第一篇：做好本分其實不簡單

做好本分其實不簡單

――《致加西亞的信》讀后感

◆徐賜成最近讀了《致加西亞的信》。

書中講述的是一個簡單的小故事：1895年，西班牙占領(lǐng)了古巴并實行殘酷的殖民統(tǒng)治，致使美國在古巴的利益受到直接威脅。1898年，作為美國在古巴軍事存在標志的，停泊在古巴哈瓦那海灣的“瑪恩”號軍艦被西班牙軍隊擊沉，美國決定對西作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的關(guān)鍵在于美國必須與古巴國內(nèi)反抗軍領(lǐng)袖加西亞將軍取得聯(lián)系，協(xié)同作戰(zhàn)。但是沒有人知道加西亞將軍究竟在古巴從林的什么地方。于是，總統(tǒng)找來了一名叫羅文的上尉軍官，交給他一封致加西亞將軍的信，要求他把信送給加西亞。接受任務(wù)后，羅文馬上出發(fā)，秘密潛入古巴，歷盡千辛萬苦，冒著生命危險，憑著機智和勇敢，最終完成了任務(wù)并帶回來大量寶貴的軍事情報，為美西戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。

作為一名軍人，羅文深知只身潛入敵占區(qū)的危險，而且他并不知道在什么地方能找到加西亞將軍，甚至不知道加西亞將軍究竟長什么模樣，他沒有問任何問題，沒有提任何要求（例如，如果不幸遇難，家屬是否能得到撫恤等），沒有任何猶豫（這么危險的事為什么就要我去，而不要其它人去呢？），他只是毅然地、義無反顧地投入到執(zhí)行任務(wù)的進程中，并且出色地完成了任務(wù)。這里，他所表現(xiàn)出的團結(jié)、忠誠、敬業(yè)、自信、勤奮、榮譽的精神，正是他取得成功的真諦所在。而許多人卻由于缺少了羅文的精神，最終走向了反面。他們往往急功近利，忘卻了很多重要的東西。其實，就羅文的事情來說，遠比不上我們的張騫、蘇武、班超等，可我們只是把他們視為歷史，熟視無睹，司空見慣了。就像人們再說“天下興亡、匹夫有責”時候，似乎并不包括我們自己的感覺一樣。說實話，《致加西亞的信》確實在我的內(nèi)心產(chǎn)生了很大觸動，于是，我把這種觸動記下來，作為自我的一種勉勵。

1.團結(jié)――集體戰(zhàn)斗力的源泉。

古書中記載了這樣一個故事：漢朝時，京城田氏三兄弟田真、田慶和田廣，一直和睦相處，庭院中有棵紫荊樹，也長得花繁葉茂，但后來他們鬧別扭，要分家，紫荊一夜之間就枯萎了，兄弟三人大為震驚、大受感動，于是兄弟決定不再

分家，和好如初，紫荊花也隨之盛開如故。晉代陸機作詩說：“三荊歡同株，四鳥悲異林。”唐代李白感慨道：“田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。”而在柏楊先生的著作《丑陋的中國人》中有一句名言：“一個中國人是一條龍，三個中國人就變成了一條蟲。”一語道出了我們中國人的弊病：不團結(jié)。為什么不團結(jié)呢？因為中國人都聰明，講究個人的利益和個人的主張，由于聰明，一人一個主意，都要按自己的想法辦，如果聽從了別人的主張，怕被別人誤認為自己傻。如此一來，就形成了單打獨斗獨來獨往，妄自尊大，不講群體配合，不講大局，只追求個人利益的中國人的特性。這種說法未免絕對，但矯枉過正有時則是需要的。在如何把信送給加西亞的問題上，麥金萊總統(tǒng)、阿瑟·瓦格納上校、安德魯·羅文中尉在高效履行各自職責的過程中，他們默契的配合給我留下了深刻的印象，瓦格納上校不僅僅是把任務(wù)教給了羅文，也為羅文完成這項任務(wù)作了充分的外交上的準備，而這些并沒有講出來，這是他的職責所在，也是上下團結(jié)一心的最完美的表現(xiàn)。

2.忠誠――做人做事的基石。

“忠”為盡職、盡責，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了整體的利益，不惜犧牲自己的利益；“誠”為坦率、守約，言必行、行必果，襟懷坦白、光明磊落。荀子講：“國者義立而王，信立而霸。”這里的“義立”，就是對“義”的堅守，即“忠”；這里的“信立”，就是對“信”的堅守，即“誠”。“義”與“信”兩者合起來就是忠誠。忠誠，主要是指對事業(yè)、集體、原則及其代表者――領(lǐng)導(dǎo)人的忠誠。只有忠誠，才會有創(chuàng)造、盡責的需要，才會有責任意識、主人翁意識。羅文在送信的路途中，歷經(jīng)磨難，環(huán)境變遷，只有責任不變，這正是他忠誠于自己的國家、上司的最真實的表現(xiàn)。

3.敬業(yè)――一個人最重要的、最基本的精神和行為準則。

“敬業(yè)”在我國古代典籍《禮記·學記》中就以“敬業(yè)樂群”明確提了出來。宋朝哲學家朱熹說，“敬業(yè)” 就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責，一心一意，任勞任怨，精益求精。只有敬重所做的每一項工作，為之忘我的工作才能獲得工作上的成功。羅文在接受任務(wù)后，他一邊做準備，一邊考慮這項任務(wù)的艱巨性，理解其責任之重大，進而在心中升騰起一種莊嚴的榮譽感和責任感，產(chǎn)生了一種一定要完成任務(wù)的強烈愿望。這種愿望就是一種“愛崗”精神。敬業(yè)必須從愛崗做起。就是說，不論做什么工作，不論職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴肅認真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，一絲不茍。

例如戰(zhàn)后的日本，全國都處于廢墟之中，百廢待舉。為了興辦教育，全國節(jié)衣縮食，從并不寬裕的財政中撥出專用資金，拿出最好的食物和校舍。因為達不到相應(yīng)的目標，很多分管教育的官員紛紛以死謝罪。其實，能夠取得那樣的成果已經(jīng)是不錯的了，但他們卻認為是自己沒有將事情做好、愧對民眾。極度的敬業(yè)和自責，使他們選擇死亡。經(jīng)過全國上下幾十年的努力，現(xiàn)時日本的教育已經(jīng)走在了世界的前列，科技實力和經(jīng)濟實力更是為世人矚目，成為僅排在美國之后的世界第二號資本主義強國。他們認為：“世上無難事，只怕工作狂。”一個爭當工作狂的民族，無怪乎能在各方面取得與其他世界強國相抗衡的實力。

4.自信――成功的第一秘訣。

只有自己首先相信自己，別人才會相信你。當羅文被委以重任時，他只是冷靜地接受任務(wù)，仔細地思考行程，心里只有一個念頭，就是盡快把信送給加西亞將軍，完成總統(tǒng)先生交給他的神圣使命。接受任務(wù)時，他沒有提過一個疑問，以堅定的自信，贏得了上司和總統(tǒng)的信任。自信的源泉來自對自我的全面認識，關(guān)鍵是對自己能力的認識。隨著自信的不斷提升，個人能力也隨之得到相應(yīng)提高。有實力，人也會更加有自信，才會得到別人的信任，才會在各自的領(lǐng)域獲得更好的成就。韓國人憑借著極端的自信、極端的自尊，敢于在科技、經(jīng)濟、文化、體育與美、日、歐叫板，并且贏得了世人的尊敬。我們必須明白，我們擁有一切，不比別人缺少什么。我們曾失去了自我，應(yīng)該把失去的自我尋找會來。只要目的高尚，就不怕前進路上的困難，不要害怕任何力量。

5.責任――壓力和動力――精神能源。

人在現(xiàn)實生活中扮演著不同的角色，不同的角色意味著不同的責任。只有每個人各安其位，各負其責，整個機體才會正常運轉(zhuǎn)，共同的目標才能實現(xiàn)。在現(xiàn)實中只有分工的不同，沒有人格上的差別。對喜歡做和必須做的事情都一樣努力的人，做任何事成功的機會都會大大增加。因此，無論身在何種位置，都要對自己的工作負責，因為工作意味著責任，責任意味著人存在的價值。

6.勤奮――所有高尚品質(zhì)的外在體現(xiàn)。

馬其頓說:“具有偉大的夢想,出以堅決的信心,施以努力的奮斗,才有驚人的成就。”要想有驚人的成就，就必須施以努力的奮斗。貝奈爾說：“汲取了所有的愚鈍,終必成為睿智之人。” 施以最多的勤奮,就必成就天才。完成每一項工作，面對每一個困難，法寶只有一個――勤奮。羅文在送信的過程中，是隨時準備奉獻自己生命的，這是一種置之死地而后生所需要的勤奮。

7.榮譽――人性的光芒。

榮譽和忠誠同在的，只有對共同的目標有著強烈的榮譽感，方能分享和感受奮斗和付出所帶來的無上榮耀。只有真正付出過，才能感覺到其中的榮譽來之不易，才會更加珍惜集體的名聲和榮譽，也才會為了集體的榮譽鞠躬盡瘁、死而后已。羅文在明確自己的任務(wù)后，“一種軍人的崇高榮譽感充滿了我的胸膛，已經(jīng)無法容納任何猶豫和疑問”。只有對自己所從事的工作充滿榮譽感，才會真正感受到工作的價值和樂趣。榮譽和忠誠是人性盛開的花朵，是人性燃燒的光芒。

如今為什么像羅文這樣的人少之又少呢？我想，真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有“瓶頸”。比如說，主管給他的任務(wù)有一個，他的疑問卻有十幾個，“我忙，沒空”“人少，沒辦法做到”“能做到這樣已經(jīng)不錯了，不要太理想化了”“我的下屬理念太差，我也沒辦法”“讓某某做可能會更好”等等堂而皇之的理由。而他提出這些問題不外乎有以下幾種目的:(1)擺困難，讓你降低要求；(2)擺完困難，讓你覺得讓別人做會更好，那么他就可以偷閑了；(3)有言在先，萬一事情沒辦妥，不能完全怪他，你會體諒他的；(4)希望你幫他解決困難。

或許有人要問:難道上司給我們下達任務(wù)的時候我們只能說:“沒問題”？其他的什么都不能問嗎？當然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達A城市，順便問一下主管A城市在哪里，如何搭車，省得到處找到處問，如此可以提高工作效率，何樂而不為呢，可是如果連主管也不知道怎么辦呢，一切就得自己解決。如果你不能幫助主管解決一些難題的話，那要你何用？

還有，我們一直都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個重要人物:派羅文去送信的人——美國總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報局長阿瑟.瓦格納上校。千里馬不多，伯樂更少，如果沒有阿瑟·瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識英才，也不可能派羅文去送信。因此，《致加西亞的信》也從側(cè)面反映了用人的重要性。

第二篇：網(wǎng)絡(luò)簡歷其實不簡單

求職中，個性突出，特征鮮明的求職者容易在競爭中取勝。簡歷也是一樣，個性突出，特征鮮明，個性化的簡歷會從眾多簡歷中折射出光芒，吸引招聘官的目光。在網(wǎng)絡(luò)招聘日益普及的今天，網(wǎng)絡(luò)簡歷越來越多的得到求職者的青睞，那么網(wǎng)絡(luò)簡歷與招聘會上所用的簡歷有何不同呢？

簡歷重點要突出

越來越多的求職者開始使用網(wǎng)絡(luò)來投簡歷，那么網(wǎng)絡(luò)簡歷的內(nèi)容方面是否有特殊的需求呢？

資深職業(yè)顧問郝健表示：很多求職者都會用一些簡歷模板來填寫簡歷，那么這樣就會涉及到一個簡歷千篇一律的問題。實際上在準備簡歷最重要的就是簡歷內(nèi)容的重點與針對性：

重點：就是指最重要的內(nèi)容，比如敘述你前一份工作的經(jīng)歷，最重要的就是要強調(diào)你在這個崗位上的業(yè)績，而不是對崗位職責的簡單闡述。

針對性：簡單而言就是針對不同職位準備的簡歷，其中突出的重點不同。現(xiàn)在各大招聘網(wǎng)站都有對應(yīng)服務(wù)。比如說智聯(lián)，可以為求職者保存6份不同的簡歷以供使用。

內(nèi)容潤色是良方簡歷造假不提倡

如何看待一個班50個人，36個都是班長的現(xiàn)象？

對于社會上的這類現(xiàn)象，郝健表示，隨著就業(yè)壓力的增加，大學生都希望能吸引企業(yè)的注意，所以簡歷的內(nèi)容可能稍微有所夸大，這種現(xiàn)象還是比較普遍的。實際上60%的企業(yè)招聘主管看到簡歷，特別是學生簡歷的時候，看的都是求職者的社會實踐。簡歷針對不同職位的需求，適當?shù)貜娬{(diào)一點，這是一種潤色，是可以允許的。當然，過度的夸大，是很容易遭到用人單位的反感的。

職位需求要看清

有相當一部分求職者會抱怨網(wǎng)絡(luò)求職的效果不好，但是很少有求職者會想到造成這種結(jié)果很大程度上是自身的原因。

智聯(lián)招聘職業(yè)顧問劉祥謙先生表示，目前很多求職者在瀏覽職位信息的時候不夠細致。比如說，現(xiàn)在很多企業(yè)為了防御病毒，不歡迎帶附件的簡歷，他們會在職位信息里明確簡歷應(yīng)粘貼在郵件正文中；而另外還有一些企業(yè)希望求職者在企業(yè)網(wǎng)站填寫簡歷以方便納入人才庫。那么如果不看清職位描述的信息，很可能不知不覺就失去了一個機會，所以看清職位需求很重要。

“廣撒網(wǎng)”不可取

“海選”這個詞每個人都不陌生，而最近在求職者中最流行的詞匯就是“海投”。“海投”是指求職者不管職位的要求，瘋投簡歷的一種現(xiàn)象，也是求職者盲目性的一種表現(xiàn)。

對此，劉祥謙表示，根據(jù)去年智聯(lián)的一個調(diào)查，大約25%的求職者會盲目的投很多簡歷。他認為“廣撒網(wǎng)”可能會嚴重的打擊求職者的自信心，如果求職者無目的的發(fā)送簡歷而沒收到反饋，很容易導(dǎo)致求職者自我否定的心理。所以說雖然互聯(lián)網(wǎng)給求職者帶來很大的便利，但我們在投遞簡歷的時候，還是應(yīng)該有針對性地發(fā)送簡歷。

簡歷是一個信息傳遞的工具，是協(xié)助簡歷的主人在競爭中脫穎而出的武器，只要能切實有效地幫助求職者實現(xiàn)求職的階段性目標的簡歷就是一份成功的簡歷，從這個意義上來說，只要遵循網(wǎng)絡(luò)簡歷的一般原則，并能獨樹一幟，找到心儀的工作指日可待。

第三篇：堅持把簡單的事做好就是不簡單

堅持把簡單的事做好就是不簡單

曾經(jīng)聽人講過這樣一個故事：有幾個小孩都很想成為智者的學生，智者沒有馬上答應(yīng)他們，而是給了他們一人一個燭臺，要求他們保持光亮。結(jié)果一天兩天過去了，智者沒有來，三天四天過去了，智者還是沒有來，大部分小孩已不再擦試那燭臺。有一天，智者突然到來，大家的燭臺都蒙上了厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“呆孩子”的孩子，仍然每天擦試，結(jié)果這個呆小孩成了智者的學生。

看來，獲得機會沒有我們想象的那么難。那為什么那么多的人沒有成功呢?原來是大家都沒有實實在在地堅持去做。人的一生，特別是在年輕的時候，誰都不能很肯定地說自己將會做什么工作。對于我們來說，做什么雖然重要，但更重要的是做得出色、做得持久。做一件事情對我們來說其實很簡單，只要你有一個健康的體魄和一個健康的心態(tài)，只要具備一定的知識和能力（甚至不具備都行），去做一件事情并不是太難。但是，要想做得出色、做得持久，就絕非一件簡單、容易的事了。海爾總裁張瑞敏說：“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”

我們普通人能做大事的實在太少，大多日子都是在做一些小事，且只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過于平談，也許雞毛蒜皮，時間長了人都會累，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累，最后發(fā)現(xiàn)抱怨根本解決不了任何問題，該怎么干還得怎么干。然而這就是工作，我們的工作就是由一件又一件的小事構(gòu)成的，因此我們的工作就是認真做好每一件簡單的事。所以，找準自己的位置，先處理心情，再處理事情，先做一些力所能及的工作，從簡單的做起，越簡單越好，但要出色的完成。如果連簡單的工作都做不好，又何談復(fù)雜的工作？人的認識都是從簡單到復(fù)雜，當你對許多單件的簡單工作都能順利完成時，內(nèi)心也充滿了自信和滿足，心情也愉悅起來，復(fù)雜工作也會變得輕而易舉；能把自己所在崗位的每一件小事做好、做到位，就已經(jīng)很不簡單了，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。如果連小事都做不好或不屑做，又怎么能做好大事、做重要的工作？

把簡單的事情做好，關(guān)鍵在于細節(jié)。人與人之間在智力和體力上差異并不沒有想象中的那么大。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。

細節(jié)并不是想做就能做得到的。做一份工作時間久了，難免產(chǎn)生職業(yè)懈怠，覺得工作沒有激情，往往容易忽略細節(jié)，這就需要以“用心做事”的全新觀念來調(diào)動我們的工作熱情，變“要我做事”為“我要做事”，在平凡的崗位上，“用心做事”，才能把事情做好。全國勞動模范李素麗用她的親身實踐說明了“認真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好”的人生哲理。

所以不論做什么事情，要想取得好的結(jié)果，不僅要聰明才智，更重要的是要有持之以恒、精益求精的精神，踏踏實實專心做，這樣才能把事情做好。正所謂“堅持把簡單的事做好就是不簡單”。

第四篇：端正入黨動機,做好本分工作

端正入黨動機，做好本分工作

我通過參加了“江西財經(jīng)大學第44期學生入黨積極分子培訓班”的學習，使我對黨的認識更加深刻，有了較大的收獲。特別是對入黨的動機，更加明確。

老師向我們分析了各種入黨動機，有些同學認為當黨員光榮，入了黨個人和家庭都光彩，在親戚朋友面前也好看；有的是看到周圍一些同學都提出了申請，自己隨大流而要求入黨的；也有的認為入了黨容易受重用、提拔快或者大學畢業(yè)后可以分配個好工作；也有極少數(shù)人要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來改造我們黨，等等。這些想法，是一種客觀大量的存在。要求入黨的同學，都應(yīng)當認真解剖一下自己的思想，分析自己究竟是抱著什么樣的動機申請入黨的。

“當一名共產(chǎn)黨員的確是光榮的，尤其是一名學生黨員，更是學生中的佼佼者。”在上黨校之前，我都是堅信這個名言。但是卻會錯了意思。上完這節(jié)課的我已經(jīng)清醒的認識到，共產(chǎn)黨員的稱號之所以光榮，就在于他們是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的，能夠為國家和人民的利益不惜個人的一切。也就是說，共產(chǎn)黨員的光榮的與責任、奉獻緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準備為祖國和人民艱苦工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號不相稱的。以我原來的動機，是絕對不能入黨的，絕對沒有資格當一名中國共產(chǎn)黨。

正確的入黨動機，是與我們黨的性質(zhì)，綱領(lǐng)，宗旨，任務(wù)相一致的。我們的黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民，中華民族的先鋒隊，是全心全意為人民謀利益的。所以只有樹立共產(chǎn)黨主義理想，為了獻身共產(chǎn)主義偉大事業(yè)，更好的為人民服務(wù)而入黨。只有端正入黨動機，才能產(chǎn)生正確的爭取入黨的行動。在學習中，生活中，就能自覺地按共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己。只有端正入黨的動機，才能自覺接受黨組織的培養(yǎng)和教育。

學校的黨課，使我對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的了解。首先，正確的動機，是正確行動的精神力量。只有樹立了正確的入黨動機，才能有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻；才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻的人生價值觀；才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當周圍的同學比自己先入黨的時候，不會沮喪和急躁，而是加倍努力；當接受考驗的時間較長時，不會自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上；當自己要求入黨的行動沒有被正確理解，甚至受到一些人的曲解、誤會時，也能正確對待；當自己在工作、生活中遇到困難和挫折時，也不動搖自己的信念，始終朝著既定的目標前進。

我要主動靠攏黨組織，經(jīng)常向黨組織匯報自己的思想，學習，生活狀況；經(jīng)常反思自己，不斷省視自己的入黨動機。堅持“吾日三省吾身”認真地進行自我修養(yǎng)。端正入黨動機，是最終檢驗標準，就是實現(xiàn)從思想上入黨，做一個合格的共產(chǎn)主義黨員。在思想上真正達到共產(chǎn)黨員的標準。那么，我在思想上，就要樹立無產(chǎn)階級的世界觀。樹立共產(chǎn)主義遠大的理想和全心全意為人民服務(wù)的思想。

作為一名積極要求入黨的我來說，離正確的入黨動機可能還有一定的距離。端正入黨動機，這一目標雖大，但是，我還是要從小事做起從身邊做起。我要盡我最大的能力幫助我周圍需要幫助的人，使他們和我一樣快樂！我要做好自己在院學生會數(shù)碼部的工作，更好地為學院服務(wù)。不計較個人得失，不向?qū)W院要榮譽。犧牲了個人利益也不能抱怨。無條件為學院服務(wù)。我還要自覺堅持以黨員為標準，努力實現(xiàn)思想上入黨。在思想上，行為上，腳踏實地，扎扎實實，一步一個的按照黨章規(guī)定的標準嚴格的要求自己，切實發(fā)揮先鋒模范作用，積極完成黨的各項活動任務(wù)。院黨校的學習，使我真正認識到正確的入黨動機對決定自己的人生目的以及成為一名共產(chǎn)黨員后的重要意義。只有為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)才是唯一正確的入黨動機。人生目的像輪船航行的燈塔，決定著人們的行為變化和發(fā)展方向。一個人如果樹立了為他人、為社會、為國家而學習、工作、生活的人生目的，那么，他的人生就會朝著有利于社會進步的方向發(fā)展，成為一個有益于國家和社會的人，一個高尚的人。作為學生，我們要樹立起為國家、為社會做貢獻的人生目的，而現(xiàn)在我們能做的就是努力學習科學文化知識，刻苦掌握專業(yè)技能，凡事多為別人著想，盡自己的最大努力去幫助別人。只有這樣，在我們步入社會的時候才會正確地去實現(xiàn)自己的人生價值。

作為入黨積極分子，在堅定共產(chǎn)主義信念的同時，應(yīng)該用黨員的標準嚴格要求自己，積極發(fā)揮積極分子的范作用和帶頭作用，用自己的實際行動影響和帶動其他人，進而爭取早日入黨。

第五篇：簡單英語不簡單

簡單英語不簡單 吳澧 @ 2007-2-22 1:13 閱讀(188)無評論 推薦值(0)引用通告 分類: 未歸類 【博主說明】 本博客（http://blog.sina.com.cn/m/woodlee）每周四更新，歡迎各位星期五上班時來玩。另外，這里還有教育、文學、影視、崇洋、愛國、女男和雜拌七個專輯 可供瀏覽。

To speak English like a Hollywood star? Well, to speak like an everyman is more than good enough.上月最后一個周四的教育話題里，兄弟說學英語要敢于開金口，哪怕講的是嗆你死英語，也比不開口要好。牛博網(wǎng)有網(wǎng)友評論，“指手畫腳，用一千詞匯搞定！chinglish 我還嫌麻煩，發(fā)音不標準人家都聽不懂，麻煩。”呵呵，說得好，他說出了學英語的另一訣竅：不必追求“高級”，要敢于用簡單的英語開金口。

讀書的時候，外教說英國農(nóng)民只用七百個單詞就能應(yīng)付日常需要，動詞主要就用 make 啊 do 啊 give 啊 take 啊等二、三十個“萬能動詞”。兄弟我在老家也是農(nóng)民嘛，來興趣了，說俺試試。

咱老中以食為天，先試吃的。炒菜前燒點涮鍋水，水開了怎么講？外教說：The water is done。

啊？就這么當?shù)囊幌拢亢茫窍掠统床耍春昧四兀客饨陶f：The vegetable is done。

又是當?shù)囊幌拢窟@么說我也會了。

肉燉爛了？The meat is done。

飯煮熟了？The rice is done。

這么當來當去的，容易是容易，可是聽著煩不煩哪？外教說，你可以換說法啊，比如，肉燉爛了，你也可以說 The meat is ready。

從此破掉個大迷思（myth）。講英語并不需要梳妝打扮、花枝招展的，咱鄉(xiāng)巴大佬盡可以赤條條直來直去。

有人可能會以為，練簡單英語似乎是因為火候還不到。其實，真能掌握簡單英語，水平已經(jīng)不低了。簡單英語大量使用短語動詞，而中國學生通常覺得短語動詞很 混亂。Get up 是起床，但 get down 不是躺下，常見意思是吃藥（還有別的意思），躺下是 lie down ；而 get down to 卻又成了認真做什么事。又如，believe you 是相信你講的話，believe in you 卻是相信你這個人。所以，女朋友解釋了她與前任男友的關(guān)系后，你一定要狠狠地緊接一句：I believe you and I believe IN you！這類“混亂”，只有多讀多聽再加多講才能克服。

還有個問題是簡單英語因為簡單，其意義常與上下文有很大關(guān)系，不熟悉的人，有 時也會混淆。比如，你說 The meal is done, let's eat，這表示飯做好了，吃吧。待到吃飽了肚子，你說 That's enough, now the meal is done，同樣的話，這時卻表示飯吃完了。

但也正因為與上下文有很大關(guān)系，形成一串意義鏈，出現(xiàn)無數(shù)組合復(fù)雜性，語言就變得有趣起來。

去年，美國作家們推薦過去二十五年來最好的小說，選出黑人女作家托尼·莫里遜的《寵女》（Beloved）作頭牌。這本書１９８７年出版后，并沒有得到 當年的全美圖書獎。于是四十八名黑人作家和教授聯(lián)合向普利策獎項推薦，第二年的普利策獎?wù)娴慕o了莫里遜。雖說莫里遜后來又得了諾貝爾文學獎，但這一連串事 情的“政治正確”味道太重，而本人對“政治正確”歷來有保留。不過《寵女》這本書讀來還是很有趣。

莫里遜的一大本事，就是用美國南方 下層民眾、特別是黑人的詞匯量有限的英語，講述很復(fù)雜的故事。《寵女》中的美國南方，還在黑奴時代。一位似乎對黑人不錯、把莊園命名為“甜蜜的家”的白人 加納向鄰居夸口，說他手下的黑人干活像個男人。他說：只要你自己像男人，就能教得黑人像男人。鄰居說：不管怎樣，我不會讓那些黑人靠近我老婆。加納 說：Neither would I。他停了一下，又重復(fù)一遍：Neither would I。作者寫道，然后兩個人就扭成一團，打起來了。

呵呵，在這里不妨停一下，想想看，為什么加納重復(fù)一遍后，兩個男人要打起來。

如果加納只說一遍，那是通常理解：我也不會讓那些黑人靠近我的老婆。但加納故意停頓一會兒（中國說書人會咳嗽一聲），再重復(fù)一次，那就意味著要人仔細聽，聽聽我到底是什么意思——這就不再是通常含義，只能理解為我也不會讓那些黑人靠近你的老婆。那鄰居老婆和加納是什么關(guān)系，要他擔這個丈夫的心？占鄰居便宜嘛，兩人就打起來了。

很簡單一句話，最常用三個詞，僅是重復(fù)一次，就從客氣話變成了惡毒侮辱。

其實，英語的文字游戲，通常都是在常用詞上玩出來的。因為常用，造句能力強，所以玩得出更多花樣。朝鮮的金正太陽當年準備接班時，《時代》雜志有篇報 道，題為 The Son Also Rises。英語里 sun 和 son 諧音，這像是借海明威的小說 The Sun Also Rises 跟小金開個無傷大雅的玩笑。其實海明威的書名來自《圣經(jīng)·傳道書》，“日頭出來，日頭落下??日光之下，并無新事”，原意指人生勞碌之無益，《時代》雜志 的譏刺很隱晦。

說到這類游戲，高手中的高手是莎翁。比如，《哈姆雷特》中王子第一次出場，那個篡奪了王位的叔父說：這是我的兒子。然 后問，為什么你看上去情緒低落，頭上吊著烏云？哈姆雷特答道：I am too much in the sun。朱生豪譯出了字面意義：“我已經(jīng)在太陽里曬得太久了”。但是，利用諧音，這句話也可以聽作“我做你兒子已經(jīng)做得太久了”，盡管在舞臺上，僭王稱哈 姆雷特“兒子”，才是幾分鐘前的事。這是很強烈的抗議，用的是最常見的單詞。

哈姆雷特死后，繼任的挪威王子福丁布拉斯要給他舉行軍人 葬禮。福丁布拉斯說：The soldiers' music and the rite of war / Speak loudly for him。表面上，這可以聽作為讓音樂奏得響一些，向死去的王子致敬。但 speak for 有代言、代表的意思，軍樂軍禮可以代表哈姆雷特的人生？劇本前面說過，福丁布拉斯召集亡命之徒，只想起兵復(fù)仇，他是一介武夫，只有這點認識。觀眾卻知道哈 姆雷特是哲學王子，他們就聽出這是莎翁的冷嘲了。難怪哈姆雷特臨死前說，如果死神不是催得那樣急，他希望他能告訴我們??難怪他要求他的朋友霍拉旭不要自 殺，把他的故事傳下去。而莎翁的暗諷，靠的就是萬能動詞 speak。

不妨和中文比較一下。中國文人在詩詞、謎語、酒令等復(fù)雜的文字 和格律里玩語言游戲。《鏡花緣》是集大成，《紅樓夢》里也不少。但中國文人幾乎不在簡單對話里玩。待到現(xiàn)在的作家不再有那點古典水平，語言游戲就幾乎從我 們的作品里消失了。倒是上了網(wǎng)絡(luò)，方才見得明顯，跟世界各民族一樣，中國人里愛玩語言游戲的好手，也是一把一把的。