第一篇：《教育學》有關(guān)理論、代表人物及著作等(含答案)

（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）

1、中國近代制度化教育興起的標志——清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統(tǒng)完備的學制——1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內(nèi)容——六藝

4、我國私學發(fā)展、百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——董仲舒

6、科舉制度開始——隋唐

7、科舉考試的依據(jù)——四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”——古埃及教育

9、孔子的教育思想記載——《論語》

10、“有教無類”——孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”——孔子

12、“博學于文，約之以禮”——孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）——孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”——孔子

15、因材施教——孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”——墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然——道家

18、世界最早的教育專著——《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”——《學記》 20、“建國君民，教學為先”——《學記》

21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”——《學記》

22、“師嚴然后道尊”——《學記》

23、“君子之教，喻也”——《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”——《學記》

25、“學不躐等”——《學記》

26、教學相長——《學記》

27、循序漸進——《學記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）——蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》——柏拉圖（古希臘）30、《政治學》——亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育——亞里斯多德

32、《大教學論》——夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”——夸美紐斯

34、《教育漫話》——洛克

35、《愛彌爾》——盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”——康德（德國）

37、“白板說”——洛克（英國）

38、提倡紳士教育——洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”——洛克 40、《普通教育學》——赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》——杜威（美國）

42、最早講授教育學——康德

43、第一個提出要使教育學成為科學——赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎(chǔ)上——赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學代表——赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人——杜威

47、教育即生活——杜威

48、“在做中學”——杜威

49、兒童中心主義——杜威

50、當代《教育學》——凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論——舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論——孟子、弗洛伊德

53、外鑠論——荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創(chuàng)始人——弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者——斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”——夸美紐斯

57、用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學過程——赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程——凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性——赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠

61、“學而時習之”——孔子 62、“溫故而知新 ”——孔子 63、“不陵節(jié)而施”——《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”——《學記》 65、“循序而漸進，熟讀而精思”——朱熹

66、“應(yīng)當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當把注意力集中在一件事情上。”——夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）——朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制——《大教學論》 69、我國最早采用班級授課制——1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”——馬卡連柯（蘇聯(lián)）

71、德育的認知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式——彼得?麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式——班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞——埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)——夸美紐斯《大教學論》

76、導生制——19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想——馬卡連柯 78、目標管理——德魯克（美國管理學家）小練習：

1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克的（）

A、《大教學論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）

A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）A、《學記》

B、《論語》 C、《大教學論》 D、《普通教育學》

5、我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國外，最早使用啟發(fā)式教學的是（）A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）

A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（）

A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻是（）

A、《學記》

B、《論語》 C、《禮記》

D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

15、由《學記》提出的教育主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

16、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（）A、《學記》

B、《論語》 C、《禮記》

D、《中庸》

17、“學不躐等”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》

D、《中庸》

18、“建國君民，教學為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關(guān)系

B、教育與經(jīng)濟的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系

D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）

A、蘇格拉底

B、柏拉圖 C、亞里士多德

D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國》

B、《政治學》

C、《論演說家的教育》

D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）

A、《理想國》 B、《政治學》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯

B、康德

C、盧梭

D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）

A、裴斯泰洛齊

B、盧梭

C、康德

D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）

A、洛克

B、盧梭

C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學論》

B、《愛彌爾》

C、《論演說家的教育》

D、《民本主義與教育》

26、第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是（）

A、盧梭

B、夸美紐斯 C、康德

D、赫爾巴特

27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張，稱為（）

A、白板說

B、做中學 C、兒童中心主義

D、實質(zhì)教育派

28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學論》

B、《普通教育學》 C、《論演說家的教育》

D、《民本主義與教育》 29、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（）

A、凱洛夫

B、贊可夫

C、布魯納

D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”是誰說的？（）

A、維果斯基 B、夸美紐斯 Ｃ、馬卡連柯 Ｄ、蘇霍姆林斯基 參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA

21－25：BCDAA 26－30：DCDAC 教學過程的中心環(huán)節(jié)是理解教材、形成概念。

第二篇：教育學理論、代表人物及著作

教育學理論、代表人物及著作

1、中國近代制度化教育興起的標志——清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統(tǒng)完備的學制——1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內(nèi)容——六藝

4、我國私學發(fā)展、百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——董仲舒

6、科舉制度開始——隋唐

7、科舉考試的依據(jù)——四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”——古埃及教育

9、孔子的教育思想記載——《論語》

10、“有教無類”——孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”——孔子

12、“博學于文，約之以禮”——孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）——孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”——孔子

15、因材施教——孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”——墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然——道家

18、世界最早的教育專著——《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”——《學記》 20、“建國君民，教學為先”——《學記》

21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”——《學記》

22、“師嚴然后道尊”——《學記》

23、“君子之教，喻也”——《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”——《學記》

25、“學不躐等”——《學記》

26、教學相長——《學記》

27、循序漸進——《學記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）——蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》——柏拉圖（古希臘）30、《政治學》——亞里士多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育——亞里士多德

32、《大教學論》——夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”——夸美紐斯

34、《教育漫話》——洛克

35、《愛彌爾》——盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”——康德（德國）

37、“白板說”——洛克（英國）

38、提倡紳士教育——洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”——洛克 40、《普通教育學》——赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》——杜威（美國）

42、最早講授教育學——康德

43、第一個提出要使教育學成為科學——赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎(chǔ)上——赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學代表——赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人——杜威

47、教育即生活——杜威

48、“在做中學”——杜威

49、兒童中心主義——杜威 50、當代《教育學》——凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論——舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論——孟子、弗洛伊德

53、外鑠論——荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創(chuàng)始人——弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者——斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”——夸美紐斯

57、用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學過程——赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程——凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性——赫爾巴特 60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”——第斯多惠

61、“學而時習之”——孔子 62、“溫故而知新 ”——孔子 63、“不陵節(jié)而施”——《學記》 64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”——《學記》 65、“循序而漸進，熟讀而精思”——朱熹 66、“應(yīng)當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當把注意力集中在一件事情上。”——夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）——朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制——《大教學論》 69、我國最早采用班級授課制——1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”——馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認知模式——皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式——彼得·麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式——班杜拉 74、率先正式使用“班級”一詞——埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)——夸美紐斯《大教學論》 76、導生制——19世紀，英國 77、“平行影響”教育思想——馬卡連柯 78、目標管理——德魯克（美國管理學家）

教育心理學+教育學）代表人物及觀點

教育心理學

1、桑代克

著作：1903《教育心理學》——奠定了教育心理學發(fā)展的基礎(chǔ)

（一）嘗試——錯誤學習的基本規(guī)律：準備率、練習律、效果律（PS餓貓迷籠實驗）

（二）最先提出遷移概念，共同要素說：經(jīng)過訓練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面，只有當兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。相同要素也即相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。

2、皮亞杰 理論：

（一）認知發(fā)展的階段理論 感知運動階段（0~2歲）思維準備階段（2~7歲）：認為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維；思維不具有可逆性等。

思維階段（7~11歲）：這個階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。抽象思維階段（11~15歲）：命題之間關(guān)系、假設(shè)——演繹推理、抽象邏輯思維、可逆與補償、思維的靈活性

3、埃里克森

理論：人格發(fā)展理論

基本的信任感對基本的不信任感（1~1.5）自主感對羞恥感與懷疑（2~3）主動感對內(nèi)疚感（4~5）勤奮感對自卑感（6~11）

自我同一性對角色混亂（12~18）親密感對孤獨感 繁殖感對停滯感 自我整合對角色感

4、科爾伯格：道德發(fā)展階段論

（1）前習俗水平（第一階段：懲罰服從取向階段；第二階段：相對功利取向階段）（2）習俗水平（第三階段：尋求許可取向階段；第四階段：遵守法規(guī)取向階段）（3）后習俗水平（第五階段：社會契約取向階段；第六階段：普遍倫理取向階段）

5、馬杰

在1962年出版的《程序教學目標的編寫》中提出，一個學習目標應(yīng)包含三個基本要求：（1）行為（Performance)A：闡述對象特點，說明具體行為，以便教師能觀察學生。B：一般使用動賓結(jié)構(gòu)短語

（2）條件(Conditions)A：說明產(chǎn)生上述行為的條件。B：條件包括：環(huán)境因素（教師、空間、光線等）、人的因素、設(shè)備因素、時間因素、信息因素等，（3）標準(Criteria)A：指出評定上述行為的標準。B：標準是學習結(jié)果的行為的可接受的最低衡量依據(jù)。1/5頁

6、布魯納(na)發(fā)(fa)現(xiàn)學習理論的要點：發(fā)現(xiàn)學習、語言學習、早期學習、學習過程、學習結(jié)構(gòu)、內(nèi)部動機、直覺思維、主動認知、信息提取。

7、布魯姆(mu)：

A：“教育目(mu)標分類理論”：認知

6、情感

5、心因動作4 B：“掌握學習理論”（P192）：只要給了足夠的時間和適當?shù)慕虒W，幾乎所有的學生對幾乎所有的學習內(nèi)容可以達到掌握的程度

8、加涅：《學習的條件》、指導學習

1、學習層次分類：信號學習；刺激——反應(yīng)學習；連鎖學習；言語聯(lián)結(jié)學習；辨別學習；概念學習；規(guī)則或原理學習；解決問題學習

2、學習結(jié)果分類：智慧技能；言語信息；認知策略；動作技能；態(tài)度

3、最先提出垂直遷移和水平遷移。

9、奧蘇貝爾

一、有意義接受學習論

1、意義學習的實質(zhì)：將符號代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系

2、意義學習的條件：學習材料必須具備邏輯意義；學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具備適當?shù)闹R基礎(chǔ)；學習者必須具有有意義學習的心向；

3、認知結(jié)構(gòu)變量（奧蘇貝爾關(guān)于三個主要影響遷移與保持的認知結(jié)構(gòu)變量）（第六章，P256）

4、操縱認知結(jié)構(gòu)主要變量的策略：先行組織者技術(shù)：

二、學校情景中的成就動機：認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力、附屬的內(nèi)驅(qū)力

10、巴浦洛夫：經(jīng)典性條件反射（恢復、消退、泛化、分化）

12、斯金納理論：操作性條件反射

學習實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強化是增強反應(yīng)概率的手段，如果一個操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過條件作用強化了的做作，如果出現(xiàn)后不再有強化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失。人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為

13、班杜拉社會學習理論 替代性強化（觀察學習），即通過一定的榜樣來強化相應(yīng)的學習行為或?qū)W習行為傾向；符號強化 14．苛勒 頓悟說：學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的。學習的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 15.賈德

概括化理論——強調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用（水中擊靶實驗）

16、馬斯洛需要層次理論——生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要

17.弗洛伊德：動機性遺忘理論——遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑 18.加里培林：心智動作按階段形成理論（1）動作的定向階段（2）物質(zhì)與物質(zhì)化階段

（3）出聲的外部言語動作階段（4）不出聲的外部言語動作階段（5）內(nèi)部言語動作階段 19.耶克斯與多德森

20.羅森塔爾：羅森塔爾效應(yīng)

21.艾賓浩斯：艾賓浩斯遺忘曲線——遺忘的規(guī)律是先快后慢。

22、格賽爾：

“雙生子爬梯實驗”表明：在發(fā)展中，成熟是第一位決定因素，成熟條件不具備的學習是無效的。

23、泰勒，當今學習（行為）目標之父。（P72）

24、莫雷若：社會測量法

25、其他： 關(guān)于認知風格的

威特金：場依存&場獨立；

戈登?帕斯克：整體性策略和系列性策略；

赫德森：求同思維和求異思維（吉爾福特最早提出）； 杰羅姆?卡根：沖動性思維和反省型思維； 卡爾?榮格：內(nèi)傾和外傾；

珍妮特?沃斯“三重四面”（P62）

耶克斯——多德森定律：中等程度的動機激起水平最有利于學習效果的提高 凱勒——個別化教學系統(tǒng)。（凱歌）波思爾思韋特——導聽教學。（波導手機）

加涅和布里格斯把教學組織形式分為：集體教學&個別化教學

肯普把教學組織形式分為：A：集體授課、B：師生相互作用、C：個別化教學 勞倫茲：印刻和關(guān)鍵期 印記（imprinting），是指某些動物在初生嬰幼期間對環(huán)境刺激所表現(xiàn)的一種原始而快速的學習方式。洛倫茨發(fā)現(xiàn)，剛孵出的雛鴨如在它面前出現(xiàn)的是母鴨，雛鴨會跟隨，如出現(xiàn)的是母雞或者人甚至是移動的玩偶，它也會跟隨。印記只在出生后某段時間內(nèi)發(fā)生，剛孵出的雛鴨雛雞等禽類的印記現(xiàn)象，只能在一天之內(nèi)發(fā)生，超過 30 小時印記將不會發(fā)生。同理小狗出生后如在一個半月之內(nèi)不與人接近，以后將無法與人建立親密關(guān)系。洛倫茨稱可能產(chǎn)生印記的有效期間為關(guān)鍵期（critical period）。印記一旦形成，即長期不變。印記雖屬學習，但此種學習并不需要像行為主義所說的強化作用。

二、教育學

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統(tǒng)完備的學制--1902 年壬寅學制，1903 年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝

4、我國私學發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、“以僧為師”、“以吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）--孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》 20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯 4/5頁

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學而時習之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》 65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》 69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學論》 76、導生制--19 世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯小練習：

1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克的（）A、《大教學論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）A、《學記》

B、《論語》 C、《大教學論》 D、《普通教育學》

5、我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國外，最早使用啟發(fā)式教學的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻是（）A、《學記》

B、《論語》 C、《禮記》

D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

15、由《學記》提出的教育主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

16、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（）A、《學記》

B、《論語》 C、《禮記》

D、《中庸》

17、“學不躐等”出自（）A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》

D、《中庸》

18、“建國君民，教學為先”這句話反映了（）A、教育與政治的關(guān)系

B、教育與經(jīng)濟的關(guān)系 C、教育與文化的關(guān)系

D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A、蘇格拉底

B、柏拉圖 C、亞里士多德

D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）A、《理想國》 B、《政治學》 C、《論演說家的教育》

D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國》 B、《政治學》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯

B、康德

C、盧梭

D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A、裴斯泰洛齊

B、盧梭

C、康德

D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）A、洛克

B、盧梭

C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）A、《大教學論》 B、《愛彌爾》 C、《論演說家的教育》

D、《民本主義與教育》

26、第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是（）

A、盧梭

B、夸美紐斯 C、康德

D、赫爾巴特

27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張，稱為（）A、白板說

B、做中學 C、兒童中心主義

D、實質(zhì)教育派

28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）A、《大教學論》 B、《普通教育學》 C、《論演說家的教育》

D、《民本主義與教育》 29、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（）A、凱洛夫

B、贊可夫

C、布魯納

D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”是誰說的？（）A、維果斯基 B、夸美紐斯 Ｃ、馬卡連柯 Ｄ、蘇霍姆林斯基 參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC

第三篇：《教育學》有關(guān)理論、代表人物及著作等

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統(tǒng)完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝

4、我國私學發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》 20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克 40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學而時習之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》 65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》 69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得?麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學論》 76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

第四篇：《教育學》有關(guān)理論、代表人物及著作等

《教育學》有關(guān)理論、代表人物及著作等

（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統(tǒng)完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝

4、我國私學發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）--孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》

20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）

30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠

61、“學而時習之”--孔子

62、“溫故而知新 ”--孔子

63、“不陵節(jié)而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》

65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹

68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》

69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯(lián)）

71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）

72、德育的體諒模式--彼得?麥克費爾（英國）

73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學論》

76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯

78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

人物小練習：

1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克的（）

A、《大教學論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）

A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（）

A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）

A、《學記》B、《論語》 C、《大教學論》 D、《普通教育學》

5、我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是（）

A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國外，最早使用啟發(fā)式教學的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）

A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）

A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（）

A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻是（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）

A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

15、由《學記》提出的教育主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

16、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

17、“學不躐等”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》D、《中庸》

18、“建國君民，教學為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）

A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德D、德莫克里特

20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國》B、《政治學》 C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）

A、《理想國》B、《政治學》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯 B、康德C、盧梭D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）

A、裴斯泰洛齊B、盧梭C、康德D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）

A、洛克B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學論》B、《愛彌爾》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

26、第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是（A、盧梭B、夸美紐斯 C、康德D、赫爾巴特

27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張，稱為（）

A、白板說B、做中學 C、兒童中心主義D、實質(zhì)教育派

28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學論》B、《普通教育學》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

29、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（）

A、凱洛夫B、贊可夫C、布魯納D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”是誰說的？（）

A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基

參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA

21－25：BCDAA 26－30：DCDAC

教師資格證考試教育學真題

一、選擇題

1．__________是中國也是世界上最早的一部教育專著。（D））

A．《論語》B．《大學》C．《孟子》D．《學記》

2．提出“泛智”教育思想，主張教育是“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是

__________。（A）

A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．盧梭D．洛克

3．教育發(fā)展的規(guī)模和速度是由__________決定的。（C）

A．政治經(jīng)濟制度B．社會文化C．生產(chǎn)力發(fā)展水平D．社會人口

4．“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的__________。（A）

順序性B．不均衡性C．階段性D．個體差異性

5．美國實用主義教育家杜威，主張教育活動要以__________為中心。（B）

A．教材B．兒童C．課堂D．教師

6．教育最基本的功能是__________。（C）

A．政治功能B．經(jīng)濟功能C．育人選才功能D．文化功能

7．學校組織教育教學活動以__________為重要依據(jù)。（C）

A．教科書B．課程設(shè)計C．教學目標D．課程標準

8．__________是教育改革的核心。（B）

A．教育管理體制改革B．課程改革C．教材改革D．教學方法改革

9．“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的__________特點。（D）

A．復雜性B．長效性C．創(chuàng)造性D．示范性

10．最早提出“教學具有教育性”的教育家是__________。（C）

A．夸美紐斯B．凱洛夫C．赫爾巴特D．杜威

11．教學工作的中心環(huán)節(jié)是__________。（B）

A．備課B．上課C．作業(yè)布置與批改D．課外輔導

12．__________是我國各級各類學校最常用的、基本的教學組織形式。（B）

A．個別教學B．班級授課制C．分組教學D．復式教學

13．孔子提出的“學而時習之”、“溫故而知新”，反映了__________教學原則。（D）

A．啟發(fā)性B．直觀性C．因材施教D．鞏固性

14．通過創(chuàng)設(shè)良好情境，潛移默化地培養(yǎng)學生思想品德的方法，叫__________。（D）

A．說服法B．榜樣示范法C．品德評價法D．陶冶法

15．班主任工作是從__________開始的。（A）

A．建設(shè)良好班集體B．了解學生C．協(xié)調(diào)班級任課老師D．與學生家長溝通

二、填空題

16．教育學是一門研究教育現(xiàn)象，探索____的科學。

17．孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”和蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”同開東西方___教學的先河。

18．德國著名教育家赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學，并在倫理學基礎(chǔ)上建立道德教育理論，在___基礎(chǔ)上建立教學理論。

19．____的《民主主義教育》是20世紀美國實用主義教育學的代表作。

20．社會政治經(jīng)濟制度，不僅決定著教育的____和受教育權(quán)，而且決定著教育目的。

21．教育對社會生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用是通過再生產(chǎn)___和科學技術(shù)實現(xiàn)的。

22．個體身心發(fā)展是__過程中實現(xiàn)的。

23．馬克思主義關(guān)于____學說是確定我國社主義教育目的的理論基礎(chǔ)。

24．在學生依法享受的各項權(quán)利中，___是最主要的權(quán)利。

25．教師的任務(wù)艱巨復雜，其最根本的任務(wù)是___。

26．我國義務(wù)教育的課程計劃具有__、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特點。

27．學校實施素質(zhì)教育的基本途徑是

28．課的_____是指課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。

29．我國學校德育內(nèi)容主要是由政治教育、思想教育、道德教育和____四個方面構(gòu)成的。

30．在構(gòu)成人的思想品德的四個基本要素中，知是基礎(chǔ)，_____是關(guān)鍵。

三、簡答題

31．簡述學校文化的主要特性。

32．簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵

33．簡述加強學校德育的重要意義。

四、論述題

34．個人身心發(fā)展有哪些規(guī)律，如何根據(jù)個人身心發(fā)展規(guī)律實施有效教育。

35．結(jié)合實際，談?wù)劙嘀魅螒?yīng)怎樣培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體。

36．請根據(jù)下面文字材料，設(shè)計一份教學方案。

在美國麻省（Amherst）學院曾經(jīng)進行了一個很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產(chǎn)生的壓力有多大。最初他們估計南瓜最大能夠承受500磅的壓力。

在實驗的第一個月，南瓜承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個南瓜承受禮物1500磅壓力；當它承受到2000磅壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開。最后，整個南瓜承受了超過5000磅的壓力后瓜皮才產(chǎn)生破裂。

研究人員打開南瓜，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無法再食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維；為了吸收充足的養(yǎng)分，以便于突破限制它生長的鐵圈，它所有的根往不同方向全方位地伸展，直到控制了整個花園的土壤與資源。

由南瓜的成長想到人生，我們對于自己能夠變得多么堅強毫無概念！假如南瓜能夠承受如此巨大的壓力，那么人類在相同環(huán)境下又能承受多少呢？

第五篇：《教育學》有關(guān)理論、代表人物著作及相關(guān)練習(含答案)

《教育學》有關(guān)理論、代表人物著作及相關(guān)練習(含答案)《教育學》有關(guān)理論、代表人物及著作等（順序基本按《考試大綱》內(nèi)容）

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末“廢科舉，興學校”

2、中國近代系統(tǒng)完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝

4、我國私學發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期

5、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、“以僧為師”、“以（書）吏為師”--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、“有教無類”--孔子

11、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”--孔子

12、“博學于文，約之以禮”--孔子

13、“不憤不啟，不悱不發(fā)”（“啟發(fā)”一詞來源）--孔子

14、“學而不思則惘，思而不學則殆”--孔子

15、因材施教--孔子

16、“兼愛”、“非攻”，“親知”、“聞知”、“說知”--墨家

17、“棄圣絕智”、“棄仁絕義”、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、“化民成俗，其必由學”--《學記》 20、“建國君民，教學為先”--《學記》

21、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”--《學記》

22、“師嚴然后道尊”--《學記》

23、“君子之教，喻也”--《學記》

24、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”--《學記》

25、“學不躐等”--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫“產(chǎn)婆術(shù)”）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、“泛智教育”--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、“人是惟一需要教育的動物”--康德（德國）

37、“白板說”--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、“人類所以千差萬別，便是由于教育之故”--洛克

40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學代表--赫爾巴特

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、“在做中學”--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把“課程”一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、“一切知識都從感官的知覺開始的”--夸美紐斯

57、用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”--第斯多惠 61、“學而時習之”--孔子 62、“溫故而知新 ”--孔子 63、“不陵節(jié)而施”--《學記》

64、“雜施而不孫，則壞亂而不修”--《學記》 65、“循序而漸進，熟讀而精思”--朱熹

66、“應(yīng)當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應(yīng)當把注意力集中在一件事情上。”--夸美紐斯

67、“孔子施教，各因其材”（“因材施教”來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》 69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”--馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用“班級”一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學論》 76、導生制--19世紀，英國

77、“平行影響”教育思想--馬卡連柯 78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

小練習：

1、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。”這一觀點出自洛克的（）A、《大教學論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學》

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（）A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）

A、《學記》

B、《論語》 C、《大教學論》 D、《普通教育學》

5、我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是（）A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國外，最早使用啟發(fā)式教學的是（）

A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、“以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征（）A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻是（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

11、在教育史上主張“有教無類”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

15、由《學記》提出的教育主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

16、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

17、“學不躐等”出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

18、“建國君民，教學為先”這句話反映了（）

A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國》

B、《政治學》 C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）A、《理想國》B、《政治學》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）

A、夸美紐斯 B、康德 C、盧梭 D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）A、裴斯泰洛齊 B、盧梭 C、康德 D、洛克

24、近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）A、洛克 B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學論》

B、《愛彌爾》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

26、第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是（）

A、盧梭 B、夸美紐斯 C、康德 D、赫爾巴特

27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張，稱為（A、白板說 B、做中學 C、兒童中心主義 D、實質(zhì)教育派

28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學論》

B、《普通教育學》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

29、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（A、凱洛夫 B、贊可夫 C、布魯納 D、維果斯基

30、“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人。”是誰說的？（A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯

D、蘇霍姆林斯基

參考答案：

1－5：BBBAA 6－10：DBDCB 11－15：AABCD 16－20：AAAAA 21－25：BCDAA 26－30：DCDAC）））4