第一篇：中考語文復習 朝花夕拾 新人教版

江蘇省連云港市灌南縣實驗中學中考語文復習朝花夕拾 新

人教版

內容簡介

1.本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈 門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在 廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由 北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。2.這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集?〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了 魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅 早期思想和生活以至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文 中的經典作品。

3.本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語文課本。

4.〈貓?狗?鼠〉通過三種動物之間詳盡的論述來表明了當時中國的景況，也正因為那時，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因長媽媽故意殺死的，也為后〈阿長與山海經〉作了鋪墊 《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗?貓?鼠》核心內容表現(xiàn)了魯迅對貓的厭惡和仇視，媚態(tài)的貓實際上是以物喻人，不僅指現(xiàn)代評論派的資產階級文人，也勾勒了一切反動黑暗勢力的共同特征。

5.《阿長與〈山海經〉》就是集中寫阿長的一篇，這是一個善良樸實而又迷信、愛嘮叨、“滿腦子是麻煩的禮節(jié)”的女性，但她竟辦成了別人辦不成的事情，那就是給童年魯迅買來了他夢寐以求的書——《山海經》。

6.〈二十四孝圖〉通過魯迅的青年時代對于〈二十四孝圖〉的理解，也同時通過此來批斗了當時中國社會思想的封建，主要內容就是魯迅對于〈二十四孝圖〉的認識 《二十四孝圖》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表現(xiàn)了魯迅對白話文的堅決捍衛(wèi)和對封建孝道的猛烈抨擊。《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

7.《從百草園到三味書屋》中生動描寫了塾師壽鏡吾的形象，他是魯迅的第一個啟蒙老師。《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

8.《五猖會〉是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘“我”對兒時急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦詩經時“我”的痛苦感受 《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

9.魯迅在《無常》中，用非常生動的筆觸，活靈活現(xiàn)地描繪了一個迷信傳說中的勾魂使者——無常的形象，魯迅對他顯露出難以掩飾的贊美和喜愛之情。《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活無常。10.《父親的病》講述了魯迅的父親因為庸醫(yī)而誤人的故事，魯迅再次通過這一事件來對社會進行了批斗 《父親的病》敘述了父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨，是魯迅開啟維新思想的開端，使他以后東渡日本想要學醫(yī)救國。《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

11.《瑣記》介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。《瑣記》記敘作者家道衰落后，飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(后改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

12.《藤野先生》則是魯迅在回憶于日本留學時的作品，其中講述了自己與藤野嚴九郎的種種師生往事。《藤野先生》是作者懷抱學醫(yī)救國的思想東渡日本遇到的一位老師，這位老師正直熱情，激勵魯迅投入新的戰(zhàn)斗。《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。

13.《范愛農》則講了魯迅一為貧困潦倒的朋友，而魯迅又通過其死來痛斥了當時的社會在魯迅早年好友中，范愛農是很重要的一位。在《朝花夕拾》的最后一篇專門記敘了與他的交往和他的不幸遭遇，標題叫《范愛農》。此人勤奮正直、孤標傲世。作者通過對他的回憶，揭露了辛亥革命的不徹底性。《范愛農》追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

二、單選題：

1、下列人物不是《朝花夕拾》作者的是（D）A、周樹人B、魯迅C、周豫才D、周作人

2、《朝花夕拾》是一本（A）

A、散文集B、論文集C、文學評論集D、雜文集

3、魯迅先生的籍貫是（C）A、浙江杭州B、浙江溫州C、浙江紹興D浙江嘉興

4、《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在（A）A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面D、“我家的”右面

5、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時求學的地方（A）A、少年B、青年C、壯年D老年

6、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是（D）A、學堂名B、書房名C、書院名D、私塾名

7、壽鏡吾先生是魯迅在何處求學時的老師（A）

A、本城書塾B、南京水師學堂C、東京“清國留學生速成班”D、仙臺醫(yī)專

8、藤野先生是魯迅在何處求學時的老師（D）

A、本城書塾B、南京水師學堂C、東京“清國留學生速成班”D、仙臺醫(yī)專

9、藤野先生的全稱是（D）

A、藤野B藤野嚴C藤野嚴久D藤野嚴久郎

10、《藤野先生》回憶作者早年學醫(yī)時的生活經歷，地點不是在（C）A、日本B、仙臺C、北京D、仙臺醫(yī)專

11、《朝花夕拾》結集出版前，曾在何處連載（A）A、《莽原》B、《申報》C、《奔流》D《晨報副刊》

12、《朝花夕拾》在報上連載時的欄目叫（A）A、《朝花夕拾》B、《花邊文學》C、《舊事重提》D、《偽自由談》

13、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）A、12 B、10 C、14 D、8

14、《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的（B）A、寫作過程B、編纂過程C、修改過程D、構思過程

15、《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是（D）

A、本書的寫作過程B、本書的編纂過程C、本書的修改過程D、與《二十四孝圖》相關內容

16、《狗·貓·鼠》是一篇（B）

A敘事散文B議論散文C抒情散文D雜文

17、《狗·貓·鼠》寫到了作者何種生活經歷（C）A、養(yǎng)狗B、養(yǎng)貓C、養(yǎng)隱鼠D、都不是

18、《狗·貓·鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負有指導青年責任的前輩”是（A）

A、一種人B、兩種人C三種人D四種人

19、《阿長與<山海經>》中提到的“阿長”是作者家的（A）A、長工B、短工C日工D鐘點工 20、《阿長與<山海經>》中提到的“阿長”是作者家的（D）A、打工仔B、打工妹C、小保姆D、老媽子

21、《阿長與<山海經>》中的“阿長”是對本人的（A）A、尊稱B蔑稱C昵稱D一般稱呼

22、《阿長與<山海經>》中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為（A）A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽

23、《阿長與<山海經>》中提到，“我的祖母”稱“阿長”為（B）A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽

24、《阿長與<山海經>》中提到，“我”一般情況下稱“阿長”為（C）A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽

25、《阿長與<山海經>》中提到，“我憎惡她的時候”稱“阿長”為（B）A、長媽媽B、阿長C、阿媽D、長媽

26、《阿長與<山海經>》中提到，“阿長”這個稱呼體現(xiàn)其人的特點是（D）A、她的姓氏B、她的身材C、她的名字D、沿用其前對一個女工的稱呼

27、《山海經》是我國的一部（C）

A、地理著作B、天文著作C、神話（文學）著作D、歷史著作

28、《阿長與<山海經>》中，長媽媽管《山海經》叫（C）A、“山海經”B、“畫兒書”C、“三哼經”D、都不是

29、《二十四孝圖》是一部宣揚何種思想的著作（A）A、封建孝道B、封建迷信C、因果報應D、都不是 30、下列神話出自《山海經》的是（C）

A、精衛(wèi)填海B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山

31、下列神話不出自《山海經》的是（D）

A、黃帝戰(zhàn)蚩尤B、夸父追日C、大禹治水D、愚公移山

32、出自《二十四孝圖》的故事有（A）

A、子路負米B、刻舟求劍C、拔苗助長D、智子疑鄰

33、不出自《二十四孝圖》的故事有（A）

A、鄭人買履B、黃香扇枕C、陸績懷橘D、哭竹生筍

34、出自《二十四孝圖》的故事有（C）

A、破釜沉舟B、臥薪嘗膽C、臥冰求鯉D、中流擊楫

35、不出自《二十四孝圖》的故事有（）

A、老萊娛親B、郭巨埋兒C、黃香扇枕D、聞雞起舞

36、《五猖會》寫的是一種（A）

A、迎神賽會B、祭祀活動C、民間藝術D雜技表演

37、舉辦“五猖會”的地點是在（B）

A、紹興城西關B、紹興城東關C、紹興城南關D、紹興城北關

38、“五猖會”中的“五猖”指的是（A）

A、五通神B、五種人C、五種動物D、都不是

39、下列項目中屬于“五猖會”表演節(jié)目的是（A）A、高蹺B、旱船C、秧歌D、舞獅

40、下列項目中不屬于“五猖會”表演節(jié)目的是（D）A、高蹺B、抬閣C、馬頭D、舞獅

41、《五猖會》中作者寫急于去看五猖會的情景類似于（A）A、去看社戲B、去百草園玩C、去三味書屋讀書D、去仙臺醫(yī)專求學

42、《五猖會》對急于去看的東關五猖會的盛況（B）

A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、形象描繪了 D、詳細描繪了

43、《五猖會》對父親讓我背《鑒略》的情景（A）

A、具體描繪了B、沒有具體描繪C、一筆帶過D、都不是

44、《五猖會》中作者對東關五猖會的盛況（D）

A、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻

45、《五猖會》中作者對父親讓我背《鑒略》的情景（B）B、印象深刻B、印象一般C、印象模糊D、完全忘卻

46、《無常》中寫到的“無常”是（B）

A、一個人B、一種鬼神C、一個形容詞D、一種動物

46、下列各項中不屬于迎神賽會上所扮鬼物的是（D）A、鬼王B、鬼卒C、活無常D、紅臉關公

47、下列各項中屬于迎神賽會上所扮鬼物的是（A）A、鬼王B、黑旋風李逵C、閻王爺D、紅臉關公

48、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的昆蟲有（C）A、蜘蛛B、蜜蜂C、蟋蟀D、蝎子

49、《從百草園到三味書屋》中未寫到的百草園里的昆蟲有（D）A、鳴蟬B、黃蜂C、斑蝥D、螞蜂 50、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（B）A、薔薇B、何首烏C、月季D、玫瑰

三、多選題：

1、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的植物有（ABCD）A、覆盆子B、何首烏C、木蓮D、皂莢樹

2、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的動物有（ABCD）A、云雀B、蜈蚣C、鳴蟬D、蟋蟀

3、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有（ABC）A、菜畦B、石井欄C、皂莢樹D、花園

4、魯迅在三味書屋學習時從事的學習活動有（ABC）A、讀書B、習字C、對課D、學算術

5、魯迅上課時常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是（AB）A、《蕩寇志》B、《西游記》C、《三國演義》D、《紅樓夢》

6、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉” 這個典故無關的人物是（ACD）A、漢武帝B、東方朔C、魏征D、劉伯溫

7、《父親的病》一文的體裁不是（ABD）A、小說B、詩歌C、散文D、戲劇

8、《父親的病》一文中的“父親”不是（ACD）

A、小說中虛構的B、生活中真實的C、詩歌中的抒情主人公D、戲劇中的主角

9、《父親的病》中給父親看過病的醫(yī)生有（AB）A、一位不知名的“名醫(yī)”B、陳蓮河C、張仲景D華佗

10、《父親的病》中父親得的病不是（BCD）

A、水腫B、肺結核C、流行性感冒D、急性腸胃炎

11、給父親看過病的那位不知名的“名醫(yī)”常用的“藥引子”有（ABCD）A、冬天的蘆根B、經霜三年的甘蔗C、原對的蟋蟀D、結子的平地木

12、《朝花夕拾》中提到“百草園”的作品有（AB）A、《從百草園到三味書屋》B、《父親的病》C、《五猖會》D、《瑣記》

13、魯迅作品中提到給父親治病的那位 “名醫(yī)”常用的“藥引子”的作品有（AB）A、《<吶喊>自序》B、《父親的病》C、《藤野先生》D、《范愛農》

14、《瑣記》中提到的人物有（ABC）

A、衍太太B、沈四太太C、母親D祥林嫂

15、魯迅在南京雷電學堂學習時所做的功課有（ABC）A、讀英文B、讀漢文C、做漢文D、做數(shù)學

16、魯迅在南京礦路學堂學習時所學的功課有（ABCD）A、格致B、地學C、金石學D、小學集法

17、魯迅在南京礦路學堂學習時閱讀到的新書報有（ABC）A、《天演論》B、《時務報》C、《譯學匯編》D、《新青年》

18、藤野先生不是（BCD）

A、日本人B、中國人C、韓國人D、泰國人

19、魯迅先生到日本留學前不在以下這些地方讀書（ACD）A、北京B、南京C、東京D、西京

20、魯迅一生思想發(fā)生巨大轉折的地方不是在（ABC）A、中國北京B、中國南京C、日本東京D、日本仙臺

21、魯迅變化了的思想不是（ACD）

A、學醫(yī)救國B、棄醫(yī)從文C、投筆從戎D、棄文從醫(yī)

22、導致先生思想發(fā)生巨大轉折的原因是（CD）

A、賞櫻花事件B、學跳舞事件C、匿名信事件D、看電影事件

23、下列各項屬于藤野先生相貌特征的是（ABC）A、黑瘦B、八字須C、戴著眼鏡D、穿一件舊外套

24、為說明“物以稀為貴”，作者舉的例子有（AB）

A、北京的白菜B、福建的蘆薈C、廣東的荔枝D、新疆的哈密瓜

25、“匿名信事件”中引用《新約》上的句子不是（ABD）A、阿彌陀佛！B、阿門！C、你改悔罷！D、我的上帝！

四、判斷題：

1、《藤野先生》寫于作者在廈門大學任教時。（∨）

2、《范愛農》是一篇小說。（×）

3、藤野先生的全稱是藤野嚴九郎。（∨）

4、《 藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新約》上的句子是“你改悔罷！”（∨）

5、“黑瘦”、“濃墨的隸體‘一’字須”都是藤野先生的相貌特征。（×）

6、導致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉折的原因是“看電影事件”。（∨）

7、魯迅先生到日本留學前在北京讀書。（×）

8、《父親的病》中給父親看過病的第二位醫(yī)生叫陳蓮河。（∨）

9、《父親的病》中也提到過“百草園”。（∨）

10、《父親的病》一文中的“父親”是虛構的人物。（×）

11、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉” 這個典故有關的人物是東方朔。（∨）

12、魯迅上課時常趁先生不注意用宣紙繡像。（×）

13、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有菜畦、石井欄、皂莢樹。（∨）

14、紅臉關公屬于《五猖會》中所寫的迎神賽會上裝扮的鬼物。（×）

15、《無常》中寫到的“無常”是一種鬼神。（∨）

16、《五猖會》中作者對父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻。（∨）

17、《五猖會》中作者對急于去看的東關五猖會的盛況沒有具體描繪。（∨）

18、《父親的病》中父親得的病不是水腫。（×）

19、《父親的病》一文的體裁是小說。（×）20、“五猖會”上表演的節(jié)目有高蹺、抬閣、馬頭。（∨）

21、出自《二十四孝圖》的故事有子路負米、黃香扇枕、陸績懷橘和哭竹生筍。（∨）

22、《二十四孝圖》是一部宣揚封建孝道思想的著作。（∨）

23、《阿長與<山海經>》中，長媽媽管《山海經》叫“畫兒書”。（×）

24、《狗·貓·鼠》寫到了作者養(yǎng)隱鼠的經歷。（∨）

25、除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有10篇。（∨）

五、簡答題

1、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內學過的除外）的主要內容。示例：《二十四孝圖》主要內容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

2、《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《

》,請再寫出另外一篇的篇名《

》。（《藤野先生》；《阿長與〈山海經〉》）

3、《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突——我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。

六、作者簡介。

魯迅中國文學家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作。1923年出版第一本小說集《吶喊》，成為中國新文學的奠基作。

第二篇：《朝花夕拾》2014中考復習

《朝花夕拾》復習要點

一、作者：

1.《朝花夕拾》是一部 散文 集，寫于1926年，最初【1927年】在《莽原》上發(fā)表時名為《舊事重提》。作者是魯迅，他是我國現(xiàn)代偉大的的無產階級文學家、思想家、革命家。

2.在《朝花夕拾》的10篇文章中包括 狗·貓·鼠、阿長與《山海經》、《二十四孝圖》、無猖圖、無常、從百草園到三味書屋、父親的病、瑣記、藤野先生、范愛農 等散文。

3.作者在《朝花夕拾》中全用第１人稱敘事。

二、作品的主要內容：

1《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，共收入10篇散文。2《朝花夕拾》題目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。是“魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活的經歷與體驗”。描繪了清末民初的生活畫面。

三、各篇文章的主要內容和主題思想

1、《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：

第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！

《狗貓鼠》中，貓是邪惡的象征，正人君子的化身。

2、《阿長與〈山海經〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

3、《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，最反感“老萊娛親”和“郭巨埋兒”，最不可思議的是“臥冰求鯉”，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。

4、《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，暗示著對封建思想習俗的不合理的批判。

5、《無常》——描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和喜劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。

6、《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

7、《父親的病》——文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了陳蓮河等“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

8、《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。

9、《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。

10、《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

1、長媽媽——.這是魯迅在《朝花夕拾》中用了相當多的筆墨一個人。因為社會的影響，“長媽媽”保留了許多迂腐的習俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長

毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，我在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“長媽媽”知道“我”喜歡《山海經》，盡管她連《山海經》的正確名字都不知道，甚至叫“三哼經”，目不識丁的她居然為魯迅買回了他一直都渴望得到的《山海經》，盡管這些書比較簡陋。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對長媽媽的愛，他希望仁慈的地母能讓長媽媽安息。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

2、藤野先生——在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的??”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。一位異國醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

3、范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

4、父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親。作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

五、藝術手法

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

3、常攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成鮮明對比。

六、其他

1.在《無常》中，魯迅提到了“大戲”和“目連”，它們都是紹興的地方戲。

2.《父親的病》開頭先寫了衍太太，這是一個虛偽的散布流言的女人。

3.魯迅得知范愛農的死訊時，懷疑他是投水自殺的，文章表達了對范愛農的同情和悼念之情。

4、保姆長媽媽，“我”平時叫：“阿媽”。“憎惡她的時候” 叫：“阿長”。“實在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動，并動輒以告狀相威協(xié)；睡覺的姿態(tài)不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。“對她發(fā)生過空前的敬意”，是因為她常對“我”講“長毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”。對她“有了特別的敬意”。后來因為她給“我”弄到了繪圖的《山海經》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對她發(fā)生了“新的敬意”。

第三篇：中考語文 說明文閱讀復習教案1 新人教

說明文閱讀

一、教學目標：

1、復習有關說明文的一些知識。

2、學會運用說明文的答題技巧做題。

二、教學重點、難點：

學會運用說明文的答題技巧做題。

三、教學設計意圖：

在教師的啟發(fā)點撥下，學生通過練習，探究，再練習，以實現(xiàn)教學目標。

四、課時安排：3課時 教學過程：

第一課時

[復習內容] 說明的一般常識——對象、特征、順序、結構、語言、方法及作用。[復習目標]

1、能把握說明對象及其特征，理清說明的順序、結構。

2、能辨析、理解說明方法及其作用。

3、品析重點詞語含義及其表達作用，體會分析說明文語言特點。[金點巧指]：

1、說明文分類：

（1）根據(jù)說明文對象與目的的不同可分：事物說明文和事理說明文（2）根據(jù)語言不同特色可分：平實說明文和生動說明文

（3）根據(jù)表達方式不同可分：實用性說明文、科技小品文、文藝性說明文

2、說明特征：

（1）所謂特征是這一事物區(qū)別于其他事物的標志。

（2）只有抓住特征才能說明白這一事物或事理的獨特之處。

3、說明順序：

（1）時間順序、空間順序、邏輯順序

（2）一般來說，說明事物演變發(fā)展的，用時間順序；說明建筑物的，用空間順序；介紹高科技產品或說明事物間的內在聯(lián)系的，用邏輯順序。另外，事物說明文更多用的是時間順序和空間順序，事理說明文更多用的是邏輯順序。

4、說明結構：

（1）總分式：總 → 分，分 → 總，總 → 分 → 總。（2）并列式、遞進式

（3）事物說明文多用總分式，其中“分”部分又常按并列方式安排。

事理說明文多用遞進式，一層一層剖析事理。

5、說明方法及作用：

（1）常用說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、打比方、下定義、作比較、畫圖表、作詮釋、摹狀貌、引用等。

（2）主要說明方法作用分析方向提示：

①下定義：能夠起到準確簡明地說明事物的本質特征的作用。

②分類別：可以全方位、多角度地說明事物或事理,能夠使說明更有條理、更加清楚 ③舉例子：可以通過有代表性的例子,清楚、真實、有力地說明事物或事理。

④列數(shù)字：數(shù)字有約數(shù)和確數(shù)，不管哪一類數(shù)字，都能起到更準確、更具體地說明事物或

教學課件

事理的作用。值得注意的是表示年、月、日的不是列數(shù)字。

⑤作比較：可以化深奧為淺顯，變復雜為簡明，可以更清晰、更鮮明地說明事物，增強說明效果。

⑥打比方：增強說明的形象性、生動性，使抽象的事物變得更具體。

⑦畫圖表：對文字說明起到輔助作用,增強了說明的直觀性，使事物的特點一目了然

6、說明語言：

（1）說明語言的準確性是說明文的最基本特征。

（2）說明語言的準確性主要表現(xiàn)在對說明對象進行精確的修飾、限制補充的表時間、空間、程度、范圍、數(shù)量、頻率等副詞上。

（3）對說明文語言準確性的理解，要打破思維的慣性，不要只認為精確的語言或數(shù)據(jù)才是準確的（如確數(shù)），更應認識到有時模糊的語言和數(shù)據(jù)(如約數(shù))會使說明更客觀、更符合實際，更體現(xiàn)說明語言的準確性和科學性。

（4）一般而言，下定義、列數(shù)據(jù)、分類別和用圖表時語言比較平實、簡明；打比方、舉例子、摹狀貌、引用時語言往往比較生動、具體、形象。[中考例析] 漢文讀物的特質

①一切用漢字“寫”成的讀物，都稱為漢文讀物。它時包括古今，地涵蓋中外，型不分集散，體無論科藝，言不別文白……漢字讀物既具有一般讀物的基本性質，又有其獨具的特質。②漢字是人類最古老的文字之一，也是世界上世代傳承使用至今的最古老的文字，因此，漢字讀物有著悠遠的歷史源流。自甲骨文以來，漢文字體雖幾經變易，都沒有使文字出現(xiàn)斷代情況，更沒有產生新的文字系統(tǒng)。正因如此，才使歷代典籍得以流傳并保留至今。今天的漢文讀者依然能讀得到并大部分讀得懂先秦的典籍乃至四五千年前的甲骨文章，這在世界歷史上不能說不是一個奇跡。

③漢文讀物能用最少的文字負載最大的信息量，其信息密度相對很高。同拼音文字讀物相比，漢文讀物具有明顯的符號簡約性。相同內容的一篇文章，漢文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的書要比漢文的書厚許多。在聯(lián)合國使用的五種工作文字文件中，漢字讀物總是最薄的一種。有學者認為，在語義信息量相當?shù)臈l件下，一個漢字字符所含的語義信息相當于3.7個英文字符所含的信息量。

④漢文讀物比起拼音文字容易引起讀者的聯(lián)想，使讀解形象生動，意趣盎然。漢字本身就富于聯(lián)想性。漢字由象形開端，終于大部分演變成會意，占漢字90%的形聲字，不僅形旁有表意作用，大部分聲旁也有表意作用。象形和會意是漢字聯(lián)想的兩扇大門。漢字的詞語也往往引起讀者的聯(lián)想。漢語中不少詞匯、成語、典故本身就是前人運用比喻、比擬、借代、夸張、摹狀等形象思維創(chuàng)造的言語成果，當讀者讀到這些詞時，就不是僅僅對字面義的直接攝入，而自然會更廣遠的詞語義域展開聯(lián)想。例如，“螢雪”一詞是刻苦讀書的意思，但它立即會使人聯(lián)想到晉代車胤以螢火蟲的微光照書夜讀和孫康映著雪光讀書的情景。這樣的聯(lián)想無疑會加大思維的廣闊度和讀解的深刻度。

⑤漢文讀物在形式上具有審美特點。首先，漢字形體的圖像性先天具有一種審美基因，加之書寫工具的不同，筆墨運用的變化，布局結構的安排等，使字體顯得千姿百態(tài)，神采飛揚，氣韻生動。其次，相鄰的兩個或兩個以上的短語、句子，如果結構類型相同，字數(shù)相等，位置一致，就會形成平行、整齊的句式結構，看上去悅目，使人產生一種句式均齊的美感。再次，漢語音節(jié)樂感很強。如果利用押韻、疊音、雙聲、疊韻、反復、回文等手段，讓相同的聲母或韻母在語流中有節(jié)律地重復再現(xiàn)，在聽感上就會形成一唱三嘆，回環(huán)婉轉的音樂美。漢文讀物語言的音律美,為誦讀提供得天獨厚的條件。

⑥漢文讀物內涵淵深，處延博大，縱貫古今，深入人心，熏陶了一代代讀書人。

教學課件

1、通讀全文，概括漢文讀物的特質。

① ② ③ ④

2、第③段畫線句子運用了

和的說明方法，要說明的是。

3、第③段畫線句中加點的“在語義信息量相當?shù)臈l件下”能否刪去？為什么？

4、請用一句簡短的話概括第④段畫線句子所舉的例子，并說說舉這個例子有什么表達作用。

（5）“螢雪”一詞能使人產生聯(lián)想,請你再寫出一個詞語，并簡述由此聯(lián)想的情景。[解析] 第1題考查對說明對象特征的把握；第2題考查對說明方法及其表達作用的辨析理解能力；第3題考查對說明文語言的理解分析能力；第4題考查語言概括能力和對說明方法的表達作用的理解能力；第5題考查語言積累和聯(lián)想能力。

教學課件

第四篇：中考語文 說明文閱讀復習教案2 新人教

說明文閱讀

[復習內容]：說明文閱讀——內容概括；材料信息篩選、提煉、再表述。[復習目標]：

1、歸納內容要點，概括文意、層意和段落。

2、準確篩選，提取文中的信息并進行歸納概括。[金點巧指]：

1、歸納內容要點，概括文意、層意和段落

（1）首先要準確把握文段中的中心句和說明的內容。

（2）方法：如果有中心句，直接摘取中心句；如果文段中是幾層并列的內容，就把幾個意思聯(lián)結，歸納出一個主要意思；如果文段中有結構類似的詞語、短語或句子，那么這些往往是所要找的幾個要點；同時注意說明文段中的過渡句承上啟下的作用。

2、準確篩選、提取文中的信息進行歸納概括再表述。

（1）過程：a、從文中準確而迅速地捕捉、篩選、提取出所需的信息；b、合理地整理、組合概括信息；c、能按照一定的要求加工信息。（2）“重要信息”具體指：a、與題目要求相關的內容；b、體現(xiàn)文章的主要觀點、反映作者態(tài)度主張的內容；c、表述新信息的內容（新發(fā)現(xiàn)、新概念、新進展）等；d、對新發(fā)現(xiàn)、新概念等新的知識進行解說的內容。[中考例析]：

迷霧探蹤

霧是一種常見的天氣現(xiàn)象。當?shù)蛯哟髿庵械乃_到飽和狀態(tài)時，水汽凝結物懸浮在空氣中形成霧茫茫的天氣，并使能見度的水平距離小于1千米，氣象上把這種天氣稱為霧。水平能見度低于1千米的霧稱為大霧，水平能見度在500米以下的霧稱為濃霧。大霧到底是怎樣形成的呢？讓我們來看生活中的一個現(xiàn)象：在做飯的時候，大家肯定能看到鍋上方總是有霧氣產生，大霧的形成和它形成的原理相同，只是形成的范圍大，維持的時間長而已。空氣中能容納一定量的水汽，氣溫愈高，空氣中所能容納的水汽愈多，反之愈少。白晝的溫度一般比較高，空氣中可容納較多的水汽；但是到了夜晚，當溫度低到空氣不能容納原先所有的水汽時，過剩的水汽便凝結成小水滴或小冰晶，浮游在近地面的大氣中，霧就形成了。

大霧天氣對交通影響很大，飛機不能起飛和降落，公路上行駛的汽車，河面、湖面和海面上航行的船舶等，都因霧天能見度差導致交通事故增多。另外，霧對農業(yè)生產也有危害，如果連續(xù)數(shù)天大霧，將使農作物缺少光照，進而影響農作物生長，誘使病害發(fā)生，如小麥抽穗時遇上連續(xù)3天以上的大霧，就容易引起赤霉病。

專家提醒說，霧對人體健康的危害有很大的隱蔽性。據(jù)測定，霧滴中含酸、堿、鹽、胺、酚、塵埃、病原微生物等有害物質的比例，比通常的大氣水滴高幾十倍。所以，在有霧的天氣里，人們應適當停止一些戶外活動，尤其是一些劇烈的運動。

既然大霧給人們的生活帶來極大的不便，那么，人們能不能消除大霧呢？ 針對大霧形成的過程，我們可以進行工人消霧，就是指用人工影響的方式消除局部區(qū)域內的霧滴以提高能見度。霧可以分為霧區(qū)溫度高于0℃的暖霧和低于0℃的過冷霧。目前一般有三種消除暖霧的方法：一，加熱法。對小范圍霧區(qū)如機場跑道等，采取一定的措施，加熱空氣使霧滴蒸發(fā)而消失。二，吸濕法。播散鹽、尿素等吸濕物質作為催化劑，產生大量凝結核，水汽在凝結核上凝結成大水滴。三，人工擾動混合法。用直升機在霧區(qū)頂部緩慢飛行，把霧頂以上的干燥空氣驅趕下來與霧中的空氣混合，促使霧滴蒸發(fā)消失。2002年12月，陜西就是曾通過播散液態(tài)二氧化碳來改變霧的存在形式，使其變成雪后降落。經過現(xiàn)場勘查，1

在第一次作業(yè)20分鐘后，距離作業(yè)下風方1.2千米處開始降雪，降雪后有小區(qū)域內能見度由原來的不到20米增加到300米。

1、請根據(jù)文意，用一句話給“霧”下定義。

[點撥]本題考查整體感知文章內容的能力、信息的篩選和概括能力，要懂得什么是下定義，怎樣下定義。

2、請認真閱讀全文，簡要概括文章的思路。

→ → → [點撥]本題是對全文行文趨向的把握，要求用簡潔的語言概括出各處的相關內容，并要精心組合語言，寫出簡潔、通順而又合乎題目要求的答案。

3、目前，一般有哪幾種消除暖霧的方法？陜西的消霧作業(yè)屬于其中哪一種？

[點撥]本題考查對文章說明內容的歸納概括能力，其實就是對信息的捕捉、篩選、理解、加工。

4、文章最后一段運用了哪些說明方法？請結合實例具體分析其中兩種方法的作用。[點撥]本題考查的是對說明方法理解運用的綜合能力。有一定的開放性，注意與文章內容的結合。

第五篇：中考語文 說明文閱讀復習教案3 新人教

說明文閱讀

[復習內容]：說明文閱讀——感受、體會、推斷、想像 [復習目標]：

1、能在理解文段內容基礎上，談出有獨到見解的感受和體會。

2、能聯(lián)系實際生活，根據(jù)文章內容進行推斷和想像。[金點巧指]：

1、有時候，閱讀材料沒有直接給出現(xiàn)成的結論，或要求結合現(xiàn)實生活、科技發(fā)展等有關常識，推測某一新的發(fā)現(xiàn)、認識的前景，這就要求根據(jù)文章的內容進行合理推測和想像，在此基礎上發(fā)表獨到感受和體會。

2、任何推測、想像、感受、體會必須以原文的有關信息為基礎，以客觀實際為對照，以科學為指導，不是憑空進行的，要有理有據(jù)。

3、中考題式舉例：（1）建議措施題（2）標語擬作題 [中考例析] ①人類能在地球上生活多久？這既涉及地球為人類的生存和發(fā)展所提供的資源，也涉及地球的外在環(huán)境究竟能在多少年內維持不變。②太陽是決定地球外在環(huán)境最重要的因素。根據(jù)近代天文學家的理論，太陽將持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱，地球繞太陽旋轉的平均半徑，將長期維持不變，至多只有極小的擺動，這一過程將至少還持續(xù)40億年。過了40億年后，太陽將逐漸膨脹而演化為紅巨星，最后將地球完全吞吃到它的“肚子里。”

③太陽所蘊含的能量實在是太巨大了，它為地球持續(xù)提供長達400萬年后的光和熱是沒有問題的。因為在400萬年的時間里，所消耗的能量還不到太陽總量的1%！所以，研究人類在地球上持續(xù)生存和發(fā)展的問題，至少要以人類能在地球上持續(xù)生存400萬年為目標！④但是人類面臨的真正的威脅，卻是來自人類自身。近400年來科學、技術以及工業(yè)、農業(yè)的發(fā)展，就遠遠超出自有人類歷史以來的400萬年間的成就。與此同時，近400年來人類所消耗的地球上的資源大大超過了在400萬年間人類所消耗的地球資源總量！如果按照現(xiàn)在的消耗不斷增長的趨勢發(fā)展下去，試問400年后乃至400萬年后的地球將是什么樣的面貌？ ⑤地球上的資源可分為兩類：一類是可再生資源，另一類是不可再生資源。如果人類可用消耗可再生資源的辦法替代一些不可再生資源，那么這種替代在數(shù)量上畢竟是有限度的。畢竟，人類的生存和發(fā)展的問題，歸根結底取決于地球上的資源能在多少年內按照某些資源的消耗標準維持人類的正常生活。

⑥其實，400萬年只是一個保守的說法，太陽的光和熱，完全可能持續(xù)更長一些時間，即使太陽系內出現(xiàn)某些反常事件，如小行星撞擊地球，但也不太可能在400萬年內發(fā)生，而且人們完全能發(fā)射有超強破壞力的導彈，使小行星改變航道。地球上的居民，至少在相當長的一個時期內，是大可不必吃咸蘿卜操淡心的！

⑦所以，人類真正值得憂慮的，是人，是人能否控制人類自身！

1、閱讀全文回答問題：人類在地球上生活時間的長短，取決于什么？

2、文章第②段中“這一過程”指代的內容是什么，請用波浪線在原文中劃出。

3、文章第③段劃橫線的句子中能量消耗者應是，這句話強調了。

4、請用一句話簡要概括第③段中劃線部分的內容，20字以內。

5、文章第⑤段關聯(lián)詞語使用有誤，請改后將正確的填入下面的括號里。如果（）……那么（）……畢竟（）……

6、文章第⑥段中“吃咸蘿卜操淡心”一語是個

語，它形象地說明 1

了，請寫出一個與“吃咸蘿卜操淡心”意思相同的成語。

7、閱讀文章第⑦段，指出人類不能控制自身的含義并舉例加以說明。

含義：

例子：

8、仔細推敲文章結構，如果將文中的第⑥段調換位置，你認為應放在哪一段前為宜？

9、請你以“地球與人”為主題策劃一則有創(chuàng)意公益廣告。[解析] ：第1題考查整體閱讀能力，不防從首段中找出總起句作答。第2題看看是否明確復指的內容。第3題的判定需承前啟后，“太陽”，因為“太陽所蘊含的能量實在是太巨大了”。第4題務必考慮到限制的條件，答案并不過死。第5題考到關聯(lián)詞語，憑語感可知道前一個復句應為轉折關系，由此得到下一句的結論。第6題直擊熟語（俗語），熟語自有其妙處。第7題是要發(fā)掘句子的含義。第8題關乎文章的結構，商榷的結果還是放在第（4）段前適宜。第9題借題發(fā)揮，由選文的題材生發(fā)開，提出創(chuàng)意廣告，足以實實在在考核出考生的素質。