1.《學記》
是中國教育乃至世界教育史,上第一部完整的教育專著。
2.《孟子.盡心上》
最早出現“教育”一詞“得天下英才而教育之,三樂也”。
3.柏拉圖《理想國》
認為教育的最高目標是培養“哲學王”。
4.亞里士多德《政治學》
認為教育事業應該是公共的,不是私人的。
5.昆體良《雄辯術原理》
(又名《論演說家的教育》或《論演說家的培養》)是西方最早的教育著作,也被譽為古代西方第一部教學法論著。
6.桑代克《教育心理學》
西方第一本以”教育心理學”命名的專著。
7.夸美紐斯《大教學論》
是教育學開始成為一門獨立科學的標志,該書被認為是近代第一本教育學著作。
8.維果斯基《教育心理學》
主張必須把教育心理學作為一門獨立學科的分支來進行研究,并提出了“文化發展論“和“內化說”。
9.盧梭《愛彌兒》
要求教育遵循自然天性,也就是兒童在自身的教育和成長中取得主動地位。
10.康德《康德論教育》
認為”人是唯一需要教育的動物。”,他是最早在大學開設教育學課程的教育學家。
11.洛克《教育漫話》
提出了“白板說”,“紳士教育論”。
12.赫爾巴特《普通教育學》
(1806年)的出版標志著規范教育學的建立,同時,這本書也被認為是第一本現代教育學著作。他是近代德國著名的心理學家和教育學家,在世界教育史上被認為是“現代教育學之父”或“科學教育學的奠基人”。
13.杜威《民主主義與教育》
19世紀末20世紀初,杜威創立了實用主義教育學,代表作為《民主主義與教育》,杜威的“兒童中心”是傳統教育轉向現代教育的標志。
14.布魯納的《教育過程》
提出“結構教學論”
15.保羅·朗格朗《終身教育引論》
提出“終身教育”思想,產生了廣泛的影響,被公認為終身教育理論的代表作。
16.烏申斯基《人是教育的對象》
烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。
17.克魯普斯卡婭的《國民教育與民主主義教育》
以馬克思主義為基礎最早探討教育學問題的著作。
18.蘇霍姆林斯基
《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻給孩子》,認為學校教育的理想是培養全面和諧發展的人。
19.加里寧
《論共產主義教育》和《論共產主義教育和教學》,重視道德教育和勞動教育的作用。
20.卡普捷列杰夫《教育心理學》
俄國第一本教育心理學著作
21.凱洛夫主編的《教育學》
總結了蘇聯20世紀二三十年代社會主義教育正反兩方面的經驗,構建了教育學的理論體系,論述了全面發展的教育目的,著重闡述了智育及教養的地位和作用。
22.贊科夫《教學與發展》
提出了發展性教學理論的五條教學原則即高難度、高速度、理論知識起指導作用、理解學習過程、使所有學生包括“差生”都得到一般發展的原則。
23.廖世承《教育心理學》
是中國較早的一本教育心理學教科書
24.楊賢江《新教育大綱》
是我國第一本馬克思主義的教育學著作
25.馬卡連柯
《教育詩》、《論共產主義教育》
提出了通過集體和生產勞動來教育兒童以及在集體中進行教育的原則和方法。
26.凱洛夫《教育學》
1939年出版,是一本以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育的教育學著作。
27.蒙臺梭利《蒙臺梭利方法》
意大利著名教育家蒙臺梭利的主要教育著作是《蒙臺梭利方法》。她強調教育者必須信任兒童內在的、潛在的力量,為兒童提供一個適當的環境,讓兒童自由活動。
28.布盧姆《教育目標的分類系統》
1956年出版,將教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能三大類。
29.皮亞杰《發生認識論導論》
主要著作有《兒童的語言和思想》、《兒童的判斷和推理》、《兒童智慧的起源》、《發生認識論導論》等。皮亞杰認為,教育的主要目的是促進兒童智力的發展,培養兒童的思維能力和創造性;真正的學習是兒童主動的、自發的學習;兒童必須通過動作進行學習;教育應該按照兒童的年齡特點進行。
30.利托爾諾《動物界的教育》
生物起源論,人類教育發源于動物界中各類動物的生存本能活動。主張生物起源的代表人物有利托爾諾、沛西能等。
法國社會學家利托爾諾在其所著《動物界的教育》一書中認為,教育是一種生物現象,教育起源于一般的生物活動。
31.孔子《論語》
春秋末期思想家、教育家,中國古代最偉大的教育家和教育思想家,儒家文化的代表,其教育思想后人記載在《論語》中。
32.墨子《墨子》
我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家,墨家學派的創始人,創立墨家學說,并有《墨子》。
33.儒家思孟學派《學記》
人類歷史上最早專門論述教育問題的著作,大約出現在戰國末期,為儒家思孟學派所撰寫(具體不可考),比外國最早的教育著作、古羅馬帝國昆體良的《論演說家的教育》一書還早300多年。
34.昆體良《雄辯術原理》
著名教育家昆體良在其代表作《雄辯術原理》中就談到,他的老師帕利門曾采用班級進行教學。
35.福祿貝爾《人的教育》
德國教育家,在《人的教育》一書中,福祿貝爾把“統一“
或上帝的精神看作萬物的本質和原因,而教育的實質和任務在于幫助人自由和自覺地表現他的本質,認識自然、人性和上帝的統一。