面兩個(gè)人（戰(zhàn)士與輔助一定在一起，并且不能空出任何道路沒(méi)有人去進(jìn)攻），那么就會(huì)有可能因?yàn)殡p拳難敵四手而被打的落花流水，這樣一來(lái)，對(duì)方的戰(zhàn)士與輔助可以得到很好的提升，而自己之后不能及時(shí)提供肉盾的工作（提升不夠），在支付矩陣中為-3。那如果選擇中路，那么就要面對(duì)法師，可是由于地圖的構(gòu)造原因，中路的整體提升速度最快，并且可以更快支援下路和中路。作為肉盾，法師一個(gè)人不能打敗肉盾，而肉盾由于主要職責(zé)是抵抗傷害，本身的傷害較低，無(wú)法擊殺法師。于是在很快提升以后，中路的肉盾和法師都去支援其他路的話，法師可以提供更好的支援效果，而與此同時(shí)，由于自身的法師沒(méi)提升很快，輸出不如對(duì)方法師，于是最后支付矩陣的結(jié)果是-2。那如果選擇上路，面對(duì)對(duì)方同樣的肉盾，假設(shè)雙方游戲水平相差不多的話，那么最后結(jié)果是0。如果選擇打野怪，面對(duì)的是野怪，那么也是0。于是在（-3，-2,0,0）之中，必然是選擇哪兩個(gè)是0的選擇了。這就是博弈論的在一次運(yùn)用。那么我們假定我們的肉盾選擇打野怪。

接下來(lái)玩家需要用手中的金錢(qián)購(gòu)買(mǎi)裝備然后出發(fā)去打野怪。那么他可以選擇裝備有很多，有各種效果。可是肉盾需要盡快擊殺野怪，從而得到提升，于是他就要選擇更加有利于他擊殺野怪的裝備。可是與此同時(shí)他還是有一個(gè)職責(zé)所在，就是要做一個(gè)肉盾。于是他還要選擇提高生命值和防御力的裝備。于是選擇什么裝備出發(fā)也是一種博弈。根據(jù)自身英雄的不同，于是選擇不同的裝備，攻擊能力較強(qiáng)的肉盾可以選擇提升防御力的裝備開(kāi)始進(jìn)入肉盾職責(zé)，也可以選擇選擇攻擊力強(qiáng)大的裝備來(lái)更快地提升自己，攻擊力較弱的肉盾則只能選擇攻擊力強(qiáng)大的裝備的出發(fā)，不然在野怪上消耗太多的時(shí)間會(huì)導(dǎo)致自己的提升跟不上整個(gè)隊(duì)伍的提升。這就是玩家需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況來(lái)進(jìn)行博弈。

隨著游戲的進(jìn)行下去，打野怪的的玩家在將野怪擊殺以后要去進(jìn)攻道路上協(xié)助自己的隊(duì)友嘗試擊殺對(duì)方的玩家英雄，于是又一次面臨了四種選擇，支援上路，支援中路，支援下路，去對(duì)方野怪那里攻擊對(duì)方打野怪的玩家。于是又是一次博弈。那么我們假設(shè)玩家肉盾選擇了攻擊型的裝備出發(fā)，很快擊殺了野怪，得到了提升，此時(shí)對(duì)方打野怪的英雄沒(méi)有出現(xiàn)在視野里面，不知道是否已經(jīng)擊殺了野怪，我方中路的英雄和對(duì)方各自和平發(fā)展，沒(méi)有太多交火，上路的我方肉盾正被對(duì)方肉盾打得沒(méi)有還手之力，下路我方戰(zhàn)士和輔助也把對(duì)方的戰(zhàn)士和輔助打得沒(méi)有還手之力了。此時(shí)應(yīng)該怎么選擇呢？

于是還是運(yùn)用博弈論的思想，我們?nèi)绻?duì)方的野怪處，可能撲了個(gè)空，而對(duì)方打野怪的人可能去了我方進(jìn)攻路擊殺了我方的英雄，就是對(duì)方進(jìn)攻路線上的英雄得到提升，對(duì)方打野怪的英雄得到提升，我方進(jìn)攻路線上的英雄的提升變慢，于是根據(jù)對(duì)方去的路的不同，會(huì)有（-4~-2）的結(jié)果。可是如果我方英雄在對(duì)方野怪處遇到了對(duì)方英雄，又有了2種可能，他和野怪正打得難解難分，或者埋伏在那里。如果是前者就是我方英雄不僅擊殺對(duì)方英雄還擊殺對(duì)方野怪，于是有3的結(jié)果，如果是后者有可能就是-2（我的死亡和對(duì)方的提升）。如果去進(jìn)攻路線上，選擇去上路，有可能配合自己的肉盾一起反撲擊殺，3。去中路，有可能3。去下路，就復(fù)雜了，因?yàn)閷?duì)方的打野的英雄可能回去支援自己的隊(duì)友，那么就要面臨3對(duì)3的結(jié)果，如果無(wú)己方陣亡擊殺對(duì)面全部，那么就是6，全部陣亡，依舊擊殺，0，對(duì)方無(wú)陣亡擊殺我方全部，-6。那么就有（-4~-2,3/-2,6/4/2/0/-2/-4/-6）的矩陣。而這個(gè)的博弈結(jié)果無(wú)法通過(guò)現(xiàn)在的簡(jiǎn)單論述得到結(jié)果，因?yàn)榫謩?shì)有許多變化，而且玩家之間的配合，玩家的水平，不同英雄的選取，都會(huì)影響結(jié)果的發(fā)生。

隨著游戲的進(jìn)行，玩家們?cè)谟螒虻闹泻笃诙紩?huì)面對(duì)一個(gè)抉擇。玩家有3種選擇，一個(gè)是玩家集結(jié)在一起，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，一個(gè)是聯(lián)合擊殺游戲中最為強(qiáng)大的野怪，從而得到增益，這個(gè)增益往往可以決定了整個(gè)游戲的最終走向，還有就是各自小團(tuán)隊(duì)游走進(jìn)行小規(guī)模的交戰(zhàn)。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)游戲進(jìn)行到了中期，玩家所控制的英雄已經(jīng)獲得了一定量的裝備，作戰(zhàn)時(shí)的作用也大幅度提升，尤其是法師和戰(zhàn)士的特點(diǎn)，強(qiáng)大的攻擊者但是自身極其脆弱的特點(diǎn)也體現(xiàn)了出來(lái)。這個(gè)時(shí)候根據(jù)之前的交戰(zhàn)和出裝備的情況，玩家要根據(jù)局勢(shì)來(lái)決定哪一種方案。最為常見(jiàn)的就是進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)。這是因?yàn)橛捎诜◣煈?zhàn)士的自身脆弱，沒(méi)有肉盾的保護(hù)是很危險(xiǎn)的事情，一旦被人擊殺，團(tuán)隊(duì)的攻擊力就大大下降，而肉盾本身到處亂跑去交戰(zhàn)也不能擊殺對(duì)方，因此抱團(tuán)一起可以構(gòu)成一個(gè)完整的作戰(zhàn)體系，從而擁有更高的戰(zhàn)斗力。并且，在團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)結(jié)束之后，勝利的一方還可以根據(jù)自身英雄的狀態(tài)，幸存的英雄類型決定是急需推進(jìn)戰(zhàn)線拆塔，還是去擊殺最強(qiáng)野怪獲得增益。但是也有選擇直接去擊殺最強(qiáng)野怪獲得增益的，這是通常由優(yōu)勢(shì)較為明顯的一方去做，劣勢(shì)的一方明白如果對(duì)方獲得增益，游戲離失敗就不遠(yuǎn)了，于是回去進(jìn)行干擾作戰(zhàn)，甚至是在野怪最虛弱的時(shí)候給予最后一擊，搶奪增益。對(duì)于最強(qiáng)野怪的干擾也分為兩種，一種是單兵作戰(zhàn)，4個(gè)人守衛(wèi)在家中，1個(gè)人潛入對(duì)方周圍尋找擊殺最強(qiáng)野怪的機(jī)會(huì)。還有一種是5個(gè)人一起出動(dòng)，強(qiáng)迫對(duì)方和自己交火，希望借助最強(qiáng)野怪和自己方的夾擊，獲得團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的勝利。從而阻撓對(duì)手擊殺最強(qiáng)野怪。還有救是小團(tuán)隊(duì)游走，進(jìn)行游擊戰(zhàn)術(shù)，通常是一方的戰(zhàn)士和法師單獨(dú)出現(xiàn)，缺乏保護(hù)時(shí)，另外一方派出幾個(gè)人去聯(lián)手將其擊殺，通過(guò)反復(fù)的小規(guī)模抓人擊殺，從而累積優(yōu)勢(shì)或者是逆轉(zhuǎn)局勢(shì)，等待游戲的后期戰(zhàn)斗。

而到了游戲的后期，基本只有團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)一種，因?yàn)殡p方的裝備都是完整成型的，職責(zé)不同，所出的裝備也不同，但是所出的裝備都已經(jīng)給予自己最好的加成。這個(gè)時(shí)候貿(mào)然地小規(guī)模游走可能會(huì)遭遇對(duì)方大部隊(duì)，結(jié)果導(dǎo)致團(tuán)滅，而輸?shù)粲螒颉＜幢闶潜F(tuán)作戰(zhàn)也有許多的戰(zhàn)術(shù)思想體現(xiàn)，有正面開(kāi)團(tuán)，抓住對(duì)方走位的失誤，直接開(kāi)始戰(zhàn)斗；繞后包夾，刺客類型的英雄襲擊對(duì)方戰(zhàn)士和法師，取得團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)；蹲伏襲擊，假裝自己去擊殺最強(qiáng)野怪，實(shí)際埋伏在草叢擊殺來(lái)干擾的敵方部隊(duì)；4分1推，在有快速切入戰(zhàn)場(chǎng)的隊(duì)友時(shí)候，4個(gè)人脅迫對(duì)方5個(gè)人，另外一個(gè)人去推進(jìn)其他的戰(zhàn)線；大龍團(tuán)，擊殺最強(qiáng)野怪，強(qiáng)迫對(duì)方來(lái)團(tuán)戰(zhàn)；強(qiáng)上高地，直接沖擊對(duì)方陣地，進(jìn)行團(tuán)戰(zhàn)。不同的抉擇都要根據(jù)自己方的英雄的不同和整個(gè)局勢(shì)的形式來(lái)決定，不同的局勢(shì)，不同的英雄，還有不同的玩家心態(tài)和配合，直接決定了最后的抉擇。

這也就是為什么LOL那么火熱的原因。瞬息萬(wàn)變的局勢(shì)，千變?nèi)f化的配合，各種各樣的玩家隊(duì)伍組成所形成的各種的博弈。雖然說(shuō)玩家不會(huì)在游戲中暫停然后去計(jì)算，最后得到博弈論的結(jié)果，但是假設(shè)每個(gè)玩家都是理性的個(gè)體，選擇最有利于己方隊(duì)伍的結(jié)果的話，那么就會(huì)在游戲中快速得到簡(jiǎn)單的博弈結(jié)果，并且通過(guò)反復(fù)的游戲，從類似的博弈的前提條件，更快地得到結(jié)果。

四、參考文獻(xiàn)

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《支付矩陣》 網(wǎng)絡(luò)來(lái)源：http://baike.baidu.com/view/859855.htm 《管理運(yùn)籌學(xué)》 韓伯棠 高等教育出版社 2001年