第一篇：追求無痕的育人境界

在體驗中享受陽光，在滋潤中享受雨露，在輕舞中享受春風，大自然不顯山、不露水，在無痕的意境中讓一切變得那樣和諧。如果大自然是一位育人的師者，那該多好！她沒有布道的口若懸河，沒有訓導的正襟危坐。她在無痕的影響中，把一切塑造得妥帖、自然。育人的無痕境界是是創設讓學生自己體驗、探索、頓悟的氛圍，是對人靈魂的感召；育人的無痕境界需要為師

者高超的藝術而非技術，需要對學生的生活觀微知著，引發學生觸類旁通，是融入生活的德育，在無痕的境界中讓學生豁然開朗。育人的無痕境界帶給學生的是一種享受，在享受中浸潤，在享受中悟理，在享受中成長。

如今，當看到不少學校都有一本裝禎精美、考慮周全的《xx學校學生守則》，上面明文規定了洋洋灑灑成百條“嚴禁”、“不許”，我不禁感到了悲哀，仿佛看到一個個發展中的人正被馴獸師們控制著。這使我不禁回想起我童年的快樂家園——宗奎小學。那位老校長姓陳，現在想到他的一些做法真令我欽佩。他讓我們在不知不覺中學會守時、知道了什么叫“責任”、樹立了自信、品嘗到勞動的快樂。這是一種多么難得的教育智慧啊，我們現在的教育不正需要這樣無痕的育人境界嗎？

難忘那所小學

那兒是個有山有水的所在。“水”是養殖魚蝦的人工大水塘，“山”則是因挖塘養魚而堆積成的大土包。那所小學后有水，東有山，我在那里學習了六年。那兒是我夢想開始的地方。有人說那兒曾是荒野，有人說那里解放前建有寺廟，這些我都沒有考證。唯一可以肯定的是，那所學校是以一名革命烈士命名——宗奎小學。

我離開那所學校已有十五個年頭，也聽說那所學校因鄉鎮撤并而遷移了新址，但我時常產生回去看看的沖動。學校的狀貌已漸漸模糊，但在那里學習發生的事情還記憶猶新——

開門（準時）

學校倒不大，可圍墻、大門一應俱全。當念到四年級時，我們有了個新任務——每人開一個星期的學校大門。

記得第一次輪到我時，已到了數九寒冬。當從校長手里接過鑰匙時，我暗下決心，不管怎樣，一定不能讓同學在校門外等。

當晚，我讓媽媽早晨五點叫我。哪知，媽媽因晚上帶晚為我打毛衣而睡過了頭。當我睜開惺忪的睡眼，眼前一片大亮。我腦子“嗡”地一聲，猛地從床鋪上彈了起來。胡亂穿好衣服，抓起書包狂奔十五里。還沒進學校，遠遠地就聽到朗朗的書聲。

我氣喘吁吁地跑到校門口，老校長好像已等候多時，微笑著看著我，好像在問：“今天怎么啦？”分明毫無責怪之意。我滿臉愧色，低下了頭……

校長撫摩著我的后腦勺，輕輕地說了句：“明天早點！”便揮揮手示意我快去早讀。

從那以后的學習、生活中，我做任何事情都能做到守時如山。再不敢隨便浪費自己的時間，更不敢隨意浪費別人的時間。

打鈴（責任）

那時的學校尚沒有電鈴，不過海碗大的銅鈴還是個必備物。校舍有兩排，前排是六個教室，后排是教師宿舍和辦公室。那個鈴鐺就掛在教師辦公室門前。

每當上課下課，那鈴鐺便會準時敲響。在我們聽來，那絕對是一首美妙的曲子。于是，有些時候，膽大點的頑童會趁上廁所的間隙偷偷地拉一下鈴繩，鈴兒便會發出“當”的一聲清脆而短促的響聲。尤其到了中午，那兒的鈴聲常常不間斷地傳來。

當然，這些瞞不了宿校的校長——一個頭發花白、和藹風趣的長者。在鄉親們的心目中，他可是一位知識淵博的學者。雖然他看到了幾次，但他從不厲聲呵斥我們。

在某一個周一的升旗儀式上，他宣布了一個決定：讓全校學生輪流來敲“晨讀鈴”和“散學鈴”。這一下，全校學生都有了一個盼頭——能早日光明正大的去打鈴。到那日，全校師生都聽我的：清晨，全校同學在我的鈴聲中開始早讀；傍晚，全校同學在我的鈴聲下回家。那是多威風的事啊！

我清楚地記得輪到我時恰逢周一，老師在上周六(那時還是單休日)散學前就通知了我。我興奮得希望沒有星期天，這奇怪想法可是從來沒有的！

熬過了周日，盼到了天亮，我胡亂扒了三口泡飯，拎起書包往學校小跑。在校門口等了一會兒工分，開門的同學也來了。到教室放下書包，我便到鈴鐺下面等時間。

遠遠地，便看見老校長正打著“太極”。見我來了，便收了拳。樂呵呵地跟我聊學習、談生活，好像我們已是老朋友。在敲鈴前幾分中，他又教我如何敲.當我敲響鈴鐺的那一刻，我感覺到有股神圣感。因為我知道全校師生在我的鈴聲中開始了新的一天。

當我回到教室，同學們正認真地早讀。我的心再一次溢滿了暖流。我覺得從來沒有哪一個早讀如此認真過。那一天的課，我也覺得特別的好懂；那一天的課間，我也玩得特別的舒坦。眨眼便到了放晚學的時刻，我敲響了歡快的散學鈴，微笑著跟老校長揮手告別！

回家的作業我寫得特別的認真，一口氣便做完了。媽媽用贊賞的目光撫摸著我——暖暖的、甜甜的。

那一

天，我體驗到了信任、惜時、勤學帶給我的快感。這樣的感受直到今天還深深的刻在我的記憶里。

不知什么原因，漸漸的，亂打鈴的現象銷聲匿跡了。

喊口令（練膽）

那時的“電”可不常有。起先，好像是一個星期來兩天，后來是一天隔一天的來。不管怎樣，學校一直保留了一個傳統——早晨出操由學生在司令臺喊口令。開始，我們以

為校長古板，想節約幾個錢。后來我們就不這么認為了。

這一“功課”從三年級就開始學習。體育老師先在課堂上讓我們練習，分批輪流去喊操。一學期下來，每人至少能喊兩次。

當你站在司令臺上，目睹著全校兩百來人在你的口令聲中做著整齊的動作，自豪之情充溢著你的全身。

還記得幼大班時，我有一個機會去鎮上比賽，可我膽小得連做自行車都不敢坐。這件事至今都是父母親的笑料。

漸漸地，我的膽子大起來了，那時我還以為自己長大了呢！現在想來，還真得感謝我那可敬的老校長。后來，經常有鎮上的督學來聽課。我瞥見那位謙和的長者聽得直點頭。

后來老師告訴我們，那位督學說，想不到鄉下伢子膽子真不小，跟鎮上的孩子差不多。我們聽后，學習的野心膨脹到了極點。

學插秧（勞動耕耘）

學校有幾塊不大的地，但一年四季都被安排得井然有序。有的播小麥，有的插水秧，有的長蔬菜瓜果，田地的周圍還栽上胡桑。

我們的課表上每周都有一節勞動課。這堂課的老師從不固定，內容也是豐富多彩。春天可以捧麥、養蠶，秋天去拾稻穗、夏天去捉蟲……在我印象中，同學們對這節課一直都是興趣盎然。我印象最深的要屬學插秧。

一到五六月間，秧苗便在秧床里一天天綠了起來。我們就盼望著插秧。先是高年級的大哥哥大姐姐們在老師的帶領下耕地、碎土，挑水灌溉。隨著家里的秧已插入田中，同學們便把余下來的秧苗帶到學校。

學校把各個班的任務交給班主任。班主任手把手的教給大家怎樣插。我們歡呼雀躍地圍在老師的身邊，那股認真勁兒就甭提了。在我的相冊里，至今還保存著這樣一幅黑白照片：我們手挽著手，有的在卷褲腳，有的已開始插秧，有的在做著鬼臉……雖然大家的動作不一，但人人臉上明明寫滿興奮與喜悅。

通過這樣的勞動實踐，我們不僅學會了插秧這一技能，更重要的是我們從小獲得一種勞動的體驗，懂得了勞動中才有真正的快樂的道理。

勞動結束后，學校為我們安排了一頓在當時頗為豐盛的午餐。當然，這午餐也是由熟悉烹飪的大哥大姐們燒制的。這樣，再一次讓我們體驗了勞動的快樂。

來源：人民網（責任編輯：王京）

第二篇：潤物無聲育人無痕

潤物無聲育人無痕

摘要：低年級的品德教育，主要是培養學生良好的學習態度和行為習慣，讓他們能夠適應步入小學后新的學習和生活環境，從道德意識的形成到道德行為的內化，品德教育應該如春風化雨，最好是不著痕跡。

關鍵詞：提高認識利用榜樣強化行為

低年級兒童，由于剛入學，對學校生活充滿新鮮、好奇，在興奮與向往中，一切卻有懵懂。根據他們的生理特征和認知能力，低年級的品德教育，主要是培養學生良好的學習態度和行為習慣，讓他們能夠適應步入小學后新的學習和生活環境，樂于與同學、老師交往，能感受在班集體中共同學習和生活的樂趣，學會在交往中友善相待，互相謙讓，在學習中樂學好學。這一教育，任務艱巨，也說明低年級的思想品德教育較之中高年級顯得更加意義重大。但是，對于低年級兒童來說，要接受理念是件困難的事，告訴他們該怎么做或不該怎么做將等于什么也沒告訴。一個外國教育家說得好：“當孩子意識到你是在教育他的時候，這樣的教育往往是失敗的。”因此，從道德意識的形成到道德行為的內化，品德教育應該如春風化雨，最好是不著痕跡，以下，便是我在低年級結合課堂對學生進行思想品德教育所做的一些嘗試。

一、創設情境，在自悟中提高道德認識

要使低年級學生明白一些道理，在教學中應該注重一定的情趣性，讓學生在有情有趣的學習中獲得相應的情感體驗。如永遠受低年級兒童青睞的游戲活動，便可幫助我們承載很多教育的任務。又如讓學生進入課文情境實現角色互換等手段，也可以使學生獲得深刻的感性認識。

（1）創設游戲情境，誘發道德情感。

最大限度的誘發學生的情感，把情感教育與道德認識、道德行為結合起來，寓道德情感教育于教學的各個環節之中，是提高學生道德認識的有效途徑。適當創設小游戲情境，不但能活躍課堂氣氛，使學生深入掌握教材，更能有效地誘發學生的道德情感，從而在自我感覺中產生頓悟，提高道德認識。如第三冊第四十課《輕一點，再輕一點》。其情感教育的目標是要求學生懂得別人在工作、學習、休息時不能打擾。在教學時，我不是讓學生討論為什么“我們做什么事情，都要 1

把別人放在心間”，而是開展了一個小游戲：讓一位同學在寫字，讓另一位同學去搖動他的手臂，又讓四位同學在討論數學題目，讓兩位同學在他們旁邊大吵大鬧，然后引導學生說出自己的感受。學生有了自己的親身體驗之后，感受自然特別深刻，從而也就容易明白為什么不能打擾他人的道理，并能孕育起為他人著想的愿望。學文中，我們讓學生掌握不打擾別人的正確道德觀點，提高道德認識。學文后，我們還可以把握時機，創設幾種“為人著想”的禮儀情境，訓練學生尊重他人的文明禮儀行為技能。如：

1、下課了，小紅還在思考難題，小明卻在教室里跑來跑去，小明這樣做對嗎？

2、老師在辦公室備課，你有事找老師，該怎么做？讓學生說一說、演一演、練一練，從而，讓學生在不知不覺中懂得怎樣尊敬師長，怎樣尊重同學。真正能做到“別人工作不吵鬧，別人休息不喊叫，別人學習不打擾”的禮儀要求。

（2）進行角色轉換，在自我調控中加深體驗。

心理學認為個體的人格一般可分為表層我和深層我，或者是積極的自我和消極的自我，有時消極的自我會占上風。心理學家又指出人與人之間可以互為對方的鏡子，從對方的眼里觀察自己，可以獲得全新的體驗。低年級小學生具有自我意識的萌芽，通過角色互換，讓他們學習從客觀和主觀兩方面來認識自我，有利于提高學生的道德認識。

如教學第二冊《狼來了》一課，我不是把“謊話說不得”道理直接塞給學生，也沒有設計更多的問題引導學生步步深入地討論，只是讓學生變為“放羊的孩子”的好朋友，“面對好朋友的遭遇，你想對他說些什么？”學生對好朋友自然有話好說。有的說：“我要批評你，是說謊話害了你自己，你要是不改正錯誤，誰也不喜歡你，不幫你，別的羊還會被吃掉。”有的說：“山下的叔叔為了救你，跑上跑下累得滿頭大汗，耽誤了田里的活。”還有的說：“我要告訴他：“讓他做一個不說謊的好孩子，不誠實就會失去人們對他的信任。”??如此等等，還需過多分析嗎？學生已然悟透了其中的道理。

二、利用榜樣，在感化中實現道德遷移

榜樣的力量是無窮的，尤其對于低年級兒童，他們模仿力極強，特別喜歡和善于模仿自己熟悉的或經常和自己在一起的人物的言行。針對這一點，我們便可充分發揮身邊的榜樣作用，讓學生在模仿中實現情感遷移，在潛移默化中實現道德行為教育。

（1）發揮教材中的榜樣作用

從低年級小學生的心理因素分析，一般他們都十分崇尚自己心目中的英雄人物，把英雄人物作為自己追求、模仿、學習的楷模。我們還感覺到真正的英雄人物本身往往有著健康、理想的人格，對小學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德認識觀具有較大影響。我們教育者就是要把真正的英雄人物或有教育意義的榜樣在小學生幼小的心田中構建起來，以達到使學生自覺學習的目的。

在低年級教材中，有許多偉人和名人的故事，有不同歷史時期的英雄人物，有與小學生年齡相仿的兒童榜樣，還有擬人化了的小動物正面形象，抓住這些榜樣的力量可以成為道德調節的基礎，誘發學生積極、向上、進取、自信等健康的心態，把榜樣的精神化入學生的人格培養之中。在教學進程中，教師必須要善于開掘榜樣人物的心里動態，激起學生的共鳴。如教材中《分橘子》一文，講述了8歲的劉少奇因不亂摘橘子受到老師的獎勵而他又把獎來的橘子分給同學的故事。教學時，可以從“為什么說劉少奇是個好孩子”這一問題入手，讓學生在理解課文內容的基礎上感受劉少奇的心理動態，體會劉少奇是個守紀律，不亂摘別人東西的，關心他人，愿和同學分享快樂的人。同時，讓學生與小時侯的劉少奇相對照，找找自己存在的差距，以再現榜樣的外部行為和特征，引起學生產生認同感從而激發學生學習榜樣的內在需要，明確自己的努力方向。

又如第四冊《不是為了分數》一課，講雷鋒小時侯是怎樣對待作業、及時訂正錯題的。而雷鋒這一形象學生在一年級《過橋》一文中是以“樂于助人”的榜樣出現的，所以，我們可以通過設計一些行為辨析題來幫助學生再樹一個“熱愛學習”的雷鋒形象，使學生明白對待作業的正確態度。

此外，像《公雞的臉紅了》，《大象博士請助手》這些文章，由于小學生一般都對小動物有特殊的興趣，里面的小貓、小兔這些可愛的形象也容易成為他們樂于模仿和親近的對象。

（2）言傳身教，教師更是活榜樣。

從現代教育理論來看，教師本身就是一部活的教材。在某種程度上，教師的言傳身教比任何一種榜樣都要有力量。因為小學生往往把教師的言行作為鏡子，教師的情感也無時不在影響著學生。在小學生身上，我們常常可以看到這種情形，當父母或他人的言行與自己的言行相悖時，這些學生就會說“老師是這么說的”，“老師就是這么做的”。年齡越小越是如此。教師做為接近兒童生活實際的、富

有感染力的人物形象，對學生的道德認識和道德情感具有巨大影響。因此，教師應當在生活中率先垂范，以真情實感和實際行動去感染學生，打動學生。

比如教學第二冊第四單元，這組課文在品德教育方面的目標之一是讓學生養成愛清潔、講衛生的好習慣，不亂丟果殼紙屑，自覺保持環境衛生。如果在講讀課文中（如《課桌下的紙團》）直接跟學生說我們應該向誰學習不應該向誰學習，那學生獲得的認識無疑是膚淺的，而且也很難使學生轉化為自覺的行為。但若是能讓學生在討論了誰對誰錯之后，親眼目睹到身邊的人特別是老師也那么自覺保持環境衛生的話，即使你什么也沒說也比什么都說了其教育效果要好得多。比如看見教室地上有紙，我們不妨彎腰將它撿起，看見學生不小心掉東西在地上了，我就躬身幫她拾起遞到她手上，無意中與哪一學生撞上了，趕快搶先說“對不起”等等。別看這些舉動微小，卻可以在學生心中留下很深的印記。此后，大部分學生將自覺仿效。這種教育是無形的，卻如春雨潤物，無痕無跡卻已動人心弦。

三、聯系實際，在實踐中強化道德行為

對學生進行品德行為指導，不能光靠課堂教學，還必須將課后延伸貫徹到學生的日常生活中，與班隊會，家庭生活密切結合。如在群體交往中，有些低年級學生表現為害怕交往，有的表現為不會交往，有的表現為不愿交往。我們便可以結合班隊課進行“愛集體”的主題教育，讓學生認識到投入集體中會感覺到集體的溫暖和集體的力量。同時，在生活中為這些有心理困擾的學生創造與同學交往的機會，讓他們克服膽怯心理。

再如，在學習了課文《南南在家里》后，可以開展“怎樣做勇敢的孩子”主題隊會，在學習了《最好馬上找到他》后，又可以結合班隊課拓展“關心他人”，“拾金不昧”等主題教育，加強行為指導。

要養成良好的行為習慣，單靠學校的力量顯然不夠，教育必須同家庭、社會形成合力。比如教學《誰洗的》，在學生明白了自己的事情自己做的道理后，應該讓學生在生活中有進行實踐，鍛煉自己的機會。而許多家長卻是“只要孩子認真學習，大事小事全包攬，再苦再累也心甘”。這樣，既不利于學生的品德發展，也不利于培養學生的綜合素質。而生活實踐恰恰是道德認識向道德行為轉化的橋梁。再者，低年級兒童，他們的心理發展有較大的可塑性，也正是由于他們的心理素質處于形成和發展時期，所以更需要重視在生活實踐中訓練道德行為能力，健全人格，并使他們意識到做一個品德高尚的人，應從我做起，從身邊的小事做

起，以“知”促“行”，達到“知”“行”統一，形成良好的行為習慣。

第三篇：教育無痕

教育追求無痕

教育就是一首詩，教師的一生也在為教育寫詩。教育是潤物細無聲的，因此教育要追求無痕。無為管理，幸福教室，雷夫第56號教室，所謂“潤物細無聲”，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要“深耕細作式的關注與規范”。

特級教師于永正說過這樣一句話：“當老師教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”教育無痕是教育追求的最高境界，也是我的信念。本文就教育實踐中的案例談談自己的做法和困惑。

一、教育無痕需要以身作則。

教育要無痕，教師就要對學生的行為規范起到帶頭作用。以前，無論如何強調大家要保持教室的清潔，有賞有罰雖然可以起到一定的效果，但發現只要老師不提醒，有個別孩子還是無法做到自覺保持教室衛生。后來，我發現一個現象：一個同事的班上永遠都是那么干凈。我很佩服她并留心觀察，發現她無論什么時候看到紙屑總是主動的彎腰撿起，還經常拿著掃把掃地。之后，我也照著做，還利用班會讀了一篇臺灣高震東老師的關于“道德·教育·愛國”的演講。聽了他的演講后學生受到深深的震動，從那之后，孩子們都會主動拾起地上的紙，并主動維護好班級的衛生。看到有個別同學不小心把垃圾掉地上，同學們都會帶開玩笑提醒：要做有素質的人哦！這就是榜樣的作用，當老師俯身拾起地上的臟紙片或者飲料盒的時候，孩子們都看在眼里，這里不需要太多關于責任、關于衛生的言語，他們會覺得老師都不怕臟，能手拾垃圾，為什么我做不到。

二、教育無痕需要啟發和鼓勵而不是直接的批評。教育無痕就是盡可能的做到能不批評就不批評而是讓其自省。班上一個女生早讀課總是遲到，之前也有批評她，還提醒她按照班級規定如果遲到超過六次，本學期綜合素質評定其中一項就要評為差。她毫不在乎的說：我初中就是經常遲到，改不了了。我聽了沒有再對她批評和說教，因為自己之前的做法并沒有起作用。她再遲到我也沒說什么，只是有一個星期她居然五天都沒有遲到，我找到她，對她說：孩子，你挺不容易的，居然一個星期都沒有遲到，要是你下周一再堅持一天，下周的“每周之星”就是你了。她聽了很開心，周一果真沒遲到，我在辦公室那張“每周之星”匯總表上寫上她的名字并征求她意見：是寫進步之星呢還是意志堅定之星。她說：還是進步之星吧。從此，她幾乎沒有遲到，少有的幾次遲到都會很不好意思的向我說明原因并滿懷愧疚的說：班上的分又要被扣了。看，教育就是慢的藝術，教育是一個“慢活”、“細活”，是潛移默化的過程。教育需要不留痕跡，需要等待，等待恰當的時機，等待孩子的成長。因此，對一個犯小錯誤的高中生，要讓他不失自尊而心靈又有所觸動就要多啟發和鼓勵，等待他自省。還有一次，因下雨，周會改在教室拉線廣播。這次周會安排了一位高二的學姐介紹學習方法。孩子們聽了演講后都熱烈的鼓掌，除了一個孩子面無表情。我寧可相信今天他另有原因也不愿相信是他的沒禮貌。但，后來的幾次觀察我發現他的表現基本一樣。他是一個乖孩子，我想他肯定是不知道這樣做不好，直接提醒他，怕他不好意思。于是等到又一次全體學生聽報告后，我趕緊表揚大家非常有禮貌，能在報告結束的時候給予熱烈的鼓掌，這是對做報告者的尊重也是自身高素質的體現。后來，這個男孩遇到類似的情境都會自發的鼓掌。對犯錯誤的孩子，我們經常會以權威自居；我們常常激動之下忘了啟發和激勵；我們習慣于說教訓斥，嫻熟于直接灌輸告訴；我們常常忘了表揚他們的優點，忘了挖掘他們的閃光點。其實只要不留痕跡的變批評為表揚，效果也許更深刻和久遠。

三、教育無痕需要含蓄。

有一個很流行的故事，說芬蘭有個叫彼得的孩子，10歲那年，有一天，他給母親寫了這樣一份賬單：“母親欠他兒子彼得如下款項：為取回生活用品，20芬尼；為把信件送往郵局，10芬尼；為在花園里幫大人干活，20芬尼；為他一直是個好孩，10芬尼。共計：60芬尼。”彼得的母親在餐桌上看到了這份賬單，無聲無語地在旁邊放了60芬尼。但正當彼得為自己的小聰明欣喜不已的時候，他又發現了母親留下的一份賬單，上寫著：“彼得欠他的母親如下款項：為他在家里過的10年幸福生活，0芬尼；為他10年的吃喝，0芬尼；為他生病時的護理，0芬尼；為他一直有個慈愛的母親，0芬尼。共計：0芬尼。”彼得看完這份賬單，羞愧不已。他躡手躡腳地走過去，把發燙的小臉深藏在母親懷里，一句話沒有說，只是小心翼翼地將60芬尼塞進了母親的圍裙口袋里。讀完這個故事，除了感動還有欽佩，欽佩孩子母親的教育智慧。而作為教育者的我們一樣需要教育智慧，含蓄就是一種智慧。教育學生不一定要定時間定地點。也許是學生考了個好成績，或者自制的小書簽拿去參賽得到學校的表揚，或者黑板報設計的很好，我都會高興地拍了拍他，或者對他豎起大拇指，一個簡單的動作會讓學生幸福了好久，也許就是學生自信的開始。老師充滿誠意的贊許的目光，滿懷愛意的微笑，都會在孩子心中蕩起層層漣漪，留下也許是一輩子的美好記憶。這就是含蓄的力量！無聲的教育！

春雨潤物細無聲，對學生的教育需要無痕。教育的變化是極其緩慢、細微的，智慧的教師應該善教無痕。讓我們回歸教育的本真，在自然和諧的教育方式中，讓孩子茁壯成長。

教育需要無痕，這不僅僅是一種向往，也不僅僅是一種境界。這是一種規律、原則、方法、技巧、藝術，更是一種智慧。

其實，“教是為了不教”，對于思想品德教育同樣是適用的。思想品德教育的根本目的，同樣是“教”都是為了達到用不著“教”。這里的用不著“教”，指的是孩子能夠進行自我教育。就是說教育的目的是使孩子在沒有家長教育的時候，在自己獨處的時候，也能通過自我教育調整改善自己的思想認識和行為表現，提高社會適應能力。自我教育是一個人在思想品德修養中自覺能動性的表現，形成自我教育能力是對孩子進行思想品德培養的最終目的之一。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能激發孩子去進行自我教育的教育才是真正的教育。”

這種教育藝術就是教育無痕，就是在教育過程中不留痕跡，以一種自然和諧的方式實施教育。這里的“痕”作“痕跡”理解。任何一種教育現象，孩子在其中越是感受不到教育者的意圖，它的教育效果也就越大。家長在教育孩子時要善于把教育意圖隱蔽起來，放下家長的架子，以平等的對話者的身份，在與孩子溝通的過程中發揮影響作用。這就是“教育無痕”的基本含義。

值得注意的是,把教育意圖隱蔽起來不是沒有教育意圖，而是不讓孩子直接感受到教育意圖。孩子從家長隱蔽了意圖的教育中受到啟發、感染，達到了教育目的，實現了教育意圖。1.2教無定法

教育無痕也可以作這樣的理解：如果我們把“痕”理解為一種樣式、模式，“無痕”，就可以理解為沒有固定的模式，無論是給予還是開啟，無論是教育家們總結的何種教育模式，只要是有利于孩子健康成長的教育模式，最終都能達到殊途同歸的教育目的。這就是“教無定法”。這方面應該無須我舉例說明的。1.3善教無傷

教育無痕還可以這樣理解：“痕”，指傷痕。“無痕”，即在教育孩子的過程中，不要因為方式方法的簡單、粗暴或不當，給孩子心靈或身體留下創傷。這就是“善教無傷”。

我們總是把孩子比喻為祖國的花朵。花朵不僅是美麗的，而且是嬌嫩的，脆弱的。需要我們精心呵護。任何一點簡單、粗暴或不當，都可能使花朵破碎、凋零。這也是我們強調教育孩子要有愛心、細心、耐心的一個重要原因。

請大家聽歌故事：母親在家長會后的善意謊言 2.為什么要提倡無痕的教育？ 2.1教是為了不教

葉圣陶先生說過：“教”都是為了達到用不著“教”。溫家寶總理在《百年大計，教育為本》一文中也說道：“我一直信奉這樣一句話，教是為了不教。”

葉老的原話說的是教學，教學的目的是達到用不著“教”。怎樣才是達到用不著“教”？一是孩子有了學習的主動性、自覺性，沒有家長的教，孩子也能積極主動地去學習；二是孩子掌握了學習的要領和方法，家長沒有教，孩子也能學會。其實，“教是為了不教”，對于思想品德教育同樣是適用的。思想品德教育的根本目的，同樣是“教”都是為了達到用不著“教”。這里的用不著“教”，指的是孩子能夠進行自我教育。就是說教育的目的是使孩子在沒有家長教育的時候，在自己獨處的時候，也能通過自我教育調整改善自己的思想認識和行為表現，提高社會適應能力。自我教育是一個人在思想品德修養中自覺能動性的表現，形成自我教育能力是對孩子進行思想品德培養的最終目的之一。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能激發孩子去進行自我教育的教育才是真正的教育。”

我去年春創作的一幅《教育與人才關系房型結構圖》基本能說明這個問題。

2.2成功和諧的教育需要隱蔽其意圖

有位叫徐光的母親，總結自己育子的親身經歷和體驗寫了一本書：《教育無痕》。

而實際上我們許多家長往往擺出一副“我是在教育你”的面孔和姿態，于是就出現了許多失敗的教育。家長越是千方百計“教育”孩子，孩子就越是不買帳。這種現象在對青春期孩子的教育中更是屢見不鮮。蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一。”這道出了“無痕教育”的真諦。

特級教師于永正說過這樣一句話：“當老師教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了。”這話同樣適用于家庭教育。2.3無痕回歸教育的本真

我們提倡無痕的教育，就是要在教育過程中把教育意圖隱蔽起來，不留痕跡，不刻意追求固定的模式，不因為方式方法的簡單、粗暴或不當，給孩子心靈或身體留下創傷，以一種自然和諧的方式實施教育，讓孩子在不知不覺中獲取真知，學會做人，提高學習和自我教育的積極性、主動性、自覺性，掌握學習和自我教育的本領。

“教育絕非單純的文化傳遞，教育之所以為教育，正在于它是一種人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。” 教育需要無痕。教育是心靈與心靈的融合，靈魂與靈魂的對話，智慧與智慧的碰撞，生命與生命的互動。這樣理解教育的內涵，也許更接近教育的本質。

教育需要無痕，這不僅僅是一種向往，也不僅僅是一種境界。這更是一種規律，更是一種原則，更是一種方法，更是一種技巧，更是一種藝術，更是一種智慧。我們不能人為地去創造規律，我們應該順應這個規律，堅持這項原則，使用這種方法，掌握這種技巧，領悟這種藝術，增長這種智慧。

3.家長怎樣才能做到善教無痕呢？

無痕的教育沒有口若懸河，沒有正襟危坐，沒有訓斥責備，沒有傷心與眼淚，只有觸動感激、心有靈犀、快樂成長。3.1教育無痕需要大智若愚、大言稀聲

那個讓壞脾氣的兒子釘釘子的故事便是。這種溫和的懲罰比斥責更起作用，更有意義。孩子不失自尊而心靈又有所觸動。3.2教育無痕需要以身示教

葛健豪50多歲還和子女一道去法國勤工儉學。這是無聲的教育、最有效的教育，也是最人文的教育。

3.3教育無痕需要簡單含蓄。孩子拿著獎狀興沖沖地跑來，家長高興地拍了拍他，或者擁抱他，一個簡單的動作讓孩子幸福了好久，記住了一輩子。家長由衷地愛撫，充滿愛意的目光，意味深長的一笑，都會在孩子心中蕩起層層漣漪，留下刻骨銘心的記憶。3.4教育無痕需要永葆童心

在面對孩子時，我們往往對自己的孩童時期非常健忘，習慣于用成人的眼光去看待孩子們的世界，缺乏必要的理解與尊重。把童年還給孩子，以童年的心看待孩子，會使我們許多的“看不慣”化為理解，化為尊重。一個小男孩子跌倒了，怎么也哄不住，故意的一個摔倒動作就會讓他破涕為笑。當我們用孩子的眼光去看待路旁的野花，枝上的小鳥，鄰家的玩伴，我們一定會有嶄新的發現。3.5教育無痕需要寬容尊重

在教育實踐中，不少家長常以正確自居，習慣于說教訓斥，嫻熟于灌輸告訴。我們不愿意啟發，以為啟發浪費時間；我們不愿意激勵，以為激勵無所作為；我們不愿意表揚，以為孩子沒有閃光之處；我們不愿意欣賞，以為孩子滿身都是錯誤。3.6教育無痕需要平和的氛圍和情境

給孩子探索體驗和頓悟的時空，讓孩子在情境中觀微知著、觸類旁通、自醒自悟、豁然開朗、享受成長。

3.7教育無痕需要家長永遠扮演問題遭遇者的角色

不是告訴、不是給予、不是灌輸，而是退到思維的起點，與孩子一同探索。

4.無痕教育的體驗和感悟

每個家長在自己的家庭教育實踐中都有無痕教育的體驗和感悟。我作為一個70年代初的教師、80年代初的爸爸、新世紀初的爺爺和現在的家庭教育指導師，在無痕教育的實踐中也有一些體驗和感悟。我認為，其中有四個字是我們必須始終不渝地堅守的。它就是：真、情、做、悟。現在和大家一起分享。

4.1一是“真”：真實、真心、真誠、童真、認真

真實——把一個真實的自我呈現在孩子面前。在孩子耳濡目染各種各樣的假的社會環境中，孩子更渴望真。家長所說的話是真的嗎，他們是真心對我嗎，他們所做的事有沒有摻假等。當孩子心中有了這些疑惑時，你的一切教育說教、一切教育手段、一切教育努力都會白費。“真實與樸實是天才的寶貴品質。”這是（蘇）斯坦尼斯拉夫斯基告訴我們的。

真實，要求我們對人對事都要實事求是。現在的孩子有非常強烈的公平意識，非常反感家長的不公平。而公平來自實事求是。實事求是地對待孩子，實事求是地處理孩子中發生的各種事件，孩子才會心悅誠服。

真心——人們常說用心做事，我更要說用真心做事。真心，才可以“潤物細無聲”；真心，才能讓孩子感知到你真的在乎他，那么他就不會對你太失望；真心，才能把你的精神能量滲透到孩子的心田里，煥發孩子內心的溫暖與熱情，從而引爆孩子潛在能量的釋放。真心，意味著要放下自己家長的尊嚴，要站在太陽下面才能托起明天的太陽，為孩子自然生長播種希望。而真心，意味著需要我們順應心性，傾聽孩子的聲音。

真誠——“有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。”這是傅雷對我們的告誡。“至誠則金石為開。”（《西京雜記》）再頑劣的孩子也會被真誠觸動、感動。

童真——童真是一種態度。我們也可以像孩子一樣享受生活，也可以像孩子一樣讓想象的世界里開滿花朵．只要我們愿意，我們可以長出一對翅膀。把童年還給孩子，以童年的心看待孩子，會使我們許多的“看不慣”化為理解，化為尊重。認真——“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”這是很多人都知道的毛澤東同志的一句名言。我們在現代家庭教育的學習和實踐中的每一個舉措都需要認認真真地去做。如果缺乏了認真精神，什么事情也辦不成。這是大家都清楚的道理。重要的是我們是不是認真了，這是需要我們經常認真反思的。

真實、真心、真誠、童真、認真，是實現教育無痕的基礎，是進行無痕教育必備的條件，離開了真，一切無從談起。4.2二是“情”：心情、熱情、激情、感情

心情——心是心靈，情是情緒，情緒是心靈之外在展現。浮躁，是當前普遍的社會情緒。對于智慧的家長來說，更需要靜心、收心，需要控制情緒，否則，再好的教育內容在人的壞情緒的作用下，都會變得令人生厭。無痕的教育需要我們以自己的平靜心情，涵養孩子的平靜心情。人很容易有情緒，這也是人之常情，但人的高明在于能調節好自己的情緒，拿破侖說，能控制好自己情緒的人比能拿下一座城池的將軍偉大。特別是直面當前教育的所有矛盾與困惑，首先要求我們家長要有一顆平靜的心靈，去面對我們的孩子，這是家庭教育成功的首要前提。

熱情——在人的各種情緒中，最能促進和改善人際關系的情緒是熱情。熱情表現出一種友善，給人以溫暖，使人如沐春風。微笑是熱情的面部表情。經常面帶微笑的人，容易與人接近、親近，容易與人溝通、交流。孩子喜歡和熱情的老師和家長親近，對整天板著面孔的老師和家長往往敬而遠之。在家長與孩子的熱情交流中，教育影響就自然而然的發生了。當然，熱情也有度。過分熱情是虛偽。熱情的反義詞是冷漠。激情——激情是激動時的情緒，是一種熱烈的情緒，是最能感染人的情緒。教育需要激情，家長要有激情。我們的社會中、生活中經常發生許多令人喜怒哀樂的事，讓我們興奮，讓我們憤怒，讓我們悲傷，讓我們激動不已。這些情緒都需要得到合理的表達。富有激情的家長最能調動孩子的情緒，調動孩子的積極性。當然要適度，不能過激，不能失控。

感情——家長最深厚的感情是對孩子深深的愛。愛孩子，才會教孩子。愛本身就是一種無痕的教育。道理人人都懂。問題在于我們是不是真正地去愛了，真正地去愛有陋習、有不足、有錯誤的孩子了。俄羅斯有一句名言：漂亮的孩子人人都愛，愛丑孩子才是真正的愛。這里的丑孩子也應該指那些有缺點錯誤的孩子。

情，心情、熱情、激情、感情，是無痕教育必備的心理條件。沒有情感的教育是蒼白的教育，是對人性的扼殺。4.3三是“做”：做人、做事

教育，不是說給孩子聽，而要做給孩子看。“身教重于言教。” 做人——漢代學者楊雄說過：“師者人之模范也。”家長是孩子做人的榜樣，孩子更多的是從家長的言談舉止中學習如何做人，而不是從書本上學習做人。家長為人師表本身就是一種無痕的教育。

做事——要求孩子做到的，家長要首先做到。孩子們的學習是從模仿開始。家長的率先垂范就是無痕的教育，無聲的教育。一個自己經常打麻將的家長如何教育孩子不去網游呢？ 4.4四是“悟”：領悟、覺悟、頓悟

漢字是中國文化的根，也是智慧的邏輯起點，比如，“悟”字，豎心旁，應當是“用心”的意思，右邊是“吾”，就是“自我”，加在一起，就是自悟頓悟，心學慧學。“觀晚霞悟其無常，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚??學貴用心悟，非悟無以入妙。別人的東西永遠是別人的，只有悟出的東西才是自己的。”

書本知識是他人的經驗總結，對于我們來說，是間接經驗，是外在的東西。怎樣把別人的變成自己的？需要一個內化的過程，這就是“悟”的過程。許多家長覺得現代家庭教育理論很好，也想學，就是學不會，用不好。為什么呢？就是因為缺乏“悟”。沒有真正領悟到其真諦，往往畫虎不成反類犬。所以，我們在學習他人進行無痕教育的經驗時，也要用心去悟。誰悟得透徹，誰就得心應手。

無痕的家庭教育最可貴的正是家長為孩子創造“悟”的條件，讓孩子在不知不覺中學會做人，學會做事，學會學習，學會生活。

春雨潤物安靜無聲，家庭教育需要無痕。智慧家長應該而且必須善教無痕。讓我們回歸教育的本真，在自然和諧的教育方式中，引導孩子茁壯成長。

春雨潤物安靜無聲，家庭教育需要無痕。智慧家長應該而且必須善教無痕。讓我們回歸教育的本真，在自然和諧的教育方式中，引導孩子茁壯成長。

第四篇：德育無痕

廣豐縣永豐中學德育特色

工 作 材 料 匯 報

永豐中學德育處

2012.10

潤德無痕——德育教育與班級管理

----廣豐縣永豐中學德育特色工作材料匯報

廣豐縣永豐中學是一所初級中學，現擁有73個教學班，在校學生四千五百多名。鑒于學生個人涵養與素質參差不齊等現狀，學校結合實際，多年來扎實開展校本德育研究，充分發掘學校德育資源，確立了《“學會做人工程”的研究和實施》省級課題的全面研究，在實踐中緊緊圍繞該課題的核心內容扎實開展相關德育工作，取得了明顯的成效。

一、以“心理健康教育”、“法制教育”、“孝敬感恩教育”、“環保教育”為突破口，強化愛國主義思想教育，深入實施“學會做人工程”課題。

(一)、心理健康教育

1、建立學生心理檔案。對七年級入學新生進行心理、性格等方面的測試，了解學生的基本狀況及個性差異，建立學生心理檔案。

2、開設心理素質教育課。由班主任及副班主任利用班會課及心理健康教育課，培養學生自尊、自信、尊重他人人格及尊嚴，提高學生承受壓力和挫折的忍耐力以及靈活應對環境的適應能力。

3、設立心理咨詢室，開通心理咨詢熱線。形式：會見、電話咨詢、書信等。（咨詢時間：每天下午課外活動時間）

4、每學期舉辦二次以上的心理健康教育培訓講座，同時邀請有關專家對學生進行心理健康測試。

5、建立心理協作小組，由學生自發組成，課余時間交流和閱讀心理學科普書籍，就各自感興趣的話題進行交流。

(二)、法制教育

1、學校成立“普法領導小組”，由校長兼任組長;設置“法制教育辦公室”，由分管副校長兼任辦公室主任。每月由法制辦公室牽頭，召開一次法制教育的專門會議，研究學生思想新動向、存在的問題及其相關對策。防患于末然。

2、舉辦法制講座。每學期至少進行兩次，邀請司法機關同志舉辦法制講座，介紹典型案例，剖析學生身邊存在的違紀現象，對學生進行有效的法制教育。

3、聘請校外法制輔導員。定期或不定期地同師生一起開展法制教育活動。

4、以活動為載體，利用多種渠道對學生進行法制教育。(三)、孝敬感恩教育

1、開沒“孝敬課”。每兩周開設一次，教育學生如何孝敬長輩及學會感恩等，由班主任實施。

2、確定“孝敬日”。把每月第一周的每一個雙休日定為“孝敬日”。要求學生在家幫父母干一些力所能及的家務活。把每年四月份定為學校思想教育活動月，且把此月第一周星期一定為“校感恩節”，開展“孝敬感恩”活動。

3、定期組織學生到敬老院為老人們服務，幫老人們解決一些生活上的困難，為老人們

表演節目，把歡樂送給每一位老人；倡導學生自覺參加社區的義工活動，經常組織學生深入社區，開展“尊老愛幼幫扶活動”。

4、廣泛開展“文明禮儀”評選活動。要求學生在校園內主動向老師或長輩問好，與同學和睦相處，每周各班級評選出“周禮儀標兵”、“周禮儀落后學生”各5名，凡是“禮儀落后學生”不得參與學校其它各類先進人物的評選。

5、在學生中評選“孝敬星”，每學期評選一次。以榜樣帶動其他學生孝敬長輩，為學生樹立可親、可信、可敬、可學的榜樣。

（四）、重視環保教育。

環境教育是當今世界的一大重要課題，保護環境是每個“地球人”應盡的義務。為此，我校極重視學生的環保教育。①每年春季動員組織學生植樹造林。②在校園內安放了“可回收”、“不可回收”的分類垃圾箱，讓學生學會垃圾分類，樹立廢品回收利用意識。③開展“你丟我撿”活動，組織學生上街義務打掃衛生，美化我們的家園。④每班選取1名學生擔任環保小使者，專門負責班級衛生的督查。⑤每學期定期舉辦環保知識演講活動，增強學生的環保觀念。

（五）強化愛國主義思想教育。

利用“每周國旗下的講話”、“五四”、“七一”、“八一”、“十一”等重大紀念日宣傳愛國主義思想，舉辦“重走紅軍路”、唱紅歌比賽等富有教育意義的活動。

幾年來，我校德育工作緊緊圍繞實施省級課題“學會做人”這一核心工程體系，從“法制教育”、“心理健康教育”、“孝敬感恩教育”、“環保教育”諸方面入手，同時加強學生的愛國主義教育、集體教育、完美形象教育、禮儀教育及安全教育等，使學生在自覺參與中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到了提升。

二、全方位實施自主管理，重視個性發展。

1、實行學生輪流值周制度及“校長助理”、“教師助理”等制度，成立學生自律委員會，設立“校長信箱”，開通信息“直通車”，為學生自主參與學校管理，實現自我鍛煉和自我教育搭建平臺。

2、充分發揮團總支、學生會、學生干部在學校常規管理中的作用，讓學生承擔學生日常行為規范執行情況的督查評比、學生問題處理以及校園文化活動的策劃等任務。學校要求每班課前3分鐘必須宣讀《永豐中學學生道德規范基本要求》。

3、鼓勵各班學生自主自治的改革嘗試，明確相關包干區和服務對象，開展以“自主管理”為主要內容的競賽評比活動。

4、在學生學業成績考核上，實施“全方位開放，多層次提升”的考評策略，開設“自律”試場和“全開卷試場”，采用不同難度的AB卷考試，由學生自主申報“無人監考自律考試”、“開卷考試”，允許少數學生申請免考，對考試失常的學生實行“申請借分”制，多渠道、多層次考查學生的綜合素質，減輕學生學習壓力，為每一位學生提供“進步的機會”，讓更多學生體驗成功的幸福，樹立自律、自信的健康心態與品質。

5、在問題學生教育上，學校與問題學生家長簽訂共同教育協議，明確職責，家校配合，促進學生健康成長。針對個別屢教不改的嚴重違紀學生，學校集中幫教，建立師生一幫一機制，多角度發現問題學生的閃光點，并及時表彰其點滴進步。

6、學校指導各班建立合作小組，扎實推行班級合作小組模式的自主管理。班級合作小組管理模式是指在班級管理中班主任充分發揮學生的自主管理作用，對學生進行“異質合作”（性別、興趣、能力、學習水平、家庭背景等方面）后，組成合作小組。鼓勵學生開展同

伴間的日常學習與行為規范等方面的互助教育。組與組之間相互競爭、相互幫助、共同進步。每個小組就是一個互助的團隊，每個成員都在一種“優秀生主動幫助潛力生、潛力生主動求助優秀生”的互助文化里練習“自主”，共同在一個互助的氛圍里學求知、學做人、學做事、學共處，逐步提升自主管理能力。

7、在實施新課程背景下，為了讓每一個學生都得到關注，讓每一位學生都能獲得成功的體驗，我校建立學生多元評價制度。在評價學生時，重點關注全體學生在成長道路上的點滴進步或閃光之處。每學期班主任根據班級的具體情況和學生實際表現，創造性地設立獎項。只要是有利于班級建設，有利于學生發展和進步的都可以設立獎項，讓所有的學生在學期結束時均得到某個方面的鼓勵性的評價。如“愛心天使”、“守紀模范”、“保潔衛士”、“朗讀百靈”、“學習狀元”、“寫作能手”、“創新精靈”、“操作能手”、“合作明星”、“英語博士”、“藝術新星”、“科技先鋒”、“孝敬星”、“愛護公物之星”、“運動健將”、“學習進步之星”等等。

三、部分優秀班主任班級管理工作經驗展示

班主任工作是一門藝術。在多年的班級管理工作實踐中，不少班主任積累了豐富的班級管理經驗，形成了自己的班級管理模式。

（一）、在實踐中積極探索并建立班級學生自主管理新模式。----班主任林詒溪

民主選舉班委會，實現“群體”決策。１、民主選舉班長和其他班干部 在學生自我推薦的基礎上，確定班長和其他班干部的候選人。候選人不僅要有較好的學習成績、誠實的人格修養，更應具有忠實的工作實踐能力和活潑的個性、靈活的頭腦。堅持思想好、學習好、人緣好、能力強、威信高、會創造的選人原則。并在各競選人競職演講的前提下，由全班差額選舉，最終確立兩班長和其他班干部。再組成一個班委會，由一個班長（全面負責班級事務，主管七個學習小組的總組長）、三個副班長（一個分管紀律，下管紀律委員；一個分管學習，下管學習委員和各科代表；一個分管衛生，管勞動委員和各值日組長。）團支書（分管文明禮儀，下管體育、宣傳委員和愛心銀行行長組成，班長任組長。班級的一切事務都由班委會小組協商后作出決定，只有當班委會小組無法解決時，才可以請班主任來協助。這樣，就選舉出了具有凝聚力的班級領頭人，實現了自主管理的第一步。

2、培養班干部的創新思維和實踐能力。

班委會小組是班級的精英所在，其主要成員各負其責，處理班級中日常事物。班委會小組討論的結果是全體委員們智慧的結晶。班主任要在這過程中充分發揮輔與導的作用，班主任只以列席者的身份參加班委會的討論會，群策群力，讓全體委員充分發表自己的見解、想法，教師適當引導或提供幫助。讓這種委員會議成為一種制度，班委成為解決班級中重要問題的智囊團，有利于培養班干部的創新思維和實踐能力。制定切實可行的班規制度，發揮學生主體作用。班級自主管理需要一套完整、細致、個性化的班規制度。為此，林老師指導學生根據《永豐中學學生手冊》制定了一整套科學系統、全面可行的班級制度。它以《永豐中學班級管理工作評價》和《上饒市學生綜合素質評價方法》為基礎，包括文明、安全、作業、紀律、衛生等各方面，使班級管理目標、活動、評價、反饋等方面有章可循，避免了班級自主管理中的盲目性和隨意性。

1、學習小組和學生周評比制度

實施班級量化管理。班委會制定出《學生周評比制度》，對學生常規學習與生活以分數

量化，每周評一次分，進行相應獎罰。這樣，調動了全體學生的積極性，凝聚了班級集體意識。也把班級自主管理落到實處。

2、每天有記錄，每周有總結

班長、各委員、各組長就自己職責范圍內的“工作”每天都進行檢查，對于發現的好人好事加以表揚，對違反班級制度的人要立即制止，并記錄下來。每周由各小組進行總結。而全班性地評分則每周一次，并在下周的班會課上進行總結發言。每位學生的各項得分由班委會成員共同給出。

3、鼓勵為主，獎罰分明

在每周班會上，做到獎勤罰懶，及時總結與通報。表現好、進步快的同學不僅可以額外加分，還可以得到老師通過校訓通平臺發到家長手機上的表揚。對于學生的一般性錯誤就口頭批評，嚴重的錯誤將會通過談心、共同找原因和解決方法的手段來進行處理。對于那些連續兩次周考評總分最低的同學班主任將會和其家長一起查找原因，促進其進步提高。

“班主任的智慧后移，重在引導。

在開班會時，林老師總坐在教室后面，讓班長主持完成各項議程。在平時，凡是學生能管理好的事情，班主任盡量“袖手旁觀”，靜觀學生的作為，做到不插手，不評論。學生在管理中如果遇到難題，只適當點撥。對班級管理中的重大問題，如班干部的調整，學生之間的糾紛，和學生坐在一起共同探討解決的方法。

對于班長及各班委成員的工作，應作到經常鼓勵，讓他們增強自信心。面對失誤，要避免隨意批評責怪，要幫助他們分析原因，擬定補救的措施，鼓勵他們繼續努力，使他們在鼓勵中逐步提高。

構建班級的自主管理模式，培養學生的自主管理意識，有利于學生健康成長，有利于學生步入社會后的長遠發展，如果我們每位班主任能在這個方面去過研究研究，一定會使我們班級管理工作提升到一個新的臺階。

（二）、民主管理，職責到位；獎罰分明，促進提高。———班主任顧志華

作為班主任要“嚴字當頭，愛在其中”，做到以菩薩心腸行霹靂手段。

顧老師所帶的班級有一個特點，那就是全班同學人人都是官兒，有能力的同學還身兼多職。她班級的座位是單列擺放的，共分七個組，在編位子時，盡量做到各組實力相當。然后七個小組中各選出一名負責任、管理能力強的同學為班長，再由七位班長在本組內組閣，針對學生的實際與興趣，各自選擇自己想當的官兒，每組八位同學。然后采用“值周組”制度，輪流值周，紀律、學習、衛生全由值周小組包干，各司其職。班上每一位同學都有事可做，都有為大家服務的機會，每個同學都嘗到了當班干部的辛苦，也都能理解、尊重別人的勞動。“人人班干部，生生科代表”制度調動了學生民主參與班級管理的積極性。

在行使值周職權時，顧老師建立了兩套民主監督體系，一個是由七位班長組成的班級核心管理機構--班委會，另一套人馬是行使監督職權的班風班紀督察組。兩套班子互相牽制，從而形成了有效的民主管理機制。

顧老師重視多元評價學生。每學期學生獲獎名稱多種多樣，如“金點子獎”“最佳班長”最佳科代表“最佳值周組”“學習標兵”“行為標兵”等，每學年開展的“班級十大明星”評選活動更是班里的重頭戲，競選演講拉票、無記名投票，學生忙的興高采烈，因為一旦評上，他們的照片和名字都會登上教室后面的“榮譽殿堂”里，還要給他們家長發喜報，這樣一來全班形成了“人人爭先進，個個當榜樣”的氛圍，學習情緒空前高漲。

顧老師與學生的關系可以用“親密無間”來形容，她記住了每一個學生的生日，并且學生生日那天都會收到顧老師精心準備的禮物。她常說，學生的心中都有一桿稱，你對他們的愛有多深，他們就會對你有多尊重。

取得成效

幾年來，我校以課題《“學會做人工程”的研究實施》為載體，扎實開展校本教研，不斷創新德育工作，成效顯著。

1、通過校本教研培訓與學習，進一步加強了班主任隊伍建設，精心打造出一支工作能力好、社會責任感強、敬業精神佳的班主任工作隊伍。

2、學生連續九年以上中考成績優異，重高錄取人數位列全縣第一；教育綜合評估位列全縣前茅；學生參與國家、省、市各級各類競賽頻頻獲獎。

3、學校的校風、學風、教風等方面蒸蒸日上，廣大學生在道德實踐體驗中熏陶了思想，夯實了做人的基本品質。幾年來，學校始終保持著未成年人違法犯罪率為零的良好記錄。

4、媒體關注：

江西省教育電視臺專程采訪報道了我校實施“學會做人”工程后所取得的成功經驗與典型事跡；《江西教育》雜志社王自立社長撰寫的《品味教育的詩意》全面宣傳了我校辦學理念和辦學特色。

《中國教育報》頭版頭條曾登載了《讓師生都享受進步的快樂》專門報道了我校育人經驗與成果；《江西教育》也登載了《讓師生都享受進步的快樂》加以宣傳報道。

第五篇：母愛無痕

母愛無痕

學校：鳳羽二中

班級：八年級40班

姓名：楊艷麗

母愛伴我行，一生不孤獨。哪怕你一無所有，母愛也不會離你而去。

我從一生下來，家庭條件就不是很好。但我還是快樂、幸福的成長。俗話說：“苦中帶甜。”正是我成長的真實寫照。特別是母親在我身邊鼓勵我，支持我，給我信心，給我愛。

母親，您是那樣的愛我。在我傷心、難過的時候，您總是第一個出現；在我遇到挫折、失敗的時候，您也總是第一個出現；在我孤獨、寂寞的時候，您還是第一個出現。您用您溫柔的聲音在我耳邊呢喃，用甜蜜的話語滋潤我的心田。還記得我第一次做飯而無從下手時，是您，一遍又一遍的教我，一邊又逗我開心。

母親，您是我們家付出最多而得到最少的人。您總是用自己的真心來對待每一個人，每一件事。回想起那些流失的歲月，您就像一棵老芭蕉，培育了下一代，自己卻飽經風霜。也不知道是哪一位名人說過：“把一切都承擔下來，最后忘卻了自己的人是母親。”世界上最動人的是母愛，最無私的是母愛，最美好的是母愛。

媽媽知道我不喜歡吃姜，知道我不喜歡吃魚，知道我不喜歡洗碗，還知道我不喜歡學數學，還知道??總之，您太了解我了。還記得您常對我說：“考不起也沒關系，正好讓你陪陪我。媽媽再窮??”每當聽到這里，我總是哭了。我知道您是希望我考起高中的，但您卻不因我成績差而責備我，總是這樣安慰我。

古人說：“母愛如水。”這本來就沒說對。我認為應該是“母愛如海”。因為母親的愛伴隨著我們長大，這里邊飽含了母親多少的艱辛啊！沒有像海一樣的母愛怎么能承擔得起養育我們這樣的重任？為了自己的子女，母親飽受苦難也心甘情愿。在地震中，一位母親為了自己的兒女，擋住巨大的石塊，讓兒女有了生的希望；一只老象在忍受主人無情的鞭打而不動，為的是讓小象喝水??這些難道還不能說明“母愛如海”嗎？

還記得孟郊的這首詩嗎？“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”離別時，我們總想讓母親放下送行的手。當我們回眸時，母親的牽掛依然高舉在頭頂。每一條我們經過的路上，都鋪滿了母親的叮嚀和思念。這是我們的母親心血的積累啊！“兒行千里母擔憂。”這些話語中，深深的彌漫著沉甸甸的母愛。

沒有母愛，人世間會毫無生氣；沒有母愛，人世間會失去溫暖；沒有母愛，人世間就不會有愛的淚水。母愛，照亮了我們的生命；母愛，讓一切變得更溫暖！