第一篇：學(xué)會(huì)看開,學(xué)會(huì)放下

學(xué)會(huì)看開，學(xué)會(huì)放下

生命中，來(lái)來(lái)去去，留下學(xué)會(huì)清理記憶垃圾 的，還是不是原來(lái)的？生命中，扔扔撿撿，剩下的，還是不是想要的？

生命中，進(jìn)進(jìn)退退，保存的，還是不是最初的？

總是有太多期待，卻一直失望；總是有太多夢(mèng)想，卻一直落空；總是有太多不平，卻無(wú)可奈何；總是有太多言語(yǔ)，卻無(wú)人可訴；總是想逃離，卻一直被現(xiàn)實(shí)羈絆。希望太多，容易失望；計(jì)較太多，容易疲憊。

想努力工作認(rèn)真生活，想待人真誠(chéng)保持微笑，想永懷希望永不絕望，想善待家人友愛朋友，想幫助路人提攜弱者，想心懷感恩樂(lè)觀向上…… 卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)很難。總是有難以避免憂傷無(wú)助的時(shí)候。

強(qiáng)求不屬于我們的，強(qiáng)留漸行漸遠(yuǎn)的，強(qiáng)追趕不上的……我們總是在為難自己。

看不開，放不下，想不通。我們不快樂(lè)，因?yàn)槲覀兠允Я诵模也坏椒较颉Ｎ覀冞z忘了最初的夢(mèng)想。

天灰黑，人會(huì)變，三分情，七分騙。

地老天荒不過(guò)是從沒(méi)見過(guò)的神話。

可是我們依然執(zhí)著。我們堅(jiān)持，卻不能確定這堅(jiān)持是否正確。

生命中，有多少是真正屬于我們的？

該走的挽留不了，該忘的銘記不了，屬于我們的，誰(shuí)也帶不走。

生命中，該走就走，該留就留。

學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)拒絕；學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)遺忘；學(xué)會(huì)抓住，學(xué)會(huì)放手；學(xué)會(huì)看開，學(xué)會(huì)放下。在不愛你的人眼里，你的苦苦挽留不過(guò)是場(chǎng)無(wú)聊的糾纏。別奢望他會(huì)同情你，他只會(huì)鄙視你，并且更加急于遠(yuǎn)離你。

珍惜一直陪伴在我們身邊的人，遺忘漠視我們真心為之付出的人；記住幫助提攜我們的人，提防傷害我們的人。

要做好人，不要做沒(méi)有原則的老好人。

朋友用心交，父母用命孝。

屬于你的，要一直記得。不屬于你的，學(xué)會(huì)若無(wú)其事地放手。別奢望事事順你心。人生安能事事如意？

曾經(jīng)就是曾經(jīng)，再回憶也只不過(guò)是曾經(jīng)。

可以記得那些美好的過(guò)往，也可以偶爾懷念，但要記得趕路，沉溺其中只會(huì)消磨你的意志加速你的墮落。

過(guò)去不要再提起，未來(lái)不要太期待，現(xiàn)在不要輕易浪費(fèi)，好好把握眼前的，這才是最且實(shí)際的。

生命中，該走的就走，該留的就留。

背負(fù)太多，趕路困難；身心空空，難免寂寞。

學(xué)會(huì)保存，學(xué)會(huì)刪除，學(xué)會(huì)定時(shí)清理記憶垃圾。

做一個(gè)身心愉悅的人。

第二篇：學(xué)會(huì)放下

如何學(xué)會(huì)“放下”

發(fā)布時(shí)間：2011-02-26 文章來(lái)源：中國(guó)佛教故事網(wǎng)

人生的一切煩惱，歸根到底就是在生活中沒(méi)有學(xué)會(huì)放下，使身心背負(fù)著沉重的包袱，因而生活也變得越來(lái)越累，越來(lái)越辛苦。“智者無(wú)為，愚人自縛”，人通常喜歡給自己的心靈套上枷鎖，精神添加壓力。所以說(shuō)“放下”，不僅是一種解脫的心態(tài)，更是一種清醒的智慧。不管境遇如何，請(qǐng)放下昨日的輝煌，放下昔日的苦難，放下所有束縛你的包袱。放下了，你就會(huì)有頓悟之后的豁然開朗，重負(fù)頓釋的輕松，云開霧散后的陽(yáng)光燦爛。

人往往擁有的越多，煩惱就越多。因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物本來(lái)就隨著因緣變化而變化，我們卻試圖牢牢把握讓它不變，結(jié)果自然沒(méi)有人能做得到。人生的道路上，很多人都有貪得無(wú)厭的心態(tài)，俗話說(shuō)得好：“欲壑難填。”自古以來(lái)，人們都有著對(duì)金錢、美女、權(quán)利等一切美好事物的向往，它猶如滔滔江水，在人們內(nèi)心深處澎湃，因小失大的事情，使自己遺憾終身，正因?yàn)橛羞@樣喜貪的毛病，反而失去了太多，結(jié)果是竹籃打水一場(chǎng)空。只有學(xué)會(huì)放下，你才能夠騰出手來(lái)得到自己真正想要的東西。

對(duì)于放下，很多人有不同的看法。其實(shí)，放下是一種智慧的選擇。處事時(shí)，該放就放，該斷就斷，不要因小失大。放下是一種隨其自然的心態(tài)，人生總是在取舍之間，面對(duì)不同的選擇，應(yīng)該學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)滿足，這是智者的心態(tài)，是成功的階梯。人只有放下生活中不必要的東西，才能邁出灑脫的一步，活出自我的風(fēng)采。

憂慮來(lái)自內(nèi)心，一切的煩惱都來(lái)源于自身。人生路上會(huì)遭遇到許多不幸，挫折，失敗，打擊，痛苦，孤獨(dú)等，當(dāng)你放下這一切時(shí)，心靈就會(huì)得到解脫，該放不放，必是大患。同時(shí)放下不等于放棄，只有懂得衡量事物間的利弊得失，不過(guò)于強(qiáng)求自己，不過(guò)于委屈自己。一味地追求不屬于自己的東西，不但會(huì)迷失自我，也會(huì)徒增煩惱。可見放下是為了更好地選擇。

我們不快樂(lè)的原因，就在于我們不知如何放下。我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┦露鵁溃瑤е鵁廊ッβ担厝粫?huì)因?yàn)榉中暮拖麡O情緒而影響我們工作的效率和效果，事實(shí)上，我們擔(dān)憂的問(wèn)題通常并不會(huì)像我們擔(dān)憂的那樣發(fā)生或帶來(lái)不利影響。既然如此，又何必讓這些困擾著自己呢？何不放下，全心地投入到生活與工作中，不為這些因素影響呢？

佛教中所說(shuō)的“放下”，不是說(shuō)什么都不要，而是說(shuō)究竟要什么，要多少，這才是最重要的。正如利奧?羅斯頓說(shuō)過(guò)：“你的身軀很龐大，但是你的生命需要的僅僅是一顆心臟。多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的財(cái)富會(huì)拖累人的心靈，多余的追逐、多余的幻想只會(huì)增加一個(gè)人生命的負(fù)擔(dān)。”而人生苦短，必須學(xué)會(huì)放下，才能享受真正的人生快樂(lè)。

在人生路途上，我們要放棄沉重的欲望，放下過(guò)度的需求，舍棄不必要的執(zhí)著，還自己一片純凈的天空。修習(xí)佛道的人如果不能放下七情六欲，就無(wú)法修習(xí)到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能體會(huì)到人生的真諦。佛教有一個(gè)故事，說(shuō)釋迦牟尼佛在世的時(shí)候，有一位婆羅門兩手各拿了一大朵花前來(lái)獻(xiàn)佛，佛陀大聲地對(duì)婆羅門說(shuō)：“放下！”婆羅門聽從指教，將左手拿的那個(gè)花朵放下，佛陀又說(shuō)：“放下！”婆羅門將右手的花朵也放下了，佛陀又說(shuō)：“放下！”這個(gè)婆羅門無(wú)奈地回答：“我已經(jīng)兩手空空，沒(méi)有什么東西可以再放下了，為何還要我放下？”佛陀聽了他的話說(shuō)：“我的本意并不是讓你放下手中的花朵，而是讓你放下六根、六塵和六識(shí)。只有當(dāng)你將這些都放下時(shí)，才能從生死輪回中解脫出來(lái)。”

“當(dāng)斷不斷，反被其亂。”我們應(yīng)該保留生命中最純粹、最有價(jià)值的部分，放棄累贅，調(diào)整心態(tài)，這樣才是最好的選擇。在當(dāng)今社會(huì)，想要找一個(gè)理想的職位并不容易，除了與整個(gè)客觀環(huán)境有關(guān)外，也與許多求職者心態(tài)不穩(wěn)有關(guān)，即好高騖遠(yuǎn)、自命清高，大事做不好，小事不愿做，滿腹牢騷，虛度了許多好時(shí)光，人生短短數(shù)十年，轉(zhuǎn)眼即逝，一旦選準(zhǔn)了目標(biāo)就要追求。但是，當(dāng)目標(biāo)不適合自己時(shí)，應(yīng)果斷豁達(dá)地放棄，懂得以理性來(lái)面對(duì)一切，這樣才能夠柳暗花明。懂得放下執(zhí)著，才能獲得新生力量，才會(huì)贏得更多的回報(bào)。放下是另一種方式的擁有，學(xué)會(huì)了放下，就是成全了自己的幸福。曾有人說(shuō)：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，拋開得失現(xiàn)天真。”

其實(shí)禪宗里有很多公案，都是講教人放下的例子：如禪宗二祖慧可，為斷臂求法，請(qǐng)達(dá)摩祖師給他安心。達(dá)摩說(shuō)：“把心拿來(lái)，我給你安。”這就是教他把心放下，所以慧可才開悟。另一個(gè)是當(dāng)年六祖慧能受傳五祖衣缽向南去后被慧明等弟子追趕，當(dāng)慧明要搶回衣缽時(shí)，才醒悟到不是為衣缽而來(lái)，而是為法而來(lái)，這時(shí)六祖才出來(lái)為他開示說(shuō)：“不思善，不思惡，哪個(gè)是明上座本來(lái)面目。”意思是叫他拋棄人我，把善惡念頭都放下，這樣才能獲得心靈的解脫。

其實(shí)，人世紛繁，法事俗務(wù)，名利地位，私心欲念，聲色犬馬，該放下的就得放下，什么都抓在手里，其實(shí)是累贅。不少功成名就之人，或捐資濟(jì)世，或甘于淡泊，既能入世，又能出世，勇于并舍得“放下”；他們?cè)凇胺畔隆钡耐瑫r(shí)，其實(shí)已獲得了意外的幸福，這種幸福或許是無(wú)形的，卻是雋永的，更高層次的。

“放下屠刀，立地成佛。”屠刀是什么，就是人的欲望，貪，嗔，癡，如果能放下這些念頭就能成就佛果。

一般來(lái)說(shuō)，心胸狹窄的人總是喜歡為難別人，他們不愿意幫助別人，也不寬容或原諒別人。有時(shí)乘人之危，抓住別人的把柄不放，洋洋自得。其實(shí)，將個(gè)人的恩怨放下，寬容別人，不難為別人是一種美德。但有些人并不注重這種美德。這種美德能夠感化人，提升人們之間互助親善關(guān)系，使社會(huì)形成一種寬厚、達(dá)觀的向善風(fēng)氣，小人就不會(huì)產(chǎn)生，陰暗的東西就會(huì)少一些，當(dāng)自己有了不幸的時(shí)候，也容易得到他人的幫助。

人的一生，要?dú)v經(jīng)千萬(wàn)門坎，打開的大門并不完全適合我們的軀體，有時(shí)甚至還有人為的障礙，我們會(huì)經(jīng)常碰壁，或不得不伏地而行。因此，要學(xué)會(huì)低頭，不逞匹夫之勇，胳膊擰不過(guò)大腿，該低頭時(shí)就低頭，巧妙地穿過(guò)人生荊棘，這既是人生進(jìn)步的一種策略和智慧，也是人生立身處世中不可缺少的風(fēng)度，同時(shí)，這也更是一種修養(yǎng)。

現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，很多人都會(huì)碰到不盡如人意的事情。有時(shí)候，你必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)低頭示弱，說(shuō)得俗點(diǎn)，也就是該低頭時(shí)就要低頭。要放下所謂的“面子”和“尊嚴(yán)”。低頭是一種智慧和勇氣。要知道，敢于碰硬，被視為有“骨氣”。若一味地有“骨氣”，到頭來(lái)，不但會(huì)被拒之門外，而且還會(huì)被“門框”撞得頭破血流，元?dú)獯髠行┤藭?huì)因此而一敗涂地。正如我們?nèi)ヂ糜螘r(shí)穿過(guò)山洞時(shí)該低頭就低頭，該彎腰就彎腰，低頭更好走路，彎下腰來(lái)避免磕碰，走得過(guò)去又一勝境，這是為人處世的一種智慧，也是一種積極向上的人生態(tài)度和境界。

我們都是常人，人生不如意之事十之八九，不管昨天你是成功還是失敗，都已成為歷史，不能成為最終的決定因素。因此，不要沉溺于過(guò)去，把過(guò)去的一切都放下，卸下心頭的包袱，才能更好地重新開始新的生活。

第三篇：學(xué)會(huì)放下

學(xué)會(huì)放下

有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神，這話不無(wú)道理。但我卻不這么認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活中人心浮躁，欲望、金錢、名利等充斥著人們的生活。為了名利，你爭(zhēng)我搶；為了金錢，明爭(zhēng)暗斗；為了自己的欲望，不惜不擇手段。但是，你手中緊緊著的就一定屬于你么？捫心自問(wèn)，與其這樣倒不如學(xué)會(huì)放下，也許會(huì)獲得更好的呢！

著名作家哲學(xué)家梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放的下，他就越是富有。”記得有這樣一個(gè)故事，故事的主人公看到別人在附近的山中找到許多的黃金，心中羨慕不已，便朋友一起去開采，但結(jié)果一無(wú)所獲。當(dāng)他看到又有人從其他地方又找到了黃金，心中的欲望蠢蠢欲動(dòng)，于是乎，他離開家鄉(xiāng)，四處游蕩，尋找黃金。當(dāng)他兩手空空，帶著疲憊的身體回到家中，突然覺得應(yīng)當(dāng)放下“黃金夢(mèng)”了，就在他放下心中對(duì)金錢的欲望安心過(guò)日子時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)自己的花園下竟然黃金。其實(shí)黃金一直在他的腳下，他卻渾然不知，之所以會(huì)造成這樣的結(jié)果，無(wú)外乎當(dāng)初對(duì)于黃金的欲望太過(guò)于執(zhí)著，有時(shí)放下就是擁有。

古人云：舍得，舍得，有舍才有得。這樣的道理人人都懂得，但做到的又有幾人呢？看如今，在2015年中共十八大以來(lái)，光省部級(jí)以上的官員就有65人落馬，其中不乏政委、少將、司令員等官職，是什么使得他們變得這么貪得無(wú)厭呢？對(duì)金錢和權(quán)利的誘惑他們欲罷不能，他們不僅舍不得放下這些不屬于自己的東西，反而越發(fā)的貪婪，造就了如今的惡果。倘若當(dāng)初他們放下對(duì)于名利的的追求，對(duì)于金錢的欲望，那么他們現(xiàn)在得到的會(huì)是更多的欽佩和贊揚(yáng)。

有人說(shuō)：放下有時(shí)也是一種智慧。又想起百萬(wàn)富翁李嘉誠(chéng)，他不僅是一位實(shí)業(yè)家更是一位慈善家。他于1980年成立了“李嘉誠(chéng)基金會(huì)”，在基金會(huì)中投入大筆資金，有人問(wèn)他為什么這么熱心公益事業(yè)，他笑著說(shuō)：“在我有能力幫助別人的時(shí)候，我會(huì)盡力而為，錢沒(méi)有了是可以再賺的，而人只有這一生。”對(duì)于金錢的“放下”不僅為他迎來(lái)的別人的尊重，更為他帶來(lái)了更多成就。他的這種放下，其實(shí)又不是一種智慧呢？

學(xué)會(huì)放下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空很藍(lán)；學(xué)會(huì)放下，你會(huì)感覺到風(fēng)的溫柔；學(xué)會(huì)放下，你也許會(huì)得到更多。

第四篇：學(xué)會(huì)忍耐、懂得放下

學(xué)會(huì)忍耐、懂得放下

忍耐不是怯弱，而是一種自我控制的能力，一種審時(shí)度事的智慧，一劑保全自己的良方，一種主動(dòng)收縮的調(diào)整，一種以進(jìn)為退的策略，一種經(jīng)歷挫折的持重，忍耐讓人不斷蛻變。

學(xué)會(huì)放下，是對(duì)自己的寬恕：只有放下心中的欲望，才能心平氣和地生活；只有放下心中的怒氣，才能看到人性的美麗；只有放下滿心的恨和不平衡，心才能夠自由呼吸。

人生需要蛻變，沉住氣才能成大器

一、忍耐是審時(shí)度事的策略，完善自己積弱成強(qiáng)

良久的安逸需要長(zhǎng)久的忍耐，別急于求成腳踏實(shí)地更穩(wěn)妥，看清形勢(shì)忍住你的禍口，安心吃虧積累你的福氣，成功時(shí)機(jī)需要耐心等待，在忍耐中更要選擇大義，智忍成就人生，低潮忍耐積蓄能量。

二、忍耐是主動(dòng)收縮的調(diào)整，懂得彎曲巧避鋒芒

忍耐以獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，唯有低頭才有出頭，在夾縫中求生存在忍耐中尋機(jī)會(huì)，以謙卑對(duì)抗狂妄的蠢蠢欲動(dòng)，多一份耐心少一份傷害，理性的妥協(xié)隱性的忍耐，牢記忍耐不要得意忘形，忍耐是為了趨利避害、委曲求全的生存智慧。

三、忍耐是自我控制的智慧，深藏不露平靜突破

沉住氣才能成大器，真聰明不外露，忍耐并非甘心于現(xiàn)狀，裝糊涂、有忍耐才有希望，忍耐要有執(zhí)著的心態(tài)，在小事上更要忍耐。

四、忍耐是擴(kuò)展張力的途徑，修煉自己鍛煉心態(tài)

感謝折磨你的人，把傷害留給自己，再苦也要笑一笑，苦難讓你更堅(jiān)強(qiáng)，孝順需要忍耐的精神、忍耐需要良好的心態(tài)、健康的體魄。

心靈善于取舍，舍得起更要放得下

一、愈放下路愈寬，在舍得之間鑄就人生

放下是人生路上的一道風(fēng)景、一種抉擇，學(xué)會(huì)放下生命如此輕松，機(jī)會(huì)是讓出來(lái)的，何必計(jì)較太多只有放下才有收獲，放下身段拓寬道路，放下自卑找到自己，放下面子抓住機(jī)會(huì)。

二、愈放下心愈亮，轉(zhuǎn)個(gè)彎生活依然很美

換一種心情換一種生活，放下是一種人生心態(tài)品味過(guò)失的美麗，放下消沉敞開心扉，放下煩惱自在生活，放下仇恨快樂(lè)生活，學(xué)會(huì)放下懂得寬恕，放下忙碌享受生活。

三、愈放下愈成熟，幸福的門要自己推開

放下貪婪知足常樂(lè)，排除雜念專注做事，遠(yuǎn)離安逸用雙手創(chuàng)造生活，不再悲觀缺陷也是一種美，不去攀比，努力為自己而活，放低姿態(tài)用能力證明自己，放下工作抽出點(diǎn)時(shí)間給家人。

四、愈放下愈成功，改善自己而成就優(yōu)勢(shì)

放下是成新的起點(diǎn)，解除心理包袱別讓世俗禁錮了自己，丟棄浮躁腳踏實(shí)地才能走得久遠(yuǎn)，把握自己先做重要的事，抹去失敗的陰影，克服懶惰時(shí)刻提醒自己，放下不良情緒命運(yùn)自己主宰。

第五篇：學(xué)會(huì)“放下企業(yè)培訓(xùn)”

前言：

掌握情緒管理的智慧，停止無(wú)用的痛苦與抱怨。

將壓力轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題、自在生活的全新能量。

壓力雖無(wú)法避免，但我們可以學(xué)會(huì)“放下”。唯有懂得放下內(nèi)心那些偏執(zhí)的臆想與負(fù)面情緒，人才能在逆境中獲得快樂(lè)。譚小芳老師將教你如何用最簡(jiǎn)單的方法，直面自己的痛苦與挫折，告別偏執(zhí)與消極，輕松化解工作壓力，重拾積極生活的信心。讓你的生活從此告別沉重和平庸，變得更加充實(shí)且富有激情！

時(shí)間是紙，人就是筆，而人生就是文章。壓力無(wú)處不在！？總的根源，筆者認(rèn)為，壓力管理的根源：其實(shí)就是源于人的生命的時(shí)限性。如果人能活1000年的話，那么，現(xiàn)實(shí)生活中的壓力負(fù)擔(dān)也就幾乎為0了。比如，在一次壓力管理培訓(xùn)課上，我拿起一杯水，然后問(wèn)臺(tái)下的學(xué)員∶“各位認(rèn)為這杯水有多重呢？”

有人說(shuō)是半斤，有人說(shuō)是一斤，筆者則說(shuō)∶“這杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？拿一分鐘，誰(shuí)都可以；拿一個(gè)小時(shí)，可能覺得手酸；拿一天，可能就得進(jìn)醫(yī)院了。其實(shí)這杯水的重量是一樣的，但是你拿得越久，就越覺得沉重。這就像我們承擔(dān)著壓力一樣，如果我們一直把壓力放在身上，不管時(shí)間長(zhǎng)短，到最后就會(huì)覺得壓力越來(lái)越沉重而無(wú)法承擔(dān)。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起這杯水，如此我們才能拿得更久。所以各位應(yīng)該將承擔(dān)的壓力于一段時(shí)間后適時(shí)地放下，并好好地休息一下，然后再重新拿起來(lái)，如此才可能承擔(dān)得更久。”

這則故事闡明了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理∶無(wú)論什么樣的壓力，唯有科學(xué)面對(duì)，才能獲得解決之道。著名企管專家譚小芳老師的《壓力管理》培訓(xùn)課程將幫助你在事業(yè)、人際、家庭、健康和個(gè)人的理想追求之間找到一個(gè)黃金中點(diǎn)。在譚小芳老師的引領(lǐng)下，你將輕松地走上一條遠(yuǎn)離高速生活的道路，最終到達(dá)理想的終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)真正成功的自我管理與生活管理。

在日常生活中，您是否有過(guò)情緒難以控制、壓力無(wú)法承受的情況？如果有，您是放任放縱，還是控制和疏導(dǎo)？“人生不如意十之八九”，生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都要面對(duì)來(lái)自工作、生活、學(xué)習(xí)和情感等多方面的壓力。沉重的壓力導(dǎo)致人們情緒不良，學(xué)習(xí)效率下降，生活質(zhì)量降低，甚至引發(fā)疾病等不良后果。那么，該如何面對(duì)壓力，管理情緒呢？

我聽說(shuō)，香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官曾蔭權(quán)一生中壓力最大的時(shí)候，就是1998年亞洲金融風(fēng)暴，香港特區(qū)政府力排眾議，毅然決定介入股市的那一個(gè)多月。很多香港人都知道，曾蔭權(quán)每天清早都會(huì)到教堂祈禱。靠祈禱減壓，相信大家不會(huì)感到意外。但他的另一個(gè)減壓方法，相信大家猜也猜不到，竟是 “擦鞋”！不開心的時(shí)候，他就會(huì)把柜里10多雙皮鞋拿出來(lái)，重新擦一遍。

這也不是很奇怪，不開心或壓力大時(shí)，一個(gè)人坐下來(lái)，容易胡思亂想。擦鞋這類簡(jiǎn)單、機(jī)械的動(dòng)作，反而能令人專注。

2009、2010是多災(zāi)多難的年份，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不斷沖擊下，大批的企業(yè)相繼倒下，很多企業(yè)老板由于受不了失敗的打擊，接受不了一夜之間從天堂到地獄的心理落差，紛紛選擇人間蒸發(fā)或跳樓自殺。從陳金水玩失蹤，到牛根生老淚縱橫、四處求救，再到黃光裕鋃鐺入獄，被譽(yù)為中國(guó)脊梁的企業(yè)家們走得非常艱難。但市場(chǎng)不相信眼淚，做企業(yè)更不能沒(méi)有健康，今天，我們就這個(gè)敏感話題簡(jiǎn)單探討一下。

現(xiàn)代人的抗壓能力似乎比不上古人——比如，前幾天天為一家電動(dòng)車企業(yè)培訓(xùn)講座的時(shí)候，我講起了一個(gè)在“高壓”下迅速成才的小故事：話說(shuō)宋徽宗是一位喜歡書畫并且有很深造詣的皇帝，他有一天問(wèn)隨從：“天下何人畫驢最好？”隨從回答不出來(lái)，退下后急尋畫驢出名者姓字名誰(shuí)，焦急中得知一名叫朱子明的畫家有“驢畫家”之稱，即召朱子明進(jìn)宮畫驢。

朱子明得知被召進(jìn)宮是為皇上畫驢時(shí)，嚇出一身冷汗，原來(lái)他根本不會(huì)畫驢，他本是畫山水的畫家，因?yàn)橛型袘蚺o他起了個(gè)“驢畫家”的綽號(hào)，并非擅長(zhǎng)畫驢才得的“驢畫家”.但皇上之命不可違，情急之下的朱子明苦練畫驢技術(shù)，先后畫了數(shù)百幅有關(guān)驢的畫，最后竟陰錯(cuò)陽(yáng)差地得皇上賞識(shí)，真正成了天下第一畫驢之人。從朱子明被逼畫驢的“壓力”小故事中，我們看到了壓力管理的精華：變壓力為動(dòng)力！

有一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：要求一群實(shí)驗(yàn)者在周日的晚上，把未來(lái)7天所有煩惱的事情都記錄下來(lái)，然后投入到一個(gè)大型的“煩惱箱”。到了第三周的星期日，他在實(shí)驗(yàn)者面前，打開這個(gè)箱子，逐一與成員核對(duì)每項(xiàng)“煩惱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有九成并沒(méi)有真正的發(fā)生。接著他又要求大家把剩下的一張字條重新丟入到紙箱中，等過(guò)了三周，再來(lái)尋找解決的方法。結(jié)果到了那一天，他開箱后，發(fā)現(xiàn)那些煩惱也不再是煩惱了。煩惱是自己找來(lái)的，這個(gè)就是所謂的“自找麻煩”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般人的憂慮有40%是屬于過(guò)去，有50%是屬于未來(lái)，只有10%是屬于現(xiàn)在，而92%的憂慮是從未發(fā)生過(guò)的，剩下的8%則是你可以輕易應(yīng)付的。

有一個(gè)秘密是醫(yī)生都知道的，那就是：因?yàn)槊庖吡Φ奶嵘蠖鄶?shù)病人的疾病都可以不治而愈。同樣的，大多數(shù)的煩惱都會(huì)在第二天早晨好很多。克服煩惱的秘訣是——提升能力，聚焦到最關(guān)鍵的、最核心的8%的煩惱上來(lái)，解決掉，壓力就沒(méi)了！

譚小芳老師認(rèn)為，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，適度的壓力可以使人集中注意力，提高忍受力，增強(qiáng)機(jī)體活力，減少錯(cuò)誤的發(fā)生。壓力可以說(shuō)是機(jī)體對(duì)外界的一種調(diào)節(jié)的需要，而調(diào)節(jié)則往往意味著成長(zhǎng)。經(jīng)理人要在壓力情境下不斷地學(xué)會(huì)應(yīng)付的有效辦法，可以使應(yīng)付能力不斷提高，工作效率也會(huì)隨之上升，所以壓力是提高人的動(dòng)機(jī)水平的有力工具。譚小芳老師在培訓(xùn)的咨詢時(shí)常說(shuō)，壓力產(chǎn)生的原因是多方面的，結(jié)合國(guó)內(nèi)企業(yè)家和員工的工作壓力的特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行壓力管理時(shí)應(yīng)該注意五個(gè)原則：

第一，適度原則。進(jìn)行壓力管理并不是不顧組織的經(jīng)濟(jì)效益而一味減輕員工壓力，最大化員工滿意度，而是要適度。

第二，具體原則。由于壓力在很大程度上是一個(gè)主觀感覺，因此在進(jìn)行壓力管理時(shí)要區(qū)別不同的對(duì)象采取不同的策略，根據(jù)對(duì)象的不同特點(diǎn)做到具體問(wèn)題具體分析。

第三，崗位原則。組織中不同部門、不同崗位的員工面臨的工作壓力不同。一般崗位級(jí)別越高，創(chuàng)新性越強(qiáng)，獨(dú)立性越高的員工，承受的壓力也就越大。比如營(yíng)銷部門的壓力-般

比較大，因?yàn)殇N售業(yè)績(jī)的好壞不僅取決于自己努力的程度，還與客戶、市場(chǎng)大環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手有關(guān)系。當(dāng)然，我們也經(jīng)常聽到一線服務(wù)人員抱怨服務(wù)壓力越來(lái)越大，客戶要求越來(lái)越高、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高、服務(wù)的內(nèi)外壓力越來(lái)越大、服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，有的人甚至有不堪重負(fù)之感。

第四，引導(dǎo)原則。由于壓力的產(chǎn)生是不可避免的，所以引導(dǎo)壓力向積極的一面發(fā)展就顯得很重要。譚小芳老師認(rèn)為，對(duì)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，有些外部因素是不可控的，比如面對(duì)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，這時(shí)可以靈活地將壓力變?yōu)閯?dòng)力，激發(fā)更多的工作熱情。

第五，區(qū)別原則。在消除壓力前，首先要找出壓力的來(lái)源并區(qū)別對(duì)待。有些壓力是可以避免的，比如由于員工之間不團(tuán)結(jié)，人際關(guān)系復(fù)雜造成的工作壓力；而有些壓力，比如來(lái)自工作本身的壓力是不可避免的，只有通過(guò)提高員工自身的工作能力和心理承受能力來(lái)解決。

我們說(shuō)，閃閃發(fā)光的金剛石與平平常常的石墨有著天壤之別，然而，化學(xué)家的結(jié)論卻令人驚異：金剛石與石墨一樣，都是由碳原子構(gòu)成，并且，石墨竟然能變成金剛石。石墨在5-6萬(wàn)大氣壓及攝氏1000至2000度高溫下，再用金屬鐵、鈷、鎳等做催化劑，可使石墨轉(zhuǎn)變成金剛石。那么，企業(yè)家是怎么把“石墨”變成“ 金剛石”的呢？——激勵(lì)。但是激勵(lì)是有一定方法的。比如可以將主管、經(jīng)理自己成長(zhǎng)的例子講述給新人和下屬，來(lái)鼓勵(lì)、激勵(lì)下屬同樣成長(zhǎng)。

近期，肯德基推出了早餐新品“法風(fēng)燒餅”，外號(hào)叫“發(fā)瘋燒餅”，更是把這股“減壓瘋潮”推向了極致。為了高效推廣“法風(fēng)燒餅”，肯德基聯(lián)合多家媒體舉辦了 “讓我們一起瘋一把——瘋狂丟沙包大戰(zhàn)”，吸引了眾多白領(lǐng)瘋狂參與。年輕白領(lǐng)們脫下職業(yè)套裝，集體穿著七八十年代流行的海軍裝，拋開就業(yè)、升職、失業(yè)等諸多困擾，通過(guò)沙包大戰(zhàn)來(lái)減壓。游戲中，白領(lǐng)們把自己的壓力寫在紙條上，縫進(jìn)自制的沙包中，寓意“像丟沙包一樣把壓力丟出去”，有人寫著“讓加班去見鬼吧”，有人寫著“讓老板趕快下崗吧”，更有人寫著“讓我的痘痘趕快好吧”；真正讓白領(lǐng)們重溫了一把兒時(shí)簡(jiǎn)單的快樂(lè)，可見減壓都快成“全民話題”了！

有的業(yè)界朋友也問(wèn)過(guò)我，譚老師，您是如何面對(duì)壓力的？怎么說(shuō)呢？曾經(jīng)的我，面對(duì)各種壓力時(shí)，也曾想選擇放棄。但是后來(lái)我及時(shí)調(diào)整了心態(tài)，換了種思考：壓力越大，越能提高自己的能力。以后碰到相同的人、事，就不會(huì)不知所措。當(dāng)然解壓的方法還有很多，因人而異，適合自己就好。

績(jī)效（Performance）

什么是績(jī)效

“績(jī)效”一詞來(lái)源于管理學(xué)，不同的人對(duì)績(jī)效有不同的理解。有的人認(rèn)為，績(jī)效是指完成工作的效率與效能；有人認(rèn)為績(jī)效是指那種經(jīng)過(guò)評(píng)估的工作行為、方式及其結(jié)果；更多的人認(rèn)為績(jī)效是指員工的工作結(jié)果，是對(duì)企業(yè)的目標(biāo)達(dá)成具有效益、具有貢獻(xiàn)的部分，在企業(yè)的管理中常被用在人力資源的研究評(píng)估中。

績(jī)效是組織為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而開展的活動(dòng)在不同層面上的有效輸出。

綜上所述：績(jī)效是成績(jī)與成效的綜合，是一定時(shí)期內(nèi)的工作行為、方式、結(jié)果及其產(chǎn)生的客觀影響。在企業(yè)中，員工的績(jī)效具體表現(xiàn)為完成工作的數(shù)量、質(zhì)量、成本費(fèi)用以及為企業(yè)作出的其他貢獻(xiàn)等。

績(jī)效的特點(diǎn)

它具有多因性、多維性和動(dòng)態(tài)性。

1、多因性

多因性是指一個(gè)人的績(jī)效的優(yōu)劣取決于多個(gè)因素的影響，包括外部的環(huán)境、機(jī)遇，個(gè)人的智商、情商和它所擁有的技能和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及企業(yè)的激勵(lì)因素。

2、多維性

多維性就是說(shuō)一個(gè)人績(jī)效的優(yōu)劣應(yīng)從多個(gè)方面、多個(gè)角度去分析。才能取得比較合理的、客觀的、易接受的結(jié)果。

3、動(dòng)態(tài)性

動(dòng)態(tài)性即一個(gè)人的績(jī)效隨著時(shí)間、職位情況的變化而變化的。