第一篇：七年級(jí)上名著閱讀《西游記》朝花夕拾及自主閱讀練習(xí)題[定稿]

名著閱讀《西游記》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

一、填空。

1．《西游記》，長(zhǎng)篇___ 小說(shuō)，有人對(duì)《西游記》有人道：“陽(yáng)光燦爛__，百變猴頭__，憨厚老成 _，阿彌陀佛是。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子。”_______代人。

2．《西游記》全書(shū)______回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書(shū)的引子，其中前七回寫(xiě)孫悟空的出身和，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫(xiě)

的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至

回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于___

___，他們自己也

。蘊(yùn)含著 _______________

_______ _的人生真諦。

3．《西游記》的作者運(yùn)用了___

___手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是________

____。4．孫悟空的第一個(gè)師傅是___

___，它的兵器原是大禹治水的____

又喚_____

_，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在_____

下。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名___

___。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)_________ __。

5．豬八戒又叫_____，原為管理天河水兵的___

__，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_____為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)__

___。

6．沙僧也叫____ __，原為天宮中的___ __ _，被貶下界，在____ __為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為 __

____。

7．白龍馬原是_____

_之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)___

__。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的____

__上。

8．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到___

___、___

___等神通，又從龍宮索取____

__作為兵器。因大鬧天宮被____

__ 壓在五行山下，受苦五百年，后受___

___規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟。

9．唐僧是如來(lái)佛祖的弟子____ __轉(zhuǎn)世投胎作狀元____ __之子，出家后法名______，修成正果后被封為_(kāi)__________ _。

10．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打___ ___、大鬧____ __、真假____ __、三借______________。

11．通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫(xiě)，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是______

的代稱(chēng)；玉帝是____________ 的化身；孫悟空是_____

_ 的化身和____ _

的代表。12．當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是____________。

13．“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，??”這段名著出自四大名著之一的《________》，本書(shū)中你最喜歡的一個(gè)情節(jié)是：_____________________

__

14、“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是，這個(gè)人物出自（作品）

15有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西

下聯(lián)：

16看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫(xiě)出下聯(lián)。《西游記》：_______________________ 17．根據(jù)詩(shī)句判斷人物

一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。（）18．某校七年一班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)? 正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方：

《朝花夕拾》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

1、《二十四孝圖》著重分析了、、等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

2、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是。

3、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看。

4、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的 篇。

5、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看 ,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。在《瑣記》一文中描述 與 的區(qū)別。

6、魯迅在 深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

7、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在，這段經(jīng)歷在，中提及。

8、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如。

9、魯迅在 一文中,通過(guò)對(duì) 無(wú)常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的 之流。

10、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

自主閱讀專(zhuān)項(xiàng)

1、小說(shuō)《城南舊事》的作者是，《城南舊事》由五個(gè)短篇組成。用 的視角講述了發(fā)生在舊北京20世紀(jì)30年代末的幾個(gè)故事。是一部帶有強(qiáng)烈 的小說(shuō)，善用 的手法勾勒記憶中的故人往事。

2、《獵人筆記》是 的成名作，是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。書(shū)中以 為線索，串起了25篇各自獨(dú)立的小說(shuō)，揭露了農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，作者還因此被放逐。隨著屠格涅夫充滿(mǎn)優(yōu)美調(diào)的敘述，俄羅斯的大自然風(fēng)光、俄羅斯人民的風(fēng)俗習(xí)慣、地主對(duì)農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來(lái)，匯成一部色彩斑斕、動(dòng)人心魄的交響詩(shī)。

3、《鏡花緣》清代 所作一部 小說(shuō)。該書(shū)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。

4、《湘行散記》是一部，作者。參考答案

一、1．長(zhǎng)篇章回體神話（神話）；豬八戒 孫悟空 沙和尚 唐僧 吳承恩、明

2.100；大鬧天宮；唐僧；100 八十一；取到真經(jīng)；修成正果；人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功

3．浪漫主義；花果山福地，水簾洞洞天。

4．菩提老祖；定海神針；如意金箍棒；五行山；行者；斗戰(zhàn)勝佛 5．悟能；天蓬元帥；云棧洞；凈壇使者 6．悟凈；卷簾大將；流沙河；金身羅漢 7．西海龍王；八部天龍；擎天華表柱

8．七十二般變化；筋斗云；金箍棒；如來(lái)佛；觀音菩薩 9．金蟬子；陳光蕊；玄奘；旃檀功德佛 10．白骨精；五莊觀；美猴王；芭蕉扇

11．人間朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主義思想 12．敢作敢當(dāng)

13.《西游記》、大鬧天宮等 14.孫悟空 《西游記》

15化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng) 16降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路 17.沙悟凈(沙僧或沙和尚

18.反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽(tīng)信豬八戒的調(diào)唆；他對(duì)待妖怪心慈面軟，對(duì)待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來(lái)折磨；歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá)西天后，面對(duì)傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。

《朝花夕拾》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

1、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

2、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

3、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 活無(wú)常。

4、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

5、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望在《瑣記》一文中描述了 新學(xué)堂 與 舊學(xué)堂 的區(qū)別。

6、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

7、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

8、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常》，《五猖會(huì)》。

9、魯迅在《無(wú)常》一文中,通過(guò)對(duì) 無(wú)常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

10、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛(ài)農(nóng)。

自主閱讀專(zhuān)項(xiàng)

1、小說(shuō)《城南舊事》的作者是林海音，《城南舊事》由五個(gè)短篇組成。用小英子的視角講述了發(fā)生在舊北京20世紀(jì)30年代末的幾個(gè)故事。是一部帶有強(qiáng)烈自傳色彩的小說(shuō)，善用白

描的手法勾勒記憶中的故人往事。

2、《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。書(shū)中以他行獵漫游的所見(jiàn)所聞為線索，串起了25篇各自獨(dú)立的小說(shuō)，揭露了農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，作者還因此被放逐。隨著屠格涅夫充滿(mǎn)優(yōu)美調(diào)的敘述，俄羅斯的大自然風(fēng)光、俄羅斯人民的風(fēng)俗習(xí)慣、地主對(duì)農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來(lái)，匯成一部色彩斑斕、動(dòng)人心魄的交響詩(shī)。

3、《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長(zhǎng)篇神魔愛(ài)情小說(shuō)。該書(shū)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。

4、《湘行散記》是一部散文集，作者沈從文。

第二篇：七年級(jí)上名著閱讀《西游記》朝花夕拾及自主閱讀練習(xí)題

名著閱讀《西游記》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)

一、填空。，__ 有人對(duì)《西游記》有人道：“陽(yáng)光燦爛 小說(shuō)，___

．《西游記》，長(zhǎng)篇1。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯，阿彌陀佛是 _，憨厚老成__ 百變猴頭 代人。_______。” 真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子

2回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書(shū)的引子，其中前七_(dá)_____．《西游記》全書(shū)，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，回寫(xiě)孫悟空的出身和 的 體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境；第八至十二回寫(xiě) 回寫(xiě)唐僧師 來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至

天西去，難______經(jīng)歷徒己自們他，___ ___ 于終，經(jīng)取寺音雷大 也 著含蘊(yùn)。

的人生真諦。_______ _ _______________ 手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水 ___ ___ ．《西游記》的作者運(yùn)用了3 ________ 簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是。____ 又 ____ 它的兵器原是大禹治水的，___ ___ 孫悟空的第一個(gè)師傅是．4 _____ 喚下。后皈依佛門(mén)，唐僧 _____，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在 _。__________ __。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為 ___ ___ 為他取名，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 __

___，原為管理天河水兵的 _____ ．豬八戒又叫

5。___ ___ 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)____ 為妖，后 ______，被貶下界，在 _ __ ___，原為天宮中的 ______ ．沙僧也叫6 __ 保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為。____ 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱 _ _____ ．白龍馬原是7 寺的，盤(pán)繞在大雷音原身在化龍池中得復(fù)。后 __

____ 封為負(fù)唐僧取經(jīng)，被 上。__ ____ 等神 ___ ___、___

___ 《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到．8

____ 又從龍宮索取通，壓在五行山 __ ____ 因大鬧天宮被作為兵器。__ 規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟。___ ___ 下，受苦五百年，后受，______ 之子，出家后法名 ______ 轉(zhuǎn)世投胎作狀元 ______ ．唐僧是如來(lái)佛祖的弟子9

。___________ _ 修成正果后被封為

____、真假 __ ____、大鬧 ___ ___ ．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打10

。______________三借、__．通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫(xiě)，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮11的 _

_____ 的化身；孫悟空是____________ 的代稱(chēng)；玉帝是 ______ 是的代表。_ ____ 化身和 ．12實(shí)!“實(shí)有悟空答：歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山。____________ 有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是．“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，13》，________遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，??”這段名著出自四大名著之一的《

__ _____________________ 本書(shū)中你最喜歡的一個(gè)情節(jié)是： 14，這個(gè)人物出自（作、“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是 品）有人看了《水滸傳》后，出了一幅上聯(lián)。請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)對(duì)出下聯(lián)。15 上聯(lián)：疾惡如仇，魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西 下聯(lián)：，保爾唱響生命曲”“身殘志堅(jiān)，上聯(lián)是有人出了一副對(duì)子，后，《鋼鐵是怎樣煉成的》看了16

請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫(xiě)出下聯(lián)。1

_______________________

《西游記》：

．根據(jù)詩(shī)句判斷人物17一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，)(腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。．某校七年一班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)唐僧這個(gè)人物有兩種不同看法，為此語(yǔ)文老18

? 師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方辯詞該怎么說(shuō)正方：我方認(rèn)為，唐僧能歷盡千辛萬(wàn)苦去西天取經(jīng)。他意志堅(jiān)定，不管遇到什么困難，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖取經(jīng)的決心；他心地善良，有仁愛(ài)之心，即使誤放妖魔，也不愿?jìng)盁o(wú)辜；他不求 名，不貪財(cái)，是一個(gè)可親可敬的人。反方： 《朝花夕拾》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)、《二十四孝圖》著重分析了1等孝道故事，指斥這類(lèi)封、、建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是2。

、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看

3篇。”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的!走罷,、“好。那么4 表現(xiàn)出魯, 看,辣椒,花生米,就照例地吃侉餅,、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑5 的區(qū)別。與 迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。在《瑣記》一文中描述

深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。、魯迅在6，等人的思想是在“蘇格拉底”，“物竟天擇”接觸，“赫胥黎”魯迅首次知道、7

中提及。這段經(jīng)歷在，起說(shuō)生先迅魯中拾夕花朝、8，憶回的節(jié)情等戲看、會(huì)賽神迎對(duì)現(xiàn)出常常活生時(shí)兒。，如

9以諷刺當(dāng),指出“公正的裁判是在陰間”,的描述 無(wú)常 通過(guò)對(duì),一文中、魯迅在 之流。時(shí)社會(huì)上的、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往10

。甚密，這位朋友是

自主閱讀專(zhuān)項(xiàng)、小說(shuō)《城南舊事》的作者是1的視，《城南舊事》由五個(gè)短篇組成。用

的小說(shuō)，是一部帶有強(qiáng)烈 年代末的幾個(gè)故事。30世紀(jì)20角講述了發(fā)生在舊北京 的手法勾勒記憶中的故人往事。善用 的成名作，是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉 《獵人筆記》是、2篇各自獨(dú)立的小說(shuō)，揭露25為線索，串起了 俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。書(shū)中以了農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，作者還因此被放逐。隨著屠格涅夫充滿(mǎn)優(yōu)美調(diào)的敘述，俄羅斯的大自然風(fēng)光、俄羅斯人民的風(fēng)俗習(xí)慣、地主對(duì)農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來(lái)，匯成一部色彩斑斕、動(dòng)人心魄的交響詩(shī)。小說(shuō)。該書(shū)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等 所作一部 《鏡花緣》清代、3 人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在 朝中有所作為的故事。，作者、《湘行散記》是一部4 2

參考答案 吳承恩、明 唐僧 沙和尚 孫悟空 ．長(zhǎng)篇章回體神話（神話）；豬八戒

1一、八十一；取到真經(jīng)；修成正果；人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲 100 ；大鬧天宮；唐僧；2.100 得幸福成功 ．浪漫主義；花果山福地，水簾洞洞天。34 ．菩提老祖；定海神針；如意金箍棒；五行山；行者；斗戰(zhàn)勝佛 ．悟能；天蓬元帥；云棧洞；凈壇使者5 ．悟凈；卷簾大將；流沙河；金身羅漢6 ．西海龍王；八部天龍；擎天華表柱7 ．七十二般變化；筋斗云；金箍棒；如來(lái)佛；觀音菩薩8 ．金蟬子；陳光蕊；玄奘；旃檀功德佛9

．白骨精；五莊觀；美猴王；芭蕉扇10 ．人間朝廷；封建皇帝；人民意愿；民主主義思想11 ．敢作敢當(dāng)12 《西游記》、大鬧天宮等13.《西游記》 孫悟空14.化險(xiǎn)為夷，師徒取得真佛經(jīng)15 降魔伏妖，悟空蕩平取經(jīng)路16 沙僧或沙和尚(沙悟凈17.反方：我方認(rèn)為，唐僧膽小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，總是聽(tīng)信豬八戒的18.調(diào)唆；他對(duì)待妖怪心慈面軟，對(duì)待除妖有功的孫悟空卻用緊箍咒來(lái)折磨；歷盡千辛萬(wàn)苦到達(dá) 西天后，面對(duì)傳經(jīng)者索要的“人事”，他卻不知反抗，唯唯諾諾，實(shí)在可氣。《朝花夕拾》專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)等孝道故事，指斥這類(lèi)封建臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒 著重分析了《二十四孝圖》、1

孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。《天演論》、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是2。活無(wú)常、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看3走罷,、“好。那么4 篇。《瑣記》”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的!表現(xiàn)出,《天演論》看,辣椒,花生米,就照例地吃侉餅,、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑5 舊學(xué)堂 與 新學(xué)堂 魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望在《瑣記》一文中描述了 的區(qū)別。

》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。藤野先生、魯迅在《6，礦路學(xué)堂、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在7 》中提及。瑣記這段經(jīng)歷在，《，》無(wú)常《如看戲等情節(jié)的回憶，朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、、8五猖會(huì)《 》。以諷刺當(dāng),指出“公正的裁判是在陰間”,的描述 無(wú)常 通過(guò)對(duì),》一文中無(wú)常、魯迅在《9 ”之流。正人君子時(shí)社會(huì)上的“、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往10

范愛(ài)農(nóng) 甚密，這位朋友是。

自主閱讀專(zhuān)項(xiàng)的視角講述小英子，《城南舊事》由五個(gè)短篇組成。用林海音、小說(shuō)《城南舊事》的作者是1白的小說(shuō)，善用自傳色彩是一部帶有強(qiáng)烈 年代末的幾個(gè)故事。30世紀(jì)20了發(fā)生在舊北京 的手法勾勒記憶中的故人往事。描

的成名作，是一部通過(guò)獵人的狩獵活動(dòng)，記述十九世紀(jì)中葉俄羅屠格涅夫《獵人筆記》是、2篇各自獨(dú)立的小說(shuō)，25為線索，串起了他行獵漫游的所見(jiàn)所聞斯農(nóng)村生活的隨筆集。書(shū)中以揭露了農(nóng)奴主的殘暴，農(nóng)奴的悲慘生活，作者還因此被放逐。隨著屠格涅夫充滿(mǎn)優(yōu)美調(diào)的敘述，俄羅斯的大自然風(fēng)光、俄羅斯人民的風(fēng)俗習(xí)慣、地主對(duì)農(nóng)民的欺凌、農(nóng)民的善良淳樸和 智慧，像一首首抒懷歌曲在我們面前緩緩流淌出來(lái)，匯成一部色彩斑斕、動(dòng)人心魄的交響詩(shī)。李汝珍《鏡花緣》清代、3小說(shuō)。該書(shū)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等長(zhǎng)篇神魔愛(ài)情所作一部人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在。沈從文，作者散文集、《湘行散記》是一部4朝中有所作為的故事。4

第三篇：朝花夕拾名著練習(xí)題

朝花夕拾練習(xí)題

1、《朝花夕拾》是魯迅先生（）年所作的回憶散文集，共（）篇。

2、《二十四孝圖》著重分析了（）等孝

道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背（），讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。

6、《二十四孝圖》中，（）、（）、（）等都是孝道故

事的名稱(chēng)。

7.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（）件重大的事。

8.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（）。

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京（）。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《》篇。11 魯迅在《瑣記》一文中,用了“____________”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12 魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。

13《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)_________。

14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)_________的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“__________”、“__________”、“__________”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看_________的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17魯迅在《》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“（）”，“（）”，“（）”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)（）者的憤怒之情。

20魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，在《》中提及。

21朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《》，《》。

22在《》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23魯迅在《無(wú)常》一文中,通過(guò)對(duì)__________的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師（）的照片

25魯迅在（）留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是（）

第四篇：朝花夕拾名著練習(xí)題

《朝花夕拾》

1.《朝花夕拾》是魯迅_1926_年所作的敘事散文集，共_10_篇，最初在_《莽原》__雜志發(fā)表時(shí)總題目為_(kāi)《舊事重提》_。

2.《朝花夕拾》在藝術(shù)手法上，以富于詩(shī)情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當(dāng)?shù)淖h論，敘事_，_抒情_(kāi)，__議論_，渾然融為一體。

3.《朝花夕拾》敘事中記人的優(yōu)秀之作有哪幾篇？

《藤野先生》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《范愛(ài)農(nóng)》

4.《朝花夕拾》在選材上有哪些特點(diǎn)？

回憶性質(zhì)。是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面。早晨墜落的花下午撿拾起來(lái)，意味著回憶以前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活與情感。所以這本書(shū)在選材上都是一些回憶性的散文！

5.為什么《朝花夕拾》中的散文寫(xiě)作多以第一人稱(chēng)角度展開(kāi)敘寫(xiě)？

《朝花夕拾》是魯迅先生一九二六年所作回憶散文的結(jié)集。既然是回憶文集，自然是在文中回憶自己的過(guò)去經(jīng)歷等等，當(dāng)然會(huì)用第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)。此外，用第一人稱(chēng)拉近與讀者的距離，使讀者有同作者促膝長(zhǎng)談的感覺(jué)，更顯親切

6.從《藤野先生》中找出細(xì)節(jié)描寫(xiě)部分并談?wù)勂鋵?duì)人物刻畫(huà)的作用。

‘黑瘦的先生，八字須，帶著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)。一將書(shū)放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹道。’這是作者對(duì)他的第一印象；

‘這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件外套，寒顫顫的，有一回上火車(chē)去，致使管車(chē)的疑心他是扒手，叫車(chē)?yán)锏目腿舜蠹倚⌒男@是同學(xué)對(duì)他的評(píng)價(jià)。

全文最后一段的那句話說(shuō)明了一位優(yōu)秀的教師就像一盞不滅的燈，長(zhǎng)久的照耀著人們，給人們精神和力量。

1、作者為什么將《舊事重提》改為《朝花夕拾》？ 舊事重提沒(méi)有朝花夕拾更委婉，前者過(guò)于直白，缺少文采。

2、范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

3、《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？ 情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等 種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

第五篇：名著閱讀朝花夕拾練習(xí)題

名著閱讀《朝花夕拾》練習(xí)題

1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》。

2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

4、《五猖會(huì)》中，父親讓我背鑒略，讓我感到痛苦。

5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。

6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱(chēng)。

7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了三件重大的事。

8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無(wú)常。

9、迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

11、魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

12、魯迅在《瑣記》中寫(xiě)自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

13、《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。

15、魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

17、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。

18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)常》，《五猖會(huì)》。

22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23、魯迅在《無(wú)常》一文中,通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。

26、在《五猖會(huì)》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書(shū)后，才可去玩。1《朝花夕拾》原名《___《舊事重提》______》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：___例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是老萊娛親和郭巨埋兒兩件事。

2.《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了___2.對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀

10、朝花夕拾的題材是回憶性散文集。

15、對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：早上的花晚上來(lái)?yè)欤褪浅赡陼r(shí)回憶往事。

16、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親。

17、朝花夕拾的作者的其他代表作有：.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。

18、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：.獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。

19、朝花夕拾的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。

1、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是哪一句？答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。”

2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？ 答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

3、《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有？

答：德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫?坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。

4、《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？答、《八戒招贅》、《老鼠?