第一篇：和諧才是一個社會的根本

和諧才是一個社會的根本

我已經(jīng)矛盾了有那么一段時間了。

改革開放30年來，中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速的發(fā)展——路邊的洋房越來越多，一棟比一棟漂亮；從身邊飛速開過的私家車也多了起來——奔馳、寶馬已經(jīng)屢見不鮮了。就連許多外國學(xué)者都說：中國創(chuàng)造了一個“世界奇跡”。

看樣子，我們是應(yīng)該聽黨中央、胡主席的話，堅(jiān)決擁護(hù)改革開放，建設(shè)具有中國特色的社會主義。

可是，在這30年改革開放中，我們中國人丟失了些什么呢？

上周六，我乘車去參加一個喜宴。在劍川大橋附近的繁華路段，我看到了一個衣衫襤褸的乞丐，在繁華的街道上徘徊。這個苦命人，就好像是剛從煤堆里鉆出來的一樣，長長的頭發(fā)幾乎蓋住了整個頭顱，從他身邊走過的人個個無視他的存在，好像那里只有空氣似的。

悲劇。一個悲劇。一個社會主義的悲劇。

記得我小時候的某一天，一個身負(fù)米袋的老者，來到我家門前。他請求我給他一些錢。我翻箱倒柜，可一毛錢都找不到，于是只好盛一勺子米給這個可憐的老人??

事后，躲在樓上的堂姐和堂妹問我：“你怎么不怕？”我無語??

我已經(jīng)很不忍心再見到那些已經(jīng)快要被這個社會的人遺忘的可憐人了。為什么現(xiàn)在的人們都不愿去幫助這些社會中的弱者呢？我們不是有救濟(jì)站嗎？警察干什么去了？為什么沒有人管他們？真得要他們自生自滅嗎？

好似又倒退回了讓我們痛斥的資本主義時代。不，這不是我們的制度的問題——是人變了！在那些“一來到這個世界上，從頭到腳每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西”的誘惑和影響下，人們個個都變得冷漠了，多疑了。

30年前，我們的生活確實(shí)不如現(xiàn)在，但是最起碼的，人與人之間沒有那種鐵窗牢門的距離感——那個時候，如果那在公交車上不給老人讓座那是要被人罵的呀?？涩F(xiàn)在呢？

人們總是說這里又有騙子啦，那里又有人被騙了啦。如果有人給乞討者錢，免不了要受親朋好友苦口婆心的“教育”——難道世界上真的有這么多的騙子嗎？幫幫那些可憐人吧！即使是受騙了又能怎樣呢？就算被騙最多被騙10幾元。錢乃身外之物，生不帶來死不帶去的，用不著這樣刻意去計(jì)較。再者，如果乞討者真的需要人們的幫助那該怎么辦？

我想小平同志實(shí)行改革開放的初衷是為了把我國建設(shè)成為一個富強(qiáng)的國家，而不是要把我國西化到資本主義——哼，我算是明白了一點(diǎn)：不要把所有的問題都?xì)w結(jié)到改革開放政策上來。一切都是人為的，是我們本身的道德質(zhì)量出現(xiàn)了歪曲：以為有幾個小錢就可以無視他人的痛苦了嗎？這是完完全全的小資本家思想！

為什么現(xiàn)在要大力建設(shè)和諧社會啊？就是因?yàn)槿伺c人之間的實(shí)在是太冷漠。太無情了。所以，一定要讓人們懂得團(tuán)結(jié)友愛，在他人需要幫助的時候向他們伸出援助之手——這一點(diǎn)我們確實(shí)是比不過西方的。如果一個社會處處充滿損人利己的行為，這個社會必定是要走向滅亡的！因此，我們現(xiàn)在必須把工作的重點(diǎn)放在建設(shè)和諧社會上，加大對人們道德品質(zhì)教育的力度，為創(chuàng)造社會主義美好未來而奮斗！

第二篇：和諧才是美

和諧，才是美

________讀《新雜志 舊雜志》有感

新雜質(zhì),舊雜志，都是雜志，在本質(zhì)上，并沒有區(qū)別。可是，有一種很新鮮的現(xiàn)象——新雜志總是比舊雜志容易被接受。在新雜志的世界里，有一種叫做花花綠綠的雜志封面，的確，這樣的花花綠綠吸引了百分之六十的人的眼球。剩下的是什么呢？經(jīng)典。

物欲橫流的這個社會，什么最容易吸引人呢？我想就是色彩了。我們的世界里充滿了奇異的色彩，它們給了我無限的生機(jī)和活力。它們讓我勇往直前。自然而然，這樣的色彩，也給了我們多少的迷惑與幻想。我們幻想，自己有個美麗的老婆，和諧的家。我們在幻想，也在暢想。你想過，我們會在什么樣的色彩世界里暢游嗎？黑色還是紫色？

走一步是一步的你，會抬頭看看你頭頂?shù)哪莻€星星嗎？它也有一種絢麗的色彩，是它才有給我們走下去的力量的能力。一種淡淡的黃，是希望，是豁達(dá)，是山與水的環(huán)繞，是你與我的追求。我會看看腳下的這一片土地，是誰的天地。我走了，是否會后即有人。有句話是這樣說：“我走了他人的路，讓他人無路可走”。這是一句多么霸氣的話，我走在了別人的前面，不是擋住了別人的路，而是做了先驅(qū)，走了彎路。不是我不給他們路，而是，他們眼里本來就沒有路。如此說來，我不就走了他們的路。

永遠(yuǎn)的勝利者，是在別人還沒有開始行動前，自己就已經(jīng)開始了行動。這是我?guī)煾附o我的話。它很簡單，做起來，的確是登天。我不想做失敗者，因?yàn)椤疤焐也谋赜杏谩?，什么用？大用?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”，這是仙師的教誨。窮不是我的理想，我的理想是兼濟(jì)天下。說起色彩，我們需要它幫助我們走向兼濟(jì)天下的目的，并非，獨(dú)善其身。中國紅，是多么鮮艷。不是因?yàn)樗墓鉂?，卻是因?yàn)樗墓獠省?/p>

再看看這個世界，是個什么樣的呢？綠色的。新鮮卻不是那么的新

鮮。我們要清醒，我們要警醒，我們要在這個世界里，找到自己的位置，找到自己的前進(jìn)方向。所以，我們需要走進(jìn)這個自然，去體道、悟道，最后得道。

都說，自己的理想是多么的偉大。說到頭來，是多么的空曠。你做了嗎？百說，不如一做?！拔覀兒艹螅覀兒軠厝帷?，這不再是一句很美好的言語，而是，我們自己的自我圈套。的確，我們很丑，我們才有不丑的必要，才有裝扮的本錢。對，我們需要裝扮，在這個色彩的世界里。男孩子不在需要多少本事，只需要裝扮。女孩子也不需要這樣那樣的約束，自由與活力，這才是青春的象征。

男兒有淚不輕彈，不是未到傷心處，而是不應(yīng)該談。我是男子漢，我不需要太多的裝扮，我需要的是能力以及培養(yǎng)我能力的地方。這就是我的裝扮，實(shí)實(shí)在在的裝扮。顏色易改，本金難求。前面這句話，是翟鴻燊大師的經(jīng)典名言。世間繁雜，多少即為過眼云煙。唯本，乃是最德之本。我要關(guān)義士的才貌和對主的忠貞不二，也要韓信點(diǎn)兵的本質(zhì)英雄。

色彩終究要被摒棄，要的是什么？你的本事。

我并不提倡不打扮，我提倡的是怎樣去打扮。怎樣去打扮？并重卻有所偏重。我們要打扮，要在擁有氣質(zhì)的基礎(chǔ)上去打扮，發(fā)揮自己最厲害的技巧。不要偏重你的著裝，沒有氣質(zhì)，在華麗的著裝，也只是一件破抹布。正如這樣一句老話：“即使你穿上龍袍你也不是太子”。這樣的局面怕才是最讓人難以接受的。

說到這里，我們也說說自己。我很喜歡色彩，對于那些色彩鮮艷的東西，總會過去摸一摸，弄一弄。但是我忘了，越是鮮艷的東西，越是有毒的，甚至?xí)四愕男∶?。女孩的美麗，本是天生，加之點(diǎn)綴即可。并不是那種“濃妝淡抹總相宜”。

美，人人具備；美，你我共有。美，不是裝扮，而是點(diǎn)綴；美不是

濃妝，而是點(diǎn)綴。美，不是我給你，是你自己的修煉；你我都不是妖怪，只因?yàn)?，我們沒有苦修。

話說：“眾生平等皆緣起，相由心生酷字根”。

和諧，才是美??！

（全文完）冶金材料學(xué)院0925班荀長權(quán)

2011年6月4日

第三篇：人才是企業(yè)發(fā)展的根本因素

人才是企業(yè)發(fā)展的根本因素

張鳳翔

江澤民同志在建黨八十周年講話中強(qiáng)調(diào)指出：“中國的社會主義事業(yè)能不能鞏固發(fā)展下去，中國能不能在激烈的國際競爭中始終強(qiáng)盛不衰，關(guān)鍵看我們能不能不斷培養(yǎng)造就一大批高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)人才。”“領(lǐng)導(dǎo)干部要有識才的慧眼，用才的氣魄，愛才的感情，聚才的方法，知人善任，廣納群賢??通過各項(xiàng)工作，努力開創(chuàng)人才輩出的局面。”這一論述把握當(dāng)今國際競爭的基本態(tài)勢，揭示了一條事業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。聯(lián)系地勘單位發(fā)展的實(shí)際，我們深深體會到，人才是事業(yè)之本，人才是第一資源，人才意識是領(lǐng)導(dǎo)干部十分重要的戰(zhàn)略意識，堅(jiān)持以好的作風(fēng)，科學(xué)的方法，深厚的感情識才、用才、愛才、聚才是我黨作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，也是領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的歷史責(zé)任。

一．要有識才的慧眼

要把眾多的人和匯聚到我們的事業(yè)中來并激發(fā)他們的創(chuàng)造力，識才是關(guān)鍵。“世有伯樂，然后有千里馬”?；垩鄯侥茏R英才。

慧眼來自對黨的事業(yè)崇高的責(zé)任感。我們所獻(xiàn)身的建設(shè)有中國物色社會主義的偉大事業(yè)是壯麗而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代人的前仆后繼，艱苦奮斗才能完成?！叭耸掠写x，往來成古今”。濟(jì)濟(jì)多士，乃成大業(yè)；人未蔚起，國運(yùn)方興。只有站在黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國家長治久安和民族長盛不衰的高度，才能有“我人勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的強(qiáng)烈愿望，才能有對人才“眾里尋他千百度”的不懈動力，才能敏銳地發(fā)現(xiàn)人才。如果胸中沒有事業(yè)，沒有為黨的事業(yè)尋求人才的使命感，其目光必然是短淺的，視野必然是狹窄的，即使人

1才到了面前，也會視而不見。

慧眼來自黨的優(yōu)良作風(fēng)。要選拔真正優(yōu)秀的人才，必須用好的作風(fēng)選人。最重要的是三點(diǎn)：一日公，二日廉，三日實(shí)，只有出于公心，真正對黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)，才能慧眼獨(dú)運(yùn)，唯才是舉，存賢不棄仇，舉賢不避親。如果不能出以公心，搞小圈子，講關(guān)系學(xué)，則必然戴著有色眼鏡看人，透過“哈哈鏡”選人。同樣，要慧眼識才，還必須保持廉潔，廉方可以守正不阿，潔方可以避免種種不良因素的干擾。慧眼識才，還必須作風(fēng)扎實(shí)，不事活套，不尚空談，不務(wù)虛名，不為形式主義、表面文章所蒙蔽，往往錯把能吹當(dāng)能干，當(dāng)政績。

慧眼來自全面、辯證、與時俱進(jìn)的人才觀。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“丟掉錯誤的觀念，干部就站在面前了”，要全面正確地把握選人用人的標(biāo)準(zhǔn)，按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選人，我們所說的德，既包括在政治方向、政治立場上的表現(xiàn)，也包括思想道德品質(zhì)和作風(fēng)的狀況。我們所說的才，包括一定的文化素質(zhì)，實(shí)際工作的才干和能力，看其從事領(lǐng)導(dǎo)工作所必備政治判斷能力，決策指揮能力，組織領(lǐng)導(dǎo)能力，開拓創(chuàng)新能力等等，決不能把學(xué)歷、文憑與才能劃等號，陳云同志曾經(jīng)指出：才和德應(yīng)該是統(tǒng)一的。才，不是空才，德也不是空德，考察一個干部的才和德，主要看其在完成任務(wù)中的表現(xiàn)，也就是說要注重在實(shí)踐中，通過政績、工作實(shí)績來考察干部、特別要在關(guān)鍵時刻，在完成艱巨復(fù)雜的任務(wù)中來考察干部，德與才的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)。在改革開放的今天，我們還要特別注意考察是否具有社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等方面的知識等等?；垩蹃碜悦裰?，科學(xué)的選人用人機(jī)制。要選準(zhǔn)人、用準(zhǔn)人，減少失誤，關(guān)鍵在于走群眾路線，充分有效地發(fā)揚(yáng)民主，要靠群眾借我們的一雙慧眼，為此，必須深化干部制度改革，改進(jìn)干部選拔方法，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)選拔人才的民主化、科學(xué)化，要按照公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則，拓展群眾對選

2拔任用干部工作的參與與監(jiān)督渠道。防止個別人選人，靠少數(shù)人選人，要堅(jiān)持黨管干部，貫徹落實(shí)民主集中制，防止在選人用人上搞“暗箱操作”。要把黨委領(lǐng)導(dǎo)與群眾路線結(jié)合起來，借鑒現(xiàn)代人才學(xué)、管理科學(xué)、行為科學(xué)、心理學(xué)的研究成果，努力使對人才的考核和測評定量化，具體化，制度化，建立科學(xué)的考核、考試和測評體系及方法。

二．要有用才的氣魄

看準(zhǔn)了的人才，就要敢于在膽使用。在這方面沒有一點(diǎn)氣魄不行，要進(jìn)一步解放思想，更新觀念。

在破除論資排輩的習(xí)慣勢力。早在改革開放之初，鄧小平同志就尖銳地指出：“論資排輩是一種習(xí)慣勢力，是一種落后的習(xí)慣勢力。”江澤民同志也強(qiáng)調(diào)：“選擇干部當(dāng)然要講臺階，論資歷。必要的臺階和資歷，是干部積累領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)所必要的。但千萬不能搞形式主義，千篇一律，應(yīng)該講臺階而不樞臺階，論資歷而不唯資歷。如果臺階過細(xì)過繁，太看重資歷，優(yōu)秀人才怎么脫穎而出？”這的確是洞悉用人規(guī)律的創(chuàng)切之論。論資排輩的弊端，一是保護(hù)和照顧平庸，助長“排排坐、吃果果”，混官熬官的不良風(fēng)氣；二是壓抑埋沒乃至扼殺優(yōu)秀人才，人才的浪費(fèi)是最大的浪費(fèi)，常規(guī)不破，人才難得。在人才問題上，既要尊重人才成長的一般規(guī)律，又要把握優(yōu)秀人才脫穎而出的特殊規(guī)律。對那些特別優(yōu)秀的年輕人才，要敢于破格，大膽把他們提拔到重要崗位上來。

要破除求全責(zé)備的狹隘偏見，要正確看待某些人才的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。費(fèi)金無足赤，白壁有微暇。人才之所以為人才，不是因?yàn)闆]有缺點(diǎn)弱點(diǎn)，而是因?yàn)槠湓谀承┓矫嬗凶吭降牟艢?。古人講：“有大略者，不問其短，有厚德著不問小疵。”要人大節(jié)，主流是好的，就要敢于大膽使用，在具體的工作實(shí)踐中幫助他們改正和彌補(bǔ)缺點(diǎn)。要揚(yáng)長避短，用其所長。我們的事業(yè)所需要的人才人多方面的，全方位的。既需要戰(zhàn)

3略型的通才，復(fù)合型人才，也需要各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的專家們。良工無棄材?！笆ト酥偃艘?，猶大匠之用木也，取其所長，棄其所短”關(guān)鍵是要量才施用，因才施用，實(shí)際生活中常常可以看到一些人用非所長，如牛負(fù)重，勞而無功，汲汲無名；而一旦用其所長，則如魚得水，勝任愉快，成績斐然。古人云：“駿馬能履險(xiǎn)，耕田不如牛，輜車能載重，渡河不如舟，揚(yáng)長而避短，萬物競自由”。此之謂也。

三．要有愛才的感情

共產(chǎn)黨人愛才的感情，建立在對黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)之上，建立在對人的全面發(fā)展和自身價(jià)值的高度重視和充分尊重的基礎(chǔ)上。要樹立“愛人才就是愛事業(yè)”，“愛人才就是為人民”的觀念，把是否愛才作為檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部事業(yè)心強(qiáng)不強(qiáng)，是否自覺踐行“三個代表”的一個重要標(biāo)志。

愛才，就必須努力為人才施展才華提供舞臺，創(chuàng)造條件。古今中外，但凡真正的人才對物質(zhì)待遇的要求往往并不高。他們最關(guān)心的是自己的才華能否施展，抱負(fù)能否實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)揮人才的作用是最大的愛才。除對優(yōu)秀人才要敢于大膽使用，用其所長外，還要敢于為他們建功立業(yè)創(chuàng)造寬松的軟環(huán)境和硬環(huán)境，要放手讓他們?nèi)スぷ?，不要干預(yù)太多，掣時太多，在他們工作遇到困難時要多鼓勵，多幫助；對他們工作中出現(xiàn)的一些問題和失誤，要勇于為他們承擔(dān)責(zé)任，不要過多指責(zé)?！氨拘阌诹郑L(fēng)必摧之?！痹谏鐣钪?，優(yōu)秀人才往往會受到一些人的嫉妒。眾口鑠金，人言可畏。對此領(lǐng)導(dǎo)干部一定要保持頭腦清醒，明辨是非。要疑人不用，用人不疑，旗幟鮮明地主持公道、主持正義，打擊歪風(fēng)邪氣，充當(dāng)人才的“守護(hù)神”。

愛才，必須重視對人才的培養(yǎng)和鍛煉。對人才只是使用，不重培養(yǎng)，不是真正地學(xué)習(xí)，也是缺少戰(zhàn)略眼光的體現(xiàn)，我院近年來新上來的年輕干部和技術(shù)人員身上有許多寶貴的優(yōu)點(diǎn)，他們大多數(shù)學(xué)歷比較

4高，專業(yè)基礎(chǔ)理論的底子比較深厚，眼界比開闊，思想比較活躍，觀念比較新，富有開拓進(jìn)取精神，但與老同志相比，他們?nèi)鄙亳R克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，缺少對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史發(fā)展的真正了解，缺少嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉和地質(zhì)管理實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。因此，要使他們真正成為地勘經(jīng)濟(jì)發(fā)展的棟梁之材，必須重在培養(yǎng)，要下大力提高他們的馬克思主義理論素養(yǎng)，提高他們運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題的能力，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)法律知識、市場經(jīng)濟(jì)知識，不斷豐富自己，要注重把他們放在關(guān)鍵崗位和艱苦的環(huán)境中培養(yǎng)鍛煉，敢于給他們壓擔(dān)子，挑大梁，唱主角。通過實(shí)際工作和艱苦的環(huán)境來增長他們的才干，磨礪他們的作風(fēng)，還要加強(qiáng)對他們的管理教育。越是好的“苗子”越是要嚴(yán)格要求。

四．要有聚才的方法

會聚人才，使遠(yuǎn)者來，來者安，安者用，齊心協(xié)力，共鑄偉業(yè)。要靠事業(yè)來激勵人才。俗話說：“栽下梧桐樹，引得鳳凰來”。這棵梧桐樹就是事業(yè)，事業(yè)是一面旗幟，是一支火炬。事業(yè)是理想信念的載體，是人生價(jià)值的體現(xiàn)。戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨之所以能夠薈萃起一批又一批的民族精英，是因?yàn)樗吲e的旗幟是馬克思主義真理的偉大旗幟，她之所以為之奮斗的事業(yè)是中華民族的解放和振興的偉大事業(yè)。要深入進(jìn)行理想信念教育，引導(dǎo)技術(shù)人員認(rèn)清在新形勢下發(fā)展地質(zhì)事業(yè)的重要性和緊迫性，增強(qiáng)光榮感和使命感，激勵他們抵制誘惑，遠(yuǎn)離浮躁，生存高遠(yuǎn)，建功立業(yè)。

要靠求賢若渴的真情來打動人才。事業(yè)是感情的基礎(chǔ)。感情是事業(yè)的紐帶。我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)還處于創(chuàng)業(yè)階段，我們的國家還不夠發(fā)達(dá)富裕，這就決定了我們所提供的物質(zhì)條件和生活待遇必然是有限的。那么，我們靠什么栓心留人？人靠事業(yè)，二靠真情。事業(yè)長青，真情無價(jià)。人禮賢地延人才，大膽信任地使用人才，滿腔熱

5情地關(guān)心人才，真心實(shí)意地愛護(hù)人才。只要有了真情，即使條件差些，某些困難一時無法解決，人才也會體諒的。

要靠一定的利益和條件來留住人才。馬克思有一句名言：人們所奮斗爭取的一切，都與利益有關(guān)。利益是事業(yè)的終極目的，利益是人才價(jià)值的重要體現(xiàn)。只講奉獻(xiàn)，不講利益，不是唯物論者，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，要吸引和留住人才，尤其不能不講物質(zhì)利益。杰出人才的勞動一般都具有高知識含量性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，創(chuàng)造的價(jià)值也多。因此要進(jìn)一步打破平均主義和“大鍋飯”。建立和完善體現(xiàn)按勞分配的有利于吸引和凝聚人才的政策制度，盡可能使優(yōu)秀人才的付出得到相應(yīng)的回報(bào)，使他們一門心思干事業(yè)，對有特殊貢獻(xiàn)的人才要給予重獎。要隨著經(jīng)濟(jì)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，不斷改善人才的工作、學(xué)習(xí)和生活條件。

識才、用才、愛才、聚才是一個有機(jī)整體，是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的重要基礎(chǔ)，是民族振興的希望所在，只要我們認(rèn)真按照江澤民同志“三個代表”的要求去認(rèn)識和使用人才，就一定可以造成千帆競發(fā)、百舸爭流、人才輩出的局面，中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第四篇：誠信演講稿：心中的誠信才是根本

誠信演講稿范文：心中的誠信才是根本

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事?！辈提渍f：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們對道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是 誠信演講稿范文：用誠信的翅膀飛向明天

各位觀眾朋友：

大家好！

誠實(shí)，即誠實(shí)守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財(cái)?shù)募言挘胺彩怯新槿傅牡胤?，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機(jī)，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽(yù)著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽(yù)第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。

誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。

有一種誠信忠于朋友，“寶劍脫相贈，平生一片心”；有一種誠信，忠于顧客，“無誠信，無以立商?！?；有一種誠信忠于祖國，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅(jiān)定？

有人說意志是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎？可這重量意味著什么？

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的承諾，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾？誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅(jiān)強(qiáng)面對一切，無論榮耀，無論挫敗。

時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。

讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍(lán)天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！

謝謝大家！

第五篇：和諧發(fā)展才是硬道理

和諧發(fā)展才是硬道理

——關(guān)于欽州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的考察報(bào)告

調(diào)查的背景與動機(jī)：

當(dāng)今社會，和諧發(fā)展才是硬道理。胡錦濤總書記在十七屆三中全會上提出的科學(xué)發(fā)展觀是在總結(jié)了我黨近半個世紀(jì)以來社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和建黨八十七年的風(fēng)雨歷程得出的，具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義的理論，是我們黨的集體智慧結(jié)晶?？茖W(xué)發(fā)展就是如何和諧的發(fā)展。今年十月份，溫家寶總理視察欽州，對欽州發(fā)展所取得的成績做出高度的評價(jià)，對欽州的未來也表達(dá)了殷切的希望。那么，欽州的發(fā)展得怎么樣，是如何發(fā)展的，是否以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想來發(fā)展。我們帶著問題，去欽州進(jìn)行實(shí)地考察。

實(shí)踐內(nèi)容：對欽州地理位置的實(shí)地考察，對欽州引進(jìn)的項(xiàng)目及社會狀況進(jìn)行調(diào)查。

實(shí)踐地點(diǎn)：欽州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)

實(shí)踐時間: 2008年11月9日

實(shí)踐方式：由導(dǎo)游的帶領(lǐng)、解說，我們進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。

改革開放的三十年，中國的經(jīng)濟(jì)得到了一個質(zhì)的騰飛，人民群眾的生活得到極大的改善?，F(xiàn)今，雖受金融危機(jī)的影響，但中國的經(jīng)濟(jì)依然保持健康發(fā)展。在全國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況良好的情況下，欽州的發(fā)展也是在一個新的歷史臺階上。以下是我們此次考察的調(diào)查分析：

和諧發(fā)展是社會與自然的和諧發(fā)展

欽州中石油千萬噸煉油項(xiàng)目于2006年底啟動，總投資約153億，占地3100多畝，項(xiàng)目由1000萬噸／年常減壓蒸餾、350萬噸／年重油催化裂化、240萬噸／年柴油加氫精制等10余套主體生產(chǎn)裝置組成。項(xiàng)目建成后，每年可加工原油1000萬噸，可生產(chǎn)700萬噸汽油、柴油、航煤、液化石油氣等燃料，以及聚丙烯、芳烴等石化產(chǎn)品年工業(yè)生產(chǎn)總值達(dá)400億。這是優(yōu)化我國能源配置的重大戰(zhàn)略性基礎(chǔ)設(shè)施的重大舉措。這一項(xiàng)目的啟動建設(shè)，將有效緩解廣西乃至西南地區(qū)的能源短缺，促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，增強(qiáng)廣西綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為我國的西部大開發(fā)提供了有力的能源支持，為西南地區(qū)的和諧發(fā)展增加了砝碼。

煉油在許多人看來都是臭氣熏天，而在我們考察中石油在欽州煉油項(xiàng)目之

后，我們徹底的改變了自己原先的想法。詳細(xì)的規(guī)劃，周密的安排和先進(jìn)的技術(shù)支持讓如此大的工業(yè)項(xiàng)目在其投產(chǎn)后可以做到對環(huán)境無公害：煉油過程中所產(chǎn)生的二級產(chǎn)物都沒有丟棄，而是重新使用，變廢為寶。煉油產(chǎn)生的廢氣經(jīng)過處理成為煤氣；經(jīng)過處理的乙烯又是工業(yè)中重要的生產(chǎn)原料，與我們生活息息相關(guān)；煉油所產(chǎn)生的高溫水經(jīng)過科學(xué)的處理可以達(dá)到國家一級用水標(biāo)準(zhǔn)，避免了煉油過程中對水的污染及高溫水直接排入大海而對海洋生態(tài)環(huán)境造成破壞。雖然二次使用并不是首創(chuàng)，但“二次利用”得如此絕妙的，那肯定是歷來各大項(xiàng)目比不上的，二次使用，循環(huán)使用使得一個大項(xiàng)目成為一個名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)支柱，造福咱們老百姓。發(fā)展而真正不以犧牲環(huán)境為代價(jià)的，我們認(rèn)為欽州并不是僅僅停留在口號上，而是在思想上，行動上真正的做到了。

燃煤電廠歷來是一個污染極大的項(xiàng)目，就以前的數(shù)據(jù)來看，中國的燃煤電廠就曾以犧牲環(huán)境為代價(jià)。黑黑的煙囪，蒙蒙的天空，灰灰的粉塵顆粒嚴(yán)重的影響了人們的生活，危害了人民的健康。而近幾年，中國政府加強(qiáng)環(huán)保技術(shù)的研究及應(yīng)用投資，加大對火電廠的管理力度，使人民漸漸的看到藍(lán)藍(lán)的天空，變清澈的水；呼吸到新鮮的空氣。在國投欽州發(fā)電有限公司，講解員介紹：該電廠除塵已達(dá)到99%，除硫高達(dá)97%，對環(huán)境的幾乎沒有污染，其發(fā)電除了滿足欽州生產(chǎn)需要外，還輸向其他地區(qū)，在很大程度上支持了西部的開發(fā)建設(shè)。在國投欽州發(fā)電有限公司，我們看到的是茵茵的綠草，絢麗的鮮花;呼吸著清新的空氣，享受著徐徐的海風(fēng)，心曠神怡，別有一番滋味。在這里我們看到了一個充滿活力的欽州，一個社會與自然的和諧的欽州。

和諧發(fā)展是實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的和諧發(fā)展

此次欽州之旅讓我們感到欣喜的是在世界經(jīng)濟(jì)蕭條，各國都在致力與解決全球金融危機(jī)的時候，這個項(xiàng)目還能依照工程的計(jì)劃，建設(shè)在如火如荼的進(jìn)行。

2008年伊始各個國家都相繼受到美國金融危機(jī)的影響，在上半年，金融危機(jī)已經(jīng)波及世界的每個角落，有些國家的通貨嚴(yán)重膨脹，經(jīng)濟(jì)近于崩潰。中國不僅要應(yīng)對美國今融危機(jī)造成的在美國直接投資的損失,更要應(yīng)對因金融危機(jī)導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)衰退甚至全球經(jīng)濟(jì)大蕭條背景下對中國實(shí)體經(jīng)濟(jì)的影響。在出口領(lǐng)域,我們都知道我國接近一半的貿(mào)易順差主要來自于美國，受美國金融危機(jī)的影響,中國出口企業(yè)大受打擊，中國的對外貿(mào)易也受到很大的沖擊。在10月份的時候，已經(jīng)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此次金融危機(jī)做出評估：截止到10月份，金融危機(jī)對美國的影響是：美國需要2——3年的時間來恢復(fù)其經(jīng)濟(jì)，如果金融危機(jī)再繼續(xù)下去，美國的經(jīng)濟(jì)將會出現(xiàn)負(fù)增長，而美國第二季度的GDP增長率嚴(yán)格地說還不足1%，全球的經(jīng)濟(jì)狀況由此可想而知。與世界經(jīng)濟(jì)蕭條形成鮮明對比的就是中石化在欽州千萬噸煉油項(xiàng)目的建設(shè)工地，這也從另外一個方面說我國的實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是合理的、和諧發(fā)展的，我們在應(yīng)對此次金融危機(jī)的政策及措施也是有效的。我們雖然是改革開放，但我們并不是盲目地開放，更不是盲目的引資融資，在應(yīng)該把關(guān)的地方我們把握的很好，實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理和諧發(fā)展。雖然我們面臨金融危機(jī)的挑戰(zhàn)，但我們認(rèn)為我們同時也面臨著機(jī)遇，就看我們的政府如何處理、解決好此次危機(jī)。

和諧發(fā)展是社會的和諧發(fā)展

在此次的考察中，我們欣喜地看到一個“真正取之于民用之于民”的例子，那就是欽州市的市政廣場。這個市政廣場除了一部分用于建政府的辦公外，有一大部分用于建休閑場所，市民可以在閑暇的時候到這個干凈、美麗的廣場散步，休息。偌大的一個廣場的建設(shè)雖然耗費(fèi)很大的資金，但欽州政府真正的將為人民服務(wù)的宗旨掛在心中：在營造一個舒適的辦公環(huán)境的時候不忘將這個環(huán)境還給廣大人民群眾——人民群眾比他們更需要一個舒適的環(huán)境。情侶在九曲橋上喂魚，小朋友在草地上放風(fēng)箏，老人在竹林旁打太極拳，游客在綠蔭下留影。我們不斷地喊：為人民服務(wù)，為人民謀福利，但真正做到的又有多少。而欽州政府真正的從實(shí)際情況出發(fā)，以實(shí)際行動做到這一點(diǎn)。在欽州我們看到的是安靜祥和，人民安居樂業(yè)的生活狀況。社會和諧，這也許是欽州既上海洋山，天津東疆，大連大窯灣，海南洋浦，寧波梅山之后，成為我國六大保稅港區(qū)一個重要的原因。

結(jié)合此次考察，我們認(rèn)為欽州在工業(yè)港區(qū)的綠化工作做得還有些欠缺：在考察的時候，那天的風(fēng)吹起的沙子打在臉上很疼，在考察中看到的樹不是很多，綠地就更不用說，當(dāng)欽州真正發(fā)展成為一個大的工業(yè)城市后，如果綠化工作做得不夠，熱島效應(yīng)將會很明顯；在填海造港上我們有些擔(dān)心：一個天然的港區(qū)已經(jīng)形成其穩(wěn)定、堅(jiān)實(shí)的防潮體系，我們在填海造港的時候已將海岸長年以來形成的防潮體系破壞，我們很難再建一個功能如天然防潮體系——耐得住潮水的沖刷和海水的侵蝕的防潮體系。如何建好一個耐得住潮水的沖刷和海水的侵蝕的防潮體系，這不僅要有技術(shù)、資金支持，不僅要借鑒國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，更要我們政府的重視，讓這個保稅港能夠永久地造福老百姓。在此次考察中，讓我們感到遺憾的是金光印尼集團(tuán)在欽州林漿紙廠的建設(shè)已經(jīng)停工，在此我們建議在落實(shí)、建設(shè)項(xiàng)目的時候要盡量避免中間人的環(huán)節(jié)。100多萬畝的桉樹林種植要切實(shí)的做好處理

桉樹生長所可能帶來的土壤問題，做到合理地種植，不要置政策要求不顧而盲目的追求片面的經(jīng)濟(jì)效益。

結(jié)束語

秋風(fēng)飄蕩的，是豐收的喜悅；秋雨纏綿的，是溫馨的問候；秋云翻滾的，是祝福的心愿。這是我們考察欽州后的感受。此次考察我們感受最深刻的就是和諧發(fā)展才是硬道理，我們認(rèn)為不僅廣西乃至全國都應(yīng)以這么一種理念來謀發(fā)展，來求壯大，那就是和諧發(fā)展。這不僅是科學(xué)發(fā)展觀的綜合體現(xiàn)，也是可持續(xù)發(fā)展的基本要求。

作者：施威東、況金平、盧宇寧

指導(dǎo)老師：馬艷青

（以上涂紅的內(nèi)容要求大家在封面列出來，不用在文末羅列了哦）