第一篇：城市名片應首打文化牌一辯稿

城市名片應首打文化牌一辯稿

大家好，我方的觀點是：城市名片應當首打經濟牌。

作為正方，我有義務先明確一下辯題中各詞的定義。城市名片指能代表城市形象或標志的東西。首即指首先，第一。打，在此可理解為打造。經濟，是社會生產關系的總和，囊括了一切創造社會財富的活動。打造城市名片，意在宣傳城市形象，促進城市發展。因此，選擇首打哪種牌的標準便是，哪種牌能更高效地宣傳城市內涵與精神，并促進城市發展。下面，我方將從三方面論證，城市名片應當首打經濟牌。

首先，城市發展的主推力是經濟，首打經濟牌符合客觀規律。我們知道，打造城市名片的目的在于促進城市發展。而經濟發展恰是其中的重要環節。內蒙古農業大學經濟管理學院研究指出，人均GDP和城市化水平呈對數關系?？梢?，城市發展少了物質財富的支撐就一切都在空談。新的時代，提高生活水平是每一位市民的真實訴求。首打經濟牌，大力發展經濟，才是對一個城市負責任的態度。城市發展的重要內容就是改善民生。經濟能直接促進城市配套設施、公共環境、交通網路的進步，這些便利能極大地提升民生，提高幸福指數。試問一個交通不便，環境臟亂的城市能給市民多少幸福感？可見，首打經濟牌，對促進城市發展效果立竿見影。

其次，從選擇標準出發，經濟牌的影響速度、廣度、力度大于文化牌。速度方面，經濟牌具有直觀性，能直截了當地表明城市發展經濟的區位優勢，讓人以此各取所需，果決地做出投資等決定，促進發展效果立竿見影。而文化牌必須通過長期運作才能收到效益，收效周期漫長。廣度方面，打經濟牌的受眾層次幾乎不受限制，傳播范圍極廣。以首打經濟牌的深圳為例，有發展經濟的政策、地理等優勢，它可以吸引國內外企業的投資，可以吸引個人創業者的嘗試，更可以吸引普通打工仔的淘金…幾乎容納了社會的各個層次。力度方面，打造城市名片是市場經濟所特有的一種市場運作，依賴于各類資金、資源、傳播渠道。首打經濟牌，自有當地企業熱心參與，宣傳效果可見一斑。而首打文化牌，很難讓沒有直接利益的企業參與，只有政府這一宣傳主體，可謂形單影只。因此，經濟牌在速度、廣度、力度方面勝于文化牌。

最后，首打經濟牌，同樣有利于城市文化的健康發展?！掇o?！?999版指出，文化具有歷史繼承性。我們必須對文化的物質載體進行保留、維護、宣揚。試問沒有經濟的支持，敦煌壁畫不早已消褪殆盡，長城古墻不早已在一片塵土之中？經濟不強大就沒法保留文化，文化已不存，又怎有名片可打呢？已有經濟實力的城市，更會將打文化牌視為一種精神提升。很好地規避了過早打文化牌可能引發的扭曲歷史、臆造偽文化的錯誤行為。因此顯而易見，首打經濟牌，也促進了城市文化的持續發展。

以上三個方面，有力地佐證了我方觀點，使我們更有理由相信：城市名片應當首打經濟牌。謝謝！

第二篇：城市名片應首打文化牌

城市名片應首打文化牌資料總結1

其實，我們今天比較的標準應該是看誰做城市名片更能讓人直接了解到一座城市的內涵與精神，并促進城市的發展。而文化名片相比經濟名片有其3大優勢： 第一，我們知道，經濟牌，它通常是以市場經濟的單一形式體現出來，而文化呢，在表現形式上更多元化、更生動、更容易與民眾產生互動，從而更能體現一座城市的風采。我們所倡導的城市名片，就是在現有的經濟基礎上，首先打造屬于城市的特色文化。

第二，今天的辯題是一個推導的過程，誰都不能離開城市的發展來空談其名片。發展需要什么？需要借鑒吸收、需要兼容并蓄。城市首打文化名片，能夠用富有時代精神的視覺化語言去發現、探尋、記錄每一個城市的文化底蘊，豐富一個城市的內涵，從而為它的發展營造更多的機遇。

第三，堅持價值觀的導向作用。實踐告訴我們，當城市發展到一定階段，會出現瓶頸與人文危機。例如人口擁擠，治安惡化，人心浮躁等，這些都會阻礙城市的發展。如果城市名片首打文化牌，能夠在潛移默化中利用文化底蘊特有的感染力，在一定程度上使得人心思定，實現城市經濟與社會生態協調發展。這正是物欲橫流的當今社會所迫切需要的！一座城市，只有認識到自己的精神追求，才能為發展找到一個合理的定位。

同學們~自改革開放以來，中國開創了一個別開生面的城市化時代，廣大城市正通過極富個性與創意的各類藝術活動、旅游品牌、知名節慶等多種方式營銷自己的城市文化。文化名片以其獨特的影響力構成了城市軟實力競爭的重要元素。面對中國城市時代的浪潮，首打文化牌的城市名片

必將成為當前一道最靚麗的風景線。城市名片的起源

城市名片的概念源于紙質名片。

紙質名片最初只用于商務場合，代表著個人的形象，承載著商務信息。從最初的色彩單

一、大小固定、形狀統一到如今個性十足的設計，充分體現出人們追求個性、展示自己的愿望。

而城市名片悄然流行開來，更是緣于國家放眼世界的需求。在越來越多的國際交流活動中，中國的城市——作為一個整體的形象出現，尋求更多的展示自己的機會。借助到很多手段來實現：野味特產、民族舞蹈、琴棋書畫、傳統工藝、電影電視、書籍網絡等等。所以說城市名片并不是簡單的傳統意義上的包裝，應該總結為一種全方位的立體的具有科技含量的綜合體。

城市名片介紹

就是能代表城市形象 或者說代表城市標志的東西

城市是文明的集散地，城市是現代化程度的象征，而對于電視觀眾來說，城市是一個人們最為熟悉的對象了。在我們每天的大量的電視節目中，有關城市的內容占了相當大的比例，城市的文化、經濟、生活等等方方面面每天都活躍在我們的節目中，可以說，城市是電視節目的表現和訴說主體。但是，目前出現在電視節目中的城市，通常只是被肢解成方方面面的按需所取的城市生活，而我們則把每一個城市作為節目主體，把整座城市作為表述對象，納入欄目的范疇加以表現。

開放發展需要借鑒，需要兼容并蓄。它山之石，可以攻玉。為什么沒有服裝產業的大連市卻打出了一道亮麗的服裝品牌，為什么中國的名牌大學紛紛落戶珠海、廈門，為什么寧波的民營企業發展的如此之快？它們產生的土壤、機制，它們的成功經驗是什么？我們將用經濟的視角，新聞調查的方式，富有時代精神的視覺化語言去發現、探尋、記錄每一個城市最亮麗的名片。

城市名片應首打什么牌

其實，我們今天比較的標準應該是看誰做城市名片更能讓人直接了解到一座城市的內涵與精神，并促進城市的發展。而文化名片相比經濟名片有其3大優勢：

第一，我們知道，經濟牌，它通常是以市場經濟的單一形式體現出來，而文化呢，在表現形式上更多元化、更生動、更容易與民眾產生互動，從而更能體現一座城市的風采。我們所倡導的城市名片，就是在現有的經濟基礎上，首先打造屬于城市的特色文化。

第二，誰都不能離開城市的發展來空談其名片。發展需要什么？需要借鑒吸收、需要兼容并蓄。城市首打文化名片，能夠用富有時代精神的視覺化語言去發現、探尋、記錄每一個城市的文化底蘊，豐富一個城市的內涵，從而為它的發展營造更多的機遇。

第三，堅持價值觀的導向作用。實踐告訴我們，當城市發展到一定階段，會出現瓶頸與人文危機。例如人口擁擠，治安惡化，人心浮躁等，這些都會阻礙城市的發展。如果城市名片首打文化牌，能夠在潛移默化中利用文化底蘊特有的感染力，在一定程度上使得人心思定，實現城市經濟與社會生態協調發展。這正是物欲橫流的當今社會所迫切需要的！一座城市，只有認識到自己的精神追求，才能為發展找到一個合理的定位。

第四，然而城市名片絕不僅僅是“為了打造城市名片，而打造城市名片”，瑞然我們能看到許多優秀的城市名片讓人對該地產生深刻的印象，例如成都市的城市名片“一座來了就不想離開的城市”，都江堰“問道青城山，拜水都江堰”。但是同時我們也不合時宜的聽到了“宜春，一座叫春的城市”、合肥“兩個胖胖歡迎你”，以及“某某之都”、”魅力某某

（地名）“，以及“東方的某某（地名）”等等，諸如此類的不和適宜、沒有內涵的“城市名片”到底是為政府重金砸出的笑話還是萬能填空題，甚至不惜給西方名城市做“二房”呢？已經成為了當今城市名片鎖無法避免的尷尬。

自改革開放以來，中國開創了一個別開生面的城市化時代，廣大城市正通過極富個性與創意的各類藝術活動、旅游品牌、知名節慶等多種方式營銷自己的城市文化。文化名片以其獨特的影響力構成了城市軟實力競爭的重要元素。

面對中國城市時代的浪潮，首打文化牌的城市名片必將成為當前一道最靚麗的風景線。

生活方式

“城市名片”是一個城市自身特色及價值觀念的載體，丹山的風景秀美

是城市認同感建構的元素之一，生活在城市中的人借助這個載體來完成對城市的心理認同。臺北臺灣大學建筑與城鄉研究所所長、教授夏鑄九曾主持或參與了德國、荷蘭、奧地利等國大量的城市規劃和更新項目，并對歐洲、美洲、亞洲等地的城市演變、發展和規劃有深入的研究的羅斯曼教授肯定了建筑對城市的發展及城市形象作出了重大貢獻，但他認為這些并不能代表“城市名片”本身。在他看來，“城市名片反映的是變化中的城市和變化中的生活方式，更多地涉及到生活在城市中的人和他們的生活?！俺鞘兄械木用?、他們的生活方式連同建筑本身一起構成了一個城市的識別性。標志建筑

城市名片代表著一個城市的形象，而建筑文化又是城市形象的最直觀感受。

西安

以北京為例，四合院是最具特色的傳統建筑，而摩天大樓全世界的城市到處都有，所以一座保存完整的四合院更能代表北京。夏鑄九教授強調說，“一個城市是由市民共同創造的，所以在談到城市名片的時候，要把握住城市的市民性?！绷_斯曼教授也認為城市建筑是時代變遷的物化反映，四合院反映了中國傳統的家庭關系，但全球經濟一體化帶來多樣性的生活方式，有些人不再按照傳統的家庭方式來生活了，反映到建筑上就會產生不

同的住宅形式。城市中最容易被記住的是那些標志性建筑，如巴黎的埃菲爾鐵塔，北京的故宮、天安門等

科技手段

借助高科技手段實現城市的綜合立體的形象宣傳，古老的建筑

所謂城市動態名片，區別于城市名片的平面概念。

選擇定位

每一個城市都有各自的歷史和文化背景，城市名片就是要把這種差異化的特質提煉出來，形成一種新的城市競爭力。塑造城市名片是一項文化工程。一座城市可能會擁有悠久的歷史、燦爛的文化、優良的傳統、秀麗的自然風光等，在眾多優勢中提煉出最有代表性的精華，讓城市名片和城市特色完美地結合起來。這將有助于提升這座城市對內的凝聚力、向心力，對外的美譽度，知名度，從而達到城市品牌的塑造與傳播目的。古老的文化遺產

在城市名片選擇上，提煉的城市名片要有代表性、獨特性、穩定性等等，這些都可以作為界定城市名片的范圍。從名片的本質上來談，一個人能夠區別于他人，不僅僅在于外表，還在于其行為，性格和氣質等內在特征。同樣，作為城市名片，它既要能反映這個城市的自然、人文、歷史、現實；同樣能代表這個城市的形象、氣質和品格；它要能引領這個城市的發展、進步、和諧；更要能體現這個城市的精神和追求。所選的名片也是對城市歷史文化的一次發掘、提煉，是對城市歷史文化精粹的集成和一次張揚。城市名片的選擇，必須首先取得這個城市市民的認同，只有這樣才能得到群眾的擁護并把它發揚光大。同時，城市名片也可看成是一個城市政治、經濟、文化和社會生活等綜合信息的載體，通過它彰顯這個城市經濟成就、歷史文脈、城市地標、人物代表、歷史街區保護等的綜合特征注意問題

城市名片不可盲目追求經濟

在“經營城市”的模糊概念驅使下，不少的城市都在想方設法尋求誘人的美麗名片，用以吸引世人更多關注的目光，以便達到城市快速的經濟發展目的。

城市名片，是城市從古至今發展的縮影，也是城市方方面面文化集成的張揚，當然，在市場經濟條件下，城市名片的確具有難以估量的經濟價值。正是由于城市名片的經濟價值，才惹得盲目追求經濟效益的各類人士在“經濟中心論”的理論支撐下，不惜代價地為城市尋找新概念下的城市名片，有的甚至走火入魔不顧城市固有的傳承文化，少則一年推出一張新名片，多則一年推出數張新名片。這些新名片無一例外地都有一個共同的特點，那就是“王婆賣瓜自賣自夸”，正是由于這種“王婆經濟”的自夸特點，才造就了互聯網上有關城市論壇的又一風景——相互謾罵、相互攻擊、相互詆毀、相互侮辱。

上海城市名片--東方明珠

說實話，城市名片的形成，是經過千百年歷史文化演變而被社會承認、被世人認可的，他并不是憑任何人的喜好和吹捧出來的，城市名片具有永久性、獨占性和不可復制性。在今天經濟躁動的時代，“經營城市”的模糊概念讓那些華而不實的務須概念戰勝了足踏實地的務實發展，那些“王婆經濟”吆喝下出臺的城市名片，也許可以達到“功之利當代”的效果，但留下的后患有可能是“過之禍無窮”，因為，新城市名片未必就是經過歷史檢驗、社會承認和世人認可的，有可能隨著城市走馬燈似的變換權力人物而變換城市名片，其城市文化的傳承性就可想而知了。今天的中國，之所以造成新概念下城市名片滿天飛，說到底都是缺乏誠信追求短期經濟效益的不正之風惹的禍?！敖洜I城市”者告訴我們，城市名片就是創新，就是提高城市在市場經濟中的競爭力，是啊，城市名片的不斷翻新，不論別人說什么，目的只有一個，那就是經濟利益的“創薪”。正因為這樣的目的，才會造成網上口水大戰不斷升級的失態現象。

城市名片不可離開人民的根基

城市名片的制造，首先離不開的是管理城市的權力的認可和支持，青島的地域優勢

其次是離不開權利控制下的媒體的鼓噪。據觀察，一座城市新的城市名片出臺，大多數情況下并不是這座城市全體人民的意志，對新名片持反對意見的公民不是少數，但眾所周知的媒體控制原因，人們只能在傳統媒體上看到聽到對新名片“歡呼雀躍”的“贊美”聲，幾乎看不到聽不到持反對意見的中肯批評聲，即便是在網上看到一些反對者的意見，那僅僅是顫弱的聲音，這不能不說是媒體管制的一種悲哀！強奸民意的城市名片不但給這座城市的人民帶來不快和尷尬，同時也會招來全國各地的白眼和唏噓。

“濃縮城市精華，彰顯城市魅力”。這是“城市名片”的主要意義和價值。正如企業追求品牌一樣，城市作為千萬企業群之母體，“城市名片”將更全面、更立體、多角度地展示城市價值和魅力。無論是“動感之都”香港，還是“休閑之都”杭州，無論是“中國最年輕的直轄市”重慶，還是“美麗三亞”，都借助金燦燦的“城市名片”，在全國城市之林中脫穎而出，成為國際投資商關注的焦點，產生了巨大的品牌效應，惠及整個城市乃至更廣闊的區域。

文化效應

城市名片作為一個城市的文化符號，對擴大城市的影響力，提高城市的知名度，提升城市的文化品位，具有重大意義。城市名片能夠準確反映城市的靈魂，全面提升城市品位，強化城市精神，提高城市知名度，擴大城市影響。每一個城市都有各自的歷史和文化背景，城市名片就是要把這種差異化的特質濃縮出來。城市名片能否在個性化方面凝聚出這個城市獨有的文化，散發自身獨特的魅力，正在成為一種新的城市競爭力。經濟效應

城市名片對旅游業的提質增效，提升城市文化品味，擴大對外宣傳，樹立良好的對外形象，擴大招商引資等方面將起到積極促進作用。比如，可以通過城市名片包裝城市的形象，進行招商引資宣傳，也可以把城市名片作為媒介載體進行宣傳和報道，讓本城市的人熱愛這個城市，讓更多人來了解關心這個城市。當然，相關部門一定要有利用城市名片的意識，發揮城市名片的擴散效應，來打造城市品牌，樹立城市形象。

第三篇：城市名片應該首打文化 論點多角度總結一辯稿

城市名片應該首打文化

尊敬的主席、評委，親愛的同學們，大家好！

我方的觀點是“城市名片應該首打文化”。

所謂名片，代表個人形象，承載商務信息，是一個人區別于他人并推銷介紹自己的有效方式。而城市名片的悄然流行，更是緣于國家放眼世界?！俺鞘忻笔且粋€城市自身形象和價值觀念的載體，是城市實力與潛力的體現，其作用是宣傳自己，為城市發展爭取更多的機會。城市名片首打文化優勢如下：

1.從宣傳效果看，文化是一種個性化展示，使人印象深刻。

文化融歷史地理、風土人情、文學藝術、價值觀念等多方面為一體，它既是歷史的積淀，又是社會的產物。文化名片體現了城市的形象與氣質，及其精神和追求，這種個性化展示必然給人以記憶，這種記憶可以觸發理性思維到潛意識甚至無意識，從而深入人心。

2.從表現形式看，文化形式多樣，促進人際和諧。

相對經濟而言，文化形式更多元化，生動易懂，通過編印叢書、創編歌曲、拍攝視頻、刻錄光盤等方式與民眾產生互動，豐富市民生活，贏得市民的認同和擁護。城市首打文化名片，在參與互動中，把個人與群體、群體與城市有機聯系，形成和諧的人際關系，增強凝聚力。

3.從經濟效益看，文化促進第三產業的發展，形成城市競爭力。

城市首打文化名片，利用文化資源優勢發展第三產業，滿足不同群體的需求，打造產品、服務、旅游為一體的多層次文化產業鏈，帶動相關經濟的發展，擴大招商引資，實現經濟效益，形成城市競爭力。

4.從價值導向看，文化體現一種精神追求，對民眾起引導作用。

當城市經濟發展到一定程度，會出現人心浮躁、秩序混亂等諸多問題，阻礙其持續發展。此時文化轉型顯得尤為重要。城市首打文化名片，在潛移默化中利用文化特有的感染力，使人心思定，實現社會的協調發展。

總之，經濟是生產關系的總和，文化是物質與精神的綜合；經濟是城市的血肉，文化是城市的靈魂。城市名片不一定唯一，但首先挖掘的必然是文化，它根植于歷史、關照于現實、展望于未來，它吸引目光、彰顯個性、引領發展。所以我方堅持認為“城市名片應該首打文化”！

謝謝！

第四篇：城市化名片應該首打文化名片總結稿

城市化名片應該首打文化名片總結稿

謝謝主席，尊敬的主席，觀眾朋友們，對方辯友：

大家好，非常感謝對方辯友關于對城市化發展應該首打經濟名片的論述，對方辯友執意堅持城市化發展必須首打經濟名片，堅持認為經濟對于城市化發展的重要作用，并提到諸多關于經濟如何促進城市化進程的例子，在此，我方承認經濟對于對于城市化發展有著不可替代的作用，但是對于城市化發展我們應該首打經濟名片還是文化名片的問題上，我方堅決認為文化名片是城市化發展的的首選。

第一：經濟通常是以市場經濟的單一形式體現出來，相比之下，文化更顯多元化和包容性，從歷史起源來看，在混沌的遠古時代，我們的祖先什么都沒有，靠的就是一種求生的動力和征服自然的精神逐漸開始了人類的文明，而這種欲望和精神就是我們所說的潛移默化的文化。在文化的刺激下我們開始有了經濟的發展，經濟的發展進而促進文化的不斷繁榮，自古以來，有過很多的經濟繁榮的盛世，但是都在歷史的年輪中斷代，而相比之下，文化卻能夠延續不斷地的產生新的生命力。

第二：對方辯友在論證中一直或明或暗地提到諸如經濟基礎決定上層建筑的哲學思想，認為打造文化名片要依仗一定的經濟基礎，文化發展必須靠經濟的支持。這里我想對方辯友的觀點恰恰是支持我方的。因為首先我們都要認清楚今天我們辯題是“城市化發展應該首打經濟名片還是文化名片”，也就是說經濟和文化對于城市化發展都是有重要作用的，我們探討的只是誰先誰后，或者說誰是本質的問題，對方辯友說到的打造文化名片要依靠經濟基礎恰好是支持了我放的觀點，即我們最終打的還是文化名片，經濟只是我們打造名片的一個手段之一。

第三：是概念性問題。即我方一辯已經開門見山的提到城市化的概念。城市化是一個過程，是我們人類發展的必然方向，飽含了我們人類對于美好生活的熱切期待。在這個過程中會遇到各種各樣的問題。如高度城市化必然導致逆城市化，也類似于城鄉一體化的發展。也會遇到物欲橫流的時期各種極端的社會思想的出現，而文化正是保證城市化進程中的一切問題得以解決的根基，所以城市化發展還是靠文化，經濟發展只是文化繁榮的必然結果，盡管我們知道這是一種相互促進，但是文化的起源要先于經濟，因此城市化發展還是要首打文化名片。國家副主席習近平主席說：經濟是城市的肉體，而文化是城市的血液，肉體固然華麗，沒有了循環系統，如何生存？

法國總統薩科齊說過：一個不能推銷文化的國家永遠不能稱為強國。那么一個不能推銷文化的城市又怎能稱得上是一個發展的城市呢？

縱觀世界，想到巴黎，我們就能聯系到時尚文化，想到紐約，我們就能聯想到自由文化，想到倫敦，我們就能想到工業文化，想到維也納，我們就能想到音樂文化??

放眼國內，想到北京，我們就能想到京劇文化，想到西安，我們就能想到古城文化，想到香港，我們就能夠想到動感文化，想到三亞，我們就能想到熱帶風情文化，想到拉薩，我們就能想到佛文化??每一座偉大的城市無不因為他們舉世矚目的文化而笑傲與世界。一句話，失去文化的根，我們何談經濟發展？遠離文化的脈，我們何談城市化進程？所以城市化發展首打文化名片，這點不可動搖。

我方四辯闡述完畢，謝謝各位！

第五篇：15-巧打文化牌

巧打文化牌

作為一個迅猛崛起的白酒品牌，金六福酒只用了三年的時間，便做到了十幾個億的銷售額，躋身白酒市場五強，這在酒業營銷史上，也算是一個奇跡。那么奇跡是怎樣創造出來的呢？

最主要的是做到了“酒品牌”與“酒文化”的信息對稱。

“金六?！痹谶M行品牌運作與品牌傳播的過程當中，把在中國具有親和力與廣泛群眾基礎的“福”文化作為品牌內涵，與中國老百姓的“福文化”心理恰巧平衡與對稱，促進了品牌文化與酒文化的比翼雙飛。

“好日字的酒”，也在老百姓日常祈福迎祥的美好日子里，具有了廣泛的“群眾基礎”，銷售量大幅提升。

傳統文化具有生生不息生命力和強大的感召力。

成功品牌的背后，始終是濃厚的文化底蘊在支持。

打好文化牌，為企業發展提供恒久動力。