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不斷追求教學的新境界

時間:2019-05-12 13:23:38下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《不斷追求教學的新境界》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《不斷追求教學的新境界》。

第一篇:不斷追求教學的新境界

一、《品德與社會》教材特點

(一)結構框架:主題板塊相對獨立,同心圓交叉遞進。

1.安排合理的梯度,相同內容雖重復出現,但要求提高,螺旋上升。.根據兒童生活領域不斷擴大的實際,以他們的社會生活為主線,采用跨學科、融會綜合的編寫模式。

(二)教材傾向:凸現愛心、責任感教育

1.無論從小學生的情感特點、還是個體品德心理形成的過程看,兒童愛心和責任感的發育成長,是十分重要的,人生的積極態度必以向善和向上情感為依托,公民意識的形成則與個體責任感相輔相成。(對家鄉的責任感)

2.作為情感教育,個體的感受和體驗非常重要。為此,教材設置大量“愛與被愛”的情景討論,以及可操作的活動,在呈現上,我們還力圖使之形象化,激發學生的情感。

(三)教材內容:選擇兒童生活事件和情景化材料

1.以課程標準的內容標準為選材的直接依據,適當拓展。

2.在標準的框架內選取相應的兒童生活事件,梳理學生三到六年級成長、發展過程中,可能會遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會性發展方面的困惑,使內容標準生活化、情景化。

3.內容選擇上并不是將兒童生活簡單翻版,具有既源于生活,又高于(引導)生活的特點。

4.教材的內容涉及諸多領域,題材廣泛,主題多元。

5.在教材內容安排上亦有一定的彈性,給學生和教師留有發揮創造的空間。

(四)教材呈現: 小切口、層層深入;重踐行,圖文并茂

1.針對學習對象從童年中期向少年期過渡的身心特點和認知規律,教材內容呈現,通常采取小切口,層層深入的方式,給學生親切自然的感受。

2.為貼近兒童生活,教材努力在呈現方式上圖文并茂,為學生喜聞樂見。

(五)教材銜接 :通盤考慮、整體把握

1.兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領域雖然會不斷擴大,但基本領域卻是相同的。

2.注重二者的有機對接,通盤考慮,整體把握全套教材的內容,對重復出現的內容標準,選擇不同的切入點,設置合理梯度,提出不同的學習要求,盡量使其邊界清晰,避免重復學習。

(六)地方特色: 突出地方文化,培養學生熱愛家鄉的情感

“我的家鄉”是課程標準中的六個主題之一。教材以養育我們的荊楚大地的歷史文化、風俗傳統、名人先輩為內容,對學生會感到十分親切和自然。通過學習探究,激發學生熱愛家鄉湖北的情感,為家鄉而自豪。

二、在不斷追問中追求的教學境界

追問一:教學回歸怎樣的生活世界?

1.回歸現實生活世界。

回歸與教學內容和任務相對應的現實世界。(航標與旋渦)

忘記了教學而盲目回歸,最終失去生活。(錘煉與提升)

2.回歸精神層面的生活世界。

生活世界包括兩個層面一是現實的、具體的;二是理想的、精神文化層面的生活。教學應當同時關注這兩個層面。教學要幫助學生思考和認識生活的意義、目的、價值以及什么樣的生活值得去過。回歸可能的生活。

3.回歸動態更新的生活世界

第一生活現象的更新

第二生活問題的更新

第三科學技術的更新

第四文化意識的更新

第五社會關系的更新

幫助學生在動態的變化中深刻認識生活,保持時代性,是對本課程教學的挑戰。

追問二:課堂教學需要什么樣的教學氛圍?

1.學生需要關懷而非冷漠、理解而非說教、尊重而非霸道的教學氛圍。

2.快節奏,高密度,大信息量并不一定等于教學的高效益。

3.教學中評價表揚的異化。

此類問題的產生與評課導向有關。

追問三:如何實現教學形式的教育價值?

1.適宜、適當的教學形式是課堂教學順利進行的保證。教學的表演化問題。

2.在教學中必須反復追問教學形式的教育價值。(“對話”變成“問答”;有活動卻沒有體驗;合作有形式卻無實質;課堂有溫度卻無深度;有探究之形卻無探究之實。)

3.重視僅僅追求教學形式的負面影響。

追問四:學生作業形式、功能如何拓展?

1.作業是學生延伸性的學習活動

2.對本課程作業的功能的認識

3.本課程的“高水平作業”:調查采訪性作業、自主性作業、應用性作業、分析性作業、綜合作業、養成性作業。

第二篇:不斷開拓文明城市建設的新境界

不斷開拓文明城市建設的新境界

作者: 時間:2010年09月03日 信息來源:寧波日報

全國文明城市是對一座城市綜合發展水平的最高評價。掀開寧波文明建設的歷史畫卷,自20世紀80年代在全國率先開啟文明創建之旅,至新世紀以來投入全國文明城市創建之列,抓創建促發展、抓創建惠民生已經深深銘刻于創建活動之中。寧波文明創建的持續深化和提升,贏得了社會各界的充分肯定,2005年首次跨入全國文明城市行列,2008年成功蟬聯全國文明城市;2009年8月,市委又專門召開十一屆八次全會,作出了爭創全國文明城市“三連冠”的決定,進一步展示了全市上下合力共建共享、不斷超越自我的信心和決心。從首次獲牌、成功蟬聯到爭創全國文明城市“三連冠”,充分說明我們創建文明城市,是利用這個載體,鼓勵基層創造,廣泛動員群眾參與,不斷總結成功做法,加以制度規范,向持久深入要成效,開辟文明城市建設新境界,實現科學發展新跨越。

站在爭創全國文明城市“三連冠”的新起點,全市進入了鞏固提升創建成果的新階段,必須深刻認識和把握文明城市創建工作面臨的新特點。從創建要求看,國家對文明城市的衡量標準在不斷深化,從制度和機制完善上深入推進科學發展觀的貫徹落實成為文明創建的時代要求;從群眾期盼看,豐富和提升文明城市創建的訴求不斷變化,以加快發展、創新管理和優化服務為重點,努力滿足群眾不斷增長的物質、精神文化需求成為文明創建的緊迫任務;從創建領域看,隨著前些年創建工作點、線、面的逐步拓展,以均衡發展為根本、實現城鄉統籌和整體推進成為文明城市創建的全新追求。這些情況表明,我市文明創建肩負的使命更加重大,面臨的挑戰更加嚴峻。要把文明創建不斷推向深入,探索長效機制、提高常態水平是順應時勢的必然選擇。面對新形勢、新任務、新要求,文明城市創建工作必須牢固樹立“抓文明創建就是抓科學發展、抓城市建設、抓民生改善”的理念,緊緊圍繞提升科學發展水平、提升社會文明程度、提升人民生活品質這一主線,堅持把完善全面、協調、可持續發展的體制機制作為首要的任務來展開,把提升城鄉文明發展水平作為緊迫的課題來破解,把不斷提高人民群眾對創建工作的滿意度、認可度作為基本的追求來落實,全面創新科學發展、城鄉共創、市民參與、品牌帶動和成果共享機制,以常態化的創建工作,取得長效化的創建成果。

一、創新科學發展機制,著力推動發展質量高端化

科學發展是現代城市進步的重要指標,也是文明城市創建的基礎支撐。沒有科學發展的實踐成果,就不可能有全國文明城市“二連冠”。我們爭創“三連冠”,爭當全國文明城市標兵,首先就要爭當科學發展的標兵。近幾年來,寧波著眼于建立“抓發展促創建、抓創建促發展”的長效機制,深入實施“六大聯動、六大提升”戰略,加快轉變發展方式,推進轉型升級,積極構建現代產業體系,形成了“以畝產論英雄”的發展導向;以推進國家創新型城市建設為載體,積極構建區域創新體系,突出塊狀經濟、港口經濟、開放經濟的自主創新,形成了以企業為主體的長效創新機制;特別是突出抓生態市建設體系構建,堅持“對標考核”,狠抓節能減排,形成了生態環境的剛性約束機制。僅區域內熱電廠建設改造脫硫裝置,就投入了30多億元,在增量提高的情況下,排放總量得到有效控制,2009年全市萬元生產總值

能耗下降5.5%,化學需氧量和二氧化硫排放量分別下降5%和10%,全市生態環境保持向好態勢,在全省生態建設考核中名列全省第一位,榮獲全國最佳人居環境范例獎、國家環保模范城市、國家森林城市等榮譽稱號。寧波作為華東地區重化工基地和制造業基地,這些年來在產業高端化、循環化、效益化發展上取得了積極進展,靠的不是“一事一策、一時一舉”的工作措施,而是“以制度來規范、以機制來支撐”的發展策略。實踐表明,只有科學發展、文明發展、和諧發展,文明城市創建才能保持蓬勃活力和昂然生氣。我們要進一步探索產業聯動機制、技術創新機制、要素配置機制和生態環境約束機制,更好地讓“謀求速度與質量效益相統一、依靠科技進步和管理創新促增長、注意資源環境可持續”成為全社會的自覺行動和共同追求。

二、創新城鄉共創機制,著力推動文明創建均衡化

推動城市文明向農村輻射,實現城鄉文明均衡化,是文明城市創建進入新階段的重要特點。在前兩輪文明城市創建工作中,我們緊緊抓住“城鄉共創”謀機制,既注重創新城市管理機制和農村文明創建機制,更注重城鄉結對共創文明的有效途徑,推動城與鄉文明創建的互促共進。比如在城市管理方面,按照科學化、精細化、人性化要求,創新城市管理機制,破解城市管理難題,規范公共秩序,城市管理水平得到全面提高。火車南站以往一直是城市管理的“老大難”,由于各部門單獨執法,沒有形成合力,整體管理水平始終難以提高,我們采取由海曙區綜合執法的辦法,解決以往城市管理中條塊分割、相互扯皮的問題,徹底改變了臟、亂、差的面貌。鎮海區針對群眾反映強烈的城區鋁合金加工店占道經營、噪音擾民問題,制定相關優惠政策,通過建立鋁合金集中加工點,實現經營活動與加工作業相分離,實現了城市管理水平和經營戶利益雙贏的局面。在農村文明創建方面,持續開展以“百千工程”為重點的農村環境整治行動和“潔化大地、綠化村鎮、美化庭院”活動,加快實施農房“兩改”,農村生活環境明顯改善。在城鄉共建方面,深化城鄉結對共建、鎮鄉連片共建和村企互動共建活動,探索建立了合作型、幫扶型、互補型共建模式,推動文明創建從中心城區向城鄉接合部及新城區、縣(市)拓展,從重點部位向一般地帶延伸。目前,市縣兩級各部門普遍以各種形式與行政村結對共建,有5000多家企業與2600多個行政村建立幫扶對子,城鄉文明共建發展勢頭良好。實踐表明,文明城市創建必須堅持以科學發展觀為統領,做到整體謀劃,建管并舉,抓建設促管理,抓城市帶農村,以城鄉文明的整體提升推進文明創建的融合發展。

三、創新市民參與機制,著力推動創建活動群眾化

群眾性實踐是文明創建的力量源泉。多年來,我市注重發揮人民群眾在創建活動中的主體作用,既注重提高市民素質、激發其創建熱情,又注重搭建實踐平臺、豐富創建內涵,著力形成以市民為主體的群眾性文明創建機制。大力推進市民素質提升工程,堅持以建設社會主義核心價值體系為根本,深入開展以“全民讀書月”、學習型社區、學習型機關等為重點的學習型社會創建活動,抓好黨員領導干部從政道德教育,推動市民文明素質教育和道德實踐點活動,崇尚志愿服務等文明風尚,市民群眾的思想道德素質和科學文化素質顯著提高,涌現了“火海救兒童的英雄”徐義勝、“無償捐肝救女童”的林萍、全國優秀人民警察何麗彩、扶貧支教嚴意娜等一批道德模范。不斷拓展市民參與平臺,率先制定并組織實施公共文明指數測評,廣泛吸收社會各界和市民群眾參與到文明創建測評工作中;積極開展新老寧波人共建活動,廣泛推行基層“和諧促進會”、外來務工人員志愿服務等新老寧波人相互融入、相互包容的成功做法,引導400萬名外來人口自覺投身到文明創建活動中,使全體市民群眾真正成為文明創建的主體、主角、主人。實踐表明,只有廣泛發動群眾,緊緊依靠群眾,文明城市創建才有堅實的群眾基礎,才能煥發出強大的內生動力。

四、創新品牌帶動機制,著力推動創建工作精品化

文明品牌是文明城市的特質和靈魂,一個體現時代要求的文明品牌往往能夠帶動一個行業、一個群體甚至一個區域的文明創建。在前兩輪文明創建中,寧波市大力實施文明創建“精品工程”,推進“愛心城市”、公共服務、志愿行動等“文明寧波”的一系列品牌固化為城市特質。在“愛心城市”品牌打造上,深化了萬人助學、對口幫扶、賑災援建、扶殘助殘和慈善一日捐等活動,激發了全市人民相互關愛、共建和諧社會的情感,“愛心寧波”這一品牌已經深入到寧波這座城市的血液中,成為寧波文明創建的一大亮點。據統計,我市啟動“慈善一日捐”活動10年來,全市兩級慈善機構累計募集善款達20.33億元,受助人數達到82.6萬人次;2006年啟動“萬人助學”活動來,每年約有10萬市民自發為對口扶貧地區及本地區貧困學生提供生活幫助。在公共服務品牌創新上,豐富拓展81890公共服務平臺、3561服務班、夏慧星車隊等傳統品牌的內涵和生命力,以此激發更多的窗口單位探索創新公共服務實踐,呈現了行業文明聯建的良好格局。寧波國際航運服務中心通過“窗口共建、信息共享、產業共推、效益共創”,塑造了全國領先、國際一流的綜合性文明服務品牌。在志愿者行動品牌培育上,通過組建全市志愿服務聯合會、健全志愿服務工作網絡和管理制度,不僅志愿者隊伍不斷壯大,到2009年全市注冊志愿者人數占城市人口總數的比例超過12%;而且帶動了廣大市民踴躍參與志愿服務行動中,涌現了許多先進典型。針對部分小學生放學后無人管理的問題,我市依托廣大社區,組建了100余所“四點鐘學校”,聘請一批包括退休教師等“五老”志愿者,為小學生提供作業輔導、興趣培養、素質拓展等服務,解除了家長的后顧之憂,營造了有利于未成年人健康成長的社會環境。針對現代社會節奏快、“空巢老人”無人照顧的問題,寧波各級志愿者組織發動了3萬名志愿服務者(義工)為“空巢老人”提供安全巡視、生活照料、精神慰藉、健康保健、應急救助等個性化服務,志愿服務的經費來源于各級財政及市級各文明單位自發捐款,逐漸形成了有序運轉、良好循環的長效服務機制,目前全市約有6000名城鄉“空巢老人”享受著政府或村集體的購買服務,約2萬名城鄉“空巢老人”享受著志愿者長期結對幫扶服務,“空巢老人”獨居不獨、空巢不空,真正實現了老有所養、老有所依、老有所樂。實踐表明,以文明品牌帶動文明創建,既是保持創建活動長久活力的重要保證,也是文明城市創建走精品化、個性化道路的基本途徑。

五、創新成果共享機制,著力推動創建成果普惠化

讓全體市民享受到更高水平的創建成果,是文明創建的根本目的和最終歸宿。近幾年來,我市扎實推進“六大民生工程”,深入開展“解難創優”活動,文明城市共建共享水平不斷提升。大力實施社保共享計劃,在全國率先建立城鎮老年居民養老保障、被征地人員養老保險、新型農村養老保險、城鄉居民醫療保障體系和外來務工人員綜合社會保險制度,實現養老、醫療保險制度全覆蓋。特別是外來務工人員綜合社會保險制度推行2年多來,受到廣大外來務工人員歡迎,已有70.5萬人參保。大力實施文化共享計劃,加強文化基礎設施建設,創新公共文化供給方式,持續開展以“萬場電影千場戲”、“天天演文化惠民工程”為主要內容的向農村基層建文化、送文化、種文化活動,目前全市100%鄉鎮建有文化站,其中省市兩級“東海明珠”達到84%,90%以上農村行政村建有文化活動場所,其中村落文化宮占45%。大力實施平安共享計劃,深入開展基層平安創建,特別是針對近年來醫患矛盾處理難的實際,我市積極探索建立和諧醫患關系,于2008年在全國率先推行“第三方處理模式”的“寧波解法”,醫患糾紛雙方可找各級醫療糾紛人民調解委員會論理,并向保險公司索賠。截至2010年2月底,我市共建立9個專業的醫療糾紛人民調解委員會,受理醫療糾紛1322起,協商調處終結1020起。實踐表明,文明創建必須圍繞城鄉民生改善目標,不斷完善公共服務體系,滿足城鄉居民持續增長的物質文化需求,創建工作才能保持正確的方向,得到群眾的擁護和支持。

科學發展無止境,文明創建工作亦無止境。我們慶賀成功創建并蟬聯全國文明城市,因為她為寧波這座歷史文化名城增添了時代風韻;我們爭創全國文明城市“三連冠”,因為她是全市上下和衷共濟、繼往開來這種創業創新精神的時代傳承;我們追求文明創建常態化和文明成果普惠化,因為她是寧波向國際先進城市學習追趕的時代要求。讓我們進一步行動起來,以爭創“三連冠”為契機,積極探索長效機制,扎實推進常態創建,把寧波這座歷史文化名城、現代文明港城,建設成為讓寧波人民滿意的城市、讓寧波人民幸福的城市,建設成為科學發展、和諧發展、宜居宜業的城市。

寧波市精神文明建設指導委員會

第三篇:追求生命境界

追求生命境界,演繹詩意人生----讀《教師的詩意生活與專業成長》有感

追求生命境界,演繹詩意人生舊城中學 王超 我認真閱讀了肖川博士《教師的詩意生活與專業成長》一書,讀 后覺得,這的確是一本難得的好書。作者那質樸的語言,那種豁達的 人生態度,無不讓我由衷的欽佩。《生命的境界》、《詩意的生活》、《六 個“講一點” 》等文章,我都反復進行了閱讀。作者在散淡的言談中,讓我們不知不覺進入了一個廣闊而深邃、詩意而溫暖的精神世界。作為一名教師,應該富有詩意地活著。說句實在話,我一向是這 樣認為的,并且在自己的工作與生活中,也一向在用行動追求著詩情 畫意的生活。詩意,是一個教師來自內心深處的精神追求,是教師內在修養的 自然流露。我很贊同肖川博士的觀點。以我個人的看法,教師的詩意,在于真心關注和熱愛教育,在于富有激情充滿真情,在于從平凡的教 育生活中看到精彩、看到學生內心深處的感受和需要、看到教師在促 進人的成長中所起到的重要作用。當教師以欣賞者的心態看待自己的 工作的時候,看待學生的生命之樹神奇成長的時候,當教師把批改作 業、認真備課當成一項事業的時候,教師這一職業也便賜予我們詩意。我就說說我自己吧。有人問我: “你的許多同學,有的發了財,有的做了官,而你,卻還在鄉村里教之乎者也,你真的一點也不覺得 自卑嗎?”我淡然一笑,說: “我從來就是用欣賞的眼光看待我的工 作和生活,我追求內心的和諧和詩意的人生,我過得很快樂,憑什么 要自卑?” 季羨林先生說過: “真正的和諧是內心的和諧。還有句非常好的 ” 話說道: “真正的幸福,并不取決于財富、權力和容貌,而是取決于 你和周圍的人相處。”在學校里,我的學生歡迎我,我的同事尊重我,我的領導重視我,我工作開心,生活充實。與我的同事們一樣,我欣賞自己的工作,每一天都認真的備教輔 改,用一顆真心一片真情把點點滴滴的工作做好,樂在其中,無怨無 悔。我覺得自己教書育人,就是一種幸福!我們老師,對“幸福”的 要求非常簡單--一杯淡水,一壺清茶,就可以品出增補的滋味;一朵 鮮花,一片綠葉,就可以聞到幸福的氣息;一幅圖畫,一段文章,就 可以讀出幸福的甜美!我欣賞我的同事們,我們大家都很平凡,但是我們不感到平庸。我們在自己平凡的崗位上勤勤懇懇,兢兢業業,為社會的進步與和諧 添磚加瓦。我們雖不是參天大樹,但愿意做大樹下的一方泥土;雖不 是太陽、月亮,但愿意做天空中的平凡星辰。我和同事們,注定做不 出驚天動地的業績,但是,我想,即使無法擁有遼闊的草原,做頑強 的小草,我們也絕不自卑!我欣賞每一個學生,同時贏得了學生的尊敬。去年教師節那天,我收到學生的許多賀卡,有一張這樣寫道: “老師,你的微笑像一朵 嬌嫩的花蕾,包含一團溫馨的真誠;你的心靈像一汪澄碧的潭水,裝 載一汪無盡的寬容。你用欣賞的眼光鼓起了我這位差生生活的風帆,讓我終生難忘!”我知道,即使是“差生”也有許多閃光的地方,他 們渴望贊美與鼓勵,他們需要關愛與重視。我改變了過去對學生比較 粗暴的管理態度,對他們和風細雨,親切關懷,讓師生關系變得融洽 和諧。許多曾經孤獨封閉的心靈,對我敞開了心扉。我對學生欣賞,有時只是輕輕一句話,微微一個點頭;有時只是一個親切的眼神,一 次默默的握手。但對學生來說,那卻是老師無限的信任、巨大的鼓舞。能夠 讓學生振作精神,奮發向上,這于我們做老師的,是一種莫大 的欣慰、莫大的幸福。我把自己的欣慰和幸福寫成文字,既讓他人分享我教書育人的快 樂,也可以自我欣賞--我這個人,尋求內心和諧,懷有關愛之心,心 靈純潔,淡泊名利,追求一種詩情畫意的生活。我的最大特點,就是 始終面帶笑容。我的天空總是藍天白云!有人問我: “你這個人,為 什么總能笑容滿面?”我笑著回答: “那是因為我能用欣賞的眼光看 待一切!” 用欣賞的眼光看待工作,就會覺得工作充滿無限愉快; 用欣賞的 眼光看待同事,就會覺得每一位同事都值得信賴; 用欣賞的眼光看待 學生,就會覺得每一個學生都聰明可愛;用欣賞的眼光看待自己,就 會覺得自己的生活其實也很精彩!用欣賞的眼光面對生活,就會覺得 藍天白云總是與我相伴、詩情畫意總會撲面而來!要想有詩意地棲息于教育,我認為教師應從心理上修養自己。肖川說得好: “生命的最高境界就是生活在自己的情懷里,為有 價值的目標不懈的努力。人的生命的價值就在于:在多大的范圍內、多大的程度上給人以積極的影響。”作為教師,我們生命的的價值就 是用我們的愛心、用我們的知識、用我們的人格魅力去影響學生,讓 他們成為“四有”新人。所以我個人的看法是,既然做了教師,就應 該要有淡泊名利的良好心態,就應該要學會擺脫名利的束縛,就應該 明白這樣的道理--你是魚兒,就不要羨慕天空;你是鳥兒,就不要癡 心大海。既然做了老師,你就不要怨天尤人,不要牢騷滿腹,不要說 工作平凡、生活辛苦。其實,把平凡的工作做好,你就不平凡:把簡 單的工作做好,你就不簡單!上一次參加培訓學習以后,我寫了一則體會,我這樣說:教師的 幸福,在于教師的發現,在于勤奮努力的工作。對于我們的眼睛和心 靈來說,生活中缺少的不是快樂,而是發現與感悟。常聽有些教師抱 怨工作與生活的枯燥,乏味和無聊,我想這也許只是因為他們不善于 發現生活和教書育人的美好,沒有找到教育教學和教師生活的樂趣 吧。備教輔改、聽說讀寫,教書育人的每一個環節,也都充滿了樂趣 喲!只有發現了生活與工作的美好,才能感受到生活與工作的樂趣。工作是一種樂趣,休閑也一樣很逍遙;看電視有看電視的好,看書有 看書的快樂; 種花寫字畫畫可以陶冶情操,洗衣做飯掃地其實也可以 當作是一種享受。我覺得,教師的工作,只要細心體味,其實也有很 多詩意。只要心中有愛,我們教師也會擁有無窮的幸福!在業余,我比較喜歡寫一些新聞,寫一些散文詩歌。許多老師問 我: “你怎么那么多情,那么有激情?你怎么看出工作中有那么多值 得歌頌的人和事?”還有人說: “依你看,好像生活里就全是風花雪 月、藍天白云,沒有亂云山風,沒有陰郁連綿。”其實,我是在用欣 賞的眼光觀察生活,在用真摯的感情謳歌教育,在用積極的心態影響 學生,在用自己的身心追求教書育人的“詩意”!許多人評論我的博 客: “李老師,你真的陽光燦爛!讀了你的文章,我的煩惱都煙消云 散了!”如果真的是這樣,那我的確很開心,因為我用樸實的文字影 響了別人,也就幸福了我自己!作為一名老教師,我已經學會正確認識自我、接受自我、揚長避 短地發展自我、完善自我。我想告訴年輕教師: 人生有太多讓我們 心動的東西,讓我們想去追逐。但實際上我們不能全部擁有它。假如 我們偏偏不愿正視這個現實,就必然會引起許多不必要的煩惱。只有 以積極、樂觀心態面對一切,待人、處事、接物懂得隨緣,只有這樣,才會自在,才會獲得精神的自由與快樂,才會讓工作與生活富有詩意。新的學期開始了,我愿于老師們一起勤奮工作,積極向上,以陽 光的心態,追求生命境界,演繹詩意人生!

第四篇:不斷提升境界 推動科學發展

不斷提升境界 推動科學發展

焉榮竹

今年是學習貫徹十七大精神的第一年,是改革開放30周年。胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確指出,“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶,改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力,科學發展、社會和諧是發展中國特色社會主義的基本要求”。繼續深入學習貫徹十七大精神,關鍵是要牢牢抓住解放思想、提升境界這個總開關,把提高境界與解放思想、深化改革、擴大開放有機統一起來,以更高的層次、更高的標準、更實的作風,重新審視自己的思想觀念、精神面貌和工作狀態,是轉變發展方式、樹立科學發展理念的基本要求。

提升境界是推動思想解放的前提條件。我國改革開放30年的實踐證明,促進思想解放,提升思想境界,實現跨越發展,已成為推動各項事業發展的一條重要規律。崇高的境界是進一步推動思想解放、促進觀念更新的基本前提;進一步解放思想,是推動境界提升的強大動力。有什么樣的思想境界,就有什么樣的目標追求;境界有多高,層次和水平就有多高。不怕工作不努力,就怕境界有問題;不怕發展有差距,就怕思想不進取。解放思想的空間有多大,發展的空間就有多大;什么時候思想有了大的解放,什么時候就迎來大的發展;哪個地方的干部群眾思想解放,哪個地方的經濟社會就有大的發展。因此,進一步促進思想解放,就必須不斷提升思想境界,破除陳規陋習,樹立一流標準,善于用戰略的思維、發展的眼光、超前的定位看待問題、分析問題、解決問題,追求科學協調率先發展。

提升境界是推動改革開放的內在要求。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇,是當代中國的主旋律。改革開放促進了干部境界、工作標準和思想認識的不斷提升,提升境界進一步推動了改革開放的不斷深化。黨的十七大報告全面總結了我國改革開放“十個結合”的寶貴經驗,明確指出這是我們黨和人民經過長期實踐和艱辛探索得來的,是我們黨極為寶貴的精神財富,必須牢牢記取、堅持運用,并在新的實踐中繼續加以豐富和發展,毫不動搖地堅持改革方向,提高改革決策的科學性,增強改革措施的協調性,繼續把改革開放偉大事業推向前進。當前,我國的改革開放已經進入關鍵時期,按照十七大報告的要求,加大改革力度,加深開放程度,加快發展速度,進一步深入研究改革面臨的突出矛盾和問題,進一步探索、尋找解決新問題、新矛盾的思路和辦法,進一步找準深化改革開放的著眼點和著力點,就必須堅持更高的標準、塑造更高的境界,從而能夠進一步把握發展規律,創新發展理念,轉變發展方式,破解發展難題。

提升境界是實現科學發展的關鍵所在。發展是解決所有問題的根本。但發展絕不僅僅是經濟總量的增長,應該是經濟、政治、文化、社會全面協調發展,是人與自然相和諧的可持續發展。科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想,是對中國特色社會主義發展規律的最新認識成果,是指導我國經濟社會實現科學、協調、可持續發展的最新思想境界;不斷提升境界,是牢固樹立和全面貫徹科學發展觀的必然要求,是推動經濟社會實現又好又快發展的必然要求。提升境界、實現科學發展,就必須堅持把思想統一到科學發展第一要務上來,統一到超越發展迫切要求上來,統一到居安思危、迎難而進、開拓創新上來,統一到執政為民、改善民生上來,統一到十七大確定的總體部署上來。當前,尤其要進一步深刻領會和全面把握中央的部署要求,認真貫徹執行中央關于加強和改善宏觀調控的政策措施,加快在經濟發展方式上實現新轉變、新突破,著力轉變不適應、不符合科學發展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學發展的突出問題,做到認識新形勢、領會新政策、把握新機遇,繼續保持和不斷擴大科學發展、超越發展的良好勢頭。調整優化產業結構,提高自主創新能力,大力推進城鄉統籌發展,堅持“穩中求進、好字優先”,切實在好上下工夫、見成效、上水平,努力保持經濟平穩較快發展的良好勢頭。著力抓好節能減排工作,嚴格落實節能減排工作問責制和“一票否決”制,突出抓好重點領域、重點行業和重點企業的節能減排工作,確保完成節能減排目標。

提升境界是促進社會和諧的有力保障。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性,是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。人類社會總是在矛盾運動中發展進步的,構建和諧社會的過程就是不斷化解社會矛盾的過程。能否認識到存在的矛盾、有效地化解社會矛盾,不僅反映了一名黨員干部的基本能力素質,更是反映了黨員干部的思想認識境界和工作境界。應牢固樹立以人為本的科學發展觀念,自我約束、提升境界、寬容諒解,協調各種利益關系、化解各種社會矛盾,才能形成全社會共同促進和諧建設的一股力量、一種風尚。堅持把保障和改善民生作為關系全局的重大任務來抓,把民生問題的解決與改善程度納入政績考核體系,作為檢驗領導班子和領導干部政績的重要標尺,引導各級領導班子和各級領導干部把更多的精力放在改善民生上,放在維護群眾切身利益和解決群眾生產生活中遇到的實際困難上。持續加大財政對民生問題的投入,克服財政公共性不足、民生方面投入偏少的格局,不斷增加對改善民生的投入,進一步健全完善公共財政體系,推進基本公共服務的均等化。重點抓好教育、就業、收入分配、社會保障四大基本民生問題,優先解決困難群體的生活保障問題,把困難群眾救助作為日常性工作認真抓好,切實幫助他們解決衣食住行問題,使他們更多地享受到改革發展的成果,以實際行動取信于民。

提升境界是推動作風轉變的力量源泉。作風是干部境界高低的外在表現,提升境界是促進干部作風轉變的基本動力。應堅持調查研究體察民生民情,以真心換真情。作風問題實質是一個民心問題,黨員干部只有心里時刻裝著群眾,想問題、作決策、辦事情堅持把實現人民的利益作為履行職責的根本出發點和落腳點,撲下身子調查研究,才能與群眾打成一片。把基層和群眾的真實意愿摸準、摸透、摸細,針對問題做工作,可以自覺防止和整改傷害群眾利益和感情、脫離群眾的各種問題,得到人民群眾的尊重和支持。堅持真抓實干做到立說立行,以實際行動贏得民心。鄧小平同志指出:世界上的事情都是干出來的,不干,半點馬克思主義都沒有。只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的,變為具體的行動、實際的效果、人民的利益,工作才算做到了位、做到了家,絕不能發發文件、開會議議后一切照舊。建立健全目標考核管理體系,簡化考核程序,改進考核辦法,強化責任追究,徹底解決“干的不如看的,干的不如喊的”現象,讓優秀干部有干勁,一般干部有壓力,落后干部有危機,促使各級干部把心思用在干事業上,把精力放到抓落實中,以扎實有效的工作克服困難、干成大事、換取民心。堅持實踐創新務求與時俱進,以創新行為激發群眾活力。當前,在有些干部身上存在“工作還沒干、首先叫困難,工作還沒干、首先出經驗,工作還沒干、先算合算不合算”等錯誤觀念,思想僵化、觀念陳舊、平平庸庸、不敢創新、不會創新,導致執行不力、落實不夠,在發展新興產業上作為不大,在招商引資上缺乏實招,在結構調整上思路狹窄,在運用市場機制上邁不開步。要提倡“嚴、正、干”,反對“偽、滑、懶”,克服畏難情緒,擯棄私心雜念,徹底打破嬌氣、小氣、俗氣、土氣、粗糙氣,樹立不甘落后的志氣,培養敢想敢闖的膽氣,擁有善于超越的靈氣,打造不畏困難的勇氣,夯實攻堅克難的底氣,以解放思想、創新敢為的精神開創工作新局面。(作者系中共山東省委常委、濟南市委書記、濟南市委黨校校長)

第五篇:追求生動自然的教學境界

追 求 生 動 自 然 的 教 學 境 界

安徽省蕪湖市城南實驗中學 hong88

【摘要】:要達到生動自然的教學境界,必須重視教師主導作用。而只有通過“讀”,以內養外,教師才能厚積薄發,在課堂上巧妙引導,使“學生是主體”不再是空話,理想的教學境界自然而然得以呈現。

【關鍵詞】:教師 主導 生動自然 “讀” 厚積薄發

一、教師主導,提高學生學習效益

時下有一流行的觀點:既然新課標倡導?自主、合作、探究?的學習方式,?學生是學習和發展的主體。?那么,學習就成了學生自己的事,教師只是學生探究過程中的?平等?的合作者、參與者,而不能充當學生自主學習的引路人。

第五屆?語文報杯?全國中青年教師課堂教學大賽高中組一等獎獲得者安徽選手湯國來老師,以其參賽獲獎課文《將進酒》為例,坦言?新課堂需要教師預設、調控學習目標?。專家則點評湯老師是?力圖引導學生將全部的精神投進李白的精神世界?。實踐證明這是一堂成功的課。

教師主導作用不可忽視!

新課標也指出:?學生是學習的主人,教師是學習活動的組織者和引導者。?請注意教師的角色定位:組織者和引導者。這和傳統的?主導地位?異曲同工,并不是所有的傳統都不好。但要注意不能和?教師中心?相混淆,?教師中心?和?教師主導?是兩種本質不同的做法。前者是目中無?人?,一切以教師自己為出發點,學生的一切活動服從于教師的需要,學生的一切思想服從于教師的觀點。后者恰恰相反,教師的一切活動以學生為根本,教師不用一己的觀點規范、制約學生,而是尊重學生主動學習的權利,尊重學生的個性差異,為學生的解讀和表達發揮自己應盡的作用。用傳統的文化觀點來解釋,前者是追求?同?,后者是追求?和?。我們追求的理應是?和?,是師生的和諧統一,是生動自然的教學境界。

有的教師似乎是怕教師主導地位一旦體現充分,就會沖淡學生主體地位的實現。似乎任何方向性的引導都是對學生主體地位的侵犯,都是對學生個性張揚的蔑視。貌似新潮,實則有害。因為師生間的人格平等決不意味著知識、能力的平等,學生語文學習效益得以提高的根本保證正有賴于教師主導作用的合理發揮。

?自主、合作、探究?的學習方式無疑是對學生?主體?地位的生動描述,但我們絕不能做簡單機械的淺層理解。學生的?自主?學習,應該是在教師合理引導、適時點撥之下的精神自主、思維自主,而非行為上的隨性、散漫;學生之間的?合作、探究?也應該是建立在精神個體獨立思考基礎之上的相互啟發與切磋,而不僅僅是?四人小組?的熱熱鬧鬧的討論。

摒棄形而上的東西,追求本質上的理念的革新,才是語文教學努力追求的目標。

二、生動自然,藝術創造理想境界

?沒有教不好的學生,只有不會教的老師。?這句話大多用于教育上,而課堂教學同樣適用。能否呈現生動自然的教學境界,關鍵在于一位

?今日不幸福?想明日?做幸福的人?聯想到古人今人向往自然,追求自由是由于?他們都有對現實生存環境的或不滿意或不滿足。?

在學生理性思考漸入佳境時,再次利用所學毛詞?恰同學少年,風華正茂,書生意氣,揮斥方遒。”過渡,學生油然而生表達的沖動,?站讀?名著,精神自主,談出了自己的?心中樓閣?。

一位優秀的老師,首先就是一位出色的主持人,引領全場融入民主科學的陽光氛圍,課堂才會真正的靈動起來。

三、以內養外,厚積薄發

進入教室的一剎那,登上講臺的一瞬間,似乎都有足夠的氛圍使教師產生主角的意向,然而事實上,很多教師缺乏足夠的自信。如何有效引導?行云流水般動態自然的教學境界如何呈現?

?藝高?才?膽大?,?厚積?方能?薄發?。?內養?到一定的程度,教師的匠心才會不著痕跡,巧妙?溶解?在課堂教學中。

語文學科從來都要求從教者知識淵博、視野開闊,時代也要求我們有與時俱進的意識。愛因斯坦說得好:?人的差異在于業余時間。?我們沒有理由不善加利用業余時間,提高素養,完善自己。

張大千先生說:?作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣,第一是讀書,第二是多讀書,第三是有系統、有選擇地讀書。?對畫家如此,對教師亦然。語文老師首先是個?雜家?,自然風光、文物古跡、風俗民情、時事政治、文學名著、生活話題,無一不可讀,無一不可用,它們是教學之源,智慧之泉。還要有意識地多讀教育理論。只有具備一定的教育理論功底,才能從教育的高度來觀照語文教學。

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