第一篇：漢語言文學本科畢業論文開題報告

漢語言文學本科畢業論文開題報告

文題：

《海內存知己，天涯若比鄰---唐代友情詩賞析》

寫作意圖：

友情詩，是建構在離別、懷念、追悼情境下的抒情言志之作。唐代，達到國家規模的空前統一，從貞觀到開元，“遍觀百家”、“好語王霸大略”、“喜縱橫任俠”成為文人的共同風尚，“濟蒼生”、“安社稷”、“致君堯舜”建功報國成為文人的政治理想，共同的理想，共同的志向，使許多文人墨客成為摯友，如李白與杜甫、韓愈與孟郊等。傳統的友情詩在盛唐特有的時代文化中，呈現出空前的繁榮，蔚為壯觀，并涌現大量膾炙人口的佳作。友情詩顯透盛唐人廣闊的心靈境界，不論在內容、技巧與風格等方面，都有不同的開拓與創新，有極高的藝術成就。這一中華文化史上的瑰寶值得我們去研究。

本論文的前沿觀點：

德國哲學家康德說：在一切藝術里，詩的藝術占著最高的等級。中國是一個詩的國度。上下五千年,連綿不斷留下了燦若星河的詩歌。在詩史發展中，唐詩為一代文學之標志，進入我國古典詩歌的全盛時期，唐代詩壇以百花齊放、美不勝收的繁榮局面享譽千古。詩人輩出，巨星麗天；作品浩瀚，內涵豐富；風格多樣，形式齊備；技巧成熟，流派紛呈；名篇佳句，傳頌不衰。唐詩以高度成就和獨特魅力，成為中華文明史上足堪自豪的瑰寶。

中國現代杰出詩人聞一多先生曾說：“一般人說唐詩，我卻要說?詩唐?，詩

唐者，詩的唐朝也，懂得了詩的唐朝，才能欣賞唐詩。”而當你置身于唐代詩歌的海洋時，你就更知道了什么叫做陶然忘返。這是一個美侖美奐的世界，這是一個心聲奏鳴的神殿。在這里，你可以看到東方繆斯們翩翩起舞；在這里，你可以感受到遠古吹來的醉人熏風……

友情是世界上任何一個國家、任何一個民族生活中不可或缺的，以描寫友情為主要內容的唐代友情詩，可能不具有很高的政治價值，但它卻充分展示出人性的美好，人世間情誼的可貴。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發人意。”宋．顧樂：“唐人多送別妙作。”（《萬首唐人絕句選》）這些描寫友情的詩中有真情，即詩人與朋友分別時的叮嚀，身處異地時綿綿的思念，還有永遠失去友人之后的酸楚。這些言愁悲別，慰人慰己的友情詩，結合友情給人帶來的感情波瀾和心靈震蕩，以其淳樸的真情美而打動人心。本論文的研究方法和路徑：

本論文擬采用以下手段和方法：實證分析和規范分析相結合；對比論證；引用分析等方法。主要通過圖書查詢；網上瀏覽等方法來收集資料。

本論文的觀點創新和介紹：

本論文擬從兩大方面進行論述：

根據詩的思想內容，唐代友情詩大體上可分為送別、懷遠、追悼三類。詩人們在抒發心中這些情感時，有的直抒胸臆，有的借景抒情，有的使用比喻。

文獻綜述：

中華民族是一個歷史悠久、文化燦爛的民民族。崇尚友道、珍惜友情，是我們優秀的民族精神之一。早在2500多年前的春秋時期，著名的思想家、教育家、儒學大圣人孔子，在其經典著作《論語》第一篇《學而》篇的第一條便這樣說道：“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。”把志同道合的朋友從遠方來，看做是人生十分快樂的事，這集中體現了對友道的高度重視。

中國古代詩歌史中的友情之作,從《詩經》的比興托物，漢魏時的率真直抒到六朝的繪景寫心。逐漸趨于成熟完美,到唐五代時達到了物我渾融，形神兼勝的境界。唐人友情詩意象的高度情思化包括三種情形：即情中景、景中情和情景的“妙合無垠”。這就使得友情詩的情感含量大大增加，藝術感染力明顯增強，具有了超時空的審美價值。唐人送別詩色彩繽紛，情深意長，成績顯著，意象使用的個性化是主要因素之一.，不同的詩人，受理想愿望、個性氣質、情感類型、審美趣味等主體品質因素的影響，其詩歌在取向方面不盡相同。觀照唐人友情詩中詩人取象與意象營造方面的特征，對于探尋詩人熔鑄在意象中的深層意識，挖掘詩歌作品的文化內蘊，評價詩歌的美學風格，均不無裨益。

寫作計劃：

1、2007年9月2日至9月12 日查閱有關文獻，收集資料2、2007年9月13日至9月15日擬訂論文題目3、2007年9月16日至9月26日撰寫論文寫作提綱4、2007年 9月27日至10月30 日撰寫論文初稿5、2007年11月1日至11月18修改論文，撰寫論文第二稿6、2007年11月19日至12月30 日修改論文，完善論文格式以及答辯

前準備

7、畢業論文答辯

參考文獻：

《唐詩三百首》[清]孫洙 編選 山西古籍出版社

《唐詩十三論》吳湘洲 著 學苑出版社

《唐詩審美十論》劉潔 著 民族出版社

《唐代送別詩一向營造的個性化》李英 著 北方論叢

《中國古代文學研究二》

《試論唐代送別詩》 《太原城市職業技術學院學報 》2004年05期《唐代送別詩芻議》 《渭南師范學院學報 》2003年04期蔡靜波《中華活頁文選》 中華書局

劉建華

第二篇：漢語言文學 畢業論文 開題報告

開題報告：簡析張愛玲小說人物悲劇

一、選題的意義

張愛玲(原名張煐)，現代作家，1921年生于上海，主要作品有小說集《傳奇》和散文集《流言》，隨后，又寫有中篇小說《小艾》、長篇小說《十八春》、《秧歌》、《赤地之戀》、《怨女》和評論集《紅樓夢魘》等。張愛玲的創作中的濃厚的悲劇意識是在充滿失落的生活中逐漸積累而形成的，它折射出作者復雜的心靈，體現出作者對人性、對歷史、對現實的悲觀。那是作者獨特的悲情的藝術審美感，那不是淡淡的哀愁，也不是美麗的憂傷，而是令人徹骨的冰涼的悲觀。

二、立題依據

歷來評論張愛玲作品的文章很多，特別是她的幾部代表作《金鎖記》、《傾城之戀》、《沉香屑第一爐香》等，好評如潮，也有不少學者或對作品中的一些人物結合作品進行了深刻的分析；或結合張愛玲傳奇的身世和生活經歷，對張愛玲作品中的古典情結與現代情懷進行論述；或對張愛玲作品中伸手可觸的荒涼感進行論述。張愛玲是一個對人生充滿悲劇感的人，她的小說中的人物形象幾乎都是悲劇人物。張愛玲對人生懷有深深的絕望。她寫人性，絕少滑入揭發“國民性”的軌道，她有諷刺，但每與社會批判無關。她可以興致勃勃地描繪都市里的生活，可分明又浸潤著難以明言的悲哀。張愛玲作品中的悲劇性更值得我們系統而全面地分析研究。

三、研究內容及方法

內容：張愛玲小說中的人物悲劇命運，悲劇意識。

方法：比較法、分析法、歸納演繹法。

四、研究的基本思路；

結合張愛玲的作品，分析其人物的悲劇色彩，宜從以下三方面展開：

（一）、人性欲望的膨脹和破滅所導致的悲劇。

（二）、病態的性格與意識所導致的悲劇。

（三）、無奈的環境與失敗的人生所導致的悲劇。

五、預期的目標

（一）通過此次研究，我們可以更加了解張愛玲的女性文學。

（二）充分認識個人化的寫作使她的作品具有的獨特性。

（三）使我們的文學修養得到一定的提升，增強我們的閱讀能力及寫作能力。

六、主要參考文獻。

1、張愛玲《張愛玲自給插圖小說經典》，經濟日報出版社，2001年4月。

2、張愛玲《張愛玲文集》，安徽文藝出版社，1999年7月。

3、王曉明《張愛玲的幸運》，見《王曉明隨筆集》，1995年9月。

4、李平《中國現當代文學專題研究》，北京大學出版社，1999年7月。

第三篇：漢語言文學畢業論文開題報告

畢業論文開題報告

課題名稱： 花開三生，情深緣淺

--淺析網絡小說《三生三世，十里桃花》寫作藝術

學生姓名： 李南蘭

學 院： 中文學院

專 業： 漢語言文學

指導教師： 蔣曉城

2014年 2 月 26 日

課題名稱：花開三生，情深緣淺--淺析網絡小說《三生三世，十里桃花》寫作藝術

flowers of three lives，deep love bute good luck is shallow--Research of the art of writing《the ten mile peach blossom of three life》

（1）本選題研究現狀

隨著網絡技術的飛速發展，網絡平臺越來越開放，網絡也越來越普及，國內自20世紀末，興起一種文學新形勢--網絡文學，從而一發不可收拾。眾多網絡小說平臺不斷發展擴大，網絡小說的門檻越來越低，玄幻、武俠、仙俠、言情、都市、歷史、穿越等小說類型在網絡小說中不斷創造數量極為龐大的文學文本，甚至有一部分成為新的文學經典。縱觀當今文學現象，網絡文學的發展一日千里，而對于網絡文學的研究還缺少系統而全面的論著，網絡上也僅有文學愛好者進行簡單對網絡小說的發展脈絡進行梳理。

網絡文學在數十年的光景中逐漸呈新型之勢，發展成為巨大的產業。據不完全統計，網絡文學覆蓋的讀者已達2.74億人、注冊寫手200多萬人、市場年收入40多億元。并且男頻和女頻不相上下，男頻諸如起點中文網、幻劍書盟等，女頻諸如紅袖添香、錦江中文網等。本人所研究的《三生三世，十里桃花》雖然在言情小說中算不上其中的佼佼者，也稱不上巨著。然而它獨有的寫作藝術與文學模式，開創了仙俠言情體裁的一個新境界，為眾多女性讀者為之癡迷，并稱之為“仙俠言情之紅樓”，在心中的地位沒有其他書可以比擬。因而選此為題。

（2）本選題的意義、重點、難點及創新點

意義：自網絡文學興起以來，雖然大部分讀者都為之喜愛，進行書評或者在貼吧論壇抒發意見看法，但是鮮少有人對新興的網絡小說文本進行具體的解讀分析論述。因為這些小說沒有重要的歷史地位也沒有諸多作家學者的關注與認可，甚至在茫茫網絡文學中一逝而過，但不能否認在數年之后，網絡文學也能歷經沉淀，出現耀眼的珍珠。因而算是較新的論文選題。

重點：本選題重在研究《三生三世，十里桃花》的語言寫作藝術特色，以及“三生三世，十里桃花”的題目意義和在文中的體現，以及小說寫作模式與敘述方式的獨特性三個方面。

難點：怎樣在沒有任何研究資料的情況下，依據文學語言分析模式與所學知識進行系統全面而有意義的研究。

創新點：能夠脫離傳統論文對于文學著作的研究僅限于經典傳統或者大眾認可的文學文本，關注網絡文學，關注新型小說構成。

（3）論文的結構及簡要說明

引言（研究背景及原因）

1.《三生三世，十里桃花》的文學意義

2.《三生三世，十里桃花》的寫作藝術研究

2.1《三生三世，十里桃花》語言藝術特色

2.1.1以詼諧寫悲涼

2.1.2以無情襯有情

2.2《三生三世，十里桃花》結構藝術特色

2.2.1錯雜但合理的倒敘

2.2.2繁復但合情的插敘

2.2.3三生三世的布局結構

2.3《三生三世，十里桃花》人物塑造特色

2.3.1有情卻無情的白淺

2.3.2無情卻有情的夜華

2.3.3形象生動的其他角色

3.《三生三世，十里桃花》亮點與瑕疵

3.1創新點與亮點

3.2瑕疵與局限

4.總結

（4）擬解決的主要問題：

1.《三生三世，十里桃花》寫作藝術剖析

2.《三生三世，十里桃花》折射出的內涵及意義

（5）研究的步驟、方法、措施及進度安排：

1、課題研究步驟：

（a）查閱并研讀相關資料及參考文獻；

（b）撰寫開題報告及上交審核；

（c）撰寫本課題論文；

（d）修改提交審核。

2、課題研究方法措施：

（1）資料收集方法

除了圖書外，數據資料的研究成果和結論對本課題的研究起到重要的參考作用，資料收集的方法主要為上網查尋、借閱圖書、查閱報刊雜志等。

（2）資料研究方法

結合圖書館圖書與數字資源，搜集相關文章，然后進行篩選整理，歸納整和，總結已有的研究動態，分析得出結論和啟示。

3、研究工作進度

第一階段（2013.12——2014.2）

查閱并研讀相關文獻；在對相關文獻資料熟練把握的基礎上，撰寫開題報告。

第二階段（2014.2——2014.4）

研究資料、擬定論文寫作結構；撰寫論文初稿。

第三階段（2014.4——2011.5）

根據指導老師的意見，做論文修改，定稿。

（6）指導教師意見：

簽名：

（7）教研室意見：

簽名：

第四篇：漢語言文學本科畢業論文

漢語言文學本科畢業論文

淺議《儒林外史》中《范進中舉》的諷刺藝術

作者：

學校：

年級：

指導教師：

論《儒林外史》中《范進中舉》的諷刺藝術

內容摘要：《范進中舉》通過強烈的對比、夸張、白描、細節描寫等，突出了作者吳敬梓獨具匠心的諷刺藝術。

關鍵詞：范進、中舉、諷刺藝術、“慼而能諧，婉而能諷”。

中國很少真正的諷刺小說。如果說，現代諷刺幽默小說在魯迅手中開創，在老舍、張天翼、沙汀手中得到發展并初步成熟，到了錢鐘書《圍城》一書里日臻完善。那么，請將諷刺小說的歷史再往前推，你會發現《儒林外史》當數我國古典小說諷刺藝術的高峰。作者吳敬梓本人曾飽受封建科舉制度毒害之苦。因此，在《儒林外史》中，他運用犀利的筆法，通過對人物外形的勾勒、對比、細節描寫等，運用爐火純青的諷刺藝術無情的抨擊了明清時期僵化、腐朽的科舉制度。

《范進中舉》節選《儒林外史》第三回，是全書最精彩的片斷之一。本故事在結構上自成首尾，是一篇獨立的短篇小說。但在思想和藝術特色上卻充分體現了《儒林外史》中的諷刺藝術。《范進中舉》既是喜劇，也是悲劇，魯迅先生曾精辟地概括道：“慼而能諧，婉而多諷。”也就是寓莊于諧，寓悲憤于嬉笑怒罵中。那么，作者在文中運用了哪些手法進行諷刺，才形成了如此顯著的諷刺藝術特色呢？

首先：運用強烈的對比來達到諷刺效果。

故事圍繞著范進中舉前后展開。在作品中，作者始終沒有說過一句褒貶愛憎的話，它讓諷刺對象的形象、行為、內心因范進中舉而產生自我矛盾，丑態百出，從而淋漓盡致地揭露出當時社會的種種丑惡現象和人們的病態心理。

對比度最鮮明、最強烈、最精彩的要算范進的岳父胡屠戶了。范進中秀才時，胡屠戶“拿著一副大腸和一瓶酒”去賀喜，進門卻開口就罵范進是“現世寶”，最后將“賀禮”吃光喝光后“橫披了衣服，腆著肚子去了”。當范進去找他借盤繞參加鄉試時，卻被他“一口啐在臉上，罵了個狗血噴頭”，范進被他罵得“摸門不著”。此時的胡屠戶是何等的高傲、自私冷酷、粗野霸道。然而當范進中舉后，他馬上又帶著不同的賀禮上門去了，連連夸贊女婿是“天上的文曲星”，甚至范進喜極而瘋需要他用巴掌將其打醒時，他忙說“天上的星宿打不得。”最后迫于無奈，連喝了兩碗酒壯膽之后才“大著膽子打了一下，心里到底還是怕的”。范進回家途中，他一路上低著頭為范進扯了幾十回皺了的衣后襟，當他得了范進的賞銀時，是如此的虛偽，如此的貪婪。此時，一個活脫脫的市儈小人的姿態展現在我們眼前，他是如此的前倨后恭，嫌貪愛富，一付奴顏媚骨與之前高傲的胡屠戶形成了強烈的對比，這樣的對比更加增強了諷刺效果，讓我們看到了在那腐朽的科舉制度背景下的人情冷暖、世態炎涼。

還有那擁有“萬貫家私”的張靜齋，在范進中舉前從未曾聽說過此人，然而在范進中舉后，這位“大人物”卻主動登門“攀談”來了，又送銀子，又送房，一下子從“一向有失親近”變成“年誼世好”“至親骨肉”了。這時范進的門前從以前的門庭冷清到如今的門庭若市，這是何等大的對比。

還有那些與范進同處于社會底層的左鄰右舍們，在那個病態社會的熏染下，心靈變得冷酷而扭曲。范進中舉前，鄰居無人借他一文錢，甚至于他與老母親餓了兩三天，也沒有一個鄰居送來一口救命糧。這是一群將自己深深隱藏起來的，冷漠的鄰居。可是當范進中舉之后，這群鄰居卻蜂擁而至，他們前來賀喜，看熱鬧，甚至于慷慨地從家里拿出雞蛋酒米、雞款待報子。范進發瘋后，眾人齊想辦法齊動手一起救治“老爺”的瘋病。就連范進發瘋時跑丟的那只鞋，也有人特意去尋來“替他穿上”。眾鄰居極盡諂媚討好之能勢，丑態百出。

就算范進本人在中舉前后的區別都是如此的強烈。中舉前，范進生活落迫，衣不遮體，食不果腹，受盡世人的白眼和嘲諷，尤其是其岳父胡屠戶對他更是開口便罵，肆意羞辱。而面對“岳父”的責罵和羞辱，他已習慣于逆來順愛，低眉順眼的認為“岳父見教的是”。長期的科考失敗讓范進長期備受“希望”和“失望”的折磨，在這種折磨的交織下他“卑怯屈辱”的性格形成是必然的。終有一天他“中了”，卻也“瘋了”，這極度歡樂的一瞬轉眼被逆轉，讓人在覺得可笑的同時不禁悲從中來，這樣的對比讓我們真切地感受到了范進幾十年赴考的辛酸悲苦。正當我們同情他時，事情又出現了轉機——他醒了。醒來后的范進由于社會地位的提高心態發生了巨大變化，他覺得自己高人一等了。所以，對平日懼怕的胡屠戶也不怕了，稱呼也由之前的“岳父”改為“老爹”了。作者通過中舉前后境遇和心態的強烈對比，把范進醉心功名、靈魂卑劣的腐儒形象入木三分地刻畫出來了，增強了文章的諷刺意味。

作者就是通過這幾組強烈的對比，十分真實地表現了整個社會追求功名，向往富貴的普遍傾向。正是在這種惡濁的社會空氣的引誘下，在由科舉考試制度造成的社會環境中，范進才會那樣舍生忘死、不顧一切地去追求舉業的成功。這種從人物關系和社會環境著眼去揭示人物思想性格的寫法，表現了《儒林外史》諷刺藝術的現實主義特色。

其次，作者運用夸張的手法來增強諷刺效果。

作者寫人敘事，不是精雕細刻，而是掀取了最能突出人物思想性格的典型細節進行夸張，從而更讓讀者深切感受到封建科舉制度的危害。比如：范進因中舉喜極而瘋的精彩片段就是一例。范進“把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫，好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關緊咬，不省人事。”“中舉發瘋”在當時的士人中雖不是普遍現象，卻也是“會有的實情”，作者卻將范進發瘋時的動作進行了細致而夸張的描寫，通過“一拍、一笑、一跌”幾個動作，將范進每一次赴試都充滿希望和幻想，可每一次都失望而歸，以至于當他真的中舉時他竟承受不住這巨大的刺激時的心理刻畫深入木三分。發瘋的描寫是夸張的，可是范進的發瘋又有其社會原因和心理依據，因而又是“真實存在”的。

再次，白描手法也增強了文章的諷刺效果。

作者對諷刺對象從不直接評說，而是以客觀的態度，描摹人物言行，展示人物內心世界，寫來似乎非常冷靜客觀，但愛憎情感卻十分鮮明，這是本篇諷刺藝術的突出之處。如張靜齋拜會新貴范老爺的場面，就很有特色。張靜齋與范進根本沒有什么瓜葛，連他自己也承認“同在桑梓，一向有失親近”。可是一聽到范進中舉，不用分說，就急不可耐地前來恭賀，開口“親切的世兄弟”，閉口“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，與范進稱兄道弟，送了銀子又送房子。作者對他無一貶詞，完全是客觀的描摹。然而張靜齋那種虛偽面貌掩蓋下的結交新貴，攀附權貴的居心，已經躍然紙上，赤裸裸地展現出來了。

最后，細節描寫生動逼真，也極具諷刺性。

文中多次運用細節描寫來刻畫人物，增強文章諷刺效果。其中，最精辟的莫過于篇末對胡屠戶接受范進贈銀的描寫。胡屠戶一邊“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來??屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣??”通過這一細致入微的描寫將胡屠戶貪婪而又虛偽的內心活動昭然若揭，他見財心喜，所以“把銀子攥在手里緊緊的”，可他又不得不假意推讓，推讓的同時他又怕弄假成真，生怕到手的銀子飛了，所以他的手慢吞吞的“舒過來”，卻仍緊攥著拳頭，刻畫了他口是心非的嘴臉，一聽范進是真心相送時，他就不再“客氣”，“連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣”，此時，他的動作做得那么快，跟“舒過來”時的不爽快形成鮮明對比，作者用“攥”、“舒”、“縮”、“揣”四個字便將他那貪圖錢財的小人相被表現得惟妙惟肖。

細節的真實生動，語言的簡潔準確，傳神地刻畫了人物性格特征，極大地增強了小說諷刺藝術的魅力。

縱觀《范進中舉》一文，吳敬梓正是借助對比、夸張、白描及細節描寫等這些表現手法的巧妙運用來體現出它獨特的諷刺藝術。在諷刺藝術的刻畫下，作者不僅寫出了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到被科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，因而《儒林外史》對科舉制度的批判就達到前所未有的深度。小說行文詼諧幽默，妙趣橫生，而字里行間卻時時流露出作者內心深處的悲憤和哀痛。正應了魯迅先生所指出的《儒林外史》“慼而能諧，婉而多諷”的藝術特色。

參考文獻：《儒林外史》

《中國小說史略》（魯迅）

《儒林外史與江南士紳生活》（顧鳴塘）

《漫說儒林外史》（張國風）

第五篇：漢語言文學本科畢業論文

淺析三國演義中關羽的藝術形象

吳婉冬

【內容摘要】關羽一代英雄人物性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。在我國古典小說中塑造得非常成功的一個藝術典型。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時更為其悲劇結局而深深嘆息。藝術形象：勇武超群、人品出眾； 剛毅果敢、深通謀略；忠貞冠絕、義薄云天；卻又驕傲自滿，剛愎自用。悲劇命運：關羽的悲劇形象，有明顯的社會和時代烙印，他高傲自負，并且缺乏戰略眼光，所以導致孫曹聯合使自己陷入兩面受敵的困境，乃蜀漢政權的巨大損失。關羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者在悲劇的結局中使他的人格進一步升華。

【關鍵詞】關羽藝術形象 悲劇命運

我國四大名著其一的《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將天下奇才諸葛亮，常言說三個諸葛亮頂一個諸葛亮，一代梟雄曹操，勇者張飛、許褚，庸主獻帝、劉禪等人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態。而給我印象最深的是“美髯公”關羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風赤兔馬。可謂氣宇軒昂，威風凜凜。關羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰呂布等等。

一代英雄關羽，演繹了千年不變的精魂，給人們演繹了蕩氣回腸的凝重。關羽武藝超群，智勇雙全，上報國家，下報黎庶，其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。在古今歷史英雄畫廊中，關羽是極為后人稱道的藝術形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。應該說，所以說關羽是我國古典小說中塑造得相當成功的一個藝術典型。名作家羅貫中筆下塑造的關羽是一位悲劇英 1

雄形象，他所處的諸侯紛爭,三國爭霸的亂世社會環境,他自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰略眼光等性格弱點共同釀就了其敗走麥城的悲慘結局。但正因為其濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重和讓人深深惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結局而嘆息。

人物藝術形象的分析

（一）勇武超群、人品出眾

在《三國演義》中我們共知關羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。關羽的勇和呂布、張飛之流的勇不同，關羽的勇在于勇中有智，智中有義。所以有孔子云: “君子有勇無義為亂”。（《論語?陽貨》）就是說君子有勇不可無義,只一味的匹夫之勇難稱得上真正的君子。關羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，他一生戎馬生涯，為我們留下無數可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會”“水淹七軍”??。現在將這些故事歸納為三點來分析關羽的勇武。

行家認為:膽乃技擊之主帥。在技擊中強調要有“必勝之心”。在《三國演義》第五回關羽“溫酒斬華雄”這段,可以看出關羽過人的膽量。華雄是董卓帳下的一員大將,他身材高大,體格健壯,而且武藝超群,勇不可當。你看他連斬鮑忠、祖茂、俞涉、潘風四將,令十八路諸候“眾皆失色”。而當時的關羽只是劉備手下的一個“馬弓手”,很多人不了解他、看不起他。但他不懼外強內疑,毅然提刀出帳,飛身上馬迎戰華雄。關羽面對如此強敵,卻有“必勝之心”。曹操在他臨行前“熱酒一杯,與關公飲了上馬”,關羽說:“酒且斟下,某去便來。”于是便有了“酒尚溫時斬華雄”的千古美談。現在想看“某去便來”說得多么輕松!試想,沒有必勝的信心,沒有視敵如草芥的膽量,怎么能如此灑脫?在白馬,曹操指著河北大將顏良在山下排的“旗幟鮮明,槍刀森布,嚴整有威”的陣勢對關公說:“河北人馬,如此雄壯!”關公卻說:“以吾觀之,如土雞瓦犬耳!”真是豪氣沖天。

過五關,斬六將,千里走單騎,英雄孤膽,無所畏懼。單刀赴東吳,更是他無畏膽略的極致表現。當然,關羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。

（二）剛毅果敢、深通謀略

英雄人物關羽的剛毅，常為世人稱道。就連蜀漢的對立面孫權、曹操，以及他們手下的部將也是公認的。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當世雄杰”，張昭說他是“為人強梁”。正是如此，劉備才放心讓關羽留守荊州，獨當一面。成大事者必定具有超于常人的膽量，關羽就可以稱得上是一位膽識過人、不畏艱難痛苦的英雄。

傳說中的歷史上“刮骨療毒”足能顯示其堅強的毅力和超強的膽量。《三國志.蜀書.關羽傳》：“羽嘗為流矢中，貫其左臂，后創雖愈至陰雨,骨常疼痛。醫曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當

破臂作創,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離,盈于盤器，而羽割炙引酒,言笑自若。”羅貫中在《三國演義》中對關公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，惟妙惟肖。藝術上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復雜的情節顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。使得關羽堅忍性格更加生色。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關羽這樣的奇人，三奇相結合，相映成趣，共同演義了一場小說史上的佳話。

智勇雙全足智多某的關羽在他鎮守荊州時發動的襄樊戰役中得到了充分體現。首先，關羽選擇了十分有利的戰機：

（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；

（二）前不久孫權在東方進攻合肥，（三）七八月間正是雨季，便于發揮關羽水軍的優勢。其次，關羽在進攻襄樊時，對孫權可能從后方偷襲，是有準備的，在后方留有相當多的軍隊，以備不測。第三，他胸有成竹的指揮，使的襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對，互為犄角，聰明善戰的曹操派他的族弟鎮南將軍曹仁重兵駐守，并派平寇將軍徐晃屯兵宛城，而后曹操又派于禁領兵助守，曹仁命令于禁和龐德在襄樊城北屯駐。可見曹軍的部署已經相當完備。但關羽并不畏懼敵人的嚴密防守，利用自己水軍的優勢，趁著暴雨，漳河水漲溢，樊城被洪水包圍的形勢發動進攻。在這緊急時刻于禁只得率領眾將士逃避到高阜之處。關羽早就抓到于禁平地扎營的弱點，趁大水安排好一批大小船只，率領水軍向魏軍猛攻。于禁支撐不住，只能投降。龐德率領一部分魏軍繼續頑抗，關羽集中力量圍殲這部分魏軍。從早晨一直戰到中午，龐德率領的魏軍箭盡失竭，于是雙方

短兵相接，魏軍大敗，龐德突圍企圖乘小船向樊城逃去，關羽緊追不放，最終擒獲了他。這就是歷史上赫赫有名的關云長水淹七軍。在這場戰役里，關羽的勇猛、機智、銳利的眼光、卓絕的軍事領導才能一并發揮的淋漓盡致，讓人交口稱贊。

（三）忠貞冠絕、義薄云天

“忠”與“義”是中國傳統文化思想中的重要的兩個方面,在歷代文人作品中,表現這兩方面主題的內容比比皆是，常言道忠義難全。名著中宋江的忠義，岳飛的忠義等。“忠”原指為人誠懇厚道、盡心盡力，本義指忠誠，盡心竭力，后有忠于他人、忠于君主及國家等多種含義。如“君使臣以禮，臣事君以忠”。有時特指臣民對君主和國家應盡的道德義務。以后引申特指忠于君主，主要指君臣關系、主仆關系，是下屬對上司的義務。因此,就有君臣之義,老幼之義,賢愚之義,尊卑之義。所以“義”主要指比較平等的朋友關系，兄弟關系，從真摯的情感出發，絲毫不帶有利誘和強制的性質。

關羽的忠，驚天地，泣鬼神。讓我們拍案叫絕“身在曹營心在漢”流芳千古。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”有關關羽的義更是驚天動地。“華容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉又放曹操。當初若不是這樣，可能就不會有后來的晉朝了。

（四）驕傲自滿，剛愎自用

名著人物羅貫中筆下的關羽另一個性格特點是驕傲自負，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。關羽是劉備政權中一名重要成員，五虎上將之首，他歷盡坎坷，身經百戰，屢戰屢勝，為蜀漢王朝立下汗馬功勞。他對劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。然而關羽自身“剛而自矜，目中無人”的性格弱點卻斷送了蜀國大好河山。如同在蜀漢這局棋中，關羽這一子走錯，兵敗麥城，最終一敗涂地。分析關羽驕傲自滿，鑒于這種情況我們可以概括為兩個方面：

第一，其自身是一重要原因：他創業時身經百戰從沒有做過別人的手下敗將，唯一的一次失敗也不是自己的原因，仍博得曹操的折節招降曲意相待，乃是自己驕傲的資本，赤壁之戰后，天下三分之勢已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來蜀漢版圖節節擴張，劉備在成都建立蜀漢國，將荊州的防守大任交給關羽。關羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負，目中無人，驕傲輕敵的性格弱點便慢慢滋生開來。

第二，還有外在因素：劉備定益州時，馬超從漢中來降，關羽寫信給諸葛亮，想與馬超比武，諸葛亮知道關羽生性好勝，故回信說：“夢起（馬超字）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，瓊，彭之徒，當于翼德并駕爭先，猶未及髯公之絕倫逸群。”關羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。諸葛亮的這個舉措雖然平息了事端，但無形中也進一步滋長了關羽的驕傲情緒。

關羽高傲自負，還表現在驕傲自滿，目中無人。無論對友，還是對敵都是如此。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。當劉備派費詩將封關羽的敕令送至樊城前線時，關羽竟看不起黃忠。最后經費詩百般勸說后方肯接受。這樣的目中無人怎不讓黃老將軍乃至手下的諸將心寒和氣憤呢？我們且看費詩的說辭：“今漢中王雖有五虎將之封，而與將軍又兄弟之義，視同一體。將軍即漢中王，漢中王即將軍也。豈與諸人等哉？”有這樣美妙的譽詞，試想有誰還不飄起來呢？

高傲自負自然容易麻痹輕敵，孫權大將呂蒙正是利用關羽的這一性格弱點設下圈套。先是讓孫權將他調回，另換一個在當時名不見經傳的小將陸遜接替他的位置。陸遜此人非同小可，后來的八百里火燒蜀軍連營就是出于其手，可以說是據蜀漢第一功臣，當然這都是后話了。他剛到任時，便修書一封恭維關羽，關羽得到書信后，覺得陸遜還是個年輕的后生，不足為道，收到陸遜的“名馬、異錦、酒禮等物”，聽到來使謙卑的說辭，“關公覽畢，仰面大笑”。將后方的軍隊調出一半增援襄樊，如此，荊州的防守便不足，給了呂蒙可趁之機，于是便有了后來的白衣渡江、勸降士仁、糜芳、瓦解蜀軍士氣，并最終奪取了荊州。關羽見此勢，只得帶領殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個凄涼的下場。

悲劇命運

雖然關羽是為英雄人物，但是他也是一個悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過程的人物，我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。

因為任何悲劇人物的產生離不開社會環境以及自身性格特征，漢末諸侯紛爭、三分天下的社會環境，是形成關羽悲劇命運的外部原因，而關羽雖然英雄但缺乏戰略眼光、驕傲自矜的性格缺點，又是導致其命運悲劇，乃致孫劉聯合破裂、葬送蜀國大好河山的內因。

名著羅貫中筆下的關羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會和時代烙印。關羽自幼熟讀兵書，識書知理，且武藝超群。忠心的希望能夠作一個上報國家、下報黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會動蕩，卻使他被迫殺了仗勢欺人的權貴，后遇上劉備張飛二人，桃園結義后，雖然情同手足，同食共寢，但是在諸侯割據、群雄角逐中由于劉備沒有地盤，只好寄人籬下，看著別人的眼色過日。關羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱。“溫酒斬華雄”是常為后人稱贊不已的情節，透過“小將愿往斬華雄首級，獻于帳下”的疾呼，透過袁術“量一笑弓夫，安敢亂言，與我打出”的無理呵斥，透過“如不勝，請斬某頭”的斬釘截鐵、擲地有聲的豪言壯語，和“鑾鈴響處，馬到中軍，云長提華雄頭，擲于地下，其酒尚溫”這一系列的情節描述，與其說是表現了關羽過人的武藝和勇敢，不如說是表現了其不愿甘于人下的性格和久寄人籬下的悲劇處境。所以說，關羽前期一直隨劉備過著沉于下僚，奔波勞碌的生活。

以至于后來頻繁的戰爭，又造成三兄弟幾度失散，關羽在劉備投奔袁紹后，死守下邳，保護劉備妻小，但不幸中敵人調虎離山計，被夏侯惇、徐晃圍困在土山，不得已，投降曹操，對于一個叱詫風云的英雄來說，這不能不說是一種悲劇性行為。但是在這里卻突出了他的義，這種悲劇色彩在入曹營之后，仍然明顯地表現著。雖然曹操待他甚厚，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀，又是封爵，又是送馬，贈袍。但這一切優厚的物質待遇都無法掩飾其內心的痛苦，關羽醉后自綽其髯說道：“生不能報國家而背其兄，徒為人也。”酒后吐真言，這也徹底表明了他心在曹營心在漢，不愿久居于曹下的心境。關羽的這種表現，更突出了他的忠義。

關羽殺死顏良文丑后，劉備寫信指責他“中途相違，割恩斷義，欲取功名，圖富貴”。關羽忍辱負重，無奈遭此譴責，難怪他會看完書信后放聲大哭。在《三國演義》中，劉備是以哭聞名，以哭得天下的，而提到關羽哭的地方，全書只有兩次，這是第一次（另一次是敗守麥城時）。“男兒有淚不輕彈”，關羽的此次放聲痛哭，其中包含了多少辛酸淚，多少悲涼之氣。而后關羽在遇到失散多日的弟弟張飛時，卻被張飛不容分說地拒之門外，要和他拼個你死我活。關羽有口難辨只

得殺死蔡陽來替自己伸冤。蔡陽迅速成為刀下鬼，這與其說是關羽高超的武藝使然，不如說是他受盡委屈，急于辯解的心情所致。關羽這種被二位兄弟誤解，內在性格壓抑性，使得他的許多英雄行為呈現出一種悲劇色彩。

另外，關羽武藝超群，膽識過人，然只能稱其為勇將、儒將，相比軍事家、政治家而言，關羽缺乏的乃是戰略眼光，不能從長遠上看問題。也寫出了他的有勇沒謀的個性。以至于后來孔明入川前，將鎮守荊州的重任委托給關羽時，給他留下“北拒曹操，東和孫權”的戰略方針。但是由于他的驕傲自大，沒有意識到聯合孫權對蜀漢政權的重要性，竟然以“吾虎女安肯嫁犬子”的驕橫態度，侮辱性地拒絕了孫權的求和之意，即導致孫劉聯盟的破裂。后來關羽又以極端驕傲自信的態度，拒絕了司馬王甫的建議，正是糜芳、傅士仁這兩個平時就嫌棄關羽輕視他們的人，在糧草供應前線不力后，關羽指責他倆辦事不盡力，戰后算賬，使得他們在陸遜的招降下動搖軍心，棄蜀投吳。這下關羽不但沒有了糧草供應，還丟失南郡，江陵二郡。

鑒于這種原因，關羽高傲自負，缺乏戰略眼光，有勇無謀的策略不能良好執行諸葛亮囑咐的聯吳抗曹的政策，導致孫曹聯合使自己陷入兩面受敵的困境。同時，由于他高傲自大，不能很好地團結部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。荊州失守，是蜀漢政權的巨大損失，因為它失去的不僅是一個戰略要地，而且使諸葛亮《隆中對》中提出的一旦時機成熟，分兵兩路北伐曹操并最后實現一統天下的戰略部署化作烏有。

結束語：

因為關羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，羅貫中在這里毫不掩飾地描述了他對蜀漢集團滅亡的不可推卸的責任，但并沒有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的英雄形象，反而在悲劇的結局中使英雄人物的人格進一步升華，從而讓億萬讀者為之潸然淚下，產生無比同情和崇敬之情。此作品讓人讀了拍案叫絕，關羽是當時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發光。他濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重讓人非常惋惜，令后人在深深崇敬的同時更為其悲劇結局而深深嘆息。