第一篇：大學(xué)生道德現(xiàn)象

班級：日語102姓名：苗璐學(xué)號：10022213

大學(xué)生的道德

現(xiàn)象：

當(dāng)今大學(xué)生思想道德總體上是積極向上、呈良好發(fā)展趨勢的。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的變革，一部分大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了問題，主要包括以下幾個(gè)方面

1．誠信意識淡薄

從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、講信譽(yù)，言必行、行必果。誠信是每個(gè)社會成員的立身之本、處世之寶。當(dāng)代大學(xué)生作為一個(gè)高素質(zhì)的社會群體，也出現(xiàn)了誠信危機(jī)，主要表現(xiàn)為：

部分學(xué)生貸款超期不還或故意拖欠。我國自1999年開始推行助學(xué)貸款制度以來，緩解了一部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力，但卻遭遇了信用瓶頸。許多依靠助學(xué)貸款完成學(xué)業(yè)的同學(xué)在畢業(yè)后沒有及時(shí)還款，即使他們工作后有能力支付貸款也故意不還；部分家庭并不困難的學(xué)生，甚至偽造困難證明，跟風(fēng)辦理助學(xué)貸款手續(xù)。這些欺 行為不僅影響了大學(xué)生的可信度，也危及到了那些真正需要貸款的同學(xué)。

考試作弊。大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象比較普遍。有些學(xué)生平時(shí)不努力，考試之前也不看書，他們抱著僥幸心理，想利用作弊手段蒙混過關(guān)。甚至有部分學(xué)生在考四、六級時(shí)還利用手機(jī)、無線耳機(jī)等高科技手段作弊，這嚴(yán)重影響了學(xué)校的考風(fēng)、考紀(jì)，同時(shí)也給其他的同學(xué)帶來了很惡劣的影響。

虛構(gòu)簡歷，單方面取消就業(yè)協(xié)議。大學(xué)生就業(yè)壓力大已是人盡皆知。有些同學(xué)便在求職簡歷上做文章，以使自己能脫穎而出。他們在自薦書中虛報(bào)自己的經(jīng)歷、特長，給自己貼上許多優(yōu)秀的標(biāo)簽，把自己描述的很完美。另有部分同學(xué)隨意單方面取消與用人單位的合約，視就業(yè)協(xié)議書為一紙空文,失信于用人單位。

2．社會公德意識薄弱

社會公德是人們在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準(zhǔn)則,是社會普遍公認(rèn)的最起碼的行為規(guī)范。大學(xué)生作為社會主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德。但一部分大學(xué)生仍存在社會公德意識不強(qiáng)的情況,主要表現(xiàn)在：

隨地吐痰，說臟話。許多同學(xué)精心打扮自己，卻不注重公共形象。無論是在學(xué)校還是在社會上的公共場合，都能見到有些學(xué)生隨地吐痰、說臟話，他們的行為不僅有損當(dāng)代大學(xué)生美好陽光的形象，也給公共健康帶來了危害。

第-1 –頁

亂扔垃圾，亂涂亂畫。大學(xué)生在教室課桌內(nèi)亂扔垃圾的現(xiàn)象比比皆是，最常見的是各種食品包裝袋、飲料瓶、塑料袋等。古語教導(dǎo)我們勿以惡小而為之，勿以善小而不為，很多同學(xué)都明白這個(gè)道理，也能滔滔不絕地大談文明禮儀，可在實(shí)際生活中卻往往背道而馳。在學(xué)校的美化樹木中會發(fā)現(xiàn)同學(xué)們留下的豆?jié){袋等垃圾。在學(xué)校的課桌上會留下一些同學(xué)的“個(gè)性簽名”，或是一些看似比較有深意的話，或是一些罵人的話，或是一些憤世嫉俗的話。原本好好的桌子就被弄得不成樣子

3．集體主義觀念淡薄

當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同集體主義價(jià)值觀，但卻在行為表現(xiàn)上參差不齊。有部分同學(xué)在行為上集體主義觀念淡化，個(gè)人主義、本位主義思想明顯。他們把個(gè)人利益置于集體利益之上，注重個(gè)人發(fā)展，缺乏奉獻(xiàn)精神和大局意識。總是一個(gè)人去吃飯，一個(gè)人去圖書館，一個(gè)人去上課，也不愛參加班級活動(dòng)。這樣的同學(xué)成績再好以后到社會上又有什么用呢？

4．拜金主義、功利主義傾向表現(xiàn)比較突出

有些同學(xué)用金錢衡量一切，包括親情、愛情和友情，在他們眼中，人人都是為了金錢而忙，金錢能滿足自己的一切需求。這種腐化的金錢觀既害己又不利于社會。在學(xué)業(yè)上，許多同學(xué)只注重自己的專業(yè)知識，而很少關(guān)注自己在道德、人文方面的素養(yǎng)；在交際上，一些大學(xué)生交友的目的是給自己將來走上社會和工作崗位做鋪墊；在擇業(yè)上，很多大學(xué)生向往在工資高、環(huán)境好的大城市工作，而不愿到經(jīng)濟(jì)落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。在我們寢室的調(diào)查中，絕大多數(shù)同學(xué)都不愿意去經(jīng)濟(jì)落后的西部和其他偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。

原因：

1．社會轉(zhuǎn)型對價(jià)值觀的沖擊。現(xiàn)在我們國家正逐步地?cái)U(kuò)大開放程度，許多西方的文化逐漸融入我國，一些大學(xué)生受西方個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義的影響比較大，很多同學(xué)被新的價(jià)值觀所迷惑再加上他們?nèi)狈?shí)踐和辨別能力，從而容易在理想和信念上發(fā)生困惑和動(dòng)搖，放松對自己的道德要求，在某些缺乏監(jiān)督和管理的情況下作出道德失范行為。

.2.市場經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響。市場經(jīng)濟(jì)的競爭性帶來了優(yōu)勝劣汰，很多人為了個(gè)人利益就會不擇手段、損人利己；市場經(jīng)濟(jì)的開放性帶來了很多不健康的西方資產(chǎn)階級的腐朽思想、價(jià)值觀念、道德觀念；另外，市場經(jīng)濟(jì)的贏利性促使拜金主義有了萌發(fā)的土壤等等，這些都對身處校園中的大學(xué)生產(chǎn)生了極壞的影響。

3．學(xué)校思想道德教育不足。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，一些學(xué)校重學(xué)生成績，輕思想道德教育，導(dǎo)致很多學(xué)生在中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)形成了不好的思想道德觀念。另外，長期以來，大學(xué)德育缺乏針對性和有效性，且內(nèi)容陳舊、形式單

一、方法老套，重理論教育,輕實(shí)踐環(huán)節(jié)，使很多學(xué)生感到厭倦、不愿意接受。而且，師生缺乏有效地溝通。在大學(xué)里，有些老師往往只承擔(dān)上課的任務(wù)，很少在課后與學(xué)生溝通交流。大學(xué)里的很多班主任平時(shí)也很少與學(xué)生見面，這樣即使有同學(xué)出現(xiàn)了問題也不能得到及時(shí)有效地解決。

4．網(wǎng)絡(luò)世界帶來的負(fù)面影響。人們處在現(xiàn)實(shí)社會時(shí),生活在一定的社會道德規(guī)范中,這種道德規(guī)范對每個(gè)人都具有約束力。而在“網(wǎng)絡(luò)社會”中,道德規(guī)范建設(shè)只能更多地依靠網(wǎng)民的自律來實(shí)現(xiàn)。也就是說,現(xiàn)實(shí)社會中的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會中失去了約束力，大學(xué)生由于心理不成熟、社會經(jīng)驗(yàn)不足,往往道德辨別力較差、道德意志力較弱,很難抵御良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化的誘惑。一些商業(yè)網(wǎng)站以贏利為目的,為了吸引大學(xué)生用戶,所采用的商業(yè)手段無所不用其極。甚至包括色情廣告、名稱極具挑逗性的網(wǎng)絡(luò)聊天室、色情圖片與視頻等。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)游戲服務(wù)商們也開發(fā)了大量網(wǎng)絡(luò)游戲,用以吸引心理發(fā)育還未成熟的大學(xué)生,致使有些大學(xué)生沉溺網(wǎng)游難以自拔,甚至導(dǎo)致了人格的扭曲和異化。

5．家庭影響和學(xué)生的自身問題。有些家長的教育方式存在問題。他們不是對孩子溺愛就是采取說教、灌輸甚至打罵的極端教育方式，這樣容易導(dǎo)致孩子形成自私、孤僻、冷漠的不良性格。其次，一些家長不能以身作則。很多家長自身道德素質(zhì)就很低，并潛移默化地傳染給了孩子。再次，很多家長比較重視孩子的學(xué)習(xí)成績，從而忽視對子女的道德教育。而一些家庭離異也給孩子造成不良影響。一些家長只顧事業(yè)，而沒有關(guān)注孩子個(gè)成長、學(xué)習(xí)狀況。對于學(xué)生自己，從高中到大學(xué)，他們由備受束縛的高中生活進(jìn)入到自由輕松的大學(xué)校園后，容易放松對自己的要求，喪失理想，甚至有些人沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲中，自毀前程。另外,一些自制能力差的大學(xué)生更容易受到外界不良環(huán)境的影響，隨波逐流、不思進(jìn)取。

對策：

1．社會相關(guān)部門要嚴(yán)格制定、不斷完善大學(xué)生思想道德規(guī)范體系，以督促在校大學(xué)生重視培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。再次，提升社會要求。即一些企事業(yè)單位及黨政機(jī)關(guān)部門要設(shè)立多種考核標(biāo)準(zhǔn)，尤其要把思想道德列為對大學(xué)畢業(yè)生的重要考核內(nèi)容。最后，充分發(fā)揮傳媒的作用。社會相關(guān)部門一方面要加強(qiáng)對媒介傳播內(nèi)容的控制和檢查，力保宣傳內(nèi)容的健康；另一方面要借助媒體宣傳一些有利于大學(xué)生思想道德健康發(fā)展的內(nèi)容。

2．充分發(fā)揮學(xué)校的主渠道作用首先，加強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐教育。學(xué)校教育要一改以往說教式的思想道德教育模式，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各種重要社會活動(dòng)，利用重大紀(jì)念日和重要節(jié)日向?qū)W生宣傳道德理念，加強(qiáng)道德感化作用。其次，設(shè)立考核制度。即把大學(xué)生道德建設(shè)與教育教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，作為年終考核的重要內(nèi)容之一，以從根本上扭轉(zhuǎn)學(xué)校教育重質(zhì)輕德的做法。再次，教師作為道德教育的傳播者，要多與學(xué)生溝通交流，以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，并努力予以解決。另外，學(xué)校也可以開設(shè)心理咨詢室，為有心理問題困擾的學(xué)生及時(shí)地解決問題。

3．完善互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的法律法規(guī),約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，加大技術(shù)力量,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理工作,大力推行實(shí)名上網(wǎng)制度,為大學(xué)生營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,切實(shí)地規(guī)范和管理大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。各級網(wǎng)絡(luò)管理部門應(yīng)積極采取技術(shù)防范措施,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。切實(shí)加強(qiáng)技術(shù)手段,嚴(yán)格控制不良信息源頭,嚴(yán)密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)入口,對進(jìn)入的信息嚴(yán)格“過濾”,將與色情、犯罪等不健康內(nèi)容有關(guān)的網(wǎng)站或搜索關(guān)鍵字自動(dòng)鎖住,最大限度地阻止各類不良信息與青少年接觸。各有關(guān)部門還要進(jìn)一步加強(qiáng)對公共網(wǎng)吧的安全合格檢查和管理,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

4．首先，作為父母要努力提高自身的道德修養(yǎng)。那些自身素質(zhì)地下的父母，要意識到自身的不足，以給子女樹立好的榜樣。其次，糾正不當(dāng)?shù)慕逃绞健Ｗ鳛榧议L必須矯正陳舊落后的教育方式，克服溺愛、粗暴等錯(cuò)誤方法，要多與子女溝通交流。同時(shí)，家長的教育觀念也要轉(zhuǎn)變，不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，更要重視子女的思想品德修養(yǎng)，只有這樣，才能把孩子培養(yǎng)成符合社會需要的人才。一些家長要多花時(shí)間關(guān)注孩子，不要只在乎自己的事業(yè)。對于大學(xué)生自己，強(qiáng)化自律和他律意識。首先，要注重道德修養(yǎng)，增強(qiáng)明辨是非的能力。即不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識，更要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以增強(qiáng)明辨是非的能力。其次，加強(qiáng)慎獨(dú)精神。即在個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，要自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，努力提升自身的道德境界。再次，積極主動(dòng)與老師、輔導(dǎo)員溝通交流，以及時(shí)糾正自身存在的問題。

日語102班

苗璐

10022213

第二篇：大學(xué)生道德現(xiàn)象調(diào)查

校園內(nèi)大學(xué)生道德現(xiàn)象調(diào)查負(fù)責(zé)人: x

班級: x參加人: x

調(diào)查地點(diǎn):x

調(diào)查時(shí)間: 2010-11-22~2010-12-6

社會現(xiàn)象:當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑和擔(dān)憂的，它既有好的方面也有不好的一面，急功近利,欠缺理想追

求,自我意識膨脹,日常行為失范……在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會等方面的壓力下，公德意識，節(jié)約意識，規(guī)則意

識出現(xiàn)問題，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

調(diào)查目的: 為了了解我們在校大學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，以便讓我們更加正確地認(rèn)識自己，培養(yǎng)良好的行

為習(xí)慣，增強(qiáng)道德修養(yǎng)和品質(zhì),以及社會公德,學(xué)會做人做事，遵紀(jì)守法，自我警醒，自我評估。促進(jìn)自身

更好發(fā)展.調(diào)查問卷:校園內(nèi)大學(xué)生道德行為調(diào)查表

性別:

1你是否會講臟話?

A習(xí)慣性口頭禪 B情緒激動(dòng)時(shí) C別人招惹你時(shí) D不講

2在周圍沒有垃圾箱時(shí),你會隨地扔垃圾嗎?

A會B不會C沒有人時(shí)會,有人時(shí)不會D有時(shí)會

3上課前你會幫同學(xué)或請同學(xué)占座嗎?

A會B不會C看上什么課D沒必要

4你會在課桌寫東西嗎?

A不寫B(tài)草稿C交友信息D情感流露

5怎樣看待在寢室打牌,大聲唱歌,說話的行為?

A正常娛樂B不喜歡影響別人休息

C厭惡應(yīng)制定相關(guān)規(guī)定D無所謂只要不影響我6打飯,東西時(shí)你會排隊(duì)嗎?

A不會 B自覺排隊(duì) C別人排隊(duì)就排隊(duì)D想辦法插前面

7看到校園公共場合過分親昵行為,你會覺得?

A大學(xué)正常現(xiàn)象B影響大學(xué)風(fēng)氣,應(yīng)收斂

C無所謂D好看,有參考價(jià)值

8你上課會干什么?(多選)

A認(rèn)真學(xué)習(xí)B睡覺 C玩手機(jī) D吃東西 E聊天 F看小說

9平時(shí)在那些場合你會有節(jié)水節(jié)電意識

A家里B寢室 C自己班級 D人多的場合 E都有

10你有在公共場所吸煙嗎？

A有B沒有C常有D不吸煙

12平時(shí)作業(yè)一般怎么完成？

A自己B抄別人C上網(wǎng)查D不交

13列舉你最難常聽到過的臟話:

調(diào)查內(nèi)容:我們發(fā)放40張問卷在長春工程學(xué)院寢室，食堂等場所進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查，概括總結(jié)得到以下結(jié)論：

（1）40%的同學(xué)在情緒激動(dòng)時(shí)會講臟話，但不講臟話也的占20%，30%的人表示只有在別人招惹時(shí)才會講臟話

（2）有53%的同學(xué)即使在周圍沒有垃圾箱時(shí)也不會隨地扔垃圾，36%的同學(xué)表示有時(shí)會扔垃圾

（3）有46%的同學(xué)上課前會幫同學(xué)或請同學(xué)占座，30%的同學(xué)看上什么課而決定是否要占座

（4）86%的同學(xué)表示不會在課桌上寫東西，10%的同學(xué)在課桌上寫東西純屬當(dāng)時(shí)情感流露

（5）33%的同學(xué)認(rèn)為在寢室打牌大聲唱歌說話的行為為正常娛樂，28%的同學(xué)表示不喜歡，影響別人休息，但也有28%的同學(xué)表示無所謂，只要不影響自己

（6）58%的同學(xué)在打飯買東西時(shí)會自覺排隊(duì)，38%的同學(xué)表示在別人排隊(duì)是自己才會排隊(duì)，3%的同學(xué)不排隊(duì)反而想辦法插前面

(7)60%看到校園公共場合過分親昵的行為，會覺得影響大學(xué)風(fēng)氣，因收斂，18%的認(rèn)為正常現(xiàn)象23%的認(rèn)為無所謂

(8)上課時(shí)大部分同學(xué)認(rèn)真聽講，但玩手機(jī)的，睡覺的同學(xué)也占比例較大，(9)80%的同學(xué)平時(shí)有節(jié)水節(jié)電意識，28%的同學(xué)表示在家里時(shí)才有這種意識

(10)在公共場所吸煙的同學(xué)占46%

（11）作業(yè)自己完成的占46%，30%的同學(xué)是自己上網(wǎng)查的(12)據(jù)統(tǒng)計(jì)，操，我靠，他媽的，SB，3炮，去死吧，吃屎，白癡，王八蛋。。是同學(xué)平時(shí)最常說的臟話

（13）當(dāng)然受傳統(tǒng)思想影響在一定程度上女生的自身修養(yǎng)要比男生要高

調(diào)查總結(jié): 通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問題

和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進(jìn)程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會所存在的問題。

課堂加課外延伸：

一、道德的對大學(xué)生的重要性

1、道德的含義：道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。

2、道德對大學(xué)生的重要性：

道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。

在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當(dāng)今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進(jìn)大學(xué)生腳踏實(shí)地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動(dòng)中講信用，講信譽(yù)，誠實(shí)不欺。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個(gè)國家和社會有不可估量的影響和意義。

二、社會公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛

情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個(gè)假設(shè)性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個(gè)有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進(jìn)垃圾箱”“主動(dòng)讓座”“會主動(dòng)退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會主動(dòng)退還”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻(xiàn)及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細(xì)微之處做起。

三、個(gè)人道德素質(zhì)：包括道德價(jià)值取向、道德認(rèn)知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價(jià)值觀等。雖然大

學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認(rèn)識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

四、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化密切相關(guān)。

(1)從客觀上講造成的原因有：

一 是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；

二 是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；

三 是家長長期過分溺愛，使當(dāng)前部分大學(xué)生依賴性強(qiáng)、獨(dú)立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；

四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。

(2)從主觀方面分析有以下幾個(gè)因素：

一 是社會上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯(cuò)的，但為了成績還是會無奈的去做。

二 是思想觀念與實(shí)際行為的分裂；

三 是大學(xué)生還處在人生觀價(jià)值觀的形成時(shí)期，對事物認(rèn)識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

五、意見與建議

1、以正面教育為導(dǎo)向

要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，結(jié)合“八榮八恥”的重要內(nèi)容，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀(jì)和社會公德，通過自主的體驗(yàn)來感知道德知識，通過真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實(shí)踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。

3、遵循思想道德原則

學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機(jī)結(jié)合起來，開展德育工作時(shí)應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實(shí)踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要?jiǎng)訂T社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴(yán)加管理。另外，社會這個(gè)大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時(shí)樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

第三篇：關(guān)于大學(xué)生戀愛現(xiàn)象

關(guān)于大學(xué)生戀愛現(xiàn)象

“大一按兵不動(dòng)，大二蠢蠢欲動(dòng)，大三全面出動(dòng)，大四個(gè)個(gè)反動(dòng)，”近期，這句調(diào)侃戀愛現(xiàn)象的俏皮話在大學(xué)生中廣泛流傳。原來，臨近畢業(yè)的校園悄然出現(xiàn)了一對對大四“拖友”。不少沒有戀愛經(jīng)歷的大四學(xué)生基于填補(bǔ)大學(xué)生活空白、滿足虛榮心等種種原因，在最后的大學(xué)時(shí)光里匆匆開始了戀愛生活。

在隨機(jī)調(diào)查的10位單身男生和10位單身女生中，有7位男生和5位女生希望能在畢業(yè)前找個(gè)對象。其中4位男生和3位女生表示會為此降低擇偶標(biāo)準(zhǔn)。對此，高校學(xué)生處的老師們認(rèn)為，大學(xué)生活應(yīng)以學(xué)業(yè)為重點(diǎn)，對一些不太健康的戀愛觀，學(xué)校會對此加強(qiáng)引導(dǎo)。至于為了排遣寂寞而談戀愛的做法，那就更加不可取。

一、對女大學(xué)生應(yīng)及早進(jìn)行戀愛觀方面的正確教育和引導(dǎo)

1.在校期間應(yīng)不應(yīng)該談戀愛

首先，肯定大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象的出現(xiàn)，是正常的。女大學(xué)生在校的年齡一般都在18~23歲之間，這個(gè)年齡段上的青年正處在青春期后期，性發(fā)育已完全成熟，性意識增強(qiáng)，渴望與異性交朋友。

其次，正確看待大學(xué)校園里存在的形形色色的戀愛現(xiàn)象。一般都認(rèn)為大學(xué)校園里的愛情是最超脫功利因素的、最純潔的感情，現(xiàn)實(shí)是這樣嗎？據(jù)對南開大學(xué)、天津大學(xué)三、四年級本科生所作的一項(xiàng)調(diào)查表明，女生中出于愛情而戀愛的比例為52%，而男生這一相應(yīng)的比例僅為24%，相當(dāng)比例的戀愛是出于非愛情因素。

第三，戀愛是大學(xué)期間的必修課嗎？也許正確的回答應(yīng)該是因人而異，隨緣隨份。愛情不同于其他的情感，在某種程度上是可遇不可求的。真正的愛情是值得珍惜，應(yīng)該好好把握的，但不是在求學(xué)期間一定可以遇到的。有些同學(xué)在校期間談了一個(gè)又一個(gè)，卻始終找不到愛的感覺，這是因?yàn)閻矍槭且环N珍貴的資源，不是可以隨意揮霍的。

大學(xué)生談戀愛已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。相反如果大學(xué)期間沒有談過戀愛，恐怕會被當(dāng)作圣人或是怪物。（如今這個(gè)社會中圣人和怪物也沒有什么區(qū)別。）可是我記得最多也就是十年前，大學(xué)的戀愛現(xiàn)象還處在半地下狀態(tài)。在校園里摟摟抱抱現(xiàn)象還極為少見。而如今很多大學(xué)已經(jīng)成為了戀愛園地，一到夜晚人頭镩動(dòng)，鶯呢燕語之聲不絕于耳。感覺是公園下了班，戀愛的人們都跑學(xué)校來了，不僅環(huán)境良好，而且還剩了門票錢。學(xué)校附近的旅館，民房更成了學(xué)生們學(xué)習(xí)之余的休閑之天堂。

按道理來說大學(xué)生談戀愛是合情合理的事，可如今合理變成了真理。人人都趨之若騖。如某君落后于人必為恥笑的之對象；“大學(xué)四年沒談戀愛，你都干嘛去了”。仿若談戀愛是大學(xué)必修的課程，不通過就不算是合格畢業(yè)生。（當(dāng)然還要學(xué)習(xí)蠻夷之文字，謂之考四級）這就有違大學(xué)教育的本意。

本人以為大學(xué)生戀愛現(xiàn)象有其深層次的原因，下面就逐一對此現(xiàn)象進(jìn)行剖析。

一：很多高校已經(jīng)逐漸向產(chǎn)業(yè)化進(jìn)發(fā)，無暇顧再及學(xué)風(fēng)和學(xué)生的道德教育。

想必大家都清楚，如今的大學(xué)不過是學(xué)幾門和實(shí)際沒太大關(guān)系的課程，再把夷文的四級通過，就能輕松拿到文憑。既然文憑可以輕松拿到就沒有必要認(rèn)真學(xué)。既然課程無用教授們也就懶的教。于是學(xué)生就把時(shí)間用在戀愛上，教授就把精力花在賺錢上。

記得有一位知名教授給我們補(bǔ)課（MBA）此老頭也真厲害，從早上到晚上一講就是一天，最后連嗓子都啞了。據(jù)說此君今早才從北京趕來，上完課還要連夜坐飛機(jī)趕往另外一個(gè)城市，明天還要再一天的課。由此可以想見他有多少時(shí)間放在自己學(xué)生身上。

上梁不正下梁歪，連專家都如此那普通教授就更不把教書育人當(dāng)回事了。現(xiàn)在不都在提倡自我約束，自我修養(yǎng)的提高么？所以“教育”也就成了“自育”。最后衍變成“自娛”。沒有導(dǎo)師約束，經(jīng)過十年寒窗的學(xué)子當(dāng)然高興。只要給文憑也樂得自娛自樂。戀愛也就成了最好的消遣方法。大學(xué)既有公園的氣息，又透著文化的內(nèi)涵。真可謂“地利”。

二：很多大學(xué)的學(xué)生素質(zhì)普遍下降

以前的大學(xué)較為封閉。學(xué)生大多也是經(jīng)過十年寒窗而被提拔起來的“苦行僧”偶有幾個(gè)聰慧之人也不敢興風(fēng)作浪。如今很多院校為了增加收入，大辦各類成人教育和輔導(dǎo)班。加之大學(xué)不斷擴(kuò)招，各色人等充斥校園。少數(shù)的幾個(gè)“苦行僧”也都想做“hua和尚”了。

現(xiàn)在不都鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會實(shí)踐么？那么老鄉(xiāng)會，聯(lián)誼寢室自然成了很好的實(shí)踐項(xiàng)目。正所謂“男女搭配干活不累”，大家有正值少年，意氣風(fēng)，加之周圍灼熱之氣氛，必然會擦出火花。星星之活尚且可以燎原，更何況是干柴烈火。況且如今有眾多好事之人煽風(fēng)點(diǎn)火，喜為別人牽線搭橋。更有好事之人繼承了前輩的優(yōu)良作風(fēng)：“傳，幫，帶”把自己畢生所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳給未經(jīng)開化之同道。傳道之人滔滔不絕，口沫四濺，頗有大師風(fēng)采。聽頌之人目瞪口呆，深感自己認(rèn)識之淺薄。于是立即將理論付諸實(shí)踐，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)不時(shí)還要和同樣追求真理之人探討一番。不僅要摸著石頭過河，更要少走彎路。學(xué)校有這么多好事之人，謂之“人和”。

三：一些低級趣味文化逐漸占據(jù)大學(xué)校園

上面已經(jīng)提到學(xué)校和教授只想著賺錢。這就導(dǎo)致在學(xué)校硬件，特別是書籍和儀器方面投入甚少。一些好學(xué)之士無書可讀，無實(shí)驗(yàn)可做，加之素質(zhì)不高的學(xué)生大量涌入，導(dǎo)師又不加以灌輸正確的審美情趣，這一切都促使了校園文化逐漸走向低級趣味。

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一張求愛海報(bào)堂而皇之的掛在食堂門口。圍觀者不以為恥，反而津津樂道，贊此君果敢。某日回到母校看到海報(bào)張貼欄里大多是一些電影，錄象的宣傳畫。大塊裸露的鮮肉血淋淋的占據(jù)著人們的視野。曾幾何時(shí)這里是學(xué)術(shù)論壇，和報(bào)告會的天下（大家也許都已經(jīng)不記得了）更可笑的是一些專家提出要把性教育作為大學(xué)生的必修課。（他們也太小看如今的大學(xué)生了，他們無論是理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力都要比那些專家深厚的多）

本來對學(xué)生進(jìn)行性教育也無可厚非，可是正經(jīng)的課沒什么內(nèi)容，反到在性方面大談特談都不正常了。更有甚者，某大學(xué)還大費(fèi)周折的弄來和某器官般粗細(xì)的鋼管，用來教學(xué)生們?nèi)绾问褂帽茉刑住＿@就好像是在給同學(xué)們一個(gè)暗示：大膽實(shí)踐吧！“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)

準(zhǔn)！”

寫到這我想起了山東大學(xué)為了向丁肇中先生獻(xiàn)媚，竟然在文化長廊里展出丁肇中父親的生平事跡。真佩服他們竟有辦法搜集到如此稀有之物，一定花費(fèi)了不少人力物力。在老夫子的故里，中國的一流大學(xué)都有此等風(fēng)氣，更何況一般的大學(xué)。大學(xué)校園有如此之風(fēng)氣可謂給戀愛創(chuàng)造了“天時(shí)”

四：上大學(xué)已經(jīng)成為了一項(xiàng)投資，大學(xué)已經(jīng)不再是學(xué)術(shù)和研究者的天堂了。

六十年前上大學(xué)是為了中國不被奴役

五十年前上大學(xué)是為了中國的獨(dú)立

四十年前上大學(xué)是為了中國的強(qiáng)大

二十年前上大學(xué)是為了中國能夠富有

十年前上大學(xué)是為了出人頭地

如今大學(xué)的收費(fèi)逐年提高，一些熱門專業(yè)的一年學(xué)費(fèi)已經(jīng)突破五位數(shù)，大學(xué)教育已經(jīng)從學(xué)習(xí)知識轉(zhuǎn)變成了一項(xiàng)投資。既然是投資當(dāng)然就要有回報(bào)。所以文學(xué)，歷史，物理，數(shù)學(xué)這些基礎(chǔ)學(xué)科已經(jīng)成了冷們專業(yè)。不是迫不得已沒有愿意上的。可是如今所謂熱門的經(jīng)濟(jì)學(xué)，計(jì)算機(jī)專業(yè)又大多和實(shí)際脫節(jié)，上了也白上。加之如今大學(xué)生就業(yè)困難，這就使很多學(xué)生有了受騙上當(dāng)?shù)母杏X。潛心鉆研的人少了，拜金的人自然就多了。有些學(xué)生就提前開始社會實(shí)踐，用盡可能少的時(shí)間收回投資。細(xì)心的人會注意到如今每逢周末，一些大學(xué)門口就會停上一排豪華房車。上車之人各個(gè)如同選美回來的佳麗，且不說那一套學(xué)

生無法擁有的名牌服飾，單看那趾高氣昂的氣勢就足以讓普通學(xué)生汗顏。我的一位生意朋友曾和我說：現(xiàn)在只有低等商人才跑酒吧歌廳，有些層次的都在大學(xué)里找，完事了還和你聊聊哲學(xué)什么的，甭兒有情調(diào)。學(xué)生還會相互介紹，想認(rèn)識我們的還真不少。如今一些大學(xué)生竟淪落到如此地步，究其原因不外乎是為了錢。當(dāng)然教授可以出賣知識賺錢，學(xué)生進(jìn)入社交場合也不足為怪。反正投資就是為了回報(bào)。

一、應(yīng)盡早對女大學(xué)生進(jìn)行戀愛觀的正確教育和引導(dǎo)

由于現(xiàn)在談戀愛的大學(xué)生越來越趨于低年級化，所以學(xué)校最好在新生入學(xué)后的第一個(gè)學(xué)期就開設(shè)這方面的課程或講座，以便使學(xué)生在大學(xué)期間一開始就能做出正確的選擇。

（一）在校期間應(yīng)不應(yīng)該談戀愛

新入學(xué)的女大學(xué)生，除了對大學(xué)生活充滿好奇之外，對愛情也充滿了向往。這時(shí)，首先應(yīng)該讓她們對“我應(yīng)不應(yīng)該談戀愛”問題有比較清晰的認(rèn)識。通過實(shí)踐,筆者主要是從以下三方面進(jìn)行引導(dǎo)的：

首先，應(yīng)肯定大學(xué)生談戀愛現(xiàn)象的出現(xiàn)是正常的。女大學(xué)生在校的年齡一般都在18-23歲之間，這個(gè)年齡段上的青年正處在青春期后期,性發(fā)育已完全成熟,性意識增強(qiáng),渴望與異性交友。據(jù)20世紀(jì)90年代的幾次大學(xué)生調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,每次大學(xué)生都把“身心成熟的需要”作為在校期間談戀愛的首要原因；而大學(xué)校園特有的寬松、自由的環(huán)境，也給男女同學(xué)交往提供了有利的氛圍；再加上大學(xué)生遠(yuǎn)離父母，沒有直接的約束以及受到同伴和高年級同學(xué)談戀愛的影響等,這都為大學(xué)生談戀愛提供了外部條件。這些因素使得，愛情成為許多大學(xué)生情感生活的重要部分。

其次，正確看待大學(xué)校園里存在的形形色色的戀愛現(xiàn)象。一般人都認(rèn)為,大學(xué)校園里的愛情是最超脫功利因素的、最純潔的感情。現(xiàn)實(shí)真是這樣嗎？據(jù)對南開大學(xué)、天津大學(xué)的三、四年級本科生所作的一項(xiàng)調(diào)查表明，女生中出于愛情而戀愛的比例為52%，而男生這一相應(yīng)的比例僅為24%，有相當(dāng)比例的戀愛是出于非愛情因素，包括孤獨(dú)、寂寞、好奇、獲得經(jīng)驗(yàn)、證明自己魅力、追趕潮流等。[1]不正確的動(dòng)機(jī)必然導(dǎo)致不健康的愛情，是注定不會有圓滿的結(jié)局的，有時(shí)還有可能給自己和他人帶來傷害。所以，在思考“我應(yīng)不應(yīng)該談戀愛”之前，應(yīng)該首先判斷談戀愛的動(dòng)機(jī)，不是出于愛情的戀愛自然是不提倡的。

第三，戀愛是大學(xué)期間的必修課嗎？也許正確的回答應(yīng)該是因人而異，隨緣隨份。愛情不同于其他的情感，在某種程度上是可遇而不可求的。真正的愛情是值得珍惜，應(yīng)該好好把握的，但不是在求學(xué)期間就一定可以遇到的。有些同學(xué)在校期間談了一個(gè)又一個(gè)，卻始終找不到愛的感覺，這是因?yàn)閻矍槭且环N珍貴的資源，不是可以隨意揮霍的。輕易地去談戀愛，反而會損傷自己愛的能力。

（二）愛情的內(nèi)涵

愛情是什么？有些女同學(xué)認(rèn)為,愛情是說不清道不明的，是“糊

里糊涂的愛”。愛情雖然具有盲目性的特征，但女大學(xué)生應(yīng)該盡量理智地把握它，而不能只是“跟著感覺走”。“真正的愛情，是指男女雙方建立在共同理想基礎(chǔ)上，由相互傾慕到渴望對方成為自己終身伴侶的一種特定的社會關(guān)系和強(qiáng)烈的專一的感情現(xiàn)象。”[2]

首先，一個(gè)人要獲得真正的愛情，必須弄清楚自己喜歡什么樣的對象。當(dāng)自己愛上一個(gè)人時(shí)，也必須明確自己愛上了對方的哪些東西。應(yīng)該考慮自己是否對對方有了較全面的了解，他的價(jià)值觀有什么特點(diǎn)，他值不值得信賴，兩個(gè)人在生活上能不能合作，遇到困難時(shí)能不能同甘共苦，發(fā)生矛盾時(shí)能不能互相諒解等，這些其實(shí)都是建立在有無共同理想的基礎(chǔ)上。戀愛是一個(gè)漸進(jìn)的過程，是一個(gè)不斷加深了解、相互磨合的過程，是一個(gè)從友誼到愛情轉(zhuǎn)變的過程，而不是僅僅“打幾個(gè)電話”、“看幾場電影”就能搞掂的。只有在戀愛中保持一定的理智，清醒地認(rèn)識自己和對方的關(guān)系，才能保證在戀愛中少走彎路。相反，盲目地談戀愛，或者只圖對方“舉止瀟灑”，就一見鐘情的戀愛，往往會遇到挫折。

第二，愛情不是被愛，而是互愛。即使男女雙方遭遇了愛情，也并不是每個(gè)人都具備愛的能力。弗洛姆在談?wù)搻矍闀r(shí)，特意區(qū)分了童稚之愛和成熟的愛。他指出，童稚之愛的原則是：“因?yàn)槲冶粣郏晕覑邸！背墒熘異鄣脑瓌t是：“因?yàn)槲覑郏晕冶粣邸！盵3](p20)但是，一些女大學(xué)生恰恰把愛的問題看成是“被愛”的問題，于是千方百計(jì)地使自己變得可愛，想通過改善自己的外表形象，增加自己的女性氣

質(zhì)，來吸引異性的目光，使別人來追求自己、愛自己。真正的愛情，應(yīng)首先培養(yǎng)自己愛的能力。

第三，愛情不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，戀愛雙方必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來對待戀愛。愛的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為他（她）締造幸福。” [4] 有些女同學(xué)被別人追求時(shí)，只愿意享受被人捧著的感覺，從不會真心地去關(guān)心對方。例如有些同學(xué)在回答“為什么談戀愛”時(shí)，說“有人在逛街時(shí)給自己提包”、“下雨時(shí)給自己打傘”等；也有的同學(xué)隨意更換對象，不考慮對方的感受等等，這些都不是真正的愛情所應(yīng)有的態(tài)度。

第四，愛情的發(fā)展必然會渴望能夠和對方終身相伴。現(xiàn)在,在大學(xué)生中流行著“不求天長地久，但求一朝擁有”的順口溜,這一方面反映了由于大學(xué)生未來的不確定性，造成了許多校園戀愛是無結(jié)果的；但在另一方面,由于這種觀點(diǎn)的流行，也容易造成一些同學(xué)只為追求一時(shí)的感情寄托而游戲人生、濫施情感。更有些同學(xué)知道大學(xué)戀愛成功的可能性很小，于是就抱著獲取經(jīng)驗(yàn)的態(tài)度來談戀愛，但是為了獲取經(jīng)驗(yàn)而去談的戀愛，要么不是真正的愛情，要么肯定會付出巨大的代價(jià)。

（三）擺正愛情在人生中的位置

首先，愛情不是大學(xué)生活的主要部分。大學(xué)生活的主旋律應(yīng)該是學(xué)習(xí)，而不是談情說愛。隨著近年來大學(xué)不斷地?cái)U(kuò)招，大學(xué)生畢業(yè)后面臨著巨大的就業(yè)壓力，再加上現(xiàn)實(shí)就業(yè)中對女性的歧視，這些都對女大學(xué)生提出了更高的要求。女大學(xué)生要不斷拓寬知識面、開發(fā)智力、提高能力、掌握更全面的知識,以不斷增強(qiáng)自己的競爭力，這些都需要時(shí)間和精力。而有些同學(xué)談了戀愛后，不思茶飯,更不思學(xué)習(xí)，這就是本末倒置了。理智的愛情應(yīng)該能夠擺正愛情和學(xué)業(yè)的關(guān)系，健康的愛情應(yīng)該能夠促進(jìn)雙方學(xué)業(yè)的進(jìn)步。

其次，愛情也不是人生的全部。有些女同學(xué)把愛情看得高于一切，談戀愛后，迅速從集體生活中脫離出來，陷入狹小的“兩人世界”中，對其他事情都不感興趣，而一旦失戀，便一蹶不振，甚至輕生。例如近年來，在大學(xué)校園里發(fā)生的自殺事件中，許多就是因?yàn)閼賽凼艽於鴨适Я藢θ松呐d趣。這不僅反映了現(xiàn)在的大學(xué)生意志薄弱、抗挫折能力差，也反映了一些大學(xué)生缺乏責(zé)任感，包括對己、對人、對父母的責(zé)任感。人活著不只是為了追求愛情，人生中除了愛情，還有許多值得珍惜的美好的事物和情感。

第三，愛情和事業(yè)的關(guān)系。愛情不是永遠(yuǎn)浪漫的，終究要回歸現(xiàn)實(shí)。愛情和婚姻都需要有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。對于女大學(xué)生來說，到底是“干得好”重要，還是“嫁得好”重要？事業(yè)有助于增強(qiáng)一個(gè)人的自尊、自信，也是一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)。沒有事業(yè)的愛情是蒼白的、空洞的；而有事業(yè)作奠基的愛情是堅(jiān)實(shí)的、牢固的。相愛的雙方，不能

只管眼前的歡樂，要放眼未來，早作計(jì)劃，互相支持，給愛情打造一個(gè)可能的“歸宿”，這樣才不至于因?yàn)楫厴I(yè)而面臨“勞燕分飛”的無奈結(jié)局。

（四）培養(yǎng)良好的戀愛道德意識

戀愛雖然是兩個(gè)人之間的事情，但并不是隨心所欲的，必然要受到社會規(guī)范和社會輿論的約束。

首先，戀愛雙方一定要彼此真誠。不能因?yàn)槟承┓矫娴牟蛔愣室怆[瞞，或者欺騙對方。這樣換來的愛情是先天不足的，是自私的，也是不道德的。作為女大學(xué)生，一方面要真誠對人，以真心換真心；另一方面在與不熟悉、不了解的人相處時(shí)，一定要謹(jǐn)慎，不能被表面迷惑、受騙上當(dāng)。現(xiàn)在，上網(wǎng)已成為大學(xué)生日常生活的重要內(nèi)容。據(jù)貴州大學(xué)對500名大學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查顯示，網(wǎng)上交友和網(wǎng)上戀愛是大學(xué)生在網(wǎng)上最感興趣的兩個(gè)主題。[5]而有些不良用心的人就是利用網(wǎng)絡(luò)來欺騙大學(xué)生的感情，達(dá)到各種目的的，所以，作為女大學(xué)生，在和網(wǎng)友接觸、交往時(shí)，更要小心，對于網(wǎng)戀不要有太多的幻想。

第二，嚴(yán)肅對待愛情，不能朝秦暮楚、玩弄?jiǎng)e人的感情。當(dāng)自己確實(shí)接受不了對方的感情時(shí)，一定要及早向?qū)Ψ街v明，不能含糊其詞，使別人心存幻想。有些女同學(xué)，為了擴(kuò)大選擇，“腳踩幾條船”，在感情問題上游移不定，這樣做是不合適的，而應(yīng)當(dāng)盡快作出選擇。而一旦和對方確定了戀愛關(guān)系，就應(yīng)該認(rèn)真對待，不能輕易見異思遷。

第三，不充當(dāng)“第三者”。有些女大學(xué)生喜歡成熟的男性，不僅愛上不該愛的人，而且受社會文化環(huán)境的影響，為了追求所謂的愛情，絲毫不顧及自己的行為后果，結(jié)果成為插足別人家庭的“第三者”，害人又害己。

第四，講究戀愛行為的健康與文明。熱戀中的情人，行為親昵無可非議，但關(guān)鍵是要注意場合。在有些大學(xué)飯?zhí)美镔N出了“不準(zhǔn)相互喂飯”的標(biāo)語后，又有大學(xué)生向?qū)W校建議設(shè)立“情侶教室”，以避免其他同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，受一些大學(xué)生情侶的“情不自禁”行為影響的尷尬。這些現(xiàn)象說明了什么？為什么原本美好的愛情卻成了讓他人反感的事情？蘇霍姆林斯基在《給兒子的信》中談到：“一個(gè)人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示眾，是一種愚蠢的和下流的行為。”[4]作為女大學(xué)生，應(yīng)該注意在公共場合要自尊自愛、自我克制，不要因?yàn)樽约旱男袨橛绊懥藙e人。此外，對婚前性行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開討論：怎樣正確對待婚前性行為。在討論中，學(xué)生往往會有不同的意見，但正是通過爭論，可以促使學(xué)生深入地思考、分析婚前性行為可能導(dǎo)致的不良后果。因?yàn)樽鳛榕裕ǔＪ且恍┎涣己蠊闹苯映袚?dān)者，所以，無論贊成還是不贊成，都應(yīng)該注意保護(hù)好自身不受傷害。

第五，正確處理戀愛挫折，尤其是失戀。每個(gè)談戀愛的人都應(yīng)該有一定的心理成熟度，因?yàn)槿魏螒賽鄱及俚目赡苄浴ｋS著大學(xué)校園里談戀愛比例的升高，經(jīng)歷失戀痛苦的學(xué)生也必然越來越多。

失戀后不管是傷害自己還是傷害別人，都是極端愚蠢的做法。失戀同時(shí)也是培養(yǎng)一個(gè)人成熟性的難得的機(jī)會，要從失戀中走出來，需要有足夠的勇氣和對自己、對他人的強(qiáng)烈的責(zé)任心來支持，更需要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)來引導(dǎo)。

二、采取一系列的措施加強(qiáng)管理，營造良好的校園環(huán)境和氣氛(一)豐富校園文化,幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀

豐富的校園文化,可以把理想、信念、人生觀、價(jià)值觀、戀愛觀、道德、法制等蘊(yùn)涵其中，起到陶冶學(xué)生情操、規(guī)范學(xué)生行為、開啟學(xué)生智慧的作用。通過激發(fā)學(xué)生的熱情，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與，使學(xué)生既不會在課余時(shí)間覺得寂寞、無聊和苦悶，又鍛煉了他們的能力、充實(shí)了他們的生活。筆者相信，在廣大師生的共同努力下，構(gòu)建出生機(jī)勃勃、穩(wěn)步和諧、健康向上的校園文化氛圍，對幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀無疑將提供良好的外部條件。

（二）加強(qiáng)對學(xué)生的日常管理

學(xué)校各級部門，特別是各系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、宿舍管理員應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的管理，嚴(yán)格管理制度，定期考勤，對學(xué)生中出現(xiàn)的無故夜不歸宿、留宿異性、曠課等不同程度的違紀(jì)違規(guī)行為,一定要嚴(yán)肅處理。通過嚴(yán)格的管理制度，從外部約束學(xué)生，避免發(fā)生不恰當(dāng)?shù)膽賽坌袨椤?/p>

（三）加強(qiáng)心理咨詢的宣傳和引導(dǎo)

當(dāng)學(xué)生在戀愛問題上遇到困惑和挫折時(shí)，要能夠及時(shí)地給予她們幫助，這是非常重要的。咨詢員應(yīng)該以平等的姿態(tài)和學(xué)生交談，在取得學(xué)生的信任后，要引導(dǎo)學(xué)生正確處理戀愛問題，擺正愛情的位置，幫助學(xué)生疏導(dǎo)不良的情緒，避免不良后果的發(fā)生。

總之，積極的、健康的愛情有助于豐富女大學(xué)生的情感，有助于促進(jìn)女大學(xué)生對自我各方面的提高和完善，反之，消極的、不健康的愛情對人對己都是一種潛在的危險(xiǎn)。而幫助女大學(xué)生樹立健康的戀愛觀,學(xué)會協(xié)調(diào)處理戀愛中的各種關(guān)系和矛盾,不僅是戀愛成功、婚姻幸福的必要保證,也是女大學(xué)生成才的重要前提。因此,對于女大學(xué)生的戀愛問題，學(xué)校必須高度重視,加強(qiáng)管理,同時(shí)通過各種教育教學(xué)活動(dòng)加以正確引導(dǎo)，這是應(yīng)對結(jié)婚禁令解除的根本途徑。

第四篇：關(guān)于大學(xué)生宅現(xiàn)象（范文）

關(guān)于大學(xué)生宅現(xiàn)象問題研究

摘要：近年來常常聽到宅這個(gè)詞語，宅又不僅僅只是一個(gè)詞，現(xiàn)如今已經(jīng)成為了一種文化，在宅文化的影響下，宅男宅女成了大學(xué)生中最為普遍的群體。他們大多都喜歡呆在寢室很少出門活動(dòng)，與外界的溝通很少，經(jīng)常活在自己固定的圈子中，宅文化從心理和生理上給大學(xué)生帶來了不同的影響，但更多的是消極的影響，因此不論是學(xué)生還是老師都應(yīng)該引起極大重視。

關(guān)鍵字：宅男宅女；大學(xué)生；大學(xué)寢室；網(wǎng)絡(luò)

隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，“宅男”、“宅女”已經(jīng)成了早已流行的詞語，也成就了一種新的特殊的生活方式。所謂“宅”，最早出現(xiàn)在 20 世紀(jì) 80 年代，當(dāng)時(shí)日本出現(xiàn)一個(gè)名詞，叫“御宅男”，御宅男專指過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)、漫畫、游戲的人，但是他們當(dāng)中很多人每月拿著豐厚的薪水，對昂貴的動(dòng)漫游戲及周邊產(chǎn)品有著強(qiáng)大的購買力，并有收藏癖好。而如今網(wǎng)絡(luò)上俗稱的宅男宅女，大多指那些癡迷于某事物，依賴電腦與網(wǎng)絡(luò)，足不出戶，厭惡上班或上學(xué)的新新人類，多為80 后，甚至 90 后。

在網(wǎng)絡(luò)上，一個(gè)自稱“六星級宅女”的小李這樣描述自己的每一天：起床，穿著睡衣開電腦，然后打游戲、看電影、看漫畫，吃飯?jiān)诶蠇尩脑偃叽傧潞鷣y吃幾口??[1] 相關(guān)研究表明，我國的“宅男宅女”現(xiàn)象主要集中在兩類人群：大學(xué)生和白領(lǐng)。這兩類人群在“宅”的行為特征、社會生活背景及個(gè)人背景等方面都有較高的相似性。[2]面對宅這個(gè)社會現(xiàn)象，我們要首先弄清楚什么叫“宅”。“宅”字,我國古已有之,《說文解字》中說“宅,所托也”為住所、住處。從本義引申出名詞“家”之意,同時(shí),可用作動(dòng)詞,表示“居住”，“居于、處于某種境地”。顯然,宅無法用傳統(tǒng)詞義來解釋。現(xiàn)在,它們?nèi)找婊钴S在新聞中、網(wǎng)絡(luò)中和口語中,而意義卻和傳統(tǒng)不相傳承,我們應(yīng)該怎樣理解這些“宅”詞呢?[3] “宅”一詞源自 20 世紀(jì)80 年代日本出現(xiàn)的名詞“御宅族”，由日本漫畫家中森明夫1983 年在漫畫雜志上提出，主要是指那些對動(dòng)漫著迷到幾乎不顧時(shí)間和精力、全身心投入 的人。而后由我國臺灣地區(qū)、香港逐漸進(jìn)入大陸，“宅”就逐漸演變成對那些待在家里，沉迷于個(gè)人趣愛好，而與社會脫節(jié)的青年的形容。[4] 大學(xué)生的“宅”主要表現(xiàn)為課余時(shí)間均居于室內(nèi)，足不出戶，漸成一種習(xí)慣性行為。調(diào)查大學(xué)生身邊“宅”的程度時(shí)，14.3%的人認(rèn)為很嚴(yán)重，51.09%的人認(rèn)為較嚴(yán)重，認(rèn)為不嚴(yán)重的為 26.09%，另外 8.70%的人表示不知道。有宅行為的學(xué)生已經(jīng)超過了 73%，可見“宅”現(xiàn)象較為普遍，已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視問題[5]。

一、大學(xué)生宅居現(xiàn)狀

現(xiàn)階段中國大學(xué)校園里流行一種宿舍新文化：男生打游戲，女生看電影。無數(shù)風(fēng)華正茂的大學(xué)生不再與精神良伴為伍，也不再熱心于精彩的或刺激的娛樂活動(dòng)，而是天天窩在宿舍，守著電腦、漫畫，甚至只是發(fā)呆。[6] 在大學(xué)生宅男宅女的生活中，電腦網(wǎng)絡(luò)成為了他們生活中的不可或缺的組成部分，平均每天上網(wǎng)時(shí)間能達(dá)到10小時(shí)，主要是游戲、論壇、聊天、電影、網(wǎng)購等。網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能和豐富性，使其能夠滿足宅男宅女們的各個(gè)層次的需要[7]。“御宅族”的飲食睡眠極不規(guī)律，經(jīng)常吃零食、泡面，叫外賣，或讓舍友帶飯，他們玩累了就睡會，醒了繼續(xù)玩，經(jīng)常晝夜顛倒。

高校“御宅族”經(jīng)常自己想聽的課就聽，不想聽的就不去，他們經(jīng)常逃課，只有在點(diǎn)名、交作業(yè)或最后一次課才去，一般不喜歡本專業(yè)[8]。在御宅現(xiàn)象中，大學(xué)女生御宅程度略高于男生；高年級和低年級在“收藏癖”和“愛獨(dú)處”這兩個(gè)方面差異顯著，前者御宅程度高于后者。[9] 通過研究分析，得出大學(xué)生宅人與非宅人群體的差異性所在：

1、大學(xué)生宅人群體更擅長偽裝自己的真實(shí)身份以及真實(shí)動(dòng)機(jī)；

2、大學(xué)生宅人群體單位閑暇時(shí)間做與工作學(xué)習(xí)無關(guān)的事情更多；

3、大學(xué)生宅人群體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中交際廣泛，但是在現(xiàn)實(shí)生活中較缺乏社交活動(dòng)[10]。

二、大學(xué)生“宅”的成因

大學(xué)里相對輕松的排課及寢室這個(gè)穩(wěn)定的居所給大學(xué)生提供了“宅”的基礎(chǔ)。事實(shí)上，“充足的課余時(shí)間、豐富的校園生活、美好朦朧的校園愛情”這樣的大學(xué)生活只能在文學(xué)作品中得以實(shí)現(xiàn)，相當(dāng)一部分大學(xué)生活只用“宅宿舍”這三個(gè)字就能完全概括。[11] 四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院韓鵬副教授分析認(rèn)為，長時(shí)間沉迷網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致與人交往能力下降，使得他們對人際交往恐懼、刻意回避人群，以及部分學(xué)生自身性格內(nèi)向，加重了社交障礙，這是他院學(xué)生新生群體“宅一族”出現(xiàn)的兩種可能原因。[12] 總的說來原因有三點(diǎn)，1．互聯(lián)網(wǎng)對當(dāng)代大學(xué)生生活環(huán)境的影響。2．部分大學(xué)生角色轉(zhuǎn)化過程中的迷失。3．部分大學(xué)生對自身定位偏差，對社會認(rèn)識不足。[13]

三、宅給大學(xué)生帶來的影響

我們在看到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展在縮小我們的生活空間的同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識到其在一定程度上也拉伸了我們的認(rèn)知空間。大學(xué)生若能利用網(wǎng)絡(luò)平臺搜尋信息、擴(kuò)展視野、開展調(diào)查研究、學(xué)習(xí)知識、提高自主學(xué)習(xí)的能力，那么適度的“宅”生活能實(shí)現(xiàn)個(gè)人更全面的發(fā)展。[14](一)積極影響

1、釋放了一部分人的精神需求。在社會競爭愈演愈烈的壓力下，宅反而能在某種程度上，緩解了內(nèi)心的壓力，釋放了精神。

2、帶動(dòng)新的消費(fèi)市場，推動(dòng)力社會的變革。

3、在一定程度上拓寬了我們的認(rèn)知空間。[15]（二)消極影響

“宅”，對于大學(xué)生而言，能夠使大學(xué)生自由自在地生活，拋棄壓力，簡化了生活方式。但是，“宅”的壞處遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于它的好處。[16]

1、對身體健康的影響。長期不規(guī)律和不充足的睡眠會引起睡眠周期紊亂和神經(jīng)衰弱;長期飲食不規(guī)律,造成營養(yǎng)不均衡。[17]

2、對學(xué)業(yè)發(fā)展的影響。學(xué)業(yè)荒廢，成績下降，學(xué)習(xí)態(tài)度很悲觀 [18]

3、對人際交往的影響。長此以往，會導(dǎo)致大學(xué)生人際溝通能力下降，也使得部分同學(xué)疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)人際溝通，冷淡處理現(xiàn)實(shí)中的各種人際關(guān)系，從而疏離了親情，冷漠了友情。[19]

四、大學(xué)生“宅一族”的對策分析

（一)提高個(gè)人自覺自律

心理咨詢學(xué)有一句經(jīng)典的話：助人自助。作為大學(xué)生本身，真正要克服御宅帶來的負(fù)面影響，還需要從個(gè)人角度出發(fā)加以努力。[20]大學(xué)生需加強(qiáng)自覺性，積極與外界溝通，逐步提高人際交往能力。[21] 大學(xué)生作為社會的生力軍要樹立遠(yuǎn)大的理想與積極的人生觀，并腳踏實(shí)地的向著目標(biāo)去努力。[22](二)營造溫馨氛圍，增進(jìn)情感交流 家庭是個(gè)體成長最重要的微觀環(huán)境，起著潛移默化的作用。家長應(yīng)時(shí)刻關(guān)注大學(xué)生的心理與行為，建立良好的親子溝通。[23]

（三）改變生活習(xí)慣，樹立積極人生觀

“御宅族”產(chǎn)生的一個(gè)重要原因就是逃避現(xiàn)實(shí)中的挫折和壓力。要弱化其過“宅”的行為，樹立遠(yuǎn)大的理想和積極樂觀的人生觀尤為重要。要經(jīng)常及時(shí)了解他們的動(dòng)向及其平時(shí)的習(xí)慣。[24]

(四)社會層面的措施。

大學(xué)生“宅居”問題因其特殊性，應(yīng)該受到特別關(guān)注。公眾與媒體要給以客觀的評價(jià)，深入了解原因，給予積極引導(dǎo)，營造正確的輿論氛圍。同時(shí)，社會也應(yīng)該盡量多包容大學(xué)生，給予他們更多的社會實(shí)踐和展現(xiàn)自身價(jià)值的機(jī)會，使大學(xué)生樹立自己正確的人生觀與社會觀，幫助大學(xué)生健康成長成才。[25]

由于社會的快速發(fā)展，大學(xué)生的心理受到很大沖擊，加上壓力大、生活節(jié)奏快，競爭激烈等，極易產(chǎn)生心理障礙，很多高校有心理問題的學(xué)生比例不斷上升，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)心理健康教育知識的宣傳與教育。開設(shè)大學(xué)生心理健康教育方面的必修、選修課程以及專題講座、報(bào)告等，在學(xué)生中廣泛普及心理健康知識。并有意識地皮強(qiáng)校園文化建設(shè)，組織健康有益的文娛體育活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生相互關(guān)懷與幫助的意識。從而使大學(xué)生“宅”現(xiàn)象得以好轉(zhuǎn)，讓大學(xué)生們都充分利用時(shí)間做一些對未來有益的事。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃春芳.當(dāng)代大學(xué)生的假期“宅男宅女”癥.[J].才智.2009(19)[2]楊敏.當(dāng)代大學(xué)生“宅”生活的調(diào)查研究[J].思想理論教育.2011(01)[3] 李 偉.“宅”詞新解.山西師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版).2009年5月第36卷第3期

[4] 柳長興，秦 琴.大學(xué)生寢室宅居與自我期望調(diào)查———以重慶理工大學(xué)為例.重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué))2011 年第25 卷第11 期

[5] 于 游 李 勍.大學(xué)生“宅”現(xiàn)象調(diào)查研究——以東北師范大學(xué)為例.東北師范大學(xué)軟件學(xué)院 吉林·長春 130117.[6] 薛海鳴.“宅”生活背景下大學(xué)生核心價(jià)值觀培育探討.山 西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）第11卷（第12期）001934 [7] 檀娟.大學(xué)生‘宅居”現(xiàn)象探究.商界論壇前沿探索.[8] 李 智.顧正虎.“御宅族”心理探析及“出宅之道”.[J].當(dāng)代傳播研究，2010（10）.[9] 孫 潔.方雙虎.大學(xué)生御宅族的人格特質(zhì)研究.教育心理

[10] 劉青 李燕雯.大學(xué)生宅人群體消費(fèi)心理行為特征分析與網(wǎng)絡(luò)營銷理念初探.中國外資 2013年5 [11] 李 葉 余衛(wèi)寧.關(guān)于高校“宅”生活的思考.社會觀察 月下 總第289期

[12] 卜雪章.淺談我院學(xué)生新生群體“宅一族”.職校論壇.2010 年 第 19 期.[13] [18]鄧 倩, 劉林沙.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生“宅”現(xiàn)象成因分析及健康引導(dǎo).西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院.成都.611756 [14] 王裙.邱洋松.關(guān)于大學(xué)生寒假“宅”現(xiàn)象的冷思考.高教研究.2013年2月刊

[15] 于 洋.當(dāng)代大學(xué)生“宅”生活的心理解析.遼寧師專學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)2013年第3期

[16] 劉梅.大學(xué)生“御宅族”現(xiàn)象分析及對策探索.職業(yè)教育 [17] 鄭碧強(qiáng),張葉云.大學(xué)生“宅”生活熱的冷思考———基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角.福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)2011年第3期.[19] 張皓.“宅”時(shí)代下大學(xué)生溝通能力研究.教育與職業(yè)交流平臺.第18期（總第 766 期）

[20] 張 潔.大學(xué)生“宅文化”的心理探究.社會心理科學(xué) 第26卷2011年第5-6期·應(yīng)用研究·

[21] 郭秀榮, 韋迎春等.新媒體環(huán)境下大學(xué)生“宅”現(xiàn)象解析.青年現(xiàn)象.[22] 林春。積極選擇還是消極逃避——網(wǎng)絡(luò)背景下大學(xué)生“御宅族”現(xiàn)象解讀.《和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)》 Jul.2010 第 29 卷第五期 總第 67 期

[23] 劉元元，王媛媛.淺析大學(xué)生“宅一族”的幾個(gè)相關(guān)問題.網(wǎng)絡(luò)財(cái)富，2008，（11）.[24] 鄒華.探析當(dāng)下大學(xué)生“宅”現(xiàn)象.浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院.[25]郭少東，柴書劍.大學(xué)生“宅居”現(xiàn)象的調(diào)查研究———基于河南某大學(xué)新校區(qū)的問卷調(diào)查.高校輔導(dǎo)員學(xué)刊.第4卷第3期2012年6月.

第五篇：大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)象

大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)象

摘要：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，隨著科學(xué)與技術(shù)的高速發(fā)展，我們逐步步入了知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。當(dāng)代社會是一個(gè)知識的社會，在這個(gè)競爭激烈的社會中，我們必須具備廣博的知識和熟練的知識技能才能在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會中嶄露頭角。大學(xué)生是國家大力培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，推進(jìn)民族科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的重要力量，然而大學(xué)生就業(yè)仍然是我國所要面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀原因影響對策

大學(xué)生就業(yè)是人力資源分配的一個(gè)重要部分，在當(dāng)今社會中占據(jù)著舉足輕重的地位，牽動(dòng)著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與人民生活水平的提高密切相關(guān)，同時(shí)也關(guān)聯(lián)著人們的幸福指數(shù)。

一.我國大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀

目前大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀的總體形勢相當(dāng)嚴(yán)峻,2009年，全國普通高校畢業(yè)生總數(shù)達(dá)611萬人。截至 7月1日統(tǒng)計(jì)，已有415萬高校畢業(yè)生落實(shí)去向，與去年同期相比就業(yè)人數(shù)增加44萬人；高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到68%，同比基本持平。

教育部高校學(xué)生司副司長張浩明說：“大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀在金融危機(jī)給我國經(jīng)濟(jì)和就業(yè)帶來不利影響的情況下，我國高校畢業(yè)生就業(yè)能取得如此成績實(shí)屬不易。”在社會針對高校畢業(yè)生的崗位需求出現(xiàn)同比下降的情況下，2009年高校畢業(yè)生總數(shù)比2008年增加52萬，同時(shí)高校畢業(yè)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾依然存在，畢業(yè)生就業(yè)面臨前所未有的壓力和挑戰(zhàn)。

當(dāng)高等教育進(jìn)入大眾化階段，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的大眾化趨勢也就不可避免，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)方式也必然走向大眾化，在中國這個(gè)轉(zhuǎn)變過程與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型和就業(yè)人口高峰交織在一起，從而使大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題顯得格外突出。我國大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢的特點(diǎn)是：壓力與機(jī)遇共存，高等教育由精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變，是社會發(fā)展和國民素質(zhì)提高的要求和重要標(biāo)志之一。與此相應(yīng)，大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)方式和就業(yè)格局上也必然要經(jīng)歷一個(gè)由精英化向大眾化轉(zhuǎn)變的過程，即作為一個(gè)普通社會成員去求職和就業(yè)。因此，大學(xué)生有必要消除自己的主觀理想預(yù)期與社會客觀實(shí)際之間的差距，主動(dòng)地轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、調(diào)整自身素質(zhì)，以充分適應(yīng)社會。

二.造成大學(xué)生就業(yè)難的主要原因

1.供過于求

在沒有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的時(shí)候，大學(xué)生的就業(yè)問題也是比較突出的問題，從整個(gè)就業(yè)情況看，大學(xué)生的供給明顯大于實(shí)際需求。不是總量的供過于求，而是結(jié)構(gòu)性的供過于求，主要是培養(yǎng)的大學(xué)生的方向及大學(xué)生所應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容和社會的實(shí)際需求是脫節(jié)的。企業(yè)用人的時(shí)候，首選是相關(guān)專業(yè)，其次是高潛質(zhì)的人，因?yàn)槠髽I(yè)在發(fā)展期需要大量的人員補(bǔ)給，有些人是可以在工作過程中逐漸培養(yǎng)的，這也為一部分專業(yè)不對口的大學(xué)生解決了就業(yè)的問題。當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來的時(shí)候，企業(yè)普遍實(shí)行的保守的發(fā)展戰(zhàn)略和緊縮的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略，一方面人力資源的補(bǔ)給大幅減少，另一方面用于培養(yǎng)與培訓(xùn)的費(fèi)用也大幅減少，在招聘的時(shí)候會對相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生優(yōu)中選優(yōu)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的結(jié)果是，無論是從結(jié)構(gòu)看，還是從總量上看，大學(xué)生的數(shù)量都是供過于求。

2.缺乏勝任力

現(xiàn)在高校培養(yǎng)的大學(xué)生都是掌握了一定的理論，實(shí)踐非常缺乏，即便是對實(shí)踐要求極高的技工類，很多學(xué)校因?yàn)榉N種原因取消和減少了實(shí)踐的課程。大量理論的課程讓學(xué)生在專業(yè)方向上的收益是有限的，缺乏實(shí)踐能力的大學(xué)生成了紙上談兵的高手。

企業(yè)是非常現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，需要的人就是能夠給企業(yè)直接帶來績效的人，而紙上談兵的大學(xué)生并不能馬上給企業(yè)帶來績效，還要搭上老員工給為其輔導(dǎo)，從而影響了企業(yè)的整體績效。現(xiàn)在很多企業(yè)都停止了招聘新員工，尤其是大學(xué)生，即便招聘也是有實(shí)力的公司進(jìn)行的優(yōu)中選優(yōu)的戰(zhàn)略性人才儲備；而有些有實(shí)力的公司，在進(jìn)行人才的戰(zhàn)略性調(diào)整，希望通過現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的變化，招募和儲備一批中高端人才和優(yōu)秀的技術(shù)骨干，從而迎接經(jīng)濟(jì)危機(jī)過去后的新的發(fā)展。

由此可見，一些企業(yè)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)，在這個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)的過程中，良莠不齊的企業(yè)進(jìn)行了自然而然的優(yōu)勝劣汰，使得企業(yè)乃至整個(gè)行業(yè)以后的發(fā)展會更加規(guī)范。而大學(xué)生沒能在這一轉(zhuǎn)機(jī)中受到青睞，其根本原因是大學(xué)生畢業(yè)后，不具備相關(guān)工作的勝任力。

3.大學(xué)生的就業(yè)觀念不合理

首先：大學(xué)生喜歡“孔雀東南飛”，獨(dú)獨(dú)鐘情于北京、上海、廣東等東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，所謂“寧要大城市一張床，不要小地方一套房”，這種現(xiàn)象加劇了區(qū)域性人才供需矛盾，導(dǎo)致東部地區(qū)人力供給相對過剩；而廣大中西部卻人才缺乏。

其次：大學(xué)生對國企、機(jī)關(guān)單位、外企的青睞形成新的“獨(dú)木橋”現(xiàn)象。應(yīng)屆往屆大學(xué)生都對這三類用人單位感興趣，三者所占比例接近70%，大學(xué)生就業(yè)選擇上“扎堆”現(xiàn)象突出。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)遭遇冷落，是極少數(shù)大學(xué)生選擇。

再次：畢業(yè)生和企業(yè)認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備的能力素質(zhì)中，對“品德素質(zhì)”認(rèn)知差異最大。“.品德”被大學(xué)生排在非常靠后的位置，而對企業(yè)來說對“品德”的重視僅次于“專業(yè)水平”及“溝通能力”。“德才兼?zhèn)洹笔瞧髽I(yè)用人的恒久標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)對畢業(yè)生“品德”的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比畢業(yè)生對自身“品德”的重視程度高的多。企業(yè)選人的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很簡單：德才兼?zhèn)洌欢厴I(yè)生更傾向于表現(xiàn)“才”的方面，而對“德”的方面重視不足。

二.大學(xué)生就業(yè)難所帶來的影響

1.負(fù)面影響

首先是大學(xué)生本人，原本以為考上大學(xué)就是天之驕子，原本以為大學(xué)畢業(yè)可以養(yǎng)活自己，原本以為找個(gè)好工作賺錢可以孝敬父母；沒想到考上大學(xué)后是“天之棋子”（自己的命運(yùn)任天擺布），沒想到畢業(yè)后還沒上崗就已下崗，沒想到本應(yīng)自力更生卻還要父母牽腸掛肚，這些對大學(xué)生造成的心理壓力不可謂不大。

其次是對大學(xué)生家庭的影響，本來大學(xué)期間就花了很多錢，大學(xué)畢業(yè)后還得為孩子承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)壓力，更主要的是看到孩子找不到工作給孩子帶來的精神壓力。家長真想把這些壓力都攬到自己身上，既著急又沒有辦法，有些家長甚至希望孩子有點(diǎn)事干就行，哪怕一分錢不掙也行。

再次是社會壓力，有那么多人不能就業(yè)本身就是非常大的社會問題，而且還有可能變成更多的其他社會問題。

2.正面影響

首先：大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題，對教育的反思也愈發(fā)深刻，政府、高校、企業(yè)也都在自己的范圍內(nèi)進(jìn)行著自己的思考。

其次：政府從財(cái)政上予以支持，雖然有些措施是短期的，有些效果是表面的，但畢竟在一定程度上解決了部分問題，政府還應(yīng)該在教育改革上進(jìn)行更深入的探索和更有效的投入。

再次：學(xué)校也在積極尋找教育改革途徑，雖然每個(gè)學(xué)校都在做著虛假的就業(yè)率統(tǒng)計(jì)和報(bào)告，但是有些學(xué)校有些院系的教育探索已經(jīng)在幾年前就開始了，比如有些學(xué)校的計(jì)算機(jī)院系幾年前就成立了實(shí)驗(yàn)室，引進(jìn)了實(shí)訓(xùn)的教學(xué)模式，現(xiàn)在又在積極探討本身引進(jìn)企業(yè)的教育產(chǎn)品和模式，應(yīng)該說這些學(xué)校已經(jīng)開始思考教育本身的問題、解決途徑和自身的價(jià)值了。

最后：企業(yè)首要考慮的不是教育問題，卻間接地促進(jìn)了教育的改革和對教育本身的思考和探索。企業(yè)一開始考慮的是如何能獲取更多更好的能快速勝任工作的人，于是一些企業(yè)在相關(guān)的高校建立了定制培養(yǎng)班，按照自己企業(yè)的要求和實(shí)踐培養(yǎng)大學(xué)生，然后招募其到本企業(yè)工作。而一些培訓(xùn)公司也應(yīng)運(yùn)而生，對學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練，訓(xùn)練后的大學(xué)生相對會更快地勝任工作。有些民營教育機(jī)構(gòu)更是集合這兩種方式，直接模擬企業(yè)的技能環(huán)境，請企業(yè)的人來授課。這些企業(yè)和相關(guān)措施都在一定程度上起到了一定的效果，而隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來，各種各樣的教育形式及補(bǔ)充教育形式的優(yōu)劣勢凸顯出來，這對教育本身的思考和探索無疑是一件好事。

三.解決大學(xué)生就業(yè)問題的對策

首先是大學(xué)生自己

1、樹立自信，保持冷靜，不要被就業(yè)難嚇倒，積極充電，堅(jiān)信自己一定能找到適合自己的企業(yè)和崗位!

2、拋去自己身上天子驕子的光環(huán)，自己僅僅是即將走出校門的大學(xué)畢業(yè)，前面是一條不平的工作之路,”學(xué)為了用”，大學(xué)畢業(yè)僅僅是職業(yè)生涯開始，學(xué)習(xí)無止境，不要認(rèn)為自己已經(jīng)擁有的無數(shù)的知識,僅等著用就行,社會和市場在不斷變化,知識需要不斷的學(xué)習(xí),更新,要適應(yīng)市場和環(huán)境的變化!

3、重視品德素質(zhì)，不要一天到晚想著耍小聰明，也許會給你帶來一時(shí)的利益，但從長遠(yuǎn)來看，耍小聰明的才是真正的“愚人”！再說招聘方眼睛都很辣，你的小伎倆逃不過他們眼睛的！

4、多參與用人單位就業(yè)講座或者其它就業(yè)講座建立雙方更流暢、有效的溝通交流渠道。大學(xué)生對用人單位不了解，用人單位的人才需求不能暢通、有效的被大學(xué)生了解，這其中缺乏有效溝通的平臺。

其次是國家和社會方面，政府應(yīng)不斷深化改革，完善就業(yè)市場。要解決高校就業(yè)問題，政府要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段，對去西部地區(qū)和條件艱苦的一些重點(diǎn)單位和行業(yè)就業(yè)的大學(xué)生，在工資、待遇和生活條件上給予較大的優(yōu)惠，采取措施鼓勵(lì)大學(xué)生去那些地方就業(yè)。

在完善就業(yè)市場方面，政府部門要采取有效措施掃除體制性障礙。通過深化改革，對于那些有障于學(xué)生就業(yè)的政策、制度等要逐步取消；各級政府要開放畢業(yè)生就業(yè)過程中的種種政策限制，加強(qiáng)部門之間的協(xié)調(diào)與溝通，積極疏通就業(yè)渠道，不斷完善就業(yè)市場。

政府還應(yīng)加強(qiáng)對高校辦學(xué)的指導(dǎo)，在宏觀上加強(qiáng)人才預(yù)測和對專業(yè)設(shè)置的調(diào)整，以及對各類人才培養(yǎng)規(guī)模的調(diào)控，指導(dǎo)高校的改革，避免高校盲目的專業(yè)設(shè)置。另外，政府還應(yīng)發(fā)揮自制優(yōu)勢，主動(dòng)為高校和學(xué)生提供必要的信息服務(wù)和就業(yè)指導(dǎo)。

再次是用人單位要樹立科學(xué)的人才觀。各用人單位改變自己的人才觀，不要盲目追求人才的高消費(fèi)，而應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，合理置換冗員。用人單位要從長遠(yuǎn)考慮，建立人才儲備機(jī)制。要做到人盡其才，物盡其用。

總之，大學(xué)生就業(yè)是關(guān)乎教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題，對于社會的進(jìn)步有重要作用。