第一篇：大學生“族化”現象

摘要：分解大學生“族化”成因，從族化的主要矛盾中尋求解決方案，能更有效的幫助大學生形成健康的生活方式，從而降低族化透明度，使社會整體健康發展，對中華民族的正強化有重要意義。

關鍵詞：“族化”主要矛盾大學生健康

“族化”是具有類似價值觀，審美觀，思考邏輯，條件背景，生活方式，興趣愛好等相似個體的群體化表現，社會活動使不同群體的的總體特征及分類有了符號化的區分，例如：月關族、啃老族。“族化“群體不同于傳統意義上的群體，而是對某一類人的總稱，個體之間并不存在一定的互動，所以不能與傳統意義上的群體混淆概念。

一、大學生族化原因分析

大學校園族化日益嚴重，各種“XX族”的個體對周圍環境也產生了一定的影響，使得族化濃度不斷加深。從正面分析我們能得出一些族化現象的原因，但并不能總結出主要矛盾，所以這就要求同時要從側面分析。

1、為什么當代大多數青年進入大學校園？社會發展程度的要求。

當今社會早已經濟全球化，這是人類的全球化活動產生的。高速發展的社會經濟與不斷膨脹的人口，促使優勝劣汰的形勢更加嚴峻，學歷貶值速度加快，所以對人才的要求更加嚴格。進入大學接受高等教育的普遍人群比沒有接受高等教育的人更有就業優勢。然而對當代部分大學生而言，期望值與實際值往往差距太大，然后就會產生不適應性。

2、大學校園不同族群到底是怎樣產生的？社會綜合因素及大學生內在因素共同作用。

社會綜合因素包括了會影響到大學生思想的所有外刺激，而內在因素就是每個人在進入大學校園前已經形成了固定的思考邏輯和擁有了不同能力，所以對不同刺激會有不同的反映，這些反映體現在具體的思想內容和行為上。這里要強調的是思想和行為是不能分開的，因為不同思考方式會有不同的想法，而這些想法是難以捉摸的隱性因素，顯性因素就是行為，所以同一行為可能是由不同思想條件下而產生的。

3、現代社會文化是怎樣影響到大學生族化形成的？

現代社會文化在這里是指新時代發展條件不同地域、不同專業領域、不同信息載體、不同時代條件的各種信息相互交融、篩選，自然或人為形成的一些可接受到的流行性或非流行性因素。人在理想狀態下篩選信息的原則是接受感興趣的或認為對自己有益的信息。進一步深化理解，這種篩選信息的原則起源于對外界事物的有形或無形的感知，或者說進入大學校園前所形成的一些對事物固定的認知態度。

4、國家政治體制及政策對大學生發展有如何影響？人才擴大化的同時也產生了族群擴大化的雙向影響。在國家積極推展人才強國的戰略下。大學不斷擴招，每年的畢業大學生不斷增加，同樣造成了學歷貶值，就業壓力增大。這就要求當代大學生必須擁有更強的能力才能更好地去適應現代社會。

5、家庭歷史是怎樣影響大學生的入學態度？早期是否形成相對正確的人生觀。

眾所周知，孩子早期的家庭教育環境非常重要。但是在我國這個復雜的人口大國里，教育觀是由不同收入階層、不同教育背景、不同家庭文化、不同地域文化等等一系列復雜因素共同作用下產生的。按這種理解條件下，一般人們都會認為家庭貧困的學生會更加努力學習提升自己的能力，然而現實中這部分學生在大學卻顯得更加的無所事事，頹廢。當然這只屬于部分現象不概括所有，只是這種趨勢俞顯明顯。

二、怎樣解決大學生族化問題。

從上述分析中可以總結出思想是影響行為的最直接因素，“族化”的根本原因在與思考邏輯的相對錯誤，要逐漸解決的這個“族化”問題首先要從有效的思想引導開始，使大學生建立相對正確的思考邏輯從而改變行為，逐步解決“族化”現象。

族化現象的直接原因是就業形勢對大學生造成的巨大壓力。在學校好好學習，并不一定就能有份好工作。提升自身的競爭優勢才是關鍵，所以這需要學校與我們自己的共同努力。學校需按照社會需求建立學科體系，完成知識補充；提供更多的鍛煉實習機會；設置心理教育課程時常輔導學生，形成健康的心理環境。我們也一定要樹立正確的人生觀，建立自己的追逐目標，對自己要有一個合理的定位；不斷通過各種社會實踐活動提高自己的綜合素質；多思考問題，改進自身缺點。

學號2011310007

第二篇：大學族化現象之我見

大學族化現象之我見

如今大學生越來越多，競爭也隨之加大，他們所面臨的就業問題也越來越多。

“族化”這種現象的出現應該說是時代進步發展中不可避免的。“族化”現象如啃老族，校飄族，候鳥族，啃老族這些現象形成的原因還有政府的就業政策不健全，社會就業環境部公平，教育人才的培養和社會的需要不適應等原因。

蟻族主要是指那些受過高等教育、長期聚居于租金低廉、環境臟亂差的城鄉結合部社區、聚居群體，但未能在大城市找到符合預期的工作的大學畢業生。“校漂族”主要是指那些畢業后繼續留在高校周圍的大學生。它主要分為四類：考研派、瀟灑派、不就業派、圍城邊緣派。學生畢業不工作是人力資源的巨大浪費，也會給社會安全穩定帶來隱憂。“啃老族”是依靠父母生活的年輕人。他們一般是高校畢業生、下崗青年、自動離職的人、創業幻想型青年。“候鳥族”是在不同城市間遷徙的群體或是在同一城市的城區和郊區遷徙的群體。因為大城市制度化、規范化和法制化程度高，競爭環境更加公平，所以畢業生會選擇去北上廣深等大城市發展。然而又由于房價、生活成本太高，迫使畢業生又逃離北上廣，他們就這樣反復遷徙。他們這樣對他們明顯是不利的，也增加了社會不安定因素。

為了破解這一系列族化現象，我認為最好能從以下幾個方面著手。

一、政府要保證公平有序競爭，推進配套制度改革。建立公平有序的競爭環境建立公平有序的競爭環境，落實就業政策、拓寬就業渠道。還應加大對經濟不發達地區的扶持，加快基礎設施的建設，加快西部和中部地區經濟建設，讓不同地區的大學生擁有平等的就業機會。在制度方面，應盡快完善社會保障制度及戶籍制度，建立健全就業創業機制體制。

二、社會要樹立理性用人標準，營造良好就業輿論氛圍。堅持理想用人標準，不能以學校的好壞來評判人才的得失。

三、高校應該培養社會需求的人才，而不是一味的求全。應該注重師資力量而不是一些面子上的工程。還應該完善就業指導體系，開展職業技能培訓，建設和培養高素質的就業指導隊伍。

四、大學畢業生應當轉變自己的求職就業觀，規劃自己的職業生涯。正確理性的認識自己，給自己確立明確可行的短長期目標。

我相信，在我們的共同努力下，我們一定可以大力減少“族化”現象，促使我們的國家走向更加富強繁榮的明天。

第三篇：淺談低頭族現象

淺談低頭族現象

隨著手機的普及，“低頭族”的日益興起，世界上最遙遠的距離逐漸變為“我就在站在你的面前，你卻在低頭玩手機”。看似戲謔的一句玩笑卻包含現代人獨有的無限荒誕與無奈。

“低頭族”，英文稱之為“Phubbing”，由phone(手機)與snub(冷落)組合而成，傳達出因專注于手機而冷落周圍人的行為，而戲劇性的是低頭族的出現與手機的初衷背道而馳，手機本為便捷人們溝通交流的工具，卻終究難逃淪為疏遠冷落人心之物的命運。

生活中任何地點都會出現這樣的場景：無論是在地鐵、餐廳、電梯還是路上，人們都低頭關注著自己的手機。從家庭聚會到朋友相約，人們無時無刻都在刷新微博、微信等網絡社交軟件，完全無視身邊的人。低頭癥不僅蔓延到了年輕人，甚至是波及老少。

然而，低頭癥不僅影響了我們的學習，也影響了我們的生活。一方面，他們浪費大量時間玩手機游戲和發送信息，尤其是在課堂上。另一方面，它也會導致健康問題。例如，在沙發上使用手機會導致背部和頸部疼痛。

手機給人們帶來的聯系方式的快捷多樣，不一定就能拉進彼此的距離。人與人距離的遠近是由我們所交流的內容決定的，而手機只提高了交談的效率，并未提供心與心之間交流的效率。社交軟件中各種拉黑、屏蔽的設置，聊天時的句句敷衍以及那句眾人皆惡的“呵呵”，都使你懷疑手機的使用是否真的能夠使人心的距離拉近。正所謂有緣千里來相會，無緣對面不相識。分割兩地的有情之人，哪怕是需要3個月才能到達的書信，也能使他們的距離拉近。

低頭族現象的背后是現代科技與人性之間的碰撞，如今科技浪潮浩浩蕩蕩，手機的廣泛使用木已成舟。佛教有云，“一花一世界”，后一句是“一頁一菩提”，而人類的當前現狀是“一機一世界”。一部手機可以有一萬本書、一萬部電影、一萬種游戲、一萬種你想得到的信息，造成了人心疏遠的一萬個傷心的理由。這一萬個傷心的理由歸結起來其實只有一個理由，那就是手機變得比一個真實的人更加有趣了。面對一個真實的人時，我僅僅只面對他一個人；但面對手機，我就面對了整個世界，于是人對手機的依賴越來越深。

在古代，耕田插秧和織布紡線，常年要低頭；手不釋卷和筆耕不輟，也要低頭。兩者都是好得無比的，可能是因為耕種紡織和讀書寫作都需要低頭，所以有一個美妙的成語，叫做“心織筆耕”。憑常識估算，當代人每日信息輸入的時長和容量，都一定大大超過了歷史上任何一個時代。熱衷于刷微信微博，長期接受碎片信息，讓你的思維變得狹隘，難以進行復雜的思考，這個在我自身也有這樣的體會。碎片化知識通過連續的新鮮內容，不斷的刺激你的大腦，讓你始終處于“啊！又知道了新的東西”的喜悅中，從而難以自拔，這也就是我們難以抑制刷微博、刷朋友圈的緣故，因為我們只需要付出很少，就可以沉浸在獲得了新東西的刺激里面。但是，因為這些獲得的信息缺少跟其他信息的聯系，因此難以被我們提取，而提取越少的內容就會被提取的多的內容擠壓在記憶的底部。因此，這些碎片化的信息及其容易被我們遺忘，你以為你得到了很多，但其實你什么都沒有得到。近年傳來某些高校上課收手機的新聞，這是部分高校應對“低頭族”現象的措施，挽救課堂“抬頭率”，但硬性規定的效果如何又另當別論了。很多年前，大學是知識的殿堂。沒有PPT等易復制的電子資源和豐富的圖書資源之前，大學承載了當時的人們對知識幾乎全部的渴望。教授一邊講課一邊板書，同學們在下面瘋狂地做筆記。再看如今，進入大學以后上課認真聽課的少之又少，大部人都選擇玩手機等方式來度過，大學的課堂上充滿了低頭族，大多是玩游戲、聊天、刷微博刷微信，讓無可奈何的老師難免感到痛心不已。大學究竟是學習的終點還是學習的起點？這不由得引起深思。

大學是鍛煉與提升的舞臺，也是學校到社會的一個重要過度，但上課玩手機卻會浪費我們寶貴的時間和精力，在這樣美好的青春時光，我們更應該做一些有意義有價值的事，我們應該為我們的目標和理想負責，而不是一味地沉溺于手機。

第四篇：大學生畢業生族化生存現象之我見

大學生畢業生族化生存現象之我見

剛剛過去的2013年被稱為“史上最難就業季”。這一年，699萬大學畢業生走出校園，數量創下歷史新高，而社會就業崗位數量卻下降了15%。2014年，我國大學畢業生人數將繼續上升，達到727萬。未來5年，高校畢業生就業規模保持在年均700萬左右，約占每年新進人力資源市場勞動力的一半，且這一比例將進一步提高，高校畢業生就業形勢依然不容樂觀。

在嚴峻的就業形勢下，大學畢業生面臨著生存與發展的雙重挑戰，催生了以“蟻族”為典型代表的大學畢業生“族化”生存現象。“族化”群體本該是社會中具有向上流動潛質的群體，他們懷揣著理想，愿意為實現自己的人生價值而努力拼搏。但是，當他們面對趨向固化的社會階層，想通過個人奮斗實現向上流動時，卻顯得力不從心。國家、社會、高校需要聯手破除阻礙大學畢業生向上流動的種種藩籬，為他們提供就業和良好的發展環境。

一、“族化”問題產生的背景

大學畢業生的“族化”問題是就業壓力催生的產物。要分析“族化”問題，首先就要分析大學生的就業壓力由何而來。

從統計數字上看，大學生就業的直接壓力來自人數上的增長。自1999年實施大學擴招政策以來，我國高等教育由精英化轉變為大眾化，更多的人有了接受高等教育的機會。根據《全國教育事業發展統計公報》歷年數據顯示，從1999年到2008年，我國高校年招生規模從108萬增至599萬，增長456%，年均增長18.7%，高等教育毛入學率從1999年的9.8%升至2008年的23.3%。目前，我國高等教育在學總規模已超過3000萬人，位居世界第一。2013年，全國普通高校畢業生人數為699萬，是2001年（115萬）的6倍。與過去相比，如今的大學生早已不再是稀缺人才。然而，盡管我國正在接受高等教育的學生在絕對數量上十分龐大，但接受高等教育的人口比例仍不足15%，不僅低于美國，更遠低于周邊的日本、韓國。從占人口比例看，我國大學生不是太多，而是還不夠。大學生的就業難問題，并不能簡單地歸結于擴招帶來的人數增加，而是要分析更宏觀、更深層次的原因。1．影響大學生就業的外因

第一，世界經濟形勢不景氣影響了全球就業。國際金融危機發生后，全球經濟遭遇重挫，發達國家就業率大幅下降。以美國為例，金融危機后失業率一度高達10.2%。目前，美國失業率雖已回落到7%，但仍未恢復到金融危機前的水平。據國際勞工組織估計，發達經濟體就業率需要到2018年才能回到危機前的水平。全世界青年就業形勢也普遍不佳，目前全球15~24歲青年失業者有7340萬人，平均失業率為12.6%，其中歐盟國家達23.5%。

第二，在國內經濟發展增速放緩的大背景下，大學生就業出現了階段性困難。中國經濟在持續兩位數增速的高速增長后，面臨經濟和產業結構調整，增速開

始放緩，經濟發展對就業的拉動效果有所減弱，提供的就業崗位數量下降。同時，我國需就業人口數量卻在不斷攀升。“十二五”期間，我國城鎮需就業人數平均每年達2500萬左右，勞動市場呈現總體供大于求的局面。第三，隨著經濟高速發展，我國社會加速變遷，大學生就業承受著額外的社會轉型壓力。目前，我國社會正從城鄉二元結構過渡到了城市社會多元分化結構，在經濟和社會發展上，面臨區域發展不均衡、產業結構不均衡、社會政策投入不均衡等問題，造成社會分化加劇，貧富差距拉大，滋生了“拼爹”等不公現象。在社會學上，這種現象被稱為階層固化，指的是在經濟條件、社會分配中處于較低階層的人越來越難以通過自身奮斗向上流動到較高階層。這在很大程度上影響了就業市場上的公平競爭。

第四，我國的戶籍、人事、分配制度改革還不盡完善，導致城鄉之間、體制內外的社會工作崗位之間在經濟收入、社會地位、福利待遇等方面有很大差異。這種差異，令所謂“金飯碗”成為許多大學生求職的第一目標，公務員報考常常出現“萬里挑一”的激烈競爭，甚至發生過大學生為了事業編制爭相報考清潔員的怪現狀。另一方面，一些本來很重要的職位，由于缺少穩定的預期、看不到發展的前景、沒有基本的保障，也可能門可羅雀、乏人問津。職業之間不合理的差距，導致大學生過度追求“金飯碗”，客觀上也加劇了就業難的局面。2．影響大學生就業的內因

在大學生普遍面臨就業難的困境時，在勞動力市場上，卻同時存在著與之截然相反的現象：很多用人單位同樣面臨“招聘難”。根據麥可思研究院撰寫的《2013年中國大學生就業報告》，無論是本科畢業生還是高職高專畢業生，畢業時對基本工作能力掌握的水平均低于工作崗位要求的水平。這表明，我國現階段出現的大學生就業問題，實質上是一種供需不匹配的結構性矛盾。

二、“族化”現象及所困

社會上十分生動地描繪了大學畢業生的幾種典型處境：群體性蝸居的“蟻族”、留戀校園伺機等待的“校漂族”、在大城市與中小城市之間搖擺不定的“候鳥族”和久不就業、靠父母養活的“啃老族”等。各類“族化”生存的大學畢業生群體多來自中低收人家庭，雖受過高等教育，卻仍面臨巨大的生活和發展壓力，身心處于焦慮、矛盾和沖突的亞健康狀態。“族化”群體對網絡高度依賴，在網絡空間中呈集聚狀態，相對于其他群體情緒化和非理性傾向更強。給“族化”群體上升流動的渠道，讓他們更好地實現自我價值和社會價值，是當今解決就業問題的重點關切。1．“蟻族”現象

“蟻族”的概念最早由對外經貿大學副教授廉思在2010年提出。他認為大學畢業生聚居群體是繼農民工、下崗工人之后出現在中國的又一弱勢群體。之所以把這個群體形象地稱為“蟻族”，是因為該群體和螞蟻有諸多類似的特點：高智、弱小、群居。“蟻族”都受過高等教育，但未能在大城市中找到符合職業預期的工作，工作穩定性差，收入水平低，無力支付高額房租，長期聚居于租金低廉、環境臟亂差的城鄉結合部社區。

2．“校漂族”現象 “校漂族”是指那些已經畢業、但因為種種原因繼續徘徊在母校或附近其他高校周圍的大學畢業生群體。他們居住在學校或其周圍，有的經常到學校聽課、聽講座、參加考研培訓，有的頻繁參加學校舉辦的人才招聘活動等。在學習和生活上，他們似乎仍是高校中的一員，卻與學校毫無隸屬關系，因此被稱為“校漂族”。3．“候鳥族”現象

“候鳥族”可細分為兩類，一類指在不同城市間遷徙的群體，另一類指在同一城市的城區和郊區間遷徙的群體。一般常說的“候鳥族”指的是前者，也就是在逃離“北上廣”與逃往“北上廣”之間搖擺不定的青年白領。4．“啃老族”現象 “啃老族”的概念發源于20世紀80年代的英國，指的是已經到了就業年齡并具有勞動能力、已不在全日制學校學習，但不去工作或已經有了工作但收入不能滿足個人消費、要求父母在其經濟上給予幫助的年輕人，年齡在23~30歲之間。“啃老族”并非沒有能力立足于社會，而是主動放棄就業的機會，賦閑在家，社會學家稱之為“新失業群體”。

三、“族化”存在及成因

“族化”群體的境遇令人擔憂，只有深入研究成因，才能找到解決辦法。我國城鎮化進程加快、人口結構轉變、勞動力市場轉型、高等教育體制改革，國際金融危機等因素都是造成大學生就業困難的因素。除此之外，還有以下幾方面的原因： 1．政府：政策措施不健全(1)區域間經濟發展不均衡。(2)原有制度的慣性作用。(3)社會保障缺位。

2．社會：就業環境不公平

(1)社會階層固化。(2)社會資本占有不均。(3)勞動力市場雙重分割。(4)用人單位盲目選才。

3．教育：人才培養與社會需求不相適應(1)高等教育管理體制改革滯后。(2)高校人才培養與社會需求脫鉤。(3)高校辦學定位貪大求全

(4)高校就業指導服務實效不盡如人意。4．大學畢業生：能力和素質不全面(1)個人認知有偏差。(2)就業觀念存在誤區。(3)職業生涯規劃意識淡薄。(4)心理素質有待加強。

四、“族化”生存之破解

改善大學畢業生“族化”生存現象，促進大學畢業生高質量就業，是一個系統工

程，需要國家、社會、高校以及學生個體的共同努力。黨中央、國務院非常重視大學生就業問題，加大教育體制、就業體制等相關領域的改革力度，不斷出臺相關優惠激勵政策措施。黨的十八屆三中全會提出了深化教育領域綜合改革、健全促進就業創業體制機制、建立更加公平可持續的社會保障制度、健全城鄉發展一體化體制機制等方面的部署。各地各高校也“八仙過海、各顯神通”，想盡辦法提高大學生就業率。在嚴峻的就業形勢下，許多大學生也感到了壓力，紛紛通過考取各種證書增加自身砝碼，提前備戰畢業季。1．政府：保證公平有序競爭推進配套制度改革(1)建立公平有序的競爭環境。

(2)促進區域、城市、城鄉間平衡發展。(3)推動各項制度改革。(4)健全促進就業創業的機制體制。

2．社會：樹立理性用人標準營造良好輿論環境

(1)樹立正確人才觀，堅持理性用人標準。(2)加強輿論導向，傳播匯聚正能量 3．高校：提高人才培養質量完善就業指導服務(1)改革高等教育行政管理體制。(2)培養與社會需求相適應的人才。(3)完善就業指導服務體系。

4．大學生：轉變就業觀念規劃職業生涯

(1)客觀認識自己。大學生首先要客觀認識自己，對個人發展目標理性定位，在充分認識自我的情況下合理制定大學期間的個人發展目標。大學生要不斷提升學習能力和做事能力，充分利用學校教學資源和網絡資源，根據自己的規劃和目標充實自我，不斷積累沉淀，提升自己的價值，加大實現自我價值的砝碼。(2)轉變就業觀念。總書記于2013年5月到天津考察時，曾勉勵大學生轉變擇業觀念，勇于到艱苦地方創造出不平凡的業績。大學生要直面就業壓力，正確研判就業形勢，樹立正確的擇業觀，改變對高收入、大城市、安逸舒適工作的片面追求。擇業時更應注重職業規劃、自我發展的長期性，把個人發展和社會發展更好地結合起來。

(3)制定職業生涯規劃。大學生要做好職業生涯規劃，應從以下五步人手：第一步，認識自我，了解社會。在制定職業生涯規劃之前，每個大學生應明確“我是一個什么樣的人、我將來想做什么、能做什么、環境能支持我做什么”。第二步，確立目標，規劃未來。大學生應從自身實際和社會需要出發，確定職業發展的方向，了解實現職業目標需要具備的素質，充分認識實現目標需要面臨的挑戰。第三步，構建合理的知識結構，培養職業需要的實踐能力。這就需要腳踏實地地學習好專業知識和相關非專業知識，不能僅僅滿足于課堂上的學習和考試，還要具備專業知識運用、實踐操作、團隊協作、人際交往等多方面能力。第四步，參加有益的社會實踐和職業訓練，增強適應工作的能力。第五步，加強自我修養，培養良好的心理素質和抗壓、抗挫折能力。

第五篇：大學生課堂“低頭族”現象調查及對策探討

摘 要：通過對重慶某高校課堂“低頭族”現象進行調查，發現智能手機在大學生群體中普及率極高，近1/3的學生是名副其實的“低頭族”，這對大學人才培養和課堂教學的實效性提出了挑戰。師生對“低頭族”的態度卻較為消極。我們需從發揮學生主觀能動性、提高教學實效性、充實文化活動和改善校園環境等方面著手對課堂“低頭族”進行理性評析和積極應對。

關鍵詞：大學生；“低頭族”；調查

中圖分類號：c915 文獻標志碼：a 文章編號：1002-2589（2016）06-0098-02

低頭族，英文名“phubbing”，是由澳大利亞麥肯和macquarie大辭典聯手精心杜撰而來，形容那些只顧低頭看手機而冷落面前的親友的“低頭族” [1]。“phubbing”由phone（手機）和 snubbing（snub冷落的進行時態）兩個詞語組成。“低頭族”帶有極強的感情色彩，是一個現象的負面描述。“智能手機強迫癥”“屏奴”“刷屏”等詞語都是對“低頭族”現象的真實描寫。“低頭族”現象在大學課堂十分普遍，不僅影響學生身心健康，也對課堂教學和校園文化建設帶來了挑戰。為更清楚地了解大學生對課堂“低頭族”的認知、態度及產生的原因和影響，筆者特意制作了關于“低頭族”的問卷調查。

一、調查對象與方法

筆者在重慶市某高校隨機發放問卷300份，回收290份，有效問卷275份，有效率94.83%。調查對象主要為大

一、大

二、大三年級學生，其中男生110人，占40%，女生165人，占60%。問卷包括單選題、多選題和主觀題三種題型，涵蓋了大學生“低頭族”的基本情況、大學生對課堂“低頭族”的認知、“低頭族”產生的原因及其影響，以及教師和學生對“低頭族”的態度等五方面的內容。

問卷調查結果均采用spss19.0統計軟件進行分析，結合文獻研究和個體案例分析、定量和定性研究相結合，得出調查結論，并分析得出對策。

二、調查結果與數據分析

1.大學生“低頭族”基本情況調查。智能手機在大學生群體中普及率高，多數用于娛樂消遣活動。調查數據顯示95%的同學擁有智能手機，將近13%的同學有至少2部智能手機，包括ipad、平板電腦等其他上網設備。在“您使用手機的主要用途 ”（多選題）中，有85.38%的同學選擇上網瀏覽信息，包括聊天、看新聞、娛樂八卦，50.25%的同學將手機用來看電影或電視劇，主要為女生；20.12%的同學將手機當成游戲機，主要為男生；僅13.46%的同學使用手機是為了滿足基本通訊需要。

近1/3的同學是“低頭族”，對其產生的危害有一定的認識。86.14%的同學知道或者聽說過“低頭族”，僅有少部分同學表示在生活中并沒有注意到“低頭族”。當我們對“低頭族”的現象進行解釋之后，28.35%的同學認為自己就是“低頭族”，21.26%的同學認為自己不是“低頭族”，另有50.39%的同學表示“要視情況而定”。對于新聞媒體報道的“低頭族”所產生的危害，43.25%的同學表示要引起重視，22.63%的同學表示“雖然有所危害，但自己忍不住，還是會玩手機”，34.12%的同學認為無所謂。

2.大學生課堂“低頭族”現象調查。大學生在課堂上使用手機頻繁，尤其是在“無關緊要”的人文社會課程上。“上課的時候，您會玩手機嗎？”70.74%的同學選擇會玩手機，其中46.7%的同學表示自己機不離手，上課時間一半以上都在看手機；另有12.96%的同學表示，上課時間自己會視情況而定是否玩手機，比如做其他課程的作業，或者跟其他同學聊天；只有16.3%的同學表示上課時間不玩手機。“您一般在哪些課程上玩手機？”15.93%的同學表示，幾乎每節課都會玩手機；2.22%的同學表示在專業課上偶爾會玩手機，81.85%的同學表示常在與專業無關的課程上玩手機。由此可知，同學們對非專業課程的重視度不夠，尤其是我們的人文社會課程。

課程教學的實效性低成為學生“低頭族”產生的主要原因。“您認為是什么原因產生了課堂‘低頭族’？”42.6%的同學選擇了“課程枯燥、無聊”；22.87%的同學選擇了“課程不重要”；17.26%的同學選擇了“對手機的依賴”；另有9.64%的同學選擇了“受身邊同學的影響，其他人看，我也看”；7.17%的同學選擇了其他原因。從數據顯示，在產生“低頭族”的原因一項中，將近65.47%的同學選擇與課程有關。因此，我們進而提問，“如果課程非常有趣，并與同學們的需要和社會現實緊密結合，您還會選擇玩手機嗎？”90%以上的同學回答“不會”。

“低頭族”沉溺于網絡世界，用于學習、生活、鍛煉的時間相應減少，對大學生的全面發展造成了一定的影響。29.26%的同學認為長期玩手機使自己的視力嚴重下降，出現脊椎疼痛等癥狀；10.74%的同學認為自己成為“低頭族”之后，對學習提不起興趣，成績有所下降；15.19%的同學認為長期“低頭族”使自己沉溺于網絡世界，缺乏了與朋友、家人之間的溝通交流，人際關系有所生疏；只有10.74%的同學認為“到目前為止，還沒出現問題。”

教師和學生對于“低頭族”的態度明顯消極，上課老師對課堂紀律管理有待提高。“您對‘低頭族’持什么觀點？”的調查中，11.48%的同學選擇了“支持，無聊的課程不聽也罷”；47.04%的同學“反對，認為‘低頭族’是在浪費青春和資源”；而41.48%的同學表示，從未思考過這個問題。由此，同學們對“低頭族”所產生的影響并沒有清晰的認識。同時，在“任課教師對于在他的課堂上出現‘低頭族’的態度是___？”數據顯示，65.56%的同學表示“上課老師會稍微提醒”；而30%的人選擇“老師會放任不管”；只有4.44%的同學表示，“上課老師很嚴格，不允許出現這種情況。”

大多數學校對高校“低頭族”并沒有相關的應對措施，僅有個別高校推行“無手機課堂”。調查顯示，對于推行“無手機課堂”學生的態度不一。對于學生“低頭族”現象是否有必要在學校實行“無手機課堂”，44.32%的同學認為有必要，37.89%的同學認為沒有必要，還有17.79%的同學選擇了無所謂。僅有部分同學認為如果不采取措施，“低頭族”可能還會繼續增加，進而影響學習環境。

三、調查結論與建議

“低頭族”的出現與智能手機的普及和網絡世界的發展密切相關，但更為深層次的原因在于：學生的自控力不夠，易受網絡和同輩群體的影響；課程教學的吸引力不強，無法激發學生的學習熱情；校園文化活動的凝聚力不高，無法提高學生的參與度；課堂紀律管理不嚴，變相助長了“低頭族”的蔓延等等。因此，“低頭族”現象的出現需要我們各方共同努力，理性認識，調整心態，積極應對。

1.充分發揮學生的主觀能動性，提高學生的自控能力，幫助他們養成良好的生活習慣。大學生是十分活躍的群體，易受新鮮事物的影響，但自控力稍弱。調查中，雖有將近三分之一的同學是“低頭族”，但仍有13.46%的同學能正確使用手機。因此，要降低課堂“低頭族”的第一步就是要發揮學生的主體力量，培養自主意識。首先，正確認識手機的使用與學習的關系，明確碎片化的網絡知識永遠無法替代課堂的系統性教學。手機只是我們獲得知識、人際交往的輔助性工具。其次，調整心態，多參加集體活動，轉移對手機的依賴感；多與身邊的同學、朋友、家人和老師交流，漸進擺脫“手機強迫癥”。第三，大學生在成長的關鍵時期，其思想意識的發展和行為習慣的養成，極易受到同輩群體的影響。因此，大學生要擇良友交之，自我篩選交友環境，提高自控力和約束力。

2.提高課堂教學的針對性和實效性，增強課程的吸引力，激發學生的學習興趣。課堂“低頭族”的產生原因中，65.47%的同學認為跟“課程”有關，所上課程的不重要或課程的枯燥，都會使學生產生厭煩感，更不要說吸引學生的注意。“低頭族”既已成事實，老師就應該積極面對，了解學生之所需，緊跟時代發展，不斷提升自我素養，提高教育的針對性和實效性。針對不同專業、不同年級、不同專題，采用不同的教學方式方法，包括語言組織、授課手段、教學技巧等，不能一份教案通講全校，更不能“十年如一日”，要在分類、分主體教學中有所突破和創新。同時，要轉變觀念，主動向學生群體靠攏，了解“低頭族”感興趣的話題，將網絡信息與課程教學相結合。當然，更重要的是加強課程建設，尤其是被學生打上“無關緊要”“可有可無”標簽，又對學生全面發展起重要作用的課程，一定要遵循其思想需要和受教育規律，與學生的學習和生活密切融入，增加師生互動，使教學入腦、入耳、入心，才能提高學生聽課的積極性。

3.舉辦豐富多彩的校園文化活動，提高學生的青春活力，培養學生健康的生活方式。智能手機的普及只是“低頭族”出現的誘因，并非主要原因。比如，“盡管印度的手機用戶數量位居世界第二，互聯網對傳統媒體的沖擊也嶄露頭角，但虔誠的印度人仍然保持著讀書看報的傳統，在街頭時常可以見到翻閱報紙的老者，而不是沉迷于手機閱讀與娛樂的“低頭族”[2]。讀書使人明智，讀書可以怡情。學校可以舉辦主題性的讀書活動，讓學生養成讀書的習慣，使他們放下手機，回歸書本。除此之外，還可以舉辦豐富多彩的文體活動，充分發揮校園文化活動的育人功能，激發學生參與課外活動的熱情，讓學生主動參與到校園文化建設中去。在活動中，感受文化的蘊意、知識的魅力、運動的快樂、生命的意義，也可養成健康良好的生活習慣。

4.“疏”“導”“督”相結合，為學生培育良好的受教育環境。作為學校和任課老師不能一味地批評和責怪學生，要正視“低頭族”出現的原因，多采用疏、導、督相結合的方式，創造良好的受教育環境。“疏”即疏通，就是要主動幫助學生，尤其是要幫助有“手機強迫癥”的同學分析問題之所在，幫助他們轉變觀念和矯正行為，幫助他們正確使用網絡。“導”即引導、導向，就是要在高校形成良好的學風、教風和校風。各主體要形成共同的輿論和行為導向，對課堂“低頭族”進行積極管理和引導，不能視而不見，更不可“放任不管”。“督”即監督，就是采用一些強制手段，制定規章制度，對課堂“低頭族”形成外在約束力。監督還發揮學生群體的自我監督、相互監督、相互幫助的主體性，“把虛擬的請出去，把真實的留下來，讓學生從低頭看手機，變成抬頭學習與生活，學會厘清生活、學習、娛樂之間的界限，懂得自我約束，這才是走出手機低頭迷途的正道。”[3]

大學生“低頭族”的出現，是多方面作用的結果，也是現代社會發展不可避免的一個詬病，需要我們積極應對和引導。