第一篇：2011年高考語文備考復習資料分享：話題作文復習3

話題作文“美德與創新”寫作提示與范文點評 【文題】閱讀下面的文字，根據要求作文。

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經濟的規則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續保持這種美德。

你如何看待此事？請以“美德與創新”為話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內容必須符合材料的意思，并在話題范圍內；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字。

【寫作提示】這是一道關系類話題作文。而且，從作文材料內容來看，話題中的兩個概念“美德“和“創新”，似乎存在一定程度的“矛盾關系“。正如張媛嬡一樣，在競爭職位的場面前，她堅守謙讓的傳統美德，卻與銷售工作的“銳意創新”產生了矛盾。但是，發揚傳統美德，是否真與適應時代需要的“創新”精神相抵觸呢?這是命制這道作文題的一個重要原因，希望通過這個題目，培養嘗生有意識地多角度認識問題的能力與辯證思考問題的能力。

認真閱讀材料，就可以發現，題目是在討論在市場經濟的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進取重要。

從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，可以有以下三種觀點：

1．市場經濟下當然要進取，但仍然需要謙虛這種美德。因為這種美德有其重要作用和意義。2．市場經濟下重要的是銳意進取，謙讓這種美德顯得不合時宜。

3．市場經濟下謙讓和進取各有其價值，該謙讓時要謙讓，該進取時要進取，二者并不沖突。另外，概念必須清晰。例如：

謙讓：謙+讓，謙虛地不肯擔任,不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評。一種精神。

退讓：讓步，向對方妥協。忍讓：容忍退讓。以上四個概念各有側重，論述時萬不可混為一談。進取：努力向前，立志有所作為。審題主要失誤：

1．泛泛而談各種美德在市場經濟中的作用。

2．全文只談一個方面，完全未提及另一方面。3．論述時完全脫離材料，只字不提市場經濟，沒有較強的針對性。

4．未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個問題，不同的人就會有不同的觀點”等話題。

三、構思點撥 肯定謙虛：

1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓）、老子（不敢為天下先）、孔融（讓梨）、藺相如（對功業謙讓）、堯舜（禪讓）、霍去病（謙讓，匈奴未滅何以家為）、錢鐘書（對名利很謙讓）。我們從中國的許多禮儀中也可見其魅力，如有素養的中國人在社交活動中互相謙讓，彬彬有禮，氣氛融洽。

2．在當今社會，謙讓仍然有其重要作用。可以融洽人與人之間的關系；在許多場合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序；在國際交往上，適度謙讓可以減少他國的戒備心理，反而有利于樹立良好形象，發展關系。

3．謙讓和進取也沒有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇，進取多屬于工作范疇。材料中的張在禮節上謙讓其實并不等于工作上也一定會謙讓。二是一味進取反而會碰壁，適當謙讓卻可能是一種有意補充和調劑。例如：

著名經濟學家納什關于經濟的平衡論指出：在一個競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時，那么競爭的結果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經濟獎。事實證明，要使自己受益也同時使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術的人才能更好達到這種效果，一個只知道“進取”“為個人奮進”的人很難被一個群體所接納。肯定進取：

1．在市場經濟下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機會。例如中國許多大學生在外資企業面試時，往往顯得很謙讓，結果被棄而不用。2．古代和當前社會許多成功人士、企業和國家都有力地證明了這個道理：不謙讓，銳意進取才會成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國。當今社會，瞬息萬變，要銳意進取，該出手時就出手。

3．相反，有些個人、公司企業不思進取或不敢進取，迎接他們的是慘重的失敗。

4．銳意進取與傳統美德謙讓并不矛盾。前者是工作上發展上的，后者是禮儀上的品質上的，一個在工作上銳意進取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人。例如：

如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀輕輕便才華橫溢，他當年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會展現他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風情，不 學他人的謙讓，出口成章，語驚四座。雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現自我的時候就應該大膽一點，謙讓、再謙讓，最終只會埋沒自己。

當今社會，講究的是效率，講究的是把握機遇的能力。過分的謙讓的人不但不去主動尋找機遇，甚至會將到手的機遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會是國家和民族的損失。在今天，自信、進取遠比謙讓能適應這個環境，正如 楊振寧 博士所說：“中國的學生不要太謙虛，膽子可以再大一點。”是的，我們就應該膽子再大一點，努力拼搏，實現我們的理想。文體選擇：

可以寫議論文、記敘文、散文或其他應用文。議論文要鮮明地提出觀點，擺事實講道理。記敘文本文比較難寫，在故事的生動性和豐富性方面比較難。散文寫成議論性散文比較合適。應用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發表自己的看法等。無論哪種文體，都要讓人清晰領會到你對這件的看法和進一步的思考。

四、例文及點評。【例文1】議論文肯定謙讓 謙讓不可棄

面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。（簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關鍵）

中華民族優秀傳統美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業。其中，謙讓一詞，占據的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。（提出觀點，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇。孔融在吃梨子時，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點1，謙讓是人格美）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。（分論點2，謙讓是寬廣和崇高。）

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。（分論點3，謙讓是人生航標）

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車間了人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點4，謙讓是安定與和諧的統一）

在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發展而變異，無論時代怎么發展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發出更新的魅力。（結論，因為謙讓的特點作用，所以其在當今社會不會過時。論述有力，有針對性。）

點評：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而水到渠成闡明在當今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強，針對性強。不足之處是分論點有一點交叉，但能這樣列出幾個分論點已屬不易。【例文2】主張進取議論文 物競天擇，適者生存

聞說有一則新聞在省城引起強烈反響，那是關于省人才中心招聘銷售部工作人員的事件。那天，應聘者很多，但招聘單位只留給一個職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應試，最后由于這名女生的過于謙讓，令公司負責人認為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗。這令人們對于是否應具有良好道德修養而議論紛紛。

要成為一個優秀的人才，良好的道德修養是必不可少。可是，“物競天擇，適者生存”，在這競爭激烈的社會里，如果只會過于謙讓，而忽略了銳意進取，那么，被淘汰的最終會是自己。（提出觀點，不要忽略銳意進取）

達爾文的“進化論”學說相信也是家喻戶曉了。那么，長頸鹿最終被保存下來，而沒有滅絕呢？是因為隨著樹木的長高，為了生存，它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子。只會過于謙讓，不懂去競爭的鹿便被遺棄下來，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競爭的鹿便生存了下來，還進化成“長頸鹿”。連低等的動物都明白“物競天擇，適者生存”的道理，聰明的人類又怎么不明白呢？（用長頸鹿類比證）在先進的社會當中，各行各業都在爭得你死我活，為了能穩穩立足于社會，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客。所以，很多企業都被保存下來，繼續去勞動這股銳意進取的熱潮。當然，也有不少企業因不懂得如何競爭最終成為被社會淘汰的一分子。（聯系到企業）

又再看看世界的電影市場吧。總的來說，外國的電影市場要比我國的電影市場更廣闊，因為他們構思的創新，技術的先進，使他們的電影造作得十分出色。再加上專業的演員，可以說是錦上添花。所以，外國電影一直優秀于我國電影。但難道外國的技術比我國先進，我國就要向外國低頭嗎？難道外國優秀電影占世界比率高于我國，我國就要屈服嗎？如果因為這樣我國就要去“謙讓”，而不去競爭、進取，我們就真的會輸掉。因而，為了發展我國電影事業，很多出色的導演都在進取，都在創新，毫不退讓，所以我國的電影事業正在不斷蓬勃發展。（以電影事業為例）

在日常生活當中，很多時候都可以“謙讓”，但關乎生存競爭的便不能“謙讓”，而是要“爭取”，只有力爭上游，銳意進取的人才能在社會穩穩扎根，而只會過于謙讓，不去競爭的人便會被社會淘汰。（辯證 4 分析，什么時候可以謙讓，什么時候必須進取）“物競天擇，適者生存”，這永遠是一個真理。（強化觀點）

點評：文章思路清晰，起承轉合銜接自然，例證比較豐富貼切。非常注意中心觀點的強化突出。復句、反問句用得比較好。文采方面要進一步加強。【例文3】主張二者兼備議論文 謙讓與進取兼備

某公司因一個叫張媛媛的女大學生過于謙讓，盡管條件不錯也不聘用她。公司認為作為銷售部人員，更需要的是銳意進取，而不是謙讓。而張緩緩則認為連謙讓精神都沒有，怎能做好工作。

看似雙方觀點都沒錯。只是過于片面。依我所見，謙讓和進取兼備者，才有資格被聘用。（提出觀點）進取之心不可無，但過分的進取便是有勇無謀，弄巧成拙。我國現在發展勢頭之猛，全都是得益于前車之鑒——在我國建國初期，發展可謂步履艱辛，速度猶如龜爬行般的慢。可能是剛建國沒有經驗，為了加快發展，我們犯了“左傾”錯誤，實行“大躍進”計劃。對國外毫不謙讓，一定要超英趕美。這完全不符合國情的計劃，又怎能推動發展？果然，心急吃不了熱豆腐，在這冒進的錯誤下，我國發展速度不但沒有加快，還被拖了后腿。所以說啊，積極進取是好事，不懂謙讓、過分進取卻成了壞事。（進取需要謙讓調劑）謙讓乃中華傳統美德，身為中華兒女、炎黃子孫的我們應將其發揚光大。但過分的發揚便是退讓、軟弱，就像一盞太亮的燈一樣，會刺傷你的眼睛。還是拿歷史來說道理吧——共產黨和國民黨的第一次合作是那么的令人期待，結果卻又是那么的令人失望。這次共產黨沒有“左傾”了，但是“天平”還是不平衡，我們“右傾”了。就是因為我們的過分謙讓，沒有進一步掌握革命的重要領導地位，就是因為蔣介石與汪精衛的相繼叛變，革命宣告失敗，新中國的誕生又退后了幾年時間。中華人民又多受了幾年苦。所以說啊，謙讓是美德，過分謙讓要不得。（謙讓又需要進取提升）

受過這么多的苦難，我們偉大的中華民族終于慢慢站起來了。身為中國未來發展的希望，青少年的學習重壓可不小啊。要想在重壓之下出成績，我們就需要用謙讓和進取來武裝自己。謙讓并不是退讓，而是禮讓：在公交車上看見需要幫助的人，請讓坐；在擁擠的大街上遇到有急事的人，請讓路。進取并不是冒進，而是積極主動地把握機會、創造機會，在應當謙讓時適當謙讓。在困難面前不要害怕，積極進取，你能跨越障礙；在勝利面前不要驕傲，積極進取，你能獲得更多回報。（提出正確的做法，列舉比較具體清晰）如果你是求職者，有了謙讓和進取精神，再大規模的公司都會聘用你；如果你是學生，有了謙讓和進取精神，哈佛劍橋不再是夢想；如果你暫時還沒有升職，只要你有謙讓與進取精神，你想當什么都可以！（以親切的語氣，號召讀者，有感召力）

點評：文章觀點鮮明，辯證分析，舉例恰當，對例子的分析中肯到位，對讀者為人處事能有一定的啟發。【例文4】主張謙讓議論性散文 “讓”出自我價值

月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。

落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨承寒冬，但沒有它的謙讓，怎會譜出一曲“梅花香自苦寒來”的贊歌。（類比排比開頭）

謙讓，締造了奉獻的世界；謙讓，譜出了生活的樂章；謙讓，帶來了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來了自己的人生價值。（提出觀點）張媛媛在面試時謙讓，招聘單位以缺乏“銳意進取”為由，不予錄用，實在是大錯特錯！張媛媛具備良好的道德修養，一定會在她的崗位上實現她的人生價值——正如繁星、冬梅、芳草。她的人格魅力一定會贏得眾多客戶、贏得市場、贏得公司的繁榮昌盛，招聘單位真是有眼無珠，錯失英才。（扣材料分析）偉大人物的偉大之處，就在于它有謙虛的美德。偉大的物理學家——力學奠基人牛頓，創造了震撼世界的奇跡，卻謙稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界，他把自己的成就歸功于前人，他的謙讓，誰又能說不是“銳意進取”呢？謙讓，是一把柔情之劍，給人帶來精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進的道路上披荊斬棘。（聯系到生活,例證1，外國）

中國航天第一人楊利偉，經過艱辛的歷練，終于登上了月球(成功完成了中國的首次載人太空飛行)，為中國贏得了世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現了他對祖國高度的愛。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實現了自己的人生價值。（聯系到生活,例證2，中國）

謙讓在生活中不可或缺。市場經濟下，她發揮著更為積極的作用，它成就了一個和諧快樂的世界。謙讓，是一種美德，謙讓，是實力的體現，謙讓是和諧社會成功人士的商標，讓我們都來保持這種美德吧！（簡潔有力呼告結尾）

點評：文章十分切題，思路清晰，論據貼切，語言簡潔優美。

第二篇：2011年高考語文備考復習資料分享：話題作文復習1

話題作文“參與”或“旁觀”構思導引與技法介紹及范文點評

【作文題目】當自己是某件事情的主角時，人們往往會很主動、很投入；而當自己不是主角時，人們的心態和做法就各不相同了。這時，你是積極參與還是袖手旁觀呢？不同的態度，不同的選擇，事情的結果是不一樣的，對自己對別人也會產生不同的影響。

請以“參與”或“旁觀”為話題，寫一篇作文。要求自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），不少于800字。

【構思導引】這是一道開放式作文題。寫作時要在“參與”或“旁觀”兩個話題中任選一個。材料中的“積極參與”、“袖手旁觀”是關鍵詞，“你”是思考的注意點，無論是參與還是旁觀，都要表現自己獨特的人生感悟。

該作文題意在引導學生關注生活，關注自我，學會思考。在日常生活中，我們常常會聽到或看到這樣的現象：有人積極參與，不在乎是否當主角，也不很在乎結果，注重的是參與其中，融入其中，雖然只是當一個配角；而有的人則持旁觀的態度，認為旁觀者清，很多時候，湊熱鬧容易，而做一個有頭腦、有主見的旁觀者難。這里實際上涉及到一個問題的兩個不同側面：一種是以積極投入的心對待生活中的人與事，以樂觀的人生態度看待生活中的挫折、坎坷與磨難，總結人生經驗，得出生命感悟，以利于更好地前行；另一種是愿意做旁觀者，不是盲目跟風，而是默默地觀察，冷靜地思考，沉著地應對。總而言之，只要能夠認真思考，自圓其說均可。【技法介紹】

一、審清題意：準確全面，立意新穎。

審題即明確題目的所有要求，全面把握命題者的意圖，特別要弄清是一材兩題還是獨立的兩個題，以便立意為文。因此在動筆之前，必須對作文的要求、注意點和提供的材料作全方位的審視，逐字逐句的分析，捕捉引發靈感的信息，力求立意新穎。我們可以沿著話題的順向、逆向或側向作發散思考。比如以“參與”或“旁觀”為話題的作文，由于話題前的一段材料有一定的傾向性，許多人會朝著“重在參與，貴在參與”這樣的角度構思作文；假如你能從“旁觀”的角度立意，選擇一些鮮活的事例加以闡釋，文章立意就會比較新穎。

二、列出提綱：梳理思路，條理清晰。

不少學生作文不打草稿是普遍現象，常常是“寫寫停停，停停寫寫”，有時甚至在中途“擱淺”或發現偏離話題，想要另起爐灶已經來不及，只得勉強卒卷。究其原因，主要是寫作思路不清所致。因此在動筆前，必須根據表達中心的需要，精心“剪裁”準備的素材，梳理寫作思路，對先寫什么，后寫什么，選擇哪些素材，怎樣過渡照應等作通盤考慮。比如以“參與”為話題，如果寫成議論文或議論性散文，可以按照什么是參與，為什么要參與，如何參與的思路來行文。我們不強求打草稿，但必須打腹稿，做到胸有成竹。而訓練列提綱就是幫助自己強化打腹稿意識，養成良好的習慣。

三、擬好題目：簡明具體，醒目傳神。

俗話說：“題好一半文。”標題是文章的眼睛，是文章內容和讀者情感、心理之間的第一個接觸點，也是傳遞作品主題、展示作者才情的藝術形式。擬題原則是“小”“準”“新”，有文化底蘊。可以靈活運用 1 比喻、夸張、對比、呼告、設問、反問、對仗等常用修辭手法，也可以巧妙引用名言警句，還可以借助標點或公式。例如《過客，也是一種美麗》，標題具體且形象生動，足以令閱卷教師“一見鐘情”。只要平時多讀書，多積累，擬題時多推敲，多潤色，定會讓作文題目首先成為一個亮點。

四、斟酌開頭：快速切題，清新別致。

不少同學常常喜歡以議論開篇，講空洞的道理，拖沓冗長，自然不會引起讀者的興趣。好的開頭被稱為“風頭”，一般應當緊緊扣住題目（或話題），以別致的方式切入：或以故事開篇，或以名言警句引入，或以具體可感的清新畫面導入，或從自然和社會現象談起??總之，盡量運用比喻、排比、擬人等修辭手法，以生動形象的語言“露面”，力求在內容上或在形式上激發讀者的閱讀興趣。如2002年高考佳作《選擇牢籠》的開頭：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天/如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海/如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林/而我的選擇卻是——牢籠。”

五、寫好結尾：呼應開頭，耐人尋味。

好的結尾謂之“豹尾”。文章結尾既要突出重點，又要點出主題。一忌收束過早，二忌點題不透，三忌大呼口號。而應做到：或水到渠成，自然收束；或巧妙點題，升華主題；或含蓄蘊藉，留足空白；或意料之外，情理之中??寫一個精彩的結尾一定會給整篇文章增添無窮的魅力。【優秀習作點評】 貴在參與 高二學生

看似弱小無能的螞蟻在被熊熊烈火包圍時，它們將自己抱成了一個飛速滾動的鐵黑色大球，因為每只螞蟻的積極參與，蟻球終于在畢畢剝剝的燃燒聲中滾出了火海，螞蟻家族得以繁衍生息。

面對困難，你是否積極參與？面對挑戰，你是否積極應對？即使你是一只微不足道的螞蟻，朋友，你也可以點燃一星璀璨之火，在參與中將自己的閃光點放大，將自己的價值詮釋得淋漓盡致。

屈原攜兩袖清風，唱著楚歌，積極參與了“哀民生之多艱”的“上下而求索”之中；蘇軾將“人生如夢，一樽還酹江月”的愁緒隱于心底，吟唱出“西北望，射天狼”的壯烈情懷；岳飛牢記“精忠報國”，“怒發沖冠”、“仰天長嘯”參與“還我河山”的壯志之中??

他們用自己偉大的壯志，不泯的雄心，參與到為祖國為事業為理想的拼搏中去。

二戰，是我們永遠的痛。硝煙彌漫，尸橫遍野，鮮血流淌成一條蜿蜒的大河，直抵我們心中最脆弱的一點。但是，伴隨著傷痛而來的，并不僅僅是傷痛；帶給我們心靈震撼的，不僅僅只有無邊無際的血腥。看，千萬個蘇聯軍民用身體筑成了一道堅不可摧之墻，用他們柔弱的軀體擋住了德軍的堅兵利炮。斯大林格勒戰役——一場戰爭中的神話，因為每個蘇聯軍民的誓死抵抗，因為每個蘇聯軍民的奮不顧身的參與而最終呈現于歷史舞臺之上，閃耀于漫漫歷史長河之中，成為千古美談。

參與吧，朋友！要竭盡全力，奮不顧身，要把你的心交給正義的力量，把你鮮亮的魂魄融于集體大家庭之中。

米蘭·昆德拉的一生是跌宕起伏的一生。從一開始，他就不斷嘗試各種各樣千奇百怪的藝術實驗，他練過琴，畫過畫，寫過詩，譜過曲，最后成為聞名于世的小說家，這是他篩選一生的結果。“我一直在藝術領域里摸索、積極參與，希望找到適合我的那一點。”不錯，如果他一開始就袖手旁觀，看自己的容顏在歲月的侵蝕下漸漸衰老成碎片，他又怎么能像現在這樣擁有一片湛藍而廣闊無垠的天空？他就是一個因為積極參與而終于從小角色走向大人物的傳奇人物。

參與吧，朋友！也許一開始你默默無聞，但持之以恒、日積月累之后，誰能擔保你不會成為下一場“人生表演”的主角？

雷鋒從一開始就認為自己只是一枚小小的螺絲釘，奧黛麗·赫本、成龍這些國際明星也是從“跑龍套”開始他們的演藝生涯??

參與，積極地參與，無疑是人的一種可貴品質。

朋友，你是否正躍躍欲試呢？如果沒有，請學學你身邊那些踴躍地參與生活、參與工作和學習的人們吧。簡評：參與是一種積極的生活態度，明智的處世行為，達觀的人生理念。文章從一種自然現象——蟻球滾火海的現象談起，巧妙地引出本文的中心觀點——貴在參與，并加以簡要闡釋。接著，列舉了中華民族歷史上勇于參與的名人事例，如屈原的“上下求索”，蘇軾的“西北望，射天狼”，岳飛的“精忠報國”，充分肯定了其積極參與的人生態度。而后，又濃墨重彩地闡述了昆德拉的事例，簡要列舉了雷鋒、奧黛莉·赫本、成龍等人的事跡，進一步印證了只要積極參與，小角色也可以成長為大人物的道理。就寫作技法而言，文章能夠快速入題，觀點明確，條理清楚，所舉事例涉及古今中外，涵蓋面廣，有詳有略，有點有面，邊敘邊議，緊扣中心。結尾運用設問、呼告手法，再次號召讀者積極參與到生活和工作和學習中去，富有感召力。過客，也是一種美麗 高二學生

“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客。”鄭愁予書寫了如此美麗的《錯誤》，令我們不禁唏噓感慨：我們是自己的主角，卻也往往是別人的過客。

過客，是別人一生中最渺小的配角；有時我們參與了別人的人生，卻毫不知情。更多的時候，身為過客的我們，旁觀他人的人生：看平靜安逸，看跌宕起伏，看恬淡閑適，看峰回路轉。看著看著，我們發現，過客，也是一種美麗。

作為過客，我們旁觀，我們日漸成熟。《莫生氣》中說：“人生就像一場戲，因為有緣才相聚。”別人的人生就是一場戲，我們是觀眾。名垂青史，我們看到文天祥的傲骨；遺臭萬年，我們耳熟和珅的貪婪；浩氣長存，我們見證任長霞的克己奉公；鋃鐺入獄，我們目睹陳水扁的窮途末路。別人那或悲壯或可憎、或可歌或可悲的人生，令我們或鼓掌歡呼或唏噓感慨。我們旁觀，我們在旁觀中思索，在思考中日漸成熟。剛強正直的品性應成為我們每個人的風骨，而貪婪自私的陋習也應成為我們的警示。

作為過客，我們旁觀，我們虛懷若谷。柏拉圖曾經說過：“沒有什么非你不可。”這世界缺了你，地球照樣轉，太陽照樣東升西落。旁觀他人的人生，我們將變得謙虛，學會用心靈去感嘆他人的生命，去汲取他人的智慧，我們虛懷若谷。我們獲益頗多。

作為過客，我們旁觀，我們超然于世。陶淵明深陷污濁官場，卻能以旁觀者身份審視周遭環境，“不為五斗米折腰”，毅然辭官，堅守一方心靈凈土，懷抱千百年來文人的夢想，保留了最純凈的心靈家園。如今，做一個旁觀者，需要我們從混濁的社會風氣中跳出來，以純凈的心靈拒絕不良風氣的污染。

作為過客，我們旁觀，我們在旁觀中汲取力量。世界首富比爾·蓋茨是一個電腦天才，20歲時研制出BASIC語言，為個人微型電腦的誕生做出了巨大貢獻。21歲時他從哈佛大學退學。哈佛大學，全球大學排行榜上長期雄踞首位，可比爾·蓋茨卻毅然中止了他的學業。這需要多大的勇氣啊。我們旁觀，我們從旁觀中獲取勇氣。追求夢想，有時需要大膽放棄的勇氣。

或許我們永遠不能成為他人生命中的“歸人”，永遠都只是匆匆的“過客”。我們不能好好地參與，但我們可以靜靜地旁觀。

旁觀，讓我們日漸成熟；旁觀，讓我們虛懷若谷；旁觀，讓我們超然于世；旁觀，讓我們勇往直前。過客，也是一種美麗。

簡評：旁觀是一種智慧，需要一種審時度勢的戰略，俯看全局的眼光。這篇說理散文由鄭愁予的《錯誤》中的“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客”自然引出“過客，也是一種美麗”的論題，按照我們在旁觀中日漸成熟、虛懷若谷、超世獨立和汲取力量四個方面闡明了旁觀的作用和意義。文章無論是打比方，還是舉例子，都十分準確熨帖，尤其是“作為過客，我們旁觀，我們日漸成熟”一段中概述的文天祥、和珅、任長霞、陳水扁四個事例縱跨古今，對比鮮明，富有概括力。

文章采用總分總的結構，層次完整清晰；綜合運用比喻、排比等修辭手法，語言準確通暢有文采；引用詩文自然恰當，與敘述融為一體，體現了作者的較廣的知識面。

第三篇：2011年高考語文備考復習資料分享：話題作文復習2

話題作文“工具”審題點撥與寫作素材及范文點評 【作文題目】請以“工具”為話題寫一篇文章 要求：①除詩歌外，文體不限。②不少于800字。

【審題點撥】“工具”一詞，《現代漢語詞典》的解釋是：①進行生產勞動時所使用的器具，鋸、刨、犁。②比喻用以達到目的事物，如，語言是人們交流思想的工具。

寫作此題，可實寫某種器具，也可引申開來寫解決問題的途徑、方法與憑借。如果寫某種具體的器具，我們可以寫說明文，圍繞這一器具（說明對象），抓住其特點有條理地進行介紹；也可以寫成記敘文，以這一工具為線索寫人敘事，寫何時何地何因某人與某工具結下不解之緣，表現主旨；還可以寫成散文，或借抒懷、托物言志，或描摹物態、喻理于物。當然，寫議論文時如果從其比喻義立意，則可寫的方面很多，觀點可以提煉為：工欲善其事，必先利其“器”；善用“工具”，物盡其用；“工具”之力不可小覷；磨刀不誤砍柴工；有了人才有工具，有了工具才促進人的發展等。

可以作如下的辯證思維：世上萬事萬物都是工具。工具發揮什么作用，取決于人對它的操作，是人使工具發揮了不同的作用。如菜刀可切菜、可殺人。如因特網，有人用它發了財，學了知識；有人用它看黃片子，玩游戲，浪費了時間，搭進了錢財，甚至有人連命都搭進去了。

諸如此類，只要打開思路，命題式話題就會干脆利落地給你寬廣的寫作空間。

【參考擬題】1．把口才這個工具打造好2．工欲善其事，必先利其器3．獵人·獵犬4．四大發明的選美之旅5只要一雙勤勞的手5.由敲門磚所想到的6.輔助線7.要正確使用工具8.從漫畫《敲門磚》說開去9.莫把文憑看成敲門磚10.帶著合適的工具上路11.語言是人類最重要的交際工具12.爸爸的坐騎13．錦書·烽火·電話·手機14．砍樹·磨斧 【寫作素材】 【名人名言】

1．工欲善其事必先利其器。（《論語·魏靈公》）

2．一目之籮，不可以得魚；無餌之鉤，不可以得魚；無獵槍之獵人，不可以得獸。3．臨淵羨魚不如退而結網。

4.我如果要花八小時砍倒一棵樹，那么我就會花六小時把自己的斧子磨鋒利。（林肯）

5．談“敲門磚”：前清的八股文，原是“進學”做官的工具，只要能做“起承轉合”，借以進了“舉人秀才”。便可以丟掉了八股文，一生當中再也用不到它了，所以叫“敲門磚”，猶之用一塊磚敲門，門一敲開，磚就可以丟開了，不必再將它帶在身邊。——魯迅 【典型事例】

鼠與貓從前有一窩大老鼠生了一窩小老鼠，這些小老鼠長大了以后要出去自己尋找食物。臨行前一只小老鼠找到一只年長的老鼠，向他請教有關貓的問題。小老鼠說：“老鼠大叔，我準備出去找東西吃，你能告訴我怎么才能不碰見貓？怎么才能不被貓抓住？”老鼠大叔意味深長地說：“小老鼠，告訴你一個絕招，當你聽見狗叫的時候就可以出去了。”小老鼠不明白，又問道：“為什么聽見狗叫的時候我就可以出去了？”老鼠大叔回答道：“因為狗叫的時候貓就跑了，那時候你出去就絕對安全了。”小老鼠一聽，不由得贊嘆道：“喲，還是年紀大的有經驗。”它很慶幸自己學會了如何躲避貓的方法，于是日日躲在洞口傾聽。

這一天它終于聽見了“汪汪汪”的狗叫聲，小老鼠一邊暗自想著“時機終于到了”，一邊迫不及待地快速走出了鼠洞。結果剛一出洞，就被一只老貓抓住了，老貓對小老鼠說：“這回看你往哪里跑！”小老鼠特別不服氣，它對老貓說：“不對吧，剛才狗叫了，為什么你不跑呀？”老貓嘻嘻一笑，慢悠悠地說：“這年頭不會兩門外語，能出來混日子嗎？”小老鼠頓時無話可說了。【例文一】四大發明的選美之旅

周六早晨，《晨報》的頭版新聞驅散了人們的睡意：四大發明各自公開了要參加首屆“工具選美”比賽活動的消息。一時間，這成了人們茶前飯后談論的主要話題，大家都在猜測最終的桂冠將由誰摘得。一周后，市民們從電視中開始收看這場萬眾矚目的比賽的現場直播。主持人宣讀了比賽規則并再次重申這次選美的要求：要評出的是有史以來最有益于人類、而無任何負面作用的工具。隨即比賽開始。各色選手逐一登臺亮相，逐漸把比賽帶入了精彩激烈之中，而最后出場的四位被譽為最具奪冠潛力的四大發明，更是把整個比賽推向了高潮。

火藥，首先風風火火地站在了舞臺上：“俺就不消再費口舌介紹自己是什么了。俺只說俺的意義：有了俺，人們才有了五彩的煙火，才能不費吹灰之力地把山炸開。俺覺得俺為人類世界的發展做出了不可磨滅的貢獻，謝謝！”臺下的評委發問：“近現代戰爭正因為火藥的發明變得越來越殘酷，傷亡也越來越大，請問您對此有何解釋？”火藥把臉都憋紅了，最后悻悻離去。接下來造紙術和印刷術聯盟組隊上場。

“大家好，敝發明很榮幸地站在這里。我們自誕生之日就一直在為人類服務。有我們才有了書籍，所以我們是文明之火代代相傳時的那根火炬；有我們才有了報刊，所以我們是文化交流中最寬廣堅韌的紐帶。據此我們認為我們最有資格贏得比賽。

這次未等評委開口，就聽見指南針在臺下高聲大喊：“那諸如《我的奮斗》《轉******》這些文化垃圾是怎樣做出來的？那些充斥著色情、暴力、反動的非法出版物又是什么？”

幾句話讓“印——紙”組合臉上一塊青一塊紫。見達到這效果，指南針立刻登上舞臺侃侃而談：“有了我的導航，才有了哥倫布發現新大陸，才有了著名的絲綢之路。是我給迷失方向的探險家指明新的方向，是我給浩浩蕩蕩的商隊找到家的所在。這最終的獲勝者還會有第二人選嗎？”

評委不緊不慢地說：“也正是有了您，在戰爭中人們才更容易將一個個生命準確地抹去。也正是有了您，那臭名昭著的黑三角貿易才能夠產生。不是嗎？”

指南針顯然沒料到這些話，立刻成了啞巴。不一會兒，比賽結束，結果預計將于三天后由觀眾的短信支持率得出。

然而，四大發明卻在比賽結束第二天聯名在《晨報》上發表了一篇“爆炸性”聲明：“本四大發明經此次比賽都看到了自己的“弊”，認為已無資格參賽。另外本四大發明私人觀點認為：這場比賽將永遠沒有勝者，因為工具的作用取決于人們對它的使用。再好的工具如果人們用錯了地方也將成為罪惡之手。故本四大發明在此鄭重呼吁人類：請正確使用工具，真正發揮工具有利于人類的特性，而不要使工具為害于人。【點評】這是一篇頗有特點的小說。寫得波瀾起伏，富有生活氣息。開頭寫“四大發明各自公開了要參加首屆‘工具選美’比賽活動的消息”，無疑一場爭奪“工具選美”的“桂冠”的戰斗將上演。誰料，“四大發明”經過緊張角逐都認識到了自身的不足，在比賽結束第二天聯名在《晨報》上發表了一篇“爆炸性”聲明：認為已無資格參賽。故事雖短，卻一波三折，生動曲折。

同時，也表現了“工具發揮什么作用，取決于人對它的操作。再好的工具如果人們用錯了地方也將成為罪惡之手。”“請正確使用工具”的主旨。

要說小說最精彩的，還得說小說的人物形象的塑造。作者運用動作描寫、心理描寫、語言描寫、肖像描寫，把一個個有備而來又志在必得的參賽者形象刻畫得淋漓盡致。評委、觀眾也個性鮮明。（高星云）【例文二】工欲善其事必先利其器

“工欲善其事，必先利其器。”學書法，使用“文房四寶”——筆、紙、墨、硯是有講究的。

毛筆是書法最重要的工具。好的新筆應尖、圓、齊、健。“書法在用筆，用筆貴用鋒。”尖就是鋒，沒有尖就是禿筆，寫不出細筆道。圓，是指副毫在筆鋒的周圍圍繞得很均勻、很圓實。這樣的筆寫起來自如、順暢。齊，是說筆鋒鋪開時筆毛齊平，寫出的筆畫能夠圓潤。健，是指筆鋒有一定的彈性,書寫時筆毛挺健，不易臥而不起，寫出的筆畫也有力度。

筆的種類很多，但無外乎按軟硬、長短、大小進行區分。軟毫是用羊毛、兔毛制成的，硬毫是由狼毫、鼠須制成的。軟毫筆畫豐腴、氣韻內含，但易按難提，易圓難方，把握不好會筆畫柔弱。于是，用之又利于練習腕力。硬毫筆畫勁健挺拔、精神外露；然易提難按，使用不當顯得單薄乏韻。兼毫筆有“白云”、“七紫三羊”等，兼有軟硬毫性能，適于初學使用。長鋒筆含墨多，控制得當，可在一筆數字起承轉合、提按頓挫的節奏中，充分施展功夫、抒發情感。但其難于控制，初學者不宜使用。至于大小筆，自然是隨所寫字的大小決定；有一點須記：寧以大筆寫小字，勿用小筆寫大字。另外，筆用畢要洗凈，能延長筆的壽命。宣紙是書畫專用的紙張，基本上分為生熟兩大類：生宣質地較軟，吸水性強，能使墨色變化生動，由檀皮與稻草比例不同而制成的凈皮、棉料、單宣（薄）、夾宣（厚）紙等均是，適于寫大字，尤適作行草書。熟宣紙質地較硬，不甚吸水，如云母箋、蟬衣箋等，適于寫小楷。各種生宣紙吸水性能不一，在使用中須多加體會。宣紙價貴，初學練字可用元書紙、毛邊紙，報紙也可以。

書法最終要靠墨色來形成藝術品。練字可用普通墨汁，若裝裱就必須使用書畫墨汁（“中華”、“一得閣”、“曹素功”、“李廷圭”等）。若追求作品質量還要用墨錠研磨。研出的墨光澤好、變化多，作品保存的時間長。用墨汁要注意先除去墨渣并適量加清水調勻，最好再用墨錠研一研。硯臺以質地細膩潤澤、容易發墨為佳。

現在因為一般都用墨汁，且不研墨；加之，許多硯臺都是工藝品，硯池既小又淺，不太實用，所以人們常不用硯臺，更無須追求質量。根據前述用墨所需，用硯臺還是很必要的。名硯固然好，但價格昂貴。一般的商品硯，只要容量夠用就可以了。硯臺用畢最好洗凈，因為宿墨弊病甚多，特別是墨渣，創作時一定要清洗掉。

【點評】此文優點如下：

切題緊。從“學書法，使用‘文房四寶’——筆、紙、墨、硯是有講究的。”角度來結構文章，化難為易，化繁為簡。從我國傳統的書寫工具入題，作者無疑是聰明的！

條理清。作者一改“筆、墨、紙、硯”的順序為“筆、紙、墨、硯”更適合當緊現實情況。全文有總到分，主體并列開來，思路清晰。

說明語言準確，說明方法多樣。（高星云）【例文三】帶著合適的工具上路

考場上一支合適的筆能助你行文流暢；農田里，一把鋒利的鋤頭能助你鏟除野草，保護莊稼；公司里，一位稱職的員工能助老板順利開展公司業務??這些事實都告訴我們，合適的工具能助我們在踏往成功的路途上前進得更順利。

身邊有合適的工具，能使我們信心倍增，底氣十足。就像身邊多了位得力助手般，當我們有了合適的“工具”，它既可指物，也可指人，那份緊張、怯場的心情就可以稍稍放松，我們隨時都能這樣安慰自己：“怕什么，有它呢！”而好的心態，便是成功的一小半，當我們胸有成竹地帶著“助手”上場，那份氣勢便首先壓倒了對手，還怕什么艱難困境呢？正所謂“工欲善其事，必先利其器”，挑選好了合適的助手再上路，不先為明智之舉。

身邊有合適的工具，能使我們避開不必要的干擾，專心致志于重要方面的工作。有本書叫《細節決定成敗》，這題目便很好地闡釋了細節的重要性。在這里我們不妨把細節認為是工具。當考試時發現筆沒有墨水了，當粗心的員工遺失了大筆訂單，當鋤頭鈍得沒法順利鋤草??當這一切發生時，你是否會懊惱：“我考試前功課準備得很好，可是??”或“我公司業務量大、信譽好，可是??”或者是“我是種田好手，可是??”

是的，沒錯，咱們的大方向、重要環節都很好、沒出岔子，可就是細節，或更具體地說是工具和助手出了問題，導致整體功能發揮不佳。雖然上述情形都是假想的，但也可見工具的重要性。合適的工具能使你避免這些小細節的干擾，順利做出重要決策。

身邊有合適的工具，是前進路途上的順風車，成功反應里的催化劑。好的工具，并能被恰到好處地使用，能使你前進的步伐更穩健，就好比在車轱轆里滴上了潤滑油，在體操運動員手上抹上防滑劑，它不僅僅是避免失敗的發生，更能促進成功的達成。

所以說，當你踏上向往成功的道路之前，何不挑個合適的工具呢？那么，無論多么坎坷，道路多么布滿荊棘，在暴風驟雨中，你也能堅定沉著地使用著你的工具，挺起胸膛前進。

【點評】文章開篇運用一組排比句，引出中心論點：“合適的工具能助我們在踏往成功的路途上前進得更順利”。可謂一錘定音。然后從“身邊有合適的工具，能使我們信心倍增，底氣十足”、“身邊有合適的工具，能使我們避開不必要的干擾，專心致志于重要方面的工作”、“身邊有合適的工具，是前進路途上的順風車，成功反應里的催化劑”三個方面進行論敘，有現實事例，有合理假設，有正有反，多角度論敘了“合適的工具”與“人們”密切關系，增強了文章的說服力。“工具”之力不可小覷！文章取例都來自現實生活或書本，少有名例，但讀來也不感到在編素材，這點值得某些同學效仿。

第四篇：2014年高考語文備考復習資料3

2014年高考語文備考復習資料——作文素材積累

2013年三月現代詩歌積累版

（三）假如你不夠快樂

作者：汪國真

假如你不夠快樂 也不要把眉頭深鎖 人生本來短暫 為什么還要栽培苦澀 打開塵封的門窗 讓陽光雨露灑遍每個角落

走向生命的原野 讓風兒熨平前額 博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色

水晶痕說一句：人生為什么不夠快樂？就是存在沒有陽光雨露撒到的角落。況且人生也不能沒有苦澀，沒有苦澀的人生是不健全的人生。品味痛苦也是另一

種體會，在無奈中品味心中的憂愁，在無奈中品味另一種美。

2013年高考作文最熱點素材

一粒膠囊，攪動了藥品的江湖

2012年4月15日，央視《每周質量報告》曝光了河北一些企業，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業明膠，賣給紹興新昌一些企業制成藥用膠囊，最終流入藥品企業，進入患者腹中。由于皮革在工業加工時，要使用含鉻的鞣制劑，因此這樣制成的膠囊，往往重金屬鉻超標。經檢測，修正藥業等9家藥廠13個批次藥品，所用膠囊重金屬鉻含量超標。

隨即，媒體曝出浙江、江西、河北等地部分企業用工業明膠制成藥用膠囊，修正、金馬等知名藥企紛紛跌進輿論漩渦。令人遺憾的是，事發之后，相關地方主管部門卻沒有任何擔責的聲音。有媒體整理藥品廣告資料發現，近年來，竟然有孫紅雷、張豐毅、陳建斌等近10位明星為修正做產品廣告。

近年來，食品安全儼然成為與百姓利益息息相關的話題，從蘇丹紅到瘦肉精，再到“毒豆芽”、“地溝油”，再到“毒膠囊”??食品安全事件一件件接踵而來，百姓的態度也從一開始的震驚演變為如今的習以為常。

【上榜最理由】拷問良心，承擔責任。作為知名企業，承擔著社會的責任，必須堅守社會的良知；明星代言，要注意自身形象，要經受得住利益誘惑。【熱用速遞】 水之清澈(四川卷)

有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂。”是的，水正是因為清澈才有了最豐盈的生命。而人的生命，也像滴純凈的水，需要精心的呵護，讓它保持一種清澈晶瑩，才能綻放無限精彩。那些平凡的志愿者，默默地奉獻著，他們的生命，比水還純凈；他們的內心，比水更豐盈。站在他們對面的，是那些身份地位高得多的董事長、總經理，他們掌握著食品、醫藥等與生命息息相關的企業，但是，他們卻從來沒有將人民的生命安全放在第一位，用工業明膠制成毒膠囊，生產可以致癌的金針菇，這就是他們對社會的貢獻。他們的生命也像水，但已經沒有了清澈的影子。

【點評】故事引入，哲理豐富。文章以一則哲理故事引出寫作的中心，巧妙地將人生與水聯系起來，通過志愿者與制造毒膠囊、金針菇等產品的董事長、總經理這兩組素材，形成鮮明對比，揭示生命內涵。

第五篇：2014年高考語文備考復習資料8

年高考語文備考復習資料——作文素材積累

2013年三月現代詩歌積累版

（八）階 段

作者：赫曼赫塞[德國]

正如花會凋謝 正如青春消逝 生命的每一個階段

亦復如是

生命

會在每一個階段召喚我們

心啊 預備告別過去 重新開始

心啊 勇敢地尋找 尋找新的境地

我們必須離鄉背井 否則便要受到終身監禁

心啊 就是這般 要不斷 告別 辭行

2013年高考作文最熱點素材

鋪張浪費，經濟發展不能承受之奢

據媒體報道，中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難群眾。

數十年的經濟快速發展，讓我們離饑饉年代越來越遠，現在的生產力和生產關系基本解決了吃飽問題，而開始著眼于吃得健康與否的問題。但是，糧食安全從來就是一個主權國家的頭等大事，糧食的特殊性和相對稀缺性，決定了糧食也是與全社會成員利益息息相關的公共資源。一個人可以通過市場交易占有和享有糧食，但沒有權利浪費糧食。不僅沒有權利浪費，如果浪費還應面臨制度措施的懲罰。

作為一個有著悠久農耕文明的國家，作為一個自詡勤勞節儉的民族，我們的傳統，我們的歷史，我們身體血液里流淌的文化因子，都讓我們本能排斥鋪張浪費。三百多年前的《朱子家訓》對此有著點睛之筆：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

要想剎住“舌尖浪費”之風，必須要有全社會的正能量。首先要有敬畏勞動者之心，敬畏勞動者就是珍惜糧食，若連糧食都不能珍惜的官員，談何以民為本？若連糧食都不能珍惜的人，談何國富民強？勤儉節約是中華民族的優良傳統，也是中華民族偉大復興的根本。一切發展都是建立在充裕的糧倉之上，沒有盈實的倉廩，何以保障中國夢的實現？

誠然，制度和監督是外力的遏制，作為具有五千年文明史的中華民族，勤儉節約的優良傳統是不能丟的，“成由勤儉破由奢”的歷史戒律更要時時謹記，所以，只有社會傳遞“勤儉節約“的正能量，發揚共產黨艱苦樸素的工作作風和中華民族勤儉節約的優良傳統，讓每個人在內心擁有“浪費可恥，節約光榮”的榮辱觀，才能在內外結合下剎住“舌尖上的浪費”這股不正之風。

2014