第一篇：小說《陸犯焉識》和影片《歸來》的同一個主題doc

小說《陸犯焉識》與電影《歸來》的同一個主題

2014-5-27

【提要】：小說《陸犯焉識》歪曲51-65年之間的歷史，電影《歸來》歪曲66-76年之間的歷史，否定和妖魔化毛澤東領導的人民革命是他們共同的主題。戳穿披著愛情外衣的騙子，還原歷史真相是極其必要的。

50年代初期的歷史是：王震部隊進新疆，18軍張國華進軍西藏，大西南剿匪，青海西寧人民政權剛建立。解放海南島后，抗美援朝戰爭爆發。50-52年鎮壓反革命運動。57年反右派，57年開始實行勞教制度。66年文革。陸焉識的故事基本集中在51-65年之間，與文革不沾邊。而在影片《歸來》中卻把故事情節集中在1973年以后，用一個50年代虛構的反革命分子的故事來否定文革，豈不是笑話嗎？再說一個反革命分子是那么容易就當上了，是因為出身不好就能當上的嗎？舊社會過來的人都與舊社會有著千絲萬縷的聯系，據當時統計解放初期的北京等名牌大學，工農子弟僅占百分之二十多，大多數都有出身不好的家庭背景，但是并沒有幾個被打成反革命的。

“五十年代初，陸焉識因其出身、更因其不諳世事的張揚激越而成為“反革命”，在歷次運動中，其迂腐可笑的書生氣使他的刑期一次次延長，直至被判為無期。這位智商超群的留美博士由此揣著極高的學識在西北大荒草漠上改造了二十年。”

這是小說開篇簡介的一段文字，陸焉識到底違反了鎮反的哪些個條款，犯罪的具體內容是什么，都被作者有意回避了，事實上在鎮反條例（二十條）里就根本沒有規定依據出身和性格這兩條來定罪的，而是事實為依據，以法律為準繩的。小說用了一些模糊的字眼，輕描淡寫地說到了陸焉識犯罪的原因，什么引起出身、不諳世事的張揚激越，給人一種云里霧里的感覺，好像是很隨意得來的，像一個路過的窮漢子偶遇公主招親，繡樓拋彩，偶獲意外因緣那樣巧合，天上飛來的一頂帽子，以此反襯，鎮反運動就是那樣的肆意妄為，亂傷無辜。一方面說明作者故意所為，另一方面，說明對于50年代初的鎮反歷史毫無所知，所以才會有閃爍其詞，欲蓋彌彰，隨意捏造，胡編胡寫。50年的鎮壓反革命運動，除個別冤假錯案之外，從某種意義上說那些反革命都是自愿申請的。所謂不諳世事，當然也有對的一面，任何事情的發生都離不開當時的歷史條件，有其歷史的必然性，是由階級本性決定，過著資產階級少爺的生活，接受西方式的教育，回國后又不轉變立場，逆流而動，甘當反革命派，絕不是不是什么張揚激越的外向性格問題。反革命也有性格內斂的，表面上溫文儒雅，骨子里反人民，反革命，反社會主義的新生政權。如果僅僅因為性格上的原因，那就不用開辦什么精神病醫院了，那里的病人沒有幾個是諳熟世間之事的！所以在文字表面上，對于當代青少年也有一定的欺騙性，他們很容易相信那個時候的反革命是很容易就當上了的，只要那時侯的共產黨一高興，亂地鴛鴦譜，葫蘆僧，賣葫蘆藥，說不定誰就是反革命了，聽起來簡直毛骨悚然，不寒而栗。好一個紅色恐怖呀，容易讓人產生一些聯想，激發仇恨心理。但是，不論怎么捏造他們悲慘的生活也比長征路上的紅軍日子好，畢竟還有一個遮風避雨的居住場所，有一日三餐吧！還能有閑心構思著四十八萬字的手稿。經過撫順的戰犯管理所教育改造過的那些戰犯，罪行都比一般的反革命分子要大得多，嚴重的多，他們都知道感恩戴德，也基本能夠實事求是，幾乎沒聽見過哪個戰犯出來以后還在扒瞎撒謊的，倒是能看到一些戰犯的悔過和謝罪的自述。小說的作者帶著深厚的資產階級感情和堅定的資產階級立場寫的，字里行間滲透著階級仇恨的。作者是用心的，雖然文字功底有限，也畢竟不能成為什么名著，沒有什么文學價值，也沒有什么積極的社會意義，但是具有一定煽動性和破壞性也是不可低估的。

小說開頭的第一段文字，采取了人獸互擬的修辭手法，擬人于獸，意在人不如獸，擬人于狼，意在人不如狼。捏造和篡改歷史史實，以和諧安寧自由反襯不安寧不自由，以狼比喻人民解放軍和新生的人民政權，暗喻暴風雨的來臨。交代了故事發生的自然環境和地理位置。祁連山和昆侖山之間的一塊地方。但是又完全不顧歷史事實，西寧，歷史上的那塊土地并不安寧，那是清寧二馬，馬步芳、馬鴻逵橫行肆虐的地方，各族人民長期飽受馬匪的欺壓摧殘，他們還是瘋狂屠殺紅軍長征西路軍戰士的劊子手，血債累累，有多少年輕的紅軍戰士慘死的馬匪的屠刀下，對人民犯下了多少不可饒恕的罪行。在作者的筆下毫無馬匪幫的蹤影，只有寧靜、安寧和諧自由的大自然和悠閑的馬群羊群，一個和諧自由的世界。

“那時候這里的馬、羊、狼還不知道大物們叫做汽車。接著，大群的著衣冠的直立獸來了。

于是，在這大荒草漠上，在馬群羊群狼群之間，添出了人群。人肩膀上那根東西是不好惹的，叫做槍。槍響了。馬群羊群狼群懵懂僵立，看著倒下的同類，還沒有認識到寒冷疾風冰霜都不再能呵護它們，因為一群無法和它們相克相生的生命駐扎下來了。”

西北地區，歷史上也曾戰亂不斷，歷朝歷代的中央政權，都沒有沒放棄對那里的管理。千百年的狼們，都沒有達到目的，言外之意終于有一天來了比原始野生的豺狼更狠毒的衣冠禽獸。衣冠獸暗指共產黨和人民解放軍，并且把他們與歷代封建統治階級劃歸同類，但是更兇猛殘暴，是他們制造了陰森恐怖，帶來殺戮，暴力恐怖，這里從此就是一個殺人場的環境，簡直是一個德國納粹的奧斯威辛的再版。這一切完全是在編造故事，愚弄天下。這和當年赫魯小夫編造故事污蔑斯大林的手法如出一轍，并無新意，和那些傳世的經典名篇佳作相比，就顯得構思簡單，語言干癟，枯燥乏味，文學藝術性也很低劣，還不及初中生的日記體的作文習作有文采。沒有跌宕起伏，沒有動人心魄的故事情節。一本破落戶的豆腐帳，只有露骨的撒謊與捏造，與其說是一部小說還不如說是一本政治白皮書，反人民革命的政治報告書，用現在的話來形容《陸犯焉識》就是一堆垃圾。作者12歲參軍當文藝兵，肢體語言要比同齡人豐富些這是沒有人懷疑的，但是畢竟不是從12歲就讀詩經，讀楚辭，讀紅樓夢什么的，博大精深的祖國語言文字，豈能靠短期培訓就能迅速豐富起來的？況且已經出國十余年了，還會寫幾個漢字都值得懷疑了，所以，即便是大器晚成，也同樣顯得先天不足，后天畸形。

《歸來》與《陸犯焉識》相比一個比一個更反動，但是本質上都是一樣的，都是反對人民革命的。只是方式和曾度上有區別。影片《歸來》在時間上，在細節上的改動都很大，尤其是在對于女兒丹丹的處理上，原作是48年才出國留學的，學醫學的。回國后還上了防治血吸蟲的科教影片與毛澤東的七律二首《送瘟神》（1958-6-30毛主席的七律二首送瘟神），還能聯系在一起，而影片《歸來》中丹丹是學舞蹈的，后來又成為一個紡織工，到78年高考才上了大學的，把出國留學的時間挪到了改開以后。但是從一個側面也反映了一個事實，毛澤東時代許多出國留學人員還是踴躍報效祖國的，出去的也會自愿回來，參加社會主義建設，而作者本人就是一個在九十年代出去甘做外國人的，這本身是就有諷刺意味。

作者是92年定居美國，到了西方的自由世界，理解并且接受了西方的自由意識，所以開篇就連用了三個自由，幸好遠離祖國已經十余年，還沒有什么新的流行當下的法制觀念和價值觀，否則，還不知創作什么爺爺奶奶樣的作品來。

“據說那片大草地上的馬群曾經是自由的。黃羊也是自由的。狼們妄想了千萬年，都沒有剝奪它們的自由。無垠的綠色起伏連綿，形成了綠色大漠，千古一貫地荒著，荒得豐美仙靈，蓄意以它的寒冷多霜疾風呵護經它苛刻挑剔過的花草樹木，群馬群羊群狼，以及一切相克相生、還報更迭的生命。”

影片《歸來》與小說《陸犯焉識》在婚姻觀念上是有差異的。在小說中，馮婉喻的婚姻是封建的，不自由的，馮婉喻是封建家庭的犧牲品，她的婆母本是姑做婆，為了姑姑自己在陸家的地位，而犧牲了自己親侄女。侄女也沒有什么地位，也只能是混到個被人申出二個手指的地位，可以說也談不到愛情的高度。但是在封建社會里，家庭還算健全的，生了一男一女，總算兒女雙全了。可是到了新社會，由于政治原因，家庭也不健全了。而在影片《歸來》中，家庭也是不健全的，同樣也是政治原因造成的，因為文革等，到了最后愛情連同記憶一起都被剝奪了，可能連自己是誰都不記得了。因此，無論封建社會還是社會主義社會，對于馮婉喻這位女主角來說，都有不公平之處，但新社會比舊社會更壞，新社會剝奪了她的一切。連起來看導演的主題思想就在這里。前三十年斗爭的焦點就是《歸來》現在依然是，就是妄圖回歸到1949年以前，回歸到滿清甚至更早些時候。

小說中：“在陸焉識被判處死刑之后，她得到噩耗瞞著3個孩子去監獄探望焉識，回到家就把陸家的房子抵押了，買了一份份禮物，一家家去送。也許是她送禮送出了成果，也許歸功于焉識在監獄襪子廠搞的革新，焉識的死刑被緩到兩年之后。婉喻的心定下來，兩年時間，夠她提著禮物走門串戶，也夠她在一家家客廳里靜坐了。婉喻求情也是靜靜的，厚禮往茶幾或方桌上一供，首長大人，您看著辦吧。”

從法治觀念來講，在小說《陸犯焉識》中，馮婉喻為了幫助丈夫減刑，到處送禮，“一份份禮物，一家家去送禮”，但是沒有敘述得更具體，都送到誰的手里了？而在影片中《歸來》中則屬于知情不舉，甚至涉嫌包庇。在作為教師的她來說至少是職業道德所不容許的，可能觸犯了教師法。然而不論為了婚姻還是愛

情都可以置法律于不顧。這兩方面看都是告訴青年一代的人們為了一己的私利要勇于違法。而實際上在整個毛澤東時代，貪贓枉法，貪贓賣法的是極其罕見的，一個反革命家屬的禮能送得出去嗎？別說政法干部不能收，就是一般普通干部也不敢收，用現在社會風氣衡量那時人的覺悟是大錯特錯的。而在現實中則是司空見慣的。在演藝圈里就流行這樣的風氣。小說中的馮婉喻是逆來順受的，是主動地接受了那份封建包庇婚姻的，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的，而且一直在堅守著家庭，這主要是反襯社會對一個家庭帶來的災難。而影片也是一樣的意思。怎么能說《歸來》是在演繹一部忠貞不渝的愛情故事呢？他們既不是自由戀愛的，也根本就沒有什么愛情基礎，不屬于青梅竹馬，兩小無猜的，也不像梁祝戀、寶黛戀，那樣純情浪漫，更不像恩格斯所說的是以相互傾慕為基礎的愛情，頂多屬于同命相憐。他們都是披著愛情的外衣在搞翻案，這樣容易為一些人所接受，本質上是在否定毛澤東領導的人民革命，直接目標是毛澤東，根本目的是回歸資本主義制度。

在小說中，陸焉識他的女兒在電話中告誡他自首是唯一出路這是比較符合實際的，也是明智的，而在文革中的女兒為了爭角色而舉報父親這就不是什么理由。因為文革中人們根本就沒有競爭的觀念，競爭的引入始于84年的經濟體制改革。用女兒的行為來否定文革也是沒有多大力度的。如果說由于競爭導致了子不隱父，只能說明資本主義競爭導致人性扭曲，與文革無關。客觀上起到了夸獎文革謾罵腐敗的作用。“就在那一剎那間，他拿定了主意。他要去自首。他盤算著應該怎樣往下進行他的計劃；他的自首發生在什么時候對他的妻子、孩子們最有利。見一面婉喻是必須的。不見他可太虧了，太虛于此行，虛于一生了。自首之后，他的一生就了結了。”小說中陸犯是在西寧自首的，這是比較客觀的描述，法網恢恢，疏而不漏。

而在原作中越獄是蓄謀已久的事，從61年起就有所圖謀，經過兩年的準備63年才實施，“我祖父陸焉識是從1963年11月16日開始做逃犯的。”這不是逃跑，而是越獄行為，是不是有組織的，是不是領頭的，小說中也沒有詳細交代清楚，總之是跟一群逃犯一起的越獄行動，是應該加刑的。而影片《歸來》中陸焉識的逃跑是借機會在農場轉場途中，故意降低了犯罪的程度，有預謀的變成了隨機的，偶然發生的了，把犯罪行為辯解成一時糊涂，就應該算作過失性的錯誤嗎？就不算犯罪了嗎？。雖然逃跑和越獄是性質不同的，但都是抗拒法律的行為，在什么社會制度下也是不允許的，現在的有些人不是天天嘴里喊法制嗎，終究，法不容情。

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【參考資料】：

中共中央關于鎮壓反革命活動的指示

來源：人民網

（一九五○年十月十日）

為了打擊帝國主義的陰謀破壞和徹底消滅蔣介石殘余匪幫，為了保證土地改革和經濟建設的順利進行，為了鞏固與發展中國人民的勝利，“必須鎮壓一切反革命活動，嚴厲懲罰一切勾結帝國主義，背叛祖國，反對人民民主事業的國民黨反革命戰爭罪犯和其他估惡不悛的反革命首要分子”；必須對于一切“繼續進行反革命活動”的分子，“予以嚴厲制裁”；“必須堅決地肅清一切危害人民的土匪、特務、惡霸及其他反革命分子”。“全黨和全國人民-----------------------------1950年7月23日,政務院和最高人民法院公布了《關于鎮壓反革命活動的指示》,要求各級人民政府對一

切反革命活動必須及時地采取嚴厲的鎮壓。解放初期,在...中華人民共和國懲治反革命條例中國人大網（1951年2月9日政務院第七十一次政務會議通過，2月20

日中央人民政府委員會第十一次會議批準）

第一條根據中國人民政治協商會議共同綱領第七條的規定，為懲治反革命罪犯，鎮壓反革命活動，鞏固

人民民主專政，特制定本條例。

第二條凡以推翻人民民主政權，破壞人民民主事業為目的之各種反革命罪犯，皆依本條例治罪。

第三條勾結帝國主義背叛祖國者，處死刑或無期徒刑。

第四條策動、勾引、收買公職人員、武裝部隊或民兵進行叛變，其首要分子或率隊叛變者，處死刑或無

期徒刑。

其他參與策動、勾引、收買或叛變者，處十年以下徒刑；其情節重大者，加重處刑。

第五條持械聚眾叛亂的主謀者、指揮者及其他罪惡重大者處死刑；其他積極參加者處五年以上徒刑。

第六條進行下列間諜或資敵行為之一者，處死刑或無期徒刑；其情節較輕者處五年以上徒刑：

（一）為國內外敵人竊取、刺探國家機密或供給情報者；

（二）為敵機、敵艦指示轟擊目標者；

（三）為國內外敵人供給武器軍火或其他軍用物資者。

第七條參加反革命特務或間諜組織，有下列情節之一者，處死刑或無期徒刑；其情節較輕者處五年以上

徒刑：

（一）受國內外敵人派遣潛伏活動者；

（二）解放后組織或參加反革命特務或間諜組織者；

（三）解放前組織或領導反革命特務或間諜組織，及其他罪惡重大，解放后無立功贖罪表現者；

（四）解放前參加反革命特務或間諜組織，解放后繼續參加反革命活動者；

（五）向人民政府登記、自首后繼續參加反革命活動者；

（六）經人民政府教育釋放仍繼續與反革命特務、間諜聯系或進行反革命活動者。

第八條利用封建會門，進行反革命活動者，處死刑或無期徒刑；其情節較輕者處三年以上徒刑。

第九條以反革命為目的，策謀或執行下列破壞、殺害行為之一者處死刑或無期徒刑；其情節較輕者處五

年以上徒刑：

（一）搶劫、破壞軍事設施、工廠、礦場、森林、農場、堤壩、交通、銀行、倉庫、防險設備或其他重要

公私財物者；

（二）投放毒物、散播病菌或以其他方法，引起人、畜或農作物之重大災害者；

（三）受國內外敵人指使擾亂市場或破壞金融者；

（四）襲擊或殺、傷公職人員或人民者；

（五）假借軍政機關、民主黨派、人民團體名義，偽造公文證件，從事反革命活動者。

第十條以反革命為目的，有下列挑撥、煽惑行為之一者，處三年以上徒刑；其情節重大者處死刑或無期

徒刑：

（一）煽動群眾抗拒、破壞人民政府征糧、征稅、公役、兵役或其他政令之實施者；

（二）挑撥離間各民族、各民主階級、各民主黨派、各人民團體或人民與政府間的團結者；

（三）進行反革命宣傳鼓動、制造和散布謠言者。

第十一條以反革命為目的偷越國境者，處五年以上徒刑、無期徒刑或死刑。

第十二條聚眾劫獄或暴動越獄，其組織者、主謀者處死刑或無期徒刑；其他積極參加者處三年以上徒刑。第十三條窩藏、包庇反革命罪犯者，處十年以下徒刑；其情節重大者，處十年以上徒刑、無期徒刑或死

刑。

第十四條凡犯本條例之罪而有下列情形之一者，得酌情從輕、減輕或免予處刑：

（一）自動向人民政府真誠自首悔過者；

（二）在揭發、檢舉前或以后真誠悔過立功贖罪者；

（三）被反革命分子脅迫、欺騙，確非自愿者；

（四）解放前反革命罪行并不重大，解放后又確已悔改并與反革命組織斷絕聯系者。

第十五條凡犯多種罪者，除判處死刑和無期徒刑者外，應在總和刑以下，多種刑中的最高刑以上酌情定

刑。

第十六條以反革命為目的之其他罪犯未經本條例規定者，得比照本條例類似之罪處刑。

第十七條犯本條例之罪者，得剝奪其政治權利，并得沒收其財產之全部或一部。

第十八條本條例施行以前的反革命罪犯，亦適用本條例之規定。

第十九條對反革命罪犯，任何人均有向人民政府揭發、密告之權，但不得挾嫌誣告。

第二十條犯本條例之罪者，在軍事管制時期內由各地軍區司令部、軍事管制委員會或剿匪指揮機關所組

織之軍事法庭依照本條例審判之。

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中華人民共和國懲治反革命條例

中國人大網

（1951年2月9日政務院第七十一次政務會議通過，2月20日中央人民政府委員會第十一次會議批準）

第一條根據中國人民政治協商會議共同綱領第七條的規定，為懲治反革命罪犯，鎮壓反革命活動，鞏

固人民民主專政，特制定本條例。

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國務院關于勞動教養問題的決定

（１９５７年８月１日全國人民代表大會常務委員會第七十八次會議批準

１９５７年８月３日國務院公布）

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中共中央關于《劃分右派分子的標準》的通知（一九五七年十月十五日）----------

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2013年12月28日,全國人大常委會通過廢止勞教制度的決定,實施半個多世紀的勞教制度正式廢止。十八屆三中全會《決定》中提出廢止勞動教養制度，中央司改辦有關負責人表示，從今年3月起，各地基本停止適用勞動教養，《決定》提出廢止勞教制度。

2014-5-28

第二篇：陸犯焉識讀后感

陸犯焉識讀后感

未趕上影片《歸來》的上映，在一天突發奇想買了一堆小說中包含了影片的原著《陸犯焉識》。

是在出差歸來的時候初讀，然后在昨晚看完了整個小說。

在焉識最后選擇帶著婉喻骨灰盒離開那個已經不屬于他的家時，心里還是莫名的同情這個老者。

如今的他與當年才高八斗、會四國語言的留美博士，風流倜儻，韓念痕、望達這樣的女子為她傾倒的那個人，那樣集所有優勢為一身的人，在孩子面前是顯得多么的多余與談之色變。不得不承認，在那樣的年代，但凡是被定義為反革命的家屬，是要被一直斗爭的。斗爭到你比人低了很多級，斗爭到焉識的兒子無法娶到自己滿心歡喜的姑娘，因為他的老頭子的成分不好，終而牽連了整個家庭。所以在這個家里，除了婉喻，他的妻子，是一直無怨無悔，任勞任怨的期盼他的歸來，相比其他成員，雖然在看書的時候，我也生生的厭惡作為子女，怎么可以這樣對待一名老者，對待他們的父親，但是轉念想來，也許就是這樣的親情帶著埋怨，因為他們父親，造成母親的辛勞，造成整個家庭的不幸，才使得孩子的怨念對他是真實反應出來的。

朋友說，這部小說離我們太遠了，他的厚重與悲涼應該是我們這個年代的人們無法體會的。但我卻有種莫名的親近感，小的時候，奶奶會常常和我說起爺爺，那個在我4歲的時候就去世，在他年滿60歲，沒有享受過一天國家給老年人應有的退休政策而退休的老人。我的印象應該是模糊的，但因為一直在奶奶身邊長大，所以每天睡覺前奶奶的話題總是圍繞著爺爺。那個她很崇拜也很懷念的人，是她共度一生的人。奶奶的描述是零散的，作者描述婉喻對焉識的字里行間卻透露著難以名狀的崇敬和愛慕，我想在那個年代但凡是嫁給陸焉識這樣的女子都會有的心情吧。爺爺遠沒有焉識的才情，但在那個年代的大學生，對于奶奶這個從私塾先生教出來的女子也該算是崇拜之至了吧，她和我說起的戀愛，是那個帶她去看電影的爺爺，兩個人的距離能隔著一條馬路那么遠。她說起當時的情景，我仿佛能夠看見一個走在前時不時回頭看一下遠遠跟在身后的少女。我不知道在當年包辦婚姻體制下的爺爺是怎樣看待他和奶奶的愛情的，會不會也如焉識一般不認同那就是愛情。有的時候奶奶說到興奮的時候會告訴我，爺爺的大學里的某個家族挺顯赫的官員的女兒，也就是爺爺的女同學看上了爺爺，總是送他筆記本之類，但最后爺爺還是選擇了奶奶，那眼里看得出滿滿的得意。我問奶奶，對方好看嗎？奶奶說看過照片，可漂亮了。那么言下之意，再漂亮也敵不過奶奶，因為最后她們是在一起的。每到這里，我總是會打趣得逗奶奶，我要是爺爺，肯定和你分手，找漂亮女同學了。奶奶總是笑得燦爛，然后樸實的說了一句，估計你爺爺是怕逆了家里的意思，就不給他再念書了。多么輕描淡寫的一句話，要是在現代人的眼里，不吵個你死我活，就是要分道揚鑣了。但是那個年代的人們，我想我更能體會婉喻的平靜、隱忍，甚至認為焉識是一直深愛他的。是啊，他不知道焉識在內心深處的望達和念痕，不知道他做了多少風流的事情，不知道他厭惡包辦體質的婚姻，不知道他有多么的渴望自由，他看到的是焉識的每一封封來信，一個顧家的男人，一個才華橫溢的男人，一個讓他焉識在與不在都有理想信念支撐這個家的男人。我有時候在想，爺爺那個時候應該會為女同學心動，呵呵，不過那又算得了什么。是啊，那又算得了什么。

焉識說過婉喻是他寡淡的開始，卻又是他二十年漫長回憶里完美的歸宿。如果不經歷劫難，也許他自己根本無法看到婉喻的堅韌與自己的內心。是的，誰能受得起這樣一直的不離不棄。奶奶告訴我，在爺爺也被定義過反革命的日子里，他們被抄過家，爺爺五年的牢獄之災，使得爺爺整個人瘦骨嶙峋。作為家屬的他們也日常被各種看不起，以及各種我們這個年代人看不到的折騰。那個時候，有人自尋短見，有人帶著孩子改嫁，奶奶驕傲于她的堅持，這一切是源于她內心深處是個要強的老太太也同樣源于她對爺爺以及這個家庭滿滿的愛。“你們可以不孝敬我，但是不能對不起你們的媽。”這句話奶奶只說給了我聽，因為我是她的忠實聽眾，她告訴我那是爺爺出來的時候對孩子們說的一句話。在說那句話時，她滿是皺紋的眼角都是滿滿的甜蜜，偶爾也會有一兩滴眼淚在眼眶里。我在想，五年尚且如此，那婉喻與焉識的二十年呢？二十年情何以堪？那不是二十年，那該是一輩子的許諾和陪伴吧。所以，焉識被放出來后，哪怕這個家庭對他有所嫌棄，哪怕婉喻到老得了失憶癥，他其實也只為他一個人回來。

合上書的時候，我不禁在想，以前人的愛情是怎樣的？焉識與每個與她有過糾葛的女子而言，他是幸運的，因為一個個都是深愛他的女子。婉喻是不幸的，在年輕的時候焉識沒有發自內心的對他熱戀。婉喻也是幸運的，在年老失憶的時候這個老頭子一直陪伴到人生的最后一程，讓她的小女兒都甚至羨慕嫉妒。她有幸做他的妻子，能夠徹徹底底的等他歸來，相比其他女子，雖是得到過他熱戀的甜蜜，但也只能守著回憶，去在心里擔心和掛念著她們曾經愛過的焉識吧。現在我或許明白他們的小女兒為什么那么羨慕嫉妒他母親的愛情了，就像我小的時候羨慕嫉妒奶奶有一個爺爺，然后把爺爺定義成自己的擇偶標準一樣，然后發現爺爺是個夢，是個屬于奶奶的夢，我高攀不來，因為他們經歷了太多的磨難和坎坷，才有那樣的美好，才有那樣的福氣。不是每個人都有那么好的福氣的，他焉識饑餓一場、遭罪一場、生死一場，才領略了這真正的福氣。是啊，不是每個人都有那么好的福氣。你我，艷羨不來……

第三篇：《陸犯焉識》讀后感

《陸犯焉識》讀后感1

宏大歷史背景下的人物命運總是充滿了悲歡離合，曾經風流倜儻的翩翩公子，偏偏娶了一個自己不愛的人，但隨著時間流逝和命運的起伏，他總算認識到真正愛的人，真正想陪伴在身邊的人是那個一直在身后默默付出的人。不怪陸焉識，人總是不能清楚的認清自己所處的位置，無法預知自己的人生。遇到馮婉瑜這樣的女人是他的幸運，并不是所有的女人都會像馮婉瑜這樣等一個人。試想，如果沒有馮婉瑜的愛，在歷次運動中也許老陸早就扛不住了，人崩潰總是由內而外的，唯有在外有牽掛的人才會不管多難也要活下去。珍惜身邊人，珍惜枕邊人，日子很短也很長，無論在外面是多么的風光，只有回到家面對冷鍋冷灶的時候才知道家庭幸福的可貴。

作者直敘穿插倒敘的風格，別出心裁，但對于我這種只能利用碎片化時間閱讀的人來講，有時候真的有點閱讀困難。只能每次堅持讀完一章再停下來，才能跟上作者的思路。總體而言，這是一部非常棒的書，人物形象飽滿，性格突出。作者沒有懷著惡習去寫誰，即便是馮子燁，讀后我也沒法對他恨起來，因為我們都知道，在歷史背景下，任何人物的命運都是不由自己主掌的，馮子燁有自己的傷心事，即便是他不原諒老頭子，也是可以理解的。

《陸犯焉識》讀后感2

《陸犯焉識》是作家嚴歌苓在探求自己祖輩的故事的基礎上創造出來的故事。這本小說的主人公是一位叫陸焉識的知識分子。陸焉識原本是一位具有照相機記憶力，才華橫溢的早在20世紀30年代就留學美國華盛頓五年，肆意暢談時政，之后偶寫隨筆評論，生活相對富足的大學教授。但是由于自己特立獨行，并不愿意隨波逐流，在20世紀50年代被打入大牢，陸焉識成為真正意義上的陸犯，或者簡稱“老陸”或者“老幾”。老幾在關押20多年后回到自己的家，才發現最愛自己的原來是一直在自己身邊不離不棄的妻子馮婉瑜。而這故事的結尾就是張藝謀導演的《歸來》截取的電影故事原型。電影《歸來》表現的是恒久不渝的愛，而《陸犯焉識》以第三者冷靜旁觀角度追思陸焉識一生的變化，探求外界對陸焉識的人生軌跡的影響以及尋求一個人真正的恣意自由的狀態。

《陸犯焉識》是嚴歌苓走心之作。原本一位留美歸國的博士教授多年后淪為階下囚，經年之后才回到自己的家，才發現深愛自己的妻子因為痛苦而失憶。即使自己仍讓失憶的妻子覺得自己溫文爾雅、博學多識、可以交往，但是溫柔的妻子即使在失憶后始終記得自己還要等待自己的焉識，所以她在人生的末尾也沒有接受老幾。

這個故事情節讓我不得不感慨我一直相信的魔咒，那就是一個人的人生有一種被上天設置的命運。命運的車輪在碾壓陸焉識，或許這是一種消極的人生態度，但是我也相信只有在剖析一個人的人生軌跡以及影響人生軌跡的各種因素以后，一個人是可以改變或者至少說是修正自己的人生。這也就是這本小說讓我覺得著迷的地方。嚴歌苓在冷靜地思考，犀利地表現殘酷，認真閃回書寫一個人的前后變化，溫情地訴說人與人之間存在的真摯情感，吶喊心靈的歸宿。

《陸犯焉識》讓我想到佛教講究的一種因果循環。陸焉識在年輕的時候并沒有發現自己妻子的美，蔑視她，瞧不起她。但在陸焉識坐牢時，馮婉瑜不斷給他帶各種好吃的。比如說馮婉瑜偷偷地瞞著渴望吃好吃的孩子們，用手指一個一個地給陸焉識撥蟹黃。可是在陸焉識年輕的時候，他可是在心里最厭惡婉喻的。這就是她喜歡他時，他喜歡另一個她；他喜歡她時，她已經不記得他了。或許就是因為她太喜歡他了，所以在她思念過度的時候，她在心里內化了一個永恒的他。

《陸犯焉識》寫出了人世的浮沉，愛的恒久忍耐，還有故事情節的曲折離奇和不可預知。陸犯焉識，犯陸識焉。老陸在大漠坐牢，坐牢前知道什么，坐牢后又知道什么呢？整本小說的最后一句話是“他把他的衣服帶走了，還帶走了我祖母馮婉喻的骨灰。”。或許陸焉識在人生的結尾就是因為不能預知未來，所以選擇留在了曾經關押自己20多年的西北勞教大漠，選擇了簡單，選擇了接受愛，選擇了靈魂的歸屬。

《陸犯焉識》讀后感3

陸犯焉識》與《歸來》在我這兒有一段小小的糾結：先出現的是《陸犯焉識》，因為當時在讀《巨流河》，我就將這本先放著；然后看到電影《歸來》，發現前者竟是原著，雖則電影有陳道明和鞏俐的演繹很動人，但是卻消磨了我讀《陸犯焉識》的欲望--實在的，電影里沒有一個人能夠勾起我與他或她相處一段時間的渴望。

直到秋天的某個下午，我坐在飄窗上喝著茶，看著窗外齊樓的樹頂變換斑斕的色彩，我從床頭翻出這本書，開始慢慢地看，嚴歌苓的語言是我喜歡的，干凈、溫厚又帶著蒼涼。歷史風云可以在她的筆下凝聚成生活瑣碎的場面，磅礴自然可以轉變成纖細的盆景，內心的波濤可以化為某個電光般的眼神--能寫出這樣文字的她應該是消瘦、沉思，還該有一頭細碎的白發。偶然看到她在《鏘鏘三人行》里做嘉賓，卻完全不是我想象中的樣子。一頭烏黑的卷發，白皙的皮膚，柔美的聲音--我沒想到她原來是那么美麗、溫婉。

故事徐徐展開，被喚作“老幾”的政治犯陸焉識被流放到大荒草漠上，裝結巴，沉默，警惕……一切為了“活著”。死亡成了家常便飯，活著成為最艱難的事，但還有比活著更艱難卻又不可放棄的事--那就是內心對愛的體驗。

那么多的寂寞，在寂寞包裹中陸焉識開始回望馮婉喻這個他一直忽視和拒絕的女人。她的驚艷的眼波，她的隱忍，她的感激，她的等待——他一直在拒絕著這個“硬塞給他的”女人，而現在這個女人的一切給了他死寂的生活里最好的精神營養，成為了讓他活下去的動力所在。

為了去看一眼馮婉喻，告訴她他想對她說的話，“老幾”成了逃犯，冒死前行，看起來詭計多端，實則是被心中的渴望所逼生出的計策。等到他費勁千辛萬苦站在離她不遠的地方，看她買菜擠車跟丹玨、學鋒她們一起吃飯，他覺得也該為她們做點什么了，于是選擇了自首。

又是更漫長的等待，等待中馮婉喻的愛足夠陸焉識慢慢品味了，他像一頭牛，不自覺地吞咽下金黃的溫暖的稻草，然后在寂寞的冬夜慢慢反芻，將每一根稻草里泥土的味道流水的味道風的味道陽光的味道都咀嚼一遍，甚至不放過每一個褶皺每一粒蟲斑。

際遇總是給人意想不到的獲得。陸焉識在這樣的對愛的反芻中慢慢驚覺到了馮婉喻的美麗——容顏、書法、性情和她的帶著崇拜的愛。

際遇也總是給人缺憾。陸焉識平反歸來，可是馮婉喻卻失憶了--這不是命運的玩笑嗎？可是，這應該是命運最善意的玩笑吧？失憶的老年的馮婉喻只為了一件事活著，那就是等待她的陸焉識。純粹的等待，純粹的愛和一個純粹的人。

我一直是喜歡大團圓結局的人，但是對待書中結尾的遺憾，我卻深深喜歡，真的，沒有比這樣的缺憾更美麗的結局了。

合上書，再回想一下《歸來》，發現兩者完全是兩碼事，不過是名字上的“巧合”而已，害我差點錯過了這本好書呢。

《陸犯焉識》讀后感4

在這本《陸犯焉識》中，我看到了陸焉識的浪子回頭，但沒有看到馮婉喻的變化。

馮婉喻，自始至終，對陸焉識有著幾乎信仰一般的愛。在他心中，自己與孩子都遠比不上丈夫——他帶著孩子省吃儉用，卻用半個月的工資給丈夫買螃蟹；他不容許旁人說陸焉識的壞話，即使他當時有些神志不清，即使說那話的人是他的兒子。我看他對待陸焉識，就像是在敬神。陸焉識盡可以對他粗暴，對他冷漠，他已經在心里為陸焉識找好了借口——他的陸焉識是完美無瑕的。

在這本書的后半段，馮婉喻極其粗暴地對待想要包辦父母的大女兒。我陰謀論一下，他是不是幾十年前就想這么對包辦他婚姻的姑媽了，然而直到現在，沒有了禮儀的束縛，他才這么肆意地做了。馮婉喻真的愛陸焉識這個人嗎？如果是，他為何對包辦婚姻有這么強烈的怨恨，為什么對陸焉識本來不愛他沒有絲毫的反應？我想六年的時光和陸焉識回國后的態度足以讓他認識到這一點。

因而，我傾向于認為，馮婉喻愛的是一個他理想中的陸焉識，一個愛他的好丈夫，也許是現實中的陸焉識留美時產生的。現實中陸焉識的一舉一動都可以被馮婉喻理解為是愛他的表現，因為“陸焉識”是不會不愛他的。如果連對方反饋的愛都沒有——盡管我覺得這可能是他想象的——他還有什么理由這樣無怨無悔地對陸焉識好呢？

《陸犯焉識》讀后感5

當孩提時的陸焉識挺身而出把即將被送回娘家恩娘馮儀芳留在陸家時，就注定了他與馮婉喻一生一世的苦難因緣。

放蕩不羈的才子陸焉識雖然不情愿娶馮婉喻，但終因抵擋不住恩娘的眼淚而不得不屈服于娘；而自幼傾心于陸焉識的馮婉喻滿心歡喜的嫁入陸家，對新婚后即刻出國的陸焉識毫無怨言，滿懷期盼地在家中苦苦等待。四年后陸焉識博士學成歸來。

已掌握多種外語的陸焉識回國后在與婉喻共同生活上的'幾年里雖然與她共同孕育了一兒兩女，但在內心深處也并沒有完全接納馮婉喻，恩娘與婉喻的“爭風吃醋”，處處都要占婉喻的上風。（也恰恰因為有了恩娘這個主角夾雜其中，婉喻誤將陸焉識對自己的冷淡理解為時陸焉識的不得已，從而更加堅定了婉喻地陸焉識的深愛。）

這時的馮婉喻是個可憐的女人，讓人同情。之后，連他自己也不明白是什么罪行讓他獲刑十五年，因他的伶牙俐齒他不斷被加刑，直至死刑。鐘情于她的馮婉喻得知后，為能給他減刑不惜出賣自己，最終使他的刑期改為無期，而這直到馮婉喻死了陸焉識都不明白。

但陸焉識明白馮婉喻是深愛著她的。他是在高墻內、在荒無人煙的大西北，在馮婉喻從不失約的探監中一點點感受，一點點回味，一點點醒悟到的。為了愛，他不惜冒真生命危險越獄，潛逃回家準備向馮婉喻表白；為了愛，他沒有打擾他們的生活，只是默默地來到馮婉喻的身邊，默默地跟隨，默默地注視，然后默默地離開；為了愛，他毅然自首又回到了大西北，回到了那個讓他生不如死的地方，承受這非人的待遇。

這次回去，他開始提心吊膽的熬著每一個日子。他不想自己在勞改期間因死于自殺或是因逃跑被擊了斃而連累馮婉喻，連累孩子們，因此他務必學會與管教們“斗智斗勇”。之后他最后想明白了，對妻兒最好的保護方法就是與馮婉喻離婚，他忍痛做出了艱難的抉擇。

被特赦陸焉識，幾經周折最后回到了家，但年過七旬的馮婉喻已經得了老年癡呆，已經不認識他陸焉識了。再相聚后的四年里陸焉識盡心盡力的照顧著馮婉喻，他陪伴馮婉喻一齊等待著馮婉喻心中陸焉識，直到馮婉喻生命的最后一息。

那時那刻陸焉識對馮婉喻的愛是實實在在的，是心無旁騖的；馮婉喻陸焉識的愛是始終如一的，是堅毅執著的。他們對這份愛的執著，他們對這份愛的堅守讓人感動。這時的馮婉喻是幸福的女人，令人羨慕。

《陸犯焉識》讀后感6

《陸犯焉識》，是隨著《金陵十三釵》一起買的。寒假里完完整整的，就算是看了這一本書。

其實買書回來時，兩本書都先讓同事看了。看《十三釵》的大叔不斷地感慨電影不如原著好；而看《陸》的大姐沒有評論過太多，只是因為我與某領導在公開場合強硬對白時，說“你也學學人家陸焉識，為了保護自己裝結巴都能裝二十年，你倒好，壓了兩天火了，最后還是爆了。”她順便嘆息了一下陸焉識和馮婉喻最后的可惋結局。

也就是這個馮婉喻，成了我讀后最大的感慨。她是最幸運的人，無論陸焉識是否愛他，她的一生都是平順的，平安的。這所有的一切，都源自于她與生俱來的那種平靜，靜的讓人佩服。她又是我所喜歡的上海女人，委婉雅致卻不失力量--陸焉識由死刑變成無期，是她毅然出賣了自己換回來的結果。

當然，這是陸焉識一輩子都不知道的現實。

跟著作者一點一點進入那個時代，畫面在服刑農場與舊上海之間緩緩切換，我一直就假想著這是嚴歌苓本人家庭發生的事情。那個時代該有多少的荒謬呀，誰都有可能瞬間失去一切，沒有預兆沒有來頭，無緣無故成為歷史的犧牲品，且沒有誰能夠保護你，比荒謬更多的是無奈。

而留洋的博士陸焉識的腦筋一直沒有轉過來，下場可想而知。對于他這樣“不識時務”的人，進監獄判無期好像真的是遲早的事情，能夠活下來才是奇跡。20年的囚徒生涯，讓一個留洋的知識分子變成了善于察言觀色，在夾縫中生存的“獄油子”。監獄是能改變人的，文人風骨，自尊，在監獄里都一文不值，生存才是第一要務。老幾裝結巴，賄賂鄧指，不救梁葫蘆，都是為了生存。此時的陸焉識和玩世不恭的陸博士天壤之別，判若兩人。他在農場又滿懷了厚重的希望，看電影上的女兒，逃跑探望妻子最后一面，他謀劃著并付出著，一路是常人無法面對也走不過的艱辛。這一段一段的時間過去了，正當自己覺得要被執行時，他被釋放了。

他學術上沒有建樹又做了時代的犧牲品，只有妻子婉喻的愛是他生命中的一抹亮色。當他日益感覺到他對阿妮頭的這種厚重的愛情時，絕望和無處逃生卻無時無刻不在包圍著他。也是這份厚重，伴隨著他陪伴了失去記憶的馮婉喻四年，直至妻子終老。

那么，有多少婚姻都是沒有愛的悲劇。陸焉識起初那樣的風流倜儻，從國外到國內的拈花惹草，而又有幾花幾草能夠像阿妮頭一樣平靜，一樣自我安頓，一樣不患得失，一樣無怨無悔？如果沒有那場大災難，陸焉識是否一輩子都無法觸及心底深處對于阿妮頭的愛，無法感受無法回報？人呀，總是在失去之后總是在失意之時，才能領略那份純樸和厚重，這是生命的戲耍。

作者讓我們我們目睹了那個農場的黑暗和不堪，卻又讓我們在最后鄧指的三兒子放棄外面的世界回到農場時，恍然。在那個時代的農場的外面的世界，是否有更多的不堪入目，有更多的蛇龍混雜，有更多的無法面對？陸犯焉識也回去了，帶著婉喻的骨灰。

也許，對于那個時代的人們，那二十年的囚徒生涯也是一種幸運。

《陸犯焉識》讀后感7

花了四天時間讀完了嚴歌苓的長篇小說《陸犯焉識》，內心是有一些感動的。

這篇小說最讓我感動之處之一在于作為一個學識淵博的知識分子，陸焉識早年生活如此優裕，才學卓越，風度翩翩，卻沒有擺脫那個年代的厄運。但是在遭受了那么多我們今天無法想象的境遇，各種非人的待遇和磨難后，歷經萬難，為了達到自己心里的一些念想，能在西部那些惡劣的生存環境下堅韌的活下來，活的甚至不如一條狗，不要說有任何尊嚴，就連生命都隨時都有可能不保，他卻能奇跡般的生存下來。感動之二為他晚年的愛情執著。他一直敷衍了那么多年的婉瑜，在他做犯人的這些年她在他的生命里漸漸的明亮起來，直至最后在他心里變成了一顆珍珠，他恨自己為什么一直沒有發現自己愛的就是身邊不甚其煩的妻子，只是因為她不是他自己選的，所以在那些家庭生活中他總是找各種理由借口敷衍她。他一生最向往的就是自由。卻在最后明白了雖不是自己的選擇，但這世界上沒有第二個人能像婉瑜那樣愛他。感動三，婉瑜的愛，沒有誰比她更愛陸焉識了。一輩子的愛，在為他生兒育女中，在每月準時的探監中，在那些她為他準備的探監食品中，在為救他性命而獻身的時刻……她是如此的偉大，優雅而隱忍的女性，卻在她最愛的丈夫回來時已經變得失憶，是不敢相認嗎？或是已經愛到骨髓里，愛到和自己的靈魂已經融為一體，不能接受任何別的人是她的焉識嗎？

關于其他方面，人性的描寫，親情，友情，在文字里為我們呈現了一幅眾生相，深刻悲涼。

今天把小說改編的電影《歸來》看了一遍，沒有小說那么豐富，但是演員把一些很深刻的內涵表達出來了，很是感動，有些場景結合小說，會顯得更為深沉，一個人的命運在時代的大背景下，總是顯得那么單薄，無法抗拒，唯有堅定的懷著某種信念，才能讓自己苦難的生存下去，是磨難，是痛苦，生命顯得如此蒼涼，但無論怎樣，總還是有那么一絲溫暖，只是片刻也好。

《陸犯焉識》讀后感8

正文（必曾經看過很多反思文革的小說，殘酷如血的《血色黃昏》，嬉笑怒罵的《哎，我的滄桑五十年》，在這方面有賈先生的《古爐》，劉心武的《鐘鼓樓》等。但是《陸犯焉》依然寫出了自己的味道。

張藝謀根這部小說改編的《歸來》肯定對于文革要趨之若鶩。雖然很想看到一部狠狠揭露文革的電影，有時只有直面歷史才是大無畏。現在出版業慢慢在文革方面放開了手腳，影視業卻依舊蜻蜓點水，點到為止。相信不是特別研究這段歷史的年輕人，對于文革可能只是覺得它不對，害死了一些人。但是這是不對的初三的時候第一次接觸文革這段歷史，那些文章里，那些血與淚里才是血淋淋的歷史。噴氣式，陰陽頭，跪磚頭，戴高帽，文攻武斗大批斗。千夫所指的罵你，根據一些莫須有的罪名。小人得志，老師，教授，政府官員。越是有頭臉的人物越是跌落在塵土里，永世難以翻身。一個人掌握一個村子的命運，一句話毀滅一個家庭。小說里陸焉6為了看一場有她女兒鏡頭的電影，花了怎樣的代價。用手表，用積攢多年的錢財，用生命只看到了五分鐘的畫面，聽到了一句話。但是他無怨無悔。

陸焉識在無期的勞動改造中慢慢發現了妻子的好，想念那個溫柔體貼的妻子。在看了女兒的電影以后，他再也壓抑不住對親人的思念。開始了第一次的逃亡，拼盡全力看了家人一眼，然后自首再次接受改造。因為一個政治逃犯只能給一個家庭帶來滅亡。兒子的婚姻，妻子的工作，女兒的不理解。陸焉識都默默承受。在腦海里整理自己的散文，自己寫給妻子的家書是他唯一的樂趣。

當四人幫倒臺，陸焉識能夠回到家里。又是一段磨難的開始。文革以后家人該怎樣相處，文革完成的傷疤該怎么辦。家破人亡以后誰來補償。我覺得政府在這方面一直做的不好。偏偏中國人最大的優點就是知足。知足者常樂。能活著或許就是他們最大的滿足了。

我愿有一天這個國家可以直視這段歷史，能拍出一部電視劇，一部電影或許更多，讓人們了解這段歷史。唯有了解才能心生敬畏。

《陸犯焉識》讀后感9

這本看得有點久，也看得有點斷斷續續，所以對故事也就看了個大概，決定周末把電影看了。

不過真的很感動，馮婉瑜對陸焉識的愛，好幾處看得我想落淚。

全書仿佛在寫兩個人。前半生的浪蕩恣意，骨子里的倔強使得這個陸焉識不愿意接受妻子，或者說是不愿意承認自己愛上了她。后半生的牢獄生涯里，他不再是風度翩翩的公子哥，成為沉默的結巴老幾。他文雅的名字和滿腹的淵識被簡單的編號埋沒，他成為大荒漠中一根枯黃但隱隱生長的草。

而婉瑜，用盡自己的一生去愛陸焉識的婉瑜，到死也為他辯解的婉瑜，就這樣離開了。不公平，她為這個男人付出了自己的所有，可卻沒有真正享受到這份遲到了半個世紀的感情。

不過我始終還是看得太散，很多細節處沒有深究，姑且先放一點印象深刻的文字吧。

「她是一個容易掌控的人，水一樣的透明無形，誰都可以浸染，可以用不同形狀的花瓶，水晶杯，玉缽，爛泥壇給她塑形」

「中國是個啥地方？做學問做三分，做人做七分。外國人最要緊的是發明這種機器那種機器，中國人呢，最要緊的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂這個學問，你在中國就是個沒用場的人」

「妻子悄悄問：“他回來了嗎？”丈夫于是明白了，她打聽的是她一直在等的那個人，雖然她已經忘了他的名字叫陸焉識。“回來了。”丈夫悄悄地回答她。“還來得及嗎？”妻子又問。“來得及的。他已經在路上了。”“哦。路很遠的。”婉喻最后這句話是袒護她的焉識：就是焉識來不及趕到也不是他的錯，是路太遠。」

《陸犯焉識》讀后感10

在不忍釋卷的同時，腦海中一直過著畫面。兩天時間看完了嚴歌苓寫的三十六萬五千字的小說《《陸犯焉識》》。當看到一半時我己為書評取好了題目“人性的韌度”。

人性是藝術永恒的主題。人性的韌度如同坐標系，在正反兩個方向上到底能延伸到什么刻度，這也是永恒的話題。小說選取了四個極端的環境來展示人性的韌度。我們知道只有用極端這個平臺才能將事物的特質完全暴露。而我們的歷史是完全符合極端這個詞的所有含義的。

從抗日戰爭前小布爾橋亞氛圍中營造的風流倜儻的濁世翩翩佳公子到抗日戰爭中堅持品格、德義而坐牢的衛道士式的紳士是第一次蛻變，從解放戰爭時期的半理想半現實主義者到解放后入獄二十年勞改中的蟑螂式生存者是第二次蛻變，從政府特赦出獄后的不適應者到最后歸屬時的領悟者是第三次蛻變。三次蛻變四個場景，我們看到了在翻天覆地的歷史變革中，人性象過山車一樣從正無窮向負無窮飛速滑落的過程。好在，最后回歸了原點。

當然，這只是一個方面的感悟。因為這部小說交織了愛恨情仇的所有元素。作者以女性特有的敏銳和直覺，深刻刻畫了歷史大變革中各種人物的面貌，畫出了一幅生動而各具特色的人物群像圖。通過個體人物的命運在極端條件下可能達到的高度，鏡像印射了這個種族悲劇命運的必然性。作者技法是高超的，意識流的寫法在時空交錯中呈現出一種黑白分明的強烈對比，讓人的情感冷熱交替，在冰火兩重天里感悟極致。我想這可能得益于旅美作家的身份和好萊塢專業編劇的職業訓練。

如果說有缺點，我覺得是主角陸焉識出獄回上海后的生活敘述得有些羅嗦，可以精簡一些。

這本小說好看，耐看，值得看，看后忘不掉。我想這應該是一名讀者對作者最好的褒獎了吧。

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第四篇：《陸犯焉識》讀后感

陸犯焉識讀后感

讀《陸犯焉識》還是因為那部電影《歸來》。比起電影的視覺沖擊，我更想讀一讀那個畸形的年代。那是個信任缺失的年代，是個道德淪喪的年代，是個父子反目成仇的年代，總之你能想象到的壞都在那個時代里，但是我卻從一個老無期的心理品味著一種純粹、蕩氣回腸的濃濃的愛。那是那個時代所不能擁有的，因此這種愛也帶著缺失，畸形的成長。

作者嚴歌苓我是第一次接觸，但是百度認識她以后，卻發現原來這么熟悉，她的很多作品被改編成影視作品，如我們熟悉的李小璐成名作《天浴》、閆妮的成名作《金陵十三釵》、劉若英成名作《少女小漁》，以及由孫麗主演的電視劇《小姨多鶴》，多以女性視角來描寫平凡女子的生活和心理狀態。因此，讓我在讀這本書前，對這本書有了幾許期待。

該部小說開篇描寫的在莽莽草原上，爾虞我詐、整日為吃飽飯發愁的犯人們的生活場景，真真應了那句“與大自然斗、與虎豹豺狼斗、與人斗，其樂無窮”。讀著讀著，我仿佛陷入了他們的生活中，描寫很真實，筆觸自然，那種相互猜忌、信任與生存之間來回博弈，讓你感到了悲哀。主人公老幾，曾經風流倜儻，一代佳人，落得個如此下場，不禁感慨多多，但是老幾像被磨平了的鵝卵石般，不卑不亢，心中牽掛著遠方的婉瑜和丹鈺，唯有這份牽掛，讓他有了生活的希望，活了下來。

讀了整本書以后，我常常想，性格不僅是跟隨者DNA先天決定的，也是被環境漸漸磨礪出來的。婉瑜的愛是將焉識放到神的位置供奉著崇拜的，因此幾十年的分離，對她來講，并不是壞事，一個舊社會的女子，她身上有太多的好品質，愛丈夫、愛孩子，用盡辦法盡量維持著一家人的生計；他的孩子們，被整怕了，說話辦事小心翼翼，尤其是她的兒子，盡顯上海小男人本色，完全不顧及自己父親的感受，一生以父親為恥，認定了自己是被父親拖累的，拖累了他的前途，拖累了他的愛情，拖累了他的一生，因此他對父親無愛；焉識的愛是大愛，本書最感動我的還是焉識的愛，由對封建婚姻的抵制演變成對婉瑜的無愛，再到經歷了種種磨難后自我心靈的救贖，發現了對婉瑜不可磨滅的愛，以至于當他自由以后，回到婉瑜身邊，婉瑜已經認不清焉識而內心滋生出來的內疚之愛，焉識全都品嘗了一遍。

婉瑜與焉識的愛，沒有得到他們的孩子的理解，只有一個小破孩他們的孫女能理解，我相信能得到所有讀者的理解和感動。文章的結尾依舊是耐人尋味的，焉識離開了被生活算計的丹鈺家里，他不想給孩子們再添麻煩，他走了，帶走了婉瑜的骨灰，一個人消失了，我覺得他一定回到了他生活了幾十年的大荒草漠上去了，帶著他的愛人，過只屬于他們兩個人的生活。

整篇文章有太多令我感動的場景，焉識逃獄出來只為見婉瑜一面，在完全準備后為了不給婉瑜他們一家再添麻煩，而是偷偷的當做路人甲似的欣賞一家人的生活，放佛自己就和他們在一起生活一般；當你讀著讀著，卻發現這一切沒有逃過婉瑜之眼，原來一切她都是曉得的，她知道他在那，在蛋糕房外，在陽春面攤邊上，她沒有挑破這層窗戶紙，她讓他見到了他的愛人和子女，兩個人是默契的再見面啊。

當人只剩下生存需求的時候，學術、成就那些都是一紙空談，那時候人們最純粹的想法就是你的家人，那是濃縮于整個身體里的愛，那是忍受所有痛苦都要挺下來的信念，而當這一切成為現實的時候，焉識沒有想到，他還是來晚了，但是他依舊滿足了，他沒能讓婉瑜知道他的愛，但是他讓她嘗到了愛的滋味，由此他所受到的痛苦全都不值得一提了。他就是這么想的，肯定是這么想的。

第五篇：陸犯焉識讀后感

在不忍釋卷的同時，腦海中一直過著畫面。兩天時間看完了嚴歌苓寫的三十六萬五千字的小說《《陸犯焉識》》。當看到一半時我己為書評取好了題目“人性的韌度”。

人性是藝術永恒的主題。人性的韌度如同坐標系，在正反兩個方向上到底能延伸到什么刻度，這也是永恒的話題。小說選取了四個極端的環境來展示人性的韌度。我們知道只有用極端這個平臺才能將事物的特質完全暴露。而我們的歷史是完全符合極端這個詞的所有含義的。

從抗日戰爭前小布爾橋亞氛圍中營造的風流倜儻的濁世翩翩佳公子到抗日戰爭中堅持品格、德義而坐牢的衛道士式的紳士是第一次蛻變，從解放戰爭時期的半理想半現實主義者到解放后入獄二十年勞改中的蟑螂式生存者是第二次蛻變，從政府特赦出獄后的不適應者到最后歸屬時的領悟者是第三次蛻變。三次蛻變四個場景，我們看到了在翻天覆地的歷史變革中，人性象過山車一樣從正無窮向負無窮飛速滑落的過程。好在，最后回歸了原點。

當然，這只是一個方面的感悟。因為這部小說交織了愛恨情仇的所有元素。作者以女性特有的敏銳和直覺，深刻刻畫了歷史大變革中各種人物的面貌，畫出了一幅生動而各具特色的人物群像圖。通過個體人物的命運在極端條件下可能達到的高度，鏡像印射了這個種族悲劇命運的必然性。作者技法是高超的，意識流的寫法在時空交錯中呈現出一種黑白分明的強烈對比，讓人的情感冷熱交替，在冰火兩重天里感悟極致。我想這可能得益于旅美作家的身份和好萊塢專業編劇的職業訓練。

如果說有缺點，我覺得是主角陸焉識出獄回上海后的生活敘述得有些羅嗦，可以精簡一些。

這本小說好看，耐看，值得看，看后忘不掉。我想這應該是一名讀者對作者最好的褒獎了吧。