第一篇：追求生命境界

追求生命境界,演繹詩意人生----讀《教師的詩意生活與專業成長》有感

追求生命境界，演繹詩意人生舊城中學 王超 我認真閱讀了肖川博士《教師的詩意生活與專業成長》一書，讀 后覺得，這的確是一本難得的好書。作者那質樸的語言，那種豁達的 人生態度，無不讓我由衷的欽佩。《生命的境界》、《詩意的生活》、《六 個“講一點” 》等文章，我都反復進行了閱讀。作者在散淡的言談中，讓我們不知不覺進入了一個廣闊而深邃、詩意而溫暖的精神世界。作為一名教師，應該富有詩意地活著。說句實在話，我一向是這 樣認為的，并且在自己的工作與生活中，也一向在用行動追求著詩情 畫意的生活。詩意，是一個教師來自內心深處的精神追求，是教師內在修養的 自然流露。我很贊同肖川博士的觀點。以我個人的看法，教師的詩意，在于真心關注和熱愛教育，在于富有激情充滿真情，在于從平凡的教 育生活中看到精彩、看到學生內心深處的感受和需要、看到教師在促 進人的成長中所起到的重要作用。當教師以欣賞者的心態看待自己的 工作的時候，看待學生的生命之樹神奇成長的時候，當教師把批改作 業、認真備課當成一項事業的時候，教師這一職業也便賜予我們詩意。我就說說我自己吧。有人問我： “你的許多同學，有的發了財，有的做了官，而你，卻還在鄉村里教之乎者也，你真的一點也不覺得 自卑嗎？”我淡然一笑，說： “我從來就是用欣賞的眼光看待我的工 作和生活，我追求內心的和諧和詩意的人生，我過得很快樂，憑什么 要自卑？” 季羨林先生說過： “真正的和諧是內心的和諧。還有句非常好的 ” 話說道： “真正的幸福，并不取決于財富、權力和容貌，而是取決于 你和周圍的人相處。”在學校里，我的學生歡迎我，我的同事尊重我，我的領導重視我，我工作開心，生活充實。與我的同事們一樣，我欣賞自己的工作，每一天都認真的備教輔 改，用一顆真心一片真情把點點滴滴的工作做好，樂在其中，無怨無 悔。我覺得自己教書育人，就是一種幸福！我們老師，對“幸福”的 要求非常簡單--一杯淡水，一壺清茶，就可以品出增補的滋味；一朵 鮮花，一片綠葉，就可以聞到幸福的氣息；一幅圖畫，一段文章，就 可以讀出幸福的甜美！我欣賞我的同事們，我們大家都很平凡，但是我們不感到平庸。我們在自己平凡的崗位上勤勤懇懇，兢兢業業，為社會的進步與和諧 添磚加瓦。我們雖不是參天大樹，但愿意做大樹下的一方泥土；雖不 是太陽、月亮，但愿意做天空中的平凡星辰。我和同事們，注定做不 出驚天動地的業績，但是，我想，即使無法擁有遼闊的草原，做頑強 的小草，我們也絕不自卑！我欣賞每一個學生，同時贏得了學生的尊敬。去年教師節那天，我收到學生的許多賀卡，有一張這樣寫道： “老師，你的微笑像一朵 嬌嫩的花蕾，包含一團溫馨的真誠；你的心靈像一汪澄碧的潭水，裝 載一汪無盡的寬容。你用欣賞的眼光鼓起了我這位差生生活的風帆，讓我終生難忘！”我知道，即使是“差生”也有許多閃光的地方，他 們渴望贊美與鼓勵，他們需要關愛與重視。我改變了過去對學生比較 粗暴的管理態度，對他們和風細雨，親切關懷，讓師生關系變得融洽 和諧。許多曾經孤獨封閉的心靈，對我敞開了心扉。我對學生欣賞，有時只是輕輕一句話，微微一個點頭；有時只是一個親切的眼神，一 次默默的握手。但對學生來說，那卻是老師無限的信任、巨大的鼓舞。能夠 讓學生振作精神，奮發向上，這于我們做老師的，是一種莫大 的欣慰、莫大的幸福。我把自己的欣慰和幸福寫成文字，既讓他人分享我教書育人的快 樂，也可以自我欣賞--我這個人，尋求內心和諧，懷有關愛之心，心 靈純潔，淡泊名利，追求一種詩情畫意的生活。我的最大特點，就是 始終面帶笑容。我的天空總是藍天白云！有人問我： “你這個人，為 什么總能笑容滿面？”我笑著回答： “那是因為我能用欣賞的眼光看 待一切！” 用欣賞的眼光看待工作，就會覺得工作充滿無限愉快； 用欣賞的 眼光看待同事，就會覺得每一位同事都值得信賴； 用欣賞的眼光看待 學生，就會覺得每一個學生都聰明可愛；用欣賞的眼光看待自己，就 會覺得自己的生活其實也很精彩！用欣賞的眼光面對生活，就會覺得 藍天白云總是與我相伴、詩情畫意總會撲面而來！要想有詩意地棲息于教育，我認為教師應從心理上修養自己。肖川說得好： “生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有 價值的目標不懈的努力。人的生命的價值就在于：在多大的范圍內、多大的程度上給人以積極的影響。”作為教師，我們生命的的價值就 是用我們的愛心、用我們的知識、用我們的人格魅力去影響學生，讓 他們成為“四有”新人。所以我個人的看法是，既然做了教師，就應 該要有淡泊名利的良好心態，就應該要學會擺脫名利的束縛，就應該 明白這樣的道理--你是魚兒，就不要羨慕天空；你是鳥兒，就不要癡 心大海。既然做了老師，你就不要怨天尤人，不要牢騷滿腹，不要說 工作平凡、生活辛苦。其實，把平凡的工作做好，你就不平凡：把簡 單的工作做好，你就不簡單！上一次參加培訓學習以后，我寫了一則體會，我這樣說：教師的 幸福，在于教師的發現，在于勤奮努力的工作。對于我們的眼睛和心 靈來說，生活中缺少的不是快樂，而是發現與感悟。常聽有些教師抱 怨工作與生活的枯燥，乏味和無聊，我想這也許只是因為他們不善于 發現生活和教書育人的美好，沒有找到教育教學和教師生活的樂趣 吧。備教輔改、聽說讀寫，教書育人的每一個環節，也都充滿了樂趣 喲！只有發現了生活與工作的美好，才能感受到生活與工作的樂趣。工作是一種樂趣，休閑也一樣很逍遙；看電視有看電視的好，看書有 看書的快樂； 種花寫字畫畫可以陶冶情操，洗衣做飯掃地其實也可以 當作是一種享受。我覺得，教師的工作，只要細心體味，其實也有很 多詩意。只要心中有愛，我們教師也會擁有無窮的幸福！在業余，我比較喜歡寫一些新聞，寫一些散文詩歌。許多老師問 我： “你怎么那么多情，那么有激情？你怎么看出工作中有那么多值 得歌頌的人和事？”還有人說： “依你看，好像生活里就全是風花雪 月、藍天白云，沒有亂云山風，沒有陰郁連綿。”其實，我是在用欣 賞的眼光觀察生活，在用真摯的感情謳歌教育，在用積極的心態影響 學生，在用自己的身心追求教書育人的“詩意”!許多人評論我的博 客： “李老師，你真的陽光燦爛！讀了你的文章，我的煩惱都煙消云 散了！”如果真的是這樣，那我的確很開心，因為我用樸實的文字影 響了別人，也就幸福了我自己！作為一名老教師，我已經學會正確認識自我、接受自我、揚長避 短地發展自我、完善自我。我想告訴年輕教師： 人生有太多讓我們 心動的東西，讓我們想去追逐。但實際上我們不能全部擁有它。假如 我們偏偏不愿正視這個現實，就必然會引起許多不必要的煩惱。只有 以積極、樂觀心態面對一切，待人、處事、接物懂得隨緣，只有這樣，才會自在，才會獲得精神的自由與快樂，才會讓工作與生活富有詩意。新的學期開始了，我愿于老師們一起勤奮工作，積極向上，以陽 光的心態，追求生命境界，演繹詩意人生！

第二篇：追求教育真境界

追求教育真境界

——李鎮西教育思想專題報告會心得體會

9月23日，有幸聽了李鎮西老師的專題報告，李鎮西老師用他風趣、質樸的語言，擺龍門陣式的講述了一個個關于學生教育的故事，非常接地氣，讓我對教育的真境界，有了新的認識，多了一些新的思考。

教育為誰？李老師提出了問題。我們走了很遠，卻忘記了為何出發？陶行知說“真教育是心心相印的活動”，蘇霍姆林斯基說：“教育，這首先是人學”。以人為本，以學生為本，把孩子放在第一位。李鎮西舉自己學校發言開場白順序為例，把“親愛的孩子”放在第一位，“尊敬的領導”放在最后一位。因為學校，學生才是本，細節之中突出了學生在李老師心中的地位。

教育真境界之“真”在何處？李老師認為，在于“堅守教育的良知，保持教育的樸素，遵循教育的常識”。教育的弊端：不講良知，遠離樸素，違背常識。所以追求教育的真境界要正視現實，時時叩問教育的良知：我們真正把孩子放在心上了嗎？給學生講的，我們自己信嗎？我們要學生做的，自己能做到嗎？如果自己一灘污泥，有什么理由和資格恨鐵不成鋼？

如果以學生的要求來要求自己，我們就非常了不起了！最好的管理莫過于示范，最好的教育莫過于感染，做孩子的榜樣，就是最好的教育。李老師以升國旗為例，從教師的隊形，從國歌的演唱等，教師都應成為學生的示范帶頭作用，言傳身教，樹立榜樣，凝聚正能量，才是最好的教育。

教育真境界不是口號，而是一種積極的生活方式。李鎮西調侃說自己這么多年來，創辦了一所沒有特色的學校。是的，從表面來看，她不像有的學校有自己的口號，但從內在來看，她是一所質樸的，追求教育真境界的學校，這何嘗不是一種特色，因為學校教育，目的是培養人，教育人，不是拿來參觀欣賞的。武侯區實驗中學謝絕社會各界的參觀，還學校一片凈土，因為學校不是景點。

李鎮西老師列舉了幾位大師級的人物，如晏陽初、陶行知，這些大師的教育歷程，踐行著著平民教育的思想，“愛滿天下，教育為公”，讓學生享受真正的教育，健康幸福成長，因為幸福比優秀重要，寫在臉上的笑容，是靈魂散發出的芬芳，那不是“西瓜”“茄子”喊出來的。

李鎮西老師以武侯實驗中學唐燕老師為例，由開始不愿當班主任，但后來把學生教育難題當課題，使唐燕老師由平淡走向幸福。在她心中，每個孩子都是故事，通過記錄每個孩子成長的點滴，收獲了教育的幸福感。

幸福源于心態，不要有怨婦心態，埋怨一萬句，第二天還是得面對，必須正視現實，擺正心態。

聽李鎮西老師講故事，感悟教育真諦。

第三篇：淺談——追求與知足的境界

在人的一生中，知足常樂是一種精神境界自我滿足的描述。從字面上看似有些消極的思想因素，但細心琢磨不無道理。而追求則是人生中不斷進取的一種富有積極向上的寫照。用以形容人為了更大的收獲而不斷地汲取，擴展自己期望，以達到更高的收獲值。其實，從兩個方面來理解知足與追求思想境界會有不同的感想。站在物質生活角度上來看，追求經濟效益應該有個“度”，“過分”地追求而會釀成貪得無厭不良習氣，把自己陷入難以自拔的境界中，成為物質生活的奴隸，所以，我們要有一個知足的理念蘊含其中，在一定程度上時時自我提醒，這樣對自己的生活質量會有一個滿足感、知足感的精神收獲，促進生活情趣增長；在文化生活上，我們追求科學知識，追求文化藝術，追求理想事業，應該是沒有限度的，而是要一生孜孜不倦地追求下去，達到精益求精的至高無上的境界。在這里沒有知足而言，那是在探索人生韻味，探索人生的美好。兩個不同的領域，兩種不同的對待方式。在這里彰顯出一個人崇高思想境界和人生觀念。物質生活是我們現實生活中的一個真實概括，即經濟實力到生活實際擁有資產的總稱。我們倡導提高物質生活質量，向小康社會過渡，這是社會經濟實力提高的一個整體表現。充裕的社會財富，讓大家分享，應有盡有，可謂是按需所配，以滿足社會成員的物質需求。這是我們期盼的社會共同繁榮富強的理想境界，也是共產主義社會的美好前景。這樣的物質生活是我們大家共同追求的，也是期盼的。但是，以個人而言，君子聚財有道，在社會發展中利用自己的才華，在國家法規允許的范圍內，發家致富，向著經濟快速積累增長的方向奮進，成為百萬、千萬、億萬富翁是理所當然的，沒有異議。我們贊揚倡導每個華夏子民都成為富翁，那樣中華民族就更加強大起來，可謂是民富國強。但是，時下一些人利用不正當的手段，借助各種勢力橫征暴斂，巧取豪奪，不管合法的，非法的一律納入囊中，這樣一日暴富，可謂是貪得無厭而且會引發不良后果，最終傾覆于大眾的怒潮之下。這是我們不愿看到的一幕，也不希望有這樣的人出現在社會中。文化生活是人類社會共同創造的無形財富，是人類社會千百年積淀下來的精華。開創人類文明，塑造良好的社會秩序，構建和諧社會環境是大家的職責。搞經濟發展，需要良好的文化素質，和諧的社會氛圍，這樣可以促進經濟快速發展壯大。文化生活是物質生活的再現，文化生活高于物質生活。在今天，我們的社會在蓬勃發展著，而且以史無前例的速度向前飛躍，經濟迅猛增長，文化事業空前活躍，二者在相互作用下共同發展壯大，形勢喜人，值得贊揚。我們站在歷史的高度展望我們的社會未來發展前景，需要社會成員再接再厲，開創新的局面，加大前進步伐，向著更高的境界邁進。追求更高的理想境界，因為天外有天，人上有人，生活沒有止境，只有不斷的拼搏進取，才能勇往直前，取得更大的勝利。知足常樂是我們對已經取得的成績一種肯定，那是我們辛勤勞動得到的成果，站在成績上欣賞自己的勞動成就，值得自豪。任何事物都有其雙重性，如何駕馭，如何利用是一個辯證關系。站在不同角度會有不同的視角，心態也自然不同。追求是我們人類社會的共性，我們一直在探索追求著新的生活目標，探索著美好的未來，承前啟后，繼往開來，沒有止境；知足是一種自我感受，是一種心理安慰，是一種自我欣賞的情趣，也是對自己的勞動成果欣賞境界。

第四篇：“追求成功與人生境界”

“追求成功與人生境界”作文講評

歸園

東晉的天空，一片陰霾。

一灣溪水，一支長篙，一葉扁舟，承載著陶淵明的夢想與追求，向那片開著金黃色的菊花的地方蕩去。（富于文學色采的開頭，應著題目“歸園”二字）

（在）那個溢滿菊花香氣的地方，恬雅，悠然，美麗，而這也正是他所要追求的人生境界。他是一只鳥，一只被深鎖在官場這個巨大鳥籠里的鳥，他每天都在思念屬于自己的森林；他又是一條魚，一條在仕途這條污濁不堪的河流中掙扎的魚，他每時每刻都在盼望能回到那灣屬于自己的清潭。（羈鳥戀舊林，池魚思故淵。將詩人的詩句化作優美的散文句式，用詩人的詩表現詩人的選擇，是一種聰明的做法）在塵網中猶豫、掙扎了三十年之后，這個戀舊林的鳥，思故淵的的魚，終于作出了最后的選擇：遞上辭呈，向渾濁的官場訣別，毅然回到生活清苦卻可以實現自己人生價值的田園！

田園，便是陶淵明的夢樂園！

或許，在世人的眼中，他是個傻瓜，是個懦夫，是個純粹的失敗者。他甘愿放棄可以維持生計的官職而選擇躬耕田園。為了逃避官 1 場的黑暗而選擇退出。所以在世人眼中，他是個徹底失敗，毫無人生境界與追求可言的懦夫。

但是，世人錯了。相反，他是個人生境界高雅的成功之人！（扣題了）

隱退，并不代表頹廢。雖然不能為朝廷，為國家效力，但他卻用自己的筆墨為文學作了一大貢獻。如果沒有他的隱退，就沒有“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句；如果沒有他的隱退，哪有影響后世至今的“田園詩”。或許，田園便是他成功的催化劑，只有置身于優雅的田園風光中，才能讓他酣暢淋漓地傾吐自己的情感。陶淵明用自己證明了要想成功，不一定要入仕，他將自己的人生定格在了南山上的那幢茅屋，鋤頭、竹籃、菊花便成了他生活的全部。隱退之后，陶淵明便 是一次又一次的爆發，每一次爆發都印證了他是一個成功者，他的人生在這一次次爆發中得到了升華。（扣成功與境界）他的淡雅、悠然和著淡淡的菊香流芳百世，他的人生由一個平淡無比的小官上升到另一種更高的境界，這是種靈魂層面的境界。他撐起詩文這一支長篙，載著人生蕩入更高的境界。（讓人想起志摩的“尋夢？撐一支長篙，/向青草更青處漫溯”。不知是否受此句影響，總之化用無痕，寓意深遠）

歸園后的陶淵明，將一切歸圓。（圓，圓夢，圓滿。人生只為實現理想而活，圓了夢的人生即是圓滿，即是成功。無論是佳句天成，還是精思所達，這兩個音同形異字使文章結尾簡潔而不簡單。）總評：這是一篇極富文采和思想的考場作文。文章選取了陶淵明一生中最重要的一個生活片斷——歸園作為切入點，來探討追求成功與人生境界這個話題。材料不怕舊，關鍵是寫出新意，寫出見的。陶淵明的歸園，使自己不再是朝廷棋盤中的一枚無生命的棋子，而是是憑借著自己的文化人格，構筑了一個可人的小天地，滋潤了后世諸多文人的心田。這是陶淵明的偉大之處，也是本文的深刻之處。文章成功之處還在于靈動典雅的語言。即是談論詩人，詞句何妨沾染詩氣。“人生追求”話題作文導寫與示例

作者：楊萬元

導 語

人生，因為它短暫，所以很讓人珍惜；因為珍惜，才會有不舍的追求；因為追求，人生也就充滿了各種美麗的色彩。有的人追求事業的成功，輝煌了自己的人生；有的人追求愛情的美滿，裝點了自己的人生；有的人為名利在人生的競技場上奮力拼爭，殫精竭力；有的人將服務社會、幫助他人作為人生的樂事；有的人將報效國家、造福百姓作為自己的人生理想。正因為人的形形色色，人生也變得變幻多彩，正因為人生追求的不同，人生也詮釋著不同價值。

寫作指導

人生，容量巨大，內涵豐富而復雜，非三言兩語所能講得清道得明，所以寫作者應當在有限的篇幅內從小處著眼，大處立意才行。切勿泛泛而談，這樣就會使文章顯得大而無當，讓讀者讀后覺得面目可憎。

人生的追求不是一個空洞虛無的東西，而是很實在的、甚至觸手可感的，它從人的言談及行為舉止里可窺一二，那么，文章也就可以從這些方面著手來組織材料。

當然，如果寫作者對于人生有自己獨特而深刻的見解、感受和體悟，也可以寫成一篇感人至深的哲理類的散文。如果有較多的新穎材料，也可以寫成議論文，探討人生之中“追求”對于人生的意義，追 求的大小高低與人生的意義，什么樣的追求才是人生最具意義的“追求”。

2005年上海作文題雖不是談“人生追求”問題，但分析其材料所包含的內容也不是與此毫無關系。那些流行文化給人的影響不僅僅是表面化的東西，它與一個人的追求也是不無關聯的。假若一個人想成為一名流行音樂歌手，那么她（他）對流行音樂必定興致盎然，甚至沉湎其中，對這個人的影響也就越深遠。小到個人如此，大到國家民族，莫不如此。

材料集錦

1、屈原 ：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

2、司馬遷 ：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

3、岳飛 ：“精忠報國”，“還我河山”，“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”

4、“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”—— 陸游

5、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。

——契訶夫

6、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

——愛因斯坦

☆例文展示一

何處散發弄扁舟

“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，一卷，一舟，一壺冷酒，一位高高瘦瘦的文人。朦朧中，詩仙李白吟著詩，在歷史深處向我回眸淺笑。一葉扁舟，悠悠地駛向歷史深處文學的長河??

我心靈上厚重的積塵仿佛一掃而空，心中有了單純與明朗的詩意。我抬頭高吟“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發”，然而，巨幅廣告牌上閃爍的霓虹燈刺痛了我的雙眼；當我期盼“烽火連三月，家書抵萬金”的感動，一陣清脆的手機鈴聲敲碎了我的思緒。我環顧四周，同學某甲，沉浸在mp3重金屬搖滾中，某乙陶醉于《一簾幽夢》??

我突然感到一種失落，好像心靈深處被人掏空了一塊。于漪老師曾說：“我們的生活存在著詩意的缺失。”在我的成長歲月中，我的心靈似乎總是跟著這個快節奏的時代一起焦灼躁動，無法寧靜。我害怕，我心中的那份詩意的美好會成為纖細的火柴微火，一陣令人炫目的世風襲來，就將它熄滅得連灰燼都不剩下。

“古人今人若流水，共看明月皆如此”，可是，今天迅猛發達的信息時代，文學天空中的明月卻并不皎潔。審視我們今天的文化生活，我們心中的寧靜便注定要被打破。有多少人知道茨威格？有多少人能夠體味到趙萬里“靜水流深”的意境？不敢說，我真的不敢說。毋庸置疑，時代潮流浩浩蕩蕩，今天我們的生活充斥了快餐文化，更有所謂“哈韓哈日”之風侵襲。快餐文化、商品化文化符合了當前日益加快的生活節奏，符合了爭分奪秒“拼搏”一族的審美取向與物欲追求，也契合了青少年充滿夢幻、極易為急功近利的成功所打動的心理特征，這才得以鋪天蓋地席卷而來。這樣的文化生活充滿刺激、激情與快感，然而不可避免的是，傳統文化中真正陶冶情操、升華心靈的健康之美，伴隨著青少年的成長也愈走愈遠。它所造成的決非僅是幾句詩的遺忘，更是心靈勝境與雋永脫俗的人文天堂的破滅，是許多單純美好情感的流離失所。與之對立的，是拜金主義、利己主義和急功近利觀點的繁生和低俗文化的蔓延。

身處現代社會的我們，自然無法回到天真無邪的古代，采薇而食，種菊悠然，如古人般寄情于詩意的山水之中。今天的我們在物質上得到了許多，在新興文化中游歷，而文學真正的精神家園日漸邈遠。

當我淺吟著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”時，我的殘缺的詩意天堂中，何處有我悠然散發的扁舟？

“你永遠奔馳在輪回的悲劇，一路揚著朝圣的長旗”，想起余光中的詩，但愿我們的文化生活少一份狂熱的躁動，多一份詩心的靜氣。

簡 評

該考生的文化底蘊是比較深厚的。詩詞歌賦信手拈來，現代時尚的新鮮玩意兒也是成竹在胸。所以本文既具有古典的意蘊美，又不乏時代的精神。

當然，一篇高質量的文章絕不僅限于此。厚重的內容才是衡量一篇文章的試金石。而本文恰恰展示了這方面才華。作者以理性的目光審視現實，以深刻的思辯觀照現實。

作者對物質日益豐富的今天，人們在精神方面的貧瘠困乏所表現出來的深深憂慮，文章里暗含著“人生該有怎樣的追求”這一追問。不能不打動人心。同時作者熱切地呼喚古典精神和高雅的傳統文化的回歸，以期尋找到文學（即人類）真正的精神家園。

文章結構也是匠心獨具：開篇以李白的詩領起，用散文化的筆法，勾勒出一個精神高蹈者的形象，結尾用余光中的詩收束，起到前呼后應的作用。典故的恰當引用，使文章表現出深厚的文學底蘊，更讓全文充滿了典雅之美。（楊萬元）

☆例文展示二

追逐夢想

不求名利，不求回報，不求榮華富貴，不求前呼后擁，不求虛榮，不求享受，平平常常普普通通，能實實在在為社會做實事好事有奉獻精神的人，這樣的人是值得歌頌的，這樣的人生是值得肯定的。

人生總是短暫的，有人感嘆它如白駒過隙，瞬即而逝。但是有的人能在短暫的歲月里綻放自己的美麗，奉獻自己的青春智慧，讓自己的人生因為高尚的追求而閃光，留下永恒的精神財富。

歷史上有好多人因為為人民做過一些好事，人們至今仍在惦記著他，真是流芳百世。像屈原，“雖體解而猶未悔”，對真理的執著追求，對國計民生的殷切關注，使他的人生充滿了崇高；像人民的好總理朱镕基，這位為中國的改革開放立下了不朽功勛的偉人，嫉惡如仇的他沒有為自己留下什么物質財富，可以說，在他一心為公的寬闊的胸懷里，容不下一個“貪”字。

“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”臧克家的詩句是一個很精練的人生總結。也有人不做好事專做壞事，被人民所不齒，可以說是遺臭萬年。如那些國難當頭之際的賣國求榮者，那些百姓遭難之時大發災難財者，那些竭盡所能搜刮民脂民膏者，那些利用職權損公肥私者，那些為求升遷不擇手段者。這些被釘在歷史恥辱柱上者，哪一個不是一個“私”字使然？

一般普通老百姓，每天辛辛苦苦地奔波勞作，盡心盡力作好自己的本職工作，換取基本的生活資料，為的在社會上生存下去，所以，頭腦中有一點私心雜念也是不足為怪的。但是，如果私心膨脹，為所欲為，甚至為了謀取個人的利益不憚損公肥私、損人利己，那是絕不可取的。其結果必然是從害人始，到害己終,最后落得可恥的下場。

對人要誠懇、誠實、守信，寧可別人負我，我決不負別人。最要緊的是尊重別人，平等待人，不能自高自大，更不能恃強凌弱，從某種意義上說，尊重別人等于尊重自己，不管什么人,都有人格和自尊心,人的尊嚴是神圣不可侵犯的，“求尊”心理是人們的普遍心理，特別是處在弱勢地位時，更渴望得到別人的尊重。所以，我們平時要更多地關心和幫助身邊的弱勢群眾，讓他們感受到人間的溫暖，樹立起對社會、對生活的熱愛和信心。

簡 評

本文是一篇議論文。從結構上講，本文按照“總——分——總”來組織，從論證方法上來看，本文主要采用了對比論證法，從正反兩方面來加以闡述。同時，也很客觀地談及普通百姓在平常生活中應該如何追求屬于自己的東西，順勢提出希望，收束全文。結構緊湊，內容集中，觀點鮮明。（楊萬元）

☆例文展示三

人生的追求文 雅

追求，是人特有的品質。追求，更是才智的源泉。

追求是我們透視人生的眼睛，追求是我們奮進的力量。沒有追求的人生，是沒有意義的人生。

沒有理想、沒有追求的生命是暗淡無光的。追求可以讓生命大放異彩，生命會在追求中閃光！追求者的征程是曲折而漫長的。但只要追著河流走到底，終能見到大海。

空虛無聊的日子是可以銷蝕生命的，無所事事的時光叫人焦躁心煩，沒有追求，沒有理想，沒有期盼，人生就如茫茫沙漠，寂寞、蒼涼、空蕩??

人生有追求，感覺陽光明媚，光陰短暫，惜時如金，走路腳步輕快，像是要和誰比賽。努力追趕，盡心拼搏，頗費周折，心情也坦然。可以等待，有所期盼，心中有明燈照亮，不會迷失人生的方向。只要有夢想，只要努力追求，就感覺自己很有希望，就有前進的動力！

曾看過“共同關注”里有一位百歲老人，他要打破世界百歲老人吉尼斯百米紀錄。為了這個夙愿，他感覺自己年輕了二十歲。他刻苦鍛煉，那種不認輸頑強拼搏的追求的精神是十分令人感動、欽佩的！

在平凡的日常事務中給自己開創一片芳草地，悄悄地、默默地用汗水去耕耘，如生活中美麗的浪花閃爍，那可以期待的目標就如人生的燈塔在照耀！為了這個追求，為了這個夢想，時光不會虛度，空耗，閑雜瑣亂不會把你浸染、騷擾。你也不會為那些無聊的麻將撲克喪失意志。有了追求，你忙著努力，忙著拼搏，心胸開闊了，目標遠大了，志氣高漲，要飛跑著奔向遠方，把自己身邊的亂麻斬斷！把羈絆自己的荊棘踏倒，像一位拓荒者，像在那崎嶇小路上攀登高峰，不怕艱難，不畏艱險，不留戀野花、小草，為了更高的目標前進再前進！

人活著，內心充滿了向往，渾身洋溢著力量，就把自身的彈簧發揮到極致，到頭來，也不枉活一世，也不遺憾人生的蒼白灰暗。只會感覺到“人生苦短，再留我芳華！”不由得會倍加珍惜一切！爭分奪秒，珍惜美好的光陰，努力再努力！

簡 評

本文語言精練，且耐人尋味。人生因為有高尚的追求才會絢麗多姿，人生也才會因此而具有意義。文章多從正面取材，具有一定的積極意義，但也點到了沒有追求的人生，只會讓空虛和寂寞填滿，文章也因此展示出辯證的意味：有追求的人生會“感覺陽光明媚”，沒有追求的人生是“沒有意義的人生”，因為人生在于追求，追求是人生的本質，追求是“人特有的品質”。（楊萬元）

第五篇：生命的追求

生命的追求

其實寫這篇文章并不是我的本意，只是家人隨口的問題令我深思，所以寫下了它。

是啊，生命的追求是什么呢？這個問題好難回答，畢竟人的一生中不僅僅只有一個追求，我就不是。

追求·友誼

愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個心地很正直的純潔的朋友。”的確，憂傷和痛苦時，朋友是個可以訴說的心靈港灣，他們會聚集在你周圍，陪伴著你，與你一起分憂解愁；幸福和快樂時，朋友會同你一齊舉杯，共享你的歡樂、你的喜悅，拋灑欣喜的淚滴。自然，友誼的花園里也有雜草，為利的，為權的，這些就需要你的認知去判斷，但是真正的友誼之花會嬌美勝過萬紫千紅。

尋找和選擇朋友吧，帶著全部的真誠，帶著全部的愛，帶著你我他！追求·青春

伴隨著經濟快速發展，一大批需要年輕人從事的工作應運而生，青春在這里就是無價的資本。一位社會工作者說：“年輕人擁有什么？剛走上社會可以說什么也不擁有，只擁有屬于自己的青春，所以他們便以青春為資本，投資于社會，以謀求好的發展。”青春中交織著酸甜苦辣，構筑著悲歡離合??如果把青春看成一束嬌艷的鮮花，沉醉于妖嬈紛繁的姿色，必然會因花兒凋謝，留下無盡的悔恨；但如果把青春當作一蓬青翠的枝柯，及時地植根于沃土之中，來日在那勃發的參天大樹上，將會看到青春永不消逝的身影。年輕的朋友，你若想有個豐收的秋天，就應該在人生的春天里，開始辛勤的耕耘與播種。追求·自信

“除了人格之外，人生最大的損失，莫過于失掉自信力。”這是培爾辛說的。盡管我不知道這個培爾辛是誰，但我覺得他說的很有道理。古往今來，科學上取得偉大成就者，無不得力于自信。他們的成功，告訴我們一個深刻的道理：只有自信，才能永在知識的海洋中汲取力量；只有自信，才能領略到科學險峰上的風光。偉大詩人李白也在《將進酒》里寫道：“天生我材必有用。”這句話說得何等中肯！一個人活著，起碼得有這樣的自信心，在事業上才能取得成功。愿我們所有的朋友，都能堅信“天生我材必有用，”在人生的旅途上，發現自己的閃光點，揚長避短，確定目標，努力進取，為祖國、為社會作出更大的貢獻。

擱筆于此，希望每一位朋友都能有自己生命的追求。