第一篇：標點符號復習專題(用)

標點符號復習專題

標點符號分為兩大類，一是點號，一是標號。點號有七種：頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號、冒號。標號有九種：引號、括號、書名號、省略號、破折號、間隔號、連接號、著重號、專名號。點號主要是表示語言中種種停頓和語氣的，標號主要是標明詞語或句子的性質和作用的。【標點符號使用故事】

1.相傳徐文長到朋友家里去，適逢下雨，主人寫了一個條子跟他開玩笑，上面寫的是「下雨天留客天留我不留」，他讀成：「下雨天，留客天，留我不？留！」這樣就和主人的意思相反了。其實這一句可以有七種寫法：「下雨天留客，天留我不留?！埂赶掠晏炝艨停炝粑遥坎涣簟埂赶掠晏炝艨?，天留我不？留」「下雨，天留客，天留我不留？」「下雨天，留客天，留我？不留！」「下雨天，留客天，留我不？留！」「下雨天，留客天，留我不留？」

2.傳說有一個才子，為農人家寫新年吉語：「今年好霉氣全無財帛進門養豬個個大老鼠個個瘟做酒缸缸好做醋滴滴酸」沒有加上標點，有人讀為：「今年好霉氣，全無財帛進門；養豬個個大老鼠，個個瘟；做酒缸缸好做醋，滴滴酸。」農人聽了，氣得要死，質問這位才子，他用筆加上標點，成為：「今年好，霉氣全無，財帛進門；養豬個個大，老鼠個個瘟，做酒缸缸好，做醋滴滴酸?！挂馑季屯耆煌?，農人的怒氣不但消了，而且哈哈大笑。【考點透析】

《2018年臨沂市初中學業水平考試語文科考試說明（試用）》：

2．表達應用E（7）正確使用標點符號（頓號、逗號、分號、句號、冒號、問號、感嘆號、引號、括號、破折號）【復習策略】 1.頓號的使用

①句子內部并列詞語和短語之間用頓號。例如：

屋里的米、水、干柴，以及那充滿了熱情的“請進”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。②概數之間不能用頓號，但確數之間必須有頓號。如：a.這是一個七八歲的女孩。（七八是概數）b.本周最優秀的小組是三、四組。（三、四是確數）③并列詞語之間有了“和”“或”“與”“及”等連詞，連詞前不能用頓號。例如：“觀眾長時間地等待，只為一睹她的風采、或簽上一個名?！?/p>

（去掉“或”之前的頓號，或者改用逗號。）④聯合詞組不同層次的詞語之間不用頓號。曲阜的“三孔”、少昊陵、鄒城的嶧山、泗水的泉林都是濟寧境內著名的旅游景點。（曲阜的“三孔”、少昊陵，鄒城的嶧山，泗水的泉林是一個層次；“三孔”、少昊陵，又是一個層次。不同層次之間都用頓號，必然脈絡不清。第一層次應改用逗號。）

⑤較短的并列成分，無需停頓也不會產生歧義，可不用頓號，如，中小學生 調查研究等；較長的并列成分之間可不用頓號，而用逗號。如，這翻滾的麥浪，這清清的河水，大雁的歌唱，使年輕人深深地陶醉了。⑥分句之間不能用頓號。

“浦東展開了翅膀，她是那樣歡快、昂揚、奮發、正在向輝煌的明天飛去?！?/p>

（這里實際上有三個分句，在第二個分句和第三個分句之間應用逗號而不是頓號。“歡快、昂揚、奮發”是聯合詞組。凡是聯合詞組最后一個成分后面不能用頓號。）

⑦并列作謂語，作補語時，并列詞語之間不用頓號，而用逗號。如：蘿卜切得精細，均勻，好看。

⑧并列成分后有語氣詞時，并列成分之間不用頓號，用逗號。如：肉呀，菜呀，面包呀，桌 1 子上有好多好吃的。2.分號的使用

①句中沒有逗號不能直接用分號。

如：對待同志要像春天般的溫暖；對待工作要像夏天一樣火熱。

（句中分號應改為逗號。逗號和分號雖同為句內點號，但停頓的時間有長短之分。應先用停頓短的逗號，再用停頓長的分號，不能亂了秩序。只有在分行列舉的各項之間才能直接用分號。）

②句中已用句號，不能再用分號。

“

一、學習貴在自覺。要有笨鳥先飛的精神，自我加壓；

二、學習貴在刻苦。要有鍥而不舍的精神，持之以恒??"（句號是句末點號，分號是句內點號。既然已經用了句號，表明整個句子已結束，再用分號便顯得不倫不類?；蛘呔涮柛臑槎禾枺蛘叻痔柛臑榫涮?。）3.問號的使用

①連續問句，每個句末均用問號（除非承接特別緊密的，方可用逗號。）如：除了他能去，還有誰呢？你嗎？你能去嗎？

②選擇問，只在最后一個分句后用問號，中間分句為逗號。例如： 這件事，是你去辦，還是他去？

③主謂倒裝句，問號放在句末，謂語用逗號。如：安排座位了嗎，這個新來的同學？

④在句子中雖含有疑問詞(誰、什么、怎么樣、怎樣等)，但整個句子表達的是陳述語氣或祈使語氣，句末用句號。例如：我不知道他去火車站到底接誰。4.嘆號的使用

1.如果句子成分倒置，感嘆號用在句末。如，多美呀，春天的河東！

2.兩個嘆詞連用，一般后一個用嘆號，前一個用逗號。如，啊，??！春天又到了。3.語氣強烈的反問句，有時可用感嘆號。如，古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!號的使用 5.冒號的使用

①用在引起下文的詞語后。

例如：我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。②用在總括前文的詞語前。

例如：那么暖和，那么晴朗：真是難得的一個好天氣！③句中短暫停頓不用冒號。

如：畫面上的幾個人：華盛頓、杰斐遜、富蘭克林，都是美國的開國元勛。（句中的冒號多余，因為沒有較大停頓）

④在同一個句子中，冒號一般只能用一個。兩個冒號中應有一個改為逗號。

如，開班會時，班主任正式向全班同學宣布：學校這次征文比賽確定了兩個主題：一是支持奧運，二是抗震救災。（同一個句子中，一般只能用一個冒號，不能用兩個，否則便會結構不清。因此這個句子中，第一個冒號應該改為逗號”。）

⑤冒號一般管到句末。若是只管到句子中間，不能管到句末，則不能用冒號。如，文天祥有兩句詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，讓我們感受到了他慷慨赴死、舍生取義的民族氣節。

（句中冒號提示的只是兩句詩，不能管到句末，所以將冒號改為逗號）

⑥轉述的話不能用冒號。如，老師說：她很注重學生習慣的培養，因為優秀的習慣讓人受益終生。（將冒號改為逗號）

⑦如果后文是引用原話，人稱又未發生變化，前文既可用冒號，也可用逗號（“指出”、“說明”、“證明”、“認為”等，這些謂語后一般用逗號。）如，鄧小平指出：（，）科學技術是第一生產力。

⑧下文和提示的內容不一致時，不能用冒號。如，老師說了一聲：“下課！”就走了。⑨在非提示性話語的后邊不用冒號。如，a.人民英雄紀念碑上刻著：“人民英雄永垂不朽！”八個大字。（“刻著”沒有提示性，去掉冒號）

b.推開窗戶一看：呀！涼云散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似熒光千點，閃閃爍爍地動著。（“看”沒有提示性，應把冒號改為逗號）

⑩前面引文，后面引文，中間人物說，不用冒號，用逗號。如，“在考場上千萬別慌，”老師說：“做題前一定要審清題目，答題要完整”。（文中的冒號改為逗號）6.引號的使用 ①表示引用。例如：培根說：“知識就是力量?！?②特定稱謂、特殊意義。

例如：放學了，一群“紅領巾”蹦蹦跳跳地回家了。③表示否定、諷刺。

例如：他對自己的母親橫挑鼻子豎挑眼，可謂是“孝順”啊。

④引用部分是獨立成句，意思完整，句末點號應放在引號內。例如：

李白的詩多豪邁：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回?！保ㄒ睦畎椎脑娛峭暾膬删?，句末點號應放在引號內。）

【注意】 一般來說，凡前面用了冒號，便是提示下面的引文是獨立成句的。

⑤引用部分是正文的一部分，句末點號（問號、感嘆號除外）則應放在引號外或刪除。例如：我們在日常生活中應該注意從小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

⑥句末是問號或感嘆號，都應放在引號內。如：課堂里想起了“向孔繁森學習！”“向孔繁森致敬！”的口號。⑦引文內又有引文時，外面一層用雙引號，里面一層用單引號。如，“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？??”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。7.括號的使用

括號，作為一種標號，用來標明行文中那些注釋性的文字。括號有內括號和外括號兩種。注釋句中某一部分的叫句內括號，注釋整個句子的叫句外括號。

① 句內括號是解釋句中某個詞語的，因此括號要緊跟在被注釋的詞語后。若須停頓，點號要放在括號的后邊。

例如：李叔同先生早年就讀于南洋公學（上海交大前身），后東渡日本留學。

②句內括號，若括號內注釋語中有標點，中間的須保留，最后一個標點（問號與嘆號除外）應省去。例如：

他撰寫的《上古音的聲韻配合規律》（載《中國語文》，中國社會科學院語言研究所編）在學術上頗有創見。

② 句外括號是注釋整個句子的，所以括號放在句末標點之后。如果句外括號內是句子，那么后括號前應保留句末點號，后括號外不能再用句末點號。

例如：如果想了解林語堂對蘇東坡的評價，你可以讀一讀他的《蘇東坡傳》。（這是林語堂在美國期間用英文寫的傳記，我認為最好的本子是宋碧云譯的臺灣遠景本。）③如果句外括號內不是句子，那么后括號前則不用點號。如：物是人非事事休，欲語淚先流。（李清照《武陵春》）

8.破折號的使用

①表示解釋說明。

如：做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，——作為學者的方面。②表示話題突然轉變。

如：老板對我不錯，工資也提高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？ ③表示話語的中斷、停頓。如：“我的朋友啊，”他說，“我——我——”。④表示聲音延長。如：“順——山——倒——”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。⑤語意遞進

例如：只向我們做了一個手勢：“放學了，——你們走吧?！?⑥破折號與“即”“就是”等詞語不能并用?！菊莆諑讉€特例】

1.倒裝句，無論是什么語氣都在句末表示，中間用逗號。例如： 起來，饑寒交迫的奴隸！

2.須強調主語或主語較長或賓語較長時也用逗號和謂語隔開。例如： a．夢，就是理想。（強調主語）b．一位到廣州旅游的美籍華人，被廣州交通運輸職工醫院的青年外科醫生治好了疾患。（主語較長）

c．我的日本朋友告訴我，櫻花一共有300多種，最多的是山櫻、吉野櫻和八重櫻。（賓語較長）【分清幾個區別】

1.頓號、逗號、分號在表示句中停頓時的區別

頓號是并列詞語間的停頓，逗號是句間（或短語間）的停頓，分號是并列分句之間的停頓。例如：

a．圖書館內收藏的小說可多了，有古代的、現代的，文言的、白話的，中國的、外國的，長篇的、中篇的、短篇的。

b．開荒，種莊稼，種蔬菜，是足食的保證；紡羊毛，紡棉花，是豐衣的保證。2.省略號和破折號

省略號與破折號都可表示語音中斷，其區別是破折號表示語言戛然而止，省略號則表示余音未盡。例如：

a．魯大海：你叫警察殺了礦上許多工人，你還—— b．穿長袍的問：“這一位是??” 3括號和破折號的區別

括號和破折號都可表示注釋前文，其區別是括號內的文字不是正文，只是注釋，一般不必念出來；破折號內的內容是正文的一部分，在朗讀時要讀出來。例如：

a．中國猿人（全名為“中國猿人北京種”，或簡稱“北京人”）在我國的發現，是對古人類學的一個重大貢獻。

b．細細的秋雨——大約是今年的最后一場了吧——在窗外靜靜地飄灑著。4.冒號與破折號的區別

①二者表示的總說和分說的關系不同。若分說部分是對總說的分項說明或列舉時，則用冒號；若分說部分是對總說的解釋，則應用破折號。如：

今天晚會上將表演以下節目：舞蹈、獨唱、二重唱、相聲和小品。

②凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋部分刪去，句子的內容和形式仍是完整的；而 4 用冒號表示總說和分說的句子則不能把冒號后的內容刪去。

③從語氣方面看，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓稍長些，用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓相當短促。5.省略號前后的標點：

①省略號前如果是句號、嘆號、問號（句末點號）、冒號，說明前面是完整的句子，那么句號、嘆號、問號、冒號應保留。

如：不受制約的權力將產生腐敗現象。但是，誰來制約？誰來監督？誰能制約？誰能監督？??尚有一系列問題需要深入探討。

②省略號前如果是頓號、逗號、分號（句中點號），要省掉。

例如：禾稻的香氣是強烈的，碾著新谷的場院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒??沒有人能夠忘記她。【中考測試題】 1.2015年臨沂市：

下列句子中標點符號使用不正確的一項是（2分）（）

A．盧溝橋上的石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態萬狀，惟妙惟肖。

B．第一次的感覺真奇妙。細細回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象？

C.快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。”

D．每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

（答案C項。理據：引文作為句子的一部分，標點符號放引號之外。）2.2015年濰坊市：下列句子的標點符號，使用正確的一項是（）（2分）

A．近段時間，為國捐軀的烈士：黃繼光、邱少云等英雄人物遭到無端調侃和曲解，這是個別人罔顧史實、臆想戰爭的結果，是對歷史的歪曲。

B.對于2015年元旦發生的上海外灘踩踏事件，我們不僅要反思安全事件發生時當事者應該怎么做，還應反思安全危機發生前管理者做了什么？

C．抗日戰爭的勝利，讓拿破侖所說的“東方睡獅”睜開雙眼，開啟民族復興的序篇，最終完成了“中國人民從此站起來了”的歷史轉折。

D.有的地方搞文化下鄉，可群眾沒品過文化味，沒見過文化人，有的地方蓋起了文化宮、少年宮，卻是“文化宮里少文化，少年宮里無少年”。

答案：C項。解析：A項：刪除冒號。理據：冒號提示要管到底；B項，句末問號應改為句號。理據：有的句子雖然有疑問詞，但整個句子表達的是陳述語氣，句末不用問號。

例1：我也不知道他在哪里。

例2：你問他還來不來。

D項，第二個“有的地方”前的逗號應改為分號。理據：并列復句的分句間一般用分號。

例1：語言，人們用來抒情達意；文字，人們用來記言記事。

例2：子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”【注意】如果分句之間沒有逗號，不可以直接使用分號。如：天才出于勤奮，知識在于積累。3.2016年臨沂市：下列句子中標點符號使用不正確的一項是（）（2分）

A.1988年，幾只原本生活在歐洲大陸的斑貝（一種類似河蚌的軟體動物）被一艘貨船帶到北美大陸。

B.“啊，螢火蟲就在我的手上?！庇白优d奮地告訴盲孩子，“你把它接過去，它一點也不燙手，真的不燙手。”

C.進了太和門，就到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿，保和殿。三座大殿矗立在七米高的白石基上。

D.不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。答案：C（“太和殿”和“中和殿”后面逗號應為頓號。）

4.2017年臨沂市：下列句子中標點符號使用不正確的一項是。（）（2分）A.李白的“浮云游子意，落日故人情。”（《送友人》）、“朝如青絲暮成雪”（《 將進酒》）都是膾炙人口的名句。

B.不知不覺，三年的高中生活轉瞬即逝。李萍上了大學，張華當了工人，我進了部隊：我們都有美好的前途。

C.材料是文章的血肉，結構是文章的骨骼。骨骼完整勻稱，人才能身姿挺拔；結構竟然有序，文章才能立得起來。

D.據王璨的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略。”

答案：D(句號應在引號外，引用部分是正文的一部分，句末點號放在引號外。)【課堂測試題】

1.下列句子中，標點符號使用正確的一項是（）A.面對即將成立的亞洲基礎設施投資銀行，是積極申請加入？還是斷然拒絕加入？或者只是站在一邊遠遠觀望？需要許多國家做出理性的選擇。

B.李克強總理曾說過“有權不可任性”這句話，這體現了總理對各級政府的諄諄告誡，至簡，至真，至誠，至善。

C.盧溝橋亦作“蘆溝橋”。在北京市豐臺區，跨永定河上（舊時稱盧溝河，亦作蘆溝河）。始建于金大定二十九年（1189年）。

D.“你的意志將決定你的命運”，他說，“我把我的手、我的心和我的一切財產的分享權都奉獻給你”。

答案：B 解析：A項選擇問之間用逗號；C項括號要緊貼被注釋的詞語“永定河”；D項引用句子獨立成句的，句末點號放在引號之內。

2.下列句子中，標點符號使用恰當的一項是（）

A“好，”他對我說：“現在你把左腳踏到那塊巖石上。不要擔心下一步。聽我的話?！?/p>

B.仰之彌高，越高，攀得越起勁，鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。

C.為了變換食物的花樣，我還給蟈蟈吃很甜的水果：幾片梨子，幾顆葡萄，幾塊西瓜。

D.曲阜的“三孔”、少昊陵、鄒城的嶧山、泗水的泉林都是濟寧境內著名的旅游景點。答案C 解析：A項 冒號改為逗號，理據：前面引文，后面引文，中間人物說，后面用逗號； B項 并列分句之間用分號；D項不同層次之間不能用冒號）3.下列句子中標點符號使用正確的一項是（）

A．“哎呀，真是美極了?！被实壅f：“我十分滿意！”

B．然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“放學了，——你們走吧。”

C．屈原的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！睉蔀槲覀儾恍缸非蟮捏鹧?。

D．5月19日是“徐霞客游記”的開篇日，國務院把這一天確定為“中國旅游日”。

答案B 解析：A項 冒號改為逗號，理據：前面引文，后面引文，中間人物說，后面用逗號；C項 引用部分是正文的一部分，句末點號（問號、感嘆號除外）則應放在引號外或刪除；D項引號改為書名號。4.下列句子中標點符號使用正確的一項是（）

A．太陽太強烈，會把五谷曬焦，雨水太猛，也會淹死莊稼。B．我不知道成語“世外桃源”出自哪部著作？

C．母親總要背誦唐人“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。”的詩句。D．我每次讀《阿長與<山海經>》的時候，都會被阿長那淳樸的愛所感動。答案D 解析：A項 并列分句用分號；B項問號改為句號。理據：在句子中雖含有疑問詞(誰、什么、怎么樣、怎樣等)，但整個句子表達的是陳述語氣或祈使語氣，句末用句號。C項 刪除引號內的句號。

5.下列句子中標點使用正確的一項是（）

A．魯迅是喜歡百草園呢？還是喜歡三味書屋？

B．“我的朋友啊，”他說，“我——我——”

C．“鞠躬盡瘁，死而后已，”正好準確地描述了他的一生。

D．她打掃衛生不認真，對待孩子不耐心，買菜報花賬，好吃懶做，等等??真讓人忍無可忍！

答案B 解析：A項句子中間問號改為逗號。理據：選擇問，只在最后一個分句后用問號，中間分句為逗號；C項 刪除引號內的逗號；D項 省略號跟“等等”不能同時使用。6.下列句子中，標點符號使用有誤的一項是（）

A．反腐不僅要懲治于后，更應預防于先；不僅需達到“不敢腐”“ 不能腐”的效果，更需激發“不想腐”“不愿腐”的自覺。

B．中央電視臺5月1日推出的政論片《勞動鑄就中國夢》，起到了鼓舞士氣的宣傳作用，傳遞出中國人民實現偉大民族復興的中國夢的勞動情懷。

C．NBA總決賽正如火如荼地進行，球迷們都在紛紛競猜騎士隊和勇士隊誰能奪得總冠軍？

D．當下新媒體以自己強大的沖擊力，推出了眾多的引入注目的明星——歌星、舞星、體壇明星、政壇風云人物??

答案C 解析：句末問號改為句號。理據：在句子中雖含有疑問詞(誰、什么、怎么樣、怎樣等)，但整個句子表達的是陳述語氣或祈使語氣，句末用句號。

第二篇：《師說》復習用

《師說》復習學案

復習目標：背誦并準確默寫出本課的名句。復習重點：

1、儲備文言知識及文化文學常識。

2、背誦默寫并翻譯理解文中的重點句子。

3、探究文本，儲備作文素材。

復習過程：

一、文化常識。

1.韓愈，字，是 的倡導者，世稱，唐代著名。他和 一起提出“文以載道”“文道結合”的觀點。是 之首。

2.下列對《師說》一文中的文化常識解說不正確的一項（）

A、“巫醫藥師百工之人”。巫醫，古代巫和醫不分。巫的職業以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。B、“巫醫藥師百工之人”。百工，一百個工匠。C、“六藝經傳皆通習之”。六藝經傳，六經的經文和傳文。六藝，又稱作“六經”，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經書?！稑贰肪靡咽鳌Ａ硪仓付Y、樂、射、御、書、數六種技能。傳：?古代解釋經書的著作。?人物傳記。

D、“句讀之不知，惑之不解”。句讀，古人之文辭休止和停頓之處。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。

二、情景默寫。

1.韓愈所說的“師”，有其獨特含義，明確自己所說的老師不是指啟蒙教師的句子是：。2.本文從多個方面進行對比，抨擊“ ”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：，？ 3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態度，認為這樣做，最終導致的結果是：。4.韓愈認為老師的職能是： ；擇師的標準是：，。5.韓愈眼中的師生關系是：，。6.《師說》中士大夫之族恥學于師的原

師 巫醫樂師百工之人

師道之不傳也久矣 時予方以討賊督師桂林 前事不忘，后事之師

師道之不傳也久矣 所以傳道受業解惑也 六藝經傳皆通習之

傳 朔氣傳金柝

舍相如廣成傳舍 作七十列傳 雖以史遷之善傳游俠

師者，所以傳道受業解惑也吾師道也 師道之不傳也久矣 彼與彼年相若也，道相似也 策之不以其道 道 蜀道之難，難于上青天

伐無道，誅暴秦 從驪山下，道芷陽間行 人道是、三國周郎赤壁 來吾道夫先路

古之學者必有師 人非生而知之者 欲人之無惑也難矣

之 句讀之不知，惑之不解

作《師說》以貽之 項伯乃夜馳之沛公軍 君將哀而生之乎 久之，能以足音辨人。

2、詞類活用——找出活用詞語，說明如何活用的并解釋詞義

其下圣人也亦遠矣 而恥學于師 孔子師郯子 吾從而師之 小學而大遺 是故圣益圣，愚益愚。

3、古今異義——找出古今異義詞并解釋古義

古之學者必有師。因：。。三．文言文知識梳理

1、一詞多義

古之學者必有師

或師焉，或不焉

不恥相師

小學而大遺。

所以傳道受業解惑也

無貴無賤，無長無少。吾從而師之。今之眾人。

4、文言句式——寫出下列句子的句式特點，并翻譯。角度點撥：①博采眾長者可成大器；

②學識的高下不完全取決于年齡的大小；

（1）古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑者也。（）

③青出于藍而勝于藍。

④我們要敢于超越前人

（2）是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

（）

。（3）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（）。

（4）不拘于時，學于余。（）。（5）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺。（）。

五、高考銜接。閱讀下面一段文言文，完成后面的題目。孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子．．．．．路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。”而曰然：“昔者吾舅．死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也?！?/p>

1、用“/”給文中劃線部分斷句。

昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉．

2、下面對上文中加點的詞語解說錯誤的一項是：（）A、泰山：泰山有“五岳之首”“天下第一山”之稱。在漢族傳統文化中，泰山一直有“五岳獨尊”的美譽。自秦始皇禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。

B、夫子：指對年長而學問好的人的尊稱，也特指孔子。C、古代車廂前面用作扶手的橫木。D、母親的哥哥或弟弟。

3、翻譯文中劃線的句子。?何為不去也？

？ ?小子識之，苛政猛于虎也。

六、作文素材。

（1）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈）

角度點撥：①做任何事必須有一個準則；

②標準不是傳統經驗的再現，而是遵循規律的必然結果

（2）圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師?！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（韓愈）

第三篇：治安學員復習用

治安復習題

《派出所群眾工作》

一、單選題：

1、“直接點題”就是民警在入戶走訪中采用（D）的方式 A、直截了當 B、曲折委婉 C、婉轉迂回 D、開門見山

2、（B）是內部擴大警種共同職責的外延，形成職能交集，互補薄弱環節。A、直接點題 B、協同聯訪 B、服務切入 D、情況分析

3、社區民警入戶走訪的常用方法（C）A、情況分析 B、適當處理 C、服務切入 D、因地制宜

4、刑事案件立案后1個月未偵破的、行政案件在受理后（B）內未辦結的，應及時回訪一次。A、7日 B、15日 C、10日 D、30日

5、民警應對群眾不良心態的基本方法（A）

A 認真聆聽、耐心講解、寬容接納、重視群眾利益。B 漠視群眾利益、忽視對方感受、輕視群眾、情緒失控。C 換位思考、自我控制、轉換思維、配合協作。

D 體察對方情緒、自我控制、分配注意力、團隊支持。

6、民警心理調節的基本方法（B）A 自我，忽視對方感受 B 理性看待警民關系 C 漠視群眾利益 D 輕視群眾

7、醉酒滋事處臵應注意什么要點（D）A 根據群眾的意見采取相應的措施

B 對鬧事對象確實存在著嚴重的暴力傾向以勸為主，以適當的方法將鬧事者勸離現場。C 對一般的醉酒滋事者，可使用約束帶、辣椒槍等必要的警械，迅速制服對象。D 民警在處臵酒后鬧事過程中必須強化證據意識，將相關證據及時固定。

8、“窗口”民警群眾工作的特點（C）

A 倡導新的服務理念、構筑規范的服務體系、完善服務措施。B 推進警務室建設是警務工作的重要內容。

C 服務性與行政性緊密關聯、警務化與人性化融為一體、實體化與感受性互相交織。D 推進公開公平公正是警務工作的特點。

9、開展社區群眾工作的主要特點（D）A轄區群眾因子女教育問題求助 B 轄區群眾因日常生活困難的求助

C 外來困難人員的求助、其它情形的求助

D 行為的示范性、情理的交融性、工作的細致性

10、接警中的群眾工作方法（C）

A 使用規范性語言、使用告知性語言、使用解釋性語言。B 換位思考、調整情緒、分配注意力、配合協作。

C 以人為本，主動熱情、耐心傾聽，善于引導、換位思考，體貼入微。D 體察對方情緒、自我控制、轉換思維、團隊支持。

11、“窗口”民警工作的基本要求（D）

A 改善視覺形象，提高群眾對“窗口”形象的觀感度 B 改善辦事條件，提高群眾對“窗口”辦事的方便度 C 改善服務質量，提高群眾對“窗口”服務的滿意度 D 倡導新的服務理念，構筑規范的服務體系

12、路面治安巡邏工作的特點（A）

A 環境的復雜性、案件的突發性、案情的變異性、處警的緊迫性。B 執法為公，執政為民

C 貼近群眾，為民辦事

D 報警人員的復雜性、處警的多樣性、接警的規范性。

13、處警中群眾工作存在的問題（A）A 耍特權、行為簡單粗暴、態度冷漠 B 態度冷漠或不負責任 C 行為消極或不作為 D 隨波逐流，猶豫觀望

14、貴州甕安事件、云南孟連事件、楊佳襲警案和近期發生的石首事件這幾個案件共同特點是（B）A 暴力程度較輕，沒有造成嚴重后果

B 暴力手段明顯，具有很強的社會負面效應 C 發生原因偶然，沒有規律可尋

D 沒有威脅當地政權的穩固和社會穩定

15、治安調解中的群眾工作方法（D）A.依法辦案、維護群眾利益、樹立良好形象。B.增強宗旨意識、公正執法、改進工作作風。

C.掌握案情，理清責任、清楚當事人底線、調整當事人心里預期、取得當事人的認同。D 依法依規調解、全面調查取證、貫徹調解原則、運用調解技巧。

16、路面治安巡邏是公安機關的重要組成部分，其主要職責是維護路面(B)，預防和打擊路面上發生的違法犯罪活動。A 環境的復雜 B 治安秩序 C 案件的突發性 D 案情的變異性

17、信訪群眾的常見心里（D）A混鬧型、誣陷型 B 咨詢型、參政型 C 從眾型、維權型

D.不平心里、求助心里、信任心里、懼怕心里、自尊心里。

18、治安管理，是指公安機關依照國家法律和法規，（C）運用行政手段，維護社會治安秩序，保障社會生活正常進行的行政管理活動。

A 增強宗旨意識 B 公正執法 C 依靠群眾 D 改進工作作風

19、及時有效地調解群眾糾紛，是民警接處警時常見到的（A）A工作內容 B法律規范 C處警措施 D 多種多樣

20、處理信訪案件，是基層民警開展（A）的一項重要任務。A 警務活動 B 偵查辦案 C 大走訪 D 治安調解

二、多選題：

1、社區民警入戶走訪的原則（ABC）。

A、積極主動的原則 B、深入細致的原則 C、實事求是的原則 D、換位思考的原則

2、入戶走訪的基本環節（ABCD）

A、走訪準備 B、入戶交流 C、情況分析 D、適當處理

3、交通事故先期處臵應注意哪些要點（BC）

A 對沒有造成人傷的可適用簡易程序的交通事故，民警首先責成當事人交出駕照身份證等有效證件，記錄登記后讓其保持現場原樣，待交警到場后移交交警處理。

B 對沒有造成人傷的可適用簡易程序的交通事故，民警首先責成當事人立即撤離現場，疏導、恢復交通，可進行必要的現場調查，記錄目擊證人的姓名、住址、聯絡方式，待交警到場后移交交警處理。

C 遇到有人受傷等不適用簡易程序處理的交通事故。民警立即向指揮中心報告，組織搶救傷者，保護事故現場，維護現場交通秩序。控制交通肇事人，將無關人員疏散至道路以外。

D 遇到有人受傷等不適用簡易程序處理的交通事故。民警立即向指揮中心報告，組織搶救傷者，保護事故現場，維護現場交通秩序。等待交警到場后移交交警處理。

4、接警中群眾工作存在的問題（ABD）A 態度冷漠或不負責任 B 行為消極或不作為 C 接警途徑的多樣性

D 缺乏調解群眾糾紛的方法

5、民警與群眾溝通中的不良心態（ABCD）A 自私，漠視群眾利益 B 自我，忽視對方感受 C 自大，輕視群眾 D 易怒，情緒失控

6、經濟糾紛或民工討薪，當事人報警的處臵應注意哪些要點（ACD）

A 民警到場后應建議雙方向法院訴訟、上海市勞動和社會保障局咨詢或到相關區的勞動監察大隊解決。B 雙方情緒激動，對周圍群眾破口大罵造成惡劣影響的，應通知特警到場實施控制。

C 如需法律咨詢或援助的，可尋求上海市法律援助中心等部門的幫助，或直接向法院起訴。D 發生斗毆滋事的，故意損壞公司財物等違法行為的，應將當事人雙方帶回公安機關處臵。

7、處警中的群眾工作方法（ABC）A 講群眾聽得懂的話 B 辦群眾得實惠的事 C 做群眾信得過的人

D 增強對工作壓力的耐受性

8、預防群體性事件的群眾工作方法（ABC）A 暢通群眾的訴求渠道 B 依靠群眾收集情報信息 C 及時化解社會矛盾糾紛 D 態度要熱情

9、偵查終結后的群眾工作方法（ABC）A 及時歸還與案件無關的扣押物品 B 告知當事人法定的權利和義務 C 妥善處理案件的善后工作 D 缺少對受害人的人文關懷

10、妨礙警察執行公務的處臵應注意哪些要點（ABCD）

A 及時、果斷制服妨礙公務的違法犯罪嫌疑人，必要時，可以依法使用警棍、“辣椒水”等警械。B 向指揮中心匯報，必要時請求指揮中心增援。

C 出示工作證件并進行口頭傳喚，違法犯罪嫌疑人拒絕傳喚的，予以強制傳喚，并可使用手銬、警繩等警械。D執法規范，語言文明，防止激化矛盾，授人以柄

三、辨析題(錯的請說明理由)

1、社區是一個社會學的概念，是指居住著信仰有差異、民族混雜或者都是依賴著這個地域生存、謀生的公眾的地理區域。簡言之，社區就是“地區社會”。（X）

答案：社區是一個社會學的概念，是指居住著信仰相同、民族接近或者都是依賴著這個地域生存、謀生的公眾的地理區域。簡言之，社區就是“地區社會”。

2、群眾工作是公安工作的重要方面，也是公安工作的光榮傳統，它是黨的群眾路線在公安工作中的體現和應用。（√）

3、警察言語交際與一般言語交際相比，具有言語交際主體的特殊性，言語交際客體的一般性，言語媒價特點的說理性、媒略性（X）

答案：警察言語交際與一般言語交際相比，具有言語交際主體的特定性，言語交際客體的特殊性，言語媒價特點的說理性、媒略性。

4、在偵查辦案中，只要抓獲犯罪嫌疑人就可以了，群眾工作可有可無。（X）

答案：人民群眾是同刑事犯罪作斗爭的力量源泉，在偵查辦案中，離不開人民群眾的支持和幫助。

5、治安調解的實質就是群眾工作，群眾工作做得好，調解就能順利達成協議。（√）

6、群體性事件是社會矛盾糾紛和尖銳激化的產物，它有突發性到緊迫性發展的過程（X）

答案：群體性事件是社會矛盾糾紛積累和尖銳激化的產物，一般都有一個從起因、醞釀到發生、發展的過程。

7、在偵查辦案中，只要抓獲犯罪嫌疑人就可以了，群眾工作可有可無。（X）

答案：人民群眾是同刑事犯罪作斗爭的力量源泉，在偵查辦案中，離不開人民群眾的支持和幫助。8、110處臵中需要增援警力的，立即向指揮中心匯報，也可以直接向所領導匯報。（X）答案：110處臵中需要增援警力的，立即向指揮中心匯報。

9、群體性事件一旦發生，不會對社會穩定造成危害。（X）

答案：群體性事件一旦發生，都會對社會穩定造成不同程度的危害。

10、干群關系是社區警務的關鍵之所在，很大程度上決定著社區警務的成敗。（X）答案：警民關系是社區警務的關鍵之所在，很大程度上決定著社區警務的成敗。

四、案例分析

【案例1】受害人萬某在某市廣場乘車時遭遇車上3人毆打、捆綁，搶走了當兵的十幾年的積蓄6萬多元，萬某當即向甲派出所報案，甲派出所民警接到報案后也沒有采取措施。在此后3個月里萬某先后4次趕往甲、乙兩派出所（甲派出所最初受理該案），2次電話向市局指揮中心投訴，但是，兩派出所均推來推去不立案，甲派出所的理由是案發地在乙派出所，由乙派出所管轄為適宜，且經請示市局指揮中心指定由乙派出所管轄；乙派出所的理由是該案最初受理是甲派出所，且該案的犯罪行為地也在甲派出所轄區。

問題：請你對本案的處理進行分析，應該如何受理？

案例分析：

1、由于該案是一起特大的搶劫案，甲派出所受理后，應當及時勘查現場以及采取追緝堵截犯罪嫌疑人等緊急措施，而不應把主要精力放在如何移交案件上；

2、乙派出所在上級主管部門指定其管轄后仍不接受該案，屬于嚴重違法行為。

【案例2】2010年8月15日，在天鑰橋路避風塘餐廳同時為一個案例有二個報警，第一個報警稱：有二個顧客在該餐廳就餐不付錢要走。第二個報警講，該餐廳是個黑店，要求公安機關取締。民警到場后，雙方爭吵不休，一方還同民警發生沖突，一個是日本人，還有一個是上海翻譯，他們講民警包庇店方，而店方在旁靜觀，一定要民警幫助索討餐費，否則要投訴民警不作為。民警要求雙方到派出所解決，顧客一方就是不愿去，并同民警推搡起來。這起看似簡單的糾紛，如果處理不當，民警還會受到不法侵害。

在處理本案過程中有兩種要求：一種要求，店方要民警幫助索討餐費，另一種要求，顧客指認該店是黑店，要求民警取締。問題：你對上述兩種要求有何看法，為什么？你認為是否可以用強制傳喚？

案例分析：

1、該案屬于經濟糾紛，雙方愿意調解，民警可以搭建平臺，進行調解。如雙方或有一方不愿調解，應該記錄好雙方地址，通知雙方可到法院起訴；

2、是否黑店，舉報方應該到工商局投訴；

3、根據《中華人民共和國治安管理處罰法》規定，民警沒有理由傳喚雙方到所。

【案例3】：2010年10月20日上午，一位老人神色慌張地來到派出所查尋已經失蹤一周的女兒的下落。值班民警小李冷冰冰地回答：“我們也只能發協查通報，至于找到找不到可說不定。再說你女兒都十八了，應該知道與你聯系，不聯系我們也沒辦法?，F在有些搞傳銷什么的，或是被人叫去干什么其他行業，真是難說，你還是耐心等待等等吧?！薄澳阒烂刻於加泻芏嗳藞笫й?，我們就只能向相關派出所或分局發出協查通報，如果有消息就會聯系你們，如果沒有聯系也就沒有辦法。你回去等等吧，我這里還有很多事情要處理呢！

問題：請你對本案的處理進行分析，應該如何受理？

案例分析：

1、在本案中，接警民警在處臵警情時，說話不講分寸，態度較為生硬，從主觀上就不愿意去做細致的分析和走訪工作，不能用相關業務術語為群眾作解釋。

2、在群眾面前講一些與民警身份不符、影響公安機關整體形象的話，傷害了群眾的感情。

3、民警規范做法。

【案例4】2010年8月的一天上午，某農貿市場的兩位個體商戶為生意上的爭執發生扭打，受害方被打得鼻青臉腫，在醫院住院治療數日后出院。經做工作，雙方都愿意接受公安機關的調解處理。在確定損害數額時，經到醫院進行核查發現，受害方在住院期間先后四次配用不屬于治療所需要使用的補品藥物，價值達3100多元，占總醫療費用的50%以上。

問題：你是調解民警，如何處理？

從本案中，當事人雙方特別是賠償方往往會對損害數額提出異議，事實上，也存在一些受害方通過弄虛作假，提高數額來提高賠償數額的現象。因此，要注意收集，甄別用以確定損害數額的證據材料，以保護當事人雙方的合法權益。

【案例5】某地發生一起殺人碎尸案，所在公安機關發布懸賞通告稱,有提供線索破案的給3萬元人民幣獎金。梁某看到通告后，立即給公安機關提供了犯罪嫌疑人李某的有關信息，后來公安機關據此將犯罪嫌疑人抓獲。案件偵破后，梁某去向偵查辦案機關要獎金，偵查辦案機關一直拖著不給，過了6個月，萬般無奈的梁某只好向上級公安機關投訴。

問題：你如何看待懸賞諾？

案例分析：公安機關履行諾言，恪守信用，是做好群眾工作的重要條件，在本案中，梁某為案件提供了重要線索，并協助警方破獲了案件，公安機關就應當及時給予獎金；這不僅是對梁某治安積極性的一種肯定，也能對今后調動群眾與犯罪行為作斗爭的積極性產生示范效應。

第四篇：復習用英語怎么說

復習用英語怎么說

動詞review；revise

詞組go over;brush up

名詞revision；review

review,比如In preparing for the final examination,she reviewed all the notes she had taken.為準備期末考試，她把所有的筆記都復習了一遍。

I will review lessons this afternoon because of the exam.為了考試今天下午要復習功課

review for the final exam.to do some revision for the final exam

為了期末考試而復習

第五篇：美術概論(考研復習用)

美術概論 第一章 本質論

一、填空

1． 西方模仿說與中國古代畫論中的（）相似，認為現實是繪畫的根源，強調真實的反映現實。

2． 情感符號說的代表人物是（）（）

3． 美術也掌握真理，它掌握的是（具體形象的美或者藝術的美）?！?4． 美感在本質上應該是（感官的快感）與（理性的滿足）的統一。5． 再現性美術的基本要求和基本特征是（美術反映客觀世界的真實性）。

6． 美術從本質上來說，就是美術家（審美意識）或者（審美觀念）的一種表現形態。

二、選擇

1． 歷史上關于藝術發生有多種學說，意大利美學家克羅齊提出的是（）。A．表現發生說 B．媒介說 C．有意味的形式說 D．情感符號說 2． 美術起源于（）。

A．人腦意識 B．社會實踐活動 C．游戲 D．巫術

3． 美術的基本特征86是： A反應世界的真實性 B合目的性與合規律性 C視覺形象性 D情感性

4． 德國丟勒描繪的一個操勞老人表現了審美的（）：A情感性B真實性C特殊個性D文化積淀性

5． 下列哪個沒有體現出了美術再現的真實？（）：A 穿衣默寫B中心得源 C隨類賦彩D模仿說

三、判斷

1． 政治對于美術有著巨大的影響，這種影響是在上層建筑領域里的相互決定相互影響的關系。

2． 真正的藝術作品是對“時代精神”的客觀化和反應。

3． 美術反映現實美，現實中美的事物或事物的美，是美術的有力根據或根源。4． 藝術美是美的

5． 創造性的反映形態，屬于社會意識的范疇。

6．“時運交移，指紋帶便”“歌謠文理，與世推移”體現了歷史中的絕對精神。

四、名詞解釋

1． 有意味的形式： 2． 藝術典型

五、論述

1． 如何理解美術與宗教的關系？

2． 為什么說生活是提供藝術創作的唯一源泉？

創作論

一、填空。

1、能夠合理發揮自己作為藝術家的（），是一個美術家成熟的標志。

2、審美觀念有進步和落后的本質差別，直接導致藝術情趣的（）與（）之分。P167

3、美術創作中的心理要素有（）（）（）（）。

4、亞里士多德指出“想象和判斷是不同的思維方式”，那么想象和判斷的思維方式是（）和（）。

5、美術創作中形象思維活動的過程是（）—（）—（）。

6、構成美術作品的基本因素是（）和（）

7、清代笪重光在《畫荃》一書中把山水畫劃分為（）（）（）

8、確立美術作品的風格特征的一個基本原則是（）。

9、藝術體驗有（）和（）兩種。

二、選擇。

1、下列與美術家創作無關的是（）。

A 創作個性是創造意識的最終實現 B美術家的生命在于創造

C創作意識是創作個性的前導 D 創作個性是在藝術修養的的基礎上形成的

2、“作畫必先立意，以定位置，意奇則奇，以高則高，意深則深，意古則古，庸則庸矣，速則素矣”體現了（）

A 美術創作中構思活動階段 B 美術創作傳達活動階段 C無意識說 D 美術的表現技巧

3、下列哪個是形象思維的根本特征（）A形象性 B情感性 C 邏輯性 D創造性

4、下列不屬于現實主義創作方法的是（）

A 師法自然 B 達達藝術 C 《人民英雄紀念碑》 D 《父親》

5、德拉克洛瓦的《自由神引導人們》屬于（）創作方法。A 古典 B 自然 C 浪漫 D 古典

三、判斷。

1、美術家應該以自己的真誠追求為準則，用自己最好的美術作品去滿足多數觀眾的審美需求。（）

2、美術家各自不同的藝術情趣是由他們審美觀念存在的差異決定的，是很難改變的。（）

3、美術創作中唯一的思維方式是形象思維。（）

4、被稱為“自然主義”的米勒的繪畫最符合自然主義創作方法的。（）

5、創作方法就是體現在美術創作上的被當做基本原則的藝術思想（）

四、名詞解釋。

1、主體意識

2、美術創作

3、審美意象的二重性

4、靈感

5、藝術創作過程

6、藝術美

五、簡答。

1、談談你對鄭板橋“眼中之竹”“胸中之珠”“手中之竹”創作過程的理解

2、試論述現實主義創作方法。

答案

二、填空。

10、能夠合理發揮自己作為藝術家的（主體性），是一個美術家成熟的標志。

11、審美觀念有進步和落后的本質差別，直接導致藝術情趣的（高雅）與（低俗）之分。P167

12、美術創作中的心理要素有（直覺）（記憶）（聯想）（理解）。

13、亞里士多德指出“想象和判斷是不同的思維方式”，那么想象和判斷的思維方式是（形象思維）和（抽象思維p195）。

14、美術創作中形象思維活動的過程是（視覺意象）—（內心視象）—（審美意象p202）。

15、構成美術作品的基本因素是（主體）和（題材p214）

16、清代笪重光在《畫荃》一書中把山水畫劃分為（“實境”）（“真境”）（“神境”）

17、確立美術作品的風格特征的一個基本原則是（差異性）。

18、藝術體驗有（直接體驗）和（間接體驗）兩種。

三、選擇。

6、下列與美術家創作無關的是（D p162）。

A 創作個性是創造意識的最終實現 B美術家的生命在于創造

C創作意識是創作個性的前導 D 創作個性是在藝術修養的的基礎上形成的

7、“作畫必先立意，以定位置，意奇則奇，以高則高，意深則深，意古則古，庸則庸矣，速則素矣”體現了（A）

A 美術創作中構思活動階段 B 美術創作傳達活動階段 C無意識說 D 美術的表現技巧

8、下列哪個是形象思維的根本特征（D）A形象性 B情感性 C 邏輯性 D創造性

9、下列不屬于現實主義創作方法的是（B）

A 師法自然 B 達達藝術 C 《人民英雄紀念碑》 D 《父親》

10、德拉克洛瓦的《自由神引導人們》屬于（C）創作方法。A 古典 B 自然 C 浪漫 D 古典

四、判斷。

6、美術家應該以自己的真誠追求為準則，用自己最好的美術作品去滿足多數觀眾的審美需求。（錯p153）

7、美術家各自不同的藝術情趣是由他們審美觀念存在的差異決定的，是很難改變的。（錯p166）

8、美術創作中唯一的思維方式是形象思維。（對p193）

9、被稱為“自然主義”的米勒的繪畫最符合自然主義創作方法的。（錯p211）

10、創作方法就是體現在美術創作上的被當做基本原則的藝術思想（對p207）

五、名詞解釋。

6、主體意識

7、美術創作p172

8、審美意象的二重性p176

9、靈感p191

10、藝術創作過程

1藝術體驗活動：是指一種活躍的、豐富的、深刻的內心活動，它伴隨著強烈的情感情緒，把藝術家長期對于生活的感受、觀察和思考，形成藝術創作的基礎和前提，乃至萌發不可遏制的創作欲望。藝術體驗是藝術創作的起始階段，也是藝術創作的基礎。2.藝術構思活動：是一種十分復雜的精神活動，也是一項艱苦的腦力勞動，它是藝術家在深入觀察、思考和體驗生活的基礎上，加以選擇、加工、提煉、組合，融匯了藝術家的想象、情感等多種心理因素，形成了主體和客體統一、現象與本質統一、感性與理性統一的審美意象。3.藝術傳達活動：是指藝術家借助一定的物質材料和藝術媒介，運用藝術技巧和藝術手法，將自己在藝術構思活動中形成的審美意象物態化，成為可供其他人欣賞的藝術作品和藝術形象。

6、藝術美pp2

六、簡答。

1談談你對鄭板橋“眼中之竹”“胸中之珠”“手中之竹”創作過程的理解

答：“眼中之竹”是視覺印象，藝術體驗

“胸中之珠”是內心視象，藝術構思并包含了審美意象，“眼中之竹”“胸中之珠”都處于審美認識階段，即構思；

“手中之竹”是審美表現階段，即傳達。藝術表現 2試論述現實主義創作方法。

答：現實主義創作方法的最根本的要求是對社會生活的真實反映。

它是指藝術家按照生活的本來面貌，通過藝術形象的典型化真實再現生活的一種創作方法。特征

藝術描繪的客觀性 藝術形象的典型性

思想傾向和情感的隱蔽性

接受論

三、填空。

19、（美術接受）是美術返回社會生活的必由之路。

20、最能體現美術作品召喚性特征的層面是（意義與意味的集合層）與。P250

21、美術批評具有集（創造性）（接受性）與（中介性）于一體的特征。P268

22、在美術作品接受過程中，（體驗）是最高級的階段。P282

23、美術的社會功能包括（認識功能）（教育功能）（審美功能）。

24、審美教育特點的是（寓教于樂）和（潛移默化）

25、王朝聞提出了（接受中再創造、再批評）的理論。

四、選擇。

11、下列具有典型形象的召喚性特征的是（A p249）。A 康德的“審美意象” B《最后的晚餐》 C《蒙娜麗莎》 D “似與不似之間”

12、下列不屬于美術接受內在過程初級階段的是（D）A 完形與彌散 B 錯覺 C差異原理 D誤解

13、康德說：“反應一個對象的形象顯現，如果要成為認識的來源，就要涉及想象力和知解力，想象力用來把多種感性觀照因素綜合起來，知解力則用來吧多種形象顯示統一起來”描述的是（C）

A回味 B理解 C 體驗 D前理解

14、從哥特藝術、印象派、野獸派這些帶有貶義的名稱中，我們可以理解到美術接受的內在過程中（C）p276 A 似與不似的美學原則 B 信息接受論

C 差異與陌生是有一定限度的 D 運動方面的物象錯覺

五、判斷。

11、美術接受是一個無限的創造過程。（對）p250

12、著名美學家迪基提出了“藝術世界”的概念，并且在一個更為寬泛的基礎上對其進行了闡釋和發揮。（錯）p254

13、山水花鳥畫的社會功能主要是審美功能。（錯）p291

14、整體只有通過理解他的部分才能得到理解，而對部分的理解又只能通過對整體的理解。（對）p279

15、正式人類社會文化的歷史性；主體存在的歷史性；美術作品結構的召喚性構成了美術接受的無限創造性和評價性的客觀依據。（對）p253

六、名詞解釋。

11、藝術批評

12、寓教于樂

13、審美態度

14、空間錯覺

七、簡答。

3、如何理解美術接受和美術本質的關系。

4、人們常說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”談談你的認識。

發生論

四、填空。

26、歷史上“斯芬克斯”之謎有（游戲論）、（巫術論）（勞動論）等猜想。

27、（人類的社會勞動實踐）是美術發生的根本動力。P307

28、美術發生的上限和起點是（人工性）。P320

29、美術的三個層次（人工性）（形態性）（審美性）。P335 30、原始美術形態的審美發生的次序是（形式形態）先于（寫實形態）和（裝飾寫實形態）。P338

31、抽象裝飾形態是在（人類制造工具活動的基礎上）發生的

32、勞動時間中使用和制造工具的（動作）的進化促進了工具中形式形態的發生。P327

五、選擇。

15、下列哪個不是原始美術中形式形態的審美發生經歷的過程（A p342）。

A 從對形式美的無意識感受向無意識審美 B從簡單工具形態想復雜的抽象裝飾形態 C從身體感受向視覺感受 D從物質生產領域向精神生產領域

16、下列不屬于美術形態基本類型的是（B）p323 A 寫實形態 B 抽象裝飾形態 C形式形態 D裝飾寫實形態

17、美術中裝飾寫實形態的發生，需要人類在心理方面有（D）A理解能力 B延遲模仿能力 C心理需要 D表象記憶能力

18、原始美術中寫實與裝飾寫實形態區別于形式形態的一個最大特點是（C）

A 時間偶然性的侵蝕 B 發達的想象力

C 巫術宗教觀念具有的超自然的神圣性 D 運動方面的物象錯覺

5、美術形態在歷史發生過程中的先后次序（B）。A寫實形態——形式形態——裝飾寫實形態 B形式形態——寫實形態——裝飾寫實形態 C形式形態——裝飾寫實形態——寫實形態 D寫實形態——裝飾寫實形態——形式形態

六、判斷。

16、在意識與精神觀念的層面上建立了主體與自身、主體與自然界、主體與主體之間的關系是，原始美術的發生才有可能。（對）p311

17、雕刻《拉塞爾的維納斯》是為了讓人欣賞祈禱豐收的生殖巫術。（錯）p336

18、受原始美術影響的畫家有高更，馬蹄寺，畢加索，盧梭，賈科梅蒂。（對）p352

19、美術的性質具有雙重性。（錯）20、人類有天生的審美能力。（錯）

七、名詞解釋。

15、寫實形態p323

16、形式形態

17、裝飾寫實形態

18、延遲模仿

八、簡答。

5、美術中寫實形態與裝飾寫實形態的異同。

2、原始美術在歷史中的轉換給我們帶來什么啟示？