第一篇：初中語文古詩詞教學之我見

初中語文古詩詞教學之我見

涪西初中：馮秀華

【摘要】 初中語文古詩詞教學可從以下四個方面著手：一加強誦讀，積累古詩詞；

二、結合背景，理解古詩詞；

三、抓住詩（詞）眼，鑒賞古詩詞；

四、聯系生活，運用古詩詞。較好地運用這四步，就可以大大提高古詩詞教學效果。

【關鍵詞】古詩詞教學積累理解鑒賞運用

中國古典詩詞以其卓越的文學成就，強烈的藝術感染力傳唱千年不衰，成為國中文化史上一道亮麗的風景線。它們洋溢著中國文字的魅力，充滿了古人的智慧和情感。它們如同一條源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語文老師，該如何有效地進行古詩詞教學？如何引導學生去學好古詩詞？本人在新課標教學理念地指導下，根據自己幾年來的教學實踐的摸索、研究來談談個人的做法。

一、加強誦讀，積累古詩詞

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出？只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏，理解詩詞要表達的中心。但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達一定程度時，進行“質”的飛躍。當然，古詩詞作為中國文化財富中最寶貴，最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學任務等著我們去完成，因此我們沒那么多時間，也沒那個條件去大量的積累。怎樣解決這個問題？這就得靠語文老師平時注重培養學生養成積累古詩詞的好習慣了。如：每節語文課前由語文課代表在黑板一側抄好一首詩詞，語文課預備鈴一響，由課代表帶領大家反復朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時間改成讓全體學生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉變為學生賞析，為學生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達能力和對古詩詞的理解能力得以提高。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。當然靠課前這幾分鐘學顯得太微不足道了。我還要求我的學生每人自制詩詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫古詩詞文。每天晨讀時，要求學生進行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新。下課時，四個同學一組還可以打詩詞牌，即每人依次摸牌，看到題目、作者的則背誦詩詞文，看到詩詞文的則說出題目、作者，答不出則讓下一個同學答。這樣既積累了古詩詞，又豐富了學生的課余生活，真正做到了寓教于樂。另外，我們還可以讓利用寒暑假的時期讓學生搜集報紙，廣告等媒體中的古詩詞精美的語句，在開學趁熱打鐵，開展背誦比賽。

二、結合背景，理解古詩詞

凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發之作，詩所傳達出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關。因此，要使學生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產生情感上的共鳴。如賞讀杜甫的《春望》詩，先要弄清這首詩是寫作背景：唐玄宗天寶十四載（755）十一月，詩人赴奉先探家，正值安史之亂，賊破潼關，詩人被迫北上安家。七月肅宗即位于靈武，詩人前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安，因他官職小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃離長安。這首詩就是他逃離長安前一個月寫的。詩人正是因為與家人難通音信，家人的安危使他魂牽夢縈，表達他對妻兒的強烈思念，于是發出了“烽火連三月，家書抵萬金”的感慨。若不跟學生講清這一背景，學生就很難明白作者的這種境遇，也就理解不了一封家書何以值萬金。又如李白的《行路難》，若不弄清楚李白寫這首詩的處境，那么詩中的“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”等句子學生就無從理解。因此分析詩歌前，我先跟學生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗雖對他禮遇有加，但不過是賞識他文學上的才華，李白“濟蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒有實現的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當朝的權貴所難容，終被“賜金放還”。離

開長安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時，他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。面對美味佳肴，李白卻“停杯投箸”，難以下咽，學生也就能理解這種心情了。

三、抓住詩（詞）眼，鑒賞古詩詞

古人作詩講究“不著一字，盡得風流”、“吟安一個字，捻斷數莖須”。力求一字傳神，一語驚人。而一首詩中最凝練最傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛，即整首詩詞的主旨句。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼，是我們教學古詩詞的一個突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字，但終覺不如“綠”字來得好。原因是：用“綠”字詩意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動形象地寫出了江南春風和煦，百草逐生，流露出詩人當時奉詔入京的喜悅，還有經歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個“綠”字高度概括出詩人的喜悅、彷徨等豐富的內心世界，著實讓稱道。又如張養浩的《山坡羊?潼關懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了朝代更替的實質，引導學生明白了這句，那么學生自然就能理解作者站在潼關這一兵家必爭之地是何等的感慨萬千了。

四、聯系生活，運用古詩詞

古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：會當臨絕頂，一覽眾山小。當一學生考試失意時，我問其他同學，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他？大家齊答：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。當我在教學朱自清的《春》這篇課文中寫雨的一段時，講到“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”三個比喻寫出了春雨細密、輕盈的特點。我問學生為什么會有這樣的特點？學生用杜甫的詩《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”很好地回答了我。是啊！“潤物細無聲”不正是春雨細密輕盈這一特點的絕好寫照嗎？

此外，我經常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。

古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內涵極其豐富。我們炎黃子孫，應當繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。我們作為語文老師，就更有責任把這種光榮的民族文化傳承下去，讓它繼續發揚光大，澤被后世。上面是我個人做出的一點嘗試，微不足道，相信廣大的語文老師定能總結出更多更妙的方法來。

第二篇：初中語文古詩詞教學之我見

初中語文古詩詞教學之我見

[摘要]如何提高初中語文古詩詞教學質量，成為廣大語文教師關心的重要問題。在當前的古詩詞教學中，需要教師從多個方面采取有效措施，切實提高古詩詞教學質量和教學效率，培養學生的人文精神和審美情趣。

[關鍵詞]初中語文 古詩詞教學 策略

中國古典詩詞以其卓越的文學成就，強烈的藝術感染力傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風景線。它們洋溢著中國文字的魅力，充滿了古人的智慧和情感。它們如同一條源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語文老師，該如何有效地進行古詩詞教學？我認為應當強調美育在古詩詞教學中的重要地位和作用，教師在教學中如能引導學生通過正確的欣賞古詩詞的語言美、聲韻美去認識從中表達的意境美，進而體驗、感悟詩人的心靈美，這不僅對于陶冶性情，發展觀察力和想象力，豐富詞匯很有好處。同時，還能使學生覺得學語文是一種美的欣賞，從而進一步調動學習的積極性和主動性。

1指導學生掌握詩詞的寫作背景

在我國歷史上最著名的就是唐詩宋詞，不論是詩還是詞，都是作者情感和人生經歷的一種體現。因此，在學習一篇詩詞文章時，應首先讓學生了解這個作品的寫作背景以及作者的人生歷程，這對于學生理解詩詞具有很好的促進作用。比如：在學習杜甫的《春望》這首詩時，雖然只有短短的四句話，很多學生并不理解詩句表達的含義，有的學生認為這是表達的思鄉之情。這種理解是不全面的，也有失偏頗，沒能正確體會作者表達的思想感情。要想正確理解這首詩，必須了解作者當時所處的時代背景和這首詩的寫作時間。唐肅宗至德元年八月，杜甫從?~州前往靈武投奔唐肅宗，途中為叛軍所俘，后被困居住在長安，《春望》即寫作于這一時期。當時長安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發出深重的憂傷和無限的感慨，表達了詩人深深的愛國之情。由此可見，要想完整和深刻地理解一篇詩作，應首先指導學生了解詩作創作的背景和作者的人生經歷，只有這樣，才能不偏離作者表達的本意。

2把握詩歌的意境美，讓學生開拓想象，發展其創造性

“紙上得來終覺淺，絕知詩歌要悟行”。古典詩歌是詩人的情與景、心與物的相互交融，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情和生活圖景和諧統一形成的，它需要感性認識和情緒體驗。詩的意境美是千姿百態的，有的雄偉壯闊，有的絢麗纖細，有的悲涼凄婉，有的豪放曠達，有的含蓄典雅，有的景象萬千……一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導學生根據詩中所提供的信息進入詩歌的意境中去。如：馬致遠的《天凈沙?秋思》就是一幅孤寂單調的悲涼秋景，而它表現的則是詩人遠在天涯、愁腸欲斷的思鄉情懷。這個意境正是通過枯藤、老樹等事物的點線面所構成的立體畫面感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要調動學生的想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人在學生腦海中浮現加工，展現一幅立體的畫面，引導學生深入詩的意境，得到一種如見其景、如見其物、如見其人、如聞其聲的真切體驗，達到心靈的溝通、情感的交融的藝術境界。古詩中的想象當然也需通過學生的誦讀來實現，教師大可放開手腳，讓學生在讀中譯出詩文，對詩中的情與景進行初步理解，然后鼓勵學生插上想象的翅膀，自由翱翔，對詩文不加限制地改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上，最后教師鼓勵學生當堂即說。

3在創作中感受古典詩詞的美

磨槍上陣，學以致用，這是我們教學最終的目的。因此，我們除了教會學生鑒賞古典詩詞，還要引導學生進行創作古典詩詞。創作古典詩詞非常艱難，但如果學生能邁出這堅實的一步，感受到其中的創作樂趣，那么，學生就會發自內心的去學習，去欣賞古典詩詞。其一仿寫。學寫古典詩詞要從仿寫開始。開始仿寫，要從簡單的五言絕句開始，然后逐步加大難度。萬事開頭難。在學生眼里，仿寫古典詩詞對于他們而言面臨極大的挑戰，只要我們一字一句的教他們，慢慢的他們便會愛上學寫古典詩詞的。其二創作。這是一個非常艱難的過程。古典詩詞創作必須要學習基本知識，才能創作。創作古典詩詞我們要的是過程，而不是結果。我們不能強求學生要到達一個怎樣的高度，畢竟古典詩詞創作是非常講究能力和技巧的一項文學活動。

4聯系生活，靈活運用古詩詞

古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：會當臨絕頂，一覽眾山小。當我在教學朱自清的《春》這篇課文中寫雨的一段時，講到“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”三個比喻寫出了春雨細密、輕盈的特點。我問學生為什么會有這樣的特點？學生用杜甫的詩《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”很好地回答了我。是啊！“潤物細無聲”不正是春雨細密輕盈這一特點的絕好寫照嗎？

總之，新課程標準對古詩詞教學提出了更高的要求，初中語文教師應遵循新的語文課程標準，充分發揮學生的學習主動性和積極性，培養學生學習古詩詞的濃厚興趣和自主、探究、合作學習的習慣，加深學生對古詩詞的理解感悟能力，提高閱讀和鑒賞古詩詞的水平，提升學生的文學品位，使學生真正感受到古詩詞的無窮魅力。

第三篇：初中語文古詩詞教學之我見

初中語文古詩詞教學之我見

一、加強誦讀，積累古詩詞

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出？只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏，理解詩詞要表達的中心。但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達一定程度時，進行“質”的飛躍。當然，古詩詞作為中國文化財富中最寶貴，最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學任務等著我們去完成，因此我們沒那么多時間，也沒那個條件去大量的積累。怎樣解決這個問題？這就得靠語文老師平時注重培養學生養成積累古詩詞的好習慣了。如：每節語文課前由語文課代表在黑板一側抄好一首詩詞，語文課預備鈴一響，由課代表帶領大家反復朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時間改成讓全體學生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉變為學生賞析，為學生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達能力和對古詩詞的理解能力得以提高。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。當然靠課前這幾分鐘學顯得太微不足道了。我還要求我的學生每人自制詩詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫古詩詞文。每天晨讀時，要求學生進行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新。下課時，四個同學一組還可以打詩詞牌，即每人依次摸牌，看到題目、作者的則背誦詩詞文，看到詩詞文的則說出題目、作者，答不出則讓下一個同學答。這樣既積累了古詩詞，又豐富了學生的課余生活，真正做到了寓教于樂。

另外，我們還可以讓利用寒暑假的時期讓學生搜集報紙，廣告等媒體中的古詩詞精美的語句，在開學趁熱打鐵，開展背誦比賽。

二、結合背景，理解古詩詞

凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發之作，詩所傳達出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關。因此，要使學生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產生情感上的共鳴。如賞讀杜甫的《春望》詩，先要弄清這首詩是寫作背景：唐玄宗天寶十四載（755）十一月，詩人赴奉先探家，正值安史之亂，賊破潼關，詩人被迫北上安家。七月肅宗即位于靈武，詩人前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安，因他官職小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃離長安。這首詩就是他逃離長安前一個月寫的。詩人正是因為與家人難通音信，家人的安危使他魂牽夢縈，表達他對妻兒的強烈思念，于是發出了“烽火連三月，家書抵萬金”的感慨。若不跟學生講清這一背景，學生就很難明白作者的這種境遇，也就理解不了一封家書何以值萬金。又如李白的《行路難》，若不弄清楚李白寫這首詩的處境，那么詩中的“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”等句子學生就無從理解。因此分析詩歌前，我先跟學生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗雖對他禮遇有加，但不過是賞識他文學上的才華，李白“濟蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒有實現的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當朝的權貴所難容，終被“賜金放還”。離開長安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時，他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。面對美味佳肴，李白卻“停杯投箸”，難以下咽，學生也就能理解這種心情了。

三、抓住詩（詞）眼，鑒賞古詩詞

古人作詩講究“不著一字，盡得風流”、“吟安一個字，捻斷數莖須”。力求一字傳神，一語驚人。而一首詩中最凝練最傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛，即整首詩詞的主旨句。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼，是我們教學古詩詞的一個突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字，但終覺不如“綠”字來得好。原因是：用“綠”字詩意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動形象地寫出了江南春風和煦，百草逐生，流露出詩人當時奉詔入京的喜悅，還有經歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個“綠”字高度概括出詩人的喜悅、彷徨等豐富的內心世界，著實讓稱道。又如張養浩的《山坡羊?潼關懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了朝代更替的實質，引導學生明白了這句，那么學生自然就能理解作者站在潼關這一兵家必爭之地是何等的感慨萬千了。

四、聯系生活，運用古詩詞

古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：會當臨絕頂，一覽眾山小。當一學生考試失意時，我問其他同學，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他？大家齊答：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。當我在教學朱自清的《春》這篇課文中寫雨的一段時，講到“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”三個比喻寫出了春雨細密、輕盈的特點。我問學生為什么會有這樣的特點？學生用杜甫的詩《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”很好地回答了我。是啊！“潤物細無聲”不正是春雨細密輕盈這一特點的絕好寫照嗎？

此外，我經常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。

古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內涵極其豐富。我們炎黃子孫，應當繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。我們作為語文老師，就更有責任把這種光榮的民族文化傳承下去，讓它繼續發揚光大，澤被后世。上面是我個人做出的一點嘗試，微不足道，相信廣大的語文老師定能總結出更多更妙的方法來。

第四篇：初中語文古詩詞教學

初中語文古詩詞教學

語言的最深層的功用有時并不是直接能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現代社會主要的交流工具，在生活交往中似乎已沒有必不可少的用途，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代開始前的中國歷史，中國歷代許多偉大思想家、科學家、文學藝術家都使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產，就必須有閱讀古書的能力。現代漢語應該是脫胎于古代漢語，且仍然保留了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯系的現代漢語必然由于文化底蘊的不足而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強文言詩文教學對提高學生的語言素質和人文素質，其意義非常重大，作為語文教師必須高度重視。

一、新課程標準對初中古詩文教學的要求

根據新課程標準所編訂的新版初中語文課本的一個十分明顯的改進，就是課文當中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結果。新課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求，即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優秀詩文80篇。”

初中語文教材中富含文學審美價值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學生在課堂上多讀一些中國古代文學作品，為培養他們的傳統文化素養，提高其文化品位、審美情趣打下扎實的基礎，并且這對提高初中學生的現代文閱讀和寫作的檔次也有幫助。而強調熟讀尤其是強調背誦，對于改變目前初中古詩文教學中的以講代讀的狀況，無疑是十分有益的，總之，新的課程標準和教材將古詩文的教學擺在一個較之過去更為重要的地位，針對學生提出的學習要求，具有較明確的指向性。

二、初中古詩文教學存在的問題

作為多年的一線語文教師，筆者深感古詩詞教學中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學的規律，不重視誦讀教學，以講代讀的情況普遍；死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯別字現象嚴重；學生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡單的知識積累，如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的經歷創作風格等相關情況涉之甚少；教師要求學生對文言詞匯進行梳理積累，學生做不到；學生對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學生的熏陶感染作用；學生學古詩詞的熱情不高，興趣不

濃等。

三、古詩詞教學策略

（一）重視誦讀教學，以讀促學

一些著名的教育家對于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學生就越能懂得和受它感染。”“全部了解一個作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了。”“誦讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟悉。”可以說，學習古詩詞，必須尊重和繼承的基本規律就是誦讀。錢夢龍老師就主張：“不妨讓學生適當學一點吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣方能領略其韻味。”可見古詩詞誦讀對加強感悟有著不可估量的作用。所以，在古詩詞教學中，教師必須把誦讀作為教學重點，而且要保質保量完成。

教師要教會學生誦讀，要讀準節奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情感，讀出音樂美，同時教會學生在讀中培養語感，領悟文本內容，在讀中感受古典詩詞的獨特藝術魅力。

（二）遵循記憶規律，科學記誦古詩詞

古詩詞是中華民族悠久歷史文化當中的瑰寶，對學生語文素養的提升和人文底蘊的打造都有著重要作用。積累下的古詩詞是學生一生的財富，所以古詩詞記誦一定要拋開功利性的目的，而要長久記憶，深入內心。這就需要遵循記憶規律，科學記誦。在教學古詩詞時，首先應該清楚記憶是一個不斷鞏固的過程，由瞬時記憶到短時記憶，再到長期記憶有一個轉化過程。也就是說，要想記準、記牢、記久古詩詞，必須不斷“溫故”，“學而時習之”。古詩詞的記誦，理解應貫穿在一段時間，甚至可以是整個學期，讓學生通過多層次、多形式的反復誦讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對古詩詞的感知和理解。這樣，所學古詩詞也會在日后真正成為一筆潤澤人生的財富而不是在考試后付諸腦后。

（三）反對死記硬背，加強理解、閱讀和積累

理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎。知識在理解的基礎上記憶，則記憶內容更準確，記憶時間更長。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦，一方面機械記憶，不易記；另方面學生容易在默寫時因不理解而記不準或寫錯別字。因此，應在學生理解詩歌大意的基礎上要求其背誦默寫。

另外，詞義識記和詩文閱讀應該是一個互為因果的關系，學生掌握的古漢語詞匯太少，必然無法完成古詩文閱讀，而記不住古詩文詞義，根源恐怕在于古詩文的見識數量太少。古詩文常見詞語的呈現次數不夠，大腦中烙下的印記不深，就不易記住或想起來。高中生之所以對古詩文理解力強些，除年齡大、理解力強些外，見得多應該

是重要原因。因此，除課文外，教師選擇一定量的課外古詩文供學生閱讀是重要策略。

（四）詳細書寫作者簡介，增強對古詩詞的感悟

古代詞教學強調知人論世，這就要求我們介紹作者時，不應介紹只是空洞的字號稱謂生活時代，更應關注作品寫作的時代背景以及作者本身的重大經歷和創作風格等。

在進行古詩詞教學時，應更深層次地走近作者，不只見古詩詞的“骨頭”，更要見其“血肉”。教師在介紹作者時要能夠高屋建瓴，深入淺出，把一個充滿立體感的作者呈現在學生面前。這樣學生才能真正走近作者，融進作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。

（五）進行必要的梳理歸納

文言字詞的積累掌握，有一個從分散到集中，從不自覺到有意識的梳理歸納過程，經過這個過程，學生的文言文學習水平才會逐步提高。比如“也”字，當我們見識了一定數量的有“也”字的句子后，老師引導學生集中理解歸納：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”“余聞之也久。”“孔文子何以謂之‘文’也？”——“也”是語氣詞，至于表示什么樣的語氣，在句中翻譯不翻譯、怎樣翻譯，則要根據句子的形式及“也”字在句中的位置來定。文言實詞意思的確定，盡管可以采用語言環境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據通假規律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等，但見識到一定量時的歸納整理，能使學習變得簡單容易。如“長”讀“chang”時，可作名詞，意為“長度”，例如，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。”可作形容詞，其中一個意思是“兩端之間距離大”。也許，這樣梳理歸納以后，學生記起來還會有些困難，教師還可進一步動腦筋，比如，把幾個意思編成一個故事，編成幾句順口溜等，幫助學生巧記。

此外，學會鑒賞古詩詞，古詩詞賞析是古詩詞教學的一個重要環節，對學生樹立正確的人生觀、世界觀以及高尚人格情操的提供了絕佳的教育素材。古詩詞賞析理應引起每一位初中語文教師的關注。

總之，古詩詞是人類藝術寶庫中的瑰寶，執教者一定要重視古詩詞教學，給予古詩詞教學更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學的規律，使古詩詞教學真正由低質走向高效。

第五篇：淺談初中語文古詩詞的教學

初探初中語文古詩詞的教學

古詩詞是古典文學的重要組成部分，是中國古代燦爛文化深深積淀的體現。“知今不知古謂之盲瞽，知古不知今謂之陸沉。”學習古詩詞是學生加強文學藝術修養，提高寫作能力的重要途徑。新頒布的《初中語文教學大綱》增加了古詩詞的比重，強調了它在教學中不可替代的作用，所以古詩詞教學的研究顯得迫切而重要。

傳統觀點認為古詩詞“可以意會，不可言傳”，這是有一定道理的。但面對初中學生，如果只是“意會”，不去“言傳”，能達到很好的教學效果嗎？魯迅在《社戲》中描述了一個渴望免念“秩秩斯干，幽幽南山”的少年，他對古詩詞的厭學心理無疑是這種作法產生的必然結果。下面就談談我在古詩詞教學中的體會。

一、激發學習興趣

課文選入的古詩詞遠的距今兩千多年，近的也有一百多年，都打著時代的烙印，今人與古人之間橫亙著一條天然的鴻溝。要透徹理解這些作品，對十幾歲的初中生來說確是一大難事，所以初學應把培養興趣放在第一位。記得學生初學古詩詞，我并未急于讓他們接觸課文，而是放了一首歌———《濤聲依舊》讓他們聽，然后問他們歌的內容和哪一首古詩有關，大部分學生舉起了手，因為張繼的《楓橋夜泊》他們是學過的。接著教師又舉了幾首學生熟悉的歌曲中的一些歌詞，告訴他們詞作者只是把李白、杜甫甚至是《詩經》中的詩句稍作了改動而已。學生們馬上產生了興趣，原來古詩詞和我們的生活離得這樣近！在教學中，還應適當介紹一些詩詞所涉及的史實、典故或詩人、詞人的軼事，詩詞創作的背景等內容，不但能幫助學生理解作品的主題，還增加了一些課外知識，滿足了他們的好奇心。

二、培養朗誦技巧

要理解古詩詞的思想感情，享受音韻美，培養朗誦技巧無疑是十分重要的。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”。所以應將朗讀貫穿于教學的始終，反復誦讀。整個過程可分為三個階段：開始是教師范讀或聽朗讀錄音，然后師生齊讀，先把字音讀準，然后對難于理解的詞句作點撥，容易理解的可發動學

意境全出”的效果，如王灣的“潮平兩岸闊，風正一帆懸”中的“闊”和“懸”緊緊地呼應了前面的“潮平”和“風正”，可讓學生充分想象水漲河寬，風吹帆滿的美景，這對培養學生的鑒賞能力和寫作能力是有益處的。

五、感受思想感情

古人云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩”。它對培養學生辨別真善美的能力和陶冶情操起著重作用。其中主要通過借景抒情和練字來達到這一目的。杜牧的〈江南春〉處處寫景：鶯歌燕舞，柳綠桃紅，山清水秀，酒旗春風??但詩人并未陶醉于大好的春光當中，結句通過一幅煙雨迷茫的畫面表達了詩人感傷時事、憂國憂民的深情。王維的〈送元二使安西〉中的“勸君更盡一杯酒”一句，一個“更”字寫出了對老朋友分別后無限的牽掛和思念，收到了“一字千鈞”的效果。

六、堅持古為今用

毛主席早就提出了“古為今用”的原則，并在自己的文學創作中作了成功的嘗試。在〈渙溪沙·和柳亞子先生〉一詞中，“一唱雄雞天下白”一句化用了李賀〈致酒行〉中的“雄雞一聲天下白”，使意境更為壯闊高遠；而在〈七律·人民解放軍占領南京〉中，則直接引用李賀〈金銅仙人辭漢歌〉中的“天若有情天亦老”一句，毫無斧鑿之痕，并翻出了新意。成功地借鑒古人的創作方法或化用、引用古人的名句，不但能體現個人的藝術修養，而且能使自己的文章增加文采，同時也更好地繼承了祖國燦爛的文學遺產。初中生接觸了一些古詩詞后，同樣可以在作文或課文外文學創作中作有益的嘗試，教師應鼓勵成功的借鑒或引用，但同時要遵循以下原則：一要恰當；二要準確；三要適度。力求做到形式與內容完美的統一。

總之，在語文教學活動中，古詩詞教學無疑具有自己的特殊性。據此，我們就根據素質教育的客觀要求，在教學實踐中不斷研究教育的對象和教學的內容，尋求科學的規律，把學生培養成博古通今，有著較高文化品位和審美情趣的一代新人。