第一篇：初中語文作文教學之我見

初中語文作文教學之我見

蔣忠平

2014-1-8

【摘要】：寫作是人類運用語言文字表達自我，傾訴情感的一種內在需要，是對自我、對生活、對世界的一種碰觸、認知和對話，它應該成為每個學生的一種自發自覺的行為。作文教學是語文教學的主要環節，如何提高學生的寫作水平是每個語文老師最關注的話題。當前中學語文作文教學面臨著效果差，效率低的困境。本文旨在探索一種新的作文教學形式，希望能給作文教學注入新的理念：讓學生把寫作當成是一件快樂的事情，在快樂的情感體驗中，完成培養學生表情達意能力的目標。

【關鍵詞】：作文快樂興趣生活素材

【正文】：

作文是語文教學中一個重要組成部分，它能全面反映學生的語文綜合能力，那么作為一名中學語文教師，提高作文教學，提高學生作文水平，成為當務之急。那么，怎么才能培養學生對作文的興趣？中學階段，學生的好奇心和好勝心是很強的，形象思維強于抽象思維。根據學生這一特點，要培養學生寫作文的興趣，老師應在“新”字上下功夫。這就需要教師在作文教學中要轉變觀念，改變教學方式，讓學生在作文課中“活”起來。

一、營造寫作氛圍，激發寫作興趣

“興趣是最好的老師”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，激發學生寫作的興趣，在全班營造一種寫作的氛圍，作文教學自然就事半功倍了。那么如何營造寫作氛圍呢？

1、以身示范，潛移默化。

作為語文教師，需要廣博的知識和較高的語言表達能力。倘若在課堂教學中，教師能旁征博引，妙語連珠，使得學生如沐春風。那么，學生自然會對語言文字產生濃厚興趣，開始萌發出表達的欲望。同時在學生作文過程中，教師親自動手寫作，將現實的生活變成文字，可以是班內、校內的真人真事，可以是自己對生活的感悟，將作品拿到班內與學生分享，可能自己的水平不是很高，但在學生的心目中，你會變的很偉大，學生會覺得自己的語文老師很神奇，他們會自然而然地喜歡甚至是崇拜你，“親其師，信其道”，學生也許會因喜歡上他的語文老師而喜歡上了作文。我上初中的時候，劉佳佳老師教我們語文，經常將自己的作品拿到班上給我們念，我清楚的記得那時劉老師念的神采飛揚，陶醉其中，樂在其中，我對老師佩服的五體投地。我想，我喜歡上了寫作，和劉老師的熏陶是分不開的。后來在自己的教學生涯中，也經常在學生面前“賣弄自己的作品，一方面是自我陶醉，一方面確實對學生產生深遠的影響。”

2、開展活動，構筑平臺。

初中生都有自我表現和被肯定的需要，創辦本班或者本校特有的作文報刊，讓學生擁有展示自我的舞臺，無疑對學生的寫作興趣有促進作用。在棠福中學的時候，我們辦過“棋盤山”文學社，在管道峪中學的時候，曾經和某中學的“山花”文學社進行聯誼活動，在某中學的時候曾經辦過“關山情”文學社，這些做法吸引了大批的文學愛好者，為他們喜歡寫作打下了堅實的基礎。除此之外，我還利用手抄報的形式，將學生作品張貼上墻。

二、激發快樂寫作興趣

單純從作文教學上看，便是語文教學中“望文輕嘆”的區域：學生搜腸刮肚卻未湊得只言片語，教師費盡唇舌始終打不開學生的靈感之門。教學效果確實如呂淑湘先生說的“少、慢、差、費”。究其原因，大概在于：學生的社會實踐少，信息渠道不暢，校園生活枯燥乏味，造成了思維的限制性；作文題目的陳舊俗套，內容單調重復，造成了思維的呆滯性；老師過多的公式化、概念化的作文指導，造成思維的單一性。這三性互為因果、互相影響、惡性循環，形成一個“思維怪圈”，造成學生腦細胞“萎縮”的現象，從而對寫作倍感膩煩。基于以上問題和現象的現實存在，對語文作文教學的改革，是迫在眉睫的問題。而改革，首先要改掉學生的“苦”和“煩”，還學生一個“樂學”和“樂寫”。孔子有句名言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，那么，如何讓學生“樂”起來呢？“快樂作文”是筆者近年在語文作文教學中探索最優化途徑的一次嘗試。

三、生活素材，讓學生的心“活”起來

學生要寫作，首先要有素材，而素材來源于生活。生活是寫作的源泉，作文言之無物，沒有時代感，沒有生活氣息，根本原因就在于離開了寫作的活水源頭——生活。曾有人說：“語文一旦與生活相聯系，馬上就生動活潑起來。”要引導學生積極投入生活作生活的主人。長期讓學生坐在教室里寫

作限制了學生的視野，使學生無話可說，時間長了，寫作給學生的心加上了沉重的枷鎖，周圍的生活在他們眼前覺得很平常，沒有新意，學生寫出來的文章很空洞，更多的學生則為了完成任務，東搬西湊，寫出來的文章沒有真實性。例如：我讓學生寫自己的童年生活，有部分學生寫到了在大海邊玩耍的情景，還寫了跟著姥爺在沙灘上見貝殼的現象。其實，在我們農村生活的孩子，根本沒有見過大海的真實面目，更不要說自己在沙灘上撿貝殼。為了改變這種現狀，我認為：在寫作前讓學生實地去觀察一下生活中活的事物，讓他們去了解事物，感受生活，使他們的心也隨著新鮮的事物“活”起來。只要學生有一種想寫的欲望，就能從生活中找到活的素材，寫出來的內容也是活的。例如：在中學一次作文教學中，我讓學生寫某一處的景色。明明是在春季，但很多同學卻寫了《我喜歡秋天》、《冬天的雪花》等文章。還有部分同學寫春天時還寫了到河中游泳，去樹林采野果的片段。我當時我很生氣，但事后靜心一想，這不是學生的錯，是我們給學生到野外去觀察的機會太少了。于是我專門抽出兩節課的時間帶學生到校外去觀察春天的景色。回來后我再讓他們繼續寫這次的作文，結果同學們都寫出了自己觀察到的真實的景象和感受。雖然語句不太通順，但內容是真實的，是活的。以后，每次作文課，同學們都要求我帶他們去野外，我也根據寫作的實際需要，盡力的在事先要求好，滿足他們的意愿。并在野外的活動中引導他們找寫作的素材，感受生活的美好，使他們有“心”去寫作。過了一段時間，我發現學生對作文不但不那么害怕了，而表現出了一種想寫作的欲望，我認為這就是寫作的一個很好的開始。只有學生的心活起來，寫出的文章才會活。

第二篇：初中語文有效教學之我見

“有效教學”，根據美國教育學家加涅的觀點，就是凡是符合教學規律，有效果、有效益、有效率的教學活動就是有效教學。基于以上學習心得，我在語文課堂教學中注重了教學有效性的嘗試與實踐，把課堂還給學生，激發學習興趣，創新教學方法，收獲語文教學的獨特喜悅。

一、激發學習興趣，實現五大轉變

葉圣陶先生指出：“興趣是最好的老師”。從心理學的角度講，學習方式分為接受學習和發現學習兩種。傳統的學習方式過分強調接受和掌握，冷落和貶低發現與探究，從而使學習成了純粹被動地接受記憶的過程，學生體驗不到學習的樂趣，所以，我在教學的過程中首先注重學生的情感體驗，注重激發與培養學生語文學習的興趣，實現了五大轉變。

在課堂教學中，我特別注重導入激趣這一環節，以激發學生思維，引導學生體驗。具體可以采用以下教學方法：聽音樂、猜謎語、讀圖畫、講故事、背古詩、說成語、引名言警句、設置問題、營造情境、直奔課文等，每一節課都給學生一種新奇，一種學習的沖動，讓他們感受語文課堂是如此的充滿活力、富有激情與想象，正如葉瀾教授所說：“讓課堂煥發出生命活力。”

例如在學習詩歌《理想》時，讓學生說說自己知道的“瓦特發明蒸汽機”的故事、“萊特兄弟發明飛機”的故事、“周恩來為中華崛起而讀書”的故事和“勾踐滅吳”、“破釜沉舟”等故事，從而深入感受文章要揭示的“人類有了理想，使世界不斷向前發展，你我有了理想，所以能向著既定的目標不斷努力”主旨；學習《看云識天氣》時，首先帶領學生利用早讀時間觀察云像的形態變化、色彩變化，然后提問能否說出今天的天氣狀況，有什么科學依據等，激發他們一探究竟的學習興趣；學習《中國人失掉自信力了嗎》時，以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的詩句引出對于魯迅的介 初中語文有效教學之我見

紹，回顧曾經學過的課文，引起知識的牽聯，再引導學生去探究作者要在本文中表達一種什么思想與情感，自然激發了學生深入了解文本的興趣，課堂教學的過程也必然是有效與高效的。

因此，通過激發學習興趣，引起師生情感的共鳴，達到了“親其師、信其道”的效果，從而使課堂呈現出五大轉變：變“教師為本”為“學生為本”，教師成為教學活動的參與者、組織者與引導者；變“師道尊嚴”為“平等、和諧、民主、互動”的師生關系，師生在教與學中共同感悟、共同體驗；變“聚焦式”教學為“立體型輻射型”教學，營造課堂生生互動、師生互動的場面；變“被動接受知識”為“自主、合作、探究性學習”；變“知識傳授”為目的為“全面提高學生能力、提升學生素質”為目的，對學生作出動態的、發展性的評價。

二、營造教學氛圍，還學生以課堂

課堂教學要想達到激發學生主動思維，成為教學活動的主體的目的，教師首先要洞察每個學生在課堂上的反映。如果課堂上有學生有小動作、開小差，那一定是教師給了他偷懶的機會。每堂課，每位學生都有40分鐘學習的權利，每一位教師都應該給他們40分鐘的收獲。要想做到課堂上不浪費任何一個學生的時間，教師除了必須在課前作好備課這一環節的工作外，在課堂上必須留意每個學生的每一個動作和表情，只有這樣他才能知道學生是否在全神貫注。只有保證學生是在做與課堂有關的活動和反應，才能順利地保質保量地完成學習任務。為此，語文學習應當強調學生的自主學習和實踐，注重激勵學生自得、自悟；引導學生主動參與，探究發現，在實踐中學，在合作中學，在探究、質疑、問難中學，應當是語文教師的首要職責。

所以，在教學實踐中，我一直致力于營造開放、合作、探究的教學氛圍，還課堂于學生。一般情況下，我將課堂結構設計如下：先是引導學生通過閱讀文本進行思考，懂得發現問題、并提出問題；然后針對同學提出的問題，全班齊思考，齊討論，共同來解決問題；

最后是通過個人的體驗與感悟，能對課文內容提出與眾不同的、新穎的、科學的見解，以期達到“語文學習是把思想、語言、文字三項一起訓練，使之相輔相成，給學生打下扎實的語文基礎”（葉圣陶語）的目的。當然，在營造良好的課堂氣氛時，我十分注重以下幾個方面的調控:一是進課堂之前整理好自己的儀容，調整好自己的心態，精神飽滿、情緒振作地走進教室，使學生望之而精神一振，端坐靜盼，從而奠定一堂課的成功基礎；二是講課時，盡可能地縮小與學生之間的空間距離，最大程度地和每一個學生發生心理上的溝通，及時了解學生的學習情況，并使學生從心理上感到他們每一個人對我來說都是非常重要的，為師生進一步接觸創造有利條件；三是在課堂教學過程中，充分尊重學生，給學生以安全感和成就感，學生答題正確時，加以鼓勵；出現錯誤時，給予指導，思維受阻時，善于啟發誘導，從而促使學生獲得成功，使之體驗到學習的快樂和成功。

譬如在教學《皇帝的新裝》這篇童話時，我采用了綜合實踐活動課的方式，課前安排學生認真閱讀課文，并提出具體要求：將這篇童話故事改變成適合表演的劇本；根據自己的想象，對課文進行大膽的改變，可在不違背原意的基礎上增加或刪除部分內容；根據自己的喜好，選擇一個扮演的角色，并將人物性格特點盡情展現出來；充分考慮人物的特點，設計表演時的表情、語態、動作；進行小組合作。為了能夠準確把握人物的性格特點，學生們反復閱讀課文，討論有爭議的內容，并找老師求證，高質量地達到了設定的教學目的；為了表演好節目，小組同學人人主動、熱心地參與討論、改編和排練，提出改進意見，收到了合作學習的高效。這就使課堂教學成為“生疑—質疑—釋疑—激疑”環環相扣的過程，從而保護了學生學習語文的鮮活性、求知的進取性和思維的活躍性，使語文課堂教學高潮迭起，成效最大。而作為教師的我，卻在課堂上充當了一個欣賞者、評價者的角色，起到穿針引線、推波助瀾的作用。

通過這樣開放、合作、探究式的教與學，學生們既體驗到了語文學習的樂趣，學會了怎樣學語文，也體驗到了主動學習后成功的喜悅，為提高語文課堂教學的有效性確立了保障。

三、實現激勵評價，促進學生自主發展

現代心理學研究證明：內部動機比外部刺激更具持久作用，人的成長進步關鍵在于自我心智的發展。因此，在語文課堂教學中，更應關注的是怎樣才能發揮激勵性評價的真正作用，實現多元激勵性評價，以促進學生自主發展，提高課堂教學效率。

如在課前三分鐘的口語表達訓練之后，我總是先讓學生談談自己朗讀的效果如何、優劣在哪里、還有哪些方面是需要改進的，然后再讓其他同學進一步的評議，最后再由我做總結性歸納補充。學生在這種廣泛的交流中取長補短、學習他人、認識自我并不斷改進自我。再如,在作文教學中，可進行習作互評、互改、組內評議、集體點評等活動，都旨在以學生激勵為評價主體，通過學生互評互議，構建各抒己見、張揚個性的和諧、民主的課堂氛圍，以達到激發學習的積極性和提高學生自信心的作用。

當然，激勵性評價也要適時、適度：當一個學生盡其所能地解答了一道疑難的時候，教師就應當堂表揚他；當一個學生回答問題錯了的時侯，教師也應先肯定他勤于思考，勇于回答問題，然后再鼓勵他從多角度去思考問題。這樣適時適度的激勵表揚，學生就學得專注，也學得開心，課堂教學的效率也就相對較高。

課堂教學的有效性是一種過程，更是一種理念。它不僅關注知識的教育，更崇尚智慧的教育，作為一線語文教師，必須樹立為學生多方面發展的教學立足點，把教學過程看作是對話、溝通、合作共享的活動，為學生主動探索和發現提供空間和機會，讓形式積極參與學習語文，實現有效的、多項和高質量的互動，從而實現課堂教學的有效性。

第三篇：初中語文古詩詞教學之我見

初中語文古詩詞教學之我見

[摘要]如何提高初中語文古詩詞教學質量，成為廣大語文教師關心的重要問題。在當前的古詩詞教學中，需要教師從多個方面采取有效措施，切實提高古詩詞教學質量和教學效率，培養學生的人文精神和審美情趣。

[關鍵詞]初中語文 古詩詞教學 策略

中國古典詩詞以其卓越的文學成就，強烈的藝術感染力傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風景線。它們洋溢著中國文字的魅力，充滿了古人的智慧和情感。它們如同一條源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語文老師，該如何有效地進行古詩詞教學？我認為應當強調美育在古詩詞教學中的重要地位和作用，教師在教學中如能引導學生通過正確的欣賞古詩詞的語言美、聲韻美去認識從中表達的意境美，進而體驗、感悟詩人的心靈美，這不僅對于陶冶性情，發展觀察力和想象力，豐富詞匯很有好處。同時，還能使學生覺得學語文是一種美的欣賞，從而進一步調動學習的積極性和主動性。

1指導學生掌握詩詞的寫作背景

在我國歷史上最著名的就是唐詩宋詞，不論是詩還是詞，都是作者情感和人生經歷的一種體現。因此，在學習一篇詩詞文章時，應首先讓學生了解這個作品的寫作背景以及作者的人生歷程，這對于學生理解詩詞具有很好的促進作用。比如：在學習杜甫的《春望》這首詩時，雖然只有短短的四句話，很多學生并不理解詩句表達的含義，有的學生認為這是表達的思鄉之情。這種理解是不全面的，也有失偏頗，沒能正確體會作者表達的思想感情。要想正確理解這首詩，必須了解作者當時所處的時代背景和這首詩的寫作時間。唐肅宗至德元年八月，杜甫從?~州前往靈武投奔唐肅宗，途中為叛軍所俘，后被困居住在長安，《春望》即寫作于這一時期。當時長安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發出深重的憂傷和無限的感慨，表達了詩人深深的愛國之情。由此可見，要想完整和深刻地理解一篇詩作，應首先指導學生了解詩作創作的背景和作者的人生經歷，只有這樣，才能不偏離作者表達的本意。

2把握詩歌的意境美，讓學生開拓想象，發展其創造性

“紙上得來終覺淺，絕知詩歌要悟行”。古典詩歌是詩人的情與景、心與物的相互交融，它是一種感性形象。我們常說的詩歌的意境正是詩人的思想感情和生活圖景和諧統一形成的，它需要感性認識和情緒體驗。詩的意境美是千姿百態的，有的雄偉壯闊，有的絢麗纖細，有的悲涼凄婉，有的豪放曠達，有的含蓄典雅，有的景象萬千……一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。因此，閱讀古詩必須引導學生根據詩中所提供的信息進入詩歌的意境中去。如：馬致遠的《天凈沙?秋思》就是一幅孤寂單調的悲涼秋景，而它表現的則是詩人遠在天涯、愁腸欲斷的思鄉情懷。這個意境正是通過枯藤、老樹等事物的點線面所構成的立體畫面感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要調動學生的想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人在學生腦海中浮現加工，展現一幅立體的畫面，引導學生深入詩的意境，得到一種如見其景、如見其物、如見其人、如聞其聲的真切體驗，達到心靈的溝通、情感的交融的藝術境界。古詩中的想象當然也需通過學生的誦讀來實現，教師大可放開手腳，讓學生在讀中譯出詩文，對詩中的情與景進行初步理解，然后鼓勵學生插上想象的翅膀，自由翱翔，對詩文不加限制地改寫、描摹。那時那物那人那景那情就會躍然紙上，最后教師鼓勵學生當堂即說。

3在創作中感受古典詩詞的美

磨槍上陣，學以致用，這是我們教學最終的目的。因此，我們除了教會學生鑒賞古典詩詞，還要引導學生進行創作古典詩詞。創作古典詩詞非常艱難，但如果學生能邁出這堅實的一步，感受到其中的創作樂趣，那么，學生就會發自內心的去學習，去欣賞古典詩詞。其一仿寫。學寫古典詩詞要從仿寫開始。開始仿寫，要從簡單的五言絕句開始，然后逐步加大難度。萬事開頭難。在學生眼里，仿寫古典詩詞對于他們而言面臨極大的挑戰，只要我們一字一句的教他們，慢慢的他們便會愛上學寫古典詩詞的。其二創作。這是一個非常艱難的過程。古典詩詞創作必須要學習基本知識，才能創作。創作古典詩詞我們要的是過程，而不是結果。我們不能強求學生要到達一個怎樣的高度，畢竟古典詩詞創作是非常講究能力和技巧的一項文學活動。

4聯系生活，靈活運用古詩詞

古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：會當臨絕頂，一覽眾山小。當我在教學朱自清的《春》這篇課文中寫雨的一段時，講到“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”三個比喻寫出了春雨細密、輕盈的特點。我問學生為什么會有這樣的特點？學生用杜甫的詩《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”很好地回答了我。是啊！“潤物細無聲”不正是春雨細密輕盈這一特點的絕好寫照嗎？

總之，新課程標準對古詩詞教學提出了更高的要求，初中語文教師應遵循新的語文課程標準，充分發揮學生的學習主動性和積極性，培養學生學習古詩詞的濃厚興趣和自主、探究、合作學習的習慣，加深學生對古詩詞的理解感悟能力，提高閱讀和鑒賞古詩詞的水平，提升學生的文學品位，使學生真正感受到古詩詞的無窮魅力。

第四篇：初中語文古詩詞教學之我見

初中語文古詩詞教學之我見

涪西初中：馮秀華

【摘要】 初中語文古詩詞教學可從以下四個方面著手：一加強誦讀，積累古詩詞；

二、結合背景，理解古詩詞；

三、抓住詩（詞）眼，鑒賞古詩詞；

四、聯系生活，運用古詩詞。較好地運用這四步，就可以大大提高古詩詞教學效果。

【關鍵詞】古詩詞教學積累理解鑒賞運用

中國古典詩詞以其卓越的文學成就，強烈的藝術感染力傳唱千年不衰，成為國中文化史上一道亮麗的風景線。它們洋溢著中國文字的魅力，充滿了古人的智慧和情感。它們如同一條源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代的新人才。我們作為語文老師，該如何有效地進行古詩詞教學？如何引導學生去學好古詩詞？本人在新課標教學理念地指導下，根據自己幾年來的教學實踐的摸索、研究來談談個人的做法。

一、加強誦讀，積累古詩詞

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出？只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏，理解詩詞要表達的中心。但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達一定程度時，進行“質”的飛躍。當然，古詩詞作為中國文化財富中最寶貴，最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學任務等著我們去完成，因此我們沒那么多時間，也沒那個條件去大量的積累。怎樣解決這個問題？這就得靠語文老師平時注重培養學生養成積累古詩詞的好習慣了。如：每節語文課前由語文課代表在黑板一側抄好一首詩詞，語文課預備鈴一響，由課代表帶領大家反復朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時間改成讓全體學生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉變為學生賞析，為學生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達能力和對古詩詞的理解能力得以提高。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。當然靠課前這幾分鐘學顯得太微不足道了。我還要求我的學生每人自制詩詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫古詩詞文。每天晨讀時，要求學生進行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新。下課時，四個同學一組還可以打詩詞牌，即每人依次摸牌，看到題目、作者的則背誦詩詞文，看到詩詞文的則說出題目、作者，答不出則讓下一個同學答。這樣既積累了古詩詞，又豐富了學生的課余生活，真正做到了寓教于樂。另外，我們還可以讓利用寒暑假的時期讓學生搜集報紙，廣告等媒體中的古詩詞精美的語句，在開學趁熱打鐵，開展背誦比賽。

二、結合背景，理解古詩詞

凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發之作，詩所傳達出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關。因此，要使學生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產生情感上的共鳴。如賞讀杜甫的《春望》詩，先要弄清這首詩是寫作背景：唐玄宗天寶十四載（755）十一月，詩人赴奉先探家，正值安史之亂，賊破潼關，詩人被迫北上安家。七月肅宗即位于靈武，詩人前往投奔，不料中途為賊兵所俘，被押至長安，因他官職小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃離長安。這首詩就是他逃離長安前一個月寫的。詩人正是因為與家人難通音信，家人的安危使他魂牽夢縈，表達他對妻兒的強烈思念，于是發出了“烽火連三月，家書抵萬金”的感慨。若不跟學生講清這一背景，學生就很難明白作者的這種境遇，也就理解不了一封家書何以值萬金。又如李白的《行路難》，若不弄清楚李白寫這首詩的處境，那么詩中的“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”等句子學生就無從理解。因此分析詩歌前，我先跟學生把背景資料交代清楚：天寶元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗雖對他禮遇有加，但不過是賞識他文學上的才華，李白“濟蒼生”“安社稷”的政治思想根本沒有實現的可能。一向清高的李白忍受不了這種處境，而他的清高又為當朝的權貴所難容，終被“賜金放還”。離

開長安，就意味著被迫放棄自己的理想。這不能不使有著積極入世之心的李白感到極度苦悶。這時，他的一位朋友在京城擺了一桌酒席宴請他。面對美味佳肴，李白卻“停杯投箸”，難以下咽，學生也就能理解這種心情了。

三、抓住詩（詞）眼，鑒賞古詩詞

古人作詩講究“不著一字，盡得風流”、“吟安一個字，捻斷數莖須”。力求一字傳神，一語驚人。而一首詩中最凝練最傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛，即整首詩詞的主旨句。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼，是我們教學古詩詞的一個突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，詩人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字，但終覺不如“綠”字來得好。原因是：用“綠”字詩意就更顯深沉，情思浩蕩，不但生動形象地寫出了江南春風和煦，百草逐生，流露出詩人當時奉詔入京的喜悅，還有經歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮，一個“綠”字高度概括出詩人的喜悅、彷徨等豐富的內心世界，著實讓稱道。又如張養浩的《山坡羊?潼關懷古》最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦。”道出了朝代更替的實質，引導學生明白了這句，那么學生自然就能理解作者站在潼關這一兵家必爭之地是何等的感慨萬千了。

四、聯系生活，運用古詩詞

古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：會當臨絕頂，一覽眾山小。當一學生考試失意時，我問其他同學，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他？大家齊答：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。當我在教學朱自清的《春》這篇課文中寫雨的一段時，講到“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”三個比喻寫出了春雨細密、輕盈的特點。我問學生為什么會有這樣的特點？學生用杜甫的詩《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”很好地回答了我。是啊！“潤物細無聲”不正是春雨細密輕盈這一特點的絕好寫照嗎？

此外，我經常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。

古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內涵極其豐富。我們炎黃子孫，應當繼承民族的文化。只有民族的文化，才能撐起精神的大廈。我們作為語文老師，就更有責任把這種光榮的民族文化傳承下去，讓它繼續發揚光大，澤被后世。上面是我個人做出的一點嘗試，微不足道，相信廣大的語文老師定能總結出更多更妙的方法來。

第五篇：初中語文教學素質教育之我見

陜西廣播電視大學咸陽分校漢語言文學本科論文

初中語文教學素質教育之我見

摘要：素質教育是按照社會和人的發展的需要，遵循教育教學規律，面向全體學生，以全面提高學生素質為核心的教育，初中語文教學是其最主要的基礎學科之一。要使初中語文教學真正取得良好的效果，就務必要制訂科學的教學目標，重教法和學法改革，重效果，重良好品德的塑就，重視人文教育，改善思維品質，強化應用意識，使學生的能力水平、精神品質、道德素質等方面實現實質性的發展，真正能在知識經濟浪潮和空前激烈的社會競爭中站穩腳跟，這是當前每一個教育工作者都應深刻思考、明確認識且積極踐行的課題。

關鍵詞：革新觀念，關注品德，拓展視野，改善思維，強化應用。

素質教育是按照社會和人的發展的需要，遵循教育教學規律，面向全體學生，以全面提高學生素質為核心的教育。面向二十一世紀，基礎教育的緊迫任務是走向素質教育。初中作為基礎教育的一個重要階段，也應落實素質教育。語文學科這個基礎教育的基礎，既是素質教育的一個重要內容，又是落實素質教育的工具和媒介，正如烏申斯基所說：本民族語言是一切智力發展的基礎和一切知識的寶庫，因為對一切事物的理解都要從它開始且通過它并回復到它那里去。顯而易見，初中語文教學在實施素質教育中意義重大，素質教育的落實情況如何，不僅對初中語文教學的自身質量產生影響，而且關系到整個基礎教育的質量。因此，在初中語文教學中如何落實素質教育，如何提高學生的語文素質，是擺在每一位初中語文教育工作者面前的一個重大課題。筆者試以自己對素質教育理論學習心得結合多年初中語文教學實踐活動，談一談對初中語文教學如何落實素質教育的幾點感悟：

感悟之一：必須樹立素質教育思想

作為初中語文教育工作者必須樹立這樣一種觀念：人人應當學習語文，人人應該學好語文。因為語文知識的掌握和能力的培養在每個人生活中必不可少，所以我們既不能把語文教學異化為單純地為升學服務，大搞題海戰術，加重學生負擔，妨礙學生的全面提高和全面發展，也不能單純地為培養少數幾個尖子，讓大部分學生成為陪讀者，而應把語文教學的主要精力，投入到每一個學生身上，讓全體學生都能學，都會學，讓每個學生都具備基本的語文素質。

這種一切為了學生學好語文與為了一切學生學好語文的素質教育觀念的樹立

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至關重要，為此我們要做到以下幾點：

（一）教學目標要能為全體學生接受

要使每個學生都喜歡語文，其中一個重要因素是教學目標和學習內容的可接受性。要使學生學得會，能掌握，就需要從學生的實際出發，明確學習內容，制定切實可行的教學目標。目標的制定要有層次性，要符合學生的認識規律，要有利于學生語文素質的形成和提高。現行浙江版初中語文教材這方面做得較好，教學目標制定就鮮明地體驗了上述思想。如

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動學生學習語文積極性的最好辦法是設法讓學生對學習語文感興趣，因為興趣是最好的老師。教師要注意教學方法和教學藝術，如可采用設疑激趣法，因為設疑是調動學生學習興趣的重要手段，也是啟發式教學的核心，有疑才能激發學生的求知欲，產生進一步學習的需要。例如筆者在教《宇宙里有些什么》一課時，設計了兩個問題：其一：傳說中的牛郎織女相會一次要用多少年？。要求學生根據自己的想象給出一個答案。此疑一出，激起千尺浪，學生的興趣被激發了，他們仔細看課文，認真思考，紛紛提出自己的看法：有說兩三天的；有說五六年的??并引用課文內容作為證據，說得頭頭是道、有根有據，學生發言踴躍，課堂氣氛非常活躍。稍加點撥，就順利完成了

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（一）要熱愛祖國的語言文字

中學語文科教學大綱規定，中小學開設語文課的目的之一就是教育學生熱愛祖國的語言文字，學會正確地理解和運用祖國的語言文字，我們應該教育學生：一個人能夠正確理解和運用祖國的語言文字，就是熱愛祖國、維護民族尊嚴的表現。還要使學生明白：我國的語言文字歷史悠久，源遠流長，從甲骨文算起，三千多年一直保持統一、穩步演變，這是全世界獨一無二的；我國的語言文字使用廣，占人類人口的近四分之一，東亞、東南亞的一些國家語言文字就直接受到漢語的影響；漢語又是世界上最發達最優美的語言之一，漢字的音、形、義相結合的優越性為世界所公認，是聯合國的五種語言之一等等。通過語文教學滲透這些知識，逐步培養學生的愛國主義情操，激發學生的愛國主義情感。

（二）要熱愛祖國的錦繡河山

如果說語言是祖國的聲音的話，那么祖國的形象則是錦繡河山，熱愛祖國也要熱愛祖國的錦繡河山。祖國河山在教材作者的刻畫下顯得景色綺麗，風采誘人，美不勝收：范仲淹筆下的春和景明的洞庭湖，煙波浩淼，岸芷汀蘭，讓人心曠神怡；劉鶚攝下的澄明如鏡的大明湖，湖光山色，蘆花搖曳，使人嘆賞不絕；老舍描繪的鮮花遍地的五月的青島，鳥語花香，眼明神爽，令人陶醉其中；宗璞勾勒的綠意逼人的西子湖，山色空蒙，水光瀲滟，叫人留連忘返??一幅幅烙上中國心的畫卷印入學生的腦海，影響他們，使他們成為熱愛祖國的人。

（三）要熱愛祖國的悠久的歷史文化，學習祖國的英雄人物

我國從黃帝算起，已有近五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史演變中，我們的祖先創造了燦爛的物質文化和精神文明。初中語文教材中許多課文來自古典名著，它們真正地記載了我國古代文明發展的史實：如《活板》中記載的活字印刷術為我國宋代畢升首創，它對世界文化傳播作出了不可磨滅的貢獻；《中國石拱橋》中長虹臥波的趙州橋是世界上現存最早的石拱橋，它體現了我國古代勞動人民高超的建筑藝術；《口技》中那惟妙惟肖令人拍案叫絕的口技表演，表現了我國人民的精湛的表演藝術??至于在語文教材中比比皆是的古典文學藝術中那膾炙人口的唐詩宋詞、元曲、明清小說，更是讓人一唱三嘆，蕩氣回腸，沉浸其中，潛移默化地接受愛國情操的熏陶。

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在我國的歷史長河中，還涌現了大批的民族英雄、愛國志士、偉大人物，我們初中語文教育工作者要善于用英雄之魂塑造學生的靈魂，發揚榜樣的無窮力量，鞭策學生走上愛國主義道路：鞠躬盡瘁，死而后已的諸葛亮，處理國事，盡心盡責，報國之心何等忠貞；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，不以物喜，不以己悲，憂國之心何等誠摯；人生自古誰無死，留取丹心照汗青的文天祥，面對誘降，視死如歸，愛國之心何等壯烈；為中華崛起而讀書的周恩來，遠渡重洋，尋找真理，救國之心何等崇高??語文教師就是要通過教學使這些英雄形象深入學生的心中，教育學生做一個堂堂正正的中國人，隨時準備報效祖國。

感悟之三：人文教育要得到加強

人文教育就是要教育人正確看待自己，協調自己與他人、家庭、集體、社會、國家乃至自然的關系，正確理解個人所承擔的責任，并不斷追求個人道德和精神上的完善。語文作為人文科學的一個重要組成部分，有責任對學生進行人文教育。語文教材本身就包含了豐富的人文教育素材：《論語》使學生明白三人行，必有我師的道理；《為學》讓學生領悟天下無難事，只要肯為之的哲理；《種一片太陽花》令學生了解個人只有融入集體，事業才能長盛不衰的含義；《散步》叫學生曉諭扶老攜幼，勇擔人生責任的內涵??語文教師應通過語文教材去啟迪學生感悟人類的價值觀念，去體會人類的美好情操，使學生成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個純粹的人，一個有責任感的人，一個大寫的人。

感悟之四：培養學生思維能力，優化學生思維品質

思維是人腦對客觀現實的本質和事物內在規律自覺的、間接的、概括的反映，是心理活動的一種高級形式。一般認為，思維力是智力的核心。教學法要落實素質教育，發展學生的素質，也就是發展他們的思維力。思維的種類很多，結合語文教學法的特點，語文教師要重點培養學生的想象思維能力和創造思維能力。

其一，想象思維能力，也叫想象能力，想象力。它是在知覺材料的基礎上創造出新的形象的能力。愛因斯坦曾說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉；劉勰在《文心雕龍》中也說：文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里。縱觀古今，眾多的人們借助想象，超越時空，創造和認識沒有直接感

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知過的事物，極大地豐富了人類的精神世界。所以想象思維能力的訓練在語文教學法中是一項重要內容，語文教材中多彩多姿的語言材料對培養學生不為舊的和現成結論所約束的開拓性的豐富想象是大有可為的。語文教師可采用多種訓練學生想象能力的方法，如擴想、補想、續想、聯想、反想、擬想、推想等。如續想，我們可以利用有些課文的結尾，因勢利導，啟發學生進行想象寫作，在學完《窗》一文后，教師用卑劣的病人看到光禿禿的墻后故事情節如何發展作為訓練，指導學生進行續想，竟發現學生能想象出多達幾十種不同結尾，著實讓人贊嘆。

其二是創造性思維，它是對已知事物和未知事物進行前所未有的思考。我們初中語教學也應在這方面對學生進行訓練，為他們思維的發展、素質發展打下堅實的基礎。創造性思維主要包括發散思維、變向思維、逆向思維、異向思維、新向思維等，下面僅就在初中語文教學中如何培養學生的發散思維和逆向思維作之初步的探討：

關于發散思維。它是一種根據已有的知識和經驗，沿著不同方向去尋求事物的多樣性的能力。要求人們多方面、多角度、多途徑尋找多種方法，不拘泥于常識，善于求異，善于求多。在初中語文教學中，發散思維訓練方法、內容很多，試舉兩例：如用作文題象《0的聯想》、《？的聯想》、《習慣》等，讓學生敢于標新立異、多角度去寫作；如用十幾種乃至幾十種方法對同一人物進行外貌描寫等。

關于逆向思維。要求以對立的角度去考慮問題，也就是通常所說的反過來想一想。這種思維能力培養要求擺脫思維定勢的影響，同樣可以滲透于初中語文教學中，象用《開卷有益和開卷未必有益》、《近墨者黑與近墨者未必黑》、《勤能補拙與勤未必能補拙》等題開展辯論賽、議論文寫作訓練等。當學生思維一旦沖破習慣范圍，超越常規束縛時，創造性思維也就得到初步培養。

感悟之五：強化語文的社會功能，增強語文的應用意識

學語文的主要目的就是學會運用語文這一生活與工作都不可缺少的工具。所以說，一個人的語文素質的優劣不看他語文知識掌握的多少，也不看他考試分數的高低，應主要看他運用語文素質去處理現實生活，適應社會發展的需要，以及學習新的知識的能力如何。前些年由于應試教育的影響，初中語文教學緊緊圍繞著中考指揮棒轉，這一點往往被忽略：重閱讀，輕聽說；重語文知識掌握，輕語文能力培養；重大作文，輕應用文。導致的惡果是有的學生考試能得高分，但寫

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不成文章（指運用語言生吞活剝、套話多、學生腔重等），講不好話，缺乏語文實際應用能力。可喜的是，近年來，隨著落實素質教育，人們已注意到這個問題，在中考中也加大了出語文應用題力度，把語文實際應用能力引入中考，不能不說是對初中教學適應素質教育的成功嘗試。當然在平時初中語文教學中，教師也應注意培養學生實際應用能力。

此外，初中語文教學法應樹立大語文觀念，課內和課外相結合，使語文教學法走向社會，以期真正落實素質教育。

參考文獻

［1］《課程改革的背景和動因》 陸有銓 北京師范大學出版社 ［2］《新課程的組織與推進》 葉子 北京師范大學出版社 ［3］《創新的關鍵在人才》 江澤民 人民出版社

［4］《教師教色與學生行為》 余文森 北京師范大學出版社 ［5］《課程資源的開發與利用》 吳剛平北京師范大學出版社