第一篇：教育學代表人物及著作匯總

-=中國古代教育學=-

孔子

1、孔子的教育思想記載--《論語》

2、“有教無類”

3、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”

4、“博學于文，約之以禮”

5、“不憤不啟，不悱不發”（“啟發”一詞來源）

6、“學而不思則惘，思而不學則殆

7、因材施教

8、”學而時習之“

9、”溫故而知新

《學記》

20、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

21、“化民成俗，其必由學”

22、“建國君民，教學為先”

23、“時教必有正業，退息必有居學”

24、“師嚴然后道尊

25、”君子之教，喻也“

26、”道而弗牽，強而弗抑，開而弗達“

27、”學不躐等“

28、教學相長

29、循序漸進

30、”雜施而不孫，則壞亂而不修“

31、”不陵節而施“

===

16、”兼愛“、”非攻“，”親知“、”聞知“、”說知“--墨家

17、”棄圣絕智“、”棄仁絕義“、回歸自然--道家

18、”孔子施教，各因其材“（”因材施教“來源）--朱熹

19、”循序而漸進，熟讀而精思“--朱熹

10、中國奴隸社會教育內容--六藝（禮、樂、射、御、書、數）

11、我國私學發展、百家爭鳴--春秋戰國時期

12、科舉考試的依據--四書(《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》)

13、科舉制度開始--隋唐

14、”罷黜百家，獨尊儒術“--董仲舒

-=中國教育學發展=-

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末”廢科舉，興學校“

2、中國近代系統完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

-=古希臘=-

1、助產術（或叫”產婆術“）--蘇格拉底（古希臘）

2、《理想國》--柏拉圖（古希臘）

3、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

4、最早提倡全面發展的和諧教育--亞里斯多德

5、奧地利精神分析學派創始人--弗洛伊德

6、”以僧為師“、”以（書）吏為師“--古埃及教育

-=外國近代教育學發展=-

赫爾巴特

1、第一個提出要使教育學成為科學

2、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上

3、用心理學的”統覺理論“原理說明教學過程

4、傳統教育學代表--赫爾巴特

5、率先明確提出教學具有教育性

6、《普通教育學》

夸美紐斯-（捷克）

1、《大教學論》

2、”一切知識都從感官的知覺開始的“

3、最早從理論上闡述班級授課制4、”泛智教育“

5、”應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。

6、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎--夸美紐斯《大教學論》

洛克

1、《教育漫話》--洛克

2、“白板說”--洛克（英國）

3、提倡紳士教育--洛克

4、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克

杜威

1、現代教育代言人--杜威

2、教育即生活--杜威

3、“在做中學”--杜威

4、兒童中心主義--杜威

5、《民本主義與教育》--杜威（美國）

6、《愛彌爾》--盧梭（法國）

7、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

8、最早講授教育學--康德

9、內發論--孟子、弗洛伊德

10、外鑠論--荀子、華生

-=其他=-

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論--舒爾茨

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”--第斯多惠

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯）

71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）

72、德育的體諒模式--彼得?麥克費爾（英國）

73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內容--六藝

4、我國私學發展、百家爭鳴--春秋戰國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術”--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發”（“啟發”一詞來源）--孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》

20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產術（或叫“產婆術”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）

30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上--赫爾巴特

45、傳統教育學代表--赫爾巴特

46、現代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內發論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”--第斯多惠

61、“學而時習之”--孔子

62、“溫故而知新 ”--孔子

63、“不陵節而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》

65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹

68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》

69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯）

71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）

72、德育的體諒模式--彼得·麥克費爾（英國）

73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎--夸美紐斯《大教學論》

76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

第二篇：《教育學》有關理論、代表人物及著作等

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內容--六藝

4、我國私學發展、百家爭鳴--春秋戰國時期

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》 20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產術（或叫“產婆術”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上--赫爾巴特

45、傳統教育學代表--赫爾巴特

46、現代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內發論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”--第斯多惠 61、“學而時習之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》 65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》 69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯）71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得?麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎--夸美紐斯《大教學論》 76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

第三篇：《教育學》有關理論、代表人物及著作等

《教育學》有關理論、代表人物及著作等

（順序基本按《考試大綱》內容）

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內容--六藝

4、我國私學發展、百家爭鳴--春秋戰國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術”--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發”（“啟發”一詞來源）--孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》

20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產術（或叫“產婆術”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）

30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上--赫爾巴特

45、傳統教育學代表--赫爾巴特

46、現代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內發論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”--第斯多惠

61、“學而時習之”--孔子

62、“溫故而知新 ”--孔子

63、“不陵節而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》

65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹

68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》

69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯）

71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）

72、德育的體諒模式--彼得?麥克費爾（英國）

73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎--夸美紐斯《大教學論》

76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

人物小練習：

1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克的（）

A、《大教學論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術”的教育家是（）

A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（）

A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）

A、《學記》B、《論語》 C、《大教學論》 D、《普通教育學》

5、我國最早提出啟發式教學思想的是（）

A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國外，最早使用啟發式教學的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）

A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養有文化修養和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）

A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養忠于統治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（）

A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻是（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

15、由《學記》提出的教育主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

16、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

17、“學不躐等”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》D、《中庸》

18、“建國君民，教學為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關系 B、教育與經濟的關系C、教育與文化的關系 D、教育與科技的關系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）

A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德D、德莫克里特

20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國》B、《政治學》 C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）

A、《理想國》B、《政治學》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯 B、康德C、盧梭D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）

A、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）

A、洛克B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學論》B、《愛彌爾》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

26、第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是（A、盧梭B、夸美紐斯 C、康德D、赫爾巴特

27、美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張，稱為（）

A、白板說B、做中學 C、兒童中心主義D、實質教育派

28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學論》B、《普通教育學》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

29、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（）

A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”是誰說的？（）

A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基

參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA

21－25：BCDAA 26－30：DCDAC

教師資格證考試教育學真題

一、選擇題

1．__________是中國也是世界上最早的一部教育專著。（D））

A．《論語》B．《大學》C．《孟子》D．《學記》

2．提出“泛智”教育思想，主張教育是“把一切事物教給一切人類的全部藝術”的教育家是

__________。（A）

A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．盧梭D．洛克

3．教育發展的規模和速度是由__________決定的。（C）

A．政治經濟制度B．社會文化C．生產力發展水平D．社會人口

4．“拔苗助長”、“凌節而施”違背了人的身心發展的__________。（A）

順序性B．不均衡性C．階段性D．個體差異性

5．美國實用主義教育家杜威，主張教育活動要以__________為中心。（B）

A．教材B．兒童C．課堂D．教師

6．教育最基本的功能是__________。（C）

A．政治功能B．經濟功能C．育人選才功能D．文化功能

7．學校組織教育教學活動以__________為重要依據。（C）

A．教科書B．課程設計C．教學目標D．課程標準

8．__________是教育改革的核心。（B）

A．教育管理體制改革B．課程改革C．教材改革D．教學方法改革

9．“以身立教”、“為人師表”體現了教師勞動的__________特點。（D）

A．復雜性B．長效性C．創造性D．示范性

10．最早提出“教學具有教育性”的教育家是__________。（C）

A．夸美紐斯B．凱洛夫C．赫爾巴特D．杜威

11．教學工作的中心環節是__________。（B）

A．備課B．上課C．作業布置與批改D．課外輔導

12．__________是我國各級各類學校最常用的、基本的教學組織形式。（B）

A．個別教學B．班級授課制C．分組教學D．復式教學

13．孔子提出的“學而時習之”、“溫故而知新”，反映了__________教學原則。（D）

A．啟發性B．直觀性C．因材施教D．鞏固性

14．通過創設良好情境，潛移默化地培養學生思想品德的方法，叫__________。（D）

A．說服法B．榜樣示范法C．品德評價法D．陶冶法

15．班主任工作是從__________開始的。（A）

A．建設良好班集體B．了解學生C．協調班級任課老師D．與學生家長溝通

二、填空題

16．教育學是一門研究教育現象，探索____的科學。

17．孔子“不憤不啟，不悱不發”和蘇格拉底“助產術”同開東西方___教學的先河。

18．德國著名教育家赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學，并在倫理學基礎上建立道德教育理論，在___基礎上建立教學理論。

19．____的《民主主義教育》是20世紀美國實用主義教育學的代表作。

20．社會政治經濟制度，不僅決定著教育的____和受教育權，而且決定著教育目的。

21．教育對社會生產力發展的促進作用是通過再生產___和科學技術實現的。

22．個體身心發展是__過程中實現的。

23．馬克思主義關于____學說是確定我國社主義教育目的的理論基礎。

24．在學生依法享受的各項權利中，___是最主要的權利。

25．教師的任務艱巨復雜，其最根本的任務是___。

26．我國義務教育的課程計劃具有__、普遍性和基礎性三個基本特點。

27．學校實施素質教育的基本途徑是

28．課的_____是指課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關系。

29．我國學校德育內容主要是由政治教育、思想教育、道德教育和____四個方面構成的。

30．在構成人的思想品德的四個基本要素中，知是基礎，_____是關鍵。

三、簡答題

31．簡述學校文化的主要特性。

32．簡述素質教育的內涵

33．簡述加強學校德育的重要意義。

四、論述題

34．個人身心發展有哪些規律，如何根據個人身心發展規律實施有效教育。

35．結合實際，談談班主任應怎樣培養和建設良好的班集體。

36．請根據下面文字材料，設計一份教學方案。

在美國麻省（Amherst）學院曾經進行了一個很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產生的壓力有多大。最初他們估計南瓜最大能夠承受500磅的壓力。

在實驗的第一個月，南瓜承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受禮物1500磅壓力；當它承受到2000磅壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開。最后，整個南瓜承受了超過5000磅的壓力后瓜皮才產生破裂。

研究人員打開南瓜，發現它已經無法再食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維；為了吸收充足的養分，以便于突破限制它生長的鐵圈，它所有的根往不同方向全方位地伸展，直到控制了整個花園的土壤與資源。

由南瓜的成長想到人生，我們對于自己能夠變得多么堅強毫無概念！假如南瓜能夠承受如此巨大的壓力，那么人類在相同環境下又能承受多少呢？

第四篇：《教育學》有關理論、代表人物著作及相關練習(含答案)

《教育學》有關理論、代表人物著作及相關練習(含答案)《教育學》有關理論、代表人物及著作等（順序基本按《考試大綱》內容）

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內容--六藝

4、我國私學發展、百家爭鳴--春秋戰國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術”--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發”（“啟發”一詞來源）--孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》 20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產術（或叫“產婆術”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上--赫爾巴特

45、傳統教育學代表--赫爾巴特

46、現代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內發論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”--第斯多惠 61、“學而時習之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》 65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》 69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯）71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎--夸美紐斯《大教學論》 76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯 78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

小練習：

1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克的（）A、《大教學論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術”的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）

A、《學記》

B、《論語》 C、《大教學論》 D、《普通教育學》

5、我國最早提出啟發式教學思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國外，最早使用啟發式教學的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養有文化修養和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養忠于統治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻是（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

15、由《學記》提出的教育主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

16、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

17、“學不躐等”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

18、“建國君民，教學為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關系 B、教育與經濟的關系C、教育與文化的關系 D、教育與科技的關系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國》

B、《政治學》 C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國》B、《政治學》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯 B、康德 C、盧梭 D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A、裴斯泰洛齊 B、盧梭 C、康德 D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）A、洛克 B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學論》

B、《愛彌爾》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

26、第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是（）

A、盧梭 B、夸美紐斯 C、康德 D、赫爾巴特

27、美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張，稱為（A、白板說 B、做中學 C、兒童中心主義 D、實質教育派

28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學論》

B、《普通教育學》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

29、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（A、凱洛夫 B、贊可夫 C、布魯納 D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”是誰說的？（A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯

D、蘇霍姆林斯基

參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC）））4

第五篇：《教育學》有關理論、代表人物及著作等

《教育學》有關理論、代表人物及著作等

1、中國近代制度化教育興起的標志——清末“廢科舉，興學校”

2、我國最早采用班級授課制（陳大奇）——北京京師同文館（1862）清政府廢科舉興學堂（1901）

3、中國近代系統完備的學制——1902年壬寅學制以及 1903年癸卯學制

4、中國奴隸社會教育內容——“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）

我國夏、商、周時期的學校：庠（xiáng）、校、序、瞽（gǔ）宗、辟雍、泮（pán）宮（唐代）

“二館”：崇文館、弘文館。

“六學”：國子學、太學、四門學、律學、書學、算學。

教師職業開始向專門化發展始于奴隸社會。（古代教學組織的基本形式是個別教學）斯巴達

軍事教育

“五項競技”（賽跑、跳躍、角力、擲鐵餅、投標槍）雅典

商業較為發達 體育競技＋“三藝”（哲學、文法、修辭）柏拉圖“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂 “武士七技”：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、詠詩。

西方國家的古代教育機構：“青年之家”。

5、我國私學發展、百家爭鳴——春秋戰國時期

6、“罷黜百家，獨尊儒術”——董仲舒

7、科舉考試的依據——四書五經（《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、詩、書、禮、易、春秋）

8、科舉制度開始——隋唐

9、“以僧為師”“以（書）吏為師”——古埃及教育

10、孔子：我國第一個倡導啟發式教育的古代教育家，提出教學的過程思想即學、思、行統一的觀點。

《論語》是孔子的教育思想記載。

“不憤不啟，不悱不發”、“啟發”一詞來源于孔子。【解釋：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去啟發他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他。】

“有教無類” “因材施教” “學而時習之” “學而不思則惘，思而不學則殆” “溫故而知新”

“博學于文，約之以禮” “非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”

11、墨家：“兼愛”“非攻”“親知”“聞知”“說知”

12、道家：“棄圣絕智”“棄仁絕義”、回歸自然

13、《學記》：世界最早的教育專著，比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。“教也者，長善而救其失者也。”【解釋：教書的人，就是善于發現并糾正學子的失誤之人。】 【“教”和“育”這兩個字，在我國最早出現在甲骨文中。“教育”一詞最早見于《孟子》。最早解釋“教育”一詞的是我國東漢的許慎的《說文解字》：“教，上所施下所效也。”“育，養子使作善也。”

我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作是楊賢江的《新教育大綱》】 循序漸進原則：“學不躐（liè 超越）等”、”不陵節而施”

“教學相長”【解釋：教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。】

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”（啟發性原則）【解釋：要引導學生，但決不牽著學生的鼻子；要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑；要在問題開頭啟發學生思考，決不把最終結果端給學生。】

“預時孫（xùn）摩”【解釋：預、時、孫、摩是教學成功的四個基本原則。預，預防原則，預防學生的不良行為。時，及時施教原則。孫（通”遜”，順）循序漸進原則。摩，學習觀摩原則。】

“藏息相輔”【解釋：即課內與課外、勞與逸相結合的原則。】

“化民成俗，其必由學”、“建國君民，教學為先”、“時教必有正業，退息必有居學”、“師嚴然后道尊”、“君子之教，喻也”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”

14、蘇格拉底（古希臘）：助產術或叫“產婆術”，啟發式談話法

15、柏拉圖（古希臘）：代表作《理想國》

16、亞里斯多德（古希臘）：代表作《政治學》，最早提倡全面發展的和諧教育。

17、帕克赫斯特：創立道爾頓制教學組織形式。而貝爾?蘭卡斯制是教師教學以年齡較大的學生為主，然后在由他們中的優秀學生去教年幼的或學習教差的學生的教學組織形式。

18、夸美紐斯（捷克）：《大教學論》（1632）近代最早的具有比較完整體系的教育學著作，首次在科學分類中將教育學作為一門獨立的學科劃分了出來，是教育學形成獨立學科的標志。《大教學論》是最早從理論上闡述班級授課制，論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎。主張“把一切事物教給一切人”。提出了“百科全書”式的分科課程。被譽為“教育史上的哥白尼”。“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”“一切知識都從感官的知覺開始的”“泛智教育”

19、洛克（英國）：代表作《教育漫話》（1693）

提出了完整的紳士教育理論體系

“白板說”

“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”

“教育萬能”論代表

20、盧梭（法國）：代表作《愛彌爾》（1762）提出自然教育的理論，主張教育必須適應兒童的自然天性

21、康德（德國）代表作《康德論教育》（1803），最早講授教育學，使教育學作為一門課程在大學里開設。“人是惟一需要教育的動物”，“教育的方法必須成為一種科學”。培根（英國，近代實驗科學鼻祖）是首次把教育學列為一門獨立科。【德國是世界上最早頒布義務教育法的國家。】

22、赫爾巴特（德國）：代表作《普通教育學》是西方第一部現代意義上的教育學著作。在世界教育史上被稱為”現代教育學之父”、“科學教育學的奠基人”。“傳統教育學派”代表，主張“以教師中心，教師的權威性，兒童必須絕對服從教師”。提出了教學的教育性理論，主張分科教學。提出了傳授知識與思想品德教育相統一的規律。第一個提出要使教育學成為科學，把教育學建立在倫理學、心理學基礎上。用心理學的”統覺理論”原理說明教學過程。率先明確提出教學具有教育性。世界上第一個提出教具具有教育性。

23、杜威（美國）：現代教育代言人，“現代教育學派”代表，代表作《民主主義與教育》。主張“教育應以兒童為中心主義，讓學生在實際生活中學習”。提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學校及社會”、“在做中學”。

24、當代《教育學》——凱洛夫（蘇聯）認為教學過程是一種認識過程

25、人力資本理論——舒爾茨

26、（1）內發論：①孟子：人性本善，人的心中自有“浩然之氣”②柏拉圖：人生來就有金質、銀質和銅質之分③弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能（奧地利精神分析學派創始人）④格賽爾：強調成熟機制對人的發展的作用（雙生子爬梯實驗，遺傳素質的成熟過程制約著個體發展過程及階段）。

（2）外鑠論：①荀子：人性本惡。②洛克：“白板說”。③華生（美）：“給他一打健康的嬰兒，不管他們的祖先的狀況如何，他可以按他的意愿，把他們培養成各種類型的人——從領袖到小偷。”（《行為主義》）

27、（1）“遺傳決定論”： ①高爾登 “一個人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機體的形態及軀體組織之受遺傳的決定一樣。”②彪勒“兒童的心理的發展過程乃是兒童內部因素向著自己的目的有節奏的運動過程，外界環境在這里只起促進或延緩這個過程的作用，而不能改變這個過程。”

（2）“環境決定論”： 華生

人的發展完全是由環境決定的

（3）“二因素論”：①施特恩（德國）《早期兒童心理學》“心理的發展并非單純地對外界影響的接受和反映，實為內在品質及外在的環境合并發展的結果。”②吳偉士（美國）提出相乘說 一個人＝環境×遺傳

28、斯賓塞（英國）：代表作《教育論》（1861），主張教育應以為個人過“完滿的生活作準備”為目的。

把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者，是一位實證主義者。

梅伊曼《實驗教育學綱要》和拉伊《實驗教育學》（德國）“實驗教育學”，用自然科學的實驗法研究兒童發展及其與教育的關系的理論。“課程”一詞始見于唐代。

博比特（美國）出版的《課程》（1918）一書標志著課程理論的誕生。

29、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”——第斯多惠

30、朱熹（南宋）“循序而漸進，熟讀而精思” “孔子施教，各因其材”即因材施教 虛心涵泳 切己體察

31、馬卡連柯（蘇聯）：平行教育理論，集體教育與個別教育相結合的原則。“平行影響”教育思想。

“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”（尊重學生與嚴格要求相結合原則）

32、德育的認知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）

33、德育的體諒模式——彼得?麥克費爾（英國）

34、德育的社會模仿模式——班杜拉

35、最早正式使用“班級”一詞——埃拉斯莫斯

36、導生制——19世紀，英國

37、目標管理——德魯克（美國管理學家）

38、贊可夫（蘇聯）：《教學與發展》把學生的一般發展作為教學的出發點與歸屬。提出教學與發展思想。

39、布魯納（美國）：《教育過程》的主要思想是結構主義和發現法的教學方法。

40、蘇霍姆林斯基（蘇聯）的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”。

41、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

42、克伯屈提出設計教學

瓦·根舍因提出了范例教學

拉特克在教育史上最早使用“教學論”一詞