第一篇：學校文化建設：再認識、方向、途徑

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學校文化建設：再認識、方向、途徑

作者：曹俊懷

【摘 要】隨著教育發展方式由粗放式向內涵式轉變，學校文化建設在學校發展中的地位和作用日益突出，各學校紛紛將文化建設作為學校進一步深化改革與發展的戰略重心，學校文化建設在實踐中進展如火如荼、方興未艾。然而如何正確理解學校文化？學校文化建設方向在何方？怎樣建設學校文化？仍然是教育理論研究者和實踐工作者無法繞開的新課題。文章嘗試從以上方面解讀學校文化建設，為實踐工作者提供一種思路和啟示，期望學校在文化大發展中少走彎路。

【關鍵詞】學校文化建設 建設方向 建設途徑

一、學校文化的再認識

（一）學校文化的界定

什么是學校文化？這對于學校文化研究者和建設者是一個無法逃避的命題。許多學者從其上位概念文化的角度和組織文化的角度進行了解讀，比較有代表性的幾種觀點有：學校文化是社會文化的重要組成部分，它以學校群體成員為主體，是他們在教育教學和管理實踐中逐漸共同創造生成的體現時代特征和社會進步的價值觀念、思維方式、行為規范及其活動的結果；學校文化指校內有關教學和其他一切活動的價值觀念以及行為形態。[1] 鄭金洲教授收集關于文化的概念至今已有310多種，如果我們僅止步于概念的界定與爭執，極容易陷入“概念的沼澤地”。另外，學校在實踐中將文化建設作為重心的目的之一是試圖通過文化建設引領學校發展，將學校辦出特色，避免發生千篇一律和千校一面的情況。因此筆者認為要正確認識學校文化，除了在理論上對概念外延和內涵進行判斷、推理外，還必須從每所學校的實際情況出發，從學校的文化現象中挖掘學校文化。

（二）學校文化的結構

學校文化建設是一項系統工程，將學校文化分解為不同的層次和結構，可以使研究者和實踐者通過“化整為零”的方式切實感受到它的存在，通過結構化的劃分找到研究學校文化的契機，同時也為實踐者找到工作的切入點。與文化概念的莫衷一是相比，學校文化結構比較簡單和一致，圍繞著學校文化的兩條主線：文化實體和文化活動，將學校文化結構劃分為三種：物質層面、制度層面、精神層面。

1.物質層面

學校物質文化是學校主體在一定時期內基于一定的教育目的創造的物質的總和，包括建筑、設施、標識等。學校物質文化是學校文化的有機組成部分和物質載體，也是形成制度層面和精神層面的基礎和條件。與學校文化的另外兩個層面相比，學校物質文化具有文化性、損耗性、資本性等特點，與其他層面之間存在著依附性和互動性。[2] 物質層面能夠在一定程度上反映學校的管理理念、辦學風格以及審美意識。

2.制度層面

學校制度文化作為一種程序化的體制和操作，在日常教育教學實踐中通過引領、約束、規范著學校成員的行為方式和價值觀念，起著激勵與約束的效用。學校制度文化建設得好壞直接影響著全體成員的積極性和主動性，因此是學校文化建設中的重要著力建設點。學校制度文化包括學校組織結構、學校規章制度、權責的劃分等。

3.精神層面

學校精神文化是學校文化三個層面中最深的層次，指學校主體在相當長的實踐中形成的并且被全體成員普遍接受和廣泛認可的價值觀念、團體意識和思維模式的總和，按照著名的文化專家的說法，即“我們據以做事的方式”。它是學校文化建設的核心，是其他兩個層面的最終目的。

（三）學校文化的作用

1.促使學校共同體的形成通過在學校文化建設中形成共同愿景，生成一套具有特色的價值觀念、思維模式和工作方式，改善了學校成員的心智模式，因此通過學校文化的浸潤、引導作用，整個組織會形成一個生機勃勃的有機體，而不是先前的一種機械的人工制品。

在現代工作中，為了追求分工專業化帶來的經濟理性，社會成員人為地被分割在不同的組織中，進行著流水線式的高度合作，社會成員之間緊密依賴，但是與之帶來的是人們之間的情感日益疏離，認同感越來越弱。學校文化建設就是要促使社會成員之間的弱化認同感轉向共同體認同感在教育領域中的一次嘗試與努力。形成有機共同體后，學校成員之間的工作積極性和主動創造性必然會得到進一步的釋放，有利于促進組織效率的提高。

2.促進教師專業發展

一方面，由于學校文化的建設要集中全體教師的意志，反映教師群體的訴求，是由全體教師創造的一種集體意識，因此學校文化具有一種巨大的向心力，像信仰一樣使學校教師對學校和工作產生歸屬感，使每位教師將自我專業發展與學校發展聯系起來。學校文化的這種凝聚作用使教師群體形成合力，從而促進教師專業的發展。另一方面，共同的愿景、健全的心智模式是學校文化建設中形成的集群意識和價值觀念，是全體成員發自內心的愿望，因此教師群體必然會在學校制定的共同愿景下，把這一愿望當成自己努力的方向，去實現自我價值。

二、學校文化建設的方向：路在何方

（一）歷史積淀與時代精神相結合學校文化是在學校發展的過程中逐步積淀形成的，因此學校文化具有歷史性。這就要求學校文化建設者在實踐中重視梳理學校歷史，回溯源頭。畢竟每一所學校的發展歷程不同，如若真正辦出特色，就必須深入挖掘學校歷史，對歷史足跡進行回顧進而提煉、整理，去粗取精。具體方法可以通過歷任校長、退休教師、畢業生收集一些在學校發展歷程中具有重大影響意義的事件，傾聽他們記憶中的學校印象、他們期望中的形象。歷史是一面鏡子，通過對照過去，我們才能知道在以后的文化建設中需要改進的方向和程度，才能有根基。總之，構建學校文化必須依賴學校獨特的歷史，從歷史的角度追蹤學校文化發展的歷程，挖掘學校文化資源。

學校是鑲嵌在社會結構中的制度機構，是一個開放的系統，無時無刻不與社會發生物質、能量、信息的交流，因此時代的發展和社會的變遷必然影響著學校的文化建設。這就要求學校文化研究者與實踐者要具有時代意識和前瞻意識。樹立時代意識指在學校文化建設的時候要基于歷史傳統，但又不能囿于歷史傳統，學校文化建設的內容要隨著時代的變遷做出新的調整。當下隨著經濟全球化的推動，文明異質性、文明沖突、價值沖突、文化多元化都對當前學校文化建設產生一定程度上的沖擊和挑戰，在實踐中師生容易受到全球化過程中帶來的各種文化思潮的左右，傳統的教育理念已經無法適應新的需求，歷史的經驗已經無法解釋現行的存在。這時學校文化建設者應該以開放、平和的姿態去迎接全球化帶來的挑戰和機遇。在學校文化發展的角度而言，將外部的挑戰視為內部變革的機遇，一方面進行批判式的審視，另一方面對其進行借鑒式的運用，批判與繼承相結合，促進學校文化多樣性和包容性。堅守歷史積淀與結合時代特色并不矛盾，他們是學校文化建設的辯證法。不堅守歷史只一味迎合時代發展容易在學校文化建設中失去根基，迷失方向。同理只堅守歷史根基不結合時代特色容易缺乏特色與活力。因此學校文化建設必須注重將歷史積淀與時代特色相結合。

（二）本土情懷與國際視野相結合在新課程標準下倡導本土情懷，將校本課程與文化建設相結合，是探索學校文化建設的一條新的途徑和思路。美國著名學者阿什比曾經說過，任何學校都是歷史與環境的產物。學校處于周圍的社區環境中，不斷地與周圍的事物發生著各種信息、物質的交換，因此倡導本土情懷可以使學校從周圍的環境中汲取營養，我國區域遼闊、地區之間社會風俗和文化相差很大，這種差異和特色的鄉土特征就為學校文化建設提供了豐富的文化資源，如名人故里、歷史文化遺產所在地等。在學校辦學過程中學校的辦學理念和辦學風格不可避免地打上了地方文化的烙印，因此學校文化建設無法脫離具體的文化傳統，否則會影響到學校與社區的互動與溝通。在學校文化建設時注重本土情懷，從周圍社區環境中汲取文化建設的營養，促進校本課程的研發。一方面可以是學校更好地融入社區得到認同，另一方面可以促進區域性特色文化資源的開發、傳播和繼承。

學校文化建設不是閉門造車，漫無目的的憑空想象。尤其是在如今全球化的背景下，更應該具有國際化的視野和格局。統攬世界上一流名校（包括基礎教育學校）的成功經驗中，無一例外的都有學校文化的引領作用，正如薩喬萬尼所說：“最成功的學校領導會告訴你，形成正確的文化以及關注教師、學生以及家長所共同認同的意義，是人們普遍認為創造成功學校的兩條基本規律。”[3] 在實踐中應對國外先進的文化建設理念進行批判式的借鑒和思考，將我國現行的基礎教育體制存在背景與發達國家學校文化建設的思路和做法有效契合，形成既有根基（本土情懷和歷史積淀）又有創新（時代精神和國際視野）的新型文化建設思路。

三、學校文化建設的途徑

（一）做正確的事

管理學大師彼得·德魯克曾說： “在做任何事情之前，不要‘忙’，也不要‘茫’，更不要‘盲’，應該從正確的目標開始。”[4] 這種正確的方向和目標既做正確的事，也是管理學中極力倡導的。在學校文化建設的實踐中仍然需要借鑒這種思路。學校文化的共同愿景和思想來源于學校主體（教師和學生），集中體現了學校主體的意志，必然也要反映學校主體的訴求，因此在文化建設過程中，應該堅持人本管理，以人為本。人始終是學校文化建設的主體，也是學校文化建設的作用對象。從學校特色文化的提煉、建構到學校文化的具體落實，都離不開學校主體的參與與配合。然而學校文化建設在具體的操作過程中卻忽視了這一“正確的事”：把學校文化建設當做一項應景之作，以任務形式授權給學校某個機構，該機構用在政績思維的主導下用一些顯性的物化手段來表達學校文化。在這一過程中沒有經過集思廣益的探討和調研匆忙得出結論。一方面，在工具理性和功利主義占據了上風的前提下沒有了學校主體的參與和探討，必然不會得到學校主體（學生和老師）的認同，缺乏認同感的學校文化也就失去了作用的對象，學校文化無法進入學生和教師的內心世界，無法改善他們的處事方式和行為模式，這樣的文化建設就變成了無源之水、無本之木。另一方面，將學校文化建設理解片面化、窄化，以為只要是建設就必然出現一些實際的產出和效率，毋庸置疑，學校文化建設需要有物化建設作為支撐，但最重要的是文化化人的力量。康德說：“人始終是目的而不是手段。”[5] 文化建設中更要認清人始終是學校文化建設的主體，技術和物質只是輔助的手段，不能舍本逐末、本末倒置。

（二）進行五項修煉

1990年著名的管理學者彼得·圣吉在《 第五項修煉 》中所提出的建立學習型組織的關鍵，即匯聚五項修煉或技能：第一項修煉是自我超越；第二項修煉是改善心智模式；第三項修煉是建立共同愿望；第四項修煉是團體學習；第五項修煉是系統思考。學校作為一個典型的學習型組織在新經濟時代更要“修煉”好文化內功。

1.自我超越（Personal Mastery）

自我超越是指在自我極限的基礎上自我實現。根據馬斯洛需求層次理論，自我實現是較

高層次的需求，學校作為社會最后的精神家園，在學校文化建設中應該引導其成員以精神的成長為發展方向，實現馮友蘭先生筆下由功利境界到道德境界的轉化。自我超越的精要在于學習如何在生命中產生和延續創造力，這對于學校教師而言尤為重要，他們的直接作用對象是成長中的學生，優秀的學校文化的引領可以塑造新一代青少年的價值觀念、思維意識，這對于轉型時期的中國青少年的價值觀的培養尤為重要。

2.改善心智模式（Improving Mental Models）

心智模式是指存在與個人分析和處理問題的觀點、方法和進行決策的依據和準則。它不僅決定著人們如何認知周圍世界，而且影響人們如何采取行動。健全的心智模式則會幫助組織成長和發展。心智模式不易察覺，但是極其重要，在一定程度上它塑造著組織的內力。在學校文化建設過程中，要特別注重學校主體心智模式的建設和改善。通過集體研討和外出學習，借鑒一些先進的思維理念和管理模式改善學校員工原先“被動的僵化的思維”使其適應新形勢下的教育需求，更加主動靈活和有效率，逐漸變成一種集體意識被學校成員所認可。最后心智模式改善的結果必然是使企業組織形成一個不斷被檢視、能反映客觀現實的集體的心智模式。[6]

3.建立共同愿景（Building Shared Vision）

共同愿景是指組織成員與組織共同擁有的目標。共同愿景為組織未來的建設和發展提供了方向和焦點。在缺少愿景的情況下，組織只能被動地適應性學習，只有當人們致力于組織未來發展的共同愿景并且對組織愿景產生認同感時，成員之間才會產生創造性學習。學校文化建設就是要把學習成員之間適應性的學習轉化為創造性的學習。建立學校的共同愿景其實是讓學校組織產生一種凝聚和導向作用。

4.團隊學習（Team Learning）

學校團隊成員的學習是學校文化建設的關鍵。彼得·圣吉認為，當一個團隊能夠整體搭配時，就會匯聚出共同的方向，調和個別力量，使力量的抵消或浪費減至最小。整個團隊就像凝聚成的激光束，形成強大的合力。當然，強調團隊的整體搭配，并不是指個人要為團隊愿景犧牲自己的利益，而是將共同愿景變成個人愿景的延伸。[7] 在學校文化建設中，由于其引領和導向作用，客觀上要求全體成員具有一致性的訴求和愿景，這就需要通過團體學習的方式改善學校成員之間原有的、分散的、不一致的、相互沖突的心智模式，從而形成合力。

5.系統思考（Systems Thinking）

系統思考可以幫助組織以整體的、動態的、全面的而不是局部的、靜止的、片面的觀點看問題。學校文化建設是一項長期的系統工程，它包括若干個部分：教師文化和學校文化、課堂文化和校園文化、學術文化和大眾文化。在學校文化建設過程中如何協調和融合多種文化是文化建設者和研究者值得研究的一個新課題，筆者認為應該以整體的、動態的認識論去理解這個問題，堅持“合”“分”結合的辯證觀。既要“分”，又要“合”，“分”使其成為不同的“自我”，堅持“自我”以特色融入整體。“合”強調在方式上倡導寬容與平等、理解與對話、在內容上用本校的文化特色和精髓作為各種亞文化的共識。[8]

四、學校文化建設小結

學校文化建設要循序漸進。學校文化建設是以價值觀為核心的精神文化的建設，其建設過程必然是循序漸進和逐步積累的過程，不可能一步到位、一蹴而就。學校文化建設在邏輯上與文明的生成過程有異曲同工之處。因此學校文化建設者在實踐中一定要戒驕戒躁、遵循文化建設的規律，注重文化建設的過程性和積累性，在學校文化建設過程中文化的作用就會如涓涓細流去滋潤萬物，引領學校的發展。

參考文獻：

[1]顧明遠.教育大辭典

（六）[M].上海：上海教育出版社，1992.[2]張天雪，鄧旭.中小學建筑中的文化傳承[J].當代教育論壇，2007（2）.[3]Sergiovanni，Thomas J.Organization or Communities？Changing the Metaphor Changes the Theory [J].Educational Administration Quarterly，1994（2）.[4][美]彼得·德魯克.管理的實踐[M].北京：機械工業出版社，1954.[5][德]伊曼努爾·康德.實踐理性批判[M].韓水法，譯.北京：商務印書館，2003.[6][7][美]彼得·圣吉.第五項修煉——學習型組織的藝術與實務[M].郭進隆，譯.上海：上海三聯書店，2003.[8]唐漢衛.關于學校文化建設的幾點思考——兼論當前學校文化建設存在的問題[J].教育發展研究，2012（Z2）.

第二篇：企業文化建設再認識

企業文化建設的再認識

在現代企業的競爭中，競爭已從表面上的產品競爭轉向更深層次的文化理念的競爭。企業的競爭，將會成為企業文化的競爭。也就是說，一個企業要做到最優秀，最具有競爭力，必須在企業文化觀上下功夫，塑造卓越的企業文化。企業文化建設必須把企業民主管理作為組成部分，否者將是不完全的企業文化。為此要抓好以下工作。

（一）提煉一種企業精神（含企業之歌）。企業精神是企業的核心價值理念，是企業文化的核心。充分挖掘企業優秀文化資源，對企業精神進行總結、提煉和宣傳，以推進企業健康、協調、和諧發展為出發點和落腳點，努力形成具有企業自身特點、體現不同行業精神內涵、符合時代發展要求、得到職工廣泛認可的企業價值觀和企業精神，并使之成為職工愛崗敬業、爭作貢獻的精神動力。企業之歌是企業精神的藝術表現，要積極發動企業職工參與企業之歌創作，匯聚廣大職工的智慧力量，弘揚企業精神、樹立企業形象、展示職工風采，增強企業凝聚力和戰斗力。

（二）健全一套民管制度。民主管理是企業文化的重要內容，更是企業文化得以發展的制度保證。要健全一套行之有效的制度體系。內容包括：職代會制度，職工董監事制度，平等協商的集體合同制度，廠務公開制度，國有、集體及其控股企業還要實行民主評議領導干部、業務招待費向職工（代表）大會報告制度等。所有制度達到科學規范、可操性強，有布置、有檢查、有臺賬，制度內容必須以適當形式向群眾公開。

（三）建設一批文化場所。文化場所是開展企業文化活動的必備硬件。企業工會可從本單位實際出發，積極創造條件建立職工文化活動中心，開設職工書屋、培訓課堂、健身房等，配備電視、電腦、書報雜志、乒乓球臺、健身器械、籃球架等設施。要從實際出發，因地制宜，分類指導，有計劃有步驟地建設。對企業原有的文化設施，要進行整合和利用，不重復設置；已具備條件開展此項工作的單位，要進一步完善、提高和規范，切實起到示范推動作用；具備一定條件但還未開展工作的單位，企業上級工會要加大工作指導力度，積極部署，重點推進；暫時缺乏條件的單位，可以按照因地 制宜、先易后難、穩步推進的原則，靈活掌握，逐步完善。

（四）培育一支文體隊伍。文體隊伍是開展企業文化活動的基本力量。要培育好以企業職工藝術團為主導的職工業余文藝骨干隊伍，組織成立各類符合企業特點的小型體育運動隊伍，如乒乓球隊、羽毛球隊、籃球隊、長跑隊等。建立一份文體骨干名冊，抓好文體骨干的培養，造就一批有影響力的職工文體人才，為他們參加企業文化活動提供便利條件，推動企業文化向縱深發展。

（五）抓好一塊宣傳陣地。宣傳陣地是弘揚企業文化的有效載體。要創新宣傳手段，以群眾喜聞樂見的形式加強宣傳陣地建設。既要保留黑板報、廠報廠刊、宣傳窗（欄）等傳統手段，更要運用信息技術手段拓展新的宣傳陣地，如網絡論壇、視頻音頻、手機報、QQ群、短信平臺等。

第三篇：關于企業文化建設途徑的幾點認識

關于企業文化建設途徑的幾點認識

李貴峰

(本文字數：3577)

字號： 【大 中 小】

早在70年代初就提出了企業文化這一概念。它是企業在長期的生產經營過程中形成的價值觀，經營思想，群體意識和行為規范的總和。現在，許多的企業都熱衷于談論企業文化的建設，這是一件好事，企業要保持穩定和持續的發展，企業文化的建設和企業發展的戰略，企業管理具有同等重要的作用，企業文化的作用不僅僅是對內的凝聚作用，它的更重要的作用在于提升團隊的績效和能力，提高經營業績，鑄造品牌信仰，使企業基業長青。對外則具有代表企業特色的功能。因此八十年代以來，我國企業也在著力于企業文化建設上下功夫。本文結合現階段企業的實際情況，就開展企業文化建設的途徑，談點粗淺的看法。

一、加強環境建設，樹立良好的公眾形象

企業環境包括了內部環境和外部環境。內部環境是企業成員的工作環境，外部環境是企業在社會中的地位，形象和聯系。二者既有區別也有聯系，內部工作環境涉及到員工工作條件、休息條件、生活條件的好壞，關系到員工的身心健康和安全狀態，也反映出管理水平和員工的文明程度，直接影響到企業在社會中形象和地位。

企業外部環境建設要求誠實、信譽及友善協作精神，得到社會的認可與接納，取得社會相應的地位，與社會操持親密的聯系樹立良好的形象。

幾年來，許多單位逐漸認識到環境建設對企業形象塑造的重要性，在抓企業內部環境建設中一方面大力開展養成性教育，一方面治理臟亂差的問題，使企業內部環境在為改觀，提出了“以環境塑造人”的口號。同時擴大了企業的影響。

那么，抓環境建設應當從何入手呢？經過多年實踐，我們覺得大體分為兩個方面：一是抓基礎建設；二是抓精品建設。所謂基礎建設，就是結合企業工作實際，下大力氣解決多年來積累下來的各種問題，按照現代企業的要求和標準去改造和治理環境建設的基礎工作，如：狠抓現場管理，達到清潔衛生的要求。大力開展技改攻關活動，逐步實現機械化、電氣化、自動化、降低員工勞動強度，改善工作環境，改善員工生活環境，比如浴池、更衣室、休息室、工作間和學習室等生活設施，為企業和員工創造良好的環境形象。

在對外關系中，應本著誠實守信、團結協作的原則處理好兄弟單位間、企業與社會之間的關系，為企業創造良好的社會環境。

在抓好基礎建設的同時，還應用長遠發展的目光，認真構思、設計、規劃企業形象建設方面更高層次的東西，力求與時代的發展進程合拍，符合現代化發展的要求，甚至與國際社會接軌。只有這樣，我們的企業才能在形象和內涵上都展現出具有時代特點的風貌。

二、適應形勢變化培育高品位企業文化。

企業文化不是一成不變的，而是隨著內外環境的變化不斷發展和完善。當一種企業文化形成時，它反映了企業成員的動機和想象。但是，這種文化是以開始的條件為基礎的，隨著企業的發展和條件的變化，原有的企業文化就可能會與形勢的需要不相適應。就時就應該及時地予以修正或完善，改造舊文化，創造新的高品位的企業文化。企業文化更不是CIS，企業的核心靈魂，是企業的本質特征，是基于團隊績效的。CIS則是一種在企業文化統領下的傳播溝通活動和職能，是基于傳播的。CIS體現和承載企業文化，但本身不是企業文化。把CIS（理念識別系統、行為識別系統和視覺識別系統）當作企業文化來運作是對企業的一種嚴重誤導。

三、培養正確的價值觀是企業文化建設的核心

企業的價值觀是企業在經營過程中為使企業獲得成功而構成的基本信念和行為準則。

企業信奉什么樣的價值觀，就會產生什么樣的經營作風和企業形象。價值觀是企業文化的核心，作為管理者，最主要的是為企業建設一套成功的價值觀，并且讓每個員工都知道企業把什么看成最有價值的東西，讓員工知道主張什么？維護什么標準？什么是企業所鼓勵的？什么是企業所反對的？而這一切歸根到底是如何提高企業對社會的價值？

從大的方面講，企業精神的提煉和培育，企業在社會主義市場經濟中堅持什么樣的辦企業方向等，都屬于企業價值觀的范疇。具體來說，員工的職業道德、理想信念、行為習慣、舉止言談等諸多方面遵從什么標準，有哪些規定和要求，都應該從兩個方面去著手培養正確的價值觀。一是要適時地開展教育引導工作。應當經常不懈地向員工宣傳社會主義市場經濟條件下，國有企業在我國改革和建設中的地位和作用，用共產主義思想和社會主義道德觀念去教育和引導員工運用科學的世界觀和方法論去認識事物，樹立熱愛祖國、熱愛企業、愛廠如家、甘于奉獻的主人翁精神。二是注意搞好養成教育，研究和制定符合企業總體價值觀念的標準和行為規范，在日常的工作中認真加以推廣和實施，使每一名員工通過具體的工作來掌握什么是應當做的，什么是不應當做的，哪些東西應堅持，哪些東西應當摒棄。從而形成符合社會要求的，具有企業特點的價值觀和行為準則。

四、加強團隊意識培養增強企業凝聚力

團隊意識包括思想、信念、道德行為規范和工作態度等等。一個企業就是一個群體、一個團隊，企業的團隊意識就是為達成企業目標而在生產經營活動中形成的一種意識。企業的團隊意識，對企業群體的行為起著強有力的制約作用，它可以決定群體行為的方向，規范群眾中每個成員的行為。

企業成員既有共同利益，也有不同利益，但團隊意識會使大家認清共同的利益大于各有的一已利益。企業的利益是共榮共存的根本利益。特別是當前，企業的興衰，關系到每個人的收入和飯碗。

培養團隊意識的目的就是增強企業的凝聚力，使企業各方面的力量凝聚起來，同舟共濟。統一思想、統一信念、統一行動為實現企業目標和共同利益而奉獻自己的力量與智慧。

企業可以通過一些集體活動來培養職工的群體意識，讓員工明白，自己是群體中的一員，只有通過團隊中每一個人的協作努力，才能取得成熟。

就我們企業自身而言，是具有工業化大生產的典型特征的，其行業工序之間的相互制約的特性，尤其需要強烈的團隊意識作保障。這種大工業生產的性質為培養團隊意識造就了天然的基礎。但強烈的團隊意識不能靠自發的形成，而是要經過長期有目的培養才能形成。

那么，如何培養和造就團隊精神，是企業管理者應當認真研究的長期的課題，經過實踐，我們認為，應從以下幾個方面入手：一是靠建立強有利的規章制度來約束員工的行為；二是加強思想政治工作，使大家認清團隊意識的重要性自覺養成團隊意識的行為習慣。在些基礎上，還必須通過各種活動來培養這種意識，讓員工感到在這個群體中的自身價值和在這個群體中自身利益與企業利益的關系。

如參加企業的各種文體活動，有優勢的就勇奪名次為單位爭光，無優勢的本著參與意識體現單位的存在。在單位內部組織力所能及，適應廣泛的活動吸引員工參與使員工在各項活動中表現自己，體現每個人的位置與存在。使員工感到在這個單位的樂趣，從而熱愛這個單位，依戀這個單位。此外，還應該針對員工業余時間愛運動、愛娛樂的特點，因勢力導，把一些自發的活動變成有組織的活動，同時加強思想教育引導員工干活要講質量，玩要玩出意義。在工作上，應大力提倡領導干部轉變作風，深入群眾，加強與員工的聯系，關心職工，幫助員工解決各方面的困難，增強集體的凝聚力。還要大力提倡關心人、愛護人、互相幫助、互相理解和支持的社會新風尚。通過這些活動，符合本民族特點的，具有中國特色的社會主

義企業團隊精神。

企業文化建設需要一個漫長的過成是企業人員共同努力不斷培育和改善的結晶，加強環境建設，以人為本，廣開言路，民主管理是企業文化建設的關鍵所在，一個企業的企業文化優秀與否不僅要看企業的昌盛期，更要看困難期，不僅要看發展期，更要看創業期，如果一個企業的員工都能與企業同甘共苦，出謀劃策，把企業看作自己的事業，具有團隊意識，并為此充分發揮主人翁精神。好的企業文化建設也就成功了。

第四篇：關于企業文化建設途徑的幾點認識

關于企業文化建設途徑的幾點認識 李貴峰

(本文字數：3577)

字號： 【大 中 小】

早在70年代初就提出了企業文化這一概念。它是企業在長期的生產經營過程中形成的價值觀，經營思想，群體意識和行為規范的總和。現在，許多的企業都熱衷于談論企業文化的建設，這是一件好事，企業要保持穩定和持續的發展，企業文化的建設和企業發展的戰略，企業管理具有同等重要的作用，企業文化的作用不僅僅是對內的凝聚作用，它的更重要的作用在于提升團隊的績效和能力，提高經營業績，鑄造品牌信仰，使企業基業長青。對外則具有代表企業特色的功能。因此八十年代以來，我國企業也在著力于企業文化建設上下功夫。本文結合現階段企業的實際情況，就開展企業文化建設的途徑，談點粗淺的看法。

一、加強環境建設，樹立良好的公眾形象

企業環境包括了內部環境和外部環境。內部環境是企業成員的工作環境，外部環境是企業在社會中的地位，形象和聯系。二者既有區別也有聯系，內部工作環境涉及到員工工作條件、休息條件、生活條件的好壞，關系到員工的身心健康和安全狀態，也反映出管理水平和員工的文明程度，直接影響到企業在社會中形象和地位。

企業外部環境建設要求誠實、信譽及友善協作精神，得到社會的認可與接納，取得社會相應的地位，與社會操持親密的聯系樹立良好的形象。

幾年來，許多單位逐漸認識到環境建設對企業形象塑造的重要性，在抓企業內部環境建設中一方面大力開展養成性教育，一方面治理臟亂差的問題，使企業內部環境在為改觀，提出了“以環境塑造人”的口號。同時擴大了企業的影響。

那么，抓環境建設應當從何入手呢？經過多年實踐，我們覺得大體分為兩個方面：一是抓基礎建設；二是抓精品建設。所謂基礎建設，就是結合企業工作實際，下大力氣解決多年來積累下來的各種問題，按照現代企業的要求和標準去改造和治理環境建設的基礎工作，如：狠抓現場管理，達到清潔衛生的要求。大力開展技改攻關活動，逐步實現機械化、電氣化、自動化、降低員工勞動強度，改善工作環境，改善員工生活環境，比如浴池、更衣室、休息室、工作間和學習室等生活設施，為企業和員工創造良好的環境形象。

在對外關系中，應本著誠實守信、團結協作的原則處理好兄弟單位間、企業與社會之間的關系，為企業創造良好的社會環境。

在抓好基礎建設的同時，還應用長遠發展的目光，認真構思、設計、規劃企業形象建設方面更高層次的東西，力求與時代的發展進程合拍，符合現代化發展的要求，甚至與國際社會接軌。只有這樣，我們的企業才能在形象和內涵上都展現出具有時代特點的風貌。

二、適應形勢變化培育高品位企業文化。

企業文化不是一成不變的，而是隨著內外環境的變化不斷發展和完善。當一種企業文化形成時，它反映了企業成員的動機和想象。但是，這種文化是以開始的條件為基礎的，隨著企業的發展和條件的變化，原有的企業文化就可能會與形勢的需要不相適應。就時就應該及時地予以修正或完善，改造舊文化，創造新的高品位的企業文化。企業文化更不是CIS，企業的核心靈魂，是企業的本質特征，是基于團隊績效的。CIS則是一種在企業文化統領下的傳播溝通活動和職能，是基于傳播的。CIS體現和承載企業文化，但本身不是企業文化。把CIS（理念識別系統、行為識別系統和視覺識別系統）當作企業文化來運作是對企業的一種嚴重誤導。

三、培養正確的價值觀是企業文化建設的核心

企業的價值觀是企業在經營過程中為使企業獲得成功而構成的基本信念和行為準則。

企業信奉什么樣的價值觀，就會產生什么樣的經營作風和企業形象。價值觀是企業文化的核心，作為管理者，最主要的是為企業建設一套成功的價值觀，并且讓每個員工都知道企業把什么看成最有價值的東西，讓員工知道主張什么？維護什么標準？什么是企業所鼓勵的？什么是企業所反對的？而這一切歸根到底是如何提高企業對社會的價值？

從大的方面講，企業精神的提煉和培育，企業在社會主義市場經濟中堅持什么樣的辦企業方向等，都屬于企業價值觀的范疇。具體來說，員工的職業道德、理想信念、行為習慣、舉止言談等諸多方面遵從什么標準，有哪些規定和要求，都應該從兩個方面去著手培養正確的價值觀。一是要適時地開展教育引導工作。應當經常不懈地向員工宣傳社會主義市場經濟條件下，國有企業在我國改革和建設中的地位和作用，用共產主義思想和社會主義道德觀念去教育和引導員工運用科學的世界觀和方法論去認識事物，樹立熱愛祖國、熱愛企業、愛廠如家、甘于奉獻的主人翁精神。二是注意搞好養成教育，研究和制定符合企業總體價值觀念的標準和行為規范，在日常的工作中認真加以推廣和實施，使每一名員工通過具體的工作來掌握什么是應當做的，什么是不應當做的，哪些東西應堅持，哪些東西應當摒棄。從而形成符合社會要求的，具有企業特點的價值觀和行為準則。

四、加強團隊意識培養增強企業凝聚力

團隊意識包括思想、信念、道德行為規范和工作態度等等。一個企業就是一個群體、一個團隊，企業的團隊意識就是為達成企業目標而在生產經營活動中形成的一種意識。企業的團隊意識，對企業群體的行為起著強有力的制約作用，它可以決定群體行為的方向，規范群眾中每個成員的行為。

企業成員既有共同利益，也有不同利益，但團隊意識會使大家認清共同的利益大于各有的一已利益。企業的利益是共榮共存的根本利益。特別是當前，企業的興衰，關系到每個人的收入和飯碗。

培養團隊意識的目的就是增強企業的凝聚力，使企業各方面的力量凝聚起來，同舟共濟。統一思想、統一信念、統一行動為實現企業目標和共同利益而奉獻自己的力量與智慧。

企業可以通過一些集體活動來培養職工的群體意識，讓員工明白，自己是群體中的一員，只有通過團隊中每一個人的協作努力，才能取得成熟。

就我們企業自身而言，是具有工業化大生產的典型特征的，其行業工序之間的相互制約的特性，尤其需要強烈的團隊意識作保障。這種大工業生產的性質為培養團隊意識造就了天然的基礎。但強烈的團隊意識不能靠自發的形成，而是要經過長期有目的培養才能形成。

那么，如何培養和造就團隊精神，是企業管理者應當認真研究的長期的課題，經過實踐，我們認為，應從以下幾個方面入手：一是靠建立強有利的規章制度來約束員工的行為；二是加強思想政治工作，使大家認清團隊意識的重要性自覺養成團隊意識的行為習慣。在些基礎上，還必須通過各種活動來培養這種意識，讓員工感到在這個群體中的自身價值和在這個群體中自身利益與企業利益的關系。

如參加企業的各種文體活動，有優勢的就勇奪名次為單位爭光，無優勢的本著參與意識體現單位的存在。在單位內部組織力所能及，適應廣泛的活動吸引員工參與使員工在各項活動中表現自己，體現每個人的位置與存在。使員工感到在這個單位的樂趣，從而熱愛這個單位，依戀這個單位。此外，還應該針對員工業余時間愛運動、愛娛樂的特點，因勢力導，把一些自發的活動變成有組織的活動，同時加強思想教育引導員工干活要講質量，玩要玩出意義。在工作上，應大力提倡領導干部轉變作風，深入群眾，加強與員工的聯系，關心職工，幫助員工解決各方面的困難，增強集體的凝聚力。還要大力提倡關心人、愛護人、互相幫助、互相理解和支持的社會新風尚。通過這些活動，符合本民族特點的，具有中國特色的社會主義企業團隊精神。

企業文化建設需要一個漫長的過成是企業人員共同努力不斷培育和改善的結晶，加強環境建設，以人為本，廣開言路，民主管理是企業文化建設的關鍵所在，一個企業的企業文化優秀與否不僅要看企業的昌盛期，更要看困難期，不僅要看發展期，更要看創業期，如果一個企業的員工都能與企業同甘共苦，出謀劃策，把企業看作自己的事業，具有團隊意識，并為此充分發揮主人翁精神。好的企業文化建設也就成功了。

第五篇：認識方向

《認識方向》教學反思

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這節課的教學是在學生已經認識東、南、西、北四個方向的基礎上進一步認識東南、東北、西南、西北四個方向，是本單元教學的重點。本課主要是讓學生把這些知識應用到生活中去解決一些實際的問題，讓他們真切地感受到生活中有數學，數學是有用的。

我在教學這節課的時候先復習生活中的東、南、西、北，然后在此基礎上讓學生感知東北方向，再在此基礎上放手讓學生同位互相交流，從而發現其它的方向東南、東北、西南，初步感知了方向的全面性與完整性。接著進一步認識圖上的東北、東南、西北、西南，指導學生填寫圖。這個環節充分放手給學生，由于學生已經知道了平面圖上規定上北、下南、左西、右東，確定了圖上的東、南、西、北，然后提出另外四個方向在哪里你知道嗎？由學生來說出另外的方向，再一次感知為什么東與南的中間就是東南，東與北的中間就是東北，西與南的中間就是西南，西與北的中間就是西北。這樣不需要教師教導性的告訴，學生自己就能感悟出這樣命名的道理，應用起來也能更加地得心應手。

美中不足的是有一小部分學生在做練習題時，不能夠靈活的運用知識，去解決生活中的實際問題（畫出自己家的位置），還需課后多加指導。