第一篇：體育人文

1．奧林匹克運動的發祥地在何處？

奧林匹亞為奧林匹克運動的發祥地，位于希臘首都雅典。

2．古代奧運會創始人是誰？ 伊菲圖斯。

3．《擲鐵餅者》是誰雕塑的？古希臘偉大雕塑家米倫。

4．現代奧林匹克創始人是誰？曾任國際奧委會第二任主席的顧拜旦。

5．“奧林匹克之父”是對誰的尊稱？皮埃爾德顧拜旦。

6．國際奧委會第一任主席是誰？希臘詩人維凱拉斯。

7．國際奧委會總部設在何處？

設在有世界“花園城市”之稱的瑞士洛桑。

8．奧林匹克運動的宗旨是什么？

使體育運動為人類的和諧發展服務，以提高人類尊嚴；以友誼、團結和公平競賽的精神，促進青年之間的相互理解，從而有助于建立一個更加美好的和平的世界；使世界運動員在每4年一次的盛大的體育節日—奧林匹克運動會中聚會在一起。

9．奧林匹克格言是“更快、更高、更強”。奧林匹克的口號是“重要的是參與，不是勝利”。

10．奧林匹克的格言是誰提出的？

是顧拜旦的一位老朋友亨利馬丁狄東1895年提出的。

11．奧林匹克日是哪一天？ 每年的6月23日。

12．奧林匹克會旗圖案是什么？在什么含義？

奧林匹克會旗為白色、無邊，中央有5個互相套連的圓環，顏色自左至右依次為藍、黃、黑、綠、紅。5個環象征五大洲的團結和全世界的運動員以公平的比賽和友誼的精神在奧運會上相聚。

13．每一屆奧運會主辦國家。

第二十三屆：1984年7月28日—8月12日在美國洛杉磯舉行。

第二十四屆：1988年9月17日—10月2日在韓國漢城舉行。

第二十五屆：1992年7月25日—8月9日在西班牙地巴塞羅那舉行。

第二十六屆：1996年7月19日—8月4日在美國的亞特蘭大辦。

第二十七屆：2000年9月15日—10月1日在澳大利亞的悉尼舉行。

14．中國奧委會現任主席是誰？ 袁偉民。

15．亞洲第一個申辦奧運會的城市是哪個？ 亞洲第一個提出申辦夏季奧運會的城市是東京。

16．中國男子第一個獲得奧運會金牌的運動員是誰？ 許海峰。

中國女子第一個獲得奧運會金牌的運動員是誰？ 袁華。

17．中國運動員，誰獲得的金牌最多？

李寧，他在1980年洛杉磯奧運會上，一舉獲得了自由體操、鞍馬、吊環3項冠軍，得到了3枚金牌。

18．王軍霞在亞特蘭大奧運會奪得哪個項目的金牌？人們稱她為什么？ 王軍霞奪得5000米金牌，人們稱她為“東方神鹿”。

19．中國女排隊在哪屆奧運會上奪得了冠軍，實現了幾連冠？

第二十三屆洛杉磯奧運會上奪得了中國三大球的第一個奧運會金牌，實現了三連冠。

20．第一個獲歐文斯獎的中國人是誰？ 王軍霞。

21．1932年第一個參加奧運會的中國人是誰？ 劉長春。

22．薩馬蘭奇是國際奧委會第幾任主席？ 第七任主席。

23．北京申奧的口號是什么？ 新北京、新奧運。

你可以將這些題變成填空的形式啊

一、選擇題。

1、現代第一屆夏季奧運會在哪舉行？（B）

A 羅馬 B 雅典

2、第27屆奧運會中，我國在獎牌大國中位居第幾位？（B）

A 二 B 三

3、國際奧委會最高領導人任期為幾年？（A）

A 8 B 104、連續獲得三屆奧運會冠軍的中國運動員是哪一位？（A）

A 伏明霞 B 鄧亞萍

5、國際奧委會的第一位中國委員是誰？（A）

A 王正廷 B 于再清

6、舊中國第一次正式參加奧運會是什么時候？（B）

A 1936年 B 1932年

7、第一次參加奧運會的舊中國運動員是誰？（A）

A 劉長春 B 于希渭

8、古代奧運會的創始人是？（A）

A 伊菲圖斯 B 郝拉克勒斯

9、古代奧運會爭奪最為激烈和殘酷的比賽項目是？（A）

A 角斗 B 拳擊

10、第一位冬夏兩季奧運會的雙料冠軍是？（B）

A 圖林 B 伊根

11、奧林匹克會旗-五環旗的設計者是？（B）

A 歐文斯 B 顧拜旦

12、現代夏季奧運會始于？年。（A）

A 1896 B 189413、以杰出的運動才能和輝煌成就粉碎了納粹分子的優等種族美夢的是？（A）

A 歐文斯 B 劉易斯

14、亞洲首次舉辦奧運會的時間是（A）

A 1964年 B 1968年

15、現代奧運會上年齡最大的冠軍是？他最后一次登上領獎臺是多少歲？（A）

A 奧斯卡 斯旺 73歲 B 杰斯特琳 83歲

16、第一次興奮劑檢測工作開始于？年（B）

A 1952 B 195517、國際奧委會？年恢復了中國奧委會的合法席位（B）

A 1975 B 197918、新中國第一位獲得奧運會金牌的男運動員是？（A）

A 許海峰 B 李寧

19、中國奧運史上獲得金牌數最多的是？（B）

A 乒乓球隊 B 跳水隊

20、參加奧運會次數最多的中國運動員是？（B）

A 伏明霞 B 王義夫

21、連續參加了四屆奧運會，且都獲得獎牌的中國運動員是？（B）

A 李寧 B 熊倪

22、在第27屆奧運會上首次開設的？項目中，中國選手全獲金牌（B）

A 柔道 B 女子舉重

23、國際奧委會投票選舉2008年奧運會舉辦城市的時間是？（A）

A 2001.7.15 B 2001.8.1524、北京申奧的第一位形象大使是？（A）

A 成龍 B 劉德華

25、現代奧運會的創始人是？（A）

A 顧拜旦 B 洛克

26、唯一獲得奧林匹克金質勛章的中國人是？（B）

A 楊尚昆 B 萬里

27、中國體育健兒首次奪得金牌的集體項目是？（A）

A 女排 B 女籃

28、中國第一枚奧運會體操金牌獲得者是？（A）

A 李寧 B 李小雙

29、中國第一枚奧運會跳水個人金牌獲得者是？（B）

A 熊倪 B 周繼紅

30、中國第一枚奧運會柔道金牌獲得者是？（B）

A 孫福明 B 莊曉巖

31、中國第一枚奧運會舉重金牌獲得者是？（A）

A 曾國強 B吳樹德

32、中國第一枚奧運會游泳金牌獲得者是？（A）

A 莊泳 B 楊文意

33、中國第一枚奧運會乒乓球單打金牌獲得者是？（A）

A 陳靜 B 莊則棟

34、首次奪得奧運會乒乓球雙打金牌的中國運動員是？（A）

A 陳龍燦 韋晴光 B 莊則棟 韋晴光

35、首次奪得奧運會羽毛球雙打金牌的中國運動員是？（A）

A 葛菲 顧俊 B 葉釗穎 葛菲

36、第一位把標槍投過100米大關的是？（A）

A 霍恩 B 澤萊茲尼

37、從1908年到1948年參加了四十年奧運會的運動員是丹麥擊劍選手（A）

A 奧斯佩丁 B 韋爾

38、首位在其參加的歷屆奧運會上共獲得九枚金牌的運動員是？（A）

A 努爾 米 B 劉易斯

39、第一位獲得奧林匹克勛章的中國運動員是？（A）

A 榮高棠 B 霍英東

40、新中國首次參加冬奧會的時間是？（A）

A 1980年 B 1976年

41、中國第一枚傷殘人奧運會金牌得主是？（A）

A平亞利 B 吳小旋

42、中國第一枚奧運會田徑金牌獲得者是？（A）

A 陳躍玲 B 王軍霞

43、香港獲得的唯一一枚奧運會獎牌是？（A）

A 女子帆板金牌 B 賽艇

44、參加奧運會比賽屆數最多的運動員是丹麥帆船運動員埃弗斯特隆，他共參加了（）屆奧運會。（A）

A 九屆 B 七屆

45、在一屆奧運會上獲金牌最多的運動員是美國男子游泳健將施皮茨，他在1972年第20屆慕尼黑奧運會上共獲得（）枚金牌。（B）

A 九枚 B 七枚

46、亞洲第一個主辦夏季奧運會的城市是（A）

A 東京 B 漢城

47、亞洲第一個主辦冬奧會的城市是（B）

A 大阪 B 札幌

48、在一屆冬奧會上獲金牌最多的運動員是美國男子速滑健將海登，他在1980年第13屆冬奧會上共獲（）枚金牌。（A）

A 五 B 七

49、第一次由民間承辦，實際贏利2.5億美元的奧運會是尤伯羅斯組織的第（）屆奧運會。（A）

A 第23屆 B 第20屆

50、獲歷屆冬奧會金牌最多的運動員是挪威男子代赫利，他一生中共獲得銀牌4枚，金牌（）枚。（A）

A 8 B 1051、中國體操名將李寧在第六屆世界杯體操賽中，除獲得一枚銅牌外，還一人獨得了（）枚金牌。（A）

A 6 B 852、第一位獲美國歐文斯獎的亞洲運動員是（）（A）

A 王軍霞 B 葉喬波

53、蟬聯第24屆、第25屆奧運會跳板跳水冠軍，并從1988年到1992年共獲得世界杯游泳錦標賽、世界杯跳水賽9枚金牌的中國運動員是（A）

A 高敏 B 熊倪

二、判斷題。（以下皆為正確答案）

1、我國女籃在奧運會上的最好成績是在第5屆奧運會上獲得的亞軍；

2、中國在第16屆冬奧會上首次實現了“零”的突破，葉喬波獲得了2枚銀牌，李琰也獲得1枚銀牌；

3、中國奧運史上獲得金牌最多的運動員是鄧亞萍和伏明霞，各獲得4枚金牌；

4、中國乒乓球隊囊括了第26屆和第27屆兩屆奧運會比賽的冠軍；

5、國際奧委會、國際單項體育聯合會和國家奧委會構成了奧林匹克運動組織的三大支柱；

6、中國首次進入金牌榜前三名是在2000年的第27屆奧運會上；

7、在一屆奧運會上獲得金牌最多的運動員是李寧，第23屆奧運會共獲三枚；

8、第一屆夏季傷殘人奧運會1960年在羅馬舉行，至今已舉行了十一屆；

9、奧運史上第一個馬拉松冠軍是希臘運動員路易斯，他在1896年獲得了這一殊榮；

10、舉辦奧運會最多的國家是美國，共舉辦過7次；

三、陳述題

1、馬拉松賽跑是為紀念誰而設立的？當時歷史情況是怎樣的？

答：為了紀念裴里匹底斯而設立的。公元前490年，波斯遠征軍入侵希臘，在馬拉松這個地方布陣的消息傳到雅典后，雅典就派出一名叫裴里匹底斯的信使前往斯巴達求援。這位信使用35小時走完了雅典到斯巴達的150公里路程。但是，斯巴達人回答的卻是：月圓之后

才能出兵。這需要等10天左右。至此，雅典人不得不靠自己孤軍奮戰。結果反而以少勝多，打敗了波斯人。這位名叫裴里匹底斯的信使，帶著勝利的喜悅，從馬拉松跑到雅典城中央廣場（跑距為42.195公里），向雅典公民高喊：“我們勝利了，慶賀吧！”隨即倒地身亡。“馬拉松”就是為紀念這件事而設立的。

2、請講述振奮人心的中國女排“五連冠”是怎么回事？

答：中國女排在1981年第三屆世界杯賽、1982年第九屆世界錦標賽、1984年第23屆奧運會、1986年第十屆世界錦標賽、1988年第24屆奧運會上連奪五項冠軍，被稱為“五連冠”。

3、奧運會的名言是什么？有何含義？

答：“參與比取勝更重要”。含義：生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹慎和更落落大方。

4、奧運會的禁用藥物（或曰“興奮劑”）分哪幾類？

答：刺激劑、麻醉止痛劑、類固醇、β-阻斷劑、利尿劑、多肽激素、血液興奮劑

5、中國足球在奧運史上的最好成績是什么？在哪屆奧運會上取得的？

答：第26屆亞特蘭大奧運會上女足獲亞軍

6、北京申辦2008年奧運會的會徽有何含義？

答：會徽由奧運五環色構成，形似中國傳統民間工藝品“中國結”，又似一個打太極拳的人形，圖案如行云流水，和諧生動，充滿運動感，象征世界人民團結、協作、交流、發展，攜手共創新世紀；表達了奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。

7、北京申辦2008年奧運會的主題是什么？有何含義？

答：主題：“綠色奧運，人文奧運，科技奧運”；含義：體現環保意識的綠色奧運，體現東西方文化交流的人文奧運，體現尖端科學的科技奧運。

8、奧運會的格言是什么？有何含義？

答：格言：更快、更高、更強；它是在第七屆奧運會上首次使用的。含義：表達了奧林匹克運動不斷進取、永不滿足的奮斗精神和不怕艱險、勇攀高峰的大無畏精神。

9、北京申辦2008年奧運會的口號是什么？有何含義？

答：口號：“新北京，新奧運”。這個口號表達了有三千余年建城史的北京經過改革開發的洗禮，將以嶄新的面貌進入新世紀，并以飽滿的熱情歡迎全世界體育健兒共同參與奧運會；歷經百年滄桑的現代奧運會在占世界人口五分之一的中國舉辦，將使奧林匹克精神得到更廣泛的傳播，翻開奧林匹克運動嶄新的一頁，向世界人民展示其特有的魅力。

10、進入21世紀，奧林匹克運動面臨的六大挑戰是什么？

答：對國際奧委會獨立性的挑戰；三大支柱間矛盾的挑戰；商業化的挑戰；職業化的挑戰；濫用興奮劑的挑戰；奧運會超大規模的挑戰。

第二篇：體育人文試題

管理學

一、簡答題（每題10分）

1.無邊界組織的特點是什么？如何消除組織之間的界限？

2.如何消除溝通的障礙？

二、論述題（每題15分）

1.聯系實際說明目標管理（MBO）的實質是什么？

2.管理的戰略是什么？并簡述實施的步驟。

教學論

一、簡答題（每題10分）

1.什么是教學？教學的任務是什么？

2.在編制課程過程如何正確認識與處理統一與多樣化的關系？

3.學科教學與活動課程的聯系與區別是什么？

二、論述題（每題15分）

1.教學過程中的本質與理論基礎？

2.結合實際在體育教學過程中如何正確處理教師的主導性與學生主體性的關系？

3.聯系實際說明如何調控和優化體育教學環境因素？

體育社會學

一、簡答題（每題10分）

1.簡述體育現象擴大化和復雜化對體育發展的影響。

2.簡述體育文化中的民族性和世界性的關系。

3.體育的目的和社會變遷的關系是什么？

4.中國傳統體育項目的特點（缺）

二、論述題（每題20分）

1.體育對人的社會化的功能。

2.如何借助我國舉辦2008年奧運會的機會促進群眾體育的發展。

三、方法運用題（20分）

用社會分層理論分析中國的中產階級越來越多會對群眾體育發展有何要求，體育工作者將如何應對？

第三篇：體育人文社會科學概論論文

體育人文社會科學概

論論文

——現代體育為什么起源于在西方

這學期的體育我選了體育人文社會科學概論這門課。這門體育課相對于別的體育課來說是室內的，所以沒有跑步，沒有汗水，沒有太多的劇烈的運動。它是安靜的，是需要用心和大腦來思考的。也正是因為這樣，才給我打開了體育的另一扇大門，讓我了解了體育的歷史、發展、人文以及它的社會的價值。可以說，動態的體育學的是體育的外在的、力量的美，而靜態的體育學的卻是它的精神和實質，是它的內在的美。用一種安靜的方式，安靜的心看體育，使我更加的熱愛體育，更好的掌握了它的精髓。我的論文的題目是：現代體育為什么起源于西方。對于這個問題，我覺得首先應該指出的是，什么是現代體育。現代體育，就是要通過建立現代體育模式和方法來促進人的現代化，培養現代人。那么現代體育也就是人的體育，就是體育能夠促進人的全面發展。體育只有在參與人類的社會實踐才能實現現代化。現代社會提倡的是以人為本，凡事要促進人的發展社會的進步。在人類不斷進行社會時實踐的過程中，不斷的出現新的科學技術與新的理論知識，而體育在這一過程中要與時俱進，不斷的創新，要不斷的在實踐中找出缺陷與不足，及時的改進提高，實現現代化。現代體育是人的全面發展的基本條件，現代體育已經成為了人的發展和社會進步的不可或缺的手段，實現人與體育的共同發展，才能體現出社會的發展和人類的進步。隨著社會發展的不斷深入，人的生活壓力也越來越大，在新形勢下，體育的發展要根據人的發展來，實現其現代化。那么，現代體育為什么起源于西方呢？這得從古希臘說起。

希臘是西方文明的發源地 ,也是西方人文體育思想的搖籃。半島充滿生機的自然環境，使古希臘人形成了愛美和愛好運動競技的傳統，對后世產生了極大的影響：古希臘盛行的主要運動項目和奧林匹克競技形式仍在世界流傳；其體育詞匯已融入各民族的語言之中，所形成的體育思想至今還在影響著當代體育的發展。

位于伯羅奔尼撒半島東南部的斯巴達城邦，一切活動都以軍事為出發點。斯巴達人有嚴密的組織、嚴格的紀律、嚴酷的訓練，在3個世紀內保持體育霸主的地位。為了加強對自由民和希洛族奴隸的統治，斯巴達實行徹底的全民皆兵，不重視文化教育。每個兒童都屬于國家，被元老視為身體強壯合格的男孩在7歲時被送到公育機構，在青年指導員的指導下過集體生活。他們常年穿單衣，睡草墊，學習投槍、擲鐵餅、跳躍、角力、賽跑五項運動以及游泳、球戲、游戲和音樂舞蹈等。隨著年齡的增長，與軍事有關的內容也相應增加。為了培養機敏和勇敢，兒童還被縱容偷竊食物，但被發覺后仍要受到懲罰。年滿18歲的青年進入士官團接受正規軍事訓練，包括使用兵器、五項運動和被稱為斯巴達體操的拳擊練習，并在軍官的帶領下參加夜間捕殺奴隸的偷襲活動。兩年后，宣誓效忠國家，開始服兵役，正式成為軍人。30歲取得公民資格，有權出席公民會議，可以結婚，組成家庭，但繼續住在軍營服兵役，直到55歲年老體弱為止。

雅典是希臘的另一大城邦。在公元前338年希臘被馬其頓征服之前，雅典是當時教育和體育最發達的城邦。雅典教育把體育與德育、智育、美育結合起來，注重身心和諧發展。身體聯系不僅著眼于軍事準備，而且注重身體的勻稱健美、動作的靈活，還注重培養勇敢、果斷、謙讓等品質。把裸體競技優勝者視為人體的代表，并作為繪畫素材，將肌肉松弛、身體虛弱、發育不良看作恥辱。兒童7歲前在家庭接受由雙親安排的教育，其中的體育活動主要有猜單雙、擲骰子和玩球等游戲。7歲后男童開始通過私立學校接受文法和音樂教育，并每天由體育教師帶領進行一般的體操和戶外游戲，以培養正確姿勢，養成優美的舉止。13歲后除在原學校繼續接受教育外，還必須進入體操學校進行較正規的體育訓練，并學習賽跑、跳遠、投標槍、擲鐵餅和摔跤五項競技運動的訓練，亦學習游泳和舞蹈。16歲左右，一般要進入國家體操館繼續學習，并參加成人的各種社會活動。18歲起，經過測驗合格者成為公民，宣誓入伍接受兩年嚴格的軍事訓練，并到邊防去見習。畢業后，只要無戰爭就可從事自己喜歡的職業。

古希臘體育源于宗教活動。由城邦組成的古希臘，戰亂連綿，但古希臘作為泛神論的民族，盡管存在著激烈的內部紛爭，但有一點是統一的，那就是崇拜諸神。古希臘民族的共識是，世間都是由英雄——諸神創造的，并且認為神是人格化的英雄，為保持人與神之間的最短距離，常于收獲的季節舉行祭神活動。在祭神活動中，人們多以表現健康的裸體競技和表現美的健身舞蹈與神同歡，以此創造出表達人間“悲歡離合”的藝術作品而傾訴于諸神。這種帶有宗教色彩的活動，日益受到人們的喜愛，由此逐漸形成了地方性競技賽會，公元前6世紀中葉起，祭神性的競技已經具有全民眾的性質，已經有正式的組織者并以裝滿橄欖油的陶甕為獎品。由此，古希臘逐步邁向“運動會”的體育系列，開始整合和構成古希臘體育文化。

古希臘人有著自己獨到的體育思想。蘇格拉底強調做人任何事情都“離不開強健的身體和精神”，特別是極力主張通過“堅忍不拔”的努力去鍛煉身體，使身體做好精神的奴仆。《理想國》記錄蘇格拉底終身體育的思想：“體育教育與音樂教育一樣，應該讓他們從小就開始接受。而且，體育訓練應該十分小心，并且要終其一生。” 柏拉圖是一名體育健將，曾經做過角力手。他認為從事身體鍛煉可以凈化靈魂，獲得道德提升，在本質上接受教育，或者說，接受體育鍛煉就是接受教育。強調身體鍛煉要適度，不應該像職業運動員那樣。只有適度的體育鍛煉才能起到教育功能。而亞里士多德提出體育有助于“培養人的勇敢”，“勇敢”是眾多品質教育中最重要的內容。體育要優先于靈魂、情欲的教育。有平等的體育意識，認為年輕人，不論男女都應該嚴格受到體育和音樂的教育。古希臘思想中所體現的希臘體育的最重要特征在于它的人文意蘊，即體育中蘊含著對人的身心和諧的贊美以及對人性的高揚。在希臘思想中我們看到，古希臘人文體育的繁盛在于希臘人把人置于宇宙的中心地位。

古希臘體育有著自身的特點。體育是以各種方式來祭祀神靈或親友的活動，是貴族階級的競技娛樂活動，體育的規則是簡單而又公正的。

希臘人的體育，是以奧林匹克為標志。參加競技的人是各城邦的公民。他們首先是業余選手，即使拿了冠軍，也是公民的普通一分子。觀眾與運動員之間沒有清晰的界限。于是體育人人都可以參與，成了培養公民品格的手段。希臘人理想中的公民，用柏拉圖的話說，是勇武而不粗野，文雅而不柔弱。而詩與體育，培養著人性中的這兩極。因此這兩種教育的平衡，造就了心智與體格健全的公民。換句話說，體育是人發展自身人格的基本手段。所以說，追溯現代體育的起源，人們總是“言必稱希臘”。

古羅馬的體育也對現代體育的起源和發展產生了深遠的影響。古羅馬，是無法用一個詞來定義的城市。而留給人們記憶的是一個體育運動的剪影，因為古老的羅馬斗獸場，因為充滿活力的現代奧林匹克區。古羅馬共和國興起之后，出現了內容和實質與古代奧運會相仿的體育活動，但場面規模不及古代奧運會。

在古羅馬帝國建立以后，角斗競技開始了。角斗是古羅馬體育的一個重要組成部分。它是古羅馬奴隸主勒令奴隸或戰俘們之間，或與猛獸進行的以死相拼的游戲。角斗的目的在于激發鼓舞人民統御世界的好武斗性，如此便興起了職業性的角斗戰士，他們相互搏斗，傷亡在所不惜。這些角斗士大多是奴隸，是經過訓練的職業殺手，他們為了取悅皇帝和當地的領主而搏殺到死。角斗士們在類似于軍事訓練營的地方一起訓練，訓練方式和現代訓練運動員的方式非常相似，他們要進行非常嚴酷的鍛煉并接受嚴格的飲食控制，只能進食高熱量的食物。他們要學習使用各種武器，包括匕首、劍、網以及鎖鏈等。角斗士們兩人一組互相格斗。在一些重大的皇家慶典上，有時出場的角斗士達5000對之多，平均算下來每場大概有100對角斗士出場。失敗的角斗士通常是被勝者殺死。敗者義無反顧地抓住勝者的大腿，而勝者將長劍直接刺入他的咽喉來宣告勝利。這時，全場的觀眾呼喊沸騰，氣氛達到最高潮。

一般來說，角斗士的社會地位比奴隸略高。而且，也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏殺技巧而成為超級明星。角斗士在角斗比賽中，獲得了勝利，最想得到的莫過于自由、金錢和榮譽。如果一名角斗士在競技場上格斗3到5年而得以幸存下來，那么他就能重獲自由。那些獲得勝利的角斗士們會得到勝利的獎賞，金錢和象征勝利的棕櫚枝。角斗士獲得的最高的獎賞將是一把木劍，它象征著角斗士獲得了自由。如果角斗士獲得了這樣的一把木劍，那么他可以永遠的退出角斗場。他不僅獲得了自由，還可以充分享受自己贏得的金錢和名利。角斗場里所有的角斗士的死亡幾率是不對等的，死囚幾乎沒有活下去的機會，戰俘、奴隸和志愿者的生存幾率差別很大。共和國晚期，凱撒等一些巨頭控制羅馬局勢，內戰爆發，凱撒與龐培之間的廝殺是這場內戰的主旋律。值得關注的是，擁有大批的角斗士以及角斗士部隊的凱撒在戰爭中逐漸占據優勢，因為這場共和國默念的內戰中，戰斗兵源減少，于是用于角斗的戰俘們被組成了角斗團，但是到了戰爭的關鍵時期，他們被用于實戰，于是誰擁有更多的角斗士部隊，誰就可能成為勝利者。大約到了公元 5 世紀末，風行整個羅馬帝國的角斗娛樂活動才逐漸的銷聲匿跡。

古羅馬體育的主旋律是野蠻的斗獸場，它凝固了舊時殘忍競技的劃痕，也展示那個時代體育運動的雛形。

還有就是中世紀了。中世紀是歐洲歷史上的一個時代，由西羅馬帝國滅亡開始計算，直到文藝復興之后，極權主義抬頭的時期為止。歐洲封建社會的文化帶有濃厚的宗教色彩，教育也在很大程度上由僧侶掌握，沒有身體活動的地位。只是在封建騎士教育中，保留著一些身體訓練和競技活動。

基督教文明對古代體育產生深遠的影響。基督教宣揚“肉體是靈魂的監獄”，隨人的死亡而化為塵土，其靈魂將回到上帝那兒按生前行為的善惡，接受恩典和懲罰。為拯救靈魂，人要無條件的服從、忍耐，在祈禱懺悔和冥想中苦度終生，絕不能聽任肉欲的驅使，貪圖口腹之福、視聽之樂和求愛之歡。在鄙視現實、鄙視肉體、棄絕一切歡樂和幸福的禁欲風氣中，體育的發展受到極大阻礙，造成了體育的全面衰退。教會學校沒有體育，學校只教育學生發展靈魂的“美”，而不發展身體的美，認為有強壯肉體的人是心靈卑下的人，所以學校不設體育課，也沒有任何發展體能的活動，學生從事體育活動要遭到嚴厲的體罰，一切消遣均被禁止，學生過著嚴格的禁欲生活，經常的精神折磨和嚴厲的體罰使其身心備受摧殘。教會還竭力反對和阻撓民間體育，造成人民體質的普遍衰弱，體質的下降和不衛生的生活習慣助長了傳染病的流行。

中世紀的騎士，虔敬上帝，忠君愛國，富有冒險精神，愛情是他們生活的“主題音樂”，能夠在冒險中獲得勝利，博得貴婦人的青睞，被視為最高的榮譽，他們愿為基督教冒險，而又不顧禁欲主義，要求享受生活，追求東方文明。騎士教育形成于11世紀末，其目的是培養忠實的武士，其標準是剽悍勇猛、忠君愛國、寵媚貴婦。騎士精神是基督教教義與日耳曼貴族野蠻性的綜合體。騎士教育制度規定，封建主的兒子滿7歲時，就到高一級的封建主家庭中去受教育，或出外從師學習。他們侍候主人或教師，聽其差使，同時學習禮法、文化知識和參加體育鍛煉。侍童到14歲時充當男主人的扈從，參加狩獵和軍事訓練。他們練習跑、跳、角力、游泳以及爬繩和軟梯以發展體力，操習矛槍、弓箭、戰斧、釘頭錘、大砍刀和馬術以掌握軍事技能。扈從到21歲時通過測驗或戰爭考驗，則被授予騎士稱號。他們先到教堂守夜，然后在宗教儀式上當眾宣誓后便成為騎士。騎士教育的內容雖然包括文、武兩方面，但是偏重于武。概括為封建道德、禮節、宗教教育和“騎士七技”。“七技”就是騎馬、游泳、投槍、擊劍、行獵、下棋和吟詩。其中五種屬武技范疇，下棋也與武事有關，主要是用來培養攻、防、布陣的能力，其次才是為了消遣。騎士教育實際就是基督教和世俗封建主的武士道，其目的是培養效忠教會和封建制度、善于作戰的武士，以加強教會和封建主的暴力統治。14世紀后，隨著封建制度的解體和槍炮的廣泛使用，騎士制度趨于沒落。

中世紀后期歐洲民間體育開始盛行，在農閑時期和重要的宗教節日期間，以村社為中心的各種民俗活動漸漸增多。足球的原型在9世紀時已經在英國出現。913年，英國人戰勝丹麥人以后曾以踢敵人頭顱為樂，這被認為是英國足球的起源。除原始足球以外，棒球、板球、槌球、摔跤、投石、賽跑、使用棍棒的比武、滑冰、賽馬、跳舞、跳躍以及攀登陡坡或盤旋形坡地的游戲，也在歐洲民間廣泛流行。大約從十世紀起，隨著城市的發展和封建依附關系不斷削弱，城市居民的生活也發生了較大的變化。為了發展市民自治武裝，出現了有組織的射箭協會和擊劍學校。

雖然當時基督教的禁欲主義在很大程度上壓制了體育的開展，但騎士制度卻從另一方面使某些體育項目得到了發展。崇尚勇猛頑強是騎士風度的要求，這對從事激烈的競賽起到了幫助作用。中世紀后期豐富的民間體育活動，成為近代體育手段的原始素材和許多近代競技 項目的原型。這也是中世紀是現代體育起源的一部分的原因。

正是因為體育經歷了古希臘、古羅馬、中世紀的發展，才到了今天的地步。可以說，這三個階段對現代體育產生了深遠的影響。“競技（Athlos)”、“運動員（Athletes)”這些詞匯被今天所有歐洲語言所接受，而這些詞就是發源于古代體育。人們大多關注“精英”體育，冷落大眾體育。古希臘、古羅馬、中世紀的這種對“競技”運動的追求發展到現在，致使人們所關注的體育，更多的是對成功主題的贊揚。現代體育在當代社會呈現在人們面前的，也是最能吸引人們眼球的是其富于競爭的優勝者。而且崇拜具有盲目性。競技運動體育在社會占主流地位，大眾體育倍受冷落的社會現象。我國大眾體育提出“全民健身計劃綱要” 和社區體育發展。體育已經發展成為儀式化的體育。法國教育家顧拜旦成功地利用并保留了古代奧林匹克的各種宗教祭祀儀禮，使運動員和觀眾融入到莊嚴、肅穆的宗教氣氛中。現代體育的發展已經不僅僅表現在運動員技藝的展示上，更多的是表現在運動儀式的宏大及在人們的關注下將這種宏大無限擴大化，將成千上萬名來自不同國家、民族、文化背景的人組織在相同的規則下，按照一樣的程序演繹著機械運動。體育的公平、公正需要一定的制度來維持“公平、公正”是體育比賽最基本的要求，從這方面來講，同時體育文化促使了人們法制意識的形成。比如奧運會中禁止運動員服用興奮劑，現代體育奧運會贊助商權益的保護。現代體育需要政治的干涉。體育運動變成政治家們進行理性的權力的“游戲”的場所。政治家們可以通過政治區域中“游戲規則”的運用，進入體育區域，并從中贏得政治資本與權力。運動場上的升國旗、奏國歌，在大眾眼中，是一種愛國主義教育的重要形式，并且每一個國家獎牌的多少，暗示一個國家力量的強大與否。

現代體育中滲透著古代體育的思想，流淌著古代體育的血液，是古代體育的延續和發展。所以說，現代體育起源于西方。

評價：

本文以《現代體育為什么起源于西方》為題，首先對現代體育的論述，然后在重點分析為什么起源于西方的原因，并針對原因提出解決問題的有效對策。因此該文在選題上緊扣專業要求，文章結構科學合理，文章觀點表達準確，用詞正確，語句通順，思路清晰。部分與部分之間聯系非常緊密，在論證方法上采用事例論證與案例論證。查閱的資料充分合理。不足之處該論文有題目，沒有、署名、摘要、關鍵詞、前言、參考文獻。

第四篇：大學體育與人文素養

摘要:素質教育一直是我們教育改革的努力目標，在實踐過程中，質教育真正實現還有很長的路要走。本文作者作為一位一直在一線教育工作的體育教師，對體育教育中如何把人文素養融入于課堂提出了提高教師自身素養，創造人文教育思想氛圍和突出教育個性化等方面進行了闡述。

關鍵詞:人文素養體育課堂

0 前言

體育教育是一門非常特殊的學科，是素質教育中重要的角色之一，但如何把體育課堂緊緊和人文素養結合在一起是一個值得研究和探討的話題。作者認為人文素養是指人文科學中體現出對人類生存意義和價值的關懷，追求人生美好的境界，推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。刊在眾多人心中，體育似乎與粗魯有著不解之緣，作為體育教師如何提高體育課堂的人文精神成了迫急的任務。只有實現了人文素養和體育課堂緊緊融合在一起，我們體育教師在實現學生素質教育的過程中完成任務。1 提高教師自身的人文素養,提高教師對學生的影響力

德國哲學家康德有一句名言: 這個世界有兩樣東西能讓我們的心靈深深地感到震撼: 一是我們頭頂美麗的星空，一是我們內心崇高的道德法則，探尋天地的奧妙與人生的意義，是人類追求的永恒話題。教學責無旁貸地承擔著培養學生人文素質的重任，教師在教書育人的過程中，要傳承中國優秀歷史文化傳統，提高人文素質，孜孜不倦地追求集專業素質與人文素養一身的“人類靈魂工程師”，端正自己在學生心目中的榜樣作用，用自己崇高的人格魅力、出色的專業才能和高尚的文化素養積極影響學生。教師要確立“以人為本”的教育理念。當代教育的基本功能就是為了發掘人的潛能，發展人的個性，塑造健全的人格，體現人的價值。教師要樹立正確的人才觀，注重培養學生的學習興趣，最大程度地調動學生的積極性和主動性，尊重學生的個性，發展學生的特長，喚起學生的主體精神。首先,教師必須轉變傳統的教師角色,加大親和力度。教師要放下身架,由課堂上知識擁有者和話語霸權者的地位轉變為與學生平等的身份,尊重他們。比如,盡量在最短的時間內記住每個同學的名字,來說明你對他們的重視度。其次,教師必須要防微杜漸,及時制止一些不良趨勢,讓學生學會尊重他人。在學生犯錯誤時要立即制止,在沒有人的時候嚴厲批評,并動之以情,曉之以理;在人多的時候要注意轉換批評方式,尊重學生,使學生主動意識到自身的錯誤,從而達到由內而外的改變。如在上動作講解課時，有同學老講話，我會說好像有同學在幫我解釋哦，讓大家在笑聲中知道了錯誤,問題也就很輕松解決了。最后,教師要主動融入學生的生活,了解學生的內心世界。教師不管在課堂上還是課下也要盡可能創造平等和諧的師生關系。有條件要經常參于他們的娛樂活動,在活動中讓學生更了解教師,教師要耐心聆聽學生對事物的見解,真誠與學生交流，用自生的言行讓學生處于人文素養教育中。積極創造富含人文教育思想的學習氛圍

為了把學生的情感調動起來，教師必須為學生創設良好的課堂氛圍。在教學教師既是學生課堂學習活動的服務者、組織者和引導者,同時又是學生課堂學習的合作中的對話者、激勵者。針對體育課的特點，結合具體教學內者與學生共同探討，在學生的情感目標上投入，能收到在合作中共同探討新的知識,在互動交書與育人的雙重效果。如在籃球教學比賽中，我經常跟學生一起比賽，在比賽中及良好的氛圍時加以指導，要求學生加強配合意識，強化團隊精神。同時可以實施分組聯系，要求組長匯報練習情況以強化他們的服從意識和溝通能力。通過多樣的教

學手段和方法，創造人文素養氛圍，培養學生各種能力，促使學生向社會所需的綜合素質發展。合理積極利用課堂評估,培養學生人文素養

前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾說過:“善于鼓勵學生是教育中最寶貴的經驗。”在學習評價上,盡量發現學生的閃光點并及時給予肯定和鼓勵。課堂上,只要學生是經過自己的思考、努力,教師就要給予肯定,后進生的努力尤其要給予關注和鼓勵,千萬不要因為動作不標準或錯誤就冷落他。只有這樣，我們才能教會學生如何尊重人，如何鼓勵人，如何善待人。教師要積極培養學生的自信心，從而使學生形成積極的人生態度,提升人文素養的高度。對優秀的學生要把他們經過努力所取得的成績告訴他們。當每個人都能看到自己經過努力所得到的成績都能得到肯定,他們會為之感到驕傲,從而產生自己要學習的動力。在教學過程中,還應注意讓學生學會自我評價和學會對別人的評價,讓學生在民主、寬松的學習環境中得到發展。以人文素養為基準，突出教育個性化

強調學生主體作用的同時，教師的主導作用也是不可忽視的。把學生比喻成船的，教師就是航標燈，教師要做好學生學習中的方向引領、方法指導、輔導心理等,提高學習、應變及綜合能力。首先,課前,教師要做好充分的準備，要充分考慮學生的經驗基礎、發展水平和實際需要,緊密結合學生的生活與學習,將復雜的成套動作變成直接的感性認識的簡單動作。在基于大綱要求基礎上，所選資料的內容要符合學生實際可操作的，要防止思想僵化，善于內容的相互貫通。再次，教師要增加課堂的趣味性和人文性。教師要使課堂由傳統的“統一”走向“個性”發展，因為興趣是學生最好的老師，要避免教師教得口干舌燥，學生卻懶得嘗試，要利用漂亮的示范或多媒體喚起他們學習的興趣。講解動作要領要多用啟發式的教學方法，比如讓學生先根據以往經驗和想象嘗試做動作，對正確的部分給予強化，在糾正動作中把要領講解清楚。這樣可以避免光教師滔滔不絕地講解，學生聽得霧里云里。第三，考核內容要人性化。教師既要關心學生基礎，又要關注他們得情感和態度，對他們的努力和進步要列入考核標準，體現關心人，尊重人和發展人的人文精神。

人文素養的培養涉及到許多方面，以上幾個方面顯然不是培養學生人文素養的全部內容，但是，就體育教學而言，他們無疑是其中不可缺少的部分。長期的應試教育，使我們的體育教學在純鍛煉身體的歧途上已經走得十分遙遠，以致有些誤解眾多了。如何將學生人文素養的培養問題落到實處，我們還有一段艱辛的路要走。值得慶幸的是，我們的教育已經將人的發展放在首位，我們有理由相信，體育教學的路會越走越寬。我們能在素質教育中起著重要的不可缺少的作用。參考文獻:

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就學校體育在培養學生人文素質中的作用與途徑進行了探討。認為體育對學生的身心和諧發展、發展非智力因素、提高思維水平、進行美育教育、拓展和完善個性等人文素質培養都具有重要的作用。根據當前的體育教學改革現狀,可從改革傳統教學方式、發揮教師主導作用、加強理論課教學、保障課外體育活動時間、完善學校體育競賽活動等多條途徑,促進學校體育對學生人文素質的培養。加強學生人文素質培養也應是學校體育未來改革的一個重要發展方向。前言

體育教育是學校教育的一個重要方面。自中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》頒布以來,我國學校體育在增進學生的健康、培養終身進行體育鍛煉的習慣等方面進行了諸多的改革,制定并實施了新的“體育與健康課程標準”。然而應當看到,體育對人的教育意義,除了在增進健康、提高身體素質等方面的作用外,它對培養人文素質方面也有著重要的作用。以往我們對體育的認識往往側重于生物學方面的意義,而忽視了其在人文教育方面的作用。本文試圖就學校體育對培養學生人文素質的作用進行探討,為當前我國學校體育改革的進一步深化提供參考。當前培養學生人文素質的緊迫性

新世紀,隨著我國全面建設小康社會進程的推進,社會經濟與科學技術得到迅速發展。物質生活的豐富,給現代人帶來了巨大的享受和自由。但同時也導致了一些人一味追求物質生活與享受,而忽視了人的整體素質的提高。尤其在中國,當前青少年一代均為獨生子女,家長在為子女提供優越的生活條件外,更是對他們的文化課學習成績寄予了極大的希望。而忽視對下一代各種生活能力的提高,特別是關心他人、與人交往、與人合作,以及良好品質與精神等的人文素質培養。近年來,世界上許多經濟發達國家,對青少年的人文素質培養給予了高度的重視。美國于1994年簽署的《美國2000年教育目標法》中,就把對學生進行促進個人良好品德的教育,規定為美國2000年國家八大教育目標的重要內容。美國學者博伊認為:“如果學生只局限于太狹窄、太技術化的知識,就難以具有歷史使命感,社會責任感以及人道主義精神。”應該把兒童教育成有仁義之心和關心他人的人,具有運用他們的技能為更大的社會目標服務的價值觀念。日本教育界強調并加強了對學生的德育教育,日本提出的現代人才素質要求中,將有高度教養和出色人品放在了第一位。韓國在學校專門成立了教養部,對學生的人文素養進行專門的教育與培養。由此可見,人文素質已成為新世紀世界各國人才培養的重要目標。綜上所述,當前我國已進入社會主義現代化建設的新的歷史時期,現代化建設首先要求人的現代化。而人的現代化不僅僅只是掌握現代科學技術知識,更是包括人文素質在內的各項綜合素質的全面發展。學校體育對學生人文素質培養的作用

國內學者認為,人文素質主要包括兩個部分,一是人文知識,二是人文精神。人文精神既是構建在人文知識之上,也隱含在人的各種社會實踐之中。人文素質“涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關系,以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養的外顯而展示個人”,人文素質的核心是人文精神。

從價值功能上看,體育的作用亦在于優化人的心理與人格、關切人的生存與價值,增進人的自由與幸福,表現在關懷人生實現和促進人的發展;從價值評價上看,體育的評價標準更注重精神、民族、主體等。因此,體育對學生人文素質的培養作用可體現在以下幾個方面。

3.1 促進學生身心的和諧發展

長期以來我國的學校教育一直存在著“重理輕文”;重知識傳授,輕素質培養的傾向。就學校的體育教育而言,也只注重生物性的體質增強與技能掌握,而忽視人文性的學生個性與道德精神等的培養。當前人文素質培養之目的就在于促進學生身心的和諧發展,而體育教育在這方面有著獨特的作用。尤其是在培養學生的人文素質上,體育是在具體的身體運動之中,學會與他人的交往合作、協調配合、遵守規則、參與競爭。同時,學生又是在克服身體困難中,實現超越自我、增強意志、形成奮發向上的精神。因此,與其它學科相比體育對學生人文素質的培養更為直接、具體,并是在身體的運動之中實現,是身體與心理發展的統一體。體育在培養學生人文素質,促進身心和諧發展中,具有其它學科所不能替代的作用。

3.2 增進學生非智力因素的發展

相關研究表明,影響一個人的成就除了一定的智力因素外,更大程度上是受到非智力因素的影響。如意志力、進取心、自信心、自我控制力、自我激勵、人際關系、處事能力以及思考問題的方法等。心理學的研究進一步表明,在人的成長成才過程中,非智力因素起著主導性、決定性的作用。體育是一項具有按一定規則參與競爭;通過意志努力超越自我;與他人合作爭取勝利;相互交流愉悅身心等特點的教育活動。學生在參與體育活動中,不僅能夠學會與他人的合作與配合,學會正確處理人際關系的方法。更可以在意志努力和復雜的情感活動中,培養學生的責任感、榮譽感以及自信心等多種非智力因素。而這些非智力因素正是人文素質的主要組成部分。

3.3 提高學生的思維水平

人們普遍認為,科技教育緊密地同邏輯思維相聯系,它保證思維的條理性與求同性,這是一切正確思維的基礎。人文教育(特別是體育教育)卻緊密地同形象思維、直覺思維相聯系,它保證思維的求異性與創造性,這是創造性思維的基礎。所以,在體育教育中注重對思維的啟發,可有效地提高學生的思維水平。這對培養學生的人文素質有著重要的意義。

3.4 有助于美育教育的實施

早在1906年,王國維在《論教育之宗旨》中就指出,“完全之人物不可不具備真善美之德,欲達此理想,于上教育之事起,教育之事亦分為三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。”美育不僅是教育的一部分,也是人文素質的重要內容。體育教育不僅可以使學生學會欣賞運動之美(即審美),在實踐中感受運動之美(即美感),更能夠讓學生體育運動中創造美,實現自我完美的追求。由此可見,體育教育對學生美育教育的實施具有極為重要的作用。

3.5 有利于學生個性的拓展與完善

完善的個性是人文素質的重要內容之一。當前學校教育中的應試教育仍然存在,加上學生中主要以獨生子女為主。這就造成了學生中普遍存在著個性發展的不足和弱點。體育運動要求參與者在一定的規則規范下張揚自己的個性。在教師的正確教育和引導下,學生在與同伴的合作、競爭中,在通過意志努力克服自身生理障礙中,實現自身的價值。這對于學生個性的拓展與完善有著獨特的作用,這也是室內教學和理論教育所不能替代的。4 學校體育對學生人文素質培養的途徑

4.1 以學生為主體,改革傳統的體育教學方式

長期以來,傳統的體育教學是采用教師示范講解,學生模仿練習的方式。這種單一的傳統教學方式,使學生往往處于被動接受的地位。注重的是學生動作技術的掌握和體能的增強。而忽視了學生在運動中的情感體驗、同伴之間的交流,以及個性發展等人文素養方面的培養。因此,應改革傳統“灌輸”式的教學方式,加強教與學雙方的互動。采用以學生為主體的,能夠充分激發學生學習興趣、主動性、創造性,鍛煉其意志、培養其情感、鑄造其性格、熏陶其審美觀的多種體育教學方式。以促進學生身心和諧發展。

4.2 充分發揮體育教師在培養學生人文素質中的主導性作用

教師在體育教學中的主導作用,是在體育教育中貫徹人文素質培養的重要保證。教師在教學中如何培養學生的人文素質起著主導性的作用。因為,首先,教師只有從真正意義上理解人,才能在挖掘學生潛能的同時尊重學生的自由和價值;第二,教師只有把握好正確的教育理念,才能在教學中對所學的行為、意識做出正確的評判和引導;第三,教師自身必須具備較高的人文素質,才能在教學中有意識地對學生的意志、責任感、愛心等各人文素養,根據教學內容進行有意識的培養。

4.3 加強學校體育理論課的教學

學校體育理論課應是對學生人文素質培養的一條重要途徑。應改變以往許多學校只在雨天臨時安排的狀況,而應將理論課教學在教學計劃中有計劃地安排。結合理論課的內容有意識地培養學生人文素質,將學生在實踐課中獲得的情感體驗和行為意識等的感性認識,上升到理性認識的高度。這對學生人文素質的培養與提高是不可缺少的一條重要途徑。

4.4 重視和保障學生課外體育活動時間

按規定學校每天都應安排課外體育活動時間。然而,由于受應試教育的影響,學校、教師和家長往往過于強調學生的文化課學習,而使學生的課外活動時間難以得到重視和保障。尤其是中小學的畢業班,學生課外體育活動時間大多被占用。課外體育活動是以學生自我為主的活動,小伙伴共同進行競賽和游戲,可增進相互的交流。大多數學生也會在可能產生的沖突中學會處理和解決矛盾的方法。共同興趣愛好也能使學生形成以體育活動為中心的社會小群體,根據社會學理論,小群體是個人通向社會的一座橋梁,也是學生認識社會、適應社會不可缺少的一個步驟。因此,重視和保障學生課外體育活動時間也是培養學生人文素質的一條重要途徑。

4.5 完善學校體育競賽活動,吸引全體學生的參與

體育競賽中學生的情感體驗、行為意識最為豐富和復雜。體育競賽的過程也是在實踐中教會學生遵守規則、培養榮譽感、責任感和團隊精神的最佳時機。以往學校的體育競賽受“選手體育”的影響較大,參加體育競賽的大多是有特長的學生,而大多數無體育特長的學生,往往被排斥在運動競賽之外,最多也只是充當一個觀眾。學校體育競賽應是全體學生的競賽,應通過組織“拉拉隊”、服務保障隊等方式,將全體學生都吸引到體育競賽之中。以充分發揮學校體育教育對培養學生人文素質的作用與功能。結語

無論是從我國學校教育的現狀,還是從國外學校教育的發展趨勢來看,加強學生的人文素質培養都是非常值得重視的問題。體育對學生的身心和諧發展、發展非智力因素、提高思維水平、進行美育教育、拓展和完善個性等人文素質培養都具有重要的作用。根據當前的體育教學改革,可從改革傳統教學方式、發揮教師主導作用、加強理論課教學、保障課外體育活動時間、完善學校體育競賽活動等多條途徑,促進學校體育對學生人文素質的培養。加強學生人文素質培養也應是學校體育未來改革的一個重要發展方向。

第五篇：《體育人文社會科學概論》論文作業

《體育人文社會科學概論》

論文作業

——中國體育發展的昨天、今天和明天

這一學期，我選修了《體育人文社會科學概論》這門課。一開始，我感覺這門課可能會很無聊，因為談到人文社會學，我就想到了一堆難懂的大道理，但是，當我聽了老師講的第一節課后，我就改變了自己的想法，因為，我被課程所涉及的主題深深地吸引了。在第一節課中，老師和大家探討了體育的基本概念以及中國體育的發展現狀，講了很多在國內或國外的親身的經歷。從老師的講解中，我清楚地感受到了中國體育發展所取得的輝煌成就以及當前和未來中國體育所面臨的發展難題。因此我受到的感觸很大，所以我決定以《中國體育發展的昨天、今天和明天》為主題，完成我關于本門課的論文作業。

2000多年前，古希臘哲學家亞里士多德提出：休閑是通往幸福的大道，休閑給精英社會中的人們以發展智力、探求靈魂和尋找生命中真正快樂的機會。

在21世紀我國人民物質生活水平日漸上升的今天，體育發揮著越來越重要的作用，它不僅可以促進個體的生活健康、滿足個體的精神需求，更可以有效端正國民的人生態度、充實國民的文化生活。為了促進體育事業的全面、協調、可持續發展，體育被賦予了新的使命，體現了和諧社會的理念，因為它不僅僅是一種身體運動，更是一種教育手段、一種生活方式、一種精神載體和一種財富基石。

回顧歷史，我們可以看到，中國體育的發展經歷了許多的起起伏伏。我們從中有所收獲，也要有所反思。

一、輝煌的古代中國體育

在中國古代社會的發展過程中，由于政治、經濟、文化等各個方面的發展，誕生了獨具東方特色的中國古代體育。中國古代體育是與中國社會歷代傳統文化同步發展的，無論是其形式、技法均有著鮮明的東方特色，流露出先民的聰明才智、豐富的想象力和創造精神。豐富多彩的中華體育文化，是支撐世界體育文化輝煌殿堂的重要支柱。從生產實踐、戰斗技能中轉化出來的體育項目，充分體現了古代中國體育以增強自身體格體能、娛樂為主的體育精神，雖然有些項目在歷經朝代更迭后消失了，但它們對我國及世界體育的諸多項目有著深刻的影響。

因此我們可以總結出，中國古代體育最大的特點就是“來源于生產實踐和實戰經驗，主要目的是增強人的體格體能、娛樂”。的確，這種目的正是體育的精髓所在。然而，現在中國的普通大眾，在一提起體育的時候，就會想到體育健兒們在賽場上爭金奪銀的場面，因為這是現代體育向大家努力灌輸的概念。殊不知，我們的祖先從實踐中創造出的體育，是那些帶有競技特點的技巧娛樂性的活動以及為增強自身的體格和技能而實施的自我訓練。正是由于他們對體育持有的正確的態度，他們才會真正地從體育活動中獲得鍛煉和娛樂，并不斷地從實踐中獲得靈感，不斷地創造出更多優秀的體育項目。

可以說，幾千年的社會、經濟、文化的發展和積淀，加之中國古代人民群眾的聰明智慧和無窮的創造力，共同創造了輝煌的古代中國體育。

二、落后的近代中國體育

到了近代，由于清政府的腐敗統治，中國飽受列強入侵，中國社會處于持續近百年的動蕩不安之中。社會的動蕩極大地沖擊了普通勞動人民的生活，許多人流離失所，失去生活依靠，更就無從談起進行體育活動了。相反，在西方社會，工業革命的完成極大地促進了社會生產力的發展，在社會現代化的過程中，體育也得到了極大的發展，涌現出了很多優秀的體育運動項目和體育文化理念。由此，中國體育發展與西方體育發展逐漸拉開了距離。

然而，從客觀上來講，正是因為西方列強的入侵，許多西方的體育項目通過教會及民間人士傳入到中國。但是，在當時中國的整體環境下，這些體育項目都沒有取得什么發展。在這種情況下，中國的體育發展陷入了低谷并不斷地后退，被西方國家趕超并不斷拉大距離。于是，中國人民身體素質不斷下降，被冠以“東亞病夫”的稱號。直到新中國的成立，國家才重新大力地發展體育事業，中國才得以一步步地擺脫國民的衰弱，逐步走向強盛。

三、崛起的新中國體育

新中國的誕生，不僅標志著國家獲得了獨立，人民獲得了解放，也標志著中國體育事業的發展迎來了又一個春天。

新中國誕生后，滿目瘡痍的神州大地正處于百廢待興之際，體育事業同樣如此。國家領導人正確地認識到，必須大力發展體育，提高中國人民群眾的身體素質，才能加快社會主義的建設。于是，在1951年的時候，國家頒布了第一套成人廣播體操，并在此后不斷地對其進行改進，直至今日，我國已經先后頒布了八套成人廣播體操。成人廣播體操的歷史就是中國群眾體育運動的縮影，更蘊含著一代又一代中國人的青春記憶。正是由于廣播體操，中國在建國之后短短數年時間極大地提高了國民的身體素質，并有力地促進了社會主義的建設。

除了群眾體育的發展，中國還致力于競技體育的發展，大大提高了我國的運動技術水平，推動了我國體育事業的蓬勃發展，為中國體育取得空前的輝煌奠定了堅實基礎。經過了短短60余年的發展，中國的競技體育水平已經達到了國際領先水平。例如，在2008年奧運會上，中國取得了金牌數第一，獎牌數第二的歷史最好成績，在許多優勢項目上繼續保持了霸主的地位，并在一些新的項目上取得了突破性的進展。一切的一切都表明，中國現在已經漸漸可以以一個體育大國的身份傲然屹立于世界。

四、中國體育發展模式的局限性及其轉變

一、局限性

盡管中國的體育發展取得了舉世矚目的成就，但是，與西方發達資本主義國家還是有一定的差距的。尤其是在體育理念的發展以及全民體育的發展上，我們與西方發達資本主義國家有著很大的差距。

（一）、競技體育與全民健身在中國發展的不平衡。

很多年以來，中國整體的體育發展側重于競技體育的發展，在全民健身上沒有下足夠的功夫。大家都可以看到的是，中國在奧運會上取得的金牌數和獎牌總數越來越多，中國誕生了一個又一個的世界冠軍，中國人不斷地打破世界紀錄。因此，不僅是國家政府大力提倡發展競技體育，就連很多的新聞媒體也做了過多夸張的宣傳。但是，從客觀上來說，這種做法是很片面的。

一方面，普通的中國大眾對于體育的認識出現了偏差。大家片面地認為，中國只要在奧運會上多拿金牌，就說明中國的體育發展有了很大的進步。于是，大家的注意力就全投向了中國少數職業運動員的發展，很少關心自身體育的發展。另一方面，各級地方政府也片面地鼓勵運動員爭拿好成績，于是就形成了從中央到地方一系列的鼓勵政策，對很多普通民眾起到了誤導作用。

總之，盡管發展競技體育，在國際賽場上爭金奪銀，對于中國體育的發展以及國人民族自尊心的提升有很大的積極作用。但是，凡事都是“過猶不及”，只有做到合理平衡，統籌兼顧才是最好的。

（二）、體育基礎設施建設與民眾利用體育設施的意識發展不平衡。

在中國，體育場館不僅是舉行體育運動的場所，也是城市的精神文化象征之一。因此，很多大中城市都建設了數量眾多的體育場館。同時，由于近年來，中國很多城市相繼舉辦很多地區及國際性的體育賽事，于是國家也投入了大筆的資金建設了很多富有特色且造價昂貴的體育場館。但是，我們可以發現，很多場館在經歷了剛建成的輝煌之后就很快被人淡忘了。在平時，很少有人會去光顧這些場館，而這些場館每天卻在花費很多的錢進行運行和維護。其實，我們這些年來僅僅是重視了物質發展，并沒有花同樣多的功夫設法提高民眾的體育休閑意識，沒有很好地引導群眾利用好周圍的物質條件。于是，有了今天的這種現象，大批國際一流的體育場館無人問津，但是生活在周圍的群眾卻感覺沒有地方可以健身。

（三）、社會體育運動風氣沒有形成，民眾沒有正確的體育休閑意識。

對于中國人而言，好像只有到操場上跑兩圈，或是到健身房去才叫運動。而且，大家總是在抱怨，工作壓力太大，沒有時間去運動。但是，體育運動本身就是一個休閑娛樂的過程，只要在這個過程中能夠放松身心，體驗愉悅的感覺就夠了。所以，跑兩圈或是到健身房健身是體育運動，散散步，做做游戲也可以是體育運動。此外，我們說沒有時間運動，其實應該說是我們不懂得利用時間。比如說，在周末時，少外出做一些沒用的逛街、看電影，少在家里看電視、玩游戲，就有了休閑運動的時間了。

（四）、體育教育模式的僵化。

如今，從小學生到大學生，要想升學，要想上好的學校，就必須按照國家的要求，在某些體育項目上達到一定的標準。于是，只要是學生，上體育課時就是在練跑步、投擲、跳遠等考試項目，也正因此，很多的學生都懼怕體育課，一聽到跑步等就打哆嗦。

其實，我們可以看到，作為規定的制定者的教育主管部門，單純地認為強制性地要求學生做所謂的體育運動并強迫他們“達標”，就達到了鍛煉他們身體，增強他們體魄的目的。但是，事實是學生們疲于應付體育考試，感到身心俱疲，很快就失去了對所謂“體育運動”的興趣。我想，這不僅不利于增強學生們的體質，反而會阻礙他們做自己真正喜歡的活動，妨礙他們形成對體育的正確認識。

二、發展改革

正如老師所說，對比中外體育發展的狀況以及民眾體育鍛煉的情況，我們可以發現，中近年來的體育發展，很大程度上是停留在了少部分專業運動員的競技體育層面上，而廣大的中國民眾的體育運動發展則相對滯后。原因是多方面的，既有決策者決策上的片面，也有普通民眾認識上的錯誤。因此，想要改變目前中國體育的發展模式，創造中國體育發展的新局面，我們必須從多個方面進行改變，力求創新發展，以人為本。中國體育發展模式的改變，應該著重從這幾方面著手進行。

胡錦濤總書記說過，我們要“為人民提供更多更好的體育公共服務，讓人民分享體育發展成果、享受體育帶來的健康和快樂，形成健康文明的生活方式”。我們應該合理引導中國體育的發展從競技體育發展過渡到全民健身發展，加大基礎設施（尤其是農村及偏運地區的基礎設施）建設，同時引導民眾樹立健康的運動意識，形成良好的運動習慣。

改變民眾的運動意識，我們必須改變以下幾點：

1、改變社會大眾對于奧運冠軍的不合理認識，引導民眾合理看待競技體育的發展。

2、改變媒體的不合理報道，杜絕對于體育報道的大肆渲染與夸張。

3、政府部門樹立正確的體育發展觀念，杜絕片面追求發展競技體育，加強對普通民眾的引導，大力發展全民健身。

此外，近幾年，我們一直在努力學習西方體育的發展模式，但是僅僅是學習了表面的東西。而且，由于東西方思想文化的差異以及發展水平的差異，完全照搬西方的體育發展模式并不適合我們。

因此，在進行體育改革的時候，我們有必要向西方學習其先進的體育理念，但要注意做到以下幾點：

1、改革突破西方體育的傳統觀念，拓展自由的思想空間，在此基礎上進行有自身特色的創新。

2、關注西方體育帶來的很多的新的發展因素和發展熱點。只有緊跟世界體育發展的先進理念，我們才能不斷地進步和發展。

同時，對于體育教育的改革，我們也不能忽視。體育教育對于一體個人的體育運動觀念的形成有不可忽略的影響。因此，在進行改革的時候，體育教育觀要適當地進行改變，體育教育不是為了達標，應該兼顧其娛樂的屬性，提高學生們的運動興趣。

五、總結

中國體育經過了五千年的發展，曾經取得過輝煌，也曾經有過恥辱。現在，我們面對的是巨大的機會，同樣也是巨大的挑戰。如何引導中國體育的發展走向科學、健康，如何在十幾億中國人中建立起崇尚體育、善于運動的風氣，我們任重而道遠！