第一篇：社區有張綠地圖 經濟日報

社區有張綠地圖 經濟日報

來源：經濟日報2014-04-29

這是一幅反映社區人文生態景觀的本土綜合圖譜：一只小碗旁畫著一只小貓，代表著社區小動物投食點；一個在小道上牽著小狗的人，標明這是遛狗專用道；一處用手托起書籍的點，指示出“書香朝陽”自動售貨書處??這些標識圖案生動活潑、意趣盎然，一目了然。這種由當地社區居民，學生和教師，自然愛好者，環保人士，自行車團體，熱心地方文化傳承的人組成的志愿者共同協作完成的地圖在國際上稱為“綠地圖”。

綠地圖，又名綠色生活地圖，是一張使用國際通用的綠地圖圖標繪制當地綠色生活、自然、社會和文化的地圖。世界上第一份綠地圖1992年誕生于美國紐約。至今已經推廣到全世界50多個國家。

一份完整的“綠地圖”應該包括：地圖標題、指北針、圖標示例、景點說明、制作人姓名和時間。每一份綠地圖都是由當地志愿者協力創造，結合城市綠洲、環保節能、運動健康、公益站點、便民生活和文化藝術六大主題內容繪制而成。它以地理位置為基礎，通過可愛的漫畫和統一圖示標繪出了包括社區自然勝境、動植物分布、基礎建設、文化景觀、生態資源、環境資訊、交通步道甚至污染情況等十幾類信息，共同組成一幅反映當地人文生態景觀的綜合圖譜。

“望京社區綠地圖”又是如何誕生的呢？據西門子（中國）有限公司副總裁兼西門子員工志愿者協會執行主席許國禎介紹，社區融入和社區共建是西門子在全球實施企業社會責任的重要體現，綠地圖是西門子與所處的社區共同合作，推動社區可持續發展和人文環境建設的一次成功嘗試。

以“望京社區綠地圖”活動為例，該活動由西門子發起，望京街道辦事處、望京網共同協辦，讓社區居民通過參與繪制綠地圖活動，了解社區文化，關注社區周邊環境，號召更多人加入綠色低碳生活的行動中。盡管綠地圖必須采用世界通用的標識圖案，但是每一份地圖的繪制都因充滿了當地風土人情和志愿者對當地的熱愛與認同感而獨具特色，這其中包括各種代表地方風格的手繪、童趣盎然的圖畫、色彩鮮艷的布藝拼貼、精確的等高線山區介紹、復雜精準的都市道路圖。

小公益帶來大改變。西門子與所在社區聯合推廣環保倡導項目，通過社區居民自愿參加繪制綠地圖的具體行動，不僅傳遞了綠色生活與保護環境的理念，而且以一種完全不同的方式，匯聚了社區愛心，促進了社區的和諧發展。

第二篇：小社區有大作為

小社區有大作為 ——山西長治市創新基層黨建工作調查

發表日期：2006年12月16日 已經有2121位讀者讀過此文

【瀏覽字體：大 中 小 】 小社區有大作為

——山西長治市創新基層黨建工作調查（上）

近年來，城市街道社區的管理日益凸顯出一些與新的發展不相適應的矛盾。針對這些問題，山西長治市以社區黨的建設促進和完善社區的管理和發展，初步探索出一條中小城市街道社區特色的黨建工作路子。

構建黨建網絡

創新工作機制

據長治市委常委、組織部長郭新民介紹，近年來，隨著城市規模的擴大和經濟的發展，股份制企業、個體私營企業、民辦學校等新經濟組織、新社會組織迅速發展，各類人員大量涌入社區。如何解決好黨組織覆蓋面窄、黨員對社區認同感淡、駐區單位參與度低，如何把不同屬源的黨員組織起來、發動起來，這是一個全新的課題和難題。

長治市經過不斷的探索與實踐，逐漸推行了“三縱三橫”的網絡化領導模式。“三縱”為區委、街道黨委、社區黨總支（支部）縱向到底層面；“三橫”為區委、街道、社區分別成立有駐區單位黨組織參加的三級橫向聯系組織，由區委成立社區黨建工作指導協調委員會，街道黨委成立社區黨建工作聯席會，社區成立黨建工作聯誼會，分級簽訂責任，定期召開會議，統一步調，統一部署。

為了把駐區單位融入到社區組織的管理中，長治市委組織部制定了“五聯五共”活動載體，通過思想工作聯做，共育“四有”新人；社區衛生聯管，共創優美環境；科學文化聯教，共促素質提高；社區事務聯辦，共享社區資源；社區經濟聯抓，共謀經濟發展，有效地整合了城市社會資源。

此外，隨著城市人員流動量的加大，黨員的來源也越來越復雜，一些黨員在流動過程中失去了與黨組織的聯系，成了“黑人黑戶”；一些企業破產倒閉后，下崗黨員無人接管；一些農民工黨員涌入城市后，黨組織監管不到；一些外地商業企業異地發展，黨組織與黨員失去聯系；一些離退休黨員有身份無職責，缺乏組織管理等等。

針對這些現象，長治市實施了“五管”機制，在冊黨員直管、在職黨員雙管、離退休黨員接管、流動黨員參管、“兩新”（指新經濟組織、新社會組織）黨員聯管，把各類黨員都凝聚到了社區黨組織身邊，強化了黨的凝聚力、組織力和感召力。目前，市區共接管退休老黨員2000多名，流動黨員530名，2萬多名在職黨員到社區報到，有2000多名黨員擔任了小區樓（院）長、單元長。

增強黨建意識

提供服務基礎

郭新民說，在社會主義市場經濟條件下，社區黨建要和經濟建設緊密結合起來，通過提高經濟基礎和經濟實力，實現“民有所困，黨有所幫”的宗旨，這是社區黨建工作的活力所在。

針對社區黨建經費不足的問題，長治市采取了多種渠道籌措資金，一是財政支持，市財政和區財政每年都拿出一部分資金，用于改善硬件建設，培訓黨員干部。二是黨費返還，在黨費中返還一定比例，作為黨建專門經費。三是協調解決，財政撥出一塊，街道創收一塊，社區單位幫助一塊。隨著黨建工作的扎實開展，特別是把黨的建設與經濟建設結合起來，提高了“造血”功能，增強了經濟實力，社區的創收已經成為工作經費的主要來源，既為黨建活動提供了經費保障，也為服務廣大群眾提供了基礎。

隨著市場經濟改革的不斷深化和國有企業改制改革，涌現出的大批下崗職工成為老大難問題。社區挖掘再就業資源，重點面向弱勢群體開展服務，采取了通過發展社區經濟安排一批，開展社區服務幫助一批，廣泛收集信息推薦一批，樹立典型帶動一批的辦法，開展了“幫貧、幫扶、幫弱；助學、助殘、助就業”“三幫三助”活動。

長治東街正東社區里居住的居民多、雜、亂，很多屬于一些破產和改制企業的下崗職工，有的生活困難，甚至連過冬的取暖費都交不起。近年來，社區黨組織提出“爭創無失業社區”的目標，辦起了福利印刷廠、汽修廠、便民市場、家政公司，開辟了十余種便民服務項目及網點，同時與駐街的金威超市、東南購物中心等商業企業簽訂優先就業合同，提高了社區的造血功能，增加了就業崗位，先后安置200多名下崗職工、殘疾人再就業，援助12名失學窮孩子圓了大學夢。群眾高興地說，“小干部做出了大貢獻，小社區為我們解決了大困難。”

近年來，長治市區的57個社區有32個具備了這種“造血”功能，他們堅持走有償、低償服務的路子，既彌補了黨建經費不足的問題，又創造了一批就業崗位，解決了2000多名下崗職工的再就業問題。

手握手承諾

心貼心服務

為了充分發揮黨員的先鋒模范作用，長治市大力開展“黨員先鋒工程”，強化黨員的先鋒模范作用。一是服務渠道多元化。各街道辦事處都成立了社區服務中心、幫貧扶困基金會和“愛心超市”，開展社會救助和福利服務。二是服務內容網絡化。在社區內開展“五點”建設，設立醫療保健點、家政服務點、家電維修點、文體活動點、小商品零售點，用星羅棋布的服務網點方便群眾。三是服務重點傾斜化。組織廣大社區黨員重點服務城市建設、服務群眾需求、服務弱勢群體。四是服務形式規范化。在各社區統一設立了黨員環境保潔崗、維護社會治安崗、文化體育服務崗、弱勢群體幫扶崗等10個服務崗，要求每名黨員根據自己的能力和專長從中選擇1－2個崗位，充分發揮他們在社區建設中的示范帶動作用。

目前，全市共設立黨員服務崗1000多個，成立黨員志愿者服務隊120多支，參加的黨員達到2000多人。

太東街道電力社區最早實行了黨員示范崗活動，在每個單元樓門口都設立黨員公示牌，公示該單元居住黨員的照片、姓名、住址、服務項目，一目了然，為社區居民提供便捷服務。社區的在職黨員宋鳳英發揮自己的專業特長，開辦了社區醫療服務站，實行低償服務，為60歲以上的老人建立健康檔案，開設熱線服務電話，24小時隨叫隨到。

蔡家巷社區地處商業繁華地區，地形復雜，人流量大，原來治安狀況差，小偷小盜不斷。在退休老黨員高敬義的帶領下，20多名離退休老黨員自發組建了治安巡邏隊，晝夜分組巡邏，維護了社區治安，被群眾譽為“社區居民的保護神”。

目前，長治市市區共建成社區老年人福利服務站4個、老年衛生醫療服務點35個、家政和中介服務機構129個，形成了設施齊備、服務周到的社區服務網絡，長治市城區也被評為“全國社區建設示范區”。

在非公有制企業里發揮黨建的魅力

——山西長治市創新基層黨建工作調查（中）

近年來，山西省長治市全面推行非公有制企業黨的建設，取得了突破性的進展，探索了一些成功的經驗。

理由氣壯抓黨建

非公有制企業屬于新型經濟組織，在這些組織中開展黨的建設，突出地存在三個難題：一是黨組織組建難。由于黨組織工作不到位，或非公有制企業主心存疑慮，有的怕黨組織的監督，有的擔心開展黨建活動影響生產，增加經濟開支和負擔，所以不愿建立黨組織。二是黨組織開展活動難。一些黨組織存在畏難情緒，擔心企業主不支持，不敢理由氣壯地抓黨建；有的則就黨建抓黨建，沒有根據現有的生產經營特點開展活動，使黨組織游離于企業的生產經營之外。三是黨組織作用發揮難。有的企業主對黨建工作不支持，企業黨組織的工作時間和活動經費難以保證，成了“空殼子”，黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用難以體現。

長治市委常委、組織部長郭新民說，不能因為非公有制企業性質不同而放棄黨的領導；不能因為非公有制企業的特殊性而虛設黨組織；不能因為某些企業主信仰不同而改變黨的工作要求。無論出現什么樣的新情況新問題，黨的基層組織建設只能加強，不能削弱；黨的執政基礎只能鞏固，不能動搖，必須理直氣壯地抓非公有制企業黨的建設。

這幾年來，長治市先后制定出了關于做好非公有制企業黨建工作的系列文件，包括工作意見、條例、規則、指導員制度等，構建了市、縣、鄉三級聯動，組織、統戰、工會、團委、工商聯、民營企業管理局各部門聯系互動，區域覆蓋，齊抓共管的格局。突出實施了“三同步”的方法，即經濟組織與黨的組織同步設置，經濟工作與黨建工作同步發展，經濟效益與黨建效果同步考核。這些舉措，抓住了市場經濟條件下非公有制企業正在蓬勃發展的歷史機遇，在新的經濟組織中強化了黨的工作，有效地擴大了黨的覆蓋面和影響力。

不拘一格組建黨組織

強化黨在非公有制經濟領域的政治核心地位，必須以強有力的組織建設和制度建設來保障。長治市根據非公有制企業的不同情況，從企業自身發展的現實要求出發，分四種形式大力組建了黨組織。一是單獨組建。有3名以上正式黨員，生產經營正常，又有合適人選的企業，由屬地黨委批準，單獨成立黨支部。規模較大、黨員人數多的，單獨設立黨支部或基層黨委。二是延續組建。對改制為股份制或其他性質的企業重新成立黨組織，保證黨的工作不斷線。三是聯合組建。黨員人數不足3名的企業，按照“地域相近，行業相近”的原則，建立企業聯合支部或村企聯合支部。四是統一組建。在非公有制經濟組織相對集中的開發區或集團公司建立黨委（總支），負責管理轄區內非公有制經濟組織或集團成員單位的黨的建設。

非公有制企業黨組織能否卓有成效地開展工作，關鍵取決于黨組織書記的素質。在選任書記過程中，長治市采取了四種方法，一是內選。在規模大、從業人員多、人才相對集中的非公有制企業，采取上級組織物色、職工推薦、業主認可、黨員選舉的辦法。二是兼任。在暫時沒有合適人選的非公有制企業，由企業所在地的機關、企事業單位及農村干部中符合條件的同志在企業兼任黨組織書記。三是委派。在改制企業或規模較大，但又沒有合適人選的非公有制企業，經業主同意，由主管部門黨委從機關選派優秀黨員干部擔任黨組織書記。四是聘請。業主親自推薦的黨務工作者，經黨組織考察同意后，聘請到企業擔任黨組織負責人。

目前，長治市405個符合建立黨組織條件的非公有制企業中，已有376個建立健全了黨組織，組建率達92.8%。此外，還為793個未建立黨組織的企業選派了820名黨建工作指導員或聯絡員，基本做到了“凡是有人工作和生活的地方，就要開展黨的活動；凡是有黨的活動的地方，就要發揮黨的作用；凡是有黨的作用的地方，就要促進發展”。

黨建與企業發展相結合

非公企業黨建工作是一個全新的領域，只有充分體現黨的先進性，發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，促進企業的發展，才能贏得企業的認同，真正鞏固黨的地位。對此，長治市積極發揮黨組織的“紐帶”作用，為企業發展凝聚力量；發揮黨組織的“職能”作用，為企業科學發展建言獻策；發揮黨員的“先鋒”作用，為企業生產經營出力，從而把企業的生產經營融入到黨建工作中，取得了黨建與生產緊密結合、互相促進的效果。

潞寶集團公司地處潞城市店上鎮常莊村，隨著企業的發展壯大，村企矛盾越來越突出。在黨組織的協調下，全國人大代表、潞寶集團董事長韓長安自覺接受黨的領導，聘請所在村黨支部書記韓懷玉兼任企業黨支部書記，極大地優化了企業發展環境，化解了村企矛盾和勞資糾紛，增強了企業農民工的組織性、紀律性和工作積極性，促進了企業和企業所在地農村的經濟發展，取得了“雙贏”的效果。目前，企業已經發展為集煤炭深加工、煤炭副產品綜合利用為一體，產、代、銷、運一條龍的跨行業、跨所有制集團化民營企業，年銷售收入26.3億元，上繳稅金2億多元。

沁源縣通洲集團是擁有9.5億元固定資產的民營企業，企業組建以來通過建立支部——總支——黨委“三步走”，黨建工作同企業一起發展壯大。在企業發展初期，縣委組織部通過調查研究，根據企業發展狀況，指導成立了黨支部。隨著企業職工和入黨積極分子的增多，企業經濟發展的加快，又逐步建立了黨總支、黨委。目前，企業已經組建了6個黨支部、87名黨員，培養入黨積極分子21名。黨建工作對企業發展的促進和保障作用，使總經理任鐵柱意識到了黨建工作對企業發展的重要性。任鐵柱雖然是黨外人士，但衷心擁護黨的政策，自覺接受黨的領導。他說：“沒有黨的政策，就沒有企業的今天；沒有黨的正確領導，就不會有企業的明天。我們要致富思源不忘黨恩，富而思進靠黨發展”。

推行鄉村兩級黨政“一肩挑”

——山西長治市創新基層黨建工作調查（下）

山西省長治市結合村委換屆、改選和鄉鎮黨委換屆、機構改革，大力推行鄉村兩級黨政“一肩挑”，到目前，全市90.5％的應換屆村實現了農村黨支部書記和村委會主任“一肩挑”，所有鄉鎮實現了黨委書記、鄉鎮長“一肩挑”，收到了良好的效果。

據長治市委書記郭海亮介紹，自《村民委員會組織法》頒布實施以來，廣大農村實行村民直選“村官”，大大提高了農村的民主政治意識，推進了村民自治進程。但同時許多農村也出現了“兩委”關系不協調的突出問題，村干部有的“一個人說了算”，有的“一窩蜂”、“誰說了都不算”，甚至相互“對著干”，導致有令不行，有禁不止，政令不暢。一些農村黨組織軟弱渙散，家族干政、宗教惑政、大款擾政，嚴重影響了黨的形象，損害了群眾的利益。農村黨支部的戰斗堡壘和領導核心作用沒有得到加強，反而受到削弱，甚至根本不能發揮應有的作用。這些問題在廣大農村不同程度地存在，與社會主義新農村建設格格不入。

長治市委常委、組織部長郭新民說：“村子強不強，關鍵看‘頭羊’；百姓富不富，關鍵看支部。”農村黨支部處于黨的組織的最基層，選好一個支部書記，建設一個堅強的支部班子，就等于穩固了黨的執政基礎，造福了基層廣大人民群眾。近年來，長治市針對“直選”中出現的問題，在農村大力推行了“兩培”和“一肩挑”的辦法，即把發展有方的致富能手培育成黨員，把黨員培育成致富帶頭人；推行村支部書記和村委會主任“一肩挑”。目前，以第七屆村民委員會換屆和農村支部改選、補選為契機，全市3381個應換屆村中，“一肩挑”的達到了3058個。

實行“一肩挑”，選好“領頭人”是關鍵。對如何選好用好“村官”，長治市總結了“四個選人”的辦法。一是民主測評選人，對現任村“兩委”干部實行公開述職、民主測評，從而比較準確地把握民意，為確定候選人奠定基礎；二是嚴格標準選人，把“靠得住、有本事、群眾公認”作為根本標準，明確提出了“四個反對”：反對家族勢力擾政、反對黑惡勢力亂政、反對為富不仁干政、反對庸人懶漢誤政；三是組織考察選人，在由各鄉鎮黨委成員深入到村到戶，廣泛與黨員干部和群眾代表談話的基礎上，召開黨委會謀劃可“一肩挑”的人選；四是明確態度選人，對時任支書、主任都是黨員的，由鄉鎮黨委根據本人素質、工作情況和群眾公認度，明確組織態度，實現黨內的集中統一。

村委換屆基本結束之后，根據選舉結果，針對不同類型的村的實際情況，堅持“選、派、聘”兼用，“富、強、能”并選，及時做好村級黨組織的換屆選舉、補選和改選等工作。“選”就是通過“三薦”（群眾推薦、組織推薦、個人自薦）、“兩票”（群眾投信任票、黨員投表決票）的辦法，選拔“能人”、“強人”擔任農村黨支部書記；“派”就是針對一些班子軟弱渙散、工作難以開展的“亂村”，由縣鄉兩級選派優秀年輕干部到農村任職，激活班子，帶強隊伍；“聘”就是對一些經濟發展緩慢、農民致富增收困難的“窮村”，在民營企業家、部分復轉軍人、工礦企業返鄉人員中的優秀黨員里選聘農村黨支部書記。近年來，一大批懂經濟、會管理、闖市場，靠勤勞致富的高素質農民加入了黨組織，其中有500多人當選為“村官”。他們不僅自己富，而且帶著大家富，切實推動了農村經濟發展和村容村貌建設。

屯留縣麟絳鎮南街村是近年來變化最大的農村之一。個體工商戶李英玉經營酒店致富后，回村搞了“一肩挑”。他利用自己的資金實力，發揮自己的才能，為村里修路打井、美化綠化、斥資建校，在長治市首家實現了統一供暖，受到了村民們的歡迎。他本人在上屆村委換屆中高票當選為“村官”后，2005年幾乎是全票當選連任。據長治市委組織部統計，2003年，長治市實行“一肩挑”的村不足10％，到2004年，達到了30％，到2005年底，全市“一肩挑”的村達到90.5％。

今年，結合鄉鎮黨委換屆和機構改革，長治市又把村委“一肩挑”延伸到鄉鎮“一肩挑”，全市132個鄉鎮全面實現黨委書記和鄉鎮長“一肩挑”，鄉鎮黨委班子人數由1382人減少到1101人，共減少職數281個。在選配鄉鎮干部中，長治市著力推進革命化、年輕化、知識化、專業化，著重選拔優秀年輕干部，形成了一批結構合理、梯次科學、優勢互補、運轉高效的基層領導班子。全市132個鄉鎮黨委班子中，年齡最大的44歲、最小的22歲、平均年齡36.8歲，較上屆下降7.1歲；大專以上文化程度的干部占班子成員總數的87.8％，較上屆提高了35.6％；婦女干部占16.7％，較上屆提高了4.7％。鄉鎮班子成員中，25歲左右的干部142名，達到了每個班子中至少有1名。通過推行“一肩挑”，鄉鎮的工資支出減少了，行政成本降低了，農民的負擔減輕了，受到了基層干部群眾的積極擁護。

為了解決“一肩挑”存在的“權力集中”的弊端，長治市提出議事民主化、辦事公開化、監督群眾化、決策科學化的目標，構建科學規范的工作運行、管理和監督機制，大力推行了“兩公開、兩承諾、兩監督”，即黨務公開、政務公開；目標承諾、責任承諾；上級監督下級、群眾監督“村官”。規定鄉村兩級“新官”上任，要對任期內干些什么、實現什么、干不成怎么辦等目標、辦法、內容、責任進行公開承諾，接受黨組織和群眾監督，有效地強化了黨員干部的責任意識、奉獻意識、民本意識，擴大了群眾的知情權、參與權、監督權。長治市郊區霍家溝村通過“民考官”，自逼監督，逼出了干勁，激活了經濟，由一個名不見經傳的偏遠山村，成為長治人均納稅第一村，實現了農村工業化、生活園林化、住宅別墅化，率先步入了小康生活。作者：東寶區政府辦公室 來源：東寶區政府

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第三篇：農村社區和城市社區有什么不同

農村社區和城市社區有什么不同

農村社區農村社區是相對于傳統行政村和現代城市社區而言的,是指聚居在一定地域范圍內的農村居民在農業生產方式基礎上所組成的社會生活共同體。

農村社區是一個比自然村落、社隊村組體制更具有彈性的制度平臺。它圍繞如何形成新型社會生活共同體而構建, 注重通過整合資源, 完善服務來提升人們的生活質量和凝聚力、認同感。理解農村社區，應該注意到以下幾個特征：

（1）農村社區是一個社會實體。農村社區是一個相對完整的社會結構體系。農村社會普遍存在的一些現象都可以在農村社區內反映出來，人們能夠通過農村社區發現農村社會中存在的各種社會現象，能夠從農村社會生活中聽到社區居民最真實的意愿。可以說，農村社會是由若干不同類型的農村社區所組成，因此，建設社會主義新農村應該從農村社區建設入手。

（2）農村社區的主體是農村居民。農村居民是農村社區產生、存在的前提，是農村社區的建設者，農村社區的建設與農村居民生活密切相關。這就要求 把實現好、維護好、發展好廣大農村居民的根本利益做為建設農村社區的出發點和落腳點，尊重農村居民的主體地位，積極增加農村居民建設農村社區的積極性和主動性，將農村社區建設成為農村居民滿意的社會經濟生活場所。

（3）農村社區的基礎性經濟活動是農業生產。城市社區中勞動力的謀生方式基本上是從事二三產業，而農村社區中基礎性想經濟活動則是從事農業生產。但是，改革開放以來，國農村的產業結構發生了顯著的改變。在農田種植業發展的同時，林牧副漁和二三產業大規模發展。許多地區的農村居民從事二三產業的數量已經超過了從事農業的數量，農民從非農產業中獲得的收入也已經超過了農業收入。

（4）農村社區的多功能性。就 國的農村社區的情況而言，一是具有經濟功能。主要表現為農村社區發揮著組織、協調、管理生產經營活動，提供產前、產中、產后服務等作用。二是具有政治功能。主要表現為農村社區發揮著貫徹執行黨和政府的方針政策，維護村民的合法權益，建立和發展各類社區組織，推進村民自治和基層民主法制建設等作用。三是具有文化功能。主要表現為農村社區擔負著發展教育事業、組織開展文化娛樂和體育活動，組織開展為農村社區組織具有維護本社區的治安秩序、調解民間糾紛、管理計劃生育、維護社區的社會穩定等項功能。五是具有社會建設的功能。如發展本社區的社會保障和福利事業。

（5）農村社區的人口密度較低，聚居規模較小。人口密度和人口聚居規模是衡量一個社區人口狀況的主要指標。與城市社區相比，由于農業生產活動需要在大面積的土地上進行，使得農村居民不可能想城市居民一樣聚居在一起，只能小規模分散居住于多處。這個特點就要求 在完善農村社區建設、發展和管理中要因地制宜，尊重客觀現象。

（6）農村社區中家庭功能比較突出。農村家庭不僅擔負著生育、贍養、消費、文化娛樂等項功能，而且還是農業生產的最基本單位和農村組織的主要構成單位。家庭的最基本特征能夠比較充分的滿足農業活動提出的多項要求，而其，在農村社會生活中，個人往往以家庭成員的身份參加組織活動，社區組織在其活動過程中也往往把家庭視作接受任務的單位。可以說，家庭是農村組織的基本構成單位。

（7）農村社區中血緣、地緣關系發揮基礎性作用，但是業緣關系的作用日益重要。血親、姻親，以及由于世世代代血親姻親關系形成的復雜網路，是農村社會關系的核心和聯系紐帶。同時，鄰里關系也是農村社區中重要的人際關系。但是在現代農村中，原本緊緊地以血緣關系為核心的格局正在變得多元化、理性化，親屬之間關系的親疏越來越取決于他們在生產經營中相互之間合作的有效和互惠的維持。

（8）農村社區具有多元類型。如果從生產職能角度，可以劃分為農村、林村、牧村、漁村等等；如果從法定地位角度，可以劃分為自然村和建制村兩種類型；如果從形態角度進行分類，可以劃分為集村型社區和散村型社區。農村社區的多元類型就要求 要因地制宜地開展農村社區建設工作。農村社區和城市社區的區別在于組成人員不同。農村社區由農民組成，城市社區由城鎮居民組成。農村整體移民到城市，住在一個安置小區內，算不算農村社區要看戶口的性質，農業戶口，算；城鎮戶口歸城市社區。

第四篇：綠地圖教案設計(肖玉和)

相約“綠地圖”

教學分析：

通過了解“綠地圖”的起源、圖標系統；嘗試“綠地圖”的制作與分享活動，讓學生自覺走入“綠地圖”活動。綠地圖系統已經在全世界 51個國家超過400多個城市、鄉村和社區中開展。無論是繪圖的過程本身還是最后完成的綠色地圖，都已經產生了顯著的成果： 加強了地區、全球的可持續發展網絡；提高了對更健康、更綠色生活方式選擇的需求；幫助將成功的可持續發展生活方式的舉措向更多的社區推廣。教學目標:

1.了解“綠地圖”的起源。

2.熟悉并研討“綠地圖”的圖標。3.嘗試“綠地圖”的制作。4.學會“綠地圖”的分享活動。教學重點：

研討“綠地圖”的圖標；嘗試“綠地圖”的制作。教學用具：

多媒體課件、綠色圖標圖示 教學方法：

問題探討法、小組合作學習教學過程：

（1）“綠地圖”的起源 活動設計：

（一）你知道“綠地圖”嗎？請你談談感受最深的地方。

（二）假如你是溫迪鮑爾女士，請發表一份綠地圖制作的倡議，時間2分鐘以內。活動目的：熱身，了解學生對“綠地圖”的認知情況。相關資料：

Green Apple Map綠地圖系統最初由現代世界設計公司的生態設計師溫迪鮑爾女士采用，作為提高公眾環保意識和宣傳的教育工具。第一份綠地圖是關于紐約的。全球的綠地圖系統隨紐約綠地圖的成功而誕生。自1995年以來，綠地圖的制作一直在穩定發展。全球已經出版了超過325份綠地圖。

“綠地圖”用一套世界通用的圖示在地圖上清楚地標示出環境中與你日常生活息息相關的生態與文化景點，這就是綠地圖（Green Map）。它幫助你發現熟悉的周遭可能被忽略的綠色資源，換一個角度重新認識自己的居住環境，讓你在喧囂擁擠的都市，能用一種更健康-更環保的方式生活。

自從1992年第一份“綠地圖”——紐約市綠色生活地圖（Green Apple Map)誕生以來，綠地圖的概念已經在世界各大洲扎根落戶，到今天，有超過300個國家和地區成立了“綠地圖”小組，公開出版了超過325份綠地圖。

（2）“綠地圖”的圖標 活動設計：

（一）你熟悉“綠地圖”的圖標嗎？舉例子說明。

（二）“綠地圖”的圖標判讀競賽。

活動目的：熟悉綠地圖圖標是開展“綠地圖”制作的基礎。相關資料：

綠色生活地圖最可貴的是一套詳細分類的圖標系統與清楚的操作手則。一個圖示代表一種景點類別,例如有機食品店的圖示以一顆蘋果表示，動物園的圖示是大象，一只鳥的圖示則代表鳥類與野生動物觀察區。國際采用的圖示共有125個，分為10大項: 1.商業活動 2.文化與設計 3.資源再生 4.信息

5.自然/動物 6.自然/植物 7.自然/地形與水流 8.交通 9.都市基礎結構設備 10.環境污染源，每一個圖示都有清楚的定義。所以當我們想將一個地區豐富的資源紀錄下來時，圖標可以幫助我們很快的將資源判別與歸類。這些廣泛的圖示，也擴大了我們生活中關心的層面。綠色生活地圖點出了環境中的綠地、歷史的建筑文物、二手店、回收點、自行車租售、到城市的飲用水源和污染源等等。這些地點，都和我們的健康生活息息相關，有些是要我們去愛護與鼓勵的，有些則是需要我們關心與監督的。透過對這些地點持續的觀察與關懷，使我們更了解一個地區的變遷，促使環境朝永續的方向發展，并為城市留下珍貴的紀錄。

綠地圖圖標幾經發展完善，從最初的幾十個逐步完善增加到現在的一百二十五個，可以說凝聚了來自世界各地綠地圖活動家們的智慧和辛勞。比如兒童適宜區的圖標來自加拿大，春花和秋夜的圖標來自日本京都。另外每個地區還有針對本地特色設計出的獨特圖標。比如臺北市就設計了反映中國文化的“花市”圖標。

（3）“綠地圖”的制作

活動設計：來吧，我們嘗試制作一份簡單的“綠地圖”。

活動目的：熟悉“綠地圖”的制作，可以校園或一塊小區域為范例。相關資料：

完整的“綠地圖”應該包括 地圖標題、指北針、圖標示例、景點說明、制作人姓名和時間、授權聲明：

Green Map? System Icons and Logo copyright ? Green Map? System, Inc.All rights reserved.綠地圖制作 Step one: 組隊

綠地圖要由大家共同參與才能完成。讓我們先成立一個綠地圖制作小組吧！叫上身邊的家庭成員、知己好友、同學同事、社團伙伴??一同來體會“綠地圖”發現之旅帶給我們的樂趣！

Step two: 共同學習

先一起想想，什么是綠色生活呢？這些圖標的意義都有什么？哪些是關于生態與文化的景點？有哪些是愛護地球的商業活動？是不是有一些污染源需要更多的關注？若是覺得這些圖標無法表達你的綠色景點，自己動手設計一個，并且和隊員們一同分享。

Step three: 選定區域

選定一個區域，可以是我們的辦公室、一個公園、周圍社區。然后可以使用現成的地圖畫出基本底圖，或者干脆自己動手畫一個大概的底圖。標上可用于定位的地標，如路口、圖書館、車站、花園等。如果你熟悉那些可能要放在地圖上的地點，可以先試著使用圖標來標示它們。和團隊成員一起討論你們的草圖。

Step four: 出發考察

找個適宜散步的好天氣，帶著輕松的心情，和家人、鄰居或朋友出發探險啰！安步當車，別忘了探險家的基本配備：基本圖、筆、筆記本、圖標、景點紀錄單、相機或錄音機，還有最重要的－－好奇心。

試著發現那些適合于圖標的地點，二手店、獨特的文化和歷史景點、特別的樹、綠地和自然棲息地，或者可愛的花園和公園。當然也要注意發現污染源、非法廢棄物堆放或環境凋敝區。考察時的要訣是“不恥下問”，“左顧右盼”、“親身體驗”、“旁敲側擊”??當你們發現一個可能的地點，討論何種圖示較為適合。單一地點有時可以同時標注多種圖示。

Step five: 整理和繪圖

考察結束啦，相信大家的紀錄都寫得滿滿的。搜集到許多景點資料后，先判斷哪些景點屬于綠色景點，并依照不同的圖示類別分類，然后整理出景點特色的簡介。之后，再檢查看看有沒有遺漏，可以上網搜尋，或是到圖書館找更多數據補充。

資料準備齊全，是發揮創意的時候了！還等什么，快來一起把我們收集到的“寶藏”信息一一畫出來吧。在一張紙上先畫出基本圖的主要街道，接著將景點與圖示標明在地圖上，并可加上景點編號，以方便索引。在地圖旁邊或背面的空白處，對每一景點做基本的描述，寫下探勘的心得；讓使用地圖的人，可以透過我們的觀察，更進一步了解這地區。別忘了，可以善加利用顏色或巧思，讓地圖更方便閱讀與吸引人。

不要忘了分工合作的精神。從信息的標注，插圖，制作，都需要大家共同完成！要是有興趣，還可以裝飾上漂亮的插圖、花和葉子的標本等等。把我們的地圖盡量做的最美吧。

（4）“綠地圖”的分享 活動設計：分享“綠地圖”。

活動目的：通過分享的過程，交流心得體會、提高公眾環保意識，加大宣傳力度。相關資料：

將制作完成的地圖帶到學校、小區中心，與更多人分享你的制作過程與發現；或是可以將它大量影印出來，放在地圖上的綠色景點供人取閱，引發更多人一起維護地圖上的綠色景點。

第五篇：移動社區和傳統互聯網社區有什么不同

移動社區和傳統互聯網社區有什么不同？

移動互聯網和互聯網造成的用戶使用場景的不同（移動與不移動，肢體延伸與非延伸）會帶來產生社區內容的哪些不同？ 移動社區產品開發需要著重把握哪一些關鍵要素？

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200

收起Lebanner，產品經理@互聯網

代成龍、Cece茜茜切切、彌徹 等人贊同

好問題。其實去年一整年都在想這方面的事，可惜條件有限，實踐得不多，希望今年能有更多好的結果能拿出來。

說一些目前的看法吧：

首先，社區的“空間”感會越來越弱。

這個差異其實很容易被忽視。網絡與現實世界最大的區別在于其無視地理屬性。傳統意義上的空間都是在三維世界當中的，社群中的人們可以在固定的空間中進行各種社群活動，例如基督徒在教會里做禮拜、Otaku在漫展上觀看演出和互動等等。

而網絡世界中則是通過一個個不同的網址和一個個不同的網頁，來模擬現實中的場所、讓人們形成對網絡空間上的感知。

這些服務于社群活動的網絡空間，便是互聯網社群產品，也就是我們通常說的網絡社區。

過去，網絡社區產品的設計，很大程度上就是對群體空間的設計，一個社群的網絡空間（這里指人們認知體驗上的網絡空間，而非技術層面的網絡空間），至少需要滿足四個基本條件，才能夠符合人們對空間的認知習慣：

1、需要有著固定的訪問地址或可以通過固定的訪問方式來到達；

2、需要有與眾不同的獨立的界面設計；

3、人們可以在空間中留下自己的痕跡，模擬自己和空間的關系；

4、人們可以對空間施加自己的影響，自己的行為可以造成空間一定程度的變化。

這四點做得越明顯，人們對網絡空間的感知就越強。

舉個例子，“個人空間”這樣的互聯網產品名稱，就可以給人們強烈的認同，非常符合人們對空間的理解。因為它擁有固定的url和訪問路徑、并且空間主人和訪客都可以通過個性化設置、發布日志、留言等方式來對空間施加影響。

反之，像百度搜索這樣的網頁，雖然也會覺得它像是個“地點”（因為百度有自己的UI），但不會有強烈的空間感覺，因為它呈現的信息完全不由我們控制、我們在百度的搜索頁面里也無法感知到自己的存在。

也就是說，網絡社群產品的功能和界面設計，是用來定義社群的。

現在移動互聯網會導致了兩個變化，一個是隨時、一個是隨地。

隨時隨地意味著社群的人們進行社群活動，不會再受限于空間，并且會與線下環境結合得更緊密，也就可以不再需要過去網絡社區那么強烈的對“空間”感的依賴。

本來，傳統社群的成員，其活動空間和互動方式是多樣的，基督教徒可以在教堂做禮拜，也可以去某個兄弟姐妹家中去做禱告；一個騎行俱樂部的成員，今天在北京，明天可能就在西藏。對于傳統社群來說，社群精神和成員關系是最重要的，而社群的活動空間并不重要。

基于PC的網絡社區當中，社群成員通常要在社群所在的網頁，即社群的空間中才能進行互動，網絡社群空間的功能設計決定了成員之間的互動方式，而社群空間往往是成員互動的唯一場所。

說白了，過去的網絡社區要強調“空間”感，是在網頁結構+有線環境的條件下，沒有辦法的事，移動互聯網讓人們可以隨時聯系，移動互聯網的社群產品會更加趨近社群本來的樣子，打破了過去的網絡社區產品對社群的限制，不再強烈依賴社群的網絡空間，比如《羅輯思維》的主持人和讀者就形成了一個社群，但這些人的社群活動卻是通過視頻的錄制、微信、以及線下的各種聚會上完成的。

這也是為什么我一直強調要把“Community”理解為“社群”，而不是“社區”（社區一詞的場所空間味太重了）

第二，社群價值會被重新定義。

群體對人的創造力有著巨大的激發作用，如果將社群作為一種生產力來看待，那么它在優質內容和優質用戶方面的貢獻能力幾乎無與倫比。正如《烏合之眾》所說，群體的智商通常是低于個體智商的，但善加引導的群體，也能夠爆發出乎意料的熱情和活力。

在社群中，社群精神和成員之間的關系，往往可以成為比物質回報更具效力的激勵。而穩定的、具有高凝聚力的社群，也能夠讓成員產生長期的精神依賴，從而形成了極強的產品粘性。

在這個背景下，社群產品在過去的主要價值輸出就兩種：

一是優質的內容，也是最普遍的社群輸出，行業里包括貼吧、豆瓣、知乎、馬蜂窩、以及絕大多數的垂直論壇莫不如此。

二是人群影響力，這種社群主要不產出優質內容，產出的主要是社群成員對社會、對行業、對親朋好友的影響力。玩影響力輸出流的社群并不多，最典型的，魅族論壇、小米論壇、Cocoachina開發者社區。這些社區的價值不在有多少精華帖或是什么意見反饋，而是這些社群成員能夠放大社群主產品的影響力（魅族手機、小米手機、Cocos2dX），從而間接創造價值。

過去我們說一個社區是好社區，大多數時候是指這個社群里有好內容，而通常我們眼中的“好內容”都是指攻略、分析、評測等大文字量、有深度、精心排版的、弱時間性的重內容。然而在移動互聯網的影響下，“社群價值”的衡量標準正在發生變化——當人們的互動變得隨時、隨地之后，社群的價值會越來越偏向互動，而不是內容質量，也就是說未來我們看一個社群好不好，更多的會看這個社群的凝聚力、成員之間的互動是否頻繁，而不會再那么重視內容質量（你整個兩萬字的專題給誰看呀）。

舉個鮮活的例子：前幾年的《賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯》，回復量有三十多萬，無論是主帖還是回復，從內容質量上來衡量與垃圾無異，但從社群價值上看，這卻是個不可多得的好帖——雖然巧合占了很大原因、雖然這個例子不是發生在移動社區產品里的。

第三，內容生產方式和互動方式會越發多樣。

下面這張圖，名曰“我的前任是個極品”

過去在PC上，人們的交流也好、內容的生產也好，都是靠鍵盤打字。但文字歸根結底只是信息的一種承載形式，而不是全部。

而移動設備的信息輸入方式越來越豐富，照片、語音、錄像、位置信息、實時視頻??加上人們在移動設備上更多的行為也變成了內容消費，游戲、電影、音樂、小說??基于興趣和內容消費的社群，在移動互聯網下，人們的互動方式、內容的生產方式都會變得多樣。

比如，kamcord、everyplay這樣通過嵌入SDK，從而實現自動錄像、用戶一鍵上傳的服務，就是一種新的內容生產方式，Miiverse社區里鋪天蓋地的點繪圖也是。

再比如，雖然目前主要面向PC Game和Video Game，但twitch的成功證明了“直播”是一個巨大的需求，也許這一模式是可以復制到其它領域的，那又將會如何呢？

另外順帶一說，由于移動互聯網隨時隨地的特性，會讓即時互動變得越來越流行，其實這個趨勢早已經露了不少苗頭，比如YY的直播間、比如論壇直播帖，彈幕其實也可以看作一種模擬即時互動的方式，再比如最近流行的“秘密”里不少人在玩“集滿X個贊就爆料”，其實也可以看作是一種即時互動需求的表現。

其實單獨抽離豆瓣電影，它本身也是個社區，而這個社區當中互動最頻繁的、產出最多的內容其實不是影評，而是它的劇照截圖，人們記錄下某個經典瞬間，然后回味和交流。如果將這些播放后的互動內容，接入到電影和電視劇本身播放過程中呢，也許會出現新的化學反應吧。

這方面的想像空間非常大，未來再加上新的硬件設備（比如家用攝像頭），肯定會有更多玩法出現。

上面是回答“移動互聯網會帶來哪些不同”這個問題的，我認為最大的不同就是這三點，絕大多數的差異都是從這三個變化派生出來（例如商業模式），就不細說了。

最后說下后半段問題，“要把握的關鍵”，或者說最大的坑在哪里：

移動社區最大的產品難點是人群過濾器的缺失。

簡單說，就是社群成長的核心是過濾人群，把相投的人聚集到一起。過去在PC互聯網時候，哪怕一個光禿禿的論壇，只要管理員認真積累內容，3年之后總會迎來論壇的人氣爆發點（所謂的3年規律），這里邊的原因其實特簡單，但往往容易被人忽略——就是論壇有了足夠的pagerank，積累的內容開始被搜索引擎大量推薦，然后搜索到這些內容的人自然就被過濾到這些論壇當中。

絕大多數的垂直論壇、以及最大的百度貼吧都是這么長起來的，豆瓣小組比較特殊，它前中期主要的過濾器是豆瓣的書影音本身，但后期還是靠百度。

也就是說，過去的社區，只要是以內容為價值出口的，基本是不需要考慮人群過濾器這個問題的，因為搜索引擎天然已經做了所有社區的人群過濾器。

可是移動互聯網里??你我都清楚我們每天會用幾次掌上百度，如果只做一個光禿禿社群產品，由于既沒有自然流量，也沒有流量過濾器，會讓純社群產品根本聚集不到足夠數量的啟動用戶，最后寂寞而死。

說一些負面例子：日本的LOBI、韓國和臺灣的LINE CAFE、美國的XXX（名字忘了），還有一開始基于web的mightybell、cell、moot、discourse等等都是輕量化的傳統社群產品，現在要么關閉、要么準備關閉、要么苦苦支撐，歸根結底就是無法過濾出用戶。

說一些正面例子：instagram、大姨媽小組、陌陌吧、美妝心得小組、媽媽幫。

發現了什么沒有？

instagram通過牛逼無比的濾鏡過濾了攝影愛好者，進而行成了社群。

大姨媽、美妝心得、媽媽幫、陌陌??都是通過各自工具屬性/社交屬性的核心功能過濾到了大批的目標用戶，然后再培養出了自己的社群，即使采用的產品形態仍然很原始（還是老bbs那套），但對社群來說，過濾人群就是一切。

社群產品成長的關鍵不是社群產品本身，而是人群過濾器。

時間有限，抱歉虎頭蛇尾了，以后再細說吧。有不同意見或是不清楚的請評論里說～

楊光，觀察、思考、洞察

主要的區別如下：

內容形式不同---文字為主VS圖片語音 傳統互聯網時代文字為主，偶爾附帶一些圖片；移動社區更多是圖片語音或視頻為主偶爾附帶文字

討論的焦點不同---對社會的探討辯論VS吃喝玩樂生活瑣事 傳統社區中對類似“如何戀愛”、“如何處理職場關系”或“某某該不該判死刑”等社會話題深入問題討論占很大比重；移動互聯網社區，更多是我今天去哪玩了、今天吃什么、穿什么了并附上照片視頻引發互動

互動氛圍不同---深入邏輯VS搞怪零碎 由于上網環境區別，傳統社區更容易對話題深入思考并發表邏輯相對嚴謹的討論；移動互聯網受環境干擾，很難深入討論，而由于手機這臺娛樂神器在手更容易發布搞怪的照片或視頻，內容也更零碎，整個氛圍更輕松搞怪

用戶群體不同---求知專家VS生活達人 傳統互聯網更適合對話題深入探討，所以對某個話題有加深了解欲望或對此話題有豐富知識的人是核心用戶；移動互聯網上網的設備隨時帶在身邊，使用情景深入生活，熱愛生活喜歡分享的人更容易成為核心用戶

以上特點僅代表典型的傳統社區和典型移動社區的區別，只代表兩個種形態社區傾向輕重不同，并不代表傳統互聯網就沒有討論生活化問題、就不搞怪，比如出身傳統互聯網時代的貓撲，綜合上面，移動互聯網社區產品的開發應更重視以下要素：1.產品功能方面充分融合移動互聯網設備特點，比如拍照、視頻、錄音、位置定位 2.社區氛圍及話題設置，注意輕松娛樂搞怪、生活化（吃喝玩樂）等更有市場 3.核心用戶，注重吸引有較強分享欲和有娛樂精神的生活達人，這些人更容易成為移動社區中的帶頭大哥 4.互動形式方面，引導鼓勵圖片、語音、視頻，注意長篇大論的干擾（不方便閱讀，讓用戶興趣索然）

參考的傳統社區代表：天涯、西祠胡同、豆瓣；移動互聯網社區代表：instagram、啪啪、豆果美食等

舒無戲，誤打誤撞的挨踢從業者....看了 @Lebanner 的回答很受啟發，恰好在微博上看到一篇認為移動時代社交會越來越分散的文章，不自覺地又聯想到了這個問題。

做一個偏悲觀的發散吧，個人認為移動上的社交會是收斂的，除了大平臺，人們不再像PC上那么需要細分的圈子（貼吧、豆瓣、天涯、虎撲），剩下的只有瑣碎和快速更迭的那些東西（早期的簽到、后來的濾鏡類應用、啪啪和類似產品、最近很火的nice也就是標簽化圖片，以及旅行、美食等等領域的移動社交產品），沒有浪頭，只有浪花。原因：

傳統PC上的社交圈子大多都是圍繞“興趣”展開的，而“興趣”的承載形式是“內容”。那么移動上的社交有這樣幾個問題：

1.不適合內容生產，或者說不適合“能形成圈子區分度”的內容生產，移動端生產出來的那些東西更適合熟人社交（隨手拍的照片、簡短的文字和輕質的互動）

2.缺少搜索引擎這類的入口，不再是內容積累到一定程度就能自然引流，過濾出圈子

3.碎片化的場景更難形成固定對象的訪問習慣，導致一個浪花接著一個浪花而實質留下的東西很少

4.還是碎片化，導致信息爆炸，被動接收的熟人信息和資訊已經足夠多了，主動探尋發現的動力就下降了，或者說，人們變得不那么“寂寞”了

注：以上分析僅限于國內移動互聯網。