第一篇：直面愛情——幫助學生樹立正確的愛情觀

風邊云

初接觸這類作品時我頗為躊躇，作為剛走上工作崗位不久的年輕教師的我，自己亦不是一個可以把愛情掛在嘴邊侃侃而談的人。因此在教授何其芳的《秋天》一文時，我重在引導學生欣賞詩歌的語言，而對牧羊女的初萌的愛情意識一語帶過避而不談。我擔心引導不善會給學生到來負面的影響。

事后我卻又有些自責。我意識到少年階段正是愛情朦朧萌生的階段，作為老師有責任在這個初始階段幫助、引導他們樹立正確的愛情觀，這于他們一生都是重要的。為人師的責任感沖破了封建的樊籬。我決定彌補過失，把“愛”說出口。

蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》給了我一個機會。三年級的學生有足夠的理性來面對這個話題了。

上完課文之后，我決定開一個以愛為主題的班會。我首先讓學生搜集關(guān)于愛情的詩詞文章，民間傳說。

這很激發(fā)了他們的興趣。他們所表現(xiàn)出來的能力更是出于我的預料。我原本擔心由于農(nóng)村的條件限制搜集效果不理想，實際恰是相反，學生的材料包羅古今中外：從詩經(jīng)里的《關(guān)雎》到《孔雀東南飛》，從但丁的《新生》到莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，從《牛郎和織女的故事》到《梁山伯與祝英臺》不勝枚舉。我和學生一起用了近一周的時間來分類整理。把課堂交給學生，讓課堂成為學生展示成果的舞臺。課堂上，我成了觀眾。在班長的主持下，“展示”有條不紊的進行著。同學們聲情并茂的朗誦收集來的詩詞眉飛色舞的敘說著那些動人心弦的故事，甚至還有同學現(xiàn)場唱起了《康定情歌》。氣氛異常的熱烈，他們的表現(xiàn)欲得到了充分的發(fā)揮。走到前臺，幫助學生認識愛情樹立正確的愛情觀。

臨近結(jié)束，我走上了講臺，要求同學們談一談自己對愛情的認識。與剛才的熱烈相反，同學們都緘默了。為了打破僵局，我拋磚引玉以身示范，首先跟他們淺談了我自己對愛情的觀點。同學們深受鼓舞，終于，有同學開始主動發(fā)言。我適時對他們的觀點予以點評引導。最后我讓他們把自己對愛情的認識形成書面文字。其中一位同學這樣寫道： 什么是愛情？

愛情是一種寬容，愛情是一種理解。

愛情是心靈的契合，愛情是相濡以沫的終生相伴，愛情是超越生死的心靈的追念。愛情是苦口的良藥，給對方的缺點以真誠的勸誡。

愛情是孤寂時的一支清唱的歌，是迷亂時一記令人警醒的鐘。

愛情美好如春日里盛綻的暗釋芬芳的鮮花，而它卻未必是秋季里我們收獲的果實。

讀至此，一股感動漫上心扉。學生能如此深刻的認識愛情，正是我的欣慰。我想以后我的學生們一定會以清醒理智的態(tài)度對待他們的愛情。他們的愛情的果實必是豐碩甜美的。

第二篇：樹立正確的愛情觀

在高校，大學生談戀愛是一種常見的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，目前在校大學生中，已談成或正在談戀愛的占14.9%，其中男生占8.9%，女生占6%，還不包括曾想談戀愛的。一般來說，戀愛、婚姻問題是每個人人生道路中要面對的必修課，處理得好壞往往關(guān)系到人一生的命運。在校大學生，雖然生理發(fā)育已基本成熟，但因為心理發(fā)育滯后于生理發(fā)育，由于涉世不深，又由于對戀愛、婚姻、對愛情等的了解很少，帶有相當大的盲目性，常常不能正確處理戀愛和學習、愛情與友誼等等關(guān)系，影響了學習、生活、健康、對有的人甚至影響了他的人生道路。因此，我們不贊成學生在大學階段就急于談戀愛，特別是低年級的大學生。但是，不能簡單地采取禁止的辦法，應(yīng)該加以正確的引導。這就是開設(shè)本講座的目的。

一、什么是愛情

愛情是人類永恒的主題，自從有了人類就有了愛情，愛情史構(gòu)成了人類史的一部分。

愛情是人類最美好最深沉的感情。歌德曾說過：“哪個青年學子不善鐘情，哪個妙齡女郎不善懷春，”這是人性中至純至潔的感情。然而，現(xiàn)實生活中，每個人的愛情經(jīng)歷各不相同，對愛情的感受也各不相同，它既能給人帶來快樂和幸福，也能給人帶來難以忍受的痛苦和煩惱。正如，俄國文學巨匠托爾斯泰所言：“一千個人就有一千種愛情。”。正因為如此，千百年來，愛情和性一直是哲學、宗教、心理學、美學和社會學激烈爭論的問題。那么，究竟什么是愛情呢？馬克思主義經(jīng)典作家的論述為我們指明了方向。恩格斯在《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》中把愛情歸結(jié)為“人們彼此間以相互傾慕為基礎(chǔ)的關(guān)系”，在《家庭、私有制和國家起源》中又進一步指出：“現(xiàn)代的性愛（即指愛情）同單純的性欲，同古代的愛是根本不同的。第一，它是以所愛者的互愛為前提的，在這方面婦女是同男子處于平等的地位??第二，性愛常常達到這樣的強烈性與持久性的程度，即如果不能結(jié)合，對雙方來講都是個大不幸，雙方為了結(jié)合，敢冒很大的危險，甚至拿出生命孤注一擲。”他還指出：“關(guān)于兩性結(jié)合關(guān)系的道德評價標準，不僅要問他們是結(jié)婚的還是私通的，而且要問，是不是由于愛情，由于相互的愛而發(fā)生的。”

依據(jù)以上關(guān)于愛情的基本思想，我們可以對愛情做如下概括：所謂愛情，就是男女之間基于生理的、心理的需要，在一定的社會關(guān)系下形成的最強烈、最真摯的、最持久的吸引和傾慕之情。

二、從青少年生理和心理發(fā)育角度看大學生戀愛

一般來說，女孩子發(fā)育到十三、四歲（現(xiàn)在有的提前到十二、三歲），男孩子到十五、六歲（現(xiàn)在有的提前到十三、四歲）進入生理快速發(fā)育期，性別特征日益明顯，女孩子月經(jīng)來潮，男孩子開始變聲、長胡須等，大約在20歲左右達到頂峰，即生理發(fā)育基本成熟。生理學和心理學的研究表明，身體的發(fā)育是人腦通過內(nèi)分泌系統(tǒng)產(chǎn)生的激素進行的，它們一方面對物質(zhì)交換過程（即新陳代謝過程）和身體發(fā)育產(chǎn)生影響，另一方面又對心理動力和情緒起作用。這種研究又指出：隨著社會的進步，環(huán)境、營養(yǎng)、護理、關(guān)懷等狀況的改善，身體發(fā)育存在著百年加速的現(xiàn)象，但同時發(fā)現(xiàn)身體發(fā)育加速是同精神的、心理的發(fā)育減緩關(guān)聯(lián)在一起的。這意味著，身體的生長發(fā)育與精神、心理的發(fā)育在比例，速度和表征方面都是相互分離的，即人的心理成熟一般是滯后于生理成熟的。所以，僅僅是生理成熟的人，還不能說是一個成熟的人。但是隨著生理上的發(fā)育，青少年時期的感情在時間上有了較長的延續(xù)性，逐漸產(chǎn)生了豐富的精神需求。可是，這種情感的波動性較大，常常可以見到，這時的年青人，心情好的時候，興高采烈，感到這個世界真精彩，一旦遇到一些挫折、困難，心情就一落千丈，垂頭喪氣，牢騷滿腹，甚至很不冷靜，采取過激行動，做出蠢事、壞事。這都是因為十四、五歲到二十歲左右這個年齡段的青年，生活適應(yīng)能力還較差，神經(jīng)的興奮和抑制過程還很不平衡，所以在情緒反應(yīng)上明顯地存在易惹性和波動性的特點。這一時期，青年人由于身體上、知識上和道德上的成長，心中會升起一種要求有所奉獻的感情，這便是愛的感情。這種愛的感情，包括對親人、朋友、同學、教師等的愛以及對異性的愛。出現(xiàn)了對異性的好奇、關(guān)注、甚至愛慕。愛情的閘門一經(jīng)打開，人類的種種感情都可以從中涌流出來，愛情可能引導青年創(chuàng)造嶄新的生活，也可能引起情死、毀滅、病態(tài)的愛以及由愛而犯罪這類悲劇。所以，在青年期，愛的發(fā)展既是一個人性覺醒的里程碑，也是一個危機四伏的轉(zhuǎn)折點。這里要問：為什么大學生中會有相當一部分人開始談戀愛呢？我們分析，主要有以下幾種原因：

1、生理和心理的發(fā)育使處于青春期的大學生性意識增強，對愛情的追求開始萌芽，加強了對異性的關(guān)注和欣賞。

2、尋求精神補充和感情撫慰。大學生遠離父母，異地讀書，進入人生的第二斷乳期。有些大學生，缺乏遠大的理想和信念，缺乏專注于學業(yè)的毅力和恒心或不善于將離開家庭、父母、而產(chǎn)生的感情缺失轉(zhuǎn)移到大學生的集體生活和學業(yè)拼搏中來，覺得生活不充實，感到精神空虛，于是，以談戀愛來寄托自己的感情。

3、走入早戀的誤區(qū)。有些學生認為早戀愛就早享受愛情的喜悅，有的甚至擔心大學畢業(yè)尚未找到對象，將來會步入大齡行列。特別是一些女學生，剛升入大學，就搶著在戀愛薄上掛號，以為“早戀早婚最保險，晚戀晚婚傻了眼”。其實，從前面的分析可以知道，18、19歲的大學生其心智處于未“定型”期，既對自己究竟應(yīng)該選擇什么樣的人作為終身伴侶，缺乏比較理智的分析和思考；又缺乏對人、對事物比較明智的、冷靜的判斷。所以，這段時期男女之間的交往往往好得快，散得也快，不能持久。據(jù)統(tǒng)計，中學階段或大學低年級談戀愛成功率不足10%，即使結(jié)了婚，離婚率也較高，不僅對自己，尤其對后代，造成不可彌補的損失。正如作家張浩在小說《愛是不能忘記的》中所說的：“人在年輕的時候，并不一定了解自己追求的、需要的是什么，甚至別人的起哄也會促成一樁婚姻，等你再長大一些，更成熟一些的時候，你才會知道，你真正需要的是什么，可那時你已經(jīng)干了很多悔恨得使你錐心的蠢事。”許多事實都表明，早戀、早婚對青年一代的健康成長，對建立美滿幸福、和諧的家庭都是不利的。我國婚姻法規(guī)定了最低結(jié)婚年齡為男22歲，女20歲，提倡晚婚（男25歲，女23歲）晚育、優(yōu)生、優(yōu)育，也是根據(jù)我國的國情和大量專家以科學態(tài)度進行認真研究和討論后制定的。

4、錯誤的戀愛觀。有些學生錯誤地認為在大學里能談上戀愛是種令人羨慕的事，是一種本領(lǐng)和能力的象征。有些女生存在虛榮心理，認為有男生追求、愛慕，表明自己有魅力，追的人越多，越感到自豪、榮耀，今天跟這個要好，明天又跟那個打得火熱，把主要精力放在早戀甚至亂戀上了。健康的愛情是嚴肅的，多角戀極易引起紛爭、不幸和災(zāi)難，也易引發(fā)沖突，釀造悲劇，本身也為社會和道德規(guī)范所不容。也有的學生出于功利之心，千方百計想與家庭有關(guān)系、有背景、有權(quán)力的人戀愛，甚至出現(xiàn)傍大款的現(xiàn)象。還有個別學生談戀愛，并不想結(jié)婚，而是做戀愛游戲，所謂“只追求過程，而不講結(jié)果”，這更是一種玩火的行為，到頭來，必然是搬起石頭砸自己的腳。

5、也有少數(shù)同學雖主觀上不想早戀，但個性軟弱，不善于拒絕，有的甚至出于同情、感激、照顧情緒而被動地談戀愛。還有少數(shù)同學受周圍環(huán)境影響，看到別人談戀愛，認為自己不談顯得落伍或掉身價，在從眾心理的驅(qū)使用下，也開始談戀愛。

6、雙方在學習和交往中，通過彼此的了解，又由于有共同的理想和追求，個性、愛好也比較合得來，由友誼逐步發(fā)展為愛情，又能較正確地處理學業(yè)、事業(yè)與友誼、愛情的關(guān)系，這種愛情基礎(chǔ)是較為牢固的。

三、愛情的特點以及男女對愛情態(tài)度上的差異

愛情是一種復雜的心理現(xiàn)象，愛情的心理結(jié)構(gòu)十分復雜，大體有以下七個方面的特點：

1、直覺性。直覺在愛情的產(chǎn)生中起著重要的作用。青年人對人、對是非已有了評判標準，但往往對人的外顯部分如外貌、體態(tài)、在文體上的才華、文采、口才、工作能力等等更易引起關(guān)注，予以評價，而對人的思想、追求、品質(zhì)、道德、性格、愛好、文化修養(yǎng)、生活習慣、心理健康等反映其內(nèi)涵的部分，尚缺乏較明智的判斷能力，往往容易“一見鐘情”或相處時間很短就發(fā)展為愛情關(guān)系。愛情的直覺性，往往容易把人眼睛迷住，導致膚淺性和盲目性。

2、沖動性。戀愛中的人，往往帶有很強的非理智因素。盧梭說過：“我一生中，在我所愛的人身邊，曾不止一次地被喪失理智的情欲所引誘，從而變得視而不見，聽而不聞，興奮得全身顫栗。”愛情中的沖動具有點燃速度快、強度大和控制差等特點，容易引發(fā)不良后果。因此，莎士比亞告誡人們：“情欲猶如炭火，必須使它冷卻。否則，熾烈大火把心燒焦。”

3、專注性。戀愛中的人都十分專注和投入，時刻關(guān)注對方，也要求對方圍繞自己轉(zhuǎn)，即所謂的“一日不見，如隔三秋。”過于專注，容易影響學習。人生的課題繁多，愛情只是其中之一，而不是全部課題，對于大學生來說，要把事業(yè)、學業(yè)放在首位，不能受愛情至上的影響，因戀愛而荒廢學業(yè)。

4、執(zhí)著性。戀愛中的人，特別是熱戀中的人都有一種“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的執(zhí)著，而且是“情到深處人孤獨，仿佛唯有自己才是世界上最幸福的人”。但是，過于執(zhí)著，容易導致偏執(zhí)、偏激、鉆牛角尖，一但遇到挫折，就難以自拔，往往容易做出失控的事。

5、排它性。就是抗拒其他人對自己的戀愛對象存在任何親近的心理傾向和表示。這是人的本能，也是文明時代人類性愛的重要特征。排他性的積極面是專

一、執(zhí)著，消極面是自私、嫉妒、猜疑和占有欲。

6、隱曲性。性愛總是以比較隱蔽的形式進行的。隱曲性也是人類文明的標志之一，它使人們的愛情顯得含蓄而富有詩意。戀愛中人要處理好“兩人世界”和集體的關(guān)系；戀愛之中言談要文雅；親昵動作要高雅；粗俗化的、魯莽的動作只會有損愛情的純潔與尊嚴，有害于心理衛(wèi)生，對他人的影響也不好。

7、相容性：心理相容是愛情成功的重要因素，而觀點、信念、情操、感情是否一致是心理相容的最重要因素，鄧穎超同志曾這樣描述男女間的戀愛：“兩性的戀愛本來是光明正大的事，并不污濁神秘，但它要基于純潔的友愛，美的感情的漸漸濃厚，個性的接近，相互的了解，思想的融洽，人生觀的一致等因素之上”。

追求真正的愛情與幸福，對于男、女來說都是一樣的。但是，一般來說，男子和女子對愛情的理解和態(tài)度是有些差異的，主要表現(xiàn)在：

1、對漂亮的異性人人都會有好感，但男子比女子更多地注重外貌，“一見鐘情”的男子比女子多。說明在愛情上男子的識別能力比女人低一些，正因為如此，男子陷入情網(wǎng)比女子快。

2、男子對愛情往往很浪漫，容易“不顧一切”。女子對愛情的態(tài)度比男子實際，她們通常要考慮婚姻與將來，她們更面對現(xiàn)實，對經(jīng)濟問題與環(huán)境影響考慮較多。多數(shù)女子需要更多時間考察意中人。

3、在求愛問題上，男子一般比較大膽主動，富于進攻性，更容易產(chǎn)生沖動，有時甚至陷于魯莽；而女子則比較瞻前顧后，欲進又止，處于被動地位。

4、在戀愛交往過程中，男子往往表現(xiàn)更加狂熱，甜言蜜語很多，而且容易“升溫”。相對來說，女子更易被對方的甜言蜜語所迷惑。在墜入愛河之前，女子種種的考慮比男子多，但在墜入愛河后，卻更容易輕信對方。有人說陷入熱戀的男子，一半是理智，一半是熱情；而陷入熱戀中的女子，全部都是熱情，其他問題都不考慮，可能成了最“愚蠢”的女人。也更容易上當，受騙，受到傷害。

5、在愛情問題上，男子比女子多變。表現(xiàn)在，一是在戀愛過程中的角色地位易變。在男方追求女方時，男方會把女方尊為公主；在追求到手后，男方會成為女方的主宰。二是愛情在生活中的比重會變，在戀愛階段，愛情似乎是男子生活的全部，而在婚后，愛情只是男子生活的一部分，并且往往這一部分小于事業(yè)。可是女子卻可能恰恰相反，愛情在婚后所占的比重有時會比戀愛時更大。三是在婚后，愛情變異的可能男子比女子大，所以，人們常有“癡心女子負心漢”之說。在愛情問題上，女子比男子更富有犧牲精神。對失戀的痛苦女子比男子更大、更長久。

了解了以上情況，大家對愛情可以理解得更深，使愛情心理更健康，戀愛行為的發(fā)展能更正常。

四、樹立正確的戀愛觀，做具有“五自”（自尊、自重、自立、自強、自愛）精神的大學生。

1、今日婦女的地位是婦女解放運動的勝利果實。

在中國幾千年封建社會中，婦女毫無地位可言，那時把婦女當作“生兒育女”的工具，認為“女子無才便是德”，要求婦女在家“相夫教子”，“三從四德”，對婚姻毫無自主權(quán)，由父母包辦，聽命于“父母之命，媒勺之言”，男子可以三妻四妾，卻要求女子“從一而終”。在國外，也長期把婦女當玩物、花瓶、男子的附屬品。所以，世界革命運動的一個重要內(nèi)容就是爭取男女平等，爭取婦女權(quán)益。克拉拉?蔡特金就是世界婦女解放運動的先驅(qū)之一。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就在馬克思主義指導下為婦女解放而斗爭。新中國成立后，黨一貫重視婦女解放，維護婦女權(quán)益，中國婦女的生存權(quán)、受教育權(quán)、婚姻自主權(quán)、工作權(quán)等受到了保障。國家為婦女的發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的良好條件。中國婦女的聰明、才智得到了極大發(fā)揮，真正成為“半邊天”。世界上許多國家羨慕中國婦女今天擁有的權(quán)力和地位，這是來之不易的，值得每位婦女珍惜和愛護。但每個婦女真正得到解放，充分發(fā)揮自己在社會中的作用，關(guān)鍵在于自己，這就是全國婦聯(lián)倡導婦女要做一個“自尊、自重、自立、自強、自愛”的人的原因。縱觀中外，取得卓越成就的女子，無不是“五自”精神的典范。

2、樹立正確的戀愛觀，做一個具有“五自”精神的大學生。

一般來說，現(xiàn)代女性兼具妻子、母親、社會勞動者幾重角色，不僅承擔著繁重的社會角色，而且是人類社會生殖繁延任務(wù)的主要承擔者，往往比男性承受著更繁重的任務(wù)。從社會發(fā)展角度看，一個社會中女子的道德水平，文化修養(yǎng)，身體狀況和心理健康水平，更加關(guān)系到社會的可持續(xù)性發(fā)展。認識到這些，就能自覺地以高標準要求自己，增強“五自”意識。在此對大家提出以下幾點希望：

（1）作為當代的大學生，要認識到我們現(xiàn)在的任務(wù)是學習——學習做人，學習知識，學習為人民服務(wù)，學習即將立足于社會的本領(lǐng)。電大的學生更要清醒地看到，我們的入學分數(shù)線，是在普高分數(shù)線專二的最低層次，這就決定了我們過學習關(guān)，要比同時期的大學生付出更多的艱辛。從多年學校教育的實踐看，凡是談戀愛的學生學習成績，上升的幾乎找不到，普遍的是成績下降，尤其是一、二年級學生，有些人因不能處理好戀愛與學業(yè)的關(guān)系，一兩年下來就是幾門功課不及格，連畢業(yè)都成問題，更不要說在競爭激烈的社會中站住腳了。

社會的發(fā)展要求當代大學生成為一專多能、一人多證的綜合性、復合型人才。我們所處的時代是高度講究時效的時代，時間的觀念越來越強。時間，既是一個常數(shù)，公平地給每個人一天二十四小時；它又是一個變數(shù)，善用則多，妄用則少。莎士比亞有句名言：“放棄時間的人，時間也會放棄他。”大學時代是人生最寶貴的吸納知識、增長才干的時期，我們一定要樹立正確的人生觀、愛情、婚姻觀，認準目標，集中精力，投入學習中去，積極投身到社會和集體活動中去，在實踐中鍛煉和提高各種能力，而不要因把過多的精力、時間用于談情說愛浪費寶貴的青春年華。

（2）學會處理同學、朋友之間的關(guān)系。

現(xiàn)代的社會生活，人與人之間的相互依賴和合作更為密切，強化了當代青年的交往意識。從心理學上分析，青年男女間自然的人際交往，有助于培養(yǎng)健康的性心理。他們通過健康的交往，增進相互了解，認識到男女間的各種差異，破除神秘感，使青春初期對異性的好奇心和向往轉(zhuǎn)變成在生活、工作和學習中的相互關(guān)心和相互幫助，使青年人更好地適應(yīng)和參與各種社會活動，發(fā)展起各項積極，健康的個性心理品質(zhì)，同時，也提高了青年對性的道德價值的認識，有助于建立健康的異性間的友誼，也可能由此得到美滿的愛情。在兩性交往的過程中，分清友誼和愛情是極為重要的。友誼是愛情的前提和基礎(chǔ)，愛情是友誼的發(fā)展和質(zhì)變。兩者有聯(lián)系，但也有質(zhì)和量的區(qū)別。友誼可能發(fā)展為愛情，也可能永遠不能發(fā)展為愛情。對每個青年人來說，一定要弄清自己需要什么樣的人作為終身伴侶，才能面對友誼和愛情做出冷靜的，理智的判斷，對于只能保持友誼的異性同學或朋友，你一定要態(tài)度明確地，果斷地告訴他你的態(tài)度，并在接觸中保持距離。千萬不能拖泥帶水、優(yōu)柔寡斷、猶猶豫豫或屈從于對方的窮追不舍，造成不必要的麻煩，因為愛情是來不得半點勉強和將就的。

對于友誼和愛情，可注意從以下幾個方面加以區(qū)分：一是朋友可以有許多個，而戀愛對象和配偶只能有一個，這是愛情的“排它性”決定的。如果你與對方的交往可以與你與其他異性的交往或?qū)Ψ脚c其他異性的交往并存，這是友誼。如果將引起妒忌、痛苦和沖突，那么就是愛情或類似愛情的情感。二是愛情總是和性聯(lián)系在一起的，它具有“性沖動”，有時甚至很強烈；友誼則相反。三是性愛是具有秘密性，具有性愛性質(zhì)的情感和行為不愿讓別人知道，一般只能“你知我知，天知地知”；友誼則完全可以直率地、無顧忌地向人們公開。四是如果一時分不清對方對自己的態(tài)度是友誼還是愛情時，可以將對方對他人的態(tài)度和對自己的態(tài)度進行對比，如果差不多，則為友誼，如果有所不同，對自己比較特殊，你就要比較冷靜、理智地分析對對方各方面的情況的了解了多少？他是否適合作你的終身伴侶以決定是與對方保持友誼關(guān)系，還是繼續(xù)目前的交往狀態(tài)，經(jīng)過進一步觀察，了解后再作決定或可以決定與對方進一步發(fā)展了。

（3）少數(shù)已談戀愛的大學生，應(yīng)注意和檢點自己的言行。

少數(shù)熱戀中的學生，雙方感情豐富，情感表現(xiàn)強烈，不注意戀愛時的言行，有的學生從小說、影視中看到了西方男女談情說愛的場面，把文藝作品中的描寫與現(xiàn)實生活混為一談，把房間行為搬到大庭廣眾之下。其實這是一種誤解，既不尊重別人，也談不上自尊。即使在西方社會，在大學生和有教養(yǎng)的人們之間也十分講究男女交往的禮儀和行為舉止的分寸。所以，在戀愛過程中，我們也應(yīng)該注意學習民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，切忌盲目模仿不文明的戀愛行為。20世紀60—70年代，美國曾實施青少年進行自我選擇的性教育方式，但最終遭到嚴重的失敗，造成每年百萬名少女懷孕。青少年往往認為自己有能力做出正確決定，而事實并非如此，由于缺乏閱歷，很容易出現(xiàn)不理智行為。1996年美國政府實施新的社會福利法案，撥巨款進行禁欲教育，就是最好的明證。現(xiàn)在有戀人由于控制不住自己的感情，過早地做出親昵的動作，在眾目睽睽之下，旁若無人地擁抱接吻，勾肩搭背，做出許多不堪入目的動作，甚至產(chǎn)生性沖動，過早地發(fā)生性行為，或不能處理戀愛中發(fā)生的矛盾、問題，走上犯罪道路。在這里必須指出，因戀愛受傷害的人群中，女大學生要承受各種心理負荷和外在壓力，如造成懷孕、流產(chǎn)則造成終身痛苦，有的女生事后悔恨不已，有的內(nèi)心恐懼，羞恥感重，總覺得周圍的人都在盯著自己，有的擔心懷孕被暴露；有的擔心男友變心等等。據(jù)報載上海某大學三年級一對情侶，在感情沖動下發(fā)生了性關(guān)系，致使女方懷孕，兩人焦急萬分，走投無路，最后雙雙走上絕路。現(xiàn)在連西方不少大學生都提出要保持童貞。以上種種都明白無誤地告訴我們，大學生在戀愛過程中要保持一定的距離，千萬不要發(fā)生這種不受道德和法律保護的婚前性行為，以免遺留無窮的后患。特別是對那些思想不健康的人，他們搞多角戀愛，以解決性煩悶，玩弄女性為目的，女學生更要警惕。熱戀中的男女，應(yīng)充分認識到不文明的戀愛方式不僅有損于愛情尊嚴，造成愛情的庸俗化、下流化，而且有傷社會風氣，有損于大學生的美好形象。應(yīng)通過豐富精神、文化生活陶冶情操，擺脫和克制性沖動，使雙方在高尚的人格和文明的行為下發(fā)展感情，這種感情才能經(jīng)得住時間與挫折的考驗。請牢記作家周立波說過的話：“愛情如洞庭湖里的水浪，你要不控制它，它會淹沒你的志向、事業(yè)、精力、甚至生命，要是控制得當，不讓它泛濫，就會從它身上得到年年歲歲的豐收。”

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第三篇：大學生如何樹立正確的愛情觀

大學生如何樹立正確的愛情觀

大學生戀愛會豐富彼此的生活體驗，促使雙方在心理上的趨于成熟。處于戀愛中的大學生總是精神愉悅，充滿愛心，這種美好的情感使他們樂于承擔責任；戀愛中的大學生為獲得戀人的愛，總是力圖完善自己，愛成了自我提升的內(nèi)在動力。但是，戀愛中的感情糾葛也會給大學生的學習和生活帶來影響，是人陷入痛苦，處于空虛甚至絕望的狀態(tài)，處理不好會對以后的戀愛和婚姻生活造成消極的影響。所以，當代大學生就要樹立正確的戀愛觀。

俄羅斯教育家蘇霍姆林斯基這樣教導兒子：“要記住，愛情首先意味著對你的愛侶的命運，前途承擔責任——愛，首先以為著奉獻，把自己的精神力量獻給愛侶，為他締造幸福。”這樣的愛情才高尚、純潔和美好。大學生正處在各種觀念的成形時期。要樹立正確的愛情觀，就要做到以下幾點：

首先，要了解愛的本質(zhì)。真正的既不是柏拉圖式的“精神之戀”，也不是純粹異性間的心理吸引。愛情的本質(zhì)是給予，是責任的承擔，而不是索取和戰(zhàn)有。其次，必須樹立正確的戀愛動機。戀愛動機是保證戀愛順利發(fā)展的重要基礎(chǔ)。要把戀愛建立在相互了解、志同道合、感情投入、心靈相契的基礎(chǔ)上。再次，要樹立正確的道德觀。一方面，戀愛是建立在平等自由得基礎(chǔ)上的；另一方面，愛情應(yīng)當追求持久永恒。

最后，擺正愛情在人生中的位置。我們要看到盡管愛情是人生的重要組成部分，但它不是人生的全部內(nèi)容。對于當代大學生來講，要處理好戀愛與學業(yè)的關(guān)系，給愛情一個恰當?shù)奈恢谩?/p>

此外，還要處理好戀愛與集體的關(guān)系。熱愛集體、關(guān)心他人的人，才會真正給予自己所愛的人以深沉、堅實的愛。

總之，對于大學生談戀愛，既不必可以克制，也不必刻意追求。大學生首先要樹立高尚的戀愛觀，把學業(yè)放在首位，使愛情服從于學業(yè)，擺正愛情在人生中的位置，愛情之花愛能開的艷麗、長久。

王丹松

第四篇：淺談大學生樹立正確的愛情觀

淺析如何引導大學生樹立正確的愛情觀

2012-01-10 22:19:28 字體：大 中 小 打印 收藏

摘 要：愛情，凡夫俗子都憧憬、向往，大學生正值青春年華，精力旺盛，談戀愛對他們來說再正常不過，但由于年輕，涉世未深，在愛情的領(lǐng)域里迫切需要正確的引導，因此，本文主要分析當代大學生如何樹立正確的愛情觀。

關(guān)鍵詞：大學生； 戀愛； 愛情觀

愛情是人世間一種最美好的一種情感，作為已經(jīng)成年或接近成年的大學生，思想活躍，生理漸趨成熟，精力充沛，對待愛情的向往和追求再正常不過。愛情，是完美人生中不可或缺的情感，裴多菲曾經(jīng)詩云“生命誠可貴，愛情價更高”，是啊，生命每個人只有一次，是最可寶貴的，但如果沒有愛情點綴，生命又顯得多么的平淡乏味。在我看來，真正的愛情,“是指一對男女基于一定的客觀物條件和共同的人生理想,在各自內(nèi)心中形成的對對方最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終生侶的最強烈的、穩(wěn)定的、專一的感情。”⑴大學時光，是大學生最可寶貴的人生黃金期，面對不期而遇的愛情是坦然接受還是退避三舍，愛情與物質(zhì)孰輕孰重，諸如此類，大學生究竟該怎樣面對愛情？針對大學生關(guān)于愛情幾方面的疑問，作為一個從教多年的大學教師，我想談幾點認識，借以引導大學生樹立正確的愛情觀。

一、談戀愛不是選修課也不是必修課我在上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課第六章“樹立家庭美德” 涉及愛情的教學內(nèi)容中，大一新生問的最多的一個話題就是大學生應(yīng)不應(yīng)該戀愛，談戀愛究竟是門選修課還是必修課。我想這個問題不論一概而論，每個學生有每個學生不同的心理生理成熟度，不同的家庭教育環(huán)境、物質(zhì)條件，何況愛情，在我看來是可遇不可求的，需要一定的緣分，因此談戀愛在我看來它既不是選修課更不是必修課。愛情產(chǎn)生于一定的緣分，是可遇不可求的，張愛玲曾在她一篇題為《愛》的散文中這樣說：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：”噢，你也在這里嗎？"。大學生多數(shù)經(jīng)濟尚未獨立，需要父母或親朋老友的物質(zhì)幫助才能完成學業(yè)。談戀愛互送小禮物，一起KTV、吃燭光晚餐等等都需要錢。如果家庭條件不夠好，自己掙錢的能力、時間又不夠，談戀愛的花銷肯定得問父母要，這勢必增添家里的負擔，造成家長更多的負累。再個，談戀愛需要一定的心理成熟度，大學生雖然生理已經(jīng)成熟或接近成熟，但心理卻未必一定成熟，心智的成長成熟差異很大。比方，對自身的了解是否足夠，有沒有獨立的認知事物和待人處事的能力。因此，我的觀點是談戀愛或不談戀愛，要因人而異，具體問題具體分析，切不可為戀愛而戀愛，盲目跟風，迷失航向。

二、大學生戀愛要正確對待物質(zhì)利益

第五篇：如何幫助學生樹立正確的人生目標

類別：教法學法指導

題目：如何幫助學生樹立正確的人生目標

參評主體：

問題的提出：在現(xiàn)有的教學環(huán)境中，怎樣才能幫助學生是正確的認識自我和樹立人生目標。

解決問題的方式方法：通過制定嚴密的教學計劃，遵循循序漸進的原則，從學生的實際需要和長遠發(fā)展出發(fā)，根據(jù)初中生的興趣、能力、認識特點，有淺入深、科學的對學生進行指導。和家長一起幫助學生制定出正確地人生目標。

問題提出的背景：自到政教處工作以來，接觸的 “問題”學生越來越多，遇到的情況越來越復雜，讓人感到心痛。看看這些學生我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學生多為獨生子女，自我認識非常強，“一切以我為中心”成為現(xiàn)代獨生子女的通病，缺乏學習的這會責任感，缺乏積極的學習動機，主要表現(xiàn)在：學習目標不明確，既無遠期目標，有無近期目標；學習無計劃，沒有合理的時間安排；沒有主動的學習習慣、爭先的意識和勤奮的勁頭。因此學習上得過且過，學習效率低下，相當一部分同學沒有“以學為樂”的感受。而是依靠老師或別人的幫助解決困難，以至出現(xiàn)在校混時間在家混日子的不良習慣，對自己的未來人生根本就沒有一個正確的認識。

作為一名教師，我們怎樣才能幫助這些學生進行正確地認識自我和樹立正確地人生目標呢?

解決方案的內(nèi)容與實施：

一、問題解決方案的基本內(nèi)容：

1、