第一篇：太原相關導游詞

我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太 原。太原作為山西省省會，是全省的政治、經濟、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于 山西中部，轄 3 縣 1 市 6 區，總面積約 7000平方公里，其中城區 168平方公里；總人口約 280 萬，其中市區人口 160 多萬。太原東、西、北三面環山，黃河的第二大支流汾河由北而 南穿城流過，把市區劈為兩半。而 5 座風格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內高 樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現代都市氣派。順便 告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱路，如建設路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路；凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東 西街、勝利街、西礦街、學府街。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風采。因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。太原是一座具有 2500 多年歷史的古城。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐 國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國號為 晉。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前 6 世紀初晉國的勢力才擴展到太 原一帶。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前 5 世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董 安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮的古城營村。趙氏家 族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業。公元前 453 年，掌握晉國大權的智伯聯合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽高城深池固 守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發現晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉祠智伯渠的來歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分 晉”，因有“三晉”之說。到公元前 403 年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。晉陽作為趙國首都歷 17 年，公元前 386 年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業已逾百年。戰國后期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設在晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行 政名稱固定下來。從此，太原即指古之晉

陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。漢朝太原為北方重鎮，漢武帝元封五年(公元前 106 年)在晉陽置并州刺使部，統領太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行 謂之并。西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴筑晉陽城，使之成為城墻高 13 米，周長 14 公里的大城市。東晉南北朝時期，社會大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元 396 年，北魏 40 萬大軍攻人晉陽，復置太原郡，古城才得到較長 時間的休養生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。北魏權臣高歡于 532 年在太原設大丞相府，并營造了規模宏大的晉陽宮，太原被稱為 “別 都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對其發跡之地太原進 行了大規模的修建。27 年間建起大明宮，在 興修 12 院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外筑起高 13 米、周 3．5 公里的新城，后又在新城 西邊筑起高 13 米、周 4 公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時，隋場帝還征 調數十萬民工開山筑路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業的。唐高祖李淵曾

長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元 617 年誓師晉陽，當年 11 月便攻人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。先被定為 “北都”，后又改名“北京”，最后又恢復為“北都”。太原城也隨之大大擴展。據新舊《唐 書》記載，唐代晉陽已經成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯接組成的大都市。西城在汾水西 岸，也稱府城或州城，高 13 米，周長 21 公里，內里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小 城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河東岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東 城內井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東 西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興

建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門 24 道，進退攻守彼此呼應，互為依托，風格獨特。唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后 漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個 個所謂“真龍天子”都是從太原起家奪取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又 有“龍城”之稱。隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業的。唐高祖李淵曾長期 任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人 稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元 617 年誓師晉陽，當年 11 月便攻 人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。先被定為 “北都”，后又改名“北京”，最后又恢復為“北都”。太原城也隨之大大擴展。據新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府 城或州城，高 13 米，周長 21 公里，內里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊 和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河東岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內井水苦 澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后 時并州長史崔神慶主持興建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門 24 道，進退 攻守彼此呼應，互為依托，風格獨特。唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其 主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響 到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后 晉石敬塘、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍天子”都是從太原起家奪取天 下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。

晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元 979 年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城 投降，宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成 “龍”，便下令焚毀晉陽城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進而

使歷時 1400 多年的晉陽古城毀 于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河東岸的唐明鎮。

太原畢竟是北方戰略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元 982 年，焚灌晉陽后不到 三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮，筑起周圍 10 多里的土城，這便是現在太原城區雛 型，太原由此進入一個新的發展階段。宋朝統治者避諱“晉陽”“太原”舊名，便在這座擴、

大后的土城設置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍 脈” 杜絕太原再出真龍天子與其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成 “丁” 字形，“釘” 取 之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發展很快，到宋代中期，太 原又成為一座商貿發達、風光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。

宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰火之劫。明朝洪武元年(公元 1368 年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元 1371 年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮全國九邊重鎮之首的太原，經略北邊防務。朱 棡命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎上向東南北三面擴展，建成周 12 公里、高 12 米的磚城，城上建 4 座角樓、8 座門樓、92 座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。清代以太原為山西省會。民國時期始設太原 市(1927 年)。到 1949 年解放前夕，太原城區面積為 30平方公里，人口 20 余萬。解放后近半個世紀，太原得到了長足發展，成為擁有 160 萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重 化工基地，在祖國的現代化建設中發揮著越來越大的作用。

太原作為北方的政治、經濟、軍事、文化重鎮，歷史上名家輩出。春秋時代有著名建筑 家董安于，行俠好義的豫讓；魏晉時期有史學家王沈、王助，文學家孫綽；唐代有著名詩人 王之渙、王翰、王昌齡、白居易；宋代有書畫家米芾；金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學家羅貫中，清代著名學者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。在 漫長的發展過程中，太原積淀了豐富的文化遺產，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍 山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研 究價值，為我們提供了一個個理想的旅游場景。太原汾河公園 太原汾河景區,即汾河太原城區段治理美化工程,建于 1998 年 10 月，2000 年 9 月首期工程 完工并對外開放，總技資 5.6 億元。景區北起勝利橋上游 155 米
，南至南內環橋下游 125 米，全長 6 公里，寬 500 米，占地 300 公頃。設計為人工復式河槽，由中隔墻分成東西兩渠，東 側為清水渠，寬 220 米，由四道橡膠壩分為三級蓄水湖面：西側渾水渠，寬 80 米，排泄上 游洪水和水庫灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納沿線城市排污管道和邊山 支溝來水，送至下游污水處理廠進行凈化處理。汾河景區從規劃設計到施工建設積極貫徹了 “以人為本” 的理念，始終圍繞 “人· 城市· 生 態·文化”的主題，把河道治理、環境保護、市綠化有機結合起來，進行環境綜合整治，保 持了城市濱河區良好的自然生態，實現了人與自然的和諧共生、城市發展與環境建設的協調 發展。太原是一座具有 2500 年歷史的文化名城，為祖國的繁榮昌盛做出過巨大貢獻，今天又 緊跟時代的步伐，以水為墨、以綠為彩，繪就了一幅新的汾河畫卷，建造了具有北方園林風 格和汾河地域文化特色的濱水園。今天的汾河變樣了，相信明日的汾河會更加美麗宜人。我 們將傳承汾河母親博大的胸懷和勤勞的品格，為太原社會主義精神文明建設和經濟的快速發 展做出新的貢獻。汾河晚渡為“古晉陽八景”之一。此處位于西山最佳觀賞點。與對岸的小木屋和水中的 鳥島相望，入口聳立的石坊為碼頭標志，幾何構成的景點，當夕陽斜照、紅霞滿天，河面浮 光耀金，舟行景隨，游人泛舟其間或憑欄遠眺，如畫勝境，可一覽無余。

太原汾河公園是在汾河太原城區段內經過水利治理和綠化美化后而形成的濱水公園，綠 化總面積為 130 萬平方米，水面 170 萬平方米，共栽植 183 種 2．4 萬株喬灌木，82 萬平方 米草坪，1 萬余株（叢）露地宿根花卉，形成了兩岸寬百米、長 6 公里的綠色生態長廊。一 個個構思新穎、寓意深刻、建造精巧的景點星羅棋布，掩映在綠樹花叢之中。在全園景點設計中，一方面把握了現代文化發展方向，具有一定的超前性，另一方面緊 緊把握了歷史文脈，以體現厚重的汾河歷史文化底蘊和淳樸的民風民俗，將歷史與現代文明 有機結合起來，形成了獨具特色的景觀效果。現舉例予以淺析：

一、生命之源景點 生命之源廣場用青石鋪地，中心圖案是一個由 99 塊圓形漢白玉組成的雙螺旋體，象征 銀河系生命存在的空間和生命遺傳符號 DNA，體現了宏觀宇宙和微觀生命的統一。同時，圖案又類似中國傳統的太極圖形，寓意深遠。廣場以方和圓為構圖元素，形式簡潔古樸，用 材厚重，寓意天圓地方的玄奧主題。

二、沙灘碧水景點 沙灘碧水是一處融濃厚的現代生活氣息與內涵深刻的歷史典故于一體的景

點。蓄水池一 側人工鋪設大面積沙灘，沙灘中的母子情雕塑突出了汾河母親河的主題。不規則式廣場上設 一處與汾河在太原流向相似的微縮水景，水景首端三塊天然石與一棋盤石有機組合，寓意了 “三賢論學”的歷史典故，象征山西籍歷史名人顧炎武、博山、閆若璩端坐在棋盤前談論縱 橫。由此延伸出去的溪水蜿蜒流淌，到達與太原市區圖相似的戲水池。溪水、卵石、水鳥雕 塑與沙灘共同構筑了一個情趣盎然、生動活潑的景色空間。每逢節假日，游人饒有興趣地在 沙灘上撿石子、嬉沙、放風箏，仿佛置身于海濱沙灘，盡享臨海戲水、回歸自然的無窮樂趣。

三、雁丘與汾河晚渡 雁丘是為再現金代文豪元好問賦《雁丘辭》的歷史故事而建的。據史載，元好問于泰和 乙丑年（1205 年）赴試并州，適逢捕雁者捕得兩雁，一死一脫網。脫網者悲鳴不去，競自 投地而死。詩人感慨，遂購得兩雁，葬于汾河之畔，壘石為識，曰“雁丘”，并賦《雁丘辭》。與雁丘一溪之隔的汾河晚渡是古晉陽八景之一，如今又重現于新建的汾河公園之中。高 大的石坊臨河矗立，莊嚴凝重，是仿古碼頭的標志。傍晚，站在碼頭上憑欄眺望，夕陽西下，紅霞滿天，碧水清漣，飛鳥歸巢，在感受古人落日歸舟情懷的同時，激起人們對未來的暢想。

四、晉汾古韻廣場 晉汾古韻是以紀念治汾始祖臺駘為主題的紀念性廣場。汾神臺駘雕像高踞于廣場中心的 基座上，周圍噴泉和花壇環繞，莊重中不失活潑。與主題廣場毗鄰處另辟一下沉式小廣場，兩側各設計一個鼓形小舞臺。鼓與古諧音，又是山西鼓文化的體現，從音到形，無不體現出 設計者的獨具匠心。五、五谷園 五谷園的面積雖然不大，但是極具田園情趣。它使用了幾種簡單的構圖元素——幾畦黍 谷，幾隴菜菽，一具石碾，一個石槽，一幢農家門樓，一道竹編籬笆，三只奶牛雕塑，生動 勾勒出了一幅優美的田園圖畫。置身其中，令人身心放松，也圓了久居都市人們的田園夢。汾河公園中還有多處景點未一一例舉，但每個景點不管大與小，內容簡與繁，都反映了 設計者的不拘一格以及對山西厚重的歷史文化底蘊的深刻理解。有的景點濃墨重彩，使用多 個構圖元素共同構筑景觀，表現主題；有的淡寫輕描，使用一個代表表現主題，給人以“濃 妝淡抹總相宜”的感覺。如日臺景點的日晷，樂壇景點的琴鍵圖案，梨園余音景點的戲劇臉 譜等無一不是點睛之筆，簡約概括，使人觸景生情。

南中環橋是連接太原南部汾河兩岸的一條重要通道，東接南中環街，西連 南中環西街，雙向八車道。該橋主

第二篇：太原導游詞

太原導游詞

太原導游詞田云國 編撰

前言

各位朋友，大家好，歡迎來到山西省會、歷史名城——太原。這里曾經是唐堯故地、戰國名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無限。

地理位置

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環山，中、南部為河谷平原，全市整個地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。東漢著作家應邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州”。所以太原簡稱“并”，唐代詩人杜甫也曾稱譽“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。

建城始源

太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約在今天太原市晉源區。所以，2003年太原迎來了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業，最后建立了戰國七雄之一的趙國。

“龍城”

太原也是龍興之地，建立北齊政權的高洋父子發跡于太原，稱太原為“別都”；隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開基立業的，唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱太原為“北都”，唐代大詩人李白曾經盛贊太原“天王三京，北都其一。”今天旅居海外的華人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發祥地就在我們山西太原；五代時，太原先是后唐的“西京”，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國都”。太原可以說是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱。

這些一個個所謂的“真龍天子”之所以能從太原起家奪取天下，實際上因為太原三面環山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說法。

一市三縣六區

太原轄一市三縣六區，人口約350萬，約占全省人口的10%。

古交市位于山西省太原市西北部，是全國最大的土焦煤生產基地，也是呂梁山東麓的交通樞紐和商品集散地。（這里可以補充煤、煉焦等內容）

婁煩縣最早為西周初年的樓煩國國都所在地，秦朝在此設婁煩郡，唐初在此處設牧馬監，為唐北邊疆軍馬主要來源地，時有“樓煩駿馬甲天下”之謂。婁煩可謂歷史悠久，名聲在外。但是很可惜文革時工作人員缺乏相關歷史知識和地名標準化意識，在上報文件中誤將當地群眾所寫錯別字“婁煩”作為標準地名，以致被國家正式命名。“樓”和“婁”雖半字之差，但對于其縣域歷史品牌的延續和文化資源的利用都將是無形的損失。

陽曲縣地處忻州與晉中盆地之脊梁地帶。境北系山系橫亙東西，云中山系縱貫南北，因為并北屏障，號稱太原之北大門，為兵農必爭之地。

清徐縣歷史悠久，人文薈萃，是中國古典文學大師羅貫中先生的故鄉，也是全國四大葡萄名產地之一和山西老陳醋的正宗發源地，素有“葡萄之鄉”和“中國醋都”之稱。（此處可以增加老陳醋的相關內容）

迎澤區是太原的文化中心、商業中心。區域內集中了新華社山西分社、山西日報社、山西電視臺、山西電臺等多家新聞單位；也有省晉劇院、省京劇院、省話劇院等省城主要文藝團體，省圖書館、山西圖書大廈、太原工人文化宮、市少年宮、太原影都等文化娛樂場所；也是太原最大的商業步行街所在地，聚集了華宇購物中心、貴都世紀廣場、御花園時代廣場、天美名店等大批新興大型商業企業。

太原最大的街道迎澤大街也位于迎澤區，這條大街1955年開建，寬度70米，在當年來說著實讓人瞠目結舌，即便現在也是氣勢磅礴。有人說這條大街的名字起的好，“迎澤、迎澤、歡迎毛澤東和江澤民”，而且確有傳說這條大街的修建是為了歡迎毛澤東的蒞臨。不過有一個事實，毛主席一生沒有涉足太原，直/ 3

至他臨終。實際上，迎澤大街的得名，是因為當時這條街由原太原城垣的承恩門，即后來的首義門起始，經由迎澤門、直至西南城角達汾河東壩。而這兩座故城的城門以迎澤門規模最大，為紀念于斯，從迎澤門引得迎澤大街之名。

尖草坪區位于太原市的最北端，該區有太原鋼鐵有限公司（簡稱太鋼）是中國最大的特殊鋼生產基地。主要產品有不銹鋼、汽車用鋼、船板鋼、火車輪軸鋼、高壓鍋爐管用鋼等。太鋼產品應用于秦山核電站和三峽大壩建設、“和諧號”高速列車及“神舟”五號、六號和七號飛船制造等重點工程，新型材料用于“嫦娥一號”探月工程。中國人民銀行正式發行2005年版第五套人民幣，其中的1角硬幣全部選用太鋼生產的不銹鋼鑄造。

在這里還有個現實版的“愚公移山”的故事。太原鋼鐵公司1934年建廠，解放后收歸國有，渣場是鋼鐵生產企業天天倒廢渣的地方。50年的不斷沉積，廢渣越堆越多，越堆越高。到1983年，太鋼渣場已經形成一座占地數平方公里的“大渣山”。這座渣山相當于5個天安門廣場大，最高處有7層樓那么高。每當倒渣時，灰塵滾滾、烈焰升騰，不僅威脅著企業的發展和員工的正常生活，也成為省城太原的一大環境污染源。

1983年，太鋼退休職工李雙良帶領他的治渣隊伍開始了浩浩蕩蕩的治渣工程，他們進行了挖排廢渣、廢鋼回收、廢物利用等一系列的艱辛探索和實踐，到2000年，回收廢鋼鐵129萬噸，創造經濟效益3.3億元。并且修建了規模宏大的防塵護坡，在上面修建了花壇、假山、魚池、涼亭和長廊，并種花植樹7萬多株。護坡的修建不僅擋住了渣塵，解決了環境污染的問題，而且還美化了環境。1988年，聯合國環境規劃署把他列入《保護及改善環境卓越成果全球500佳名錄》，并頒發了“全球500佳”金質獎章

杏花嶺區位于太原的東北部，是太原的政治中心，山西省政府、省政協、省軍區、太原市委、市政府等省、市黨政軍機關均駐在該區。

萬柏林區有我國第一座重型機器廠——太原重型機器廠，建廠五十年多來，從第一臺起重機，第一臺挖掘機，第一臺管軋機，第一座衛星發射塔架等300多項“中國第一”。創造出了象航天發射塔架成功托起““神舟”號載人飛船，三峽工程世界最大的1200t橋機等這樣數百項為國民經濟建設作出重要貢獻的標志性產品。

晉源區地處太原市西南，西依龍山，東傍汾水，歷史悠久，文化燦爛，北宋之前的太原城就建在這山清水秀之地。這里建有紀念山西第一位諸侯王的祠廟——晉祠，內有十字型橋梁——魚沼飛梁，是我國現存古橋梁中的孤例。另外晉祠之地水源豐富，歷史上稱為“太原小江南”，此地所產大米歷史上一直作為“貢品”，進奉朝廷。北宋名臣范正淹來到晉祠也感嘆的寫道：“滿目江南鄉，千家灌禾田”。

小店區是太原的南大門，這里土地開闊，交通便利，是太原市整體布局“南移西進”的主要擴張區域，目前已建有太原機場，正在修建的有太原新火車站、山西大醫院等大型民生工程，據說山西的政府部門也將遷到這里。區域內大專院校和科研機構眾多，國家級太原高新技術產業開發區和太原市經濟技術開發區都坐落在小店區，小店區已成為全市乃至全省科工貿的重要發展基地。所以，目前該區的房價也是全市漲的最快的。（舉例）

太原老字號

清和元

太原城中最古的老店，非“清和元”莫屬。清和元是一家飯店，用太原人的老話叫做“飯鋪”，它以制作銷售太原特有的地方名吃———頭腦而享譽三晉、聞名海內外。所謂頭腦，原本是傅山先生為調養老母親身體的一道滋補藥膳，本名“八珍湯”，由八種原材料制作而成。這些材料是煨面、黃芪、蓮藕、山藥、黃酒、酒糟、肥羊肉、良姜，共八種，故名“八珍湯”。吃時佐以腌韭菜、帽盒，真可謂用料奇、味道奇、佐品奇、滋補療效奇。這種小吃是北方寒冷地區的極好早餐，其功用在于撫寒喘和，調元益氣，活血健脾，補潤虛虧。

益源慶

山西是醋之鄉，太原是醋之都。太原城中的“益源慶”是一家古老的制醋作坊、售醋名店。追根溯源，乃為明代晉王諸府專釀名醋的王府醋坊。“益源慶”地處繁華鬧市橋頭街東段路北寧化府胡同。何謂之寧化府？寧化府就是明代寧化王的府第，第一位寧化王乃是晉王朱木岡之子，明王朝開國皇帝朱元璋之孫朱濟煥。朱家皇族原本安徽鳳陽人氏，封爵太原后，不適堿鹵面食，遂有醫家為其綢繆以醋克堿鹽，佐食面

肴。一來二去，朱氏子孫漸習晉土，喜面嗜酸，遂有專為晉王諸府釀制精醋的王府醋坊。明亡后，王府醋坊將精美醋品推向城內居民，遂名聲遐邇，成為太原城中的醋作坊第一，取名益源慶，生產名特醋。別的尚且不說，僅那尊清代的制醋鐵甑就能使人一覽益源慶的制醋歷史。

六味齋

說起“六味齋”醬肉店在太原可謂家喻戶曉。其實“六味齋”并不是太原城自生的名店，而是皇城根下的舶來店。“北京天福號醬肘雞鴨店”是產生于清乾隆年間的熟肉制品名店。“味壓三晉，香冠群芳”的“六味齋”醬肉店，則是北京老店“天福號”的分店，現已有60余年的歷史。約在1938年，北京天福樓醬肘店、天福號醬肘雞鴨店和天津天盛號肉鋪的三位師傅來太原合股辦店，初名“福記熟肉店”，把原店的名品———御食貢品“醬肘花”傳播太原。由于貨真價實，“肥而不膩，瘦而不柴，淡而有味，余香濃淳”，所以很快聞名三晉，成為太原名吃中的佼佼者。“六味齋”剛剛落腳太原時，店鋪設在人煙僻靜的達達巷17號，由于生意興隆，遂擴大店鋪另選新地，在橋頭街與柳巷丁字相交的繁華地帶新辟商面，掛出新招牌“福記六味齋醬肘雞鴨店”，簡稱“六味齋”，一直至今。

雙合成雙合成老字號是以生產烘焙食品而著名，始創于1898年河北省保定市，1921年遷來太原，因為始創人為兩人，取“兩個合辦必能成功”之義，商號叫《雙合成》。商號的英文名字也很有意思：“good and good”。

太原名人

老一輩革命家：高君宇、薄一波、傅作義、彭真

開國將領：徐向前

政界名人：***（現任中共重慶市委書記）（薄一波之子）

科學界：張亞勤（微軟亞洲研究院院長兼首席科學家，微軟全球副總裁）、李靜海（中科院副院長）、吳建平（清華大學教授）

著名導演：賈樟柯、張繼鋼、牛朝陽、寧浩

著名歌唱家：郭蘭英、閻維文、譚晶、戴玉強

著名歌手：郭峰、王蓉、趙迎

第三篇：晉陽太原導游詞

歡迎大家來太原旅游!在游覽太原的景點名勝之前，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太 原。

太原作為山西省省會，是全省的政治、經濟、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區，總面積約7000平方公里，其中城區168平方公里；總人口約280萬，其中市區人口160多萬。太原東、西、北三面環山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區劈為兩半。而5座風格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規范，凡南北走向皆稱路，如建設路、五一路、并州路、解放路、平陽路、新建路、桃園路、濱河路；凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學府街。使行人倍感方便，斷無迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯，地肥水美物產豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽的名產。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風采。因此，古來就有“錦繡太原城”的美譽。

太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國號為晉。但當時晉國的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀初晉國的勢力才擴展到太原一帶。太原古稱晉陽，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀初，晉國卿趙簡子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽，其位置約當今天太原市晉源鎮的古城營村。趙氏家族以晉陽為據點積蓄勢力，奠定霸業。

公元前453年，掌握晉國大權的智伯聯合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發現晉水從龍山那邊流來繞城而過，便想出水攻之計，遂掘渠引晉水欲灌晉陽，這便是晉桐智伯渠的來歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。到公元前403年，周天子正式承認趙、韓、魏三者的諸侯國地位，成為戰國七雄中的三強，而趙國的都城就是晉陽。晉陽作為趙國首都歷17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽的基業已逾百年。

戰國后期，秦國屢敗趙國，隨之在晉陽一帶置太原郡，治所設在晉陽。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰國之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來。從此，太原即指古之晉陽，晉陽亦指今之太原，二者通用。

漢朝太原為北方重鎮，漢武帝元封五年(公元前106年)在晉陽置并州刺使部，統領太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。

西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴筑晉陽城，使之成為城墻高13米，周長14公里的大城市。東晉南北朝時期，社會大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬大軍攻人晉陽，復置太原郡，古城才得到較長時間的休養生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。

北魏權臣高歡于532年在太原設大丞相府，并營造了規模宏大的晉陽宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對其發跡之地太原進行了大規模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠遠超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。

太原的黃金時代是隋唐兩朝。隋場帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽宮外筑起高13米、周3．5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉城，接著又建造了第二座晉陽宮。在此同時，隋場帝還征調數十萬民工開山筑路，修成由太原到京師長安和寧武管涔山避暑行轅汾陽宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。

隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業的。唐高祖李淵曾長期任隋朝的山西河東撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽，當年11月便攻人長安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復為“北都”。太原城也隨之大大擴展。據新舊《唐書》記載，唐代晉陽已經成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長21公里，內里包括宮城、大明城、新城、倉城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進來。東城在汾河東岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時并州長史崔神慶主持興建。晉陽三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進退攻守彼此呼應，互為依托，風格獨特。

北武當山導游詞 ·山西導游詞 ·觀音堂導游詞 ·晉祠導游詞 ·廣勝寺導游詞

唐末五代天下由治而亂，名城晉陽也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠)及北漢的劉祟，這一個個所謂“真龍天子”都是從太原起家奪取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。

晉陽城易守難攻。宋王朝建立已數十年，但晉陽仍在北漢劉氏手中，直到太平興國四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽。宋太宗一則仇視晉陽軍民的頑強抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽成“龍”，便下令焚毀晉陽城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進而使歷時1400多年的晉陽古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河東岸的唐明鎮。

太原畢竟是北方戰略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴展唐明鎮，筑起周圍10多里的土城，這便是現在太原城區雛型，太原由此進入一個新的發展階段。宋朝統治者避諱“晉陽”、“太原”舊名，便在這座擴大后的土城設置了陽曲縣，從此太原又有“陽曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬斷“龍脈”，杜絕太原再出真龍天子與其爭奪江山，就把太原的街道大都設計成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿發達、風光秀麗的北方名城，被譽為“錦繡太原城”。

宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進入太原時，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱棡為晉王，坐鎮全國九邊重鎮之首的太原，經略北邊防務。朱棡命永平侯謝成擴建城池，謝成在宋城基礎上向東南北三面擴展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當時城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。清代以太原為山西省會。民國時期始設太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城區面積為30平方公里，人口20余萬。解放后近半個世紀，太原得到了長足發展，成為擁有160萬市民的大都市，而且是全國重要的能源重化工基地，在祖國的現代化建設中發揮著越來越大的作用。

太原作為北方的政治、經濟、軍事、文化重鎮，歷史上名家輩出。春秋時代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓；魏晉時期有史學家王沈、王助，文學家孫綽；唐代有著名詩人王之渙、王翰、王昌齡、白居易；宋代有書畫家米芾；金代名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學家羅貫中，清代著名學者傅青主、閻若琚等，均對中華文化的繁榮作出了貢獻。在漫長的發展過程中，太原積淀了豐富的文化遺產，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽宮等，均具有很高的欣賞和研究價值，為我們提供了一個個理想的旅游場景，讓我們逐一加以品

第四篇：太原凌霄雙塔導游詞

凌霄雙塔，高度分別54.76米和54.78米。古塔，最早起源于印度，是埋藏佛舍利的建筑。公元一世紀，隨著佛教的傳入，佛塔建筑進入中國。后來塔建筑逐漸中國化，在明清之際大量出現與佛教無關，而取塔如筆狀、以改變文運為建塔目的的文峰塔。接下來是小編為大家整理的關于太原凌霄雙塔導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

太原凌霄雙塔導游詞1

太原雙塔寺，位于太原市城區東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里，綠樹紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。雙塔寺的建筑方位，一反我國千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統習慣，因地勢而拓建，居高臨下，坐南朝北。可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。雙塔寺始建于明代萬歷中葉，大約在萬歷二十五年至三十年之間(公元1597——1602年)，距今38O余年。

初創之時，還不是我們今天看到的這所寺院，也沒有達到現在這樣的規模。那時，僅建了一座補輔太原“文運”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔。至于那緊靠塔而建的幾間簡陋寺舍，而今早已蕩然無存。當時，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。關于“永明寺”和“宣文塔”的起建原因，明萬歷本《山西通志》和萬歷本《太原府志》都曾作過明確的記載。

福登計劃中的.寺院規模是非常宏偉的，除了目前現存的后院三座大殿外，還有天王殿、后院門庭、前院諸殿和山門的殿堂。然而，終因年邁體弱，積勞成疾，無法完成其計劃，于這年(萬歷四十年)秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五臺山，不久即圓寂于臺懷鎮顯通寺。這個終未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，兩塔均定名為“宣文塔”。寺廟依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分組成，占地總面積3萬平方米。塔院現存雙塔、過殿和后殿。后院現存大雄寶殿、三圣閣、排堂、方丈等建筑。寺內大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結構建造。

三圣祠，原名觀音閣，面闊三間，長16.75米，深9.7米。處在當心間頂部的磚雕藻井，被認為是雙塔寺磚雕藝術和建筑藝術中的代表作。正中龕內為觀音大師彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。

雙塔位于雙塔寺最高之處，均在寺之東南，名宣文塔。兩塔均為八角13層，高約54.7米。磚筑樓閣式，塔表仿木結構，用磚磨刻成斗拱、坊和檐椽，塔內設踏階可盤旋而上，直達最上層。兩塔相距60米，塔高54.85米，十三層，底層高7米，八角形，磚石結構。塔表面，用精美的磚雕、斗供、琉璃、飛檐裝飾。飛檐上，嵌飾各色鳥獸、花卉、人物。塔頂，為八角攢尖式。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。

太原凌霄雙塔導游詞2

在山西太原市東南郊郝莊村南。原名永祚寺，因寺內雙塔高聳，俗呼今名。明萬歷年間高僧佛登奉敕建造。現存寺內主要建筑，全為磚構，大殿及東西配殿形制，用青磚雕以仿木結構建筑，有檐柱、斗拱及瓦檐，雕工洗煉，富麗精巧。

大殿為兩層重檐樓閣式，內置磚雕藻井，玲瓏雅致。寺側磚塔兩座，名文宣。平面八角形，十三級，高54.7米,檐下鏤以斗拱，檐上飾有琉璃獸，絢麗壯觀。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。人們出入太原，雙塔寺首先映入眼簾，成為太原的標志。寺內牡丹遍地，枝老葉茂，傳為明代所植。

華池縣雙塔寺遺址及雙塔簡介：雙塔寺遺址和石造像塔位于甘肅慶陽華池縣林鎮鄉張岔村雙塔溝和豹子川河交匯處的臺地上，寺院和兩座石造像塔始建于金正隆至大定年間(11561189)，籌建人有寺院主持僧普恩、德敬和保義校尉，華池寨主李世雄等人，當時名為石塔院，后于大安年間又更名為興教院。

這是一處佛教寺院。寺院歷元、明至清乾隆年間廢棄。現存寺院遺址主要有三圣殿、三門殿、伽藍殿、雙音閣、鐘樓等建筑的殘墻與基礎及兩座造像塔。造像塔通體遍雕佛、菩薩、弟子、供養人，伎樂天等造像，還有涅??等本生故事，全塔造像多達3600余身;二號塔造像較少，全塔615身，塔高13層11.98米。雙塔造型秀麗，結構嚴謹，雕鑿細膩，充分顯示了我國古代無名工匠精湛的工藝技巧和完善的藝術造型，凝聚了古代勞動人民智慧和藝術的結晶，具有很高的歷史，科學和藝術價值。

2000年5月至7月間對寺院遺址進行了搶救性發掘，出土了石碑、經幢、陶石建筑構件等文物370多件，標本267件，尤其是許多珍貴的文字銘刻，記錄了寺院的名稱、始建年代和籌建人等。1963年2月、1981年9月兩次經省人民zheng府審定，公布為省級文物保護單位。

太原凌霄雙塔導游詞3

太原雙塔寺，位于太原市城區東南方向，距市中心四公里左右的郝莊村南之向山腳畔。這里，綠樹紅墻，寶塔梵殿，龕閣玲瓏，碑碣櫛比，花卉溢香，松柏凝翠，肅穆幽靜，古香古色。雙塔寺的建筑方位，一反我國千百年來寺院建筑坐北朝南的傳統習慣，因地勢而拓建，居高臨下，坐南朝北。可謂背擁太行群峰，面俯汾水一帶。身臨其境，憑著古老的塔身，可廣瞰古城太原之全貌，晉中盆地之沃野千疇。雙塔寺始建于明代萬歷中葉，大約在萬歷二十五年至三十年之間(公元1597――1602年)，距今38O余年。

初創之時，還不是我們今天看到的這所寺院，也沒有達到現在這樣的規模。那時，僅建了一座補輔太原“文運”不足的文峰塔，取名“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔。至于那緊靠塔而建的幾間簡陋寺舍，而今早已蕩然無存。當時，寺名也不叫“永祚寺”，而是叫做“永明寺”。關于“永明寺”和“宣文塔”的起建原因，明萬歷本《山西通志》和萬歷本《太原府志》都曾作過明確的記載。

福登計劃中的寺院規模是非常宏偉的，除了目前現存的后院三座大殿外，還有天王殿、后院門庭、前院諸殿和山門的殿堂。然而，終因年邁體弱，積勞成疾，無法完成其計劃，于這年(萬歷四十年)秋天九月，完成新塔之后，抱病返回五臺山，不久即圓寂于臺懷鎮顯通寺。這個終未能完工的塔寺，遂更名“永祚寺”，兩塔均定名為“宣文塔”。寺廟依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分組成，占地總面積3萬平方米。塔院現存雙塔、過殿和后殿。后院現存大雄寶殿、三圣閣、排堂、方丈等建筑。寺內大雄寶殿及東西配殿皆系無量殿形制，以青磚雕仿木結構建造。

三圣祠，原名觀音閣，面闊三間，長16.75米，深9.7米。處在當心間頂部的磚雕藻井，被認為是雙塔寺磚雕藝術和建筑藝術中的代表作。正中龕內為觀音大師彩塑。塑像高2米，造型豐滿，線條流暢，是為明代彩塑中的精品。

雙塔位于雙塔寺最高之處，均在寺之東南，名宣文塔。兩塔均為八角13層，高約54.7米。磚筑樓閣式，塔表仿木結構，用磚磨刻成斗拱、坊和檐椽，塔內設踏階可盤旋而上，直達最上層。兩塔相距60米，塔高54.85米，十三層，底層高7米，八角形，磚石結構。塔表面，用精美的磚雕、斗供、琉璃、飛檐裝飾。飛檐上，嵌飾各色鳥獸、花卉、人物。塔頂，為八角攢尖式。塔內有梯踏道，可登頂層，憑窗遠眺，太原風光歷歷在目。

太原凌霄雙塔導游詞4

隨著時代的變遷，經濟的飛速發展，太原已經變成了一座繁華、熱鬧、富有現代氣息的大都市!美麗的街道上，寬闊的馬路，高聳林立的幢幢樓房。到處都是一派欣欣向榮的景象!

新十大建筑扮靚我們的省城太原，山西大劇院、山西體育中心、太原煤炭中心、山西大醫院、山西科技館、太原美術館、山西博物館……放眼望去，一個個被賦予了使命和生命的建筑拔地而起。太原國際機場新航站、太原鐵路客運南站，這些昔日的藍圖構想一步步變為了現實!

中博會召開之際，備受矚目的太原，十大建筑整裝待命，這些代表著龍城現代新形象的建筑群向來自五湖四海的嘉賓盛情綻放，展示著古城太原迷人的魅力!每當夜幕降臨，華燈高照，十大建筑籠罩在燈的海洋中，無比壯觀、無限美好!

夜晚走在繁華的大街上，路燈亮了起來，河水亮了起來，小橋亮了起來，人的心情也亮了起來。迎澤橋、漪汾橋、火炬橋、祥云橋、勝利橋、南內環橋……映著汾河的美麗妖嬈。這些橋在霓虹燈的照耀下，變得更加美麗，更加動人。

假如，你站到高處去看我們這座美麗的城市，你就會發現在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌，每一輛車燈串起來就像一條金色的巨龍在路中搖擺。你看那火炬橋，看上去就像一把在熊熊燃燒的火炬一樣!汾河兩岸風景如畫，百花盛開，游人置身其中，如在花中走，如在畫中游!

啊!美麗的太原城，是我可愛的家鄉，一座座大橋，一條條街道，把太原裝飾的那么秀美!請大家都來太原游玩，我相信所有人都會喜歡太原城這美麗而繁華的都市!

太原凌霄雙塔導游詞5

今天我帶大家游覽陽春凌霄巖。凌霄巖位于陽春市西北部的河土朗鎮羅陽峰林之中，有南國第一洞府之稱，是國家級地質公園，也是省級的風景名勝區和省級旅游度假區。凌霄巖是以格斯特巖溶地貌為特征，自然山水溶洞為主的風景名勝區，巖洞分3層，可游覽的的面積有三萬平方米，氣勢磅礴，雄偉壯觀。四大奇景吉星高照一線天水底映月水滴明珠世間罕見。

凌霄巖于1979年正式對外開放，但在此之前，其已遠近聞名，不少文人墨客也來此游覽。1945年，原國民大學校長吳鼎新到此游覽，因見氣宇宏敞，勝景天開，便欣然題下凌霄志漢，從此，這個巖洞就叫做凌霄巖，凌霄巖首層的志漢大廳也因為此而得名。在1984年和1987年，當時的廣東省省長梁靈光和葉選平先后到此地視察。并且留下了寶貴的墨跡。

凌霄巖是如何形成的呢?這里在2.8億年前是一片汪_大海，當時海底中沉淀了3000米厚以石灰巖為主的碳酸鹽類巖層。在7000萬年前，這里發生大的地殼運動，也稱為造山運動。就是海洋變成陸地，石灰巖在上升為陸地的過程中產生了許多皺褶和斷層在地表水或地下水的強烈沖刷下便形成了巖洞和周邊的石山，這種地貌叫巖溶地貌，也叫格斯特地形。巖洞形成后，石灰石(碳酸鈣)在水和二氧化碳的作用下生成一種可溶性碳酸氫鈣，即巖溶水，但是巖洞里的巖溶水很多。巖溶水受熱后，二氧化碳揮發了，又形成新的石灰石(碳酸鈣)，在這些新的石灰石日積月累便形成了洞內千姿百態的鐘乳石、石筍、石柱和各種景物。

百步云梯

個位游客，這是百步云梯。凌霄志漢上凌霄，人間九天盡逍遙。現在我們已經征服了百步云梯的一半，請在此欣賞南國第一洞第一層的雄姿。志漢大廳長有105米，寬有35米，高有60米。還有一條彎彎曲曲的小河穿過巖洞，可謂巖看千曲水，洞藏九重天。

凌霄寶殿

直上凌霄氣勢宏，迎門喜見壽星公。大家請看，剛進凌霄寶殿，壽星公就滿臉笑容的歡迎我們的到來。他祝福我們福如東海，壽比南山。左邊有一個寶座，上面有玉皇大帝的羅傘，我們可以趁玉皇大帝不在的時候坐一會他的寶座。

各位游客，請看左上角，這里有群獅子在歡迎我們，有一只還特別高興，張開嘴，翹起尾巴，還有一只走到我們旁邊，這叫瑞獅起舞。請往后面看，這里有一個仙女剛起床，在一面青銅大鏡前梳妝打扮，美人照鏡，越照越靚。我們離青銅大鏡較遠，但是可以到上面以水為鏡。這里的倒影，看似萬丈深淵，殿內的景物在池水中相交輝映，美輪美奐。看右邊，一朵朵巨大的靈芝環柱而生，形成靈芝山。各位，《白蛇傳》中白娘子用來就許仙的靈芝是不是從這里摘的呢?我們問問守護靈芝山的兩位仙童就知道了。

請看下面，這只萬年龜，已有一萬歲。在石柱上，有一個酒杯，已經放了很長時間，是誰忘記拿了呢?我們一邊游覽一邊尋找他的主人。在旁邊有一條青龍，正努力的爬上靈霄殿，由于這條青龍未修成正果，在過龍門的時候龍鱗脫落了，變成斑龍。在左邊，這里有還有幾條靈芝柱。看前面，有一個身披袈裟的和尚日日夜夜的往東方朝拜。稱為和尚拜東門，但因為和尚拜錯了方向，至今仍未成佛。各位提醒他吧，想要成佛需往西方朝拜。

各位，前面有一位仙女在等待著我們，她在倚欄沉思，稱為仙女思凡。仙女也思戀凡間，她是誰呢?嫦娥應悔頭靈藥，碧海青天夜夜心，她是嫦娥。嫦娥當初在凡間的時候，生活非常苦悶，后來她偷吃了丈夫后羿的仙丹升天。現在，凡間都過上了小康生活，豐衣足食，她倒是想念凡間了。正是仙路已盡頭，誰引凡間去。

觀景瓊臺

現在，我們已進入了凌霄巖的第三層觀景臺，顧名思義，這里將會有很多美景等待著我們去觀賞。看后面，這里是梨園閣。晚上，這里熱鬧非凡，凌霄洞府的神仙都在這里唱歌跳舞。左下方有天姬送子。看下面，可觀賞到雄偉壯觀、瑰麗神奇的凌霄寶殿全景，一條擎天巨柱、一簇玉樹瓊花。看前面，有一個炯炯有神的黑色神貓鎮守整個寶殿，稱為神貓守殿。相傳，在很久很久以前，這里有很多老鼠，真是叫鼠連天，后來玉皇大帝派來一只神貓，從此這里的老鼠就銷聲匿跡了。

俗語說八仙過海，各顯神通。但前面數來數去只有曹國舅、韓湘子、張國老、藍采和、鐵拐李和漢鐘離六位仙人，還差兩位去哪里了呢?原來何仙姑在這邊睡覺，呂洞賓因喝得太多在下面迷迷糊糊，連剛才我們看到的忘記拿了。是誰把呂洞賓灌醉?過一會兒我們就明白了。

各位都知道，每年的七月初七是牛郎織女相會的日子。這是銀河，因為今天不是七月初七，牛郎織女只能隔河相望，織女若有所思，而對岸是我牛郎背著一個孩子，手里還抱著一個呢!

這里有一只大的公雞，頭向東方，伸直脖子，發出清脆的啼聲，稱為雄雞報曉。雄雞一唱天下白，然而在旁邊，卻有一顆閃閃發亮的星星正照著我們，真是吉星高照。觀賞吉星高照要站在最佳的位置，請你們都來觀賞吉星吧，它一定會給我們帶來好運。

各位請繼續向前，抬頭看，可見一條名副其實的日光燈管。它在白天才可發光，才可看到，但是在晚上既是接上電源也是黑漆漆的，正是一線天開見九重，這是凌霄巖的第二奇景一線天。傳說，這是孫悟空的杰作，它在大鬧天宮的時用它的金箍棒打出來的，確實，它很像金箍棒的樣子，而且孫悟空至今還在下面得意洋洋的欣賞著他當年的杰作呢。這是孫悟空，我們和他交個朋友吧，摸摸猴子的頭，一生無憂愁。

這是凌霄三黃雞，是凌霄名菜之一，還有凌霄豬手、凌霄白雪、紫蘇田螺、春砂排骨等名菜，色香味俱全，很有特色，在凌霄餐廳便可品嘗。

各位請看，前面有福、壽、祿三位仙人向我們敬酒，稱為三仙敬酒。他們祝愿我們一生福壽祿齊全。呂洞賓正因為貪杯而醉成那個樣子。

前面有凌霄瀑布，雖然沒有飛流直下三千尺，疑是銀河四九天的氣勢，但是也惟妙惟肖。在凌霄巖洞府，還有很多金銀珠寶，上面有金山銀山。旁邊有一個財神爺正在看守，以前有一個小偷在這里偷了金銀珠寶，后來被財神爺捉著，財神爺斬了他一個手指頭放在這里，告誡后人：君子愛財，取之有道。

凌霄極頂

在這里，我們可以觀賞到凌霄寶殿和觀景臺的全景，正是凌霄漫步似千層迷幻，江山錦繡在此陽春。在前面上方，有一個仙女舞臺，在晚上，王母娘娘請劉三姐在此做山歌表演。各位今天晚上可以在優雅舒適的凌霄山莊住宿，在這里觀賞劉三姐的山歌表演。如果各位愿意我也在這里唱一段劉三姐的山歌。

各位游客，中國是禮儀之邦，在凌霄巖我們也要講究禮儀，這是禮貌門，請各位先鞠躬在過去，這是清風洞，清風陣陣，涼而不冷，使人有疲勞頓消的感覺，真是大自然的巧妙安排。

這里有一張漁網，漁網上面有很多灰塵，漁翁已不在三天打魚兩天曬網了。他去了哪里呢?原來他聽說玉溪三洞哪里有很多鯉魚，所以跑去那里釣鯉魚了，如果你們到玉溪三洞里面去游覽，就能看到漁翁釣魚的憨態了。

下面是巖底河，可坐船游覽。

各位請往前面看，有一個猴子正倒掛雙腿，伸手正在拼命的撈著什么，在撈月亮吧，但是什么都沒有撈到。各位游客，請跟著我走，很快我們可以看到凌霄巖的第三奇景水底印月。請看，下面有關人員的考究，這主要是外面的自然光經過水折射形成的，但是為什么會形成一輪彎彎的明月呢?至今還是一個謎。

麗城碧水

這是麗城碧水。由一條條彎曲的石坎逶迤圈著一盆盆清澈的巖溶水而成。為什么會形成這些石坎呢?主要是這些巖溶水含有大量的碳酸氫鈣，留到這里遇到障礙物便停滯不前。致使巖溶水析出石灰石沉積凝結，越積越高，形成石坎。到一定高度巖溶水漫過石坎繼續往下流，但是又遇到新的障礙物，巖溶水析的石灰石又沉積凝結，又形成新的石坎，這樣就形成了麗池碧水。在右邊，有萬里長城的縮影。

各位游客，俗話說水滴石穿，而這里卻水滴成珠，這也算神奇吧。下面有一顆閃閃發亮、晶瑩剔透的明珠，這是凌霄巖的第四奇景滴水明珠。

銀河飄渡

右邊是銀河飄渡，全程500米，里面有倒掛蓮花千層石佛手群龍戲水等美景，歡迎各位坐船游覽。

各位游客，凌霄巖游覽到此告一段落，謝謝大家!

太原凌霄雙塔導游詞

第五篇：有關太原晉祠的導游詞

晉詞山靈水秀，歷史久遠，人文自然景觀十分豐富。以下是小編整理的有關太原晉祠的導游詞，歡迎閱讀

1有關太原晉祠的導游詞1

大家好！首先，我代表***旅行社歡迎您參加本次旅游活動。希望我的講解能陪伴您度過這次美好時光。

人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。” 那姐姐，晉祠到底怎么樣呢？

呵呵，這位小朋友已經迫不及待了，好，接下來，就讓我把晉祠介紹給大家！

晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世,從大門入，自水鏡臺起，經會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿,這是晉祠的主體，建筑結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這里是舍利生生塔的所在地，它初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。現在大家可以上去看看。噢，太好啦，姐姐我們一起上吧。

這里是晉祠最著名的建筑圣母殿，創建于宋代天圣年間（公元1023—1032年）。圣母傳為姬虞之母邑姜,圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后補塑2尊），這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

姐姐，這是什么？ 這是我們今天介紹的最后一處景點——————魚沼飛梁，它建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

好啦，景點介紹完啦，大家可以自由參觀。歡迎下次再來。

有關太原晉祠的導游詞

2晉祠最著名的建筑為圣母殿，創建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。圣母傳為姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。

魚沼飛梁，建于宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位于圣母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋梁中僅有的一例。

金人臺四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦,獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一只船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人臺。圣母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘并序”。全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。圣母殿右側，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。

在難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮,樓內水母像銅質金裝，端坐甕上，束發未竟，神態自若。據傳，水母姓柳，生性賢良，家住晉祠附近的金勝村，嫁到晉祠為媳。不幸的是，她同嫁后橫遭婆線虐待，每日到遠方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名為嫌臟，實則存心刁難。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應允。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。柳女回去一試，果然靈驗。這個秘密不久就被柳女的小姑子發現，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。

晉祠南部名奉圣寺，相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅,奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七級八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，蒼郁古樸，獨具一格。據傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)農歷三月廿一日，奉圣寺內集會，人來人往熙攘非凡。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。口里喊著：“膏藥靈應、能漢百病，有福來買，無福不信。”叫賣半晌，沒人買他的藥。這位老道繼續叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。”說罷，他將膏藥貼于枯槐身上.拂袖揚長而去。說來真巧，不到一個月，這株枯槐，死而復生。生枝展芽，甚為茂盛。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復生槐。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。”這株枯槐復生，大約是因為多年長睡而碰巧蘇醒的緣故。

晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建,叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日后八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。

叔虞死后，后人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。

晉祠在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發源處。北宋天圣年間，追風唐疏虞為汾王，并為大母邑姜修建了規模大的圣母殿，殿內有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁喂國內所僅見。殿內兩側為難老、善利、二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17℃，清澈見底。祠內貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并續”,晉祠內還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側，唐槐在關帝廟內，老枝縱橫，至今生機勃勃，郁郁蒼蒼，于常流不息的難老泉和精美的宋塑42歌侍女像、圣母像譽為“晉祠三絕”。