第一篇：我的六一快樂和收獲

我的六一快樂和收獲

今年的六一,與眾不同,因為我們班籌備了近兩個月的“幸福童年”聯歡會就要和大家見面了。我的心中充滿了期待,更多的是激動,因為我將要和其他三名同學一起主持這次六一聯歡會。

中午1點,我們歡聚在文化宮西報告廳,漂亮的藍色噴繪背景,五彩的氣球懸掛四周,給今天的盛會增添了一筆亮麗的色彩。洋溢著喜悅的同學們有的在化妝,有的在試服裝,有的在走臺,家長們更是忙得不可開交,大家都為這次聯歡會辛苦了很長時間。我在心里默默地說,這次聯歡會一定要成功!

下午三點,“幸福童年”聯歡會正式開始,我們四個主持人神采奕奕的走上臺,整齊的古詩誦讀拉開了聯歡會的序幕。鏗鏘有力的架子鼓、整齊響亮的快板、優美動人的舞姿、精彩的珠心算,悠揚動聽的小提琴,讓臺下的親友團掌聲連連。我們五位同學的鋼琴連奏將場上氣氛推向了高潮,你聽,那舒緩悠揚的《牧童之歌》,那清脆的《八音盒》,那娓娓動聽的《童年的回憶》,讓我們置身于鋼琴的美妙世界。感謝妮妮的媽媽把鋼琴搬上了舞臺,才讓我們有了這次展示的機會,以后我會用雙手演繹更動聽的樂曲!

童話劇《羊吃狼》是最有趣的節目,編導這個節目的是我的媽媽和昊昊媽媽。剛開始我們也只是在課間自己排練,沒有動作,也沒有舞臺效果。為了排好這個節目,媽媽和阿姨費勁了心思,利用午休時間錄音,周末找場地排練,四處借動物的服裝,找瑤瑤和綦妙兒媽媽編排舞蹈動作、做頭飾,再加上我們11位同學的齊心協力,最終這個節目成為整臺聯歡會的亮點。表演童話劇讓我明白了:沒有什么不可能,只要你用心,只要你堅持,一切都可能成為現實。

聯歡會最后的一個秘密活動是祝福趙老師的生日,之前只有我和綦妙兒知道,爸爸媽媽們再三交代我倆守口如瓶,我倆還要負責推蛋糕。當我倆推著五顏六色彩帶纏繞的小車子緩慢走上舞臺,生日歌響起,燈光暗下,蠟燭點燃,溫馨的三層粉紅色的蛋糕呈現在舞臺上時,整個會場沸騰了,趙老師激動地熱淚盈眶。我們一起分享了美味的蛋糕,和趙老師一起渡過了一個特別的生日,一個別樣的六一!真的好想讓趙老師伴隨我們一起走過四五年級,我希望我的愿望能實現!

六一聯歡會在優美的旋律中落下帷幕,精彩的演出給我們留下美好的回憶。在整個節目主持的過程中,我的聲音洪亮,語言流暢,積極互動,受到了叔叔、阿姨和老師們的夸贊。六一,是快樂的日子,也是收獲的日子,我懂得了很多,以后我將會繼續努力,做得更棒!

「自評」

六一聯歡會已經過去一周了,心中還是感覺很快樂,在日記本上斷斷續續記錄一些當時的熱鬧場面,更多的是想寫寫我的感受,請大家點評。祝大家周末快樂！

第二篇：表演游戲給孩子們帶來的快樂和收獲

表演游戲給孩子們帶來的快樂和收獲

背景：

在已往的故事情節表演中，孩子們對扮演角色參與表演非常感興趣，但是，由于活動時間有限，常常會倉促結束活動，孩子們的積極性也很容易被打消，于是，在一次年級組會議上我大膽提出了自己的想法，那就是在班上專門給孩子們提供一個展示自己表演藝術的舞臺。沒想到我的問題一提出竟然得到大家的一致同意，雖然我班孩子在表演游戲中是通過模仿和想象，扮演童話或故事等文藝作品中的角色，再現文藝作品內容的游戲。但是它卻充分激發了孩子的主動性和創造性。孩子們還可以根據想象，增減故事的情節、角色、對話、動作等。在老師的引導下，孩子們還能主動地把增加表演情節的思路拓寬到已有的生活經驗中，加深幼兒對故事的理解和興趣,發展幼兒的口語表達能力,并能培養幼兒活潑的性格,促進幼兒集體觀念的形成。

活動情景：

在一次課堂上表演《雞媽媽的蛋》時我隨意請幾個小朋友讓他們首先嘗試表演。還特意請陳培山男小朋友來演狐貍，他是我們班上比較活潑大膽的，我選他來演狐貍也是覺得他能夠扮演好狐貍這個表演難度比較高的反面角色。但是當我說開始時，他笑得一臉的尷尬，站在那里求救似的叫著“朱老師??”我問是不會表演嗎？他搖搖頭說：“不是，我不想演狐貍，上次我演的也是個壞蛋，這次再演狐貍，我以后都不會演好人了。”聽到這樣的回答我沒有笑，覺得孩子的思維真的和我們成人有很大的不同。原來他的內心還有這樣的擔憂。正面角色的誘惑力還是大一點。于是我及時做出調整，重新讓孩子們自由選擇了角色。看到每個孩子臉上興奮的表情，覺得自己的決定是很正確的，我們應該尊重孩子的想法。把自主權充分留給孩子，這樣使我與孩子的關系能更進一步，孩子也覺得老師象朋友，很多事情是可以商量協調的。這一點也十分重要，讓孩子敢于說不，有自己的主見比扮演好一個角色更顯珍貴。從這件案例中，我也突然想到了一個嚴肅的問題，那就是在傳統教學觀念影響下的表演游戲往往只是故事教學的手段，同時在教師高控制之下的表演游戲鼓勵的是幼兒對教師的模仿和服從，缺乏的是幼兒對創造的熱情和渴望。這種被動的學習能夠讓幼兒獲得的只不過是一些破碎的、靜態的字詞句，扼殺的卻是幼兒主動探索創造的精神和充滿童趣的想象與幻想。

皮亞杰說過：“每當過早教一個幼兒那種他能自己發現的東西時，就抑制了發現它的機會，也就抑制了對它的完全理解。”因此，教師的指導要把握時機，不要因幼兒的一時失敗而急于求成。在表演《雞媽媽的蛋》過程中，幼兒第一次用多種材料制作道具，如：原定用來做窩的紙箱太深了，在加工時被幼兒割成一塊塊碎紙板，沒有一個孩子達到預期的目的，活動在看似不成功的情況下結束了。但是，下一次活動中，梅亞蘭帶頭和同伴商量還用不用紙盒做窩，有的幼兒說紙盒好是好，就是難割！經過商量最終改用了蛋糕盒。還有一次，在表演《小花貓的新衣服》之前，我請參與表演的幼兒一起討論道具的制作，謝宸韻說：“我家有彩色的畫報可以拿來做花布。”朱元圓說：“我有許多漂亮衣服可以拿來表演用。”還有幾個孩子對上面兩個建議都持反對意見，理由是這些衣服都應該靠自己的手做出來，那樣表演才更好玩。當時，我聽了孩子們這樣大膽的設想眼睛突然一亮，但又想到中班的孩子能用雙手做出來嗎？于是，我試探著問孩子們：“你們愿意學做衣服嗎？”我的話剛說完，他們就大聲告訴我：“愿意”。也就因這兩個字，使我看到了希望，是啊！孩子們都不怕困難，我還怕什么呢！在后來的學做衣服過程中也的確遇到了重重困難，如：“豬媽媽”（王宇悅）買了一塊藍花布回家后，剪了三次都沒把寶寶的上衣做出來，她急得團團轉，看著被自己剪完的碎紙片，只好又去買了一塊來，這一次她先用手比劃用鉛筆先畫好印記，然后才拿剪刀剪，雖然她做得不是像老師做得那么好，但是她的小臉上露出了開心的笑容。這說明幼兒從自己親身嘗試中發現的問題，獲得的成功經驗，比教師的說教印象更為深刻。因此，我們必須認識到，幼兒的發展是一個長期的過程，是一個經驗積累的過程，而有效的指導時機應存在于整個發展的過程中。它可以是幼兒遇到挫折或困難時，也可以是獲得成功體驗后表達或與大家分享感受時。幼兒在表演游戲中，往往以參加表演為滿足，不以有無觀眾為表演條件。教師應當利用這種游戲，吸引更多的幼兒參加游戲，使他們自然地、出自心愿地表演，以使自己受到鍛煉。另外，教師還要注意和幼兒一起商量分配角色。如：游戲的主角需要有一定語言表達能力、表演能力以及組織能力，可先讓能力強的幼兒擔任，以后應輪流擔任主角。也可以有意讓某個幼兒擔任某一角色，以使他得到鍛煉。

分析與思考：

其實，表演游戲進行的過程中，我所重視的就是讓幼兒享受表演的過程帶來的歡樂與愉悅。因為我知道這是幼兒的游戲，我們游戲的目的并不是培養小演員，而是要讓我們的孩子更加活潑、自信、學會交往合作，具備良好的個性品質。在開展自主表演游戲期間，幼兒每次都意趣盎然地參與活動，在這過程中他們的獨立性、交往的興趣與能力、語言表達能力創造地解決問題的能力都獲得了一定程度的發展。

另外，我覺得要開展好幼兒的表演游戲，教師必須在仔細觀察幼兒游戲的基礎上，了解幼兒游戲的過程，應對表演游戲有極大的興趣，啟發和鼓勵幼兒開展游戲。要相信幼兒的潛能，尊重他們的創造，發現他們的進步，肯定他們的成績，讓他們在愉快的游戲中，笑得更燦爛。

第三篇：小學作文：快樂和悲傷

快樂和悲傷

小魚在水里自由自在地游來游去，這是快樂。小雞們在做游戲，這也是快樂。小貓過生日的時候來了許多小朋友，這也是快樂。小兔子學會了做飛機，這也是快樂。

小鴨子和小伙伴玩得正起勁的時候，鴨媽媽做好了飯叫小鴨子回家吃飯，這是悲傷。蜘蛛辛辛苦苦剛織好了網，卻被人們把網弄壞了，這也是悲傷。

人生都會有快樂和悲傷。

第四篇：自我，權利，快樂和責任[范文]

1、自我的價值

幾年前，我給一個班當班主任。這是一個新生班，學生都是從高中剛剛升入大學。這樣一個群體，雖然仍處于青春期，但是面臨著從高中時代到大學時代的許多心理轉型。在高中學校里面，他們都是佼佼者，受老師贊揚，受同學崇拜和羨慕，現在大家都成了平等的主體，面臨著激烈競爭。過去，他們的追求多數只是考上大學，現在上了大學了，目標達到了，還能不能產生新的更高的志向，成了影響他們前途的最大問題。好多人因為在競爭中失去信心而倍受自己心理壓力的折磨，又有許多人因為沒有志存高遠而成了大學里面的混事魔王，無論哪一種，都是大學教育的不利因素。

在第一次開班會的時候，我就給了學生兩句話的忠告，一句是：認識自己，一句是：無所作為。

認識自己，就是認識自己的地位、價值和應有的追求。大學生，在社會上，尤其是在同齡人中，仍然是佼佼者，尤其是讀書上的佼佼者。不卑不亢，這就是自己的地位。在這個多元文化的時代，佼佼者這個概念已經被廢棄不用，因為人們認識到不僅存在讀書的佼佼者、智力的佼佼者，而且還存在賺錢的佼佼者、社交的佼佼者、跑官的佼佼者，甚至于還有犯罪的佼佼者。于是在多元文化中，概念的定義變得非常混雜，面目全非。正價值、零價值和負價值都披上價值的道袍。

回過頭來，我們還是認為，每一個大學生都是構成社會的一分子，都會對社會的成立和進步起作用。這就是自己的價值。

地位有高低，價值有大小。基礎在于社會的需要，關鍵在于自我的奮斗。這就是應有的追求。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都和他們的利益有關。”利益往往表現為兩個方面，一個方面的利益是要有所得，另一個方面是不要有所失。有所得，就要去追求和獲取；不要有所失，就要珍惜和防范。為了得到，那就必須付出代價，物質的代價、時間的代價、精力的代價、心理的代價，這是外向型的行動。為了擁有，就要珍惜他人的勞動和自己的勞動。

作為社會人，大家都在勞動。勞力者是勞動者，勞心者也是勞動者。這就是所有人的價值。沒有價值，就不如一團泥土，因為泥土對于人也是有價值的。但是如果跟一團泥土比價值，人不僅會輸，而且會輸得很慘，沒有回旋的余地。人的價值只有跟他人相比，正價值、零價值和負價值就會昭然若揭。

無所作為，是一種心理狀態，無為而無不為。有這樣一種心理準備，這樣一種心理素質，那就永遠不會有什么能夠使我們感到失落的東西，我們也就永遠不會做出違背社會規范而遭致社會懲罰的事情。

無為的觀念不是教唆人們養成惰性，也不是要人們放棄生存競爭。相反，人必須打敗對手、擺脫困境才能贏得機會。在這個生存競爭的過程中，必須選擇符合規則的游戲方式。嫉妒、暗算、欺世盜名、削尖腦袋往里鉆、跑官等等的勾當，就不屬于人應有的做法。但是現在這個社會，出現了很多喜歡往里鉆的人，也出現了喜歡往里鉆的人的人，社會也變得面目全非：以丑為美，以惡為善，以黑為白，以邪為正，以辱為榮，以刁為才，以跑為官，很多人以此取得了絕對的優勢地位，占領了社會生存的空間，成為既得利益者；并沒有受到社會懲罰，反而受到某些人的縱容和追捧。

當然，社會正義的重新定位，只是個時間問題，就如宗教上所講的末日審判，會在人們的心靈上實現一樣。

所以所謂的無為，可以理解為不為惡，而為善。為惡很容易，一個人一輩子都為善，可是只有一次為惡，就可以敗壞所有的品行，毀掉所有的名譽；為善很難，以個人一輩子為善，一次惡都不能為，那才能被視為善，才能保全自己的氣節。

2、權利的平衡

上面談到我們要有所得。權利的獲得有不同的方式。有的權利與生俱來。比如我們的生命權、健康權、自由權、安全權等。有的權利隨著時間的推移而來，比如我們最重要的政治權利，選舉權和被選舉權等。我們緊羅密鼓地向著十八歲奮斗，就會自然地取得這些權利。有的權利的內容靠自我奮斗而擴大，比如榮譽權、財產權等。

權利的取得和實現必須有一定的方式。這些方式必須是合法的方式。我們大部分的義務，都表現為實現自己的權利時，不能危及他人權利的行使。如果采取了非法的方式，危及了他人的權利，那么，自己的權利也會同時受到限制。因為權利是相對的，不是絕對的。如果有什么權利是絕對的，那么也就沒有什么權利了。

邊沁說：“自然將人置于兩大主宰之下：苦和樂。唯有這兩者才能指明我們應當做什么并決定我們將做什么。”因此，我們的一切行動，都要衡量行動的結果，將給我們帶來什么影響。如果認識到快樂大于痛苦，我們就可以做。如果認識到痛苦大于快樂，我們就應當放棄。當然，這里還存在概然性的問題。有時，我們付出很大的代價，合法地去爭取某種利益，有可能一事無成，賠了夫人又折兵，很痛苦、很失望，有一種被欺騙之后的疲憊。有時，有的人不需要付出很大的代價，非法地去取得某種利益，不僅取得了，而且僥幸逃避了制裁，很快樂，又很受社會的尊敬，名利雙收。這都是偶然、僥幸和法律不健全造成的。

在一個法律趨向于健全的國家，逃避法律制裁、違反法律行事，都是不可能的。付出而無收獲的失望的痛苦，比起不勞而獲可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更長久。因此，法律維護權利的平衡，矯正不平衡的事態。國家的安全、社會的正常管理、經濟的正常運行、個人的正常生存，都依賴于權利的平衡。

在對于快樂和痛苦的衡量上，我們還需要注意時間的考驗。得到了暫時的快樂，卻遭受了長久的痛苦，不值得。為了長遠的快樂，忍受暫時的痛苦，付出巨大的代價，要甘心情愿。快樂有近期的快樂，中期的快樂和遠期的快樂。各自需要付出不同的努力。

有的大學生認為自己考上大學了，已經達到了社會的巔峰和人生的巔峰，這是一個偏狹的心理的巔峰。在這種心理的支配下，飽食終日，不再像考大學那樣去拚搏，目標定位在海拔零米的位置，他們的快樂限于初級的快樂、感官的快樂，來自吃喝玩的樂而已。

3、快樂的獲得

快樂也有不同的內容。

有獨處之樂，有社交之樂。有人說“偉大的人孤獨自處，以免受制于俗人。”有的人卻說“宇宙是一些散亂的紙張，是愛把這些紙張串成了一冊書。”

有生活之樂，也有事業之樂。有的人熱愛生命，患了絕癥還在頑強地或者，甚至說我死都不怕，還怕活嗎？有的人熱愛事業，“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”

有平淡之樂，也有輝煌之樂。有人信奉中庸之道，陶光養晦；有的人卻喜歡鋒芒畢露，飛黃騰達。

有愛的快樂，也有被愛的快樂。愛是一種朦朧的幸福。愛情如果達到婚姻的階段，就會出現轉折。“婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，其余則是平淡的散文。”

有人想要說：快樂就是自由，而自由就是為所欲為。但是，這是一句空話。為所欲為，就會到處碰壁，在社會上沒有立足之地。“人民之自由，僅限于統治者所不過問之行動。”可見，自由是有限度的。自由的限制，在于行使自己的權利時不危及他人的權利，不凌駕于他人利益之上。這就又回到了權利的平衡這個前提。

4、責任的觀念

我不主張唱高調。在人類中，在歷史上，多一個人和少一個人不會有什么兩樣。如果每一個人都會把自己的事情辦好，在我們這個階段，那就是最大的政治。

最重要的是，抵御我們自己心理上的壓力。“與自己斗爭是最困難的斗爭，同時戰勝自己是最偉大的勝利。”人們都說，現在是市場經濟，金錢開道，因為腐敗盛行。確實，市場經濟極大地沖擊著整個社會，包括學校。但是，任何宣揚都屬于誤區。宣揚市場經濟的文藝作品，都沒有什么歷史意義。

從計劃經濟過渡到市場經濟，后者是個新鮮事物，所以人們感到好奇。從此以后市場經濟，就成了家常便飯，順理成章地我們就進入了它的運行軌道，還感到好奇嗎？中國人會不會喜新厭舊，到我們對市場經濟都感到沒有好奇的時候，是不是會折騰一些別的東西？一個個人和一個國家一樣，能否走向成功，都要有恒常的責任意識。能有恒常的責任意識，才能面對生活中的苦與樂，能夠認識自己活動的意義和價值。

我們能否創造成功之樂，關鍵在于我們能否耐受學習之苦。幾年來就流傳一句話，來形容知識分子，說我們“窮得象個教授，啥得象個博士”。因此，誰是個教授，好像誰就是個乞丐；誰是個博士，好像誰就是個傻冒。

事實證明，這句話錯了。幾年來，出現了考研熱、考博熱。報考與招生人數的比例，上升到了20到30比1。誰是啥冒，可見一斑。那些過去瞧不起知識的人，現在已經被知識所瞧不起了。我認為，這樣的價值觀，還將回到正確的軌道上來，繼續成為社會的主流。

所以，當代大學生，仍然應當樹立正確的世界觀、人身觀、價值觀和法制觀。在正確的意識的范圍內，充分發揮個人的潛在的才能，這完全是合情、合理、合法的。

在此基礎上，我們才能產生合理的需要結構。需要生存，需要安全，需要社會交往，需要他人尊重和愛，需要自我實現。在法律的框架內，充實自己的生命。

需要產生動機。動機就是朝向實現的內心的力量。為了實現需要，就要付諸行動。行動在心理上的表現就是動機。動機和需要往往是一致的。合理的需要，產生正常的動機；不合理的需要，產生不正常的動機、惡劣的動機。

動機導致行為，指向實現。在心理活動發展到動機的階段，就開始萌發著經受價值判斷的內容。我們的心理活動一般不需要也不可能由他人進行價值判斷。但我們的行為，直接與他人、與社會連接在一起，必然經受價值判斷。動機是行為的萌芽形式。

行為和行為的結果，就已經是法律上規定給予相關對待的內容了。合法的，肯定。非法的，否定。

我們為什么不能作超越社會發展的事情？

因為社會發展有個過程、有階段。超越這個過程、階段，就會危及社會的利益。所以，違法和犯罪都有兩種，一種是消極形式的，一種是積極形式的。無論消極還是積極形式的，都屬于反社會的行為，都要加以制裁。

所以，我們要民主、要法制、要富裕、要發達、要充分地實現自我，都不能構超越我們生存的自然、社會、國家。這是不言而喻的。

歸根結底，大學生應當從現實出發，強調自我完善、自我發展，而自我完善和自我發展又應當融合在社會規范的約束之中。這樣，才能有所成就。

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第五篇：成長的快樂和煩惱

成長的快樂和煩惱

成長，就好比我人生中的一艘小船，行駛在波面上。有時風平浪靜，有時也會遇到洶涌澎湃的海浪。但對我而言成長中的故事里就像五味瓶，有酸甜苦辣咸，樣樣都有。現在，因為我長大了，回想起自己小的時候，生活是多么輕松，無憂無慮，自由自在，身邊根本就沒什么煩惱。但是隨著歲月的流逝，前方的海浪也更大了，海面也更波折了??辛棄疾曾經說：“少年不識愁滋味”。或許是他老人家的少年時代無憂無慮，隨著歷史的不斷發展，把越來越多的煩惱，統統留給了我們。

母為我當“向導”。可現在的我，長大了，懂事了，要適應獨立了，凡是做事都要小心翼翼，三思而后行，聽從父母的教誨，更正自己的不良習慣。現在的緊張的學習生活也與小時候那悠閑自在的日子相比也漸漸地拉開了距離。現在與小時候不同了。就好比現在的我一樣，正在漸漸地成長著，隨著經歷越來越多的一些成長經歷的事情，進行反思，我對一些成長生活的事情都已經有了自己的主見。

現在我長大了，我回照顧父母了??我長大了，我會照顧自己了??我長大了，我會替別人分憂了??在我們成長的過程中，無論哪個腳印，都是我們扎扎實實，穩穩當當走過來的，無論多少收獲，都付出了我們的心血。無論怎樣，都要我們腳踏實地，一步一個腳印的走過去。

陽光總在風雨后，不經歷風雨，怎能成功我的成長之舟，行駛得雖然不穩，有風平浪靜，也有波濤澎湃，但也正是各種各樣的驚濤駭浪，才讓我學習到了不少，鍛煉到了不少。成長記錄著痛苦，也鐫刻下歡樂。沿著成長的足跡，一步步，我們擊向成熟．走向未來。通過我這成長的旅途，我才真正了解到成長有一定的煩惱，但是有更多的快樂。

秀嶼石碼中學初二:虛偽磨滅