第一篇：《朝花夕拾》《西游記》復(fù)習(xí)

一、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判

1、作者：魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

2、內(nèi)容

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫于1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。

3、故事梗概

《狗·貓·鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“臥冰求鯉”、“老萊娛親”和“郭巨埋兒”三個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會(huì)》五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親

請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》敘述作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

4、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，魯迅先生疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。

5、重要內(nèi)容①《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：

示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》，主要講中國古代二十四個(gè)孝子故事。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”、“郭巨埋兒”、“臥冰求鯉”這三件事。

②《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》。

③《五猖會(huì)》記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突——我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻撓，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

二、《西游記》

1、作者：吳承恩（明）

2、體裁：長篇神話小說

3、精彩情節(jié)點(diǎn)擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。

4、內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。

5、孫悟空形象：大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇。①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。

③本領(lǐng)：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。

④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智。

6、豬八戒形象：

①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。

②性格：好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。

7、藝術(shù)特色：

①善于說故事，可讀性強(qiáng)。

②善于塑造人物，形象十分鮮明。

③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

8、資料鏈接：《西游記》的影視劇版本較多，其中以楊潔導(dǎo)演的電視連續(xù)劇《西游記》最為成功。蔣大為演唱的主題曲《敢問路在何方》風(fēng)靡全國。六小齡童扮演的孫悟空形象深深地扎根于觀眾心中。

9、閱讀感受:辦成任何一件大事,都絕非易事。想要成功就必須付出努力和心血。人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

第二篇：《朝花夕拾》《西游記》讀后感

在這個(gè)寒假中我選讀了《朝花夕拾》，這篇文章使我感觸頗深。《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一的一部回憶散文集，原名是《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者曾說過，這書中的文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

在《朝花夕拾》中，讓我感觸最深的的便是其中的一篇－－《父親的病》。魯迅先生在這其中大量使用了人物之間的對(duì)話以及心理活動(dòng)以及諷刺的手法。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走，四處求醫(yī)，但是最終魯父還是難逃一死。表面上看，是當(dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但實(shí)際上市當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，只留下魯迅“父親！！”“父親！！”······一聲聲悲哀的呼喚。讀到這兒，不禁讓人潸然淚下。

其實(shí)，如果魯迅能夠早些找到正規(guī)的醫(yī)生去醫(yī)治自己的父親，即使是治不好，那也可以減輕些病痛。可是魯迅卻請(qǐng)了兩位診金高昂，自稱是“神醫(yī)”的人來診斷。花了高額的治療費(fèi)，開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗但還是一點(diǎn)起效都沒有，反而越病越重，最終導(dǎo)致魯父的逝去。從這當(dāng)中，我們可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建以及當(dāng)時(shí)的人跟風(fēng)十分嚴(yán)重。

父親被江湖庸醫(yī)耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。這個(gè)回憶揭示了當(dāng)時(shí)的人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的憎恨，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。

讀完整本書，提醒了我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進(jìn)取，向高處發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強(qiáng)。

《西游記》是我國四大名著之一，這本古典小說家喻戶曉，文中的每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)、栩栩如生。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視劇版《西游記》，但在今年寒假期間，我把《西游記》這本書書認(rèn)認(rèn)真真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來的魅力。

在《西游記》中，最為精彩并且我最為喜愛的就數(shù)《孫悟空三打白骨精》這個(gè)故事了。故事中白骨精為了吃到唐僧肉，三次分別變?yōu)槊裁赖拇骞谩崆榈睦蠇D人以及可憐的老公公。但是孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打死了妖怪，唐僧卻以為孫悟空在傷害無辜的生命，認(rèn)為他心狠手辣，不能以慈悲為懷，所以一氣之下就將他趕回花果山。孫悟空雖然被趕走了，但他還是偷偷地在不遠(yuǎn)處守護(hù)著唐僧的安全。后來等到唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救，他毫不猶豫地答應(yīng)了，立即去救唐僧，最后唐僧獲救了。

從中，我們能夠看出白骨精的詭計(jì)多端，她為達(dá)目的不擇手段，一變比一變妙，一計(jì)生一計(jì)，一環(huán)扣一環(huán)，用的是連環(huán)計(jì)。唐僧十分的懦弱，善惡不分，不問青紅皂白就妄下結(jié)論。孫悟空盡心盡力地保護(hù)唐僧，堅(jiān)持不懈，機(jī)智勇敢，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。

讀完《西游記》這本書，我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，擁有齊心協(xié)力精神，團(tuán)結(jié)一致才能把事情做完、做好。書中所蘊(yùn)含的道理以及精神也就是它流傳百世的原因吧。

第三篇：朝花夕拾復(fù)習(xí)專題

【昌平】8．名著閱讀（3分）

《 ① 》是魯迅的一部散文集。其中，在我們學(xué)過的課文里，魯迅回憶了跟隨壽鏡吾老先生在 ② 學(xué)習(xí)時(shí)的情景；還表達(dá)了在得到第一部《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)家中女工 ③ 深深的敬意。答案：

①《朝花夕拾》 ②三味書屋 ③阿長（共3分。每空1分）

【12延慶2】8.名著閱讀（3分）

《朝花夕拾》是魯迅的一部散文集，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活。其中，魯迅寫了兩位對(duì)他有深刻影響的老師，一位是三味書屋的 ① 先生，另一位是日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的 ② 先生；還表達(dá)了對(duì)曾經(jīng)給他買《山海經(jīng)》保姆 ③ 的深深的懷念之情。答案：①壽鏡吾 ②藤野先生 ③阿長

8．名著閱讀（3分）

《 》是魯迅唯一一本回憶性散文集。全書10篇文章，記述了魯迅先生

時(shí)期的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察思考和對(duì)家人師友的真摯感情，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。其中記錄魯迅在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活的是《 》一文。

8．名著閱讀（3分）《朝花夕拾》童年、少年和青年《藤野先生》

1．名著閱讀（3分）（東城）

《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集，是他回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷

與體驗(yàn)的文字。在我們學(xué)過的課文中，有表現(xiàn)魯迅初上學(xué)時(shí)，跟隨壽鏡吾老先生在___ _ 學(xué)習(xí)的情景；有得到第一部《山海經(jīng)》時(shí)，對(duì)家中女工_ 深深的敬意；有在日本留學(xué) 時(shí)，目睹國人麻木的精神狀態(tài)，最終決定 的經(jīng)歷。參考答案： 三味書屋、阿長、棄醫(yī)從文

6.名著閱讀（3分）（通州）

讀《朝花夕拾》，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師 ；讀《朝花夕拾》，我走進(jìn)了魯迅先生童年生活過的百草園和 ；讀《朝花夕拾》，我從阿長身上感受到了 的好品質(zhì)。

參考答案：藤野先生 三味書屋 善良 每空1分。

7.名著閱讀（3分）（昌平）《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文集。其中，一些作品記述了作者童年的歡樂生活，如《 》中，對(duì)冬天里 活動(dòng)的回憶；還有一些作品，如《藤野先生》，在頗具諷刺意味的描寫中，表達(dá)作者對(duì)。的厭惡與嘲諷 參考答案：《從百草園到三味書屋》、捕鳥、清國留學(xué)生(共3分。每空1分)

10．名著閱讀（3分）（大興）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是 所寫的唯一一部 集。《朝花夕拾》善于選取富有個(gè)性的細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物性格，如《藤野先生》中藤野先生添改作者的講義、等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠的思想性格，給讀者留下了深刻的印象。參考答案：魯迅、散文（或“回憶散文”）、示例一：糾正作者的解剖圖、示例二：關(guān)注作者的解剖實(shí)習(xí)

11．名著閱讀。（3分）（平谷）《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集。原名《舊事重提》，作品記述了作者童年的生活和青年求學(xué)的歷程，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。其中《藤野先生》一文記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)學(xué)校受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定（某種思想）的經(jīng)過，突出了藤野先生 的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生深深的懷念之情。此外，你還知道這部散文集中的哪些篇目？請(qǐng)列舉一篇。參考答案：（棄醫(yī)從文）（嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見）、（《阿長與＜山海經(jīng)＞》 《從百草園到三味書屋》《狗貓鼠》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《父親的病》《無常》《范愛農(nóng)》《瑣記》）

名著閱讀（3分）

（東城）讀《朝花夕拾》，我認(rèn)識(shí)了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師

①

；讀《朝花夕拾》，我走進(jìn)了魯迅先生童年生活過的百草園和

②

；讀《朝花夕拾》，我從阿長身上感受到了

③的好品質(zhì)。藤野先生

三味書屋

善良

名著閱讀（3分）

（海淀）

魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都寫出了兒童天然的興趣和愛好，體現(xiàn)出作者關(guān)心兒童的真摯情懷。作者兒時(shí)，讀__________（人名）給“我”買《山海經(jīng)》，看閏土父親雪地捕鳥，坐船看目連戲??這些內(nèi)容，表達(dá)了作者對(duì)童年時(shí)代美好生活的留戀；對(duì)百草園拔何首烏、摘覆盆子與三味書屋的描寫，表達(dá)了作者對(duì)熱愛自然、向往自由的兒童天性的肯定；而在《二十四孝圖》中，對(duì)

故事極度為反感的態(tài)度，表達(dá)了作者對(duì)束縛兒童健康成長的封建思想文化的批判。（海淀）答案：

長媽媽（阿長）折梅花（尋蟬蛻）郭巨埋兒（老萊娛親）（共3分。共3空，每空1分）

第四篇：《朝花夕拾》 復(fù)習(xí)

主備：張慧審核：瞿燕課型：新授

授課時(shí)間：月日 星期總課時(shí)

《朝花夕拾》

一、選擇題：

1“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（D）

A、形象好看B、活潑詼諧

C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間

2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是：（C）

A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己

C、要拯救國民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難

3《朝花夕拾》中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn)（C）

A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

4陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（B）

A.一對(duì)螞蟻 B.一對(duì)蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是

5《瑣記》中，衍太太對(duì)魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（A）

A.有 B.沒有

6選擇一個(gè)正確答案（D）

A、魯迅寫《范愛農(nóng)》只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。

B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。

C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。

D、《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段7下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（A）

A、《風(fēng)箏》 B、《無常》 C、《父親的病》 D、《藤野先生》

8《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（B）A《藤野先生》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》

9魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（A）

A、日本 B、美國 C、蘇聯(lián) D、英國

10范愛農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（C）

A、東京 B、北平C、橫濱 D、紹興

11《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B）

A《瑣記》 B《無常》 C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》

12下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）

A《狗貓鼠》B《五猖會(huì)》C《二十四孝圖》D《瑣記》

二、填空題：

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的 《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。

2、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是 《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背 《鑒略》，讓我感到痛苦。

5、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看無常。

6、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京。

7、魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷 洋務(wù)派的辦學(xué)。

8、《范愛農(nóng)》一文中,作者追述了在 橫濱留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

9、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)(棄醫(yī)從文)的一生中重要的經(jīng)歷。

10、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看 迎神賽會(huì) 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

11、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有臥冰求鯉的故事，如模仿則有性命之憂了。

12、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì) 妨害白話者的憤怒之情。

13、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在 《瑣記》中提及。

14、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

15、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

三、簡答題：

1.“我的報(bào)仇，就從家里飼養(yǎng)著的一匹花貓起手，逐漸推廣，至于凡所遇見的諸貓。”魯迅先生對(duì)于貓的報(bào)仇手段有哪些？

追趕、襲擊；飛石擊中它們的頭；誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣。

2.“他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：‘死尸！’這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤∮选！边@段文字中的“他”指的是誰？他對(duì)魯迅產(chǎn)生了怎樣的影響？

周兆藍(lán)（答遠(yuǎn)房的叔祖亦可），引起了我對(duì)《山海經(jīng)》的渴慕。

3.在《二十四孝圖》這篇文章中，家境正在壞下去時(shí)，魯迅為什么不希望自己的父親做孝子？

倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。（用自己的話回答，意思對(duì)即可）

4.“粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。”這是哪部書里的句子？魯迅先生是在什么時(shí)候背誦這些句子的？

《鑒略》，想去看五猖會(huì)時(shí)，被父親逼著背完才可以去。

5.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

6.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐

作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

7.魯迅先生在百草園里有哪些樂趣，請(qǐng)舉例？

各種植物、鳥雀、昆蟲帶來的樂趣；神秘的“美女蛇”故事；雪地捕鳥······

8.“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬······”這是誰

在讀的文章？魯迅先生為什么疑心這是極好的文章？

三味書屋的先生（壽鏡吾），因?yàn)樽x到這里，先生總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。

9.“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”這里的“他”指的是誰，魯迅先生認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人？ 藤野先生。

為我修改講義：認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，沒有民族偏見

為我糾正解剖圖：嚴(yán)格要求，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

關(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)：熱情誠懇，沒有民族偏見

向我了解中國女人裹腳的事：實(shí)事求是的科學(xué)精神（只答是個(gè)怎樣的人，不舉例亦可）

10.“我想我那時(shí)搖頭大約有兩回，他們看見的不知道是那一回。”魯迅先生的兩次搖頭各自是因?yàn)槭裁矗?/p>

第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊保@得封建。

第五篇：朝花夕拾復(fù)習(xí)簡介

《朝花夕拾》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

一、作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。代表作品有小說集《吶喊》《彷徨》，回憶性散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》等。

二、作品的主要內(nèi)容：溫馨的回憶與理性的批判

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文。《朝花夕拾》題目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活的經(jīng)歷與體驗(yàn)的回憶性散文。比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面。

三、各篇文章的主要內(nèi)容和主題思想

1、《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

2、《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。

3、《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

4、《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

5、《無常》——描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和喜劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。

6、《從百草園到三味書屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7、《父親的病》——文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

8、《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

9、《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

10、《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

1、長媽媽——.這是魯迅在《朝花夕拾》中用了相當(dāng)多的筆墨一個(gè)人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“長媽媽”保留了許多迂腐的習(xí)俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，我在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“長媽媽”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，盡管她連《山海經(jīng)》的正確名字都不知道，甚至叫“三哼經(jīng)”，目不識(shí)丁的她居然為魯迅買回了他一直都渴望得到的《山海經(jīng)》，盡管這些書比較簡陋。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)長媽媽的愛，他希望仁慈的地母能讓長媽媽安息。從長媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

2、藤野先生——在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的??”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

3、范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子，但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

4、父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親。作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。