第一篇:人生應(yīng)該追求的10種境界
人生應(yīng)該追求的10種境界
第一種:童心人們常說:年輕是一種心態(tài)。童心,意味著真誠、善良。有一份童心,就多一份快樂,少一份憂愁,你的心就永遠(yuǎn)不會老。第二種:音樂音樂是人類的共同語言。沒有音樂的世界是枯燥的,不喜歡音樂,不會欣賞音樂的人生是極其乏味、毫無意義的。第三種:浪漫浪漫是人生不可缺少的一種格調(diào)、一種情感體驗。浪漫其實很簡單,浪漫無處不在,浪漫隨時可為。不是你會不會、懂不懂浪漫,而是你有沒有一顆浪漫的心。第四種:優(yōu)雅優(yōu)雅是一種氣質(zhì),優(yōu)雅是一種風(fēng)度,優(yōu)雅是一種做派。女人需要優(yōu)雅,男人必須學(xué)會優(yōu)雅。輕言細(xì)語,尊重別人,禮遇他人,自然優(yōu)雅。第五種:沉思
哲人說 : 我 思故我在。沉思是一種心靈的生活,沉思是心靈的清洗劑。沉思使人內(nèi)心豐富而充實,沉思使人淡定,沉思使人成熟,沉思使人自信。第六種:馳騁馳騁是一種放松,馳騁是一種解脫,馳騁是一種遺忘,馳騁是一種發(fā)泄,馳騁是一種放縱。當(dāng)你感到身心疲憊的時候,馳騁在曠野郊外,馳騁在運動場館,馳騁在狂風(fēng)暴雨中,馳騁在網(wǎng)海……但是,人最需要的是心靈的馳騁。第七種:純潔純潔是一種思想境界,純潔與天真做伴,純潔與純真為鄰,純潔與善良為伍。在這物欲橫流的時代,要保持純潔真難,因為說你純潔,并不意味著你可愛,而是意味著你傻得可愛。不過,人還是需要一點純潔,圓滑世故總是要被人看穿的。第八種:勇敢
勇 敢 是 一 種品質(zhì),勇敢是一種智慧,勇敢是一種力量,勇敢是一種自信。敢于直面人生,敢于直面困難,你就擁有了勇敢的心靈。第九種:美麗美麗人人盼望、美麗人人喜歡;美麗是一種感覺,是一種情感體驗。哲人說:因可愛而美麗。美麗無處不在,人人皆有美麗,也許你還沒有發(fā)現(xiàn);人們不是缺乏美麗,而是缺乏發(fā)現(xiàn)美麗的心。美麗其實很簡單:你覺得美麗,就美麗。第十種:追求追求是一種目標(biāo),追求是一種理想,追求還可能是一種永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)的幻想,追求無所謂高低貴**生何曾沒有過理想、沒有過幻想?不管理想、幻想能否實現(xiàn)否,生活不能沒有目標(biāo),不能沒有追求。
第二篇:人生之三種境界
人生之三種境界
作者:gx 添加時間:2009-7-23 10:15:26
最近的閑暇時間都在看于丹的《莊子》心得,書中的一段話給我留下非常深刻的印象,“境界的大小決定了對事物的判斷,站在大境界上,就會看到天生我材必有用,而站在小境界上,只能一生碌碌無為。”何謂“境界”,清代鴻儒王國維在其著作《人間詞話》里談到:“古之成大事業(yè),大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界。”
第一種境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。”第二種境界:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”
第三種境界:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”
三首分別來自晏殊、柳永、辛稼軒的三句話中,巧妙的將人生境界形象地結(jié)晶在文學(xué)意象之中。“昨夜西風(fēng)凋碧樹。”略顯哀傷,有點凄涼和迷茫。“獨上高樓,望盡天涯路。”這樣的人生階段是一種變化的意象,環(huán)境中存在著太多的牽絆和阻礙,太多不確定的因素會讓人難以確定方向,時序在變,物象在變,世事在變,人的心態(tài)也在變。眼前的天涯路無限延伸,望不盡邊,無限哀愁無盡的迷惘彌漫心間。陷于迷惘之塔的人生階段,浮現(xiàn)眼前的盡是模糊不清和模棱兩可所帶來的焦慮,讓你嘗盡人間世事的辛酸與疾苦,備受煎熬著,這時間,若在太難太累難以權(quán)衡的時候,我們會默默地祝福自己,這只不過是暫時的窘困,一切都會好起來的。
事實證明,一切都會好起來,但是你須要經(jīng)得起磨礪和歷練,度過人生最初的起伏期。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”執(zhí)著追求、堅定不移地追求心中所愿,這是一段清苦而又很充實的階段,目標(biāo)既定,即使是苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、衣帶漸寬亦有何妨,即使是“憔悴”亦有何礙,軀體之苦乏、心志之錘煉,相較于虛空的靈魂,個人認(rèn)為不足為患。電影《當(dāng)幸福來敲門》中有一句我至今難以忘懷的話,“如果你有理想,你就要去保護(hù)它。”劇中主人翁為理想,甘愿付出代價,在生活都受到嚴(yán)重威脅的情形中,毅然堅守著開始時的選擇,即使是“煉獄”也“終不悔”的選擇。這樣的堅持,何憂患得不到上帝的眷顧。
結(jié)果表明,上帝永遠(yuǎn)悉心眷顧奮勇前行中的人們,電影《當(dāng)幸福來敲門》的結(jié)局既定了一個不爭的事實。“眾里尋他全百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”從找尋方向的迷惘到執(zhí)著追尋目標(biāo)時的疾苦,再到歷練千百勞作后業(yè)有所成的幸福,這是一種怎樣的欣慰、何等歡欣鼓舞。但倘若沒有之
一、之二境界的鋪墊,又何來有爾后的欣慰與幸福。
我初中時的一位同桌,學(xué)習(xí)倍兒棒,印象中他就無彷徨的時候,始終堅守著自己的堅持。一直以為,他就是一個學(xué)習(xí)天才,昨日偶然的一次網(wǎng)上聊天,猛然會晤,命運的天平之所以傾向于他,是源于他比別人付出更多的努力。太多的時候,我們總是以世俗的眼光關(guān)注著別人表面的光鮮,卻很少去探尋眾多成功人士背后的付出。由于丹之境界說、王國維之分析,到對《當(dāng)幸福來敲門》觀后感悟,讓我淺顯的明白,詩仙李白在書寫“天生我材必有用”的灑
脫與自信,太多人奉這句話為座右銘,是自信,是加勉,是自慰,還是故作灑脫,我難以判別,就個人而言,我從中學(xué)會堅守自己的堅持,堅持走自己的路。
第三篇:人生應(yīng)該追求怎樣的境界
人生應(yīng)該追求怎樣的境界
王國維曾經(jīng)在《人間詞話》中說過人生奮斗必然要經(jīng)過的三種境界:第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路”,這是一個人在孤獨之中尋找理想、尋找生命著落點的痛苦時刻;第二種境界是“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”,這是一個人找到了值得為之奮斗的目標(biāo),全力以赴不惜一切代價而努力的過程;第三種境界是“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,這是一個人通過自己的苦苦尋求和努力,發(fā)現(xiàn)自己想要的東西原來就在自己的身邊或領(lǐng)悟后的心里。這時候,世俗目標(biāo)是否達(dá)到已經(jīng)不再重要,重要的是靈魂的解放和心靈的歸屬。
一個人的生命也要經(jīng)過三個階段才能活得完整。我們的生命應(yīng)該從簡單開始,進(jìn)入復(fù)雜,然后再回歸到更高層次的簡單。童年時期我們對世界充滿好奇,父母幫我們遮擋外界的風(fēng)雨,因此再清貧的生活也顯得溫馨,生命充滿了童真和歡樂,心靈充滿著探索世界的渴望,生命中沒有任何爭權(quán)奪利的陰影;后來我們進(jìn)入了復(fù)雜的社會,生命和思想一下子無所適從,變得無助而困惑。社會的黑暗使我們心寒,生存的競爭使我們計較,利益的爭奪使我們陰險,別人的傷害使我們惡毒。童年的歡樂變成了童話,生命之路越走越窄。很多人在這一層次再也沒法自拔,靈魂越來越平庸,心靈越來越封閉,對金錢和權(quán)力的貪欲使大多數(shù)人喪失了追求幸福和快樂的能力。一個人最終是否能夠獲得幸福,要看這個人能否走出第二層次進(jìn)入第三層次,那就是回歸簡單的生活。此時的簡單已經(jīng)不再是童年時的簡單,而是經(jīng)歷人生風(fēng)雨之后的豁然開朗,就像雨后的晴空,生命一碧如洗,境界高遠(yuǎn)開闊。陶淵明是達(dá)到這種境界的典型代表。
世界上的事情說起來容易做起來難。蘇東坡通過學(xué)禪,以為自己達(dá)到了生命的第三種境界,世俗的感情和繁雜已經(jīng)不能再動搖他。所以就給佛印禪師寫了一首詩:“稽首天外天,豪光照大千;八風(fēng)吹不動,端坐紫金蓮。”所謂的“八風(fēng)吹不動”,就是人世間的得失謗毀等已經(jīng)對他沒有影響。寫完詩后,蘇東坡讓來人把詩歌拿到長江對面交給佛印禪師,佛印在詩上批了“放屁”兩字,又讓來人帶回給了蘇東坡。蘇東坡一看氣急敗壞,渡江前往金山寺,找佛印理論。船到岸邊,佛印早就在那里等候,對蘇東坡說:“你不是已經(jīng)‘八風(fēng)吹不動’了嗎,怎么‘放屁’兩個字就把你吹過江來了呢?”蘇東坡已經(jīng)是一個悟透人世滄桑的高人,依然被別人的情緒所左右,可見我們要達(dá)到生命豁然開朗的境界,還需要很多的修煉。
生命永遠(yuǎn)像童年一樣簡單,是淺薄;生命陷入世俗的紛爭,是庸俗;生命從紛爭中得到解放,是覺悟。覺悟后才能進(jìn)入王國維所描述的第三種境界。
第四篇:人生應(yīng)該追求完美
人生應(yīng)該追求完美
完美,雖然幾乎不可能做到。但是,追求完美就有了目標(biāo),有了目標(biāo),人生就不在迷茫,可以朝正自己的理想而奮斗,雖然很難做到完美。或者說,這根本就不可能,但是至少,離完美不遠(yuǎn)了,真正的完美根本不符存在。
雖然瑕庇與錯誤也是生活的組成部分,我們不能為了追求完美而忽視了我們眼前是生活。但是,夸父追日,道渴而死;精衛(wèi)填海,失志不移;女媧煉石,力補蒼穹。這種執(zhí)著和頑強的精神,體現(xiàn)了生命的高貴,演澤了生命的壯麗和輝煌。追求完美,使人不在碌碌終生;追求完美,使人不在悔恨不已;追求完美,使人永垂千史;追求完美,是人達(dá)到人生目標(biāo)。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。我們雖然做不到完美,但我們可以追求完美,至少我們在向完美前進(jìn),在向完美挑戰(zhàn)。至少我們進(jìn)步了。試想,若我們沒有追求完美的精神,因一點小成就而沾沾自喜。那么,“神州5號”載入飛船能順利取得突破性的成功嗎?許多疑難雜癥能解除嗎?歷史的諸多問題能揭開嗎?但是,如果我們有了這種追求完美的精神和毅力。那么我們就可以大聲的對著藍(lán)天對著大地喊:“我們能行!!”
生命的長短用時間計算,生命的價值用貢獻(xiàn)計算。人生追求完美,定能做出一番不平凡的業(yè)績,定能體現(xiàn)出生命的價值與意義。小而言之,追求完美是為了自己將來的幸福;大而言之,追求完美是為了報效祖國,報效人民,為祖國人民出一份力。
人在世界上最大的敵人是自己,而人生中最難做到的事就是做到完美。可我們?nèi)祟愔圆煌谄渌鼊游铮褪且驗槲覀冇兄@種堅忍不拔,執(zhí)著和頑強的精神。我們或許不能做到完美,但我們可以追求完美,向完美更進(jìn)一步。簡單的說,就是我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步。
第五篇:追求生命境界
追求生命境界,演繹詩意人生----讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》有感
追求生命境界,演繹詩意人生舊城中學(xué) 王超 我認(rèn)真閱讀了肖川博士《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書,讀 后覺得,這的確是一本難得的好書。作者那質(zhì)樸的語言,那種豁達(dá)的 人生態(tài)度,無不讓我由衷的欽佩。《生命的境界》、《詩意的生活》、《六 個“講一點” 》等文章,我都反復(fù)進(jìn)行了閱讀。作者在散淡的言談中,讓我們不知不覺進(jìn)入了一個廣闊而深邃、詩意而溫暖的精神世界。作為一名教師,應(yīng)該富有詩意地活著。說句實在話,我一向是這 樣認(rèn)為的,并且在自己的工作與生活中,也一向在用行動追求著詩情 畫意的生活。詩意,是一個教師來自內(nèi)心深處的精神追求,是教師內(nèi)在修養(yǎng)的 自然流露。我很贊同肖川博士的觀點。以我個人的看法,教師的詩意,在于真心關(guān)注和熱愛教育,在于富有激情充滿真情,在于從平凡的教 育生活中看到精彩、看到學(xué)生內(nèi)心深處的感受和需要、看到教師在促 進(jìn)人的成長中所起到的重要作用。當(dāng)教師以欣賞者的心態(tài)看待自己的 工作的時候,看待學(xué)生的生命之樹神奇成長的時候,當(dāng)教師把批改作 業(yè)、認(rèn)真?zhèn)湔n當(dāng)成一項事業(yè)的時候,教師這一職業(yè)也便賜予我們詩意。我就說說我自己吧。有人問我: “你的許多同學(xué),有的發(fā)了財,有的做了官,而你,卻還在鄉(xiāng)村里教之乎者也,你真的一點也不覺得 自卑嗎?”我淡然一笑,說: “我從來就是用欣賞的眼光看待我的工 作和生活,我追求內(nèi)心的和諧和詩意的人生,我過得很快樂,憑什么 要自卑?” 季羨林先生說過: “真正的和諧是內(nèi)心的和諧。還有句非常好的 ” 話說道: “真正的幸福,并不取決于財富、權(quán)力和容貌,而是取決于 你和周圍的人相處。”在學(xué)校里,我的學(xué)生歡迎我,我的同事尊重我,我的領(lǐng)導(dǎo)重視我,我工作開心,生活充實。與我的同事們一樣,我欣賞自己的工作,每一天都認(rèn)真的備教輔 改,用一顆真心一片真情把點點滴滴的工作做好,樂在其中,無怨無 悔。我覺得自己教書育人,就是一種幸福!我們老師,對“幸福”的 要求非常簡單--一杯淡水,一壺清茶,就可以品出增補的滋味;一朵 鮮花,一片綠葉,就可以聞到幸福的氣息;一幅圖畫,一段文章,就 可以讀出幸福的甜美!我欣賞我的同事們,我們大家都很平凡,但是我們不感到平庸。我們在自己平凡的崗位上勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),為社會的進(jìn)步與和諧 添磚加瓦。我們雖不是參天大樹,但愿意做大樹下的一方泥土;雖不 是太陽、月亮,但愿意做天空中的平凡星辰。我和同事們,注定做不 出驚天動地的業(yè)績,但是,我想,即使無法擁有遼闊的草原,做頑強 的小草,我們也絕不自卑!我欣賞每一個學(xué)生,同時贏得了學(xué)生的尊敬。去年教師節(jié)那天,我收到學(xué)生的許多賀卡,有一張這樣寫道: “老師,你的微笑像一朵 嬌嫩的花蕾,包含一團(tuán)溫馨的真誠;你的心靈像一汪澄碧的潭水,裝 載一汪無盡的寬容。你用欣賞的眼光鼓起了我這位差生生活的風(fēng)帆,讓我終生難忘!”我知道,即使是“差生”也有許多閃光的地方,他 們渴望贊美與鼓勵,他們需要關(guān)愛與重視。我改變了過去對學(xué)生比較 粗暴的管理態(tài)度,對他們和風(fēng)細(xì)雨,親切關(guān)懷,讓師生關(guān)系變得融洽 和諧。許多曾經(jīng)孤獨封閉的心靈,對我敞開了心扉。我對學(xué)生欣賞,有時只是輕輕一句話,微微一個點頭;有時只是一個親切的眼神,一 次默默的握手。但對學(xué)生來說,那卻是老師無限的信任、巨大的鼓舞。能夠 讓學(xué)生振作精神,奮發(fā)向上,這于我們做老師的,是一種莫大 的欣慰、莫大的幸福。我把自己的欣慰和幸福寫成文字,既讓他人分享我教書育人的快 樂,也可以自我欣賞--我這個人,尋求內(nèi)心和諧,懷有關(guān)愛之心,心 靈純潔,淡泊名利,追求一種詩情畫意的生活。我的最大特點,就是 始終面帶笑容。我的天空總是藍(lán)天白云!有人問我: “你這個人,為 什么總能笑容滿面?”我笑著回答: “那是因為我能用欣賞的眼光看 待一切!” 用欣賞的眼光看待工作,就會覺得工作充滿無限愉快; 用欣賞的 眼光看待同事,就會覺得每一位同事都值得信賴; 用欣賞的眼光看待 學(xué)生,就會覺得每一個學(xué)生都聰明可愛;用欣賞的眼光看待自己,就 會覺得自己的生活其實也很精彩!用欣賞的眼光面對生活,就會覺得 藍(lán)天白云總是與我相伴、詩情畫意總會撲面而來!要想有詩意地棲息于教育,我認(rèn)為教師應(yīng)從心理上修養(yǎng)自己。肖川說得好: “生命的最高境界就是生活在自己的情懷里,為有 價值的目標(biāo)不懈的努力。人的生命的價值就在于:在多大的范圍內(nèi)、多大的程度上給人以積極的影響。”作為教師,我們生命的的價值就 是用我們的愛心、用我們的知識、用我們的人格魅力去影響學(xué)生,讓 他們成為“四有”新人。所以我個人的看法是,既然做了教師,就應(yīng) 該要有淡泊名利的良好心態(tài),就應(yīng)該要學(xué)會擺脫名利的束縛,就應(yīng)該 明白這樣的道理--你是魚兒,就不要羨慕天空;你是鳥兒,就不要癡 心大海。既然做了老師,你就不要怨天尤人,不要牢騷滿腹,不要說 工作平凡、生活辛苦。其實,把平凡的工作做好,你就不平凡:把簡 單的工作做好,你就不簡單!上一次參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)以后,我寫了一則體會,我這樣說:教師的 幸福,在于教師的發(fā)現(xiàn),在于勤奮努力的工作。對于我們的眼睛和心 靈來說,生活中缺少的不是快樂,而是發(fā)現(xiàn)與感悟。常聽有些教師抱 怨工作與生活的枯燥,乏味和無聊,我想這也許只是因為他們不善于 發(fā)現(xiàn)生活和教書育人的美好,沒有找到教育教學(xué)和教師生活的樂趣 吧。備教輔改、聽說讀寫,教書育人的每一個環(huán)節(jié),也都充滿了樂趣 喲!只有發(fā)現(xiàn)了生活與工作的美好,才能感受到生活與工作的樂趣。工作是一種樂趣,休閑也一樣很逍遙;看電視有看電視的好,看書有 看書的快樂; 種花寫字畫畫可以陶冶情操,洗衣做飯掃地其實也可以 當(dāng)作是一種享受。我覺得,教師的工作,只要細(xì)心體味,其實也有很 多詩意。只要心中有愛,我們教師也會擁有無窮的幸福!在業(yè)余,我比較喜歡寫一些新聞,寫一些散文詩歌。許多老師問 我: “你怎么那么多情,那么有激情?你怎么看出工作中有那么多值 得歌頌的人和事?”還有人說: “依你看,好像生活里就全是風(fēng)花雪 月、藍(lán)天白云,沒有亂云山風(fēng),沒有陰郁連綿。”其實,我是在用欣 賞的眼光觀察生活,在用真摯的感情謳歌教育,在用積極的心態(tài)影響 學(xué)生,在用自己的身心追求教書育人的“詩意”!許多人評論我的博 客: “李老師,你真的陽光燦爛!讀了你的文章,我的煩惱都煙消云 散了!”如果真的是這樣,那我的確很開心,因為我用樸實的文字影 響了別人,也就幸福了我自己!作為一名老教師,我已經(jīng)學(xué)會正確認(rèn)識自我、接受自我、揚長避 短地發(fā)展自我、完善自我。我想告訴年輕教師: 人生有太多讓我們 心動的東西,讓我們想去追逐。但實際上我們不能全部擁有它。假如 我們偏偏不愿正視這個現(xiàn)實,就必然會引起許多不必要的煩惱。只有 以積極、樂觀心態(tài)面對一切,待人、處事、接物懂得隨緣,只有這樣,才會自在,才會獲得精神的自由與快樂,才會讓工作與生活富有詩意。新的學(xué)期開始了,我愿于老師們一起勤奮工作,積極向上,以陽 光的心態(tài),追求生命境界,演繹詩意人生!