第一篇：學(xué)《弟子規(guī)》有感（范文模版）

《弟子規(guī)》伴我成長(zhǎng)

光明小學(xué)四年二班葛眾軒指導(dǎo)教師：王玥菊

《弟子規(guī)》這本書是古代圣賢智慧的結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝讓人們?cè)谏睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)中不斷前進(jìn)，它能夠教育我們養(yǎng)成忠厚的家風(fēng)，品讀它可以讓我們受益匪淺。

俗話說(shuō)：“人之初，性本善。”每個(gè)人的品行都不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)，《弟子規(guī)》這本書就要求我們先端正自己的品德，它包括孝、禮、忠等，在做到這些之后，它又教我們一些學(xué)習(xí)的方法，告訴我們要認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為有用之才。

讀完這本書，我回想一下自己的言行，真是有些羞愧。在孝道方面，自己做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事，但在各個(gè)方面也沒(méi)有言聽計(jì)從。想想父母平日對(duì)我總是千依百順的，雖然他們掙的錢不算多，而且特別辛苦，但只要我想要的東西，他們都會(huì)想方設(shè)法地滿足我，而我卻認(rèn)為父母做這些都是應(yīng)該的。每當(dāng)父母看我學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真時(shí)，就多說(shuō)了我?guī)拙洌覅s嫌他們啰嗦，甚至還和他們頂嘴，現(xiàn)在想想，自己是多么的不應(yīng)該呀！

我們現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，經(jīng)常會(huì)不顧父母的感受耍脾氣，有的還為所欲為，與他人打架，這些言行都會(huì)讓我們的父母很傷心難過(guò)的。每一個(gè)作兒女的，都應(yīng)按《弟子規(guī)》中所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”去做，慢慢品出其中的真諦，潛移默化地從小養(yǎng)成良好的品行，這樣才能對(duì)得起父母對(duì)我們的栽培。

另外，書中還提到“寬為限，緊用功；功夫到，滯塞通。心有疑，隨札禮。就人問(wèn)，求確意。”這幾句對(duì)我的啟發(fā)也很大，在學(xué)習(xí)上，不夠認(rèn)真刻苦，上課有時(shí)不注意聽講，做事總是拖拖拉拉，丟三落四，馬馬虎虎；有時(shí)遇到不懂得問(wèn)題，不但不去認(rèn)真思考，而且還不去虛心向他人請(qǐng)教。由于這些缺點(diǎn)，導(dǎo)致我的學(xué)習(xí)成績(jī)總是沒(méi)有提高，經(jīng)常遭到老師和家長(zhǎng)的批評(píng)。讀了《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，并決心按照《弟子規(guī)》上講的去做，改掉這些缺點(diǎn)，做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，長(zhǎng)大做一個(gè)有用之才。

讀《弟子規(guī)》之體會(huì)

光明小學(xué)四年二班黃斌指導(dǎo)教師：王玥菊從我很小的時(shí)候就開始背讀《弟子規(guī)》了，當(dāng)時(shí)背得滾瓜爛熟，卻不懂文中蘊(yùn)含的意義。最近我又重溫了這部文學(xué)經(jīng)典，從中受到了很大的啟發(fā)，讓我學(xué)到了許多為人處世的道理。

我們要孝順父母，親人，要懂得感恩。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”想想這些都是我們做兒女要孝順父母的最基本要求，但是我卻有很多都沒(méi)有做到。記得有一次，媽媽在洗頭的時(shí)候喊我拿毛巾，可我卻只顧著玩電腦，喊了我?guī)茁暎也怕掏痰貞?yīng)答。現(xiàn)在想起來(lái)，我真的是太不應(yīng)該了，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，使自己不斷進(jìn)步，讓父母不再操勞。

日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，“對(duì)飲食，勿揀擇；食適可，勿過(guò)則。”對(duì)于食物，不要挑食，也不要偏食。偏食會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良，吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。這點(diǎn)是我最應(yīng)該改正的地方，我平時(shí)比較挑食，遇到不愛吃的東西，寧可餓著肚子，也不碰一口。經(jīng)常是饑一頓，飽一頓，弄得現(xiàn)在偶爾就會(huì)胃疼，今后我一定引以為戒，做到健康飲食。

“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。”清晨應(yīng)該早起，晚上也不要睡的過(guò)早。人的一生很短暫，時(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。我們知道的魯迅先生，一生都在和時(shí)間賽跑，他在課桌上刻的“早”字，至今還印在我的腦海中。“少壯不努力，老大徒傷悲。”

以后我會(huì)用這句話時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要做個(gè)珍惜時(shí)間的人。

對(duì)照《弟子規(guī)》，我還有很多不足的地方。每讀一句都能找出自身存在的問(wèn)題。《弟子規(guī)》真是我的良師益友，它對(duì)我的一生都會(huì)有幫助，和它朝夕相處，我會(huì)成為一個(gè)既懂事又快樂(lè)的好孩子。

讀《弟子規(guī)》有感

光明小學(xué)四年二班李晨指導(dǎo)老師：王玥菊

《弟子規(guī)》是一本啟蒙教育書，主要是講家庭教育與教育。是清朝康熙年間秀才李毓秀所作，分別為出則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文七個(gè)部分，首先告訴了我們?cè)谌粘Ｉ钪幸龅剑㈨樃改福袗坌值芙忝茫辉谘哉Z(yǔ)行為中應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾相處要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他，多余的精力就 必須好好地學(xué)習(xí)技藝。

其中，出則弟中的“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后。”讓我印象最深。這句話的含義是：良好的生活教育，要從小開始培養(yǎng)，不論是在用餐，就坐還是行走，都應(yīng)該禮讓，長(zhǎng)幼有序，讓長(zhǎng)輩、年長(zhǎng)者有先，年幼者在后。在我們的日常生活中時(shí)常遇到這樣的一些事情。比如在公交車上有的年輕人不顧那些老年人、殘疾人，一屁股坐下去就像牢牢地粘在了座位上似的；在上車時(shí)，我們何時(shí)把老人放在眼里，總是一窩蜂涌上車，把老人推到一邊；還有在過(guò)馬路時(shí)，開車的人為了能夠早一點(diǎn)到達(dá)目的地，把車開得飛快，因此，就常常發(fā)生了行人過(guò)斑馬線的交通事故??。

看了《弟子規(guī)》這本書，使我想起來(lái)一件事：我們一家去上海觀世博，再回來(lái)的途中，我們拖著疲憊不堪的身子來(lái)到地鐵站，上了車后，我靠在鐵桿子上，目光不停地在座位上“掃蕩”，能找到一個(gè)位置坐坐。果然，有一個(gè)位置空了出來(lái)，好像專門就是為了留的，我跌跌撞撞地沖過(guò)去，一屁股坐在椅子上，“真舒服！”我感嘆道，我剛坐

下沒(méi)多長(zhǎng)，一個(gè)老人拄著拐杖，一搖一擺地走到我們這節(jié)車廂來(lái)了，她在車廂內(nèi)來(lái)回走動(dòng)，望了望我們，失望地嘆了口氣，便靠著壁站著。有的大人向老人瞟了一眼，一聲不吭，一動(dòng)不動(dòng)，絲毫沒(méi)有讓座的意思。有的年輕人連看都不看一眼，反而還往座椅的靠背挪了挪；還有的索性把視線轉(zhuǎn)移到其他地方，理都不理老奶奶。我看不下去了，好像對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，您座我的位置吧！”可我又想了想，到終點(diǎn)站海很遠(yuǎn)，于是，便把快說(shuō)出口的話咽了下去嗎，“這樣不好吧”我想“常常教導(dǎo)我們應(yīng)該尊老愛幼，要給老人讓座，這是最起碼的禮儀了！”“可我自己也很累，需要座位休息一下啊！”正當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一位阿姨站起身來(lái)，挽著奶奶坐下。沒(méi)想到這一情景，我感到很慚愧，很內(nèi)疚。

讀了《弟子規(guī)》這本書，使我受益匪淺。它就像一盞透徹明亮的燈，點(diǎn)亮了我的新；像一位好老師，教育我們?cè)诩遥鐾狻⑷绾未私游铩⑶髮W(xué)應(yīng)有禮儀與規(guī)范。

第二篇：學(xué)弟子規(guī)有感

學(xué)《弟子規(guī)》的感受

滄縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校

四三班

劉城赫

《弟子規(guī)》共分為七篇。我讀了它之后,對(duì)如何立身做人感受頗深。

“首孝悌,次謹(jǐn)信”這句話告訴我們首先要尊敬長(zhǎng)輩。俗話說(shuō)“百善孝為先”,孝是很重要的,它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝做到孝是很容易的,但是我卻常常把它忽略了。每當(dāng)看到父母給我倒水,洗襪子的時(shí)候我認(rèn)為是理所當(dāng)然的,通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我知道了孝要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起比如給長(zhǎng)輩倒水、洗腳、扇扇子??

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”學(xué)習(xí)文化要有一個(gè)有效的方法。比如在背英語(yǔ)單詞的時(shí)候，我嘴里讀著，手里寫著，心里記著，這樣我就能很快把所學(xué)英語(yǔ)單詞全部記牢。

《弟子規(guī)》讓我受益匪淺。

二〇一一年十二月四日星期日

第三篇：陪孩子學(xué)弟子規(guī)有感

陪孩子學(xué)弟子規(guī)有感

班級(jí)：二年五班 姓名：牛英文

在陪孩子誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我的身心受到了洗禮與教育，讓我懂得了人生道路上如何去做人、處事。

以下是我的四點(diǎn)體會(huì)：

首先，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情就是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)‘孝'字上。‘父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。……'這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。平時(shí)感到做得不錯(cuò)，可仔細(xì)回想，做得并不是盡善盡美。

其次，待人接物要懷著恭敬之心。時(shí)常懷著感恩之心，想著別人的恩德，我們才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，才會(huì)活得開心，社會(huì)才會(huì)和諧。

再次，為人要謙虛。在家靠父母，出門靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想讓別人喜歡與你相處，你的態(tài)度首先要恭敬，行動(dòng)上要多為他人著想。《弟子規(guī)》讓我知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)讓更多的人得到快樂(lè)和幸福！

最后，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。

《弟子規(guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。‘唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。'學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受從這句經(jīng)文讓我明白了要以‘ 德學(xué) '和‘ 才藝 '為重。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的，特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航，讓他們從心中愛周圍的人，愛這個(gè)世界。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)不是很難的事情，但真正對(duì)人產(chǎn)生有益的影響，那會(huì)需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中自然流露的品質(zhì)。

第四篇：學(xué)弟子規(guī)心得

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得

多年來(lái)，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，那就是在閑暇時(shí)候喜歡讀書，尤其是傳統(tǒng)的文學(xué)，包括古典的諸子散文、歷代詩(shī)詞。正因?yàn)橄矚g詩(shī)詞，就對(duì)音韻有了些興趣，于是在90年代就買了幾本音韻方面的書，如《笠翁對(duì)句》、《聲律啟蒙》、《格言聯(lián)璧》、《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》之類的啟蒙讀物。這些書的文字韻律和諧，讀起來(lái)朗朗上口，尤其是其中的內(nèi)容是專為孩童教育而編纂的，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是通俗易懂、明白如話。在讀這些書的時(shí)候，自己的興趣在音韻方面，而且也自視甚高地認(rèn)為這只是對(duì)小孩的教育，所以就只重視了它們的文學(xué)形式，而忽略了它們的教育思想。

到2011年三月中下旬，《山西青年報(bào)》的老師們來(lái)我中心講授學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得之后，重新翻開《弟子規(guī)》認(rèn)真細(xì)讀，才真正明白那時(shí)的自己的見解何等膚淺。于是也明白了“學(xué)”與“讀”之間的差距，也明悟到孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》中為什么說(shuō)“吾十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑??七十從心所欲而不逾矩”，而不說(shuō)“吾十五志于讀??”。

讀，是看一本書的內(nèi)容的好壞、形式的丑美，是把書中的內(nèi)容記在心里或者走馬觀花消遣時(shí)間。而學(xué)，則不僅是了解掌握書的內(nèi)容，更重要的是把書中的道理實(shí)踐運(yùn)用于生活之中。因此，對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)，讀《弟子規(guī)》很重要，學(xué)《弟子規(guī)》更重要。

大家都知道《弟子規(guī)》是根據(jù)《論語(yǔ)》中的內(nèi)容為適應(yīng)兒童教育而編寫的，因此大家也認(rèn)為它是封建的產(chǎn)物、落后的知識(shí)，它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代的教育，不符合現(xiàn)代人的道德觀念；我們應(yīng)該把它扔進(jìn)垃圾堆，或者放在博物館里當(dāng)文物一樣供奉起來(lái)，或者放在自己的案頭書架上顯示自己的博古通今。可是如果你真正的讀了《弟子規(guī)》，并認(rèn)真的思考了它的內(nèi)容，你一定會(huì)為自己的無(wú)知暗笑的。為什么這么說(shuō)呢？

有位哲人說(shuō)過(guò)，經(jīng)典之所以經(jīng)典，是因?yàn)樗鴣児挪蛔兊恼芾恚祟愑篮愕闹黝}。《弟子規(guī)》這一本童蒙讀物就是講述、傳授、規(guī)范人類永恒主題的指南針之一。比如《弟子規(guī)》開篇就說(shuō)：首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。它就言簡(jiǎn)意賅地告訴我們：人作為萬(wàn)物之靈，生活在這個(gè)世界上，無(wú)論古今，無(wú)論中外，任何人都有父母兄弟、親戚朋友，我們都要和周圍的人交際來(lái)往，努力建立良好的人際環(huán)境，都努力保持自我，努力提升自己的生存能力。更重要地是，它從孝、弟、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁和學(xué)文七個(gè)方面為我們的生活提出具體的、可踐行的規(guī)范。

當(dāng)然，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不能抱著一學(xué)就懂，一學(xué)就能全用的態(tài)度。因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身就象我們自身的成長(zhǎng)，是要日積月累的，是要慢慢培養(yǎng)逐步健全的。學(xué)習(xí)它離不開我們周圍的社會(huì)環(huán)境，也離不開我們自身的閱歷、修養(yǎng)。如在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“有余力則學(xué)文”這一章節(jié)時(shí)，就不能簡(jiǎn)單地理解為，《弟子規(guī)》是要我們努力學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)的。如果它僅是要求我們學(xué)習(xí)文學(xué)知識(shí)，那它的價(jià)值也就太低了。這就涉及到什么是文，對(duì)不同的人什么是文的問(wèn)題。

對(duì)于如何學(xué)好、落實(shí)好《弟子規(guī)》，我認(rèn)為最好的態(tài)度是謙虛、真誠(chéng)，最好地方法追根索源、從小做起。關(guān)于態(tài)度，我就不做多余的贅述了。那么，我首先談?wù)剬W(xué)好的方法——追根索源。一是《弟子規(guī)》中的文字我們一般都是認(rèn)識(shí)的，但由于該書年代久遠(yuǎn)，有些字的讀音、字義發(fā)生了變化，我們就需要借助于字典之類的工具書。比如“便溺回、輒凈手”中的“溺”字，準(zhǔn)確的讀音是“niao”,但我們經(jīng)常會(huì)讀為“ni ”。查字典就知道這個(gè)字有三種讀音：

1、讀“ni”詞語(yǔ)有“陷溺”等，2、讀“ruo”，詞語(yǔ)有“溺水三千、只取一瓢”，3、讀“niao”，通“尿”字。而且也知道了在這個(gè)地方的正確讀音。二是《弟子規(guī)》的語(yǔ)句是從《論語(yǔ)》總結(jié)簡(jiǎn)化而來(lái)，學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)斷章取義、只知其一不知其二的錯(cuò)誤，所以必要的時(shí)候一定要對(duì)照《論語(yǔ)》中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。如“年方少，不飲酒。飲酒醉，最為丑”，從字面上看這句話的意思是告誡年青人不要喝酒，喝醉了最為丟人。我們可以說(shuō)我不是年青人，不限這個(gè)限制，可以喝醉酒。可是看看《論語(yǔ)》里面“唯酒無(wú)量不及亂”（喝酒沒(méi)有限制，但不能喝醉以致亂性），就知道因?yàn)椤兜茏右?guī)》是針對(duì)兒童的，所以只談到了“年方少”；而且《弟子規(guī)》也沒(méi)有說(shuō)成年人就可以“飲酒醉”。三是學(xué)《弟子規(guī)》不能望文生義，而是要正本清源，準(zhǔn)確地理解它有教育思想。如看到“彼說(shuō)長(zhǎng)、此說(shuō)短、不關(guān)己、莫閑管”這句話，我們很容易想 到“事不關(guān)己、高高掛起”這個(gè)明哲保身的貶義詞。但是看看《論語(yǔ)》中“鄉(xiāng)愿，德之賊也”（老好人，是破壞道德的賊人）； “君子成人之美，不成人之惡”（君子成全別人的好事，不幫助別人做壞事）等等，想想《弟子規(guī)》是處世良方，就明白這句話不是告訴我們消極地對(duì)待別人的言論，而是告訴我們要有“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的大無(wú)畏精神，勇敢地面對(duì)前進(jìn)道路上的一切疑難、誹語(yǔ)，不要因?yàn)閯e人的疑難、誹謗就耽擱影響我們的正常工作、生活。

其次，關(guān)于如何落實(shí)好《弟子規(guī)》的方法——從小做起。我認(rèn)為：一是從我們年齡還“小”的現(xiàn)在開始做起，我們都是為子女的，“父母在，不言老”嘛。二是從每一件小事做起，“萬(wàn)丈高樓平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不為”。三是從對(duì)比我們“小”的人（年齡小的、職務(wù)低的）做起，以身作則，以點(diǎn)帶面，就象石子投入水面，化做一輪輪美麗的漣漪，就象春風(fēng)吹上枝頭，開出一朵朵芬芳的花兒，不斷影響、感召我們周圍的人。

總之，《弟子規(guī)》不僅是處世指南，而且是心錄雞湯。讀多了，學(xué)好了，我們會(huì)受益不盡，會(huì)使我們的心智更為健全，會(huì)使我們的品德更加完美，會(huì)使我們的人生倍添幸福。

第五篇：學(xué)弟子規(guī)感受

學(xué)弟子規(guī)感受

最近一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規(guī)》，加上在課堂上老師的講解，茅塞頓開，平時(shí)里對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現(xiàn)。

《弟子規(guī)》不在狹義四書五經(jīng)之列，但在經(jīng)典書籍之內(nèi)，是經(jīng)典書籍中的一顆珍珠。我被這顆珍珠深深地吸引了，家庭的教育，孩子該怎么樣教育？該怎么樣對(duì)待父母，坐立行走該怎么樣？我們的祖先早就已經(jīng)有了這方面的思考，思考結(jié)果就是《弟子規(guī)》。古人謂之日：童蒙養(yǎng)正，是古人在小兒讀書之前的必修課。用現(xiàn)在的話說(shuō)：要做事，先做人，需要懂得做人的道理后才讀書，現(xiàn)在很多教育家所提倡的立“家規(guī)”應(yīng)該就是《弟子規(guī)》在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)吧！

我沒(méi)有具體深入地去理解《弟子規(guī)》，卻在背《弟子規(guī)》，在背的過(guò)程中理解著其中的道理，《弟子規(guī)》在我們的生活中也潛移默化地影響著我們。如一個(gè)對(duì)父母都不孝順的人，如果說(shuō)他能夠干成大事業(yè)，那也許是一種巧合；一個(gè)不懂得禮節(jié)的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價(jià)也是很大的。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后我學(xué)會(huì)了對(duì)父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子規(guī)》這個(gè)家法來(lái)約束自己的行為規(guī)范。我們從小就要養(yǎng)成尊敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、做一個(gè)尊師愛幼、懂禮貌、講規(guī)矩的好學(xué)生。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅僅是簡(jiǎn)單的背誦和學(xué)習(xí)的過(guò)程，而應(yīng)該是一個(gè)反思的、自我檢討的過(guò)程，這樣才能做一個(gè)品德優(yōu)良、全面發(fā)展的好學(xué)生！

在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報(bào)，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們將是莫大的幸事。

我們?cè)谧x著《弟子規(guī)》，我們也在力行著《弟子規(guī)》.