第一篇：讀《陸犯焉識》有感：自由、愛、珍惜

自由、愛、珍惜

——讀《陸犯焉識》有感

李心語

如果不是閱讀了嚴歌苓的小說《陸犯焉識》，我會一直覺得老謀子的電影《歸來》已經拍得很感人了，從老戲骨陳道明、鞏俐的演繹到劇本劇情的設置，再到畫面、音樂的渲染，都很好的詮釋了陸焉識和馮婉瑜延誤了幾十年的滄桑愛情。但在看完原著以后，我才知道，電影講述的那個等待的故事，不過是小說中的滄海一粟。電影里沒有鄧指、梁葫蘆，沒有恩娘，也沒有凌博士、大衛·韋，而 小說中不只有愛情，還有被電影一筆帶過的親情，老幾和梁葫蘆、鄧指的友情，還有凌博士、大衛·韋的文人相輕。

小說的最后，我是聽著歌《Drenched》和《莉莉安》看完的，耳畔卻一直響起韓磊大叔的《跟著你到天邊》的調子。我喜歡嚴歌苓式的敘述，她以一個旁觀者的身份，用第三人稱的倒敘和回憶，講述了上海富家公子兼知識分子陸焉識命途多舛的一生，在歷經千萬磨難后，才幡然懂得他的真愛，才放棄了一直苦苦掙扎追求的所謂自由和尊嚴。活著，就是為了重新相愛與繼續相守。正如書名，陸犯焉識的“犯”,不止是西北流放的“無期”囚禁，也是在探索愛與自由的過程中對他的牽絆和禁錮。小說細膩的內心描寫，豐富的情感，讓“自由”“愛”與“珍惜”三個詞一直在腦子循環，自由與愛是永恒的話題，書中揭示的人性與情感，我想是為了告訴我們，自由的身后需要的是一份責任；同時，也警示我們，要學會珍惜。

命運，一段惶惶不安的歲月

陸焉識的生活，并不像外表看上去的那樣光鮮亮麗，大戶人家的少爺，才貌過人，留美博士，能過目不忘，精通馬術球類。然而，命運最初展現的美好很快歸于頹敗，只剩下千瘡百孔蛀洞般的人生，就像張愛玲說的：“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”陸焉識的生活就是徒留幾只虱子不甘寂寞的爬過。他的婚姻由不得自己做主，因不諳世事的張揚激越而成為反革命，又由于迂腐可笑的書生氣使他的刑期一次次延長，直至被判為無期，在西北大荒草漠上改造了二十年。如果換做是我或是我們呢？我們接受了良好的教育，也許有別人值得艷羨的一技之長，成為了別人眼中拿“鐵飯碗”的公務員。但現實可能卻是，我們所學的專業與鐵路公安工作不對口，特長沒有用武之地，還要在沿線小站駐守很長一段時間……也許有的人會失落后悔，有的人會郁郁不得志，有的人會接受不了或是墮落或是另尋出路。可是，對比陸焉識呢？面對苦難人生，他沒有被打敗，為了活著，為了見到婉瑜，他挨過了可以說是生不如死的日子，他也因此看清楚了自己想要的愛和自由。我想，每個人的生命中總會有一段惶惶不安的日子，可以迷惘，但不可以迷失。所有的際遇和磨難，都是為了讓我們看清楚并成為更好的自己。

守望 ,一份姍姍來遲的愛情

愛情恐怕有無數張臉，這些臉都同樣會說“我愛你。”當然，有的聽不見，有的太響。陸焉識的一生中有4個女人。首先就是“紅如鸚鵡舌，黑似蝙蝠翅（《金瓶梅》）”的恩娘。恩娘總讓我想起小時候的爆米花，一個黑漆漆的爐子轉著轉著“砰”的爆出一片香，但吃著卻不解饞，所有的好似乎都在一聲響里沒有了。恩娘便是如此，但對陸焉識的掌控，也算是不枉一生。“像春風輕輕柔柔吹過我身邊（《羅大佑》）”遇見望達對于陸焉識而言，最特殊的頭銜是“初戀”,但望達對陸焉識頗有我可以不要你，你卻不可以如此放棄的態度，這也是唯一我認為陸焉識絲毫不存在愛的一段關系。“我不會憐憫別人家的樹木（《我是鳳凰，只在烈火中歌唱——茨維塔耶娃詩選》）”韓念痕對陸焉識的愛，是周詳沒有退路的，就算是千夫所指之下，她也篤定地跟陸焉識過日子，陸焉識一輩子所謂的好日子也就那段日子。但她就像送給陸焉識的那枚藍寶石領帶夾，貨真價實卻沒有用處。在她看了陸焉識給家里的書信后，便干干凈凈撒手而去。她的愛是有條不紊的，放下的時候也是斬釘截鐵。“白茫茫大地真干凈（《紅樓夢》）”馮婉瑜是那種一輩子都沒有見過如此靜的女人。作為恩娘鞏固家庭地位的犧牲品，她經受了太多的不公平。她知道陸焉識不愛她，可她從不埋怨。反而是苦難使陸焉識確認了內心對婉喻的愛。婉喻曾是他寡味的開端，卻在回憶里成為他完美的歸宿。馮婉瑜最后的日子陸焉識悉心照料，如果真有因果循環，真有命數，陸焉識算是一點一滴還了回去。婉瑜全然忘記了自己做過的那些事情，也全然不知他最后做過的事情，她受苦太多，最后落得白茫茫一片干凈。

如果要問陸焉識愛誰，其實我還是有所保留的。陸焉識和4個女人的愛，就如當下很多人的愛一樣，已經少了些許純粹，多了現實和利益色彩；如馮婉喻那樣把對方融入自己生命，把對方作為一種信仰的愛，更是沒有了。“我愛你”這句話的愛中，有多少情在里面？這不禁讓我接出下半句“我愛你。那又有多久？”盡管如此，還是要相信愛情啊，即便是來得晚一些。

信念 ,一場遙遙無期的等待

書中講述的那個年代，是比我們祖父母還早的時代，精神的匱乏、政治的嚴苛、犯人間的相互圍獵與傾軋，終使陸焉識身上滿布的舊時代文人華貴的自尊凋謝成一地碎片。曾經春風得意的漂亮男人陸教授到了那泯滅人性的監獄里成為了一個極其卑微的罪犯，為了生存，曾經一雙寫文章、小拇指拿來挑蛤蜊的手去扣大糞、刨垃圾，能說4國語言流利的舌頭裝了二十多年的結巴，為了活命屈尊就地從高傲跌倒一絲一毫都見人臉色行事。而能讓陸焉識改變的，是他在流放中一遍又一遍回味自己的前半生，最后竟然慢慢體會到了婉瑜對他的愛的，這份愛甚至讓他下定決心要見她一面才肯死，成為了一份活下去的信念。對于婉瑜又何嘗不是，因為在她的心里，只要是陸焉識活著，就是她活下去的希望，所以即便是陸焉識被判了“無期”,她也覺得是可以慶祝的，她理解的“無期”是不定期，說不定哪天她的丈夫就會回來。我們的生活莫不過如此，當下也許有些事情會覺得很難，熬不過去，這個時候捫心自問一下，當初為何而來，如何出發，是怎么走到現在，尋回一片初心，重拾信念，繼續前行。

珍惜，一生默默流轉的人事

陸焉識，不問政治，卻難逃“凌博士”和“大衛·韋”之間的罵戰，最終被攪入反革命的泥潭。身著粗礪的囚服，在難抵的饑餓中，他珍惜了年少時積累的學識，在服刑期間用玩味語言精妙，來隔絕監獄里那些骯臟的念頭。他的前半生，不懂珍惜家中溫順的妻子、膝下的幼兒，享受家庭和睦，反而是多年的囚禁，在這位隱忍、賢良的妻子多年的守候下，讓他最終品味出愛情的厚重滋味。妻子是他唯一持續的外界聯系，每次的接觸，都讓他多一絲活下去的信念，也慢慢讓他開始了懺悔。也因此，他學會了珍惜流放中和鄧指、梁葫蘆的革命情誼；讓他幾乎以生命為代價，在雪地荒原中步行幾天幾夜，就為了在記錄片上看一眼小女兒丹玨的臉。然而，醒悟來的太晚，身體的不自由也束縛了愛的能力。一心想要懺悔和彌補的陸焉識歷經千辛成功越獄，卻在遠望了每一個家庭成員的一個清晨，遵從了女兒在電話里的勸告，為不拖累親人而再度自首入獄。待暮年出獄回歸家庭，卻依然逃不脫兒女的政治惶恐，愛怨糾結；妻子也因病失去了記憶，人在身邊焉未識，妻子已經不需要焉識的懺悔。小說結局，焉識和婉喻沒有真正相認的悲劇，在我看來卻很美。一生太長，長到等不來一次重來的機會；一生又太短，短到不能彌補所犯下的錯誤。正如陸焉識用盡一生，才讀懂了愛和自由，帶上自己的愛，向著自由的歸來，卻沒有換回昔日的溫情。它教會我們要珍惜當下，無論好的、壞的，都是我們應該承受，也要欣然接受的，因為你不會知道下一刻將會發生什么？如果未來不盡如人意，這一刻就是美好的回憶；如果未來日新月異，這一刻也是我們的一次經歷，何嘗不去用心感悟身邊的人和事，感受這個過程帶給我們的不同體驗。--2017年8月11日

*李心語，供職于南寧鐵路公安處。

第二篇：讀陸犯焉識有感

讀陸犯焉識有感1

年代久遠的愛情，飄蕩到現在，仍然在充滿愛的現代人的心里掀起一場又一場的浪潮，即便現在的愛情早已改頭換面。陸家作為一個深受政治迫害的家庭的縮影，馮婉瑜作為無數個這一切迫害的牽連者的代表，這樣的愛情，放到任何一個處境，都無法不讓人為之動容。而我們今天之所以能夠如此坦然的討論它，不過是因為我們感受到了痛苦的愛情本質的同時也能夠以一種局外人的心態去旁觀這一場關于等待的征程。

愛情作為每個時代都經久不衰的話題，似乎隨時隨地，每時每刻都在這個地球上發生，不同的愛情降臨在不同的人身上，有些人的愛情，從一開始就不美滿。陸焉識作為一個富裕家庭的浪子，他的生活似乎籠罩著重重的鐵牢，監獄鎖住的是肉體，家庭禁錮的是心靈。他人生的前半段，是在繼母的遙控下度過，妻子的到來，反而更加讓他迷失了自己，他的內心是向往著自由的，他也曾經認為放縱能給自己帶來自由，卻不知這種行為在旁人看來只不過是為自己的懦弱添加了一層消極抵抗的色彩。

作為一個革命年代“不識時務”的人，被處以一場無期的流放。在一片不是人墾荒而是荒墾人的荒原，顯然一個人會有足夠的時間來思考自己曾經“自由”過的`人生。無期的監牢所懲罰的不只是身在牢中的那一個人，它的輻射面完美的覆蓋了在意這一切的人，而馮婉瑜是陸焉識的頭號覆蓋者。我總覺等待是一件消磨人心的事情，無休止的等待某件事情是令人煎熬的，即使它有愛作為基礎。我越是看清這種沒有盡頭的等待現實，我越覺得它剝奪了一個人所能享受到的自由。正如小說中提到，等待將婉瑜也一并帶入了監牢。我是一個通常把自己放在第一順位的人，所以我常常不能理解一個人耗費自己的一生去等待一個毫不確定的愛情到底是出于怎樣的決心，畢竟時間最能消磨人，也最能使你忘記人。

這看起來就像一個浪子回頭的故事，當人開始有大把大把的空虛的時間來耗費的時候，人當然需要用無限反復的回味曾有有過的一小段生活。這也就是為什么陸焉識在監獄中才認清愛的現實，才真正將自己遠眺的目光投射到那個奮不顧身的婉瑜身上。也就是在這樣的時候他才會想要奮不顧身的跑回她身邊對她說：“我和你發生了一場誤會，也許我跟自己發生了一場誤會。我愛的，卻認為不愛。一定要傾國傾城，一定要來一場滅頂之災，一定要一場無期流放才能了解自己，知道自己曾經是愛的。”無期流放帶給他的，就是反復咀嚼自己的前半生之后，在這苦悶的監獄生活中咂嗼出了一點的甜味來，隨之而來的是心靈沉默無聲的懺悔。而對婉瑜來說，陸焉識是她的整個世界，她的一生都用來愛焉識、救焉識、等焉識，愛成為了她的一切，而生命的最后僅僅成為了她記憶里不斷重溫的影像。當年老奪取了她的記憶的同時，也將她被愛囚住的靈魂釋放。

“當他意識到，那個此前在他眼中幾乎一無是處的妻子，原來有“很美很艷的時候，起碼她有美得耀眼的瞬間”，“這一切不是當時三十多歲的陸焉識能夠解讀的，是五十歲、六十歲的陸焉識一點點破譯的”。這樣的陸焉識到底值不值得愛，即便在今天看來，也是一個頗具爭議的話題，但是人沒有辦法否定愛情的現實。就像薩特所說的“他人即地獄”，愛情常常將人拽入痛苦的地獄，有的人終其一生無法得救。婉瑜墜入的是陸焉識所建造的地獄，而陸焉識墜入的是自己所建造的地獄。

中年才知愛，多多少少在愛情這件事上稍顯遲鈍。陸焉識一生為女性所困，卻也深深的傷害了他身邊的女性。這種禁錮的愛情往往在爆發時更能讓人感受到內心的撼動。人生不是在大徹大悟中才開始，而是在你頓悟的同時也能感受到時不我待的無力，這是人性的弱點之一。作者在這本書中有關人性的挖掘，一個是執著自由的浪子，一個是堅守愛情的癡女，這兩個人物的結合，呈現出來的是千千萬萬種愛情的一種。誰能想到這一場荒誕的政治亂象給予了陸焉識審視自己的機會，給了一個中年男人重新認識愛的機會，這樣的愛情呈現出來的影像自然不可能是歡欣無限的，由《陸犯焉識》改編拍攝的電影《歸來》，則將重點放在了陸焉識出逃之后以及重遇馮婉喻的過程，我們能夠從優秀的演員身上體會到這種中年人的苦痛，也能感受到陸焉識將重新的歸來作為補償的開始的心境，這個中年才知愛的男人，在補償自己最愛的人的同時，也在救贖自己。

張弦的《被愛情遺忘的角落》里也同樣描述了愛情被壓制的人生。顯然，在當時的社會環境之中，談“愛情”的震撼絕不亞于人們“談虎色變”，愛情與之格格不入，更不用說自由的愛情。所以，我們的主人公，陸焉識也是一樣，當愛情一直圍繞在他身邊的時候，他卻幾乎都不能察覺到愛情的存在，將婚姻當成是一種義務，一種人生的妥協。而當他有足夠的時間來回味人生的時候，才大徹大悟，才懂得了什么是愛情。但不可否認的是：即便是在最艱苦、最沉重的時代下，愛情依然會有生根發芽的地方，很多時候只是時間早晚的問題。顯然，《陸犯焉識》這一套愛情觀，拿到我們現在的社會來說，可能它已經有些許的不符合人們的所想了，但是作為文學中的愛情體現出來的感染力，隨著時間的推移愈加濃稠。

讀陸犯焉識有感2

有人說，時間是最偉大的事物，可以讓紅顏白發，可以讓英雄遲暮，可以讓西風凋了碧樹；時間是最偉大的治療者，可以拂去那些你曾以為舍不得，放不下，忘不掉的事物。

然而，時間最偉大是能教你認清一切。也許你的雙眼會因歲月流逝而變得暗黃渾濁，甚至人影憧憧，但你的心靈，卻愈加明亮透徹，透過喧器與嘈雜，沉靜出的是真心與珍貴。

時間倒轉，黑白斑駁是嚴歌苓的《陸犯焉識》中的主人公——上海公子哥陸焉識，他博學多識，風流倜讜，情趣皆備。他在屬于他的時代里，活的自我，活得曬脫。

當被強迫迎娶了一個妻子之后，他選擇離去，去追逐他那快意灑脫的時代。可他自我建造的小時代在大時代的滾滾車輪下，定會被碾壓得粉碎。他一下從巔峰跌落到了谷底，被踐踏、被遺忘、被放逐……時間被無限地拉長，放大，所有生命中的鎖碎都讓他猝不及防。

在時間拂過的湖面上，淺淺顯現出一張清秀的臉龐，不是他以往的鶯歌漫舞的紅顏知己，亦不是一同燈紅酒綠的朋友伴侶，而是那個一直在角落默默注視著他卻被他漠視的妻子，原來真正欣賞他，守護他的是那個愿意在他風流后給他熱飯，煮醒酒湯的馮婉瑜。當時間幫他清掃干凈心房后，他的生命不再孤寂，不再落寞，他用他的全部力量去爭取他和馮婉瑜最后的時光。

你聽，時間多么無情啊！屬于你的時代，說結束就結束，可是，你又聽，時間多么深情啊，在你最絕望的境地中，從過去的時間里挖掘你不曾知道的寶藏。在時間的長河里，只有看見和看不見，聽見與聽不見，沒有過去與現在。而人往往被糊涂增長的年齡所蒙蔽，聽不見生命真正發生的聲音。

多虧有了時間，才能洗凈身上的骯臟與血污，多虧有了時間，我們才能看到那個洗盡鉛華后的高貴靈魂所散發出的迷人光芒。而那些狹隘，險惡卑鄙的身軀，早早被埋葬在荒野里，無人收尸。

向時間鞠躬，做他真誠的崇拜者。

聽時間的聲音……

第三篇：讀陸犯焉識有感

讀陸犯焉識有感

昨天讀完最后一章的最后一句話，“他把他的衣服帶走了，還帶走了我祖母馮婉喻的骨灰”。終于讓自己跟隨書中的陸焉識，走完了他坎坷多舛、悲情沉重的一生。

其實讀到小說的后半程，我感覺頗不順利，少了剛開始的熱情激進、念念不忘，因為心疼難過、覺得沉重而不忍看下去，遂跑去看了三俗女作家咪蒙的《守腦如玉》，跟著她天馬行空地意淫了多部偶像劇里的男神，鞭撻了二奶小三種種惡劣行徑，釋放了壓力之后，接著回來目送陸焉識佝僂老邁的身影，踏上漫漫回歸之路。

閱讀的疼痛有好多種。

有傷口撕裂般銳利的疼痛，比如看辛夷塢《致我們終將逝去的青春》，鄭微和陳孝正最后在阮莞的墓前重逢，昔日愛與恨都化作無奈與釋懷，一起祭奠他們的好友，祭奠他們永逝的青春時，我心如刀割，淚雨滂沱，在深夜四點的床鋪上一個人用枕巾拭淚。我和朋友爭論，他們明明深愛，就算有誤會，也可以重新開始，畢竟他們在大學四年里有那么多共同的美好的回憶，應該在一起的啊。

而看《陸》，我是覺得好像千斤重的石頭壓在心頭，喘不過氣，卻總想嘆氣。想為歷經磨難的老陸掬一捧熱淚，可作家總在最激烈的節點輕描淡寫，讓淚腺腫脹卻不能釋放。

陸焉識的后半生歷盡磨難與屈辱。有年輕的獄友生命驟然消失的慘烈，也有被自己滿身病痛長期折磨的不堪；經歷了毫無法治、隨意改動犯人刑期的荒誕年代，也領教了被權比天大的小干事挾私報復、雙腿險些壞死的人性泯滅

但，他都活下來了，因為他想回到他認為他曾經不愛，卻越發現是摯愛的妻子的身邊。

其實陸焉識的心理是晚熟的。

他家世優渥、天資聰穎，從小倍受呵護關愛，心思都在做學問和吟風弄月上面，不為柴米油鹽操心，不懂心機攻訐，不屑爾虞我詐，像個單純的大男孩，哪怕他已經娶妻生子、成家立業。他把母親包辦的媳婦婉喻當做男孩子青春期叛逆的犧牲品，在心底拒絕她、藐視她。

直到后來，命運沉淪、世事變遷，他的單純使他遭受排擠和陷害，付出二十年牢獄之災的成長代價，這也是他躲不掉的宿命（除非他當時不回國）。漫長的折磨壓抑，使他漸漸看清自己的內心，他終于明白，他一直都愛著婉喻。

我深深佩服嚴歌苓的寫作功力，因為她把男女之間說不清道不明的感情，抽絲剝繭，一絲一扣，完完整整地呈現在我們眼前，對陸焉識心理活動的描寫已臻化境。

而且在陸焉識與馮婉喻這兩條相距遙遠卻又無時無刻不交纏在一起的主線以外，還塑造了一個個形象鮮明，令人印象深刻的副線人物。

年少無知卻性情殘暴，把陸當成父親一樣信賴的人，卻在臨刑前為了保命而檢舉揭發老陸的梁葫蘆；外表粗糲內心仔細，疼愛老婆，卻疑心重重地囑咐老陸監視老婆的鄧指導員；受父親連累失去初戀愛人，市儈庸俗政治敏感，卻也孝心殘存的大兒子子燁他們在陸焉識的故事里或長或短的出現過，真實地仿佛可以聽見他們的呼吸心跳，看見他們或狡黠或憨厚或輕蔑的笑容。

五十年代到七十年代的這段歷史，在教科書里沒有著墨太多。但，我認為，讀小說比上大學修歷史專業，對了解這段歷史來的更加全面和生動。透過窺見人性的善惡美丑，間接了解這段歷史對個人命運造成的起伏轉折，應該勝過教科書里冷冰冰又語焉不詳的解讀吧。

第四篇：讀《陸犯焉識》有感

中國式的幸福

---讀《陸犯焉識》有感

前天好友推薦了嚴歌苓的小說《陸犯焉識》，推薦理由是她今年看過的眾多小說中形象最為深刻的兩部之一，讀完之后感覺很心酸，為人性和人的命運唏噓不已。

我已經很久不能靜下心來讀一本書了，對于自己的”墮落”我毫無辦法，只能放任自流不去觸碰到內心的煩躁，不強迫自己看書。這一次我仍然心情忐忑，怕自己不能安靜的讀完，怕辜負好友的一番心意。

網上看了才知道這部小說是最近很火的張藝謀的大片《歸來》的原著。前一段偶然看見電視里一段宣傳片，是《歸來》中男主人公和女主人公在車站隔著人群分別的情景。自己不追星，不追片，但陳道明和鞏俐是我喜歡的兩位大師，他們精湛的演技讓那副畫面直透我心底，觸動心里某一個柔軟的角落，久久不能忘懷。

當天早早的吃完晚飯，洗了澡，一個人關上臥室的門靜靜的捧著手機看起來。

開篇嗅到的是張愛玲式的舊上海氣息，因為喜歡張愛玲的文字那樣的充滿蒼老感的繁華對自己十分有吸引力。于是一開始自己就被陸焉識、恩娘、馮婉喻給吸引住了。

夜以繼日，終于花了一天兩夜的時間幾乎是一口氣把小說看完了。這就是自己曾經的看書風格，碰到一本對自己口味的書不眠不休也要把它看完，否則猶如百爪撓心樣難受。當然這樣的過度消耗，讓自己像中毒一樣深陷小說中。甚至短暫的睡眠中還做了于小說相關的夢，夢到了馮婉喻安靜的眼神和笑容。

很奇怪，觸動我最深的除了西北荒漠勞改犯的饑餓描寫外，不是陸焉識突然醒悟的愛和歸來之后默默的陪伴，而是兩位女性角色恩娘和馮婉喻的命運。

恩娘無疑是封建家長的代表，為了鞏固在陸家的地位把自己的侄女馮婉喻硬塞給陸焉識為妻。她也是封建禮教的犧牲品，結婚八個月就喪夫，差點被送回娘家，憑借“超凡的哭功”感動陸家未來的當家人留了下來。二十四歲就開始的寡居生活扭曲了她的性格，事事都與自己的侄女、兒媳爭風頭，甚至還爭繼子的寵愛。在這里我們似乎看到了張愛玲《金鎖記》中曹七巧的影子，尖酸刻薄看不得兒子兒媳恩愛。她的人格遭到了扭曲，也讓人心生厭惡。然而她對人對世事有著非常敏銳的洞察力，她說陸焉識是“沒有用場的人”“老早呢，覺得你沒用場好，心底里不齷齪，人做得清爽。太有用場的人都是有點下作的。現在看看，沒用場就是沒用場。中國是個啥地方？做學問做三分，做人做七分。外國的人要緊的是發明這種機器發明那種機器，中國人呢，要緊的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂這個學問，你在中國就是個沒用場的人。”一個女人把人和世事看得這么透徹，是無奈的嘆息。同時，她也是一個會精打細算，有超凡持家本事的女人。她憑借這個本事在陸焉識去重慶的戰亂日子讓一家五口人都平安生存了下來。在陸焉識從重慶回到上海為了找到工作不得不想法宴請凌博士的時候，靠著在黑市上挨凍多日的置換湊齊了四冷六熱的一桌拿的出手的家宴。而在凌博士沒有赴約之后，她又用那一桌經過加工的菜宴請了接收日產的大員，并且拿房子抵押換來金條賄賂他們，保全了陸家的房產。可是這樣的一個精明能干的女人在那樣的社會注定是得不到幸福的，她的結局就是在陸家房產無法保全的時候因為想不開突發“心臟病和其他一切不清不楚的大小毛病”離開人世。

剛出場的馮婉喻被稱為年輕版的恩娘。她在姑姑的安排下第一次見到陸焉識，聽說他十六歲就讀完高中，十八歲只用了兩年時間就讀完了大學“腦子就是一部印刷機器，讀進去就給他印下來了”的時候就對他佩服得五體投地因而一見鐘情。由此猜測她對于恩娘的安排一定是滿心歡喜的，雖然被她視作神的丈夫因為她是被硬塞給他的對她十分冷淡甚至抗拒。讓她洞房花燭夜獨守空帳，新婚五天即出國留學，在美國與除了與望達相戀之外還有一個紅粉預備隊，在重慶與韓念痕同居。所有的種種不公和背叛馮婉喻不可能完全沒有察覺，可是她心甘情愿的把自己圈在愛的牢籠里，并沒有感覺到對她的不公，也沒有因為不公而心懷怨恨，變成一個怨婦。這樣的結果除了她對陸焉識深入骨髓般的愛，大概要感謝她的安靜、隱忍和韌性。這些特質大多是中國傳統女性的共同特征，不同的是馮婉喻多了一份安靜。正因為這份安靜讓她獲得了比其他同時代中國女性更純粹的幸福。她用一生去愛著那個人，不管他對她做過什么，不管他是否履行了一個丈夫一個父親的責任，在那樣的一個時代她沒有成為依附的藤，也沒有被困難擊倒，靠自食其力將三個孩子撫養長大。更可貴的是，自始至終她都心懷有愛。一個女人能夠一生都相信愛情，都愛著一個人，那是多么幸福的事情。

在中國一個女人要想獲得婚姻的幸福，隱忍、韌性恐怕是必不可少的。男女平等喊了若干年，可是從來沒有真正的平等過。當婚姻出現問題，女人由于心軟，不想傷害到孩子，以及來自社會的種種無形的壓力，往往選擇的是打碎牙往肚里咽，以此來獲得中國式的婚姻幸福。

而馮婉喻的幸福其實來自她內心的安靜，愛一個人從來都是自己的事情與別人無關。不管是曾經陸焉識的“微笑著在場”，還是后來幡然醒悟的愛，她只活在自己愛的世界里，一個人苦，一個人累，一個人寂靜的幸福。

陸焉識的創作原型是作者的祖父，也就不難理解陸焉識從不愛到愛的突兀轉變了。他歸來了，很難想象若馮婉喻沒有得老年癡呆故事該如何繼續。在某種程度上說后來什么都不記得了的馮婉喻才是真正的馮婉喻。她可以破口大罵，掀翻桌子，隨心所欲的脫掉所有的束縛，當然這些都是在“什么都不記得”的掩護下，否則恐怕歸來的陸焉識也無法忍受，表面的幸福也沒有了。中國有很多表面幸福的家庭到了老年都是女人越來越固執，越來越不可理喻恐怕也是一樣的道理，因為這種中國式的幸福曾經是靠著女人幾十年如一日的忍讓換來的，怪只怪男人老年的退讓包容來得太晚一些了。

第五篇：觀陸犯焉識有感

觀陸犯焉識有感

曾經不止一次的說起文學和電影的關系，這次的《歸來》和《陸犯焉識》非常典型，讓我忍不住多嘮叨一些。

無論電影還是原著在各自領域中都是非常優秀的作品，都各自體現了自己藝術形式最大的特點和優勢。雖然基于同一個故事，但不同的側重和敘述讓他們彼此迥異卻又精神想通。

原著《陸犯焉識》整個側重點在于陸焉識，這個華麗又悲催的知識分子。在大時代的背景下從桀驁不馴的貴公子一路顛沛折磨，最終孤苦老去終成時代碾壓下的一點塵泥。這個人物的轉變與進化是整部作品的核心，包括他個人對妻子馮婉喻的愛，從勉強到摯愛。這一系列人物轉變的背后又折射出整個大時代的悲愴，蒼涼也深刻。

但個人感情并不是原著最主要的亮點，只是諸多亮點中的一個。主人翁在大漠經歷前后狀態的對比，對親情，對愛情，對個人價值觀著眼點的改變才是全書的核心亮點。

如果我們是張藝謀，我們來改變這部小說會怎么做呢？我想絕大多數被原著感動的朋友都會選擇照搬核心，將陸焉識這個人物作為核心，以他的經歷為全片線索，力圖做出一部長跨度反映歷史長片。

舉個類似的例子，《霸王別姬》就是這樣的路線，幾乎完全照搬了原著小說的流程線索，在中國最好編劇蘆葦先生的打磨下做成一部不朽名作。很多原著迷也希望張藝謀用同樣的方式去操作《陸犯焉識》，但他們犯了一個錯誤，忽視了電影藝術的特性。歸根到底，電影是畫面的藝術，《霸王別姬》以京劇伶人為線索這本身就具有極高的可呈現性，加上張國榮出神入化的演出，不僅陳蝶衣這個人物就連京劇的魅力也借電影大放異彩。換言之，即使拋開《霸王別姬》中時代對人物的塑造與影響，單看京劇這一塊也足以引人眼球。而《陸犯焉識》沒有這樣的條件，主人翁在特別也是舊時代走過來的知識分子，類似的人物與歷史悲劇在無數同類人身上重演過。嚴歌苓也是在借陸焉識這一個人物抒吐對那一代知識分子的情結。而《霸王別姬》的程蝶衣不僅具有絢爛的呈現性還有獨一無二的特殊性，所以影片緊緊圍繞他個人就沒有問題，既是以小見大的展現時代悲愴，也是華麗蒼涼的個人傳記。

而《陸犯焉識》沒有《霸王別姬》獨特的優勢，陸焉識沒有程蝶衣的獨一無二，小說本身已是借這個人物以小見大，電影作為更濃縮的藝術，就是要以小小見大！

所以我們看到了現在電影，只截取了歸家這一段，整個作品的側重點也從陸焉識變成了馮婉喻，她的行動是推動影片前進的力量。那是否這樣就違背原著了呢？我認為是否定的。一個改編作品的好壞不在于它與原著有多少異同，而在于它們的精神內核是否相同高度。

從影片一開始陸焉識逃跑回家與馮婉喻在火車站見面，到馮婉喻后來失憶，陸焉識種種努力與痛苦，還有女兒的極左與改變。同樣深深的表現著那個時代對人物的影響，雖沒有原著的跨度與豐富，但通過無數的細節一樣達到了同樣效果。而且將焦點集中也利于發揮張藝謀的風格和特點，細膩的展現與敘事加上兩位演員出色演出，將這”小小“發揮到了極致，也讓我們見到了大大的”大“！

所以我認為《歸來》對原著的改編是非常成功的，也是優秀小說改編成優秀電影的經典范例！