第一篇：初中歷史教學(xué)論文 中學(xué)歷史教育與學(xué)生的健康成長

中學(xué)歷史教育與學(xué)生的健康成長

內(nèi)容摘要：未來社會需要的人才應(yīng)該是個體要有積極的人生態(tài)度、不斷進(jìn)取的奮斗精神、正視挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的求知精神、踏實(shí)的工作作風(fēng)、穩(wěn)重堅(jiān)定的行為習(xí)慣、敢于抗挫、善于自我調(diào)控的意志品格和善待他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的交往水平等。為此，在歷史教育中教師應(yīng)克服過去歷史教育中的問題，用“真”、“情”、“思”、“行”去感染學(xué)生，讓學(xué)生得到健康的成長。關(guān)鍵詞：健康人格 健康個性歷史教育健康成長

未來社會需要的人才，不僅要有健康的體魄、扎實(shí)的科學(xué)文化知識、高尚的思想道德素質(zhì)，而且要有良好的心理素質(zhì)，高尚、健全的優(yōu)良人格.我們認(rèn)為更多的是需要個體要有積極的人生態(tài)度、不斷進(jìn)取的奮斗精神、正視挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的求知精神、踏實(shí)的工作作風(fēng)、穩(wěn)重堅(jiān)定的行為習(xí)慣、敢于抗挫、善于自我調(diào)控的意志品格和善待他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作的交往水平等。因此在歷史課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該注意利用那些具體、鮮明的美的形象去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的濃厚興趣，從而影響學(xué)生的心理活動，為培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品行打下基礎(chǔ)，讓學(xué)生在歷史課堂中得到健康的成長。

一、歷史教育目前存在的一些問題：

（一）、教師對教材的把握不夠深入。歷史學(xué)科的特殊之處在于它是縱橫交錯的，人類歷史發(fā)展的每一個階段都有它們各自的淵源和將來，體現(xiàn)在教材當(dāng)中就表現(xiàn)為教材內(nèi)部知識體系的網(wǎng)絡(luò)化。但有的教師在備課、授課過程中往往忽略這一點(diǎn)，只是簡單的就章節(jié)內(nèi)容加以講述，未能較深入地向?qū)W生展示歷史縱深的一面，沒能很好的把握教材的內(nèi)部知識體系。在貫徹整體知識結(jié)構(gòu)的教學(xué)方面，教師沒有注意從總體上把握教材的基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)，尤其沒有重視對內(nèi)容的深廣度作出恰如其分的處理。

（二）、歷史學(xué)科教學(xué)的思想性沒有得到充分的發(fā)揮。每個國家、每個民族都有自己的歷史，開設(shè)歷史學(xué)科，目的就在于培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自尊心、自信心，使歷史教學(xué)成為思想教育的重要陣地。但由于受長期應(yīng)試教育的影響，使教師在教學(xué)過程中更注重的是學(xué)生對知識的簡單吸取及轉(zhuǎn)化而成的卷面成績。這樣歷史學(xué)科的思想教育作用就未能很好的發(fā)揮，這是與學(xué)科教學(xué)大綱要求是違背的。在思想教育方面，總體看在歷史課堂上落實(shí)不夠是個普遍現(xiàn)象，當(dāng)然學(xué)科的思想教育的陣地作用也就遠(yuǎn)未得到充分地發(fā)揮。

（三）、從教法來看，還是比較單

一、陳舊。學(xué)生的主體地位未得到很好的體現(xiàn)。很多教師在教法的使用上仍是采用傳統(tǒng)的形式。以講解、講述相結(jié)合為主，即所謂的“填鴨式”教學(xué)法。這種做法忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性不能得到很好的調(diào)動。尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師在教法的使用上仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué) 生的調(diào)動很不夠，突出的是教師的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同的教學(xué)方法，尤其要重視學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，讓學(xué)生主動地去學(xué)，而不是被動地接受。并且要教會學(xué)生分析歷史人物、事件的立場、觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去掌握良好的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生更好地去掌握知識、運(yùn)用知識和駕馭知識。

（四）、歷史教師的教學(xué)基本功還有待于進(jìn)一步提高、強(qiáng)化。歷史學(xué)科的豐富性、深刻性及網(wǎng)絡(luò)化，決定了一名合格的歷史教師必須具有豐富的歷史知識，這當(dāng)中應(yīng)包括本國的古今通史和全球史知識。另外，還應(yīng)具有超出歷史學(xué)范圍的多學(xué)科知識結(jié)構(gòu)及扎實(shí)的語言表達(dá)能力。但從現(xiàn)狀來看，許多教師尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師，由于受自身?xiàng)l件及外界環(huán)境的制約，上述這些教學(xué)基本功還是相當(dāng)缺乏的，使其在課堂教學(xué)上不能博古通今：“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”或教學(xué)用語缺乏文采，有失分寸，極大的影響了課堂教學(xué)質(zhì)量。板書是歷史教學(xué)的重要組成部分。教師設(shè)計(jì)板書的過程，既是一種教學(xué)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，又是教師對教材

分析、把握、濃縮和轉(zhuǎn)化的過程。板畫，特別是自繪地圖，這是歷史教師必備的基本功。可惜在教學(xué)實(shí)際中，其落實(shí)情況是不盡人意 的。

(五)、在某些地方?jīng)]有專職歷史教師。這主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，把歷史學(xué)科看成是副科、是“豆芽科”，于是歷史課都由別科老師兼職，有教語文加歷史的，還有政治加歷史的，甚至還有生物加歷史等等現(xiàn)象。教師沒有接受過系統(tǒng)的歷史教學(xué)訓(xùn)練，教學(xué)方法也以讀教材為主，教育質(zhì)量難以保障。這嚴(yán)重影響著學(xué)生的健康發(fā)展。

二、讓學(xué)生健康成長的方法

(一)、結(jié)合歷史知識教學(xué)，加強(qiáng)對學(xué)生的熏陶

費(fèi)尼克斯說過：不經(jīng)學(xué)問的陶冶是不可能形成穩(wěn)定健康的人格的。借助于知識的點(diǎn)滴積累，才能培養(yǎng)起穩(wěn)定健康持續(xù)的人格。離開了具體的知識和環(huán)境，學(xué)生的健康教育只能變成空洞的說教，而無法收到應(yīng)有的效果。在教學(xué)過程中，要充分利用歷史教材中所蘊(yùn)含的豐富的健康教育素材，不斷對學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和激勵，潛移默化地施加影響，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的目的，推動學(xué)生塑造和完善健康的人格。

科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀是學(xué)生健康的重要特征，是推動學(xué)生發(fā)展和完善自己的精神動力。在教學(xué)中，結(jié)合“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“犧牲我一個，幸福后來人”、“為中華崛起而讀書”等詠志詩句的教學(xué)，通過秦檜、慈禧太后、等出賣國家民族利益而遺臭萬年的知識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生觀、世界觀和價值觀。學(xué)生往往崇拜名人、崇拜英雄，因而可充分發(fā)揮優(yōu)秀人物的感染力以感染之。如介紹司馬遷、羅斯福身殘志堅(jiān)事跡，幫助學(xué)生養(yǎng)成矢志不移的頑強(qiáng)意志；介紹布魯諾、居里夫人、李大釗等人事跡，培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)和真理而勇于獻(xiàn)身的求知態(tài)度；介紹哥倫布、麥哲倫等人事跡，培養(yǎng)學(xué)生克服困難、勇于探索的品質(zhì)；介紹鄧小平、彭德懷等革命家的光輝業(yè)績，幫助學(xué)生樹立笑對挫折、胸懷坦蕩的意志品格。在教學(xué)中，還應(yīng)注意指導(dǎo)學(xué)生有理、有序地思考和解決問題，逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、一絲不茍的思維品質(zhì)。還應(yīng)注意指導(dǎo)加強(qiáng)歷史事件的縱橫向聯(lián)系和比較，準(zhǔn)確理解和把握歷史材料和人物言論的深層含義，拓寬思維的廣度，加深思維的深度。

（二）、改革教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建健康個性

健康的個性，需要反復(fù)地磨煉、修正和健全。在歷史教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、年齡層次、心理特點(diǎn)，改革教學(xué)方法，加強(qiáng)對學(xué)生的健康教育。

1、要強(qiáng)調(diào)一個“真”字。“真”是指客觀歷史的事實(shí)及其自身發(fā)展、變化的規(guī)律。真并不就是美，真是求知的對象，科學(xué)研究的對象，而美是欣賞的對象，它應(yīng)具有生動的形象，應(yīng)給人以直接的感受。然而，美又必須以真為前提，尤其在歷史課堂教學(xué)中創(chuàng)造的美，必須使教學(xué)內(nèi)容真實(shí)，符合歷史事實(shí)與發(fā)展規(guī)律，絕不能為了追求美的效果，而任意虛構(gòu)夸張。“真”的要求還促使我們要注重多種直觀形象的教學(xué)方法。如展示直觀教具、利用形象性畫卷、照片、采用電教手段)以及對歷史古跡、遺址的實(shí)地考察。這也對教師的語言能力提出較高要求，既要用準(zhǔn)確、細(xì)致的語言去講解，又要能再現(xiàn)歷史的畫面形象烘托出的當(dāng)時的獨(dú)特氣氛。2，要強(qiáng)調(diào)一個“情”字。歷史的直接效果是引起人們的情感反應(yīng)，這種情感包容了相互沖突、相互對應(yīng)的悲與喜、愛與恨、憂與憤、憐憫與崇高、恐懼與勇敢、負(fù)罪感與正義感等情感因素。“這些朝兩極方向運(yùn)動的情感因素，共同組成了人類審美心理中最濃烈、最深刻、最持久的情感。”這種震撼著年青學(xué)生心靈的激情，是我們導(dǎo)引學(xué)生們追求真理、追求正義，進(jìn)行理想教育和鍛煉學(xué)生心智的極為重要、極為寶貴的情感基礎(chǔ)。教師應(yīng)以飽滿的真情實(shí)感去感染學(xué)生，引起他們的共鳴，使教師對學(xué)生的教育轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自我教育。如結(jié)合第二次鴉片戰(zhàn)爭的講述，具體塑造圓明園的形象，教師用真摯情感，以發(fā)自內(nèi)心的語調(diào)語氣介紹它的華美壯麗，使學(xué)生的自豪欽佩之情油然而生，當(dāng)說到它被焚毀于敵人之手時，學(xué)生們對侵略者的仇恨溢于言表，歷史的感染力便一下體現(xiàn)出來。此外，由于歷史情感的相對性，容易導(dǎo)致學(xué)生復(fù)雜的心理變化，作為教師應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生正面的、積極的情緒。如講述美國

內(nèi)戰(zhàn)、林肯遇刺的情景時，這種悲劇性的結(jié)局會使大多數(shù)學(xué)生對林肯的不幸遭遇產(chǎn)生惋惜、悲痛和崇敬的心情，但也可能會有極少數(shù)學(xué)生會感到人世的無常與空虛，即使是一代偉人，也會被命運(yùn)所左右，而“我”能做什么呢?于是悲觀消極的情緒會占據(jù)他的心靈。教師則應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去尋求人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，把歷史教學(xué)與思想教育緊緊連接進(jìn)來，克服可能出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)。

3，要強(qiáng)調(diào)一個“思”字。任何歷史所體現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的生命激情都包含著理性意蘊(yùn)。在教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)“真”和“情”，主要注重形象思維的建立，都是從感性認(rèn)識入手的。那么我們強(qiáng)調(diào)“思”，則要求把歷史美中蘊(yùn)涵著的理性因素挖掘出來，把學(xué)生的認(rèn)識由感性上升到理性，這是歷史美教學(xué)的最高目的。在中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生普遍忙于應(yīng)付主要科目的考試，因而他們真正缺乏的不是知識，而是思想。教師就應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)造出歷史的課堂氣氛之后，及時引導(dǎo)學(xué)生去思索種種現(xiàn)象的本質(zhì)，尋求人生的價值，探求歷史的真諦，同時應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)沉思的習(xí)慣，并教給他們思考的方法，從而使他們獲得真正屬于自己的思想。4，還要強(qiáng)調(diào)一個“行”字。教育的最終目的是：學(xué)生在掌握并理解真知后，內(nèi)化成他們自己的行動。歷史告訴我們：應(yīng)當(dāng)珍惜幸福，艱苦奮斗，有限生命應(yīng)當(dāng)時刻珍重。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生積極參與角色扮演、參觀調(diào)查、討論演講等各種形式的實(shí)踐活動。教師還應(yīng)當(dāng)善于捕捉歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，并鼓勵學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)與鍛煉“思”的結(jié)果，將思想與行動結(jié)合起來，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造生活中的美。

（三）、加強(qiáng)師生情感交流，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建健康人格

加強(qiáng)師生情感交流，注意個別溝通和指導(dǎo)，能有效地提高教育教學(xué)效果，也是指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建健康人格的一條重要途徑。

在師生交往過程中，教師要以遵紀(jì)守時、勤學(xué)善思、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、客觀地認(rèn)識和評價自己、和藹可親等優(yōu)良人格去影響和感染學(xué)生，發(fā)揮榜樣的示范作用。要在把師生置于平等的地位、尊重學(xué)生的個性和人格的基礎(chǔ)上關(guān)心學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中反復(fù)矯正自己的思想行為，從而更有效、更主動地發(fā)揮學(xué)生自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性，不斷完善自己。要針對不同的對象，本著嚴(yán)格要求的原則，注意表揚(yáng)和批評的有機(jī)結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生不斷挖掘內(nèi)在潛力，揚(yáng)長避短，科學(xué)合理地使用大腦，改變不良習(xí)慣，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，不斷提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮個性特長，扶植他們?nèi)シe極獲取成功，逐步樹立起“自尊、自信、自強(qiáng)”精神。

第二篇：初中歷史教學(xué)論文 淺析中學(xué)歷史多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

淺析中學(xué)歷史多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

【內(nèi)容摘要】運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的個性化學(xué)習(xí)；運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，探索探究性學(xué)習(xí)的方法。

【關(guān)鍵詞】多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：探究性學(xué)習(xí)

高中階段，許多同學(xué)對歷史不感興趣，部分同學(xué)認(rèn)為我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)理科，沒有必要學(xué)習(xí)歷史，也有部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史，只要多記就可以了。傳統(tǒng)的教學(xué)方式則是教師準(zhǔn)備大量的知識，上課滔滔不絕講個不停，而學(xué)生聽的昏昏欲睡。那么如何改革高中歷史課的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)歷史的能力，變學(xué)生被動的接受過程為主動的知識探索過程，變死記硬背為主動的知識建構(gòu)，這是每個歷史教師應(yīng)思考的問題。

隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，課堂教學(xué)模式發(fā)生重大的變化。教師在備課時，可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索引擎找到自己所需要的多媒體材料（包括文字、圖片、聲音、視頻、動畫）并制作成多媒體課件，上課時教師不僅帶著教案，還帶著多媒體課件，通過課件可將教師的教學(xué)意圖表現(xiàn)出來。通過網(wǎng)絡(luò)的搜索引擎，學(xué)生可以自己查找資料。通過E-mail可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上交作業(yè)。通過BBS可以針對某個具體問題展開討論。通過視頻點(diǎn)播可以播放具有歷史意義的影片。本人結(jié)合自己五年的歷史教學(xué)實(shí)踐，就歷史課堂中運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)談幾點(diǎn)體會：

一、運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；一位著名的教育心理學(xué)家曾說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂光明的教學(xué)途徑之一。”教師通過創(chuàng)設(shè)一定的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)圖、文、聲、像、動畫等并茂的教學(xué)情境，充分發(fā)揮視聽覺器官的功能，喚起學(xué)生的好奇心，使學(xué)生的求知欲加強(qiáng)。從而使學(xué)生主動、愉快的學(xué)習(xí)。例如，我在《第二次鴉片戰(zhàn)爭》的教學(xué)中，我制作了多媒體課件。首先展示了一組圓明園的圖片，展示圓明園被焚前宏大的規(guī)模、精美的建筑與被焚后留下的斷壁殘?jiān)ㄟ^這種強(qiáng)烈的對比，將學(xué)生帶入一種凝重的歷史氛圍，并由此導(dǎo)課，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在講授《北京條約》中，割九龍司地方一區(qū)這個內(nèi)容時，我插入一段有關(guān)香港回歸升旗儀式的視頻文件，讓學(xué)生體驗(yàn)一下那激動人心的時刻，與本節(jié)的屈辱形成鮮明的對照，馬上激起了學(xué)生的愛國主義情感，和渴望，期盼祖國統(tǒng)一的神圣使命感、責(zé)任感，學(xué)生們提出了為什么我們現(xiàn)在還不能收回臺灣，甚至談了自己的看法，課堂氣氛熱烈而活躍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本課中有關(guān)俄國割占我國北方大片領(lǐng)土的內(nèi)容，涉及的知識點(diǎn)多，并且還得結(jié)合地圖，不利于學(xué)生的記憶，我用熱區(qū)交互動態(tài)演示，化靜為動，化死為活，充分調(diào)動了學(xué)生的視覺注意，使學(xué)生一目了然，而又印象深刻。

二、運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的個性化學(xué)習(xí)；歷史是一門綜合性學(xué)科，它涵蓋了人類社會的很多方面，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等很多領(lǐng)域。歷史上的每一事件并不是孤立的，而是有特定的時代背景。教師應(yīng)根據(jù)特定的歷史事件（教學(xué)內(nèi)容），確定教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生查閱資料。查閱資料的途徑有因特網(wǎng)、圖書、影牒等。對學(xué)生查閱到的資料進(jìn)行分類和篩選，整理有用資料。教師要提出適當(dāng)?shù)膯栴}讓學(xué)生討論，課堂上可以討論，業(yè)余時間利用校園網(wǎng)的BBS也可以討論，最后由教師歸納總結(jié)。例如：學(xué)習(xí)《法國大革命》一課時，我引導(dǎo)學(xué)生評價拿破侖，學(xué)生非常活躍，紛紛舉手要求發(fā)言，由于時間關(guān)系，一些同學(xué)沒有發(fā)言，甚為遺憾，于是我在校園網(wǎng)BBS 上發(fā)了一個帖子,邀請學(xué)生來討論，發(fā)表意見，很快吸引了很多學(xué)生，除了我教的學(xué)生外，還有高一和高三的同學(xué)，而且有些學(xué)生因?yàn)橛^點(diǎn)不同，還發(fā)帖爭論，并且查閱資料，引經(jīng)據(jù)典，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力。

三、運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，探索探究性學(xué)習(xí)的方法；探究性學(xué)習(xí)是一種積極的學(xué)習(xí)過程，主要指的是學(xué)生自己探索問題的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)分問題分析－信息收集—?dú)w納

與總結(jié)。這樣的課要在學(xué)生計(jì)算機(jī)機(jī)房上，教師不講課，但要向?qū)W生提出要解決的問題，學(xué)生可以獨(dú)立、也可以協(xié)作圍繞待解決的問題收集資料，經(jīng)過閱讀收集到的資料，學(xué)生可以對問題作出解答，全體同學(xué)可以進(jìn)行討論，通過應(yīng)用新知識，新知識在原有知識的基礎(chǔ)上得到鞏固。問題解決之后，教師要對解決問題的方法作歸納和關(guān)鍵性的點(diǎn)評。例如：初一歷史教材中有《尋訪絲綢之路》這一探究性學(xué)習(xí)的活動，本活動的目的，一方面讓學(xué)生了解“絲綢之路”的基本走向，學(xué)會識讀地圖，另一方面讓學(xué)生學(xué)會收集、查閱歷史資料，主動獲取知識的技能。因?yàn)閷W(xué)校圖書館可供查閱的資料較少，所以我主要利用了網(wǎng)絡(luò)，將學(xué)生帶到機(jī)房，給學(xué)生提供了一些網(wǎng)址，指導(dǎo)學(xué)生查閱，取舍資料，最后學(xué)生將他們查到的資料分類整理，并由各小組電腦操作較好的同學(xué)做成幻燈片，進(jìn)行成果匯報展示，取得很好的效果。

運(yùn)用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，便于學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，將多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用于歷史課堂是改革中學(xué)歷史課教學(xué)模式的有效方法

第三篇：初中歷史教學(xué)論文 中學(xué)歷史“教”與“學(xué)”之感悟

中學(xué)歷史“教”與“學(xué)”之感悟

在革故鼎新的今天，作為一名中學(xué)歷史教師，回顧十幾年來的教學(xué)實(shí)踐，感悟頗深。

感悟之一 ：用真誠之心構(gòu)筑學(xué)生的愛國之情

歷史教學(xué)的目的之一就是弘揚(yáng)我國古代文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹立建設(shè)祖國的社會責(zé)任心，要通過講國魂、講民魂來塑造學(xué)生的靈魂。通過多年的教學(xué)實(shí)踐我深感僅靠一周2節(jié)課完成這一任務(wù)決非易事。在不斷的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識到人非草木，孰能無情，關(guān)鍵要注入自己的感情，才能感染學(xué)生。現(xiàn)在的學(xué)生見多識廣，思想活躍，敢說敢做，如果看不到形勢的飛速發(fā)展，仍然我行我素，只管板起面孔說教，那么再偉大的人物，再輝煌的成就也很難喚起學(xué)生的敬愛之情，達(dá)不到教育效果。

在教學(xué)中我充分利用歷史學(xué)科思想性與科學(xué)性一致的特點(diǎn)，寓思想教育于歷史知識的傳授中，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，無裝腔作勢之態(tài)，用真誠之心，構(gòu)筑學(xué)生的愛國之情。在教學(xué)中我常常遇到在講述某段歷史或某個歷史人物之時，學(xué)生思想上認(rèn)識片面的情況，如在學(xué)習(xí)我國社會主義建設(shè)成就時，就有學(xué)生提出我國當(dāng)時所取得的成就，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國，還有什么可自豪，可贊美的呢？我觀察到很多同學(xué)也頗有同感。對于這一問題，如果不去理睬，只會加深學(xué)生的錯誤認(rèn)識，我首先承認(rèn)了美國在電子計(jì)算機(jī)、原子能等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方面確實(shí)先進(jìn)，然后通過講事實(shí)、擺道理、引導(dǎo)學(xué)生

明確了我們社會主義國家在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，可以說用了二十多年的時間完成三百多年來美國取得的成就，同時激勵學(xué)生只有努力學(xué)習(xí)，才能擔(dān)負(fù)起趕超世界先進(jìn)國家的重任。學(xué)生轉(zhuǎn)變了偏見，明確了認(rèn)識，民族自豪感尤然而升。短短幾分鐘，就使學(xué)生學(xué)到了知識，也加深了對祖國和中國共產(chǎn)黨的熱愛，又使學(xué)生認(rèn)識到了肩負(fù)的責(zé)任。

感悟之二：激發(fā)興趣，讓歷史課堂充滿生機(jī)與活力

興趣這一非智力因素，在教學(xué)過程中日益引起人們的注意和重視。孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。柏拉圖也曾說過：“興趣是最好的老師”。心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)興趣是和一定情感相聯(lián)系的，如果學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容感興趣，就會表現(xiàn)出高度的主動性、積極性和自覺性，學(xué)習(xí)時就會愉快，不會造成心理上的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率就會提高。可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成份，沒有興趣的強(qiáng)制性教學(xué)，勢必會扼殺學(xué)生的求知欲。

中學(xué)歷史學(xué)科的內(nèi)容，不管怎么說，學(xué)生大致看得懂，如果依照教材，照本宣科地教，學(xué)生就會味同嚼蠟，興趣索然。所以教師只有精心設(shè)計(jì)，巧于引導(dǎo)，適時點(diǎn)撥，將課本上無聲的文字，通過教師豐富的感情，繪聲繪色的語言、歷史資料、圖片，給學(xué)生展示一幅幅的動人的歷史畫面，引發(fā)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生的想象和思維，使學(xué)生如臨其境，如見其人。例如：在學(xué)習(xí)《三國鼎立》一課時，以《三國演義》主題歌開場，抓住學(xué)生興奮點(diǎn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)新課創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，然后讓學(xué)生自己談?wù)勊赖娜龂械娜宋铮瑢W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。在學(xué)生興趣濃厚、精神振奮的良好心理?xiàng)l件下進(jìn)入

用心愛心專心 1

新課的學(xué)習(xí)。同時充分調(diào)動學(xué)生的積極性，在課堂上組織討論、競爭、演講和小型故事會，激發(fā)課堂氣氛。又如在學(xué)習(xí)《20年代歐洲的國際關(guān)系》，關(guān)于西方幾個大國對德國賠款問題的態(tài)度時，組織學(xué)生分成小組站在英、美、德、法四國立場上，運(yùn)用學(xué)過的知識分頭討論，各組代表將自家打算公布出來，老師稍做補(bǔ)充，并進(jìn)行總結(jié)，這樣學(xué)生非常活躍，人人能進(jìn)行思考，即調(diào)動了學(xué)生參與意識，又解決了難題，效果非常好。

運(yùn)用靈活的方法授課，促進(jìn)學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”，由于掌握了學(xué)生的心理承受能力，在有限的時間里，掌握并深化了教學(xué)內(nèi)容。

總之，興趣是求知的動力，只有首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能有可能把學(xué)生引入創(chuàng)新學(xué)習(xí)的意境，才能使學(xué)生獨(dú)立思考，大膽探索，標(biāo)新立異，別出心裁，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新設(shè)計(jì)、新意圖、新方法、新點(diǎn)子，才能有新的發(fā)展，才能使課堂充滿生機(jī)與活力。

感悟之三：源于教材，高于教材，發(fā)展創(chuàng)新能力

作為一名歷史教師，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我一直認(rèn)為歷史教科書體現(xiàn)了中學(xué)歷史的知識結(jié)構(gòu)及具體內(nèi)容，它既是教師從事教學(xué)的憑證，也應(yīng)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要工具。所以在以往的教學(xué)中，我們采用的基本是“惟教科書”的狀況，對于教科書以外的歷史知識，以及歷史知識與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系等都不予關(guān)注，致使很多學(xué)生及家長甚至教師都認(rèn)為歷史課只要考試時背一下，就可以了，使歷史學(xué)習(xí)失去了本來意義，使中學(xué)歷史教學(xué)陷入進(jìn)退兩難的境地。在中學(xué)歷史教學(xué)不斷改革和創(chuàng)新的今天，我認(rèn)為要使歷史教學(xué)真正起到作用，就要源于教材，高于教材，才能充分培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，變學(xué)生被動接受為主動的、積極的、自覺的、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)歷史。

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，要改變教科書中心論的觀點(diǎn)，不能把教科書的地位和作用絕對化、片面化。但歷史知識浩若煙海，生歷史教科書給教師和學(xué)生提供了歷史知識的框架，進(jìn)入歷史領(lǐng)域，最終形成學(xué)生自己對歷史的選擇和解釋。歷史教學(xué)要源于教材，高于教材，要運(yùn)用教材引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生對歷史的感受和認(rèn)識。如果把歷史教學(xué)理解為教教科書，那么勢必使學(xué)生對歷史教科書以外的歷史和事理無從知曉，其閱讀能力只能讀懂教科書，思維能力只是復(fù)述和默寫教科書的內(nèi)容，這就會阻礙學(xué)生的創(chuàng)造能力，而不利于素質(zhì)教育的提高。感悟之四：鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

大膽質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的途徑。著名學(xué)者亞里士多德說過：“思維是從疑問和驚奇開始的”；朱熹也曾說過：“讀書無疑者須教有疑，有疑者，卻要無疑”。因?yàn)橐蓡柲苁箤W(xué)生心理上感到茫然，產(chǎn)生認(rèn)識沖突，促進(jìn)學(xué)生積極思考，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)。要使學(xué)生敢于質(zhì)疑，就要充分樹立學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)的新式師生關(guān)系，為學(xué)生營造一個寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生“不惟書、不惟上、只為實(shí)”的學(xué)風(fēng)，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極思考，變 “滿堂灌”的課堂為啟發(fā)式、引導(dǎo)式、討論式的課堂教學(xué)。

在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生不愛問問題，也問不出問題，這是由于傳統(tǒng)教學(xué)沒有給學(xué)生問問題的機(jī)會，每堂課教師都根據(jù)課文內(nèi)容提出目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生在書本上找出正確答案，教師對比進(jìn)行講解，學(xué)生只須對每課的重點(diǎn)內(nèi)容能背誦，默寫，在考試中就能取得好成績。45分鐘教師安排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瑢W(xué)生根本就沒有問問題的時間，如此下去，只能培養(yǎng)學(xué)生的惰性，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維，所以，要使學(xué)生大膽質(zhì)疑，就要給學(xué)生一個提供問問題的空間，教師可以通過設(shè)疑，使學(xué)生為問題而思，為問題而問，為問題而學(xué)，為問題而創(chuàng)，每堂歷史課學(xué)的歷史知識可以通過與現(xiàn)實(shí)的的聯(lián)系，與同時期中外歷史的聯(lián)系，引發(fā)學(xué)生多問，誘導(dǎo)學(xué)生提

用心愛心專心

2出超出標(biāo)準(zhǔn)答案的能啟迪學(xué)生智慧的有挑戰(zhàn)性的問題，置學(xué)生于憤悱狀態(tài)，讓學(xué)生欲說不出，欲罷不能激發(fā)學(xué)生探索和解決問題的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，自己提出問題，在教師的指導(dǎo)下自己解決，這對學(xué)生思維發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)更為重要。這就要求教師樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，要相信學(xué)生是愿意學(xué)習(xí)，而且能夠?qū)W好的。不要總怕學(xué)生不明白，對學(xué)生實(shí)際上能看懂的，學(xué)生自己能學(xué)會的學(xué)生自己能探索出結(jié)論的，學(xué)生自己能做、能說的，教師就不要去講，放手讓學(xué)生自己解決，保證學(xué)生能主動參與教學(xué)。

感悟之五：開展第二課堂，豐富歷史知識，提高學(xué)生素質(zhì)

歷史學(xué)科涵蓋八方，包羅萬象，內(nèi)容豐富多彩，既包括基本的社會生活，人們的衣、食、住、行，又包括政治演變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化成果等等，如此豐富的歷史知識，只靠每周一兩節(jié)課是無法達(dá)到良好效果的，開辟“第二課堂”即可以拓寬學(xué)生視野，多渠道接受信息，增加知識量，增加知識的廣度、深度，從而有效地發(fā)展智能，拋棄條條框框的束縛，使學(xué)生從中受到啟迪、熏陶，培養(yǎng)個人素養(yǎng)，形成強(qiáng)烈的愛國主義思想，達(dá)到素質(zhì)的提高。

“第二課堂”的活動，要給學(xué)生充裕的獨(dú)立活動的余地，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不是靠教師的一張嘴，一支粉筆教出來的，而是在學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)、思考過程中獲得的。我在歷史課外活動中，采取了多種形式、指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生，收到了良好的效果。例如：

（1）利用主動歷史事件、節(jié)日的紀(jì)念日舉辦歷史專題報告會。

（2）播放歷史記錄片，寓教于樂。

（3）組織歷史興趣小組，編輯板報。

通過以上活動充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，在自我學(xué)習(xí)，自我發(fā)展中得到成果，課外活動的形式很多，但需要教師去尋找，去創(chuàng)新，俗話說，見多識廣，只有學(xué)生歷史知識豐富，才能提高素質(zhì)及創(chuàng)新的能力。

通過對素質(zhì)教育的不斷深化，我愈加理解了未來教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)這句話，作為教師只有不斷豐富完善自我，積極尋找新的教育方法，才能理解課程的內(nèi)涵，善于啟發(fā)學(xué)生的心靈，才能發(fā)展學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)。才能使他們成為知識經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造者，祖國建設(shè)需要的合格人才。

參考書目：

《中學(xué)歷史教學(xué)參考》

《中學(xué)歷史教學(xué)》

《中學(xué)課堂教學(xué)改革全書》

《素質(zhì)教育》

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第四篇：初中歷史教學(xué)論文 中學(xué)歷史學(xué)科反思性教學(xué)與實(shí)踐

中學(xué)歷史學(xué)科反思性教學(xué)與實(shí)踐

論文摘要：文章將反思性教學(xué)理論運(yùn)用于中學(xué)歷史課堂教學(xué)之中，力圖把中學(xué)歷史學(xué)科反思性教學(xué)實(shí)踐做一個完整的呈現(xiàn)，從而為廣大一線教師提供一些有益的幫助。

反思性教學(xué)自產(chǎn)生之日起，無論是作為一種思潮，還是作為一種運(yùn)動，都一路高歌，勢不可擋。主要是因?yàn)樗o當(dāng)代教育注入了新的活力。具體來說，反思性教學(xué)啟發(fā)人們反思操作性教學(xué)的局限，不斷探究教學(xué)中的新問題，在探索中把自己鍛煉成學(xué)者型教師，從而改變憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)或簡單重復(fù)教學(xué)的現(xiàn)象。目前我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已全面展開，新課改要求教師轉(zhuǎn)變課程實(shí)踐方式，為此“教師應(yīng)超越常規(guī)教學(xué)中對課程內(nèi)容的機(jī)械復(fù)制，積極對自身的課程與教學(xué)行為進(jìn)行反思”。反思性教學(xué)理論傳入我國，無疑是為廣大教師理解新課改提供了新的視角，這對他們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)新課程有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。近年來，筆者一直堅(jiān)持將反思性教學(xué)理論運(yùn)用于中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)結(jié)合中學(xué)歷史教材，就這一問題談?wù)剛€人的體會，以求教于方家。

所謂中學(xué)歷史學(xué)科反思性教學(xué)實(shí)踐，就是在反思性教學(xué)理論的指導(dǎo)下，進(jìn)行中學(xué)歷史教學(xué)的過程。具體來說，就是教師借助對自己教學(xué)實(shí)踐的行為研究，不斷反思自我對歷史教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的規(guī)律，歷史教學(xué)的方法、手段以及經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識，以發(fā)展自我職業(yè)水平，努力提高教學(xué)實(shí)踐合理性的活動過程。

一、教學(xué)實(shí)踐前的反思

備課是教學(xué)工作的第一個重要環(huán)節(jié)，也是教師能否上好一堂課的關(guān)鍵前提。教師備課時，應(yīng)對即將實(shí)施的教學(xué)目標(biāo)、過程設(shè)計(jì)、采取措施、使用方法、時間安排等的合理性進(jìn)行思考、預(yù)期和修正。例如：我在備《古代中國的經(jīng)濟(jì)政策》[高中人民版《歷史》(必修Ⅱ)第4課]一課時，對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思。課標(biāo)的內(nèi)容是“了解‘重農(nóng)抑商’‘海禁’等政策及其影響，分析中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢的原因”。按課標(biāo)要求“資本主義萌芽”必須講授，而人民版教材卻沒有相關(guān)內(nèi)容，這是教材編者的疏漏，還是課標(biāo)制定者的失誤？究竟如何處理資本主義萌芽問題才更合理呢？為了解決這個問題，我查閱了大量資料，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)者都否認(rèn)中國存在所謂“資本主義萌芽”。著名歷史學(xué)家蕭功秦說：“實(shí)際上這種所謂萌芽的東西可能根本就長不大！在封建制度主張定于一尊，在這種‘求定息爭、防爭氓亂’為基本文化精神的社會里，哪怕長出來也是沒有意義的。它總是會被扼殺掉，根本用不著西方勢力動手。比如雇工制度，在宋朝就有了，可它永遠(yuǎn)是這個東西，幾百年的時間里也沒有長成資本主義的大樹。因此，我認(rèn)為稱所謂‘資本主義萌芽’是一個誤導(dǎo)的概念，改稱為永遠(yuǎn)長不大的‘資本主義死胎’，可能更接近事實(shí)一些。”另一位學(xué)者任爽也談到這個問題，他說：“??我們在春秋戰(zhàn)國時期，似乎已經(jīng)可以依稀找到‘資本主義萌芽’，而在明清時期，似乎還可以發(fā)現(xiàn)大量的‘奴隸制’的殘余。這些現(xiàn)象給我的感覺是，在中國，社會形態(tài)的演進(jìn)似乎不可能被嚴(yán)格而明確地或者說是硬性地加以區(qū)分。因?yàn)槿藗兛梢栽诓煌臍v史時期發(fā)現(xiàn)同樣的因素，或者說相同的因素往往可以在不同的社會形態(tài)中長期延續(xù)”。從上述學(xué)者的論述中，我們至少可以得出這樣的結(jié)論：目前資本主義萌芽問題已遭到了學(xué)術(shù)界普遍質(zhì)疑。雖然這是一個頗有爭議的問題，但不能因?yàn)橛袪幾h就一字不提，況且課標(biāo)中也有明確的要求，因此教學(xué)中不講不行，關(guān)鍵是如何講的問題。如果講得太深學(xué)生難以理解，若是給學(xué)生一個定論更有悖于科學(xué)性原則。鑒于上述情況，我在備課時一方面補(bǔ)充了有關(guān)資本主義萌芽的基

用心

愛心

專心

本知識，同時也簡單介紹了學(xué)術(shù)界兩種截然不同的觀點(diǎn)。這樣一來，既貫徹了課標(biāo)要求，也彌補(bǔ)人民版教材的不足。

二、教學(xué)實(shí)踐中的反思

教師在授課過程中，應(yīng)對教學(xué)情境、進(jìn)程、態(tài)度、內(nèi)容、方法及時反思，以便驗(yàn)證教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理，同時還要對課堂中出現(xiàn)的問題進(jìn)行有效調(diào)控。例如：我在講授《中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》[高中人民版《歷史》（必修Ⅰ）專題二第1課《列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)》主要介紹了1840～1900年西方列強(qiáng)侵華史實(shí)，第2課《中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》講述的是中國軍民反抗外來侵略的斗爭。而其他版本的教材在處理這部分內(nèi)容時，都是將列強(qiáng)侵華史與中國軍民抗?fàn)幨吠瑫r介紹的。人民版之所以另辟蹊徑，把中國人民的斗爭史單獨(dú)拉出來，專門設(shè)置一課，主要是為了進(jìn)一步落實(shí)突出課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“體會中華民族英勇不屈的斗爭精神”這一情感態(tài)度價值觀主題。我在備課時基本沿襲了教材的這一思路，而沒有把兩課內(nèi)容按時間順序進(jìn)行整合。在講授第一課時，學(xué)生都能按時間順序掌握列強(qiáng)侵華的重大事件。而在上第二課時，我卻驚奇地發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都認(rèn)為，“中法戰(zhàn)爭”（第1課中的內(nèi)容）發(fā)生在“左宗棠收復(fù)新疆”（第2課中的內(nèi)容）之前。產(chǎn)生這種現(xiàn)象主要是因?yàn)槌踔须A段歷史教學(xué)沒有到位，學(xué)生連最起碼的時間概念都沒有。怎么辦？如果仍然按原來的教學(xué)設(shè)計(jì)授課，教學(xué)效果就會大打折扣。當(dāng)時我立即調(diào)整了教學(xué)進(jìn)度，先給學(xué)生補(bǔ)習(xí)初中歷史，等他們形成必要的時間概念后，再按原來的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)。雖然這一節(jié)課沒有完成預(yù)期的教學(xué)任務(wù)，但由于及時調(diào)控卻使得課堂教學(xué)更趨合理。

三、教學(xué)實(shí)踐后的反思

課后反思也是反思性歷史教學(xué)實(shí)施過程中的重要一環(huán)。通過對實(shí)踐結(jié)果的歸因、總結(jié)評價、尋找差距，以便解決教學(xué)實(shí)踐中的問題，指導(dǎo)現(xiàn)今、未來的教學(xué)活動。承前所述，上完《中國軍民維護(hù)國家主權(quán)的斗爭》一課后，我對教學(xué)中出現(xiàn)的問題，以及效果進(jìn)行了反思：1．如何解決教學(xué)進(jìn)度與課時不足的矛盾。高中歷史課每周只有兩節(jié)，如果在講授新課過程中，還要補(bǔ)習(xí)初中的教學(xué)內(nèi)容，肯定無法完成課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。增加課時顯然不可能，怎么辦？能不能挖掘隱性課時呢？如果能設(shè)計(jì)一份預(yù)習(xí)提綱，讓學(xué)生利用課余時間進(jìn)行預(yù)習(xí)，事先解決上課時的“攔路虎”，到授課時的進(jìn)度自然就加快了；同時，預(yù)習(xí)題能幫助學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，而且這也是反思性教學(xué)目的——兩個“學(xué)會”的具體體現(xiàn)。這樣看來，設(shè)計(jì)一份既科學(xué)又經(jīng)濟(jì)的預(yù)習(xí)提綱就成了解決問題的關(guān)鍵。經(jīng)過一番思考，我設(shè)計(jì)了如下提綱：（1）按時間順序列舉列強(qiáng)侵華的事件及其后果？（2）針對列強(qiáng)入侵，中國軍民進(jìn)行了怎樣的抗?fàn)帲拷Y(jié)果如何？（3）將列強(qiáng)侵華事件與中國軍民的反抗斗爭一一對應(yīng)起來。（4）在課本中找出中國軍民反抗斗爭的典型事件。這份預(yù)習(xí)提綱能否奏效，還有待于下一節(jié)課的驗(yàn)證。

2．如何完成情感教育目標(biāo)。我在授課過程中側(cè)重史實(shí)講解，忽視了情感滲透，這堂課本應(yīng)該上得生動感人，結(jié)果卻變成了簡單史實(shí)的羅列。為了解決這個問題，我首先查閱了有關(guān)情感教育的文章，其次還虛心向老教師請教，最后在大家共同努力下，擬定了如下措施：（1）采取情景式教學(xué)。激活學(xué)生情感世界，不是靠教師簡單的灌輸，而是要學(xué)生親身體驗(yàn)。上課時要運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，再現(xiàn)中國軍民浴血奮戰(zhàn)的感人場面，讓學(xué)生從中體會中華民族不屈不撓的斗爭精神。（2）發(fā)掘教材的情感因素。教材選取的中國軍民奮起抗?fàn)幍氖吕际蔷哂衅涮赜泻x的。“三元里抗英”，是中國近代史上第一次人民自發(fā)的大規(guī)模抵抗外國侵略的斗爭；“左宗棠收復(fù)新疆”，頌揚(yáng)了政府官兵為收復(fù)國家失地而作的積極努力；“黃海海戰(zhàn)和反割臺斗爭”，表現(xiàn)了政府官兵、人民群眾為維護(hù)國家主權(quán)，視死如歸的犧牲精神；“義和團(tuán)反帝運(yùn)動”，則譜寫了廣大農(nóng)民群眾高舉“反帝”大旗，與列強(qiáng)進(jìn)行不屈不撓的斗爭的壯麗詩篇。上課應(yīng)選擇典型事件，從“中華民族”的視野來講授。面對著列強(qiáng)的入侵，用心

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無論政府官兵，還是民眾百姓，盡管他們形式不同，手段不一，或自發(fā)，或有組織，但他們都是站在民族的立場上，為維護(hù)國家主權(quán)，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而英勇抵抗外來侵略。（3）啟發(fā)學(xué)生主動參與。情感教育自然離不開學(xué)生的全程參與，是被動接受還是主動參與，直接影響到情感教育的效果。在講授中國軍民抗?fàn)帟r，可啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，談?wù)劯髯缘母邢耄寣W(xué)生在交流中進(jìn)一步體驗(yàn)中國人民視死如歸的斗爭精神。從而把本節(jié)課的情感教育推向高潮。我將教學(xué)反思后形成的改進(jìn)方案用于另一個班級的教學(xué)。相比之下，這節(jié)課有了明顯的進(jìn)步，但又涌現(xiàn)出一些新的問題。由于部分學(xué)生預(yù)習(xí)不充分，再加上學(xué)生討論持續(xù)時間過長，教學(xué)進(jìn)度再次被延誤。這些問題又將成為反思性教學(xué)新的起點(diǎn)，反思性教學(xué)就是在這種不斷循環(huán)中推動教學(xué)日趨合理的。

歷史學(xué)科就是讓人通過認(rèn)識過去來認(rèn)識自我、反思自我、矯正自我、超越自我。歷史雖然是過去的事，但研究歷史、學(xué)習(xí)歷史的都是現(xiàn)代的人，我們所教所學(xué)的歷史，實(shí)際是今人對前人的理解學(xué)、解釋學(xué)，由于社會的進(jìn)步，時代的不同，人們對歷史的解釋與認(rèn)識也就不同，從這個意義上說，任何歷史都是現(xiàn)代史，歷史教師應(yīng)當(dāng)自覺樹立反思意識，與時俱進(jìn)，引領(lǐng)學(xué)生科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，古為今用，洋為中用，培養(yǎng)學(xué)生富有時代意義的歷史思維。綜上所述，歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了反思性教學(xué)必將成為中國歷史教學(xué)的發(fā)展趨勢。

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第五篇：初中歷史教學(xué)論文 中學(xué)歷史教師的素質(zhì)淺談

中學(xué)歷史教師的素質(zhì)淺談

教師的素質(zhì)是一個全方位的問題，不可或缺地包括師德、專業(yè)素質(zhì)和工作方法等多方面，作為一名教師，這幾方面自然是缺一不可的, 尤其是師德方面更是每一位教師都應(yīng)具備的起碼素質(zhì)，這一點(diǎn)許多老師都有著深刻的認(rèn)識和精辟的論述，就不再贅述了。在此僅就筆者在幾年的歷史學(xué)科教學(xué)中體會最直接的關(guān)于“師才” 在教學(xué)過程中的作用談一點(diǎn)認(rèn)識。

作為所謂“副科”教師，一般一周只與學(xué)生接觸兩節(jié)課，如何在短暫的時間內(nèi)培養(yǎng)師生情感，并進(jìn)而培養(yǎng)起其學(xué)科興趣，比起語、數(shù)、外等學(xué)科教師來，我們的難度相對要大些，這就要求我們在提高自身素質(zhì)上做文章。以筆者的認(rèn)識和實(shí)際教學(xué)過程中的體會，“師才”可在以下幾方面得以體現(xiàn)：

1.具備相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識

作為一名教師，與學(xué)生最直接、最經(jīng)常的接觸和交流是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)恰恰是最具有明顯的學(xué)科性和專業(yè)性的。一些被學(xué)生反映為“不會教書”或“教得不好”的教師，有相當(dāng)一部分原因就是專業(yè)不過關(guān)，憑課本和教參“照本宣科”，既無合理的教材處理也無深入淺出的教材分析，一俟學(xué)生進(jìn)一步提出問題或涉及學(xué)科新成就和較深層次的問題就只好“顧左右而言他”，久而久之，在學(xué)生中就失去了威信和信任。況且在當(dāng)前社會多元化影響下，學(xué)科的多元化趨勢也在加強(qiáng)，各學(xué)科之間的聯(lián)系越來越密不可分，這種聯(lián)系性無論是在教學(xué)過程的教材處理中還是在高層次的考試中都處于越來越突出的地位。特別是在這幾年的高考中文科的語文、政治和歷史三個學(xué)科之間的聯(lián)系要求之高歷史上尚無出其右者。

比如，在講述陳勝吳廣發(fā)動的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭這一章中，你會發(fā)現(xiàn)歷史課本上的內(nèi)容遠(yuǎn)不及語文課上的《陳涉世家》來得豐富，有時在預(yù)習(xí)語文書上的內(nèi)容后再進(jìn)行授課，效果會更好些。再如，對于文化部分的文學(xué)詩歌的講解，倘若沒有足夠的文學(xué)功底，一節(jié)45分鐘的內(nèi)容一定會顯得枯燥無味。在看過福州二中倪江山老師的《封建文化高峰光耀千古的文學(xué)》一課的錄像后，認(rèn)為這節(jié)課成功的奧妙之一就在于授課者有不淺的古詩詞基礎(chǔ)，對李白、杜甫、白居易的詩詞及韓愈、柳宗元的散文等作了十分精辟的演繹，使學(xué)生在獲得歷史基礎(chǔ)知識的同時又增長了許多古漢語知識，由此可見歷史與語文的聯(lián)系之密切了。

而政治與歷史間的聯(lián)系則更進(jìn)一步，歷史課上所傳授的歷史唯物主義和辯證法等即是政治課的內(nèi)容，尤其是現(xiàn)代史部分，由于緊扣時代脈博，如果歷史教師對政治學(xué)一知半解或有反向的理解，則會給歷史教學(xué)的客觀性產(chǎn)生導(dǎo)向上的副作用。

由于篇幅所限，在此僅列出語文、政治兩科與歷史學(xué)科的聯(lián)系，其實(shí)歷史課上也經(jīng)常涉及美術(shù)、音樂甚至數(shù)理化的內(nèi)容，在此就不一一列舉了。

因此，作為一名歷史教師，只有具備比中學(xué)教材更高深和廣博的多的知識，也只有對教材內(nèi)容有著十分深刻的認(rèn)識，善于進(jìn)行教材分析，才能居高臨下，正確處理教材，更加準(zhǔn)確地講解教材，解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出的各種問題。

同時，由于科技的發(fā)展，知識結(jié)構(gòu)日新月異，作為教師還應(yīng)關(guān)注著歷史研究的新成就，使自己的知識結(jié)構(gòu)不斷得以更新和發(fā)展，并在教學(xué)中結(jié)合教材傳授給學(xué)生，以開拓學(xué)生的視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，體現(xiàn)新時期的教學(xué)特點(diǎn)。

因此，教師的專業(yè)素質(zhì)是教師整體素質(zhì)中最重要的組成部分之一。由于現(xiàn)階段的中學(xué)教師特別是中青年教師大多是經(jīng)過各級高中等師范院校深造后才走上教育教學(xué)崗位的，因此這方面的“師才”問題似乎不太突出，而在下述兩方面，教師素質(zhì)的個體之間差距則十分巨大。

2.掌握全面的教學(xué)技能和技巧

教師在教學(xué)過程中主要是通過課堂主渠道向?qū)W生傳授知識的，因此，就要求教師必須具備有組織教學(xué)、課堂提問和解答，批評和表揚(yáng)等方面的技能與技巧，必須具備有語言表達(dá)、身體語言和心理暗示等技巧，同時還必須具備有板書、板繪和使用電化教具的技能與技巧。

用心愛心專心 1

對于學(xué)生來說，能否最大限度地將老師傳授的知識掌握下來，關(guān)鍵在于能否真正的聽懂老師在課堂上所傳授的知識并加以成功地吸收。相反，為了讓學(xué)生最大限度地掌握知識，作為教師應(yīng)該采用各種方法使學(xué)生聽懂自己所教的內(nèi)容。一些人認(rèn)為歷史課不是“故事課”就是“古董課”，其中原因有方方面面，在此不作評述。筆者認(rèn)為要消除他們的成見，不要光停留在爭執(zhí)與辯論上，更重要的應(yīng)該是努力挖掘自身潛力，發(fā)揮自我的最佳水平，變被動為主動。

在幾年的教學(xué)摸索中，筆者根據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)和學(xué)科能力的不同要求，形成一套較受學(xué)生歡迎的教學(xué)方法。如在初一年段展開競賽式教學(xué)法，由于此年齡段的學(xué)生比較爭強(qiáng)好勝，喜歡聽老師和同學(xué)的夸獎, 于是每節(jié)課都設(shè)計(jì)十幾個問題，然后按小組回答或搶答，將其得分記在黑板上。一分成績要有一分辛勤付出，為了多得幾分，學(xué)生們自覺不自覺地掀起學(xué)習(xí)歷史的熱潮。以往要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)的效果往往不佳，原因就是因?yàn)閷W(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的地位，現(xiàn)在要為集體爭光，老師即便不布置預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，他們也會埋頭書上，于是就變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，此教學(xué)方法對于初一學(xué)生十分有效。而在初二年段則進(jìn)行樂學(xué)教育法，經(jīng)過一年的競賽式授課，效果雖說比較理想，但長期使用此方法，已經(jīng)長大一歲的學(xué)生逐漸由興趣到枯燥。為了繼續(xù)保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幾年來筆者經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、推敲，在初二年段開展樂學(xué)教育法。關(guān)于這一方法，許多老師均有較為全面的說明和深刻的體會，就不多做介紹了。對于初三年段的學(xué)生則相應(yīng)采取參與式教學(xué)法。這一年齡段的學(xué)生身心較為成熟，而且時逢初三學(xué)的是《世界歷史》，許多學(xué)生隨著知識面的拓寬，時代節(jié)奏感強(qiáng)，他們努力去了解世界，但又不全明白事件的歷史背景、發(fā)展方向和前景等，所以筆者盡量將初三的每一節(jié)課上得生動活潑，讓學(xué)生多問多答，即一個問題由學(xué)生提出，學(xué)生回答，不完備之處再由老師補(bǔ)充。這種參與授課法目前正在進(jìn)行之中，極受學(xué)生歡迎，但效果還有待進(jìn)一步核定。

此外，經(jīng)驗(yàn)豐富的老師還善于采用身體語言和直觀教具來誘發(fā)學(xué)生的“無意注意”，使學(xué)生在課堂中能準(zhǔn)確地捕捉信息，并在腦中形成直觀而深刻的印象，這些印象是與教師在授課過程中的語言和其他表現(xiàn)同時并存的。學(xué)生正是在這種獲得知識的過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快感，產(chǎn)生心理上的滿足，從而對使自己獲取知識的老師產(chǎn)生信任和崇敬。

因此，作為教師是否具備這一方面的素質(zhì)直接關(guān)系到能否獲得學(xué)生的信任，在每堂課之前能否使學(xué)生產(chǎn)生心理上的期待，以提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,達(dá)到教育效果,這也是教師專業(yè)素質(zhì)的一個重要組成部分。

3.具有廣泛的興趣愛好和一定的業(yè)余技能

一個有著廣泛的興趣和愛好的人在人際交往中無疑是受到歡迎的，在教學(xué)過程中也是如此。由于年齡的原因，學(xué)生的求知欲是很強(qiáng)的，這種求知欲并不滿足于在課堂中所學(xué)到的書本上的知識，而是在文學(xué)、藝術(shù)、軍事、體育甚至社會學(xué)方面的所有知識和技能都會引起他們濃厚的興趣，他們獲得這些課余知識的途徑主要是通過閱讀一些有關(guān)的書刊和報紙，或參加一些社會活動來獲取的。雖然我們在專業(yè)課的教學(xué)任務(wù)中可以沒有這些內(nèi)容，但歷史科的包容性極強(qiáng), 在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)以適當(dāng)?shù)姆绞皆谡n堂上讓學(xué)生接觸一些書本以外的知識無疑會使學(xué)生興趣提高。

如在初一上學(xué)期的歷史教學(xué)中，出現(xiàn)了我國古代史上的幾次以少勝多的著名戰(zhàn)例，筆者在講完淝水之戰(zhàn)之后，把幾次事件串起來，讓學(xué)生介紹各自所熟悉的典型戰(zhàn)術(shù)，然后再歸納這幾次戰(zhàn)例以少勝多的相似之處。有可能的話，還可在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會，進(jìn)行一節(jié)軍事知識競賽課，既能豐富書面上的知識，又能進(jìn)行國防教育。再如，在解釋“蹴鞠”這一名詞時，如果你有一定的足球知識，就可以與學(xué)生一同探討中國足球和世界足球，也許這會多占用幾分鐘的課堂時間，但卻可以使那些小足球迷對你刮目相看，而后這些學(xué)生就會覺得與老師有了共同語言，甚至?xí)J(rèn)為學(xué)不好歷史就對不起“歷史老師”。由此可見，擁有廣闊知識面的老師與

學(xué)生之間的關(guān)系更容易朝良性的方向發(fā)展。

在成為一名教師之前，我們大多都受過各種較高層次的教育，因此在專業(yè)知識和相關(guān)學(xué)科的知識上已有了一定的造詣，這是我們成為一名教師最起碼的素質(zhì)，也是筆者在上述第一點(diǎn)中所闡述的，但是對于其他如體育、文藝等非學(xué)科的知識和技能的掌握都嚴(yán)重的因人而異。有經(jīng)驗(yàn)的老師特別是班主任都不難發(fā)現(xiàn)，在一定領(lǐng)域中有特長的老師特別受學(xué)生的歡迎，老師在書法、體育或文藝上的才華也往往會使學(xué)生為“自己的老師”感到自豪，在這種自豪的同時，對老師所產(chǎn)生的“崇敬”心理一旦帶到歷史教學(xué)的課堂上，對于我們組織教學(xué)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣十分有效。當(dāng)然，也并非絕對地說看的書多、知識面廣或有一技之長，就能呼風(fēng)喚雨。實(shí)際上,我們強(qiáng)調(diào)的教學(xué)素質(zhì)更重要的還是將基礎(chǔ)知識與能力培養(yǎng)緊密結(jié)合，能將所知、所學(xué)、所想等貫穿于課堂的實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生在消化本學(xué)科基礎(chǔ)知識的同時，又增加了對新事務(wù)的認(rèn)識與理解。

一個教師一旦具備了上述幾項(xiàng)素質(zhì)，相信會成為深受學(xué)生歡迎的人，而教師的威信也是在教學(xué)的成功中不斷得到提高，更有利于下一輪的教學(xué)，這是一對相輔相成，相互促進(jìn)的教與學(xué)之間最直接的發(fā)展關(guān)系。一個具有廣博知識和廣泛興趣愛好的教師會使學(xué)生在接受教育之前以接受的心態(tài)來對待即將到來的學(xué)習(xí)，而教師也可籍此樹立十分良好的形象，在教學(xué)過程中以“高素質(zhì)”的形象“先聲奪人”，取得學(xué)生的信任和歡迎，這對于營造“樂學(xué)”氛圍，提高課堂效率有著十分重要的意義，這也是我們新時期探索心理教育與知識教學(xué)相結(jié)合，提高歷史教育工作者素質(zhì)的一個重要組成部分。