第一篇：淺談正確的人生觀價值觀愛情觀

淺談正確的人生觀價值觀愛情觀

（一）——三觀扭曲的原因

各位晚上好，我今天要講的內容是：如何樹立正確的人生觀、價值觀、愛情觀。

（以下僅為個人見解和感悟，歡迎指點，歡迎討論。）

大家都知道，我們常說的三觀是人生、價值、和世界。關于世界觀，它是人與人之間存在區別的根源，是面對一切問題的根本，更直接關系到我們的人生觀和價值觀。但是由于時間問題，今天暫不詳談。

關于人生觀、價值觀、愛情觀，現在社會普遍產生了一些扭曲，因此我想談一下它 扭曲的原因以及我們應有的態度。補充一句：環境對人的影響的確很大，但這不能成為我們隨波逐流迷失自我的借口。

在一定程度上，價值觀直接影響著人生觀，人生觀直接影響著愛情觀。那我們就從價值觀說起。

?金錢?無疑是生活中最重要的東西，因此我們需要工作需要奮斗。但是由于教育的普遍扭曲，我們從小便接受了‘成功=金錢’，‘幸福=金錢’，‘工作學習=金錢’這樣的理念。長大后，我們身處在不平等的社會，見識了權力，見識了背景，社會又教給我們‘權力= 一切’。

我們會看見一切活動變得商業化，無論是文學還是藝術，娛樂還是體育，友誼還是愛情，甚至是公益、醫療、教育。

商業活動則變得無恥化，車展變肉展，碰瓷變專業，權力壟斷經濟，企業買賣良心。人們的價值觀一概倒向金錢。健康、安全、和諧統統被金錢吞噬。

為什么會這樣？

或許，這不僅僅是人的問題，要想刨根問底，還得從人類進化與社會競爭開始說：

人類有了等級，有了階級，有了國家 ———— 國家之間存在競爭—————— 中國為了強大走捷徑，不顧一切拉動經濟 ———— 權力與經濟勾結，貧富差距畸形拉大 ———— 百姓犧牲，勞動力廉價，付出與收獲不成正比 ———— 生活不堪重負，社會失衡，心理失衡———— 金錢主義，權力主義，權利成功主義無限滋長 ———— 拼爹主義，造假主義，賣身求榮主義，坑蒙拐騙主義鋪天襲來———— 全民素質無下限下降，價值觀扭曲 ———— 理想觀，職業觀，名利觀統統扭曲 ———— 人生觀必然扭曲。

任何事件都不是由單一因素導致的，而每一個因素都有問題必然會導致有問題的結果。這些問題也不是少數人或少數時間能夠改變的，除非是政體、教育、法律一齊改革，暫不詳談此處省略一萬字……下面我們再來看一下愛情觀的發展。

人生觀扭曲了，愛情觀還會正常嗎？

物質是愛情的基礎 ———— 經濟畸形發展，婚姻物質負擔沉重———— 擇偶程序變勢利 ———— 男士壓力大，女士要求多，父母壓力大 ———— 愛情輸給物質，婚姻輸給外遇，小三輸給小四 ———— 權勢之士有性無愛，平民百姓先錢后愛，相愛的人很少在一起 ———— 愛情觀扭曲。

為什么會這樣？

或許你并不在乎，畢竟完全融于社會也是一種幸福。

但是如果你還在乎，還想有一個完整的自我，請在心里默默樹立一根標桿。

正常的生活離不開一定的精神世界，而這個精神世界應該是相對獨立、不受控制和復制的。只有這樣人們才會反思，才會衡量，才會及時地發現和改正錯誤。

我們讀書群里的人大多是有精神世界的，所以和你們聊天很愉快。

人生的終極目標無疑就是快樂，快樂是精神愉快，稍微唯心一點說，一切物質帶給你的幸福最終也是停留在精神上的。而精神愉快大多來源于欲望的滿足。因此我們在 樹立正確的人生觀價值觀和愛情觀之前，要先學會合理控制與支配自己的欲望。

在我看來，欲望大致分為三種，一是需要且必須的，二是需要但不必須的，三是不需要也不必須的。

第一種很好理解，比如吃飯和性。第二種比如買房和求知欲，第三種就是完全受社會影響產生的，比如奢侈品。

所謂合理的控制和支配，就是把不必需的欲望去掉，把除必需之外的欲望多分配到精神層面上。

物質遠遠沒有世界顯示給我們的那么強大，它無非是人類獲取快樂解決煩惱的道具，是途徑而不是目的。當你看清它的本質，就不要再做它的奴隸。只有我們不再做物質的奴隸，才能找到正確的價值觀。從而找到正確的人生觀和愛情觀。

你可以做一個快樂的屌絲，你可以選擇輕松一點的職業，你可以不那么累，你可以不用事事和別人比。沒有車你可以搬到離上班近的地方。沒有錢你可以搬到消費低的地方，你可以愛一個人品好的窮光蛋，也可以炒了你唯利是圖的老板，你可以在陽光明媚的日子里辭掉工作進行一次花錢最少的旅行。你可以不買愛瘋不買奢奈兒，你可以和相愛的人一起和世俗斗爭到底。你可以不在乎別人的說法追求任何一種想要的生活，只要你保持一定的精神高度，把物質看的淡一些，接觸一些不那么勢利的朋友，你會幸福很多，幸福也會簡單很多。

還是那句話，如果你還想有一個完整的自我，請在心里默默豎立一根標桿，而這標桿，就是完全屬于你的，相對健康、正常的，不受社會輿論影響，經得起顛簸的——人生觀、價值觀、和愛情觀。

至于它到底是什么樣子，我想每個人有每個人的答案，如果你還沒有樹立，就好好想想如何讓樹立，如果你已經樹立了，就反思一下有沒有問題，如果沒有問題，你就趕緊回家吃飯，如果有問題，那就去重新尋找……

（由于時間問題，本次講課先進行到這里，大家有什么意見、建議、疑惑、問題都可以私聊我，我一起整合進下一次講課里。下節課具體講講三關的樹立及本人的三觀。大家想聽什么內容也可以意見給我哈。）

第二篇：淺談正確的人生觀價值觀愛情觀2（xiexiebang推薦）

淺談正確的人生觀價值觀愛情觀

（二）各位晚上好。上次講課呢，我們主要分析了三觀扭曲的因素和正確樹立的方向。同學們非常不積極，沒有一個在課后給Q老師提講課意見和建議的，對此Q老師非常失望。只有一位同學，給老師提出了介于意見和砸場之間的某種東西，等下我們會著重表揚一下這位同學。

下面我們開始今天的課程。

前面我已經講了，價值觀決定人生觀，人生觀決定愛情觀。那么如何樹立正確的價值觀是我們首先要面對的。所謂價值觀，就是你對一切人和事的看法及定位，是你人生中最高的指揮系統。它包括物質、精神、和肉體。物質上的很好說，比如金錢、事業，利益。精神上的也好理解，比如感情、道德、成就感。肉體上的呢，往往很重要卻容易被人們忽略————就是健康。

很顯然，健康應該是排第一位的，身體是排在人生最左邊的“1”.而其他都是跟在后面的“0”。身體一旦倒下，“0”就真的成0了，所以我們生活中的一切，都要以健康為重。在合法的前提下，價值觀中任何與健康發生沖突的因素，都應該暫不考慮，否則，即使是一次很小的忽略，也很可能讓你陷進“千里之堤潰于蟻穴”的危機。

那么，既然肉體列居首位，物質和精神哪個更重要呢？本人認為，物質和精神都不是獨立存在的，就像思想和身體相互作用一樣，所以要理智的看待，不要盲目把任何一種膨脹擴大。上節課也分析了，相比精神，人們更容易被物質奴役和舒服，我以我建議應該把更多的注意力轉移到精神上，起碼感情應該高于金錢，道德應該高于利益，成就感應該高于事業本身。

除此之外，價值觀中還兩個很容易受到外界干擾的，爭議比較大的組成要素。

一是“成功”，二是“意義”。

伴隨著社會的發展，成功仿佛越來越成為人生的終極目標，而教育的核心，也一直都是成功。到底何為成功？

假如我現在要舉幾個成功者的例子，大家一定會首先想到馬云、李嘉誠、比爾蓋茨，再或者拿破侖、林肯等等，仿佛成功就是企業與統治。當然我不是在否定他們，而是說人們太過于強調金錢和地位。梵高作為一個成功的畫家，梵高作為一個成功的藝術家，有多少人在談論成功時提到他？就因為他是個現實、物質、事業上的失敗者嗎？

郎咸平教授也說，現在的成功成為一種成功主義，偏離了精神，是相當不正常的。然而當畸形成為一種趨勢，人們會很難發覺認知。這就引出一個在樹立價值觀中相當重要的因素————獨立的思考判斷。

同樣的問題，我們再說一下意義。意義是價值的體現，是衡量生活質量的重要標桿，做任何事我們都會強調意義，比如上學的意義，工作的意義。但是仔細分析我們發會現，“意義”也在逐漸被物質同化，基本被“利益”取代。

放眼生活中樂于讀書研究學術的群體，百分之八十都是學生，尤其是哲學愛好者，幾乎全是。對于踏入社會的成年人，意義基本等于利益，他們逐漸不再討論和面包無關的事情，他們會說生活就是物質，物質才是現實。對于這種成長的悲哀，我想很大原因是社會壓迫，（也就是我上節課所分析的）。但是人類所創造的社會不是絕對與完美的，而且是不斷變化的，所以我們必須有獨立的思考和判斷能力，去輔助我們樹立正確的觀念。

綜上所述，正確的價值觀應該樹立在獨立思考的基礎上，以健康為最高標準，以道德和正確的意義為指引，結合物質與精神，理智的去分辨、定位一切。

價值觀有了，人生觀自然就水到渠成。

所謂人生觀就是人們對人生目的意義的認識，和基本的生活態度。主要表現在你的理想、追求與抉擇。再細分就是公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。

關于這個抉擇我想強調一下，人生很多時候選擇大于努力，因此抉擇是人生觀的集中體現，也是人生最主要的環節，那如何最好的抉擇，就看你人生觀的塑造了。

關于人生的目的，我認為最主要是快樂，上節課也講了，人生充滿欲望，而欲望渴望滿足，滿足就會快樂。因此你的苦樂觀一定不要太主觀，不能改變痛苦本身，就只能改變自己的心態了，所以苦樂觀越善變越好，從更多的方面去認識世界，保持寬闊的視角和心態。

關于苦樂觀，我還有一點比較深的心得，就是“嚴以律己寬以待人”這句話。古人為何要這樣勸誡世人？我想一定是經過豐富的生活實踐與坎坷而總結出來讓人獲得快樂的。這不僅僅是優良的修養，從某個角度上說，也是保持快樂的方法。

嚴以律己，首先會提高你的個人素質和人際好評率，其次呢，會讓你自然而然的保持原則，不會輕易隨波逐流，減少迷茫。而寬以待人，更是從對別人的寬容上，減少了自身的失望、憤怒等不良情緒。將其延伸于世界，更是一種智慧，寬以待世，也必然會減少很多抱怨和不滿。

如果你的苦樂觀樹立得當，你首先是是一個積極快樂的人，你的人生觀就得到一定質量的保障了，然后就是義利觀和公私觀。“義”，約等于道德，“利”，就是利益。如上文談價值觀時所說，好的人生觀也一定是義大于利。而公與私，個人認為也沒有絕對的大小，絕對服從“公”的“私”是虛偽的，不健康的，我們也應該合理對待，就事論事，對此我非常贊同楊朱的“拔一毛而利天下，不為也。”

很多人可能對這句話并不理解或有誤解，為什么贊同呢？萬事萬物皆有它的規律，拔一毛而利天下牽扯的是社會大集體，遠不像我把自己的午飯給了一個乞丐那么簡單，天下自然是有天下的運轉規律，今天我拔一毛利天下，明天就有可能有別人拔一毛，如此下去，人人效仿，人人都會為社會犧牲，個體都不完整了，集體還會完整嗎？集體就會因個人的犧牲而變的完美嗎？

說到這里我忍不住想說一下中國現象，中國無論什么市場都有政府或部分權勢插手，所以中國很多市場都是不正常發展，比如各種商品炒作再比如房地產，這甚至已經不是利天下了，但這仍是典型的人為因素破壞市場規律，影響非常惡劣，人民深受其害。

OK打住，接下來是榮辱觀和生死觀，當然，榮辱不驚是面對榮辱最好的態度，但這和嚴以律己寬以待人一樣難以輕易做到。所以我們要盡量淡然————

榮可喜，不可驕；辱可忍，不可卑，淡然視之，把人生看作一個過客，或把自己看做一個過客。

生死呢，更是有命在天，我這里的天僅僅指生命的自然規律，宗教的存在也大大反應了并依附于人們對生的貪戀，而死，不過是長期的沉睡，生有生的痛苦，何必貪戀。

除此之外我還想加上一個勞逸觀。我們常說勞逸結合，生活本來就是該張弛有度的，閑暇并不是浪費時間，即便我們生在快節奏的時代，也很有必要適當調整自己的時鐘，讓節奏慢下來，多享受一下路邊的風景和美好的人間。

最后是幸福觀，幸福觀和苦樂觀一樣，反映一個人的心態。幸福不是終點，而是通往幸福的本身的路程。只要你淡泊榮辱、精神愉快、勞逸結合、健康快樂了，你自然就會幸福。（當然，一會還要加上接下來的愛情觀。）

綜上所述，正確的人生觀應該豎立在正確的價值觀基礎上，以精神愉快為最高原則，以合理的理想和苦樂觀為指引，獨立理智的去追求人生途中的幸福。

那么，人生觀和價值觀都確立了，愛情觀也就浮出水面，其實愛情觀是人生觀的一個重要分支，主要指你對愛情本身的追求和愛情在人生中的分量。

愛情不等于婚姻，但卻是婚姻的重要組成部分，沒有愛情的婚姻是不幸的，只有愛情的婚姻也是不幸的。如果愛情觀也分為物質和精神兩部分，我想也是該理智面對綜合考慮的，畢竟愛情終究是要放下情書放下玫瑰，捧起柴米油鹽過日子的。而第三部分的“性”，顯然是在感情基礎上自然而然發生的。除此之外，任何交易或其他方式都讓人作嘔，是退化禽獸本性的表現。都說貧賤夫妻百事哀，個人認為也不是絕對的。短期的貧困生活可以考驗愛情，但長期的貧困生活一定讓愛情疲憊。

即便如此，我還是不支持純物質的愛情婚姻。因為沒有愛情就談不上什么疲憊了，或許一到大難臨頭就各自飛，連相互支撐的底氣都沒有，更別說相濡以沫白頭到老。

其次，選擇愛情也是很重要的，正如上文在人生觀中談的選擇大于努力，愛情也是一樣，一開始就選擇一個相對和諧的伴侶，比后來為了感情而相互磨合折磨要理智的多。

大學之前，我的擇偶標準是內外兼修，大學之間，我漸漸忽略掉外表，因為志同道合與藍顏知己才是最難得的。畢業之后，我在和男友的相處之間漸漸陷入了迷茫，因為我不明白兩個相愛的人為什么會經常相互折磨。

最后我終于明白了，兩個人在一起最重要的是什么？不是郎才女貌和最佳身高差，也不是眼睛里看著同一片天空，而是擁抱起來不會有刺。說白了就是性格。

志同道合固然是重要的，但是沒有相互包容的性格也是愛情的不幸。兩個強勢的人不要在一起，兩個暴躁的人不要在一起，這是真理。

總而言之，正確的愛情觀一定要建立在理智的選擇之上，以性格和諧為最高原則，以感情和志同道合為指引，共同去創造物質與精神，相互支撐，相互包容。

我依舊認為，任何事都不是絕對的，今天的講課只是給大家提供一些分析和方向，你的人生你是主角，你最了解，別人不會比你清楚。所以，調整好心態，快樂的生活起來吧，人生如此美麗。

——— 路上風景正好，天上太陽正晴！

（講課完畢，上文提到的同學我已經獎勵他去面壁了，大家有什么問題或意見依然可以跟我提哦！Good bye.）

第三篇：樹立正確的人生觀、價值觀

敬愛的黨組織：

繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務”這一人生觀后，梅萍老師又以一節生動有趣的黨課，給我們講述了共產黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們入黨積極分子也明確了自己應有的人生價值觀。

人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態度明顯影響著人生活的方式與結果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態度就是人生觀。

列夫托爾斯泰曾經說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”樹立正確的價值觀，才能實現我們人生的價值。眼看一代代先進共產黨員，在正確人生觀、價值觀的指導下，為人民謀利益，為社會作巨大貢獻。我不禁思考，我們如何才能樹立正確的人生觀、價值觀呢?

一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應該側重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。

共產黨人應有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務，這應當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務。共產黨人的工作就是要了解百姓的需求，關注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯系群眾，服務群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。

而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現階段，我們的首要任務是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養。在有限的學生時代完成無限的學習任務。再者，我們應該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎上，逐漸樹立為人民服務的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

匯報人：xiexiebang

第四篇：如何樹立正確人生觀價值觀

如何樹立正確的人生觀、價值觀

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

樹立正確的人生觀。首先幸福是人生追求的目的。

人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結，舉一反三，認識規律。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

樹立正確的價值觀 我們剛剛走出校門，正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們：要學習生活各方面，全

方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個具有職業人最基本素質的職業人人；學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關系并使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

怎樣才能樹立正確的人生觀、價值觀，這需要我們大家走什么樣的途徑，用什么樣的方法呢？

第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。

第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇于接受同事、朋友的監督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。

第三，要善于區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過把癮就死”等。對諸如此類的觀念和說法，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。——誰都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經濟和事業基礎之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質，這樣的能力，有錢了，適當的改善一下自己的生活那是可以接受，無可厚非的。

人，必須時刻反躬自省，才能進德修業；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。

綜上所述，財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現在的實習和鍛煉為契機，把我們現在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！

第五篇：樹立正確世界觀、人生觀、價值觀

如何樹立正確世界觀、價值觀

10000203 沈寧航

大學生是國家發展的后備力量，他們的人生追求也直接反映了一個國家的精神狀態乃至將來的發展狀況，當今的大學生大多是80后出生，他們是在國家快速發展的 背景下成長起來的，在這個瞬息萬變的時代，其間有過西方開放化生活觀念的傳入，和我國80--90年代大學生的幾次思潮運動，人們的思想產生了顯著的變 化，而我們的教育體制又是在傳統的品德教育下進行的，這樣的社會氛圍必定會影響著一代人的成長，大學時期正是思想成型的一個階段,大部分人還沒有特別成熟 的人生追求如果能夠了解大學生的思想狀況并加以分析引導，為他們樹立起正確的人生目標的話，無論對社會還是對國家都是有著重要意義的。

一：人生在于奮斗

一個人的一生，能否事業有成，一般來說，20歲左右打基礎，30歲左右定方向，40歲左右見雛形，50歲左右固根基，60歲以前功業成，60歲以后自我完善。借助一年四季的劃分法，人生可分為：20歲左右為春天，40歲左右為夏天，60歲左右為秋天，70歲以后進入冬天。短哉，快哉！人生應該用倒計時的辦法來要求自己，莫等閑，進入“冬天”空悲切。

人來到這個世界，第一聲就是哭。這一聲哭，昭示著要與困苦相伴。幸福不會從天降，成功不是坐在家里等得來。

一個人，進步得快不快，有許多因素，但最主要的因素是本職工作做得好不好。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績廉。如果工作不努力，不吃苦，不奮斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社會承認，得不到群眾的承認，得不到領導的承認。在工作中領導對能干事的同志經常壓擔子，人的確要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能鍛煉自己的意志和本領。適當的壓力，能增加承受力。艱苦和困難可以鍛煉人。苦苦苦，吃苦才能通今古；難難難，戰勝困難才能成圣賢。

機遇對每個人是平等的，但機遇是屬于有準備的人。準備的內涵就是生命不息，奮斗不止。

二：奮斗在于守恒

清代王夫之提出判斷人才的三條標準，即才能、氣量和意志。三者之中，以意志最為重要。人無志不立，意志不堅定，最難當重任。不專心致志，沒有非常耐心和毅力，沒有鍥而不舍的精神，要建樹偉大的業績是不可能的。

在人生社會實踐中，常常有四種情況最能考驗意志，也是鍛煉意志的最好時機。一是當你受委屈的時候；二是當你失意的時候；三是當你處在艱苦復雜環境的時候；四是當你取得成績遭到毀譽的時候。人生要讀懂和領會“失敗”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的內涵。受挫一次，應該對生活的理解加深一層；失誤一次，應該對人生的醒悟增添一階；不幸一次，應該對世間的認識成熟一級；磨難一次，應該對成功的涵義透徹一遍。只有這樣，才能鍛煉出百折不撓、堅韌不拔的意志。有了這般意志持之以恒地奮斗，堅持登一座山，才能達到頂峰，堅持干一項事業，才會成功。

導致不能持之以恒的原因很多，我觀察，主要有五種：急于求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲觀氣餒。為此，我勸人們要做到“五個不能”：一不能急于求成。心態不能浮躁，做事不能急功近利。要懂得量變才能質變的辯證法，腳踏實地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以資歷長、先參加工作為資本，拿自己的長處比別人的短處。三不能眼高手低。不要看自己一朵花，看別人豆腐渣。大事做不來，小事不愿做。別人做出成績，認為沒有什么了不起，自己做不好卻找客觀原因。四不能怨天尤人。要懂得一個人的成長進步，內因是進步的根本。不能當個人目的沒有達到時，而胡思亂想，無端猜疑。五不能悲觀氣餒。天才與庸才往往由“最后一刻意志”之品質決定。成就一番事業常常要受陣痛、困惑、彷徨的考驗。有利的情況，主動的恢復和成功，產生于“再堅持一下”的努力之中。

三：環境在于創造

人的本質是社會關系的總和。一個人的成長發展，與社會環境和自然環境狀況緊密相關。在現實生活中，有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難，生活和工作的環境不好。每當個人事業、仕途上遇到不順時，在客觀環境上找原因。應該怎樣看待環境？答案是：第一，環境是一個人成長的重要因素；第二，環境的好壞是相對的，沒有絕對的好或壞；第三，衡量環境的好壞不能只是以個人的好惡為標準；第四，要學會適應大環境，而不能強求環境適應個人；第五，好的環境在于創造，只要發揮主觀能動性，即使在大環境不好的情況下也能創造好的小環境。創造好環境，最根本的是自身要以誠待人。高度受人歡迎的心理特征依次為：真誠，真實，理解，智慧，可靠，體貼，熱情，友善，負責任。高度被人厭惡的心理特征依次是：不友好，多嘴多舌，自高自大，自私自利，惡毒，虛假，冷酷，卑賤。待人以誠，處世以信是一個人安身立命之本。只要做到待人以誠，處世以信，就能贏得人心，就能贏得愛心，就能贏得支持和幫助。

如何以誠待人？就個人修養來看，要做到“十不要”。即：一不要自視清高，二不要說大話空話，三不要輕易求人，四不要強加于人，五不要取笑別人，六不要亂發脾氣，七不要信口開河，八不要小看儀表，九不要“雞犬相聞，老死不相往來”，十不要欺負老實人。

在思想上要樹立“幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務人是一種快樂”的理念。

真誠待人，在生活中朋友就會多。工作順利時有人提個醒，不要驕傲，工作不順心時有人幫助解愁，給予鼓勵。這就是良好的環境。為了構建和諧社會和建設全面小康社會的需要，每個大學生應該樹立正確的世界觀‘人生觀和價值觀，理智在自己的人生旅途中做出一番業績，成為一個有價值的人。