第一篇：贊揚于謙的詩

0602班 譚瀅

于謙頌

鐵國忠心，一代驍將。

奸黨佞朋，不畏保國之志。兩袖清風，性如石灰。

實乃萬丈青松，大國之鮮有哉。

黃河水患少且稀，而今誰贊是于謙！

第二篇：贊揚革命烈士的詩

年青的共產黨員、革命烈士陳然面對敵人的嚴刑拷打和死亡威脅，在獄中留下的題為《我的“自白書”》——

任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對著帶血的刺刀！

人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也無法叫我開口！

對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；

這就是我━━一個共產黨員的“自白”，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。

抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣貫長虹的就義詩——

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！

何敬平（1918－1949）1948年夏于渣滓洞寫了這首詩《把牢底坐穿》——

為了免除下一代的苦難，我們愿——

愿把這牢底坐穿！

我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉！我們要把這不合理的一切打翻！

今天，我們坐牢了，坐牢又有什么希罕？ 為了免除下一代的苦難，我們愿——

愿把這牢底坐穿！

新四軍新聞干部文澤，被關押在白公館，于屠殺之夜寫下了《告別》詩篇：

黑夜是一張丑惡的臉孔，慘白的電燈光笑的像死一樣冷酷。突然，一只粗笨的魔手，把他從惡夢中提出。

瞪著兩只大眼，定一定神，他向前凝望：

一張卑鄙得意的笑臉，遮斷了思路。

立刻，他明白了，是輪次了，兄弟，不要顫抖，大踏步跨出號門--他的嘴裂開，輕蔑地笑笑： “呵，多么拙笨的蠢事，在革命者的面前，死亡的威脅是多么無力……” 記著，這筆血債，兄弟們一定要清算： 記著，血仇。

呵，兄弟，我們走吧，狗們的死就在明朝！

第三篇：贊揚中國的詩

1.看這個有點長守著炎黃子孫血的承諾

我依戀著你呀我的中國

千里冰封鎖不住

大興安嶺松柏翠色

萬里長城的雄魂

澎湃長江黃河

崇山峻嶺 戈壁沙漠

錦繡河山 幅員遼闊

泰山旭日 噴薄似火

黃山俊秀 樓宇巍峨

西子湖畔 歲月如歌

黃帝陵前 漫漫煙火

跪倒在祖先的墓旁

心 潮 激 蕩

黃皮膚的驕傲映在臉上

五千年的文化傳承

復興的中華

屹立于世界民族之林中央

2.習習的秋風啊！吹著，吹著！我要贊美我祖國的花

我要贊美我如花的祖國！請將我的字吹成一簇鮮花，金底黃，玉底白，春釀底綠，秋山底紫，……然后又統(tǒng)統(tǒng)吹散，吹得落英繽紛，彌漫了高天，鋪遍了大地！

我的祖國，我深深愛戀的祖國。

你是引吭高歌的雄雞-----喚醒拂曉的沉默，你是沖天騰飛的巨龍-----叱咤時代的風云，你是威風凜凜的雄獅-----舞動神州的雄風，你是人類智慧的起源-----點燃文明的星火。

你有一個神圣的名字，那就是中國！

我深深地愛著我的祖國，搏動的心臟跳動著五千年的脈搏，我深深地愛著我的祖國，涌動的血液奔騰著長江黃河的浪波，我深深地愛著我的祖國，黃色的皮膚印著祖先留下的顏色，我深深地愛著我的祖國，黑色的眼睛里流露著謙遜的笑窩，我深深地愛著我的祖國，堅強的性格挺拔起泰山的氣魄，我深深地愛著我的祖國，遼闊的海疆裝滿了我所有的寄托。

我的祖國，可愛的中國，你創(chuàng)造了輝煌的歷史，你養(yǎng)育了偉大的民族。

我自豪你的悠久，數(shù)千年的狂風吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的堅強，抵住內憂外患闖過歲月蹉跎。

第四篇：于謙詩話

以詩明志 清廉自守

——于謙詩話賞析

崇廉敬潔，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是從古至今社會普遍認同的道德規(guī)范，是為官者都應自覺遵守的行為準則。在歷史的長河中，涌現(xiàn)出了一大批為官清廉而名垂青史者，如春秋西門豹清正廉明，造福百姓；西漢趙廣漢不畏強權，捍衛(wèi)正氣；唐朝狄仁杰體恤百姓，拯救無辜；宋代包拯鐵面無私，不持一硯歸……這些清官廉史給后人樹立了榜樣，留下了寶貴的精神財富。在這里，我想寫寫他們其中的一位代表人物于謙，品品他的詩作，說說他的人生。

今天我們大部分人知道于謙，多賴《石灰吟》中“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”一句，詩如其人，于公一生也可用“清白”二字形容。如何“清白”，我們從于公詩詞作品便可觀之一二。

清風兩袖朝天去

于謙生活在明朝日趨衰落之時，朝廷政治腐敗，社會上貪污、賄賂成風，引起了人民的強烈不滿。那時，地方官僚進京朝見皇帝時，大都要從老百姓身上搜刮大量諸如絹帕、蘑菇、線香等土特產品獻給皇帝和朝中權貴。而于謙在從山西巡撫調任京城時，卻什么禮品也沒有帶。有人奇怪地詢問他為什么不帶禮品時，于謙朗聲笑著舉起兩袖道：“我?guī)в小畠尚淝屣L’已足矣”。隨后又以一首七律《入京》詩作為回答：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長！”詩里行間的蘑菇、絹帕和線香是供人們使用的，如果都被當官的拿去討好了上司，就會給人民生活所需帶來困難，不要讓老百姓指戳脊背。從此“兩袖清風朝天去”掛上他的門楣，以示不為利祿所動。“兩袖清風”還被引申為“品德正直清廉官員”的代名詞，沿用至今。

清風一枕南窗臥

于公40歲生日之際即興一首抒懷詩，詩文的內容是這樣的“碌碌庸庸四十余，因逢初度轉躊躇。腰黃久負金為帶，頭白驚看雪滿梳。剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書”。首句是自謙之詞，次句是作者形象的真實寫照。“剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚”是典型的清官形象，“清風一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書”進一步點出作者清風一枕、南窗臥讀的業(yè)余生活。全詩告訴我們一位稱職的官員應該思考些什么、追求些什么，那就是要勤政愛民，清廉自守。

茍圖身富貴，朘剝民脂膏 國法縱未及，公論安所逃 這是于謙一生的追求。在他看來，歷史不僅存在于浩瀚的史書之中，更存在于天下蕓蕓眾生的良知和公正的評判之中。幾百年過去了，于公充積極向上的人生哲學和淳樸健康的為官之道仍讓我們感慨萬千，他的詩今天讀來仍具有警示自策、振聾發(fā)聵的作用和教育借鑒的現(xiàn)實意義。

第五篇：百家講壇愛國人物——于謙

語文學案 序號 25 高二年級____班 教師 李 喬 學生______

作文素材積累（1）

于謙——粉骨碎身全不怕，要留清白在人間

【導學目標】

1、通過閱讀名人故事，積累寫作素材。

2、概括名人的性格特點或其突出的精神品質。

3、思考該名人的事跡可用于哪些話題的寫作中。【導學重點】

積累素材，為作文寫作打基礎。【導學過程】

一、事跡閱讀

于謙，字廷益，號節(jié)庵，世稱于少保，是明代歷史上的一位著名人物，與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。《明史》稱他“英邁過人，歷事三朝”。他的命運與明朝兩次重大事件緊密聯(lián)系在一起。一次“土木之變”使他成為救時英雄，舉國擁戴；然而“奪門之變”又使他以“謀逆之罪”命喪刑場，可謂是悲喜兩重天。

于謙的一生是戲劇性的，既是千古英雄，也是悲劇人物。那么在“土木之變”這場明朝的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，只是一介書生的于謙到底是如何力挽狂瀾的？而他本人一身正氣，“奪門之變”中的同僚又為何要倒戈相向呢？

少年立志 文天祥是偶像

于謙生于書香世家，曾祖父和祖父都在官場上頗有政績。父親于仁雖未出仕，但“性好經(jīng)史，取古人之嘉言善行以為法。”因此，于謙自小便被寄予厚望，他也不負眾人期望，自幼聰穎，“少讀書，手不釋卷，過目輒成誦”。

有一次于謙隨家中大人去清明掃墓，路過鳳凰臺時，他叔父出了個對子要他對，上聯(lián)是“今朝同上鳳凰臺”；六歲的于謙馬上對曰：“他年獨占麒麟閣”。大人們聽了，都說于謙志向遠大，贊嘆不已，他的叔父還說：“此小兒，乃是我們家的千里駒啊！”

兩年后，于謙成為縣學生員。當時，有一巡按到他家鄉(xiāng)的一座寺院游玩。隨從官員中，有一人指著殿中佛像作了上聯(lián)：“三尊大佛，坐獅、坐象、坐蓮花”；一行人面面相覷，竟無人對出。當時于謙也在場，便隨口應道：“一介書生，攀鳳、攀龍、攀桂子”。對仗工整，眾人無不拍手稱妙。

于謙天資聰慧不說，更難能可貴的是他刻苦勤奮。除了學習傳統(tǒng)的四書五經(jīng)外，他還經(jīng)常研讀兵法史籍。諸葛亮、岳飛、文天祥都是于謙的偶像，他尤其崇拜文天祥，不僅在書齋墻上掛了一幅文天祥的畫像，還在上面題詞，稱贊文天祥“徇國忘身，舍生取義；寧正而斃，弗茍而全”。可見于謙少年時便將文天祥作為榜樣，而他也用余生踐行了自己的志向。

“土木之變”力挽狂瀾

據(jù)說于謙七歲時，曾有一個僧人斷言他是將來的“救時宰相”，日后必有大的作為，不論這個傳說是否屬實，但于謙的確在后來的明朝北京保衛(wèi)戰(zhàn)中成就一世英名。

正統(tǒng)十四年(1449年)七月，蒙古族瓦剌部首領也先率鐵騎大舉南下，年輕氣盛的明英宗，在王振的唆使下親征，明軍精銳在土木堡幾乎被全殲，英宗也被瓦剌俘獲。這場形如兒戲的御駕親征和突如其來的變故，被后來的歷史學家稱為“土木之變”。

“土木之變”把明王朝推向生死存亡的邊緣。也先大軍磨刀霍霍向北京而來，而明朝一方，英宗親征時就已將京畿大軍悉數(shù)帶出，導致京城防備空虛，再加上人心大亂，許多人攜帶家眷，紛紛南逃，國家儼然到了最危難的時刻。在逃跑言論甚囂塵上之時，只是一介文弱書生的于謙力排南遷之議，堅請固守北京。

國難當頭，首要問題是安定人心。朝臣把土木堡慘敗的原因歸結到宦官王振身上，王振黨羽馬順當朝呵斥官員，激起百官不滿，兩派大打出手，一片混亂。于謙一面阻止官員群毆，一面攔住監(jiān)國王，讓他宣布馬順等人死罪，赦免參與毆斗的官員，懲治禍國殃民的宦官，王一一照做，混亂才得以平息。也先企圖以英宗為籌碼要挾明廷。但當時太子年幼，監(jiān)國王又不愿收拾爛攤子。于謙就自告奮勇找到王，力勸其擔起重任。在于謙的勸說下，王最終同意登基稱帝，年號景泰，史稱代宗。明王朝新的政治核心重新建立起來。

在新皇帝的支持下，于謙集結了20余萬大軍。他將大軍兵分九路，鎮(zhèn)守于九大城門之外，主動迎接也先挑戰(zhàn)。也先原以為明軍不堪一擊，但眼見明軍旌旗獵獵，嚴陣以待，便已經(jīng)心虛。雙方激戰(zhàn)五天，也先沒有討到任何好處。當?shù)弥谕醣R正陸續(xù)趕往北京時，他擔心腹背受敵，就決定連夜撤退。

至此，于謙領導的北京保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利。更為難得的是，戰(zhàn)后對于謙論功行賞，于謙卻說：“讓敵人打到京城，是做臣子的恥辱，怎敢以此邀功！”

“奪門之變”含冤而死

景泰八年（1457年），代宗突然染病，臥床不起。徐有貞、石亨和曹吉祥三人趁機發(fā)動政變，把英宗接到奉天殿，上朝聽政，又把于謙和大學士王文逮捕入獄。但是想要殺掉于謙這樣一位有功于社稷、為官清廉的大臣并不容易，因此，英宗在徐有貞等人的策劃下，用歷史上慣用的“莫須有”手法，以“謀逆”的罪名將于謙處以極刑。本來英宗對于殺于謙還有些猶豫，說：“于謙是有功勞的。”但徐有貞進言說：“不殺于謙，奪門就沒有正當?shù)拿x。”英宗這才下定決心。

正月二十三日，于謙被押往崇文門外，就在這座他曾拼死保衛(wèi)的城池前，得到了他最后的結局——斬決。史載：天下冤之！千戶白琦還請求把于謙的“罪名”刻板印刷在全國公布。于謙被殺之后，抄家的官員到于謙家時都驚呆了，原來，于謙一直過著苦行僧式的生活，家里家里除了代宗賜予的寶劍和生活用品外，別無余物。

歷史往往有驚人的相似。南宋時，愛國英雄岳飛力主抗金，卻被奸佞小人以“莫須有”的罪名殺害；三百年后，抗擊蒙元入侵的于謙同樣以“意欲”謀反罪被處死。巧的是，兩人死后都被安葬在杭州美麗如畫的西子湖畔，清代文人袁枚對兩人有高度的評價：“江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”。

兩袖清風一生清白更勝石灰

于謙一生為官清廉，不貪不斂，上不攀附權貴，下不賣官鬻爵，既不請客送禮，更不貪污受賄。他未仕前的一首《石灰吟》“千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”膾炙人口，是他對自身廉潔奉公的期許。

據(jù)說，后來的于謙當“兵部侍郎”時，中宦官王振專權，驕橫跋扈，貪贓納賄。有一次巡撫河南，地方官進京或京官奉差外出回京，都須向他獻納金銀珠寶等貢品禮物，如若不然，就會遭到種種非難、打擊和排擠。于謙對王振的不法妄為，早已十分厭惡。這次回京之時，有人私下勸他帶些絹帕、蘑茹、線香之類的送給權貴們作個人情。于謙聽了哈哈一笑，當即展紙揮毫，賦詩一首：

絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃； 清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

搜刮的危害，清廉的必要，輿論的反應，勸諫的苦心，盡在詩中。

果然，最后于謙不帶一物，兩袖清風地上路了。由此，“清風兩袖”(或曰“兩袖清風”)便常 常被用來形容正直、清廉的品行。

二、問題思考

1、請摘錄文章中表現(xiàn)于謙性格品質的詩句或名言并記憶背誦。

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2、你認為于謙身上都有哪些品質？

_____________________________________________________________________________________

3、你認為這一素材可以運用到哪些話題的寫作中？

_____________________________________________________________________________________