第一篇：教育學重點及思想家著作

教育學重點（主要是大題）緒論：

1、廣義及狹義教育定義；學校教育的三個基本要素

2、孔子關于道德修養的方法p5；孟子關于道德教育的方法P6；《學記》的教學原則P7 第一章：

1、教育的起源說，代表人物及觀點P20

2、原始教育形態的特點P22

3、古代學校教育的特征p24 第二章：

1、教育的基本功能

2、教育與社會的雙向互動關系以及教育的相對獨立性兩大條，請大家自己整理出大條目

3、落實教育的優先發展戰略，應做好哪些工作P51

4、教育現代化的含義、內容 第三章：

1、人身心發展的基本特征

2、影響人的身心發展的因素及作用PPT

3、學校教育的特殊性P68 第四章：

1、教育目的的定義及其意義、價值

2、社會本位論及個人本位論PPT P75

3、我國教育目的的基本點（次重點）P80

4、人的全面發展學說的基本內容

5、素質教育的內涵及其實施要求P83 第五章：

1、廣義及狹義教育制度的定義

2、義務教育的含義、基本性質P94

3、終身教育思想的主要觀點及影響（次重）P101

4、依法執教的含義及教師確立依法執教意識的基本要求P106

5、教師的權利

6、學生在學校受教育過程中應享有的主要權利，尤其注意受教育權4個方面P110

7、取得教師資格的條件P114 第六章：

1、教師的含義

2、教師應扮演的角色P127

3、教師應具備的專業素質P132

4、教師職業道德規范的內涵及其基本要求P135

5、學生在教育過程中的地位和作用P145

6、良好師生關系在教育教學中的作用P146

7、新型師生關系的特征及如何構建良好師生關系

第七章：

1、廣義及狹義課程定義

2、課程的意義和作用

3、制約學校課程發展的主要因素

4、本次課程改革的根本任務P161

5、綜合實踐活動課程實施的原則P162

6、本次課程改革的特點P165 第八章：

1、教學的規律、原則、方法需熟記，論述題

2、教學的定義

3、教學的任務P176

4、教學工作的基本環節P185

5、班級授課制的基本特征及意義P190 第九章：

1、德育的基本規律、原則、方法需熟記，論述題

2、德育的含義及意義P200

3、德育的任務P201

4、德育過程的主要矛盾P203 第十章：

1、班級定義及意義P218

2、班集體形成的條件P219

3、班級非正式群體的特點P220

4、班級非正式群體的管理對策P221

5、班主任的定義、班主任工作的內容和方法（次重）

6、班級管理的定義及基本原則P228

7、處理偶發事件的基本原則P231

8、班級活動及其意義

9、班級活動的設計與實施三大步驟P233 第十一章：

1、中小學教育科研的意義

2、行動研究的步驟P246

3、經驗研究的含義、過程P246

4、個案研究的含義、特征、步驟

5、第四節科研方法請熟讀

教育家思想梳理

1、四書：《論語》《大學》《中庸》《孟子》

2、五經（六經）：《詩》《書》《禮》《易》（《樂》）《春秋》

3、中國六藝：禮樂射御書數

4、西方七藝：文法、修辭、辯證法、天文、算數、幾何、音樂

5、孔子 ①庶、富、教 ②有教無類

③教育目的：“士”“君子” ④教育內容：文行忠信

⑤教學原則：因材施教；啟發誘導；學思結合；謙虛篤實 ⑥教學方法：立志有恒；自省自克；身體力行；改過善遷

⑦教師觀：“學而不倦、誨人不倦”的工作態度；熱愛學生、為師無隱的奉獻精神；為人師表、以身作則；講究教學方法，循循善誘

6、孟子

①教育目的：明人倫，培養“君子”“賢士”

②道德教育的原則和方法：持志養氣；反求諸己；動心忍性

7、學記

①《學記》是世界上第一部教育專著

②教學原則：教學相長；豫時孫摩；課內外相結合；長善救失；啟發誘導

8、蘇格拉底

產婆術，是一種問答式的教學方法，讓學生獲得某一概念時不是講概念直接告訴學生，而是先向學生發問，讓學生回答，如果答錯了，他也不予糾正，而是提出另外的問題引導學生思考，從而一步一步得出正確的結論。這種通過不斷發問，從辯論中弄清問題的方法稱為產婆術。

9、柏拉圖 ①《理想國》

②阿卡德米，是希臘第一所高等學府，也是歐洲最早的高等教育機構。③培養目標：哲學王

④教育史上第一次提出“四科”（天文、音樂、算術、幾何）教學

10、亞里士多德 ①呂克昂

②靈魂說：植物的靈魂、動物的靈魂、理性的靈魂 ③為順應三種靈魂，分別實施體育、德育和智育

④教育的目的：不僅為國家培養人才，而且使年輕一代得到和諧發展，為未來美好生活做準備

⑤主張教育要與人的自然發展相適應，根據兒童的年齡特征來進行教育。（西方 5

第一個提出教育與人的自然發展相適應的教育家）

11、昆體良

①《雄辯術原理》（《論演說家的教育》）

②思想觀點：雄辯家應是善良的人，而不單具才能；棒極授課方式的擁護者；因材施教；反對體罰

12、夸美紐斯

①《大教學論》：西方教育史上第一部體系完整的教育學著作；獨立形態教育學形成的開端（≠最終形成）。

②西方近代第一個提出教育適應自然原則的教育家 ③第一次提出并詳盡論述了班級授課制

④教育史上最早的教學原則體系：直觀性原則；循序漸進原則；啟發學生主動性和積極性原則；鞏固性原則

13、洛克 ①《教育漫話》 ②主要教育觀點：白板說 ③教育目的：培養紳士

14、盧梭 ①《愛彌兒》

②教育目的：培養自然人而不是公民。所謂自然人是獨立平等、自由善良的人和智力得到充分發展的人。

③培養自然人的途徑：自然的教育；人的教育；事物的教育，只有三種教育協調一致才能發揮較好的作用。培養自然人還要順應兒童的天性，遵循兒童的自然發展規律。

15、裴斯泰洛齊 ①《林哈德與葛篤德》

②教育目的：發展各人天賦的內在力量，使其經過鍛煉，人盡其才，在社會上達到應有的地位

③要素教育：從最簡單要素開始實施教育

16、赫爾巴特——“科學教育學之父”

①第一個明確提出教育學應該以心理學位理論基礎的教育家。以倫理學為教育目的的基礎；以心理學為方法論基礎。

②教育目的：選擇目的和道德目的（最高目的）③根據學生六種興趣提出了六種課程 ④“四段教學法”：明了、聯想、系統、方法

學生改良為“五段教學法”：預備、提示、聯想、總結、應用

⑤提出了“教育性教學”原則：不存在“無教育的教學”，也不存在“無教學的教育”

⑥三中心：教師、課堂、教材

17、杜威

①教育的本質：教育即生長、教育即生活、教育即經驗的改造

②教育的目的：教育無目的，即教育的目的應該來自教育過程之內，教育的目的是使學生能夠不斷地生長下去

③課程與教材：提倡經驗型、活動性的主動作業，讓學生在“做中學” ④教學五步驟：創設情境；提供資料；產生問題和假設；設想解決問題的方法；驗證假設

⑤三中心：學生、活動、活動作業

18、克魯普斯卡婭

《國民教育與民主主義》最早以馬克思主義為基礎，探討教育問題的教育家。

19、楊賢江

《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學著作 20、馬卡連柯

①《教育詩篇》《論共產主義教育》 ②主要觀點：

一核心——集體主義教育為核心

三原則——平行教育原則；對兒童高度尊重與嚴格要求相結合的原則；不斷提出新的前景的教育原則

二重視——紀律教育、勞動教育

21、贊可夫

《教學與發展》

理論核心：發展性教學理論，實現學生的一般發展

五原則：高難度、高速度、理論指導實際、使學生理解學習過程、使所有學生包括“差生”都得到一般發展

22、蘇霍姆林斯基 《給教師的建議》

主要觀點：人的全面和諧發展的教育

23、布魯納 《教育過程》

主要觀點：結構主義教學理論 ①使學生學習一門學科的基本結構 ②強調早期學習的重要性 ③倡導發現式教學

④培養學生的直覺思維、科學興趣和創造力

24、布魯姆——掌握學習理論 《教育目標分類學》

25、瓦.根舍因——范例教學理論 《范例教學原理》

26、皮亞杰——認知發展階段與教學的關系理論（4階段）《教育科學與兒童心理學》

第二篇：西方法律思想家及著作

一、法學專業16 + 1門核心課程：

法理學 憲法 中國法制史 刑法 刑事訴訟法 民法

民事訴訟法 商法 知識產權法 經濟法 行政法與行政訴訟法 國際法 國際私法 國際經濟法 環境法與資源保護法 勞動法與社會保障法 社會主義法治理念

二、西方法律思想家及著作

柏拉圖——《理想國》、《政治家篇》、《法律篇》 亞里士多德——《倫理學》、《政治學》、《雅典政制》 西塞羅——《論共和》、《論法律》 蓋尤斯——《法學階梯》

伯比尼安——《法律問答集》、《解答集》、《解說書》 烏爾比安——《羅馬法原理》 莫蒂斯提努斯——《解答集要點》 查士丁尼——《民法大全·學說匯纂》

《圣經》：《舊約》——《律法書》、《新約》——《保羅書信》 奧古斯丁——《上帝之城》、《懺悔錄》、《論三位一體》 托馬斯·阿奎那——《神學大全·論法》

《神學大全》第二卷第一部分第90-108題

《論君主政治》、《亞里士多德政治學詮釋》 伊納留斯——《波倫那手書本》（后世《學說匯纂》的流傳本）

普拉坎梯努斯——（《查士丁尼法典》和《查士丁尼法學階梯》 的）

《注釋集成》 阿佐——《阿佐概述》

巴爾多魯——《<學說匯纂>評注》、《羅馬前期法典九卷評注》 《羅馬后期法典三卷標準評注》 巴爾杜斯——《<學說匯纂>第一部評注》 人文主義法學——

馬西利——《和平的捍衛者》

馬基雅弗利——《君主論》、《對圖斯·李維最初十部著作的研究》（李維史論）、《弗羅倫薩史》 讓·布丹——《簡明歷史認識方法》、《國家六論》 胡果·格老秀斯——《戰爭與和平法》、《論海洋自由》 霍布斯——《法的原理》、《論公民》、《利維坦》

《論人》、《論物體》

斯賓諾莎——《神、人及其幸福簡論》、《神學政治論》

《知性改進論》、《笛卡爾哲學原理》、《倫理學》

《政治論》

普芬道夫——《自然法和萬國法》

洛克——《政府論》、《論宗教寬容》、《人類理解論》

《基督教的合理性》

孟德斯鳩——《波斯人信札》、《羅馬盛衰原因論》、《論法的精神》 盧梭——《社會契約論》、《愛彌爾》、《懺悔錄》

托馬斯·潘恩——《常識》、《人權論》、《理性時代》、《潘恩選集》 托馬斯·杰弗遜——《杰弗遜文選》 亞歷山大·漢密爾頓——《聯邦黨人文集》

康德——《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》、《法的形而上學原理》、《道德的形而上學原理》

《論永久和平》、《實用人類學》

黑格爾——《法哲學原理》、《歷史哲學》、《精神現象學》

《邏輯學》、《哲學全書》

拉德布魯赫——《刑法學的優雅》、《人物與思考》、《法哲學》、《法學導論》、《法律智慧警句集》 薩維尼——《論占有：或民法的占有》、《當代羅馬法體系》

《論立法與法學的當代使命》、《中世紀羅馬法史》 梅 因——《古代法》、《東西方村落共同體》、《古代制度史》、《古代法和習慣》、《平民政府》

邊 沁——《政府片論》、《道德與立法原理導論》、《監獄論》

《司法證據原理》、《憲法典》

密 爾——《邏輯學體系》、《政治經濟學》、《功利主義》

《論自由》、《代議制政府》、《婦女的服從》、《黑人問題》、《美國的爭執》、《奴隸的力量》 普利斯特利——《政府論》（小冊子）奧斯丁——《法理學講義或實在法哲學》

耶 林——《為權力而斗爭》、《不同發展階段的羅馬法精神》

《法的目的》、《九百年來德意志及歐洲法學家》 馬克斯·韋伯——《經濟與社會》、《宗教社會學論集》

《音樂的理性和社會學基礎初稿》

《論經濟與社會中的法律》 論文——《中世紀商業企業史》、《羅馬農業史及其對公法和私法的意義》

《羅舍爾·克尼斯與歷史政治經濟學中的邏輯問題》

《社會科學與社會政治中的“客觀性”》

《論解釋的社會學的若干范疇》

尤根·埃利希——《法律的自由發現和自由法學》《法律邏輯》

《法律社會學的基本原理》

萊昂·狄驥——《公法研究》（一卷《國家、客觀法和實在 法》，二卷《國家、政府及代理人》）《憲法論》、《法律與國家》 涂爾干（法國社會學家）——《社會分工論》

羅斯科·龐德——《法學肄言》、《社會學法學的范圍和目的》 《普通法精神》、《法哲學導論》、《法律史解釋》 《法律與道德》、《社會法理學論略》、《美國刑法》

《我的法哲學》《通過法律的社會控制·法律的任務》

《法理學》

卡多佐——《司法過程的性質》、《法律的生長》 《法律與文學》、《司法過程中的悖論》

弗蘭克——《法律與現代精神》、《假如人是天使》

《命運與自由》、《無罪》

《初審法院—美國司法中的神話與現實》 盧埃林——《法理學：理論與實踐中的現實主義》（論文集）

《棘叢—法律及其研究》《在美國的判例法制度》

《普通法傳統》

馬利諾夫斯基——《原始社會的犯罪與習慣》

埃德蒙·霍貝爾——《曬延方式》、《原始世界的人們》

《印度尼西亞的阿達特法》、《科曼契人》

《原始人的法》

漢斯·凱爾森——《純粹法學》、《規范的一般理論》 《法與國家的一般理論》 哈 特——《法律的概念》、《法律、自由和道德》

《懲罰與責任》、《法律中的因果論》

《法理學和哲學論文集》-《法、道德與社會》 約瑟夫·拉茲——《法律體系的概念》、《實踐理性和規范》 《法律的權威，法律與道德論文集》 尼爾·麥考密克、奧塔·魏因貝格爾——《制度法論》、《法的理論—法律實證主義的新態度》 雅克·馬里旦——《人和國家》、《哲學導論》、《宗教和文化》 《現代世界中的自由》、《真正的人道主義》 《論歷史哲學》、《美國回顧》

朗·富勒——《法律的道德性》、《法律在探討自己》

《法理學》、《法律的虛構（擬制）》、《社會秩序的原理》

約翰·羅爾斯——《正義論》、《政治自由主義》、《萬民法》 《道德哲學史講義》、《正義新論》

羅納德·德沃金——《認真對待權利》、《法律帝國》

《原則問題》、《人生的疆界》

《自由的法：對美國憲法的道德解讀》

《最高的美德：平等的理論與實踐》 約翰·菲尼斯——《自然法與自然權利》、《倫理學的基石》

哈貝馬斯——論文：《公共領域的結構轉變》、《事實與規范》

著作：《公共領域的結構轉變》、《合法化危機》

《重建歷史唯物主義》、《交往行為理論》

《在事實與規范之間》

羅伯特·昂格爾——《知識與政治學》、《現代社會中的法律》 《批判法律研究運動》、《激情：一篇關于人性的論文》 《政治學：建設性社會理論工作》 《法律分析應該成為什么樣子》 鄧肯·肯尼迪——《法學院是如何失敗的？》

《法律的形式性》、《私法審判中的形式與實質》

《布萊克斯通釋義的結構》

《權利問題的成本——效益分析：批判》

《安東尼奧·葛蘭西與法律中制度》 《法學教育與等級制度的再生產》 霍維茨——著作：《1780-1860年美國法律的改造》 論文：《歷史作用的歷史偶然性》

《法律與經濟學：科學還是政治》

《公法、私法分類的歷史》

《美國法律史著作中的保守傳統》

第三篇：教育學著作

民主主義與教育([美]杜威著)

愛彌兒論教育(上下卷)([法]盧梭著)

大教學論·教學法解析([捷克]夸美紐斯著)

科學與教育([英]赫胥黎)

人的教育([德]福祿培爾著)

實驗教育學([德]拉伊著)

斯賓塞教育論著選([英]斯賓塞著)

童年的秘密([意]蒙臺梭利著)

教育漫話([英]洛克著)

昆體良教育論著選([羅馬]昆體良著)

夸美紐斯教育論著選([捷克]夸美紐斯著)

我們怎樣思維·經驗與教育([美]杜威著)

學校與社會·明日之學校([美]杜威著)

德國教師培養指南([德]第斯多惠著)

理解能力指導散論([英]洛克著)

福澤諭吉教育論著選([日]福澤諭吉著)

教育與新人([美]巴格萊著)

教育原理([英]沛西·能著)

克魯普斯卡雅教育文選（上下卷）([蘇]克魯普斯卡雅著)林哈德和葛篤德(上下卷)([瑞士]裴斯泰洛齊著)

馬卡連柯教育文集（上下卷）([蘇]馬卡連柯著)

裴斯泰洛齊教育論著選([瑞士]裴斯泰洛齊著)

維果茨基教育論著選([蘇]維果茨基著)

中世紀教育文選(吳元訓選編)

育人三部曲([蘇]蘇霍姆林斯基著)

做人的故事([蘇]蘇霍姆林斯卡婭著)

探究式教學實踐指導([美]溫鮑姆等著)

不同的腦不同的學習者([美]詹森著)

腦與學習([美]蘇澤著)

創建安全的學校([美]杜克著)

校園欺侮與騷擾——給教育者的法律指導([美]柯恩著)新校長成功策略([美]羅賓斯等著)

學校管理者的人際關系([美]瑞布著)

有效學校的人力資源管理([美]塞弗思著)

不可不知的用腦教學法([美]厄勞爾著)

課堂問題分析與解決--成為反思型教師([美]坎波伊著)寫給教師的學習心理學([美]比格)

新教師課堂教學入門(第二版)([美]吉爾勞梅著)

如何教育叛逆學生-教師與家長的指導手冊([美]霍爾等著)

教師的幸福感：關注教師的身心健康及職業發展([英]霍姆斯著)教師人際關系培養教育者指南（第七版）([美]蓋茲達等著)

1．《論語譯注》，楊伯峻譯注, 中華書局1980年版

2．《學記評注》，高時良編撰, 人民教育出版社1983年版

3．《陶行知教育文集》, 陶行知, 江蘇教育出版社2001年版

4．《愛彌兒》,（法）盧梭著，李平漚譯, 人民教育出版社2001年版

5．《大教學論》,（捷克）夸美紐斯著，傅任敢譯, 人民教育出版社1999年版

6．《普通教育學：教育學講授綱要》,（德）赫爾巴特著，李其龍譯, 浙江教育出版社2002年版

7．《教育漫話》,（英）約翰·洛克著，徐誠、楊漢麟譯, 河北人民出版社1998 年版

8．《民主主義與教學》,（美）杜威著，王承緒譯, 人民教育出版社2001年版

9．《給教師的建議》,（蘇）瓦?阿??蘇霍姆林斯基著，杜殿坤譯, 教育科學出版社1999年版

10．《愛的教育》；意大利，亞米契斯著；夏丏尊譯，開明書店出版；

11．《和教師的談話》,（蘇）B.贊科夫著，杜殿坤譯, 教育科學出版社1999年版

12．《有效教學方法》,(美D?鮑里奇著，易東平譯, 江蘇教育出版社2002年版

13．《多元智能教與學的策略》, 坎貝爾等著,王成全譯, 中國輕工業出版社,2001年版

14．《教育——財富蘊藏其中》聯合國教科文國際21世紀教育委員會, 教育科學出版社1996年版

15．《學會生存——世界教育的今天和明天》, 聯合國教科文組織國際教育發展委員會，華師大比較教育研究所譯, 教育科學出版社1996年版

16．《國際教育新理念》, 顧明遠、孟繁華主編, 海南出版社2001年版

17．《新教育之夢》, 朱永新, 人民教育出版社2002年版

18．《賞識你的學生》, 孟繁華主編, 海南出版社2003年版

19．《教育的奇跡》, 朱永新主編, 上海教育出版社2004年版

20．《教師角色與教師發展新探》, 葉瀾, 教育科學出版社2001年版

21．《教育的問題與挑戰——思想的回應》, 朱小蔓, 南京師大出版社2000年版

22．《教育的理想與信念》, 肖川, 岳麓書社出版2002年版

23．《教師的情感與智慧》, 《教師博覽》編輯部, 江西教育出版社2003年版

24．《人的教育》,（德）福祿倍爾著，孫祖復譯, 人民教育出版社2001年版

25．《裴斯泰洛齊教育論著選》,(瑞士)裴斯泰洛齊著，夏之蓮等譯, 人民教育出版社2001年版

26．《全球化與后現代教育學》,（加）大衛·杰弗里·史密斯著，郭洋生譯, 教育科學出版社2003年版

27．《中國著名校長辦學思想錄》, 高萬祥等, 江蘇教育出版社2000年版

28．《帕夫雷什中學》,(蘇)蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯, 教育科學出版社1999年版

29．《愛心與教育》, 李鎮西, 四川少兒出版社1998年版

30．《教育詩》,（蘇）馬卡連柯著, 海天出版社1998年版

31．《教學教育過程最優化》,（蘇）巴班斯基著，吳文侃譯, 教育科學出版社2001年版

32．《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學生智力的發展》,（美）羅森塔爾、雅各布森著，唐曉杰、崔允潡譯, 人民教育出版社 1998年版

(三人行鄭重提醒：轉載請注明來源)

第四篇：《教育學》有關理論著作

教育學有關理論及代表人物

1、中國近代制度化教育興起的標志——清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統完備的學制——1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內容——六藝

4、我國私學發展、百家爭鳴——春秋戰國

6、科舉制度開始——隋唐

9、孔子的教育思想記載——《論語》

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”——孔子

12、“博學于文，約之以禮”——孔子

15、因材施教——孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”——墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然——道家

18、世界最早的教育專著——《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”——《學記》 20、“建國君民，教學為先”——《學記》

21、“時教必有正業，退息必有居學”——《學記》

22、“師嚴然后道尊”——《學記》

23、“君子之教，喻也”——《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”——《學記》

28、助產術（或叫—蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》——柏拉圖（古希臘）30、《政治學》——亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發展的和諧教育——亞里

33、“泛智教育”——夸美紐斯

34、《教育漫話》——洛克

35、《愛彌爾》——盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”——康德

38、提倡紳士教育——洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”——洛克

42、最早講授教育學——康德

43、第一個提出要使教育學成為科學——赫

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上——赫爾巴特

45、傳統教育學代表——赫爾巴特

46、現代教育代言人——杜威

47、教育即生活——杜威

48、“在做中學”——杜威

49、兒童中心主義——杜威

50、當代《教育學》——凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論——舒爾茨

52、內發論——孟子、弗洛伊德

53、外鑠論——荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創始人——弗洛伊

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者——斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”——夸美紐斯

57、用心理學的“統覺理論”原理說明教學過程——赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程——凱洛

59、率先明確提出教學具有教育性——赫爾 60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”——第斯多惠 61、“學而時習之”——孔子 62、“溫故而知新 ”——孔子 63、“不陵節而施”——《學記》 64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”——《學 65、“循序而漸進，熟讀而精思”——朱熹 66、“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”——夸美紐斯 67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）——朱熹 69、我國最早采用班級授課制——1862,北京京師同文館 70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”——馬卡連柯（蘇聯）71、德育的認知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式——彼得?麥克費爾（英國）

73、德育的社會模仿模式——班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞——埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎——夸美紐斯《大教學論》 77、“平行影響”教育思想——馬卡連柯 78、目標管理——德魯克（美國管理學家）

第五篇：教育學代表人物及著作匯總

-=中國古代教育學=-

孔子

1、孔子的教育思想記載--《論語》

2、“有教無類”

3、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”

4、“博學于文，約之以禮”

5、“不憤不啟，不悱不發”（“啟發”一詞來源）

6、“學而不思則惘，思而不學則殆

7、因材施教

8、”學而時習之“

9、”溫故而知新

《學記》

20、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

21、“化民成俗，其必由學”

22、“建國君民，教學為先”

23、“時教必有正業，退息必有居學”

24、“師嚴然后道尊

25、”君子之教，喻也“

26、”道而弗牽，強而弗抑，開而弗達“

27、”學不躐等“

28、教學相長

29、循序漸進

30、”雜施而不孫，則壞亂而不修“

31、”不陵節而施“

===

16、”兼愛“、”非攻“，”親知“、”聞知“、”說知“--墨家

17、”棄圣絕智“、”棄仁絕義“、回歸自然--道家

18、”孔子施教，各因其材“（”因材施教“來源）--朱熹

19、”循序而漸進，熟讀而精思“--朱熹

10、中國奴隸社會教育內容--六藝（禮、樂、射、御、書、數）

11、我國私學發展、百家爭鳴--春秋戰國時期

12、科舉考試的依據--四書(《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》)

13、科舉制度開始--隋唐

14、”罷黜百家，獨尊儒術“--董仲舒

-=中國教育學發展=-

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末”廢科舉，興學校“

2、中國近代系統完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

-=古希臘=-

1、助產術（或叫”產婆術“）--蘇格拉底（古希臘）

2、《理想國》--柏拉圖（古希臘）

3、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

4、最早提倡全面發展的和諧教育--亞里斯多德

5、奧地利精神分析學派創始人--弗洛伊德

6、”以僧為師“、”以（書）吏為師“--古埃及教育

-=外國近代教育學發展=-

赫爾巴特

1、第一個提出要使教育學成為科學

2、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上

3、用心理學的”統覺理論“原理說明教學過程

4、傳統教育學代表--赫爾巴特

5、率先明確提出教學具有教育性

6、《普通教育學》

夸美紐斯-（捷克）

1、《大教學論》

2、”一切知識都從感官的知覺開始的“

3、最早從理論上闡述班級授課制4、”泛智教育“

5、”應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。

6、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎--夸美紐斯《大教學論》

洛克

1、《教育漫話》--洛克

2、“白板說”--洛克（英國）

3、提倡紳士教育--洛克

4、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克

杜威

1、現代教育代言人--杜威

2、教育即生活--杜威

3、“在做中學”--杜威

4、兒童中心主義--杜威

5、《民本主義與教育》--杜威（美國）

6、《愛彌爾》--盧梭（法國）

7、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

8、最早講授教育學--康德

9、內發論--孟子、弗洛伊德

10、外鑠論--荀子、華生

-=其他=-

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論--舒爾茨

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”--第斯多惠

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯）

71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）

72、德育的體諒模式--彼得?麥克費爾（英國）

73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內容--六藝

4、我國私學發展、百家爭鳴--春秋戰國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術”--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發”（“啟發”一詞來源）--孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》

20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產術（或叫“產婆術”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）

30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎上--赫爾巴特

45、傳統教育學代表--赫爾巴特

46、現代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內發論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理”--第斯多惠

61、“學而時習之”--孔子

62、“溫故而知新 ”--孔子

63、“不陵節而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》

65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內只應當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹

68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》

69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯）

71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）

72、德育的體諒模式--彼得·麥克費爾（英國）

73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎--夸美紐斯《大教學論》

76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標管理--德魯克（美國管理學家）