第一篇：將德育課堂向課外延伸的實(shí)踐與思考

將德育課程向課外延伸的實(shí)踐與思考

九江市廬山區(qū)海會(huì)中心小學(xué)周振洪

0792-8792287

【摘要】傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)在編排上和教學(xué)中存在著許多弊端，伴隨著新課改，本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要題材，課程教學(xué)將從課堂延伸到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。具體的教學(xué)途徑有課堂教學(xué)、班隊(duì)活動(dòng)、校外實(shí)踐活動(dòng)和家庭生活。

【關(guān)鍵詞】新課程品德教學(xué)延伸

【正文】

思品課當(dāng)前仍是學(xué)校進(jìn)行德育教育的主陣地。作為一門重要的教學(xué)課程，其根本目的在于幫助學(xué)生形成良好的道德行為規(guī)范，進(jìn)而逐步具備良好的思想品質(zhì)。

一、傳統(tǒng)思品教學(xué)存在的問(wèn)題。

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)效果不夠理想，我們身邊經(jīng)常出現(xiàn)一些“課堂說(shuō)理頭頭是道，課外表現(xiàn)總是老套”的學(xué)生。人們對(duì)思品教學(xué)也有許多片面看法。確實(shí)，該科目在原編排上和教學(xué)中存在著許多弊端，具體分析有以下幾點(diǎn)：

1、教材不能做到針對(duì)各地學(xué)生的實(shí)際，其內(nèi)容離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，有的甚至不符合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)及思維水平。

2、教材往往以德育或道德規(guī)范為形式來(lái)呈現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，課堂設(shè)計(jì)往往采取了知識(shí)類課程的形式。學(xué)生自主參與學(xué) 1

習(xí)的時(shí)空不夠，忽視在這一過(guò)程中的學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)。

3、教學(xué)方法陳舊單調(diào)，只停留在單純的道理說(shuō)教和行為分析，重知輕行，兒童道德的學(xué)習(xí)在事不關(guān)己的討論中，在冷眼旁觀中進(jìn)行，忽視課程內(nèi)容的社會(huì)性、實(shí)踐性和活動(dòng)性，使學(xué)習(xí)與社會(huì)生活脫離，學(xué)與用分離。

4、很多教師過(guò)分拘泥于教材，缺少與其它德育教育途徑的密切配合。

二、新課程的品德教學(xué)。

新一輪課改中，該科目作了較大的調(diào)整，翻開教材，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程，它是伴隨著課改開設(shè)的一門活動(dòng)型綜合課程。其目的是通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的、社會(huì)的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和較強(qiáng)的生存能力打下基礎(chǔ)。

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。”《標(biāo)準(zhǔn)》中同時(shí)指出：“學(xué)校應(yīng)注意品德與生活課程與學(xué)校日常行為規(guī)范教育、班隊(duì)活動(dòng)、各科教學(xué)緊密結(jié)合，充分發(fā)揮其德育主渠道的作用。”對(duì)此，思品教學(xué)必須突出學(xué)生參與實(shí)踐、體驗(yàn)生成的重要特點(diǎn)，開放教學(xué)內(nèi)容和時(shí)空，尋找教材與學(xué)生生活實(shí)際之間的結(jié)合點(diǎn)，多途徑地創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生參與德育實(shí)踐，使學(xué)生在各種情境活動(dòng)中得到教育和發(fā)展。

本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要題材，課程教學(xué)將從課堂延伸到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。

下面就簡(jiǎn)單地從以下四個(gè)方面談?wù)勅绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

1、課堂教學(xué)。

品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)教育的主要渠道，教師要在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的情境，以達(dá)到引發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)，促進(jìn)道德的內(nèi)化和發(fā)展。

教學(xué)中，通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話，引發(fā)學(xué)生對(duì)具體事物的直覺體驗(yàn)。新課程倡導(dǎo)師生平等，只有建立在民主平等、寬松和諧的教學(xué)氛圍之中，學(xué)生才能敞開心扉暢所欲言，這就是學(xué)生情感的真實(shí)體驗(yàn)，也是產(chǎn)生道德內(nèi)化的基本前提。如在教學(xué)《我愛我家》時(shí)，通過(guò)與學(xué)生一起來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的家，使學(xué)生在對(duì)話中進(jìn)一步體驗(yàn)家庭的溫暖，父母的關(guān)心，有效地進(jìn)行了熱愛家庭、尊敬父母等美德教育。

教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)一些模擬性的活動(dòng)，讓學(xué)生在假設(shè)的情境中進(jìn)行模仿，如扮演小交警、模擬待客活動(dòng)等。這些活動(dòng)易使學(xué)生進(jìn)入角色，從而產(chǎn)生特定的情感體驗(yàn)，加深了理解，促進(jìn)了道德意識(shí)和行為規(guī)范的形成。如《規(guī)則有什么用》的教學(xué)，可以讓學(xué)生模擬小交警指揮車輛和行人，這樣更好地體驗(yàn)到規(guī)則的重要性，從而受到了生活中要遵守規(guī)則，努力和規(guī)則交朋友的公德教育。

教學(xué)中，教師還可以利用媒體輔助手段，拉近時(shí)空距離，增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力，有效地提高學(xué)生對(duì)教材的理解和掌握，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。如教學(xué)《我們的學(xué)校》，通過(guò)媒體對(duì)學(xué)校的今昔對(duì)比，學(xué)校的歷史、學(xué)校曾取得的驕人成績(jī)等展示，使學(xué)生熱愛學(xué)校，努力為校增光的情感油然而生。

2、班隊(duì)活動(dòng)。

思想品德課堂教學(xué)時(shí)間少，學(xué)生最終養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為

習(xí)慣，更需重視課后的延伸，我們可以根據(jù)品德課的內(nèi)容，與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合，經(jīng)常性地開展一些主題活動(dòng)，使學(xué)生的品德在豐富多采的活動(dòng)中得到升華。如我校注重學(xué)生文明禮貌行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，在上學(xué)期初就利用班隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了新《守則》、新《規(guī)范》的學(xué)習(xí)與競(jìng)賽活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)其有了更深刻的了解，同時(shí)也懂得了遵守的必要性。

我校還結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的有利契機(jī)，經(jīng)常性地開展一些主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生開展優(yōu)良傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育等。去年國(guó)慶節(jié)前昔，在各班隊(duì)同學(xué)的共同努力下，在少先隊(duì)大隊(duì)部的精心組織下，我校成功舉辦了“迎國(guó)慶民族精神代代傳”文藝匯演，使同學(xué)們受到了一次傳承民族精神的良好教育；每年重陽(yáng)節(jié)，我校都組織學(xué)生去敬老院為老人服務(wù)；每年清明節(jié)，又組織學(xué)生去烈士墓祭掃等等。

3、校外實(shí)踐活動(dòng)。

除了在課堂學(xué)習(xí)、校內(nèi)訓(xùn)練外，教師還必須積極開拓各種課程資源，鼓勵(lì)學(xué)生走出校外，走向生活，回歸社會(huì)，通過(guò)形式多樣的校外實(shí)踐活動(dòng)，使德育變得鮮活而富有生命力。

我們?cè)M織學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)日新月異的城鎮(zhèn)建設(shè)、日益完善的道路交通、不斷改善的居民生活、外來(lái)投資建廠的喜人場(chǎng)景等進(jìn)行調(diào)查了解，使學(xué)生真真切切感受到家鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，激發(fā)自豪之感，以及長(zhǎng)大后立志服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的決心。

為家鄉(xiāng)做一些力所能及的社會(huì)公益勞動(dòng)。也是思品教育的一個(gè)重要內(nèi)容。我校組織學(xué)生清掃街道每學(xué)期至少兩次，在活動(dòng)中養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)。

在我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)，有聞名遐邇的廬山三疊泉，有天下書院之首的白鹿書院，我們充分開拓課程資源，利用這些愛國(guó)主義教育基地，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中受到熏陶。

4、家庭生活。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育在孩子一生發(fā)展中處于舉足輕重的地位。在美國(guó)歷史上，曾有過(guò)家喻戶曉的兩大家族：著名的哲學(xué)家愛德華，他的八代子孫中出了13位大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，20多位議員和一位總統(tǒng)；臭名昭著的酒鬼賭徒朱克，他的八代子孫中有300多個(gè)乞丐，7個(gè)殺人犯和60多個(gè)詐騙犯、盜竊犯。這當(dāng)然不能說(shuō)是“血統(tǒng)論”，但說(shuō)明父母對(duì)孩子施以什么樣的教育和影響，常常決定了下一代的生活道路。我國(guó)素有家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，“孟母三遷”、“三娘教子”等膾炙人口的佳話，表現(xiàn)了“以德立教”、“仁義為先”的思想，也就是把培養(yǎng)人的優(yōu)良思想道德和品行操守放在教育的首要位置。走進(jìn)21世紀(jì)，我們家庭教育除了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)外，還要重視對(duì)孩子競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新精神、自立能力以及責(zé)任感、使命感的教育培養(yǎng)。

既然家庭教育有如此重要，教師可以利用這一點(diǎn)，布置學(xué)生在家里體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)角色，或要父母帶孩子去體驗(yàn)?zāi)撤N生活，讓學(xué)生在自己的體驗(yàn)中、在和父母的交流中，豐富自己的道德情感，規(guī)范自己的行為。如教學(xué)《家里來(lái)了客人》一課，教師先在課堂教學(xué)中請(qǐng)學(xué)生回憶平時(shí)父母是如何接人待客的，再通過(guò)課堂模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握系列動(dòng)作和有關(guān)禮貌用語(yǔ)的要領(lǐng)后，教師布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生在家中實(shí)踐體驗(yàn)。

三、值得思考的問(wèn)題。

本課程實(shí)施需要良好的大環(huán)境，需要各方面的理解支持，否則會(huì)

直接地影響實(shí)施的質(zhì)量，甚至挫傷兒童的熱情，消減教師們探索新課程的積極性。因此，各級(jí)教育主管部門應(yīng)協(xié)調(diào)各方面的力量，做好宣傳工作，動(dòng)員社會(huì)各界來(lái)關(guān)心、了解、支持新課程和兒童的健康成長(zhǎng)。同時(shí)，課程實(shí)施也對(duì)老師提出了更高的要求：我們應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)課改新理念；應(yīng)不拘泥于教材，靈活地變動(dòng)或生成符合實(shí)際情況的主題，擴(kuò)展教材；教學(xué)中不要直接講授知識(shí)或羅列事實(shí)答案，要設(shè)計(jì)具有趣味性和可操作性的活動(dòng)，重視學(xué)生的直接體驗(yàn)、親身感受；應(yīng)確立兒童在學(xué)習(xí)中的主體地位，鼓勵(lì)他們有創(chuàng)意地解決生活中的問(wèn)題，有個(gè)性地思考。在教師的努力下，在社會(huì)各方面的積極配合下，我相信該科目的實(shí)施一定會(huì)順利進(jìn)行，兒童在知識(shí)與技能、思想道德修養(yǎng)等方面一定能取得全面健康的發(fā)展。

【參考書籍】《走進(jìn)新課程》北京師范大學(xué)出版社

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社

第二篇：小組合作學(xué)習(xí)向課外延伸

小組合作學(xué)習(xí)向課外延伸的方案

問(wèn)題聚焦：

通過(guò)我的了解，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)的輔導(dǎo)能力越來(lái)越低，主要原因有三個(gè)方面：一是新教材的變化，融入了許多的開放性內(nèi)容，家長(zhǎng)輔導(dǎo)學(xué)生的難度加大了；二是個(gè)別家長(zhǎng)教育方法不當(dāng)，不能深入輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)；三是部分學(xué)生父母外出打工，負(fù)責(zé)他們的都是爺爺奶奶、姥爺姥姥，年歲較大，無(wú)法輔導(dǎo)。從年級(jí)來(lái)看，三、四年級(jí)家長(zhǎng)輔導(dǎo)狀況是基本不行，五、六年級(jí)家長(zhǎng)能輔導(dǎo)學(xué)生的是沒(méi)有幾個(gè)；從學(xué)科來(lái)講，英語(yǔ)學(xué)科，能輔導(dǎo)學(xué)生的家長(zhǎng)沒(méi)有幾個(gè)。從整體上看，家長(zhǎng)的輔導(dǎo)已經(jīng)嚴(yán)重落后于課堂改革的步伐。如何填補(bǔ)農(nóng)村家長(zhǎng)輔導(dǎo)學(xué)生的空白呢？

主要做法：

既然有些家長(zhǎng)不行，教師的課外輔導(dǎo)也有局限性，那就剩學(xué)生這一塊了，何不把學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)延伸到課外，讓學(xué)生發(fā)揮集體的力量來(lái)解決輔導(dǎo)問(wèn)題呢？

我將本班25人，分為5個(gè)組，其中廟川5個(gè)人為一組，南關(guān)村和西關(guān)村從東到西分為4個(gè)組，每個(gè)組5個(gè)人，學(xué)習(xí)成績(jī)最好的學(xué)生當(dāng)組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組員作業(yè)與預(yù)習(xí)的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)地點(diǎn)每家一天，要求家長(zhǎng)在輪到自己家的時(shí)候，必須在家監(jiān)督；要求學(xué)生每天放學(xué)一起走，到復(fù)習(xí)地點(diǎn)去做作業(yè)與預(yù)習(xí)，學(xué)生自主完成，遇到難題學(xué)生共同合作探究，小組解決不了的問(wèn)題再由組長(zhǎng)記下，到學(xué)校問(wèn)老師，這樣就把小組合作學(xué)習(xí)延伸到課外了。

取得收獲：

1．我的做法受到了家長(zhǎng)的歡迎。因?yàn)閷W(xué)生放學(xué)后的第一件事情就是學(xué)習(xí)了，家長(zhǎng)再也不用因?yàn)閷W(xué)生到家看電視不做作業(yè)而煩惱生氣了；也不必輔導(dǎo)學(xué)生做作業(yè)和預(yù)習(xí)，十分省心，因?yàn)椴粌H有組長(zhǎng)的監(jiān)督，還有學(xué)習(xí)地點(diǎn)家長(zhǎng)的監(jiān)督。

2．受到了學(xué)生的普遍歡迎。一是學(xué)生到學(xué)生家里學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)都準(zhǔn)備一些小吃和水果，學(xué)生們十分愿意，正如一位學(xué)生說(shuō)：“一起學(xué)習(xí)還能解饞！真好！”；二是有些學(xué)生不是不想完成作業(yè)，而是不會(huì)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，會(huì)做了，脫離了完不成作業(yè)的學(xué)生行列。

3．有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。現(xiàn)在學(xué)生放學(xué)的第一件事情，就是做作業(yè)和預(yù)習(xí)，他們都有了“早點(diǎn)回家”的欲望，做題速度比以前明顯加快，許多同學(xué)改變了“磨蹭”的壞毛病，“忘記作業(yè)”、“不做作業(yè)”、“做不完作業(yè)”的現(xiàn)象明顯下降，作業(yè)質(zhì)量較高。

4．有利于教師掌握學(xué)生知識(shí)情況，有利于教師的查漏補(bǔ)缺。

通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，開展“優(yōu)幫差”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的目的，通過(guò)組長(zhǎng)的反饋，教師也能及時(shí)了解學(xué)生面臨的難題和不會(huì)的題，教師由此可以進(jìn)行集中講解和個(gè)別輔導(dǎo)，及時(shí)查漏補(bǔ)缺。

第三篇：淺談將新農(nóng)村建設(shè)向城市延伸

文章標(biāo)題：淺談將新農(nóng)村建設(shè)向城市延伸

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、艱巨性，決定了我們應(yīng)在立足國(guó)情的基礎(chǔ)上，廣泛借鑒世界各國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善新農(nóng)村建設(shè)的思路和做法。韓國(guó)從１９７０年開始開展新村運(yùn)動(dòng)，并于１９７４年將新村運(yùn)動(dòng)向城市的各個(gè)領(lǐng)域延伸，走出了一條城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化之路，其做法和經(jīng)驗(yàn)為我們提供了有益啟示。

在城市廣泛開展新村運(yùn)動(dòng)

建設(shè)新農(nóng)村，絕非把農(nóng)民留在農(nóng)村搞現(xiàn)代化。如果大多數(shù)人口滯留在農(nóng)村，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)就不可能真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展，農(nóng)民生活也不可能從根本上得到改善。富裕農(nóng)民必須減少農(nóng)民，將農(nóng)村富余勞動(dòng)力順利轉(zhuǎn)移到城市是新農(nóng)村建設(shè)的重中之重。韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)之所以取得成功，除了著力改善農(nóng)民的基本生產(chǎn)生活條件和發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，關(guān)鍵是快速穩(wěn)妥地向城市轉(zhuǎn)移了大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力。１９７０年韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)開始時(shí)，農(nóng)業(yè)人口的比重高達(dá)５０％，到１９７５年急劇下降為３７．１５％，到１９８５年又下降為２０．１９％，現(xiàn)在為７％。也就是說(shuō)，韓國(guó)僅用了約３０年的時(shí)間，就完成了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至幾個(gè)世紀(jì)才完成的農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程，而且沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重的失業(yè)問(wèn)題和社會(huì)動(dòng)蕩。這其中的原因何在呢？

在城市及其工廠、學(xué)校等廣泛開展新村運(yùn)動(dòng)，是韓國(guó)順利轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力、使農(nóng)民較快融入現(xiàn)代城市社會(huì)的重要原因。韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)從１９７４年開始進(jìn)入城市，在工廠、學(xué)校等各個(gè)領(lǐng)域普遍開展。新村運(yùn)動(dòng)本來(lái)是解決農(nóng)村問(wèn)題的，為什么會(huì)進(jìn)入城市乃至全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域呢？因?yàn)殡S著新村運(yùn)動(dòng)的深入開展，大批農(nóng)民離開農(nóng)村進(jìn)入城市就業(yè)、謀生，這是工業(yè)化、城市化的一種必然現(xiàn)象，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但由此必然給農(nóng)民自身以及城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)很多問(wèn)題，需要通過(guò)在城市及其各個(gè)單位開展新村運(yùn)動(dòng)加以解決。

城市的新村運(yùn)動(dòng)從精神秩序、行動(dòng)秩序和環(huán)境秩序這三大秩序建設(shè)開始，避免了農(nóng)民進(jìn)城可能引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。精神秩序建設(shè)，是指通過(guò)強(qiáng)化鄰里之間的和睦意識(shí)和繼承傳統(tǒng)倫理的忠孝思想等內(nèi)容增強(qiáng)整體意識(shí)；行動(dòng)秩序建設(shè)，是指強(qiáng)調(diào)遵守道路秩序、公共道德等；環(huán)境秩序建設(shè)，是指注重搞好自己家和單位門前的衛(wèi)生、整理街道環(huán)境、綠化城市等。在工作單位開展新村運(yùn)動(dòng)，旨在使員工確立正確的價(jià)值觀，在社會(huì)上貢獻(xiàn)一份力量；通過(guò)整理單位環(huán)境，使員工產(chǎn)生整體意識(shí)，推動(dòng)單位發(fā)展。工廠的新村運(yùn)動(dòng)打出了“把員工當(dāng)作一家人，把工廠的事情當(dāng)作自己的事情”的口號(hào)，開展“第二家庭”運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)勞資雙方同心協(xié)力，降低成本、改善品質(zhì)、節(jié)約資源，改善工作環(huán)境，增加福利設(shè)施，共同創(chuàng)造幸福生活。學(xué)校的新村運(yùn)動(dòng)致力于充分發(fā)揮學(xué)校的教育功能，教育所有的教職員工和學(xué)生――未來(lái)的社會(huì)主人――學(xué)習(xí)和具備新村運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的自強(qiáng)自立精神。城市新村運(yùn)動(dòng)的開展，造就了大批道德和文化素質(zhì)較高的城市居民，解決了進(jìn)城農(nóng)民遇到的一些問(wèn)題，避免了農(nóng)民進(jìn)城可能引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題以及可能給城市以及工廠、學(xué)校等帶來(lái)的問(wèn)題。這樣，農(nóng)民進(jìn)城不但沒(méi)有引起嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，反而使城鄉(xiāng)更加文明和諧、社會(huì)更加奮發(fā)向上。

大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的城市網(wǎng)絡(luò)群帶建設(shè)，為農(nóng)村富余勞動(dòng)力提供就業(yè)空間。從２０世紀(jì)６０年代開始，韓國(guó)實(shí)行以城市為中心、以集聚效益為目的的經(jīng)濟(jì)區(qū)域綜合發(fā)展戰(zhàn)略。在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和交通設(shè)施比較發(fā)達(dá)的漢城（今首爾）―釜山鐵路沿線的中心城市，重點(diǎn)發(fā)展勞動(dòng)密集型出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力源源不斷地進(jìn)入城市就業(yè)；７０年代，隨著工業(yè)化程度的迅速提高，形成了以釜山為中心的東南沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)，為進(jìn)一步吸納農(nóng)村勞動(dòng)力創(chuàng)造了巨大空間；到了８０年代和９０年代，韓國(guó)由勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向技術(shù)和知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，但實(shí)行的仍然是以城市為核心的區(qū)域（西海岸和東南沿海）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。后來(lái)，大城市人口又向周邊小城鎮(zhèn)分散，形成了多個(gè)城鄉(xiāng)一體化的城市網(wǎng)絡(luò)群帶。這種以城市為中心的城鄉(xiāng)一體化的城市網(wǎng)絡(luò)群帶建設(shè)，大大加快了農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移進(jìn)程。

國(guó)民素質(zhì)迅速提高，為農(nóng)村富余勞動(dòng)力順利轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了必要條件。韓國(guó)戰(zhàn)后多數(shù)年份教育經(jīng)費(fèi)的增長(zhǎng)率超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，文盲率從１９４５年的７８％下降到１９９０年的３．７％。國(guó)民素質(zhì)迅速提高，為農(nóng)村富余勞動(dòng)力順利轉(zhuǎn)移到城市創(chuàng)造了必要條件。

促進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力快速平穩(wěn)順暢轉(zhuǎn)移

韓國(guó)新村運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)啟示我們：加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的方針，特別是積極穩(wěn)妥地推進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城市轉(zhuǎn)移。我國(guó)農(nóng)村人口基數(shù)大，農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的任務(wù)十分繁重。加快農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，把工業(yè)化、城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，需要采取多方面的綜合性措施，其中特別應(yīng)在以下兩個(gè)方面著力：

發(fā)展以大中城市為中心的城鄉(xiāng)一體化的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)群帶，為大量轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞

動(dòng)力創(chuàng)造條件。“十一五”規(guī)劃綱要提出，“堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展”，這有著深刻的內(nèi)涵。從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，推進(jìn)城鎮(zhèn)化應(yīng)重視發(fā)展小城鎮(zhèn)，但又不能片面、孤立地發(fā)展小城鎮(zhèn)，而必須走以大帶小、大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化道路。從轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動(dòng)力來(lái)說(shuō)，實(shí)踐證明，我國(guó)農(nóng)村人口并沒(méi)有大量轉(zhuǎn)移到小城鎮(zhèn)。２００１年，全國(guó)小城鎮(zhèn)吸納的農(nóng)村勞

動(dòng)力占轉(zhuǎn)移總量的８．７％，而大中城市所占比例高達(dá)５１．１％。農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與城市規(guī)模擴(kuò)大具有明顯的正相關(guān)關(guān)系，而且發(fā)展較好的小城鎮(zhèn)往往位于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)大中城市周邊。這也在一定意義上印證了韓國(guó)城鄉(xiāng)一體化的城市網(wǎng)絡(luò)群帶建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)逐步形成了三大城鎮(zhèn)化網(wǎng)絡(luò)群：一是以上海為中心的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)；二是以廣州、深圳等為中心的珠江三角洲地區(qū)；三是以北京和天津等為中心的環(huán)渤海地區(qū)。這三大城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)群，吸納了大量的農(nóng)村富余勞動(dòng)力。繼續(xù)以大、中城市為中心，帶動(dòng)小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，形成更多的城鄉(xiāng)一體化的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)群帶，應(yīng)該成為我國(guó)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的主要渠道。

將新農(nóng)村建設(shè)延伸到城市，讓農(nóng)民工和諧入“市”。韓國(guó)在城市開展的新村運(yùn)動(dòng)，不僅解決了進(jìn)城農(nóng)民自身及其給城市可能帶來(lái)的各種問(wèn)題，而且協(xié)調(diào)了城鄉(xiāng)、工農(nóng)關(guān)系。這啟示我們，將新農(nóng)村建設(shè)延伸到城市，讓農(nóng)民工和諧入“市”，是建設(shè)新農(nóng)村必須高度重視的問(wèn)題。近些年來(lái)，隨著進(jìn)入城市的農(nóng)民工越來(lái)越多，農(nóng)民工與城市的接觸越來(lái)越深，他們自身的不適應(yīng)以及與此相關(guān)的城市建設(shè)和管理問(wèn)題日益顯現(xiàn)，從而使新農(nóng)村建設(shè)由農(nóng)村延伸到城市顯得越來(lái)越必要。當(dāng)前，在城市開展新農(nóng)村建設(shè)，首先，應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村富余勞動(dòng)力輸入地與輸出地之間的組織聯(lián)系和信息溝通，提高為農(nóng)民工提供公共服務(wù)的水平。其次，進(jìn)一步深化改革，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)、社會(huì)保障、學(xué)校教育等方面進(jìn)行體制創(chuàng)新。第三，進(jìn)一步增強(qiáng)和完善城市功能，緩解與農(nóng)民工相關(guān)的市政管理、社會(huì)秩序、公共道德等方面的壓力和矛盾。第四，加強(qiáng)宣傳和教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民工的文明素質(zhì)和就業(yè)技能，轉(zhuǎn)變城市居民觀念，使全體社會(huì)成員積極參與新農(nóng)村建設(shè)，共建和諧社會(huì)。

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第四篇：讓德育向校外延伸 2014.3

讓德育向校外延伸

——開創(chuàng)學(xué)校德育品牌工作新途徑的嘗試

安徽省壽縣壽春中學(xué)

（2014年3月6日）

淝水之濱，八公山下，有座全國(guó)歷史文化名城——壽縣。安徽省壽縣壽春中學(xué)座落在這座名城的懷抱里。學(xué)校占地4.12萬(wàn)平方米，建筑面積2.04萬(wàn)平方米。現(xiàn)有36個(gè)教學(xué)班，在校學(xué)生2540名，教職工171人。學(xué)校的突出特點(diǎn)概括為“三新”，即：硬件設(shè)施新；人員隊(duì)伍新；辦學(xué)理念新。特別是在拓寬育人渠道，探索德育工作新途徑方面進(jìn)行了大膽的嘗試，初顯成效。

一、基本概況

加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育，一直是學(xué)校德育工作的主題,文明創(chuàng)建的核心。為此，學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的“文明創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)組”，制定了《壽春中學(xué)文明創(chuàng)建實(shí)施方案》、《班級(jí)工作量化考核細(xì)則》等。特別是青少年團(tuán)隊(duì)組織自成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷完善和發(fā)展，形成了一整套獨(dú)特的、行之有效的教育方法和組織形式，在教育青少年兒童中發(fā)揮了積極重要的作用。

我們遵循“五大原則”，即：

1、實(shí)踐性原則；

2、自主性原則；

3、社會(huì)化原則；

4、激勵(lì)性原則；

5、本土性原則。

二、主要做法

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的理論探討和準(zhǔn)備，我們以“圍繞少科院在行動(dòng)，提高兒童綜合素質(zhì)”為目標(biāo)，積極開拓文明創(chuàng)建新途徑，尋求團(tuán)隊(duì)工作新的支撐點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)，開創(chuàng)德育品牌工作社會(huì)化的新格局。

(一)構(gòu)建校外組織網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新校外組織形式。學(xué)校首先打破年級(jí)界限，成立壽春中學(xué)少科院，下轄三個(gè)興趣小組：防震減災(zāi)興趣小組、1

天文觀測(cè)興趣小組、機(jī)器人足球興趣小組。借“手拉手，走進(jìn)社會(huì)大課堂”夏令營(yíng)之機(jī)，我們?cè)诎斯缴止珗@、壽縣氣象局、壽縣博物館、孫叔敖紀(jì)念館、小甸烈士陵園等建立教育基地。其次，我們還根據(jù)校外基地各自不同的性質(zhì)特點(diǎn)，分別建構(gòu)不同的團(tuán)隊(duì)組織形式。如：“科技團(tuán)隊(duì)”、“志愿者團(tuán)隊(duì)”、“考察團(tuán)隊(duì)”等；所有組織都做到有掛牌命名儀式，有專人負(fù)責(zé)，有考察報(bào)告和論文。

(二)構(gòu)建校外輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新校外培訓(xùn)形式。在各基地建立了“壽春中學(xué)校外活動(dòng)輔導(dǎo)站”，具體負(fù)責(zé)管理協(xié)調(diào)和指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)開展活動(dòng)。平時(shí)我們聘請(qǐng)居委會(huì)干部、關(guān)工委、離退休教師等，擔(dān)任技能輔導(dǎo)員、心理輔導(dǎo)員以及一次性活動(dòng)輔導(dǎo)員等，形成了較好的校外輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。

(三)構(gòu)建校外活動(dòng)系列，創(chuàng)新校外活動(dòng)形式。我校根據(jù)實(shí)際情況，充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和愛好，開展了各種豐富多彩的校外系列活動(dòng)。

1、“模擬式”體驗(yàn)活動(dòng)。我們?cè)谛Ｍ饣亻_展“一日交警”、“小講解團(tuán)”、“小記者團(tuán)”和“少年模擬法庭”等活動(dòng)，通過(guò)這種“模擬式”體驗(yàn)活動(dòng)的開展，學(xué)生們了解了各個(gè)勞動(dòng)崗位的光榮和艱辛，創(chuàng)造的價(jià)值與快樂(lè)，了解了這些社會(huì)角色的意義及職業(yè)要求，為今后走向社會(huì)打下了良好的思想與情感基礎(chǔ)。

2、“服務(wù)式”體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生主人翁意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。每逢雙休日，學(xué)生們?cè)谛Ｍ廨o導(dǎo)員的指導(dǎo)下可以開展清潔公共場(chǎng)所，清理亂張貼，保護(hù)景點(diǎn)文物等各種活動(dòng)。不僅增長(zhǎng)了技能，更重要的是體驗(yàn)到了勞動(dòng)者的辛勞，增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)。

3、“咨詢式”體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的耐挫能力和健康心理。我們通過(guò)“心理健康咨詢站”和“知心信箱”。解決他們的心理憂慮，同時(shí)通過(guò)每周三的“知心話廊”和“諧之聲廣播”，進(jìn)行集體輔導(dǎo)，使更多的學(xué)生受到了教育與疏導(dǎo)。

4、“假日式”體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

在青少年活動(dòng)中心“雙休日俱樂(lè)部”里，最引人注目的是“圖書室”，圖書室的成立為團(tuán)員營(yíng)造了一個(gè)寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，團(tuán)隊(duì)在教育基地的宣傳欄上，開辟的法制、家教、兒童心理生活常識(shí)等諸多專欄，為德育基地建設(shè)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，既美化了環(huán)境，又向居民宣傳了現(xiàn)代化文明意識(shí)，倡導(dǎo)了社會(huì)文明新風(fēng)。

(四)與各類爭(zhēng)章相結(jié)合，努力構(gòu)建校外教育基地的激勵(lì)機(jī)制。根據(jù)校外基地的特點(diǎn)和體驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)容，我們?cè)O(shè)置了“國(guó)防小衛(wèi)士章”、“社會(huì)考察章”、“法制章”、“心理章”等特色章目，并制定了爭(zhēng)章細(xì)則，使他們?cè)跔?zhēng)章的同時(shí)，逐步將體驗(yàn)內(nèi)化成品質(zhì)，外顯為行為，充分發(fā)揮了學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中的娛樂(lè)性、積極性、創(chuàng)造性。

（五）與構(gòu)建防震減災(zāi)科普示范學(xué)校相結(jié)合，彰顯其特色，做到三個(gè)貼近。

第一、貼近學(xué)生。按照防震減災(zāi)學(xué)校“教育一個(gè)學(xué)生”的工作思路，學(xué)校始終圍繞“貼近學(xué)生”開展防震減災(zāi)知識(shí)宣傳教育。第二、貼近家庭。為達(dá)到防震減災(zāi)教育“影響一個(gè)家庭”的目的，學(xué)校創(chuàng)新宣傳教育方法，利用家長(zhǎng)學(xué)校為載體進(jìn)行地震科普知識(shí)宣傳。

第三、貼近社會(huì)。每年都在“科技活動(dòng)周”、“學(xué)校安全日” “7.28唐山地震紀(jì)念日”、“國(guó)際減災(zāi)日”、“12.4法制宣傳日”等時(shí)間，向社會(huì)大眾宣傳地震科普知識(shí)，發(fā)放地震科普資料，并就如何識(shí)別地震謠言等地震知識(shí)向市民講解。

三、初顯成效

1、增強(qiáng)了學(xué)生主人翁的責(zé)任感，為兩個(gè)文明建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。

學(xué)生在活動(dòng)中不斷鍛煉提升了自己，也擦亮了學(xué)校的德育品牌，取得豐碩成果。兩年來(lái)，活動(dòng)內(nèi)容圍繞文明創(chuàng)建涉及禁毒、敬老

尊老、保護(hù)古城、綠化家園等；開展4次校外德育基地掛牌-縣博物館、小甸烈士陵園、孔廟、孫叔敖紀(jì)念館；參加了6次“愛國(guó)主義讀書活動(dòng)”（演講、征文）和校外文藝演出，均獲得優(yōu)異成績(jī)和一致好評(píng)。

2、提高了團(tuán)員自我教育和自我管理的能力。

學(xué)校先后共培訓(xùn)了500多名志愿者，每到節(jié)假日他們會(huì)走上街頭，進(jìn)行宣傳、服務(wù)等活動(dòng)，可以說(shuō)哪里需要幫助，哪里就有青年志愿者的身影，深受人們的好評(píng)，有108名志愿者被評(píng)為 “志愿者標(biāo)兵”。

3、學(xué)校少科院根據(jù)青少年的特點(diǎn)，在專家學(xué)者和王玉寶、何勝芳、王炳君老師科技輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，組織開展 “戶外陽(yáng)光科技行”活動(dòng)，組織考察壽縣氣象臺(tái)、古城墻等科普?qǐng)鏊纬煽疾煺撐娜俣嗥W(xué)生深切體會(huì)了“做中學(xué)”的樂(lè)趣。

幾年來(lái)獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)和成就：

2010年榮獲“中國(guó)少年科學(xué)院科普教育先進(jìn)集體”。2010年權(quán)靜雅同學(xué)及其父母代表安徽省組團(tuán)參加“全國(guó)防震減災(zāi)知識(shí)競(jìng)賽中部賽區(qū)復(fù)賽”并取得第四名的好成績(jī)。2011年朱婧儀創(chuàng)作的《古城新年》榮獲“第十二屆全國(guó)中小學(xué)電腦制作活動(dòng)初中組一等獎(jiǎng)”；洪昊文、楊帆榮獲安徽省第十一屆中小學(xué)電腦制作活動(dòng)機(jī)器人競(jìng)賽足球項(xiàng)目一等獎(jiǎng).。2012年6月李潔同學(xué)榮獲全國(guó)愛國(guó)主義讀書活動(dòng)一等獎(jiǎng)。2013年3月，學(xué)校有60名學(xué)生榮獲國(guó)家級(jí)讀書獎(jiǎng)。2013年陳光耀同學(xué)榮獲“六安市十佳美德少年”稱號(hào)。2014年3月美德少年陳光耀所在的班級(jí)榮獲校園里的“雷鋒班”稱號(hào)，班級(jí)的事跡分別在2014年3月5日的《皖西日?qǐng)?bào)》、《安徽日?qǐng)?bào)》刊出。我校的科普教育、德育教育已得到六安市人民政府的充分肯定，2011年市政府下文把我校的科普教育推廣到全市的各中小學(xué)。

學(xué)校先后榮獲“全國(guó)中小學(xué)‘關(guān)愛明天，普法先行’先進(jìn)單位”、壽春中學(xué)“青年志愿者陽(yáng)光服務(wù)社”榮獲2011年第三季全省“我最感動(dòng)的江淮志愿服務(wù)”優(yōu)秀典型、“全省教育工會(huì)工作先進(jìn)集體”、“安徽省模范職工之家”、“全省五四紅旗團(tuán)委”、“全省未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)單位”、“安徽省家教名校”、“安徽省防震減災(zāi)示范學(xué)校”、“安徽省毒品預(yù)防教育示范學(xué)校”、“安徽省第九屆文明單位”“六安市第五、第六屆文明單位”、“六安市青年志愿者服務(wù)先進(jìn)集體”、“六安市師德建設(shè)先進(jìn)集體”等稱號(hào)。

作為北京師范大學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地、全國(guó)啟發(fā)式教學(xué)實(shí)驗(yàn)基地、中國(guó)少年科學(xué)院科普基地、安徽省少年科學(xué)分院、國(guó)家體育總局批準(zhǔn)的青少年體育俱樂(lè)部,壽春中學(xué)將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤勉務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神，與時(shí)俱進(jìn)，摸索特色辦學(xué)之路，為打造壽春中學(xué)名校形象不懈努力！

第五篇：生態(tài)課堂實(shí)踐與思考

構(gòu)建我校生態(tài)課堂的實(shí)踐與思考 ——流村中心北流小學(xué)

一、“生態(tài)課堂”的認(rèn)識(shí) 前言：

2015年8月30日，學(xué)校圍繞：“生態(tài)育人”辦學(xué)特色開啟了理念為“建教育生態(tài)筑綠色夢(mèng)想”的創(chuàng)建生態(tài)課堂教學(xué)活動(dòng)之旅。我校經(jīng)過(guò)近一年的摸索實(shí)踐有了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)與同事分享，也期待著大家對(duì)此提出寶貴的意見以便盡快修繕、我也期待著聽到大家的做法。

上學(xué)期我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容是“聽專家同行講科研講經(jīng)驗(yàn)進(jìn)課堂，提升研究能力；和名師同行同上課，學(xué)習(xí)生態(tài)課堂”。在上一學(xué)期，除了聽專家講座外，每一名任課教師還走進(jìn)延慶四小聽課，交流課堂教學(xué)藝術(shù)并在12月份進(jìn)行了師徒曬課、三校曬課。第二學(xué)期圍繞生態(tài)課堂，圍繞培養(yǎng)健康、自信、樂(lè)學(xué)的追夢(mèng)少年，圍繞平等、尊重、互助、共生的核心價(jià)值觀，圍繞三分鐘演講我們開始了大膽探索。借此契機(jī)，我想談?wù)剛€(gè)人對(duì)于“生態(tài)課堂”的一些粗淺認(rèn)識(shí)，與老師們探討、交流，希望能引發(fā)大家對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行反思和改進(jìn)。

新一輪課程改革。最艱難的莫過(guò)于“課堂教學(xué)改革”。新課改提出“尊重學(xué)生的主體地位”、“倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”等理念之后，廣大一線教師在思想和行為上都已經(jīng)有了較大的轉(zhuǎn)變，那么，什么樣的課堂是“生態(tài)課堂”？北京市教育委員會(huì)關(guān)于做好2015-2016學(xué)基礎(chǔ)教育課程教材改革實(shí)驗(yàn)工作的意見指出：優(yōu)化教與學(xué)方式努力構(gòu)建生態(tài)課堂。1生態(tài)課堂要體現(xiàn)快樂(lè)。2生態(tài)課堂要體現(xiàn)平等。3生態(tài)課堂要體現(xiàn)尊重。4生態(tài)課堂要體現(xiàn)寬容。5生態(tài)課堂要體現(xiàn)批判性思維。讀懂兒童，努力構(gòu)建生態(tài)課堂成為我們一線教師的工作方向與目標(biāo)重點(diǎn)。我的理解是：“生本”是起點(diǎn)；“生長(zhǎng)”是過(guò)程；“生機(jī)”是目標(biāo)。首先，“生態(tài)課堂”應(yīng)該根植于“生本”。

“以生為本”、“尊重學(xué)情”要求我們不僅要掛在嘴邊、寫在文中，更要真能做到“蹲下來(lái)”傾聽學(xué)生心聲。

生態(tài)課堂首先應(yīng)該是“生本課堂”。農(nóng)民在播種之前，必須先全面了解土壤、氣候、種子等各方面的條件，才能獲得最大程度的豐收。同樣，我們的老師在上課之前，也應(yīng)該以一種平等者的姿態(tài)走近學(xué)生，充分地、真正地了解他們的喜好、困惑和需求，在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行科學(xué)、合理的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，這樣的課堂才是真正“尊重學(xué)情”的，這樣的教學(xué)才可能是高效的。

其次，“生態(tài)課堂”應(yīng)該著眼于“生長(zhǎng)”。

余文森教授曾經(jīng)把“有效教學(xué)”歸納為三個(gè)要素：速度（減少時(shí)間的“成本”，即輕負(fù)）、收益（增進(jìn)成果的“收獲”，即高效）、安全（強(qiáng)化學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，即長(zhǎng)效）。尤其是最后一個(gè)要素“長(zhǎng)效”，實(shí)質(zhì)上與“生態(tài)課堂”所追求的是一致的。所有事物的“生長(zhǎng)”都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，“生態(tài)課堂”也是一樣，它致力于師生共同的、可持續(xù)的發(fā)展和成長(zhǎng)。

為了讓學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西可以“長(zhǎng)效”，我們應(yīng)該更注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)體驗(yàn)的強(qiáng)化。這樣，學(xué)生不僅能在小學(xué)階段學(xué)好各門課程，還可以把這些方法、能力和素養(yǎng)帶到高中、大學(xué)，甚至帶到工作、生活中去，受用一輩子。

與學(xué)生同步發(fā)展的，還有教師的專業(yè)水平。所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，只要我們能長(zhǎng)期堅(jiān)持研究學(xué)生，研究教材，研究課堂，研究評(píng)價(jià)??我們一定能不斷地提高自己的專業(yè)水平，有所成就。

最后，“生態(tài)課堂”還應(yīng)該以“生機(jī)”為終極目標(biāo)。

所有的教育，都是以“獲得更好的身心發(fā)展”為最終目標(biāo)的。具體地說(shuō)，就是我們的學(xué)科教學(xué)不僅僅是傳授學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的，還應(yīng)該成為學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)牌、精神導(dǎo)向標(biāo)，為他們的未來(lái)人生奠基。從這個(gè)意義上說(shuō)，“生態(tài)課堂”的終極目標(biāo)是讓學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)健康、快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境中全面發(fā)展、均衡發(fā)展、和諧發(fā)展。

為了更能讓一線教師的理解我將上海師范大學(xué)鄭杰教授整理出的把握“生態(tài)型課堂”的主要元素介紹給老師們：

1、生態(tài)里有無(wú)數(shù)個(gè)物種。意為：進(jìn)入課堂，每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。孩子之間存在很多差異性：性別差異、家庭環(huán)境差異、個(gè)性差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格差異、智力差異等等，教師在教學(xué)中要注意到學(xué)生的差異性。陳曉聰

2、生態(tài)里找不到一個(gè)花盆。

意為：“花盆”是束縛學(xué)生發(fā)展的障礙，老師要給學(xué)生充足的時(shí)間和空間，“小學(xué)科”，要有“大視野”。

3、生態(tài)里，每一個(gè)物種都是自組織的。

意為：最適合的教學(xué)是最好的，低效源于適得其反。老師要從“行為理論”的五個(gè)方面:“暗示、提示、明示、強(qiáng)化、懲戒”，來(lái)幫助學(xué)生建立良好的行為習(xí)慣。

4、生態(tài)里物競(jìng)天擇。

意為：追求卓越才有未來(lái)。教師要利用積極的暗示，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分發(fā)揮。

5、生態(tài)里都是共生的、群聚的。

意為：合作學(xué)習(xí)，應(yīng)該成為主要的學(xué)習(xí)方式。是我們的實(shí)踐研究重點(diǎn)

6、生態(tài)是有節(jié)律的。

一個(gè)學(xué)期的節(jié)律：學(xué)生第一次低潮期，一般在開學(xué)后的第六周，期末考試之后的第六周，出現(xiàn)第二次低潮期，這種節(jié)律被稱之為“第六周現(xiàn)象”依據(jù)學(xué)生施教。

一堂課也有節(jié)律，一天的不同時(shí)間段，人的節(jié)律也各有不同，教師要有所掌握和了解。

7、生態(tài)環(huán)境很優(yōu)美。

校長(zhǎng)從“課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的十個(gè)研究”，告訴教師要?jiǎng)?chuàng)建適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。

8、生態(tài)似乎是張無(wú)形的手，無(wú)處不在，卻無(wú)處在。

校長(zhǎng)從教師職業(yè)生涯的不同期，引導(dǎo)老師要消除“職業(yè)倦怠期”，彰顯教師“人格魅力”，做“生命化和智慧型老師”。

今后幾年或者更長(zhǎng)時(shí)間我校的教學(xué)研究目標(biāo)為和教師一起在學(xué)習(xí)分享中共同打造“生態(tài)型課堂”，營(yíng)造期待中的“理想型課堂”。

二、生態(tài)課堂的實(shí)踐

一、大膽實(shí)踐，找準(zhǔn)構(gòu)建生態(tài)課堂的途徑。在明確了生態(tài)課堂的內(nèi)涵之后,我們迅速行動(dòng)起來(lái).召開本校研討會(huì),梳理了桎梏教學(xué)發(fā)展的無(wú)效問(wèn)題,調(diào)整思路.從一個(gè)途徑著手構(gòu)建生態(tài)課堂.面對(duì)問(wèn)題沉住氣找方法。

(一)改革備課,突出教研,重新建構(gòu)生態(tài)課堂的教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)化備課要求,課堂設(shè)計(jì)要在以下幾點(diǎn)下功夫:(1)課前學(xué)生要研究什么.(2)課堂小組如何交流.(3)在學(xué)生探究中如何點(diǎn)拔學(xué)生思維.4)哪些地方需要教師講,怎樣講.(5)練習(xí)的設(shè)計(jì)上要分基本題--變式題--綜合題,如何設(shè)置.倡導(dǎo)教研組集體備課,用心研讀和揣摩教材,立足于教材的整體編排體系去理解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn).明確各部分內(nèi)容之間的相互關(guān)系,把握每個(gè)部分的地位與作用,準(zhǔn)確定位好每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),要求把教學(xué)內(nèi)容以關(guān)鍵問(wèn)題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生.找準(zhǔn)課堂的切人點(diǎn).要樹立大的課程觀,著力于學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)和滲透.同時(shí)要關(guān)注學(xué)生弱勢(shì)群體,從最后一名學(xué)生做起,唯有”水漲”才能”船高”.(二)典型引領(lǐng),分層遞進(jìn)。加大生態(tài)課堂構(gòu)建的引領(lǐng)力度，任何發(fā)展應(yīng)該在充分尊重教師的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行, 不能拿著我們先進(jìn)的教學(xué)方式強(qiáng)加給所有老師.根據(jù)學(xué)校現(xiàn)狀，我們采取”典型引領(lǐng),分層遞進(jìn)”的方式,促使老師不斷研究實(shí)踐.先鋒引領(lǐng)“周福軍引領(lǐng)”李萌老師接力，除加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和學(xué)習(xí)常規(guī)培訓(xùn)外,在1-6年級(jí)的班級(jí)中,自主申報(bào)了3 個(gè)班級(jí)作為課改”典型班級(jí)”,充分尊重了教師的自主發(fā)展.選派校干和骨干教師參加學(xué)校每星期研討,利用新鮮的理念跟老師們共享,出示“生本實(shí)驗(yàn)課”,典型班級(jí)的老師們更是熱血沸騰,激情澎湃,形成了不斷實(shí)踐,不斷超越的課改氛圍.聘請(qǐng)了市區(qū)教研室老師為全校教師做了”開放式六步法教育理論講座”, 更深層次的改變了固有的根深蒂固的教學(xué)理念,有力的推動(dòng)了生態(tài)課堂教學(xué)改革.我們?yōu)闃?gòu)建生態(tài)課堂比較出色的幾位教師錄制了教學(xué)片斷,展示學(xué)生合作探究和交流碰撞的精彩, 將這些視頻在各個(gè)班級(jí)巡回播放.給教師,特別是其他學(xué)生以啟迪.學(xué)生的視野打開了,就會(huì)以最快的方式方法去模仿,甚至是超越.

(三)過(guò)關(guān)檢查,注重評(píng)價(jià),加大生態(tài)課堂的普及力度我們組成了”生態(tài)課堂評(píng)價(jià)小組”,采取”聽,查, 訪,看,結(jié)”的方式,首先對(duì)于典型班級(jí)的課堂進(jìn)行了診斷.”聽”--進(jìn)課堂聽課,聽教師調(diào)控課堂是否大氣;”查”--查教師教案,作業(yè)布置及批閱.”訪”--問(wèn)卷調(diào)查,學(xué)生座談.”看”--一看學(xué)生課堂表現(xiàn)等學(xué)習(xí)狀況:”結(jié)”--及時(shí)評(píng)課反饋指出了存在的不足.課堂是否過(guò)關(guān)，定位評(píng)選校級(jí)教學(xué)能手的必要指標(biāo).(四)優(yōu)化合作,提高效能,建構(gòu)生態(tài)課堂的組織形式我們?cè)诓煌哪昙?jí)均針對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)學(xué)習(xí)習(xí)慣做了一定培養(yǎng),在生態(tài)課堂理念的支持下,我們又加強(qiáng)了小組合作學(xué)習(xí)的研究,在培養(yǎng)小組學(xué)習(xí)的過(guò)程中,注重學(xué)習(xí)技術(shù)的掌握。分組時(shí)用進(jìn)行教師培訓(xùn)。匯報(bào)時(shí)用輪流說(shuō)的方式進(jìn)行訓(xùn)練學(xué)生交流時(shí)用三步采訪法進(jìn)行指導(dǎo)訓(xùn)練。取得了較好的效果。高萍老師為我們進(jìn)行課堂診斷時(shí)說(shuō)：

(五)廣泛宣傳,積極動(dòng)員,尋求構(gòu)建生態(tài)課堂的社會(huì)支持我們有效利用全校學(xué)生家長(zhǎng)會(huì),分別由學(xué)校和老師分層對(duì)家長(zhǎng)宣講了”構(gòu)建生態(tài)課堂”的價(jià)值和意義, 教育廣角爭(zhēng)取更多社會(huì)資源的支持,特別是對(duì)于孩子的”課前小研究”要予以指導(dǎo),要給孩子搭建在家嘗試當(dāng)小老師的平臺(tái),提升孩子的交流能力,心理素質(zhì)和整體水平.家長(zhǎng)也給予我們最大限度的支持,很多學(xué)生在這樣新型的學(xué)習(xí)方式中,體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣.也感受到自己探求知識(shí)所獲得的遠(yuǎn)比教師的講授要深刻的多.我們還開展了“課改問(wèn)卷調(diào)查”,家長(zhǎng)同志們非常贊同我們的課堂改革,有的還將輔導(dǎo)孩子好的方式方法介紹給全校家長(zhǎng).教學(xué)改革在共同發(fā)展,共同進(jìn)步的良好氛圍中逐漸走向成熟.

二、借力研究構(gòu)建模式。構(gòu)建生態(tài)課堂的”開放式教學(xué)六步法” 在以上多途徑構(gòu)建生態(tài)課堂的基礎(chǔ)上,我們總結(jié)構(gòu)建出符合本校特色的綠色課堂”六步教學(xué)法”,即創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境--問(wèn)題呈現(xiàn)—小組組探究--全班展示--教師提升--拓展應(yīng)用.

(一)課前研究。課前學(xué)生自主學(xué)習(xí),初步了解所學(xué)知識(shí),提出質(zhì)疑,或自己通過(guò)書籍,網(wǎng)絡(luò),咨詢請(qǐng)教他人等收集有關(guān)資料,或按照教師布置的思考題,做好準(zhǔn)備,或動(dòng)手制作課件,準(zhǔn)備課上運(yùn)用.同時(shí)要求學(xué)生在自學(xué)時(shí)要思考看懂了什么,可以設(shè)計(jì)問(wèn)題考大家,誰(shuí)提出的問(wèn)題深刻誰(shuí)學(xué)得好.(二)問(wèn)題呈現(xiàn)。

通過(guò)學(xué)生交流自學(xué)情況,教師可以重點(diǎn)在學(xué)生中梳理出關(guān)鍵的問(wèn)題,呈現(xiàn)出來(lái).(三)小組探究。

針對(duì)前一環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的問(wèn)題,小組組進(jìn)行探究學(xué)習(xí), 教師要參與每一個(gè)小組的探究活動(dòng),了解他們的思想，進(jìn)程并給與必要的幫助指導(dǎo).(四)全班展示。完成了對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的研究后,各小組展示自己的成果,各小組要自己主持講解,組內(nèi)互相補(bǔ)充其他小組進(jìn)行質(zhì)疑和辯論,共同完善,形成全員參與的氛圍.卡干結(jié)構(gòu)(五)教師提升.針對(duì)重難點(diǎn)的地方,教師還要注意提升,起到課堂畫龍點(diǎn)睛的作用.(六)拓展應(yīng)用.設(shè)計(jì)不同類型的練習(xí)題,照顧到不同層次學(xué)生的發(fā)展需要.我總出的”六步教學(xué)法”不是想限制教師的課堂,教師可以根據(jù)實(shí)際情況靈活創(chuàng)新.關(guān)鍵要啟發(fā) 群體異見,關(guān)注個(gè)體創(chuàng)見,真真正正做到以學(xué)生為本.三、生態(tài)課堂實(shí)踐中的收獲

1明確了一個(gè)認(rèn)識(shí)，找到了一個(gè)定位。我是誰(shuí)，在課堂改革的急劇變化之中我要做什么？成年人的學(xué)習(xí)是以問(wèn)題為導(dǎo)向而不是從概念開始的，一線教師在實(shí)踐中積累了一大堆問(wèn)題且都是操作層面的問(wèn)題，不解決會(huì)使課改信心受阻，回到傳統(tǒng)教育的老路上。所以我們要一起研究編組技術(shù)、合作結(jié)構(gòu)技術(shù)、班級(jí)管理技術(shù)、小組評(píng)價(jià)技術(shù)。并將這些技術(shù)與本地生態(tài)育人教育，與魅力流村文化與當(dāng)?shù)貙W(xué)生完美結(jié)合，是我們的生態(tài)課堂模式本土化是我們的發(fā)展方向。大團(tuán)隊(duì)理念。咨詢?nèi)藛T陸淑芳谷天虎王曉燊

2整理出一套材料。1合作學(xué)習(xí)的99個(gè)小貼士。例如：小組合作時(shí)怎么做不要做什么？尊重師生的學(xué)習(xí)成果，展示存檔評(píng)價(jià)是指教育系列化。2小組化班級(jí)管理模式使用手冊(cè)外出小組化。卡甘合作中心卡甘合作中心電子書籍。一套專家：鄭杰、王鈺成、卡甘。3一套技術(shù)分組技術(shù)。交流技術(shù)匯報(bào)技術(shù)。4小組合作學(xué)習(xí)實(shí)用箱。實(shí)用技術(shù)指導(dǎo)手冊(cè)、分組牌、抽簽筒、白板8塊、簽字筆紅黑、8支彩筆、紅綠燈、撲克牌2副。

3擬定了一個(gè)名師計(jì)劃。一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著。

這就是我們學(xué)校的一點(diǎn)思考，愿意在實(shí)踐中借簽到更多的經(jīng)驗(yàn)在課堂改革中讓我們學(xué)校有名課程名師從而培養(yǎng)出更多的名學(xué)生。

四、生態(tài)課堂中的困惑

1、教師缺乏體驗(yàn)性合作培訓(xùn)。

2、學(xué)生訓(xùn)練時(shí)間很難把握。3、12年級(jí)也要進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。此時(shí)不宜遲，越早越好，而且勤習(xí)多練才能更持久。

4、立人字課與生態(tài)課堂關(guān)系的把握。怎樣整合系統(tǒng)設(shè)計(jì)整體安排。

14名教師。成為名師，為什么不

文|鄭杰（著名學(xué)校管理咨詢專家、教師培訓(xùn)專家、自由教育者）

學(xué)校為什么要成為名校，原因之一是因?yàn)閷W(xué)校必須有目標(biāo)，才能充滿活力。而對(duì)我們這樣一所普通學(xué)校來(lái)說(shuō)，成為名校是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。以前我們校以“薄弱”著稱，將來(lái)我們要以“優(yōu)質(zhì)”聞名。成為名校代表了學(xué)校的志氣和尊嚴(yán)。

學(xué)校憑什么出名?我想以下四種對(duì)象有助于學(xué)校成為名校：1.名校長(zhǎng)，2.名課程(或名項(xiàng)目)，3.名教師，4.名學(xué)生。我考察了一些中國(guó)名校，一部分名校是因?yàn)樾Ｃ臍v史性貢獻(xiàn)，一部分是靠著培養(yǎng)出的人才。對(duì)我們學(xué)校來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)階段，也許在我這個(gè)校長(zhǎng)已經(jīng)出了一點(diǎn)名之后，要寄希望于“名課程”和“名教師”為學(xué)校出名了。名課程與名師其實(shí)是高度相關(guān)的，教師致力于課程改進(jìn)與新課程開發(fā)取得成果而成為名師，名師打造了學(xué)校的高質(zhì)量特色，充分反映學(xué)校教育理念的課程體系成為名課程。名師與名課程交相輝映，相得益彰。

那什么樣的教師能夠是名師呢?

成為名師首先是要能提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。那些通過(guò)延長(zhǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)強(qiáng)度、侵占學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程和從事其他活動(dòng)的空間求得的質(zhì)量不是真正的質(zhì)量。也就是說(shuō)，質(zhì)量與效益是一對(duì)雙胞胎，當(dāng)我們考察質(zhì)量時(shí)，必須同時(shí)關(guān)注效益，要分析達(dá)到現(xiàn)有的質(zhì)量水平我們付出了多大的成本，我們付出這些成本值不值，還要分析學(xué)生是否為達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)付出了過(guò)于高昂的代價(jià)，他們的基本權(quán)利和身心健康有沒(méi)有受到傷害。在這個(gè)前提下，我們?cè)賮?lái)考察，名師就是讓學(xué)生花費(fèi)很低的成本，卻取得很大發(fā)展的教師。

成為名師關(guān)鍵是要成為一個(gè)不可替代的人。名師是“鳳毛麟角”，其稀缺性可想而知。在學(xué)校里，有三種人不可替代：一是學(xué)科教學(xué)專家，二是德育專家，三是課程專家。專家就是在某一領(lǐng)域內(nèi)鉆研得很深的那類人，自然就不可多得，不可替代。

什么是學(xué)科教學(xué)專家?有兩類：一類是對(duì)教學(xué)中某一內(nèi)容的把握與處理極有深度，比如語(yǔ)文學(xué)科，你專門研究作文教學(xué)，形成了一整套的作文教學(xué)體系，別人遇到作文教學(xué)問(wèn)題時(shí)都向你請(qǐng)教，那你就是專家了；第二類是你形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，別人一聽，就知道那是你的課，在形成教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，你形成了相對(duì)固定的教學(xué)模式，而且這套模式經(jīng)得起檢驗(yàn)，那你在這個(gè)學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域里一定是小有成就了。

什么是德育專家?一般來(lái)說(shuō)，好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律，控制住差生，并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師，但作為專家型教師，這還不夠。光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你還必須研究學(xué)生深層次的思想問(wèn)題，幫助學(xué)生道德的成長(zhǎng)，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法，那么你就成為了德育(教育)專家。可能我們當(dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任。

什么是課程專家?就是有很強(qiáng)的課程意識(shí)，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程，還能獨(dú)立開發(fā)校本課程。如果你能編寫教材并開設(shè)這些課程，或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門課，而這門課能體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向，那么，你就可以靠這門課成為名師，你可以靠這門課成為不可替代的人。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。

教師的成長(zhǎng)一般來(lái)說(shuō)有三個(gè)階段：一是新手型，二是成熟型，三是專家型。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專家型教師，我希望我們老師中間能更多出一些名師。如果你是一位名師，我這個(gè)校長(zhǎng)不僅決心為你提供令你滿意的服務(wù)，即使讓我對(duì)你打躬作揖我都會(huì)十分樂(lè)意。并不是非要吃得苦中苦才能成為一位名師的，有些宣傳我們不必太當(dāng)真，有一件真實(shí)的故事可以佐證。

1965年，一位韓國(guó)學(xué)生到劍橋大學(xué)主修心理學(xué)專業(yè)。在喝下午茶的時(shí)候，他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、某一些領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話的人，這些人幽默風(fēng)趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時(shí)間長(zhǎng)了，他發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，普遍把自己創(chuàng)業(yè)的艱辛夸大了，也就是說(shuō)，他們?cè)谟米约旱某晒?jīng)歷嚇唬那些還沒(méi)有取得成功的人。

作為心理系的學(xué)生，他認(rèn)為很有必要對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么難》作為畢業(yè)論文，提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的創(chuàng)始人威爾·布雷登教授。布雷登教授讀后，大為驚喜，他認(rèn)為這是個(gè)新發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒(méi)有一個(gè)人大膽地提出來(lái)并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當(dāng)時(shí)正坐在韓國(guó)政壇第一把交椅上的人——樸正熙。他在信中說(shuō)：“我不敢說(shuō)這部著作對(duì)你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個(gè)政令都能產(chǎn)生震動(dòng)。”

后來(lái)這本書果然伴隨著韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛了。這本書鼓舞了許多人，因?yàn)樗鼜囊粋€(gè)新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”“三更燈火五更雞”“頭懸梁，錐刺股”沒(méi)有必然的聯(lián)系。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來(lái)，這位青年也獲得了成功，他成了韓國(guó)泛業(yè)汽車公司的總裁。

在很多人看來(lái)，成功的人一定整天愁眉苦臉，“懸梁刺股”像個(gè)苦行僧。其實(shí)不然，故事中的青年取得了事業(yè)的成功：一靠興趣，二靠持久。如果在成為名師的道路上，我們也能一靠興趣、二靠每天堅(jiān)持，那么成功一定會(huì)到來(lái)的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，造物主對(duì)世事的安排，都是水到渠成的。