第一篇：觀弟子規有感

觀弟子規有感

我今天第一次聽蔡老師講弟子規，有相聽恨晚的感覺，如果早些時候能聽到這些道理，我的人生會更快樂更幸福。

今天聽課內容是學貴立志，有志向的人學習才非常扎實。學習和工作才能事半功倍，范仲淹從小就認為唯有良相和良醫才可以救人，所以從小立志長大后一定當宰相或者是醫生。現在的教育比較注視知識和技術的培育，許多小孩子增長了傲慢之心和浮華之心，卻缺乏德育的教育。常見許多小孩子用所學的東西瞧不起自己的父母兄弟，長大后就會禍國殃民，如果德行扎好，長大后就知道利益他人。

現在離婚率最高的人群就是讀書人。許多人學習許多年，覺得心高氣傲內心空虛，學問不扎實，因為很少人教他們如何做人。我們應該妨生傲慢心，不要用你所學的知識去看不起別人，去說別人，知識越多應該越謙虛，知識越高，德行越高。

我小時候就有上大學的夢想，所以學習成績很好。但是畢業后，我的志向被生活磨滅了，感情和生活波波折折。現在我的思想簡單明確些：學習中國古代傳統文化。向蔡老師學習，用自己的力量幫助大家，用自己的經驗教育孩子如何做人。學習中華文化的志向：為往圣繼絕學，為萬世開太平。中國是幾千年來是禮儀之邦，經過幾千年的驗證，圣賢教誨的確可以讓國家穩定，社會昌盛，企業長存，家庭幸福

生活在現代社會，我們的思想卻不一定先進，生活在過去社會，古人的思想卻不一定落后。因為物質不能決定一切，與圣人接近的思想和對

生活的創造力才是最先進的。

希望大家都看看弟子規，學學中國老祖宗是如何教育他的子孫的。

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最近，監獄組織新錄用4年民警觀看《弟子規》光盤，在我看來，《弟子規》本來是一種兒童啟蒙讀物，小時候家里條件不允許，沒有機會接觸到這些讀物，現在有這樣的機會，就當一次回到孩童時的補課。而經過4天的學習，經過錢教授的特色講解，對照自己的所作所為，心中觸動不少。也就有了幾點體會：

一、百事孝為先，入則孝的循循教誨讓我感動萬分。錢教授講孝道，引經據典、如數家珍。我就想到了老家的父親，一次我回老家，發現父親的嘴上多了兩顆銀牙，土生土長的兩顆門牙光榮下崗。“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”我沒有做到像張之洞那樣寄補品給雙親補出病來，更沒能向漢文帝那樣不離床侍奉母親。家里人為了讓我安心工作，報喜不報憂，對父親騎自行車摔倒磕掉門牙的事，父親也說，這是個小事，補好牙就沒事，你不用惦記家里的事。這更讓我感到自責，家里更多是付出，而我更多是索取，作為家里唯一的孩子，我沒有盡到多少做

兒子的責任。通過古人的經典案例教誨，讓我明白以后應該怎樣去勇敢承擔贍養的責任，并且使父母愉快度過晚年。

二、家和萬事興，出則悌的循循善誘明確提出要尊長愛幼。

“兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中。”錢教授講東漢一個家庭，父母雙亡，由哥哥照顧弟弟三人共同成才的故事。現在國家實行計劃生育大業，有兄弟姐妹的家庭已經不多了。碰到這種新情況，《弟子規》里要求我們對于身邊的人要有仁愛的心，不為名利也不為虛假。這就是《弟子規》里的“泛愛眾”，多為他人著想，共同營造一個互相關懷，互相體諒的溫馨、和諧社會，這就是“天同覆，地同載”的美好境界。程門立雪的故事，充分體現出尊長的可貴品質。想象一下一個大雪紛飛的下午，兩個年輕人去拜訪老師，看到老師睡著了，不忍心打攪，一站幾個小時是怎樣的精神啊。

三、細節決定成敗，《弟子規》謹如耳響起培養好的生活習慣很重要。

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。以及“衣貴潔，不華貴”等。錢教授舉了多個生活細節的例子，其中一個大致是講一個唐朝的故事。一位大官的遠房孫子想到爺爺那里去要一份工作，本來貧苦的一個人吃餅時竟然把餅皮

撕下來，這種吃相讓老人很傷心、也很失望，工作的事就因為吃相不佳泡湯了。想到多少個日夜，自己坐在電腦面前玩到深夜，平時穿衣服也不是很整齊，生活習慣不是很好，學習弟子規后，讓我重新認識這些生活習慣培養的重要性，自己以后也要保證個人的修養的培養。從小事做起，從現在做起，嚴于律己才能使自己的素養有所提高，發揚先人留下的文化遺產的精髓。

四、學海無涯苦作舟，《弟子規》里嚴謹的學風讓我認識到善于學習天命可改。

在《弟子規》里，對學習經典、筆墨的愛惜，對學習態度都高要求，都有明確的規定。歷史上刻苦學習、善于學習的例子多如牛毛，比如東漢的牛角掛書，在放牛都不忘刻苦學習，還有年近三十才奮發圖強的蘇詢，以及現在許多繼續教育獲得高學歷人士。自己今后也要認真學習，繼續提高，為今后的工作打下更加堅實的基礎。

《弟子規》它正是一種能夠指導我們工作、生活、接人待物的根本理論。作為一個監獄工作者，如何用所學到的知識來接人待物，對待生活工作。我將繼續感悟，對《弟子規》的學習并未因視頻的結束而終止！

第二篇：觀《弟子規》有感

觀《弟子規》有感蓬萊閣管理處組織的春季培訓計劃中，在3月23上午觀看了對《弟子規》的講解和現實實例，看完后大受觸動，感受很深。下班空閑的時候找了這本書看一看，才知道《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著，主要是根據先師孔子的教誨編寫而成。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事??

在整個教學講解的過程中，給我印象最深刻的是：母親為了讓孩子好好學習竟然用中國傳統中最重和最讓人難以接受的下跪這種方式，但更讓人吃驚和難以承受的則是孩子的回答，“你們都去死吧，你們死了后再也沒有人管我了，我就自由了”，得有多大的怨氣才能對生養自己的父母說出這樣的話啊。俗話說，烏鴉有返哺之意，羊羔有跪乳之情，何況人乎。我也是剛剛做了父親的人，不養兒女不知父母恩，以前總是覺得要求父母做什么都是理所當然的，一切都是天經地義，但是真正的讀了弟子規并有了一定的了解后才知道，做孩子的對父母在索取后又付出了什么，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”。在西風東行，物質文明比較發達，崇尚自由的今天，我們的人倫常綱，傳統文化，家庭教育該怎樣發揚和繼承這是值得我們深思和考慮的問題？

反過來說，在觀看影片和聽當事人的講解的過程，現在大多的家庭都是一個孩子，那真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，要星星絕對不會去摘月亮，太多的愛加諸于孩子的身上，不管對與不對，只

要是孩子說的、要的那就是對的，在這種絕對的順從和過分的溺愛的環境中成長，更是父母對孩子的更大的不負責任。“養不教、父之過”，沒有父母的言傳身教和以身作則，孩子在成長的過程中更是不曾有任何禮教文化的熏陶，只是一味的寵著慣著，不但是孩子在生活和社會中難以生存，更是我們做父母的在家庭這一教育中最大的失敗，也是我們對孩子的極端不負責任。

《弟子規》就這么短短的千余字，卻字字珠璣，包羅萬象，更是我們做人的立身之本。了解了弟子規，回頭再看教學中的案例，更是讓人唏噓，感慨萬千，就像錢文忠教授在百家講壇上講解弟子規時所言，“現在的我們是不缺知識缺文化，不缺能力缺修養”，也就是沒有規矩。如果一個人，一個家庭沒有規矩，沒有修養、沒有品質，其影響很小，甚至可以忽略，但如果一個社會，一個文化不能落地生根，發芽成長形成文明，那我們的生活會是什么樣？我們的國家會是怎么樣？這需要我們靜坐沉思，捫心自問。希望《弟子規》能讓我們有所啟發。

蓬萊閣彭月華

第三篇：觀《弟子規》有感

觀《弟子規》有感

弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文。

這是中國古代教育著名的啟蒙教科書《弟子規》的總序，弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。由這一段序言我們就可以知道古人對后輩教育的重心和重點，孝義為先，恭信為人，與人和善，最后才希望后輩學文而用以揚名。《弟子規》根據序言共分為七個部分，分別是入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

在“入則孝”中訓誡了孩子對父母應該恭敬孝順，“父母呼 應勿緩

父母命

行勿懶·······”，每次在讀這一部分時，都會不自禁的想起自己兒時在家對待父母的事情，對待父母交代我的事情總是不以為然，雖說我對我的父母還是很尊敬的，在語言行為上也從未有過違逆過激的，但是在對待父母的恭謹態度上就做的很不到位了。“出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞·····”在平時的生活中，又有多少人能做到上面所言，不論我們怎么變化怎么改變，我想對待父母的問題上都應該盡量做到這些，雖說不像古時候那樣惟命是從但是也要事事恭順，遇事不合盡量好言相商。

我們這一代也即將踏上社會，在外出行，古時候的先賢們提倡“出則悌”，兄弟和睦，親友不疑，與人相處我們如果能做到言語忍讓，忿氣自泯，那么事端肯定會煙消云散。“稱尊長 勿呼名····路遇長 急趨揖

長無言 退恭立”，雖然現在我們不用做的像它所言那樣恭順畏懼但是在對待長輩尊者的時候，我們也應該恭敬有加，“尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜”，尊者師長面前我們不應該竊竊私語或者高聲喧嘩，這也是當前很多年輕人特別是學生當然也抱過我在內的學生常常犯下的錯誤，在老師長輩的面前與同學朋友說話而不聞老師所言為何物，在千年前，我們的先賢就告訴我們，對兄弟友朋要做到悌，對待師長要做到尊恭。這也是我們現代青年學生應該好好學習的事情，是我們在精神品德上更上一層樓。

在《弟子規》中我最喜愛研讀“謹”和“信”兩部分，我認為為人處世，做事行禮都少不了要按照這兩部分行事才能更好地達到我們想要達到的目的，也能使我們更好地完善自身，取信于人。“謹”教導我們日常生活要注意細節，見人待事都要小心謹慎不可大意，無論事情有多大多忙都要三思后行，多納良言忌諱掩耳盜鈴的行徑。古人非常看重信義，認為人無信而不立于世，也教導我們“無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸于無

倘掩飾 增一辜”讓我們分辨和認識什么是錯誤和惡行，讓我們在人生當中樹立有錯勇于改過的心理和自立自強的人生價值觀。

通過對《弟子規》的研讀，我對自己以往的行事方式，為人處世的觀念都進一步的反思了一下，人的一生有很多的經歷和磨難，也有很多迷茫，但是請記住，善良才是正途，擁有一顆知孝悌，尊長愛幼和恭謹守信的心才是一個完完全全的人。

第四篇：觀《中華弟子規》有感

觀《中華弟子規》有感

今年暑假，我在肥城文明網上觀看了動畫片——《中華弟子規》，我覺得這部動畫片很好看，最重要的是里面有許多耐人尋味的道理，讓人受益匪淺。

這部動畫片主要講了：一個溫厚可愛的孝孝，漂亮又急性子的姐姐，精靈調皮的小弟弟和一個魔法小寵，從身邊的點點滴滴做起，做一個有孝心，誠實，禮貌……乖巧懂事的好孩子。其中也滲透了弟子規中的每一句話，其中的孝、悌、忠、信……等道理。

孝指的是孝順老人。百善孝為先，古有曾參嚙指痛心、仲由百里負米、王祥臥冰求鯉，今有田世國換腎救母，張尚昀背母求學……孝心是一個人具有愛心的前提條件，沒有孝心的人，就沒有愛心。動畫片里的孝孝不僅外表可愛而且內心善良，是我最喜歡的人物，最重要的是孝孝很有愛心，幫助大家伙做了不少好事。

在我們肥城，美麗姑娘冉梅孝心回報養育恩愿做父親的“拐杖”的故事傳遍大街小巷。艱難行孝路上，冉梅從一個被收養的棄嬰，成為現在聾啞父親的“拐杖”，未曾有過片刻遲疑和猶豫。因為她只認一個理兒：沒有養父就沒有現在的我，不行孝無異于“白眼狼”。簡單的話語卻需要這個瘦弱的女孩用足夠勇氣和毅力去擔當。真是令我們敬佩，贊賞和學習。

這部動畫片不僅使我們明白孝的道理還讓我明白了悌的道理。

悌指的是兄弟姐妹間的友愛，互相敬愛。從新聞上看到國家的二孩政策，媽媽也打算生個小寶寶，聽到我可高興了，有了弟弟或妹妹，我一定要好好愛他（她）。

忠指的是人與人之間要講誠實守信，不能欺騙。一次，我的朋友約我去看電影，我準時赴約，可我等了半個小時都沒見到他，這就是沒有守信。還有一次我把別人的東西拿走卻沒有問他，這是我不誠實的行為。

這部動畫片為我開啟了一扇智慧的大門，讓我開始更廣泛的接觸中國的傳統文化經典著作，也更深入的學習理解中國的道德文化。動畫片教給我的道理像烙印一般刻在我心里，永生難忘，像警鐘一樣時刻提醒我要做一個孝、悌、忠、信……的好孩子。隨著我們肥城創建全國文明城市活動的展開，我們每一個公民都要努力，腳踏實地的做好身邊每一件事。同學們，讓我們一起行動起來吧！

第五篇：一生學做人——觀《弟子規》有感

一生學做人--觀《弟子規》有感

前段時間偶爾在中央電視臺《百家講壇》看到由上海復旦大學教授錢文忠主講的《弟子規》，其中的內容吸引了我，由于沒有機會完全觀看，后來索性借來《弟子規》DVD光碟進行觀看，大為過癮。通過觀看《弟子規》，我直觀的感覺這是一部非常好的人生道德教材，這本應是學生必看的，因為我們現在做的也不好，所以也非常適合自己學習思考。

關于孝道。百行孝為先，父母付出艱辛締造了我們，把我們帶到了這個可愛的世界，她們嘔心瀝血，傾其所有去照顧我們、教育我們、幫扶我們，一直到他們西去。父母的愛是世界上最偉大的愛，電視劇《我的丑娘》《我的父親》……都很好的詮釋了父母的愛。

關于誠信。誠信，乃一個人的立身之本。信是良好人際關系的紐帶，人們通過這條紐帶交流、交往、合作，使我們人類社會和諧發展。如果沒有了誠信，則人與人之間不再信任，彼此間都用疑慮的目光來審視對方，不斷地試探對方的誠意，那么人們之間哪里還會有合作之言？哪里還會有和睦相處之說？

關于博愛。愛，是人類社會和諧發展的根本要求。在這個世界上，只有擁有了愛，才顯得世界是如此美好。愛是相互的，在使別人幸福的時候，自己同樣也會得到幸福。“與人為伴與人為善”，多善意的提醒，多友情的規勸，多體諒的包容，用廣博的心去關照別人。

《弟子規》中關于孝道、誠信和博愛，都是做人的道理。做人需要我們窮盡一生的時間來學。在我們成長的路上或是人生任何的時刻，都需要不斷地去校正自己的律行，讓自已以善美的心姿融入到生活的舞臺上，贏得社會、生活、他人的信賴。

從我們來到這個世上的那一刻起，我們就已經用純凈的心靈來感受父母的身傳言教，耳染目濡種種關于人的行為。乃至上了學，又得到老師們關于做人更深層次的教育，讓我們讀懂了做人的道理。

人生的目標與做人相互結合在一起才有了美好的希望。當我們參加了工作，真正走上了社會，耳聞目睹了人的全部生活本真。處人與立世其實并不簡單，僅僅以自己一顆善良的心去溫暖它人，其實也不盡然。因為美與丑共存，假與真并在，這時的做人真的很無奈，人的自私的一面，都會展露在你的面前。太多的時候不得不讓我們為了生存左右逢迎而變得世故精練、圓滑，其實這才是做人生存中為了適應生活、社會的無奈之舉。

有時候，做人也讓我們頗費思量，誠如哲人所言，做人的極致是平淡，但真正能做到這一點的又有幾人，因人的欲望、道德、修養、自身素質的不同，人也不盡相同，是為：人以群聚，物以類分，就很能代表這一點。

生活需要我們不斷地去學會做人，但做人有時候卻讓我們在生活中永遠也讀不懂它。這就要我們一生都要學做人，并且仍是要做到善良與平淡才是最真。

2010年8月14日