第一篇：“面包與水仙花”新材料作文講評

“肉·竹子·水仙花·詩意棲居”新材料作文分析

閱讀下面文字，根據要求作文。

宋代蘇東坡在一首詩中曾寫道“可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗”?，F代著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”

德國十九世紀詩人荷爾德林也曾寫道“人，詩意地棲居在大地上”。

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的感悟和體會，選準一個角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章。

一、解讀材料，審題立意

名人言論，比喻型材料

◆肉與面包：維持生存所需要的物質，是身體的糧食，泛指物質生活

◆竹與水仙花：心靈充實和精神富足所必需的營養，是靈魂的糧食，泛指精神生活

●棲居是指人的生存狀態，所謂詩意是指通過詩歌獲得心靈的解放與自由。詩意的棲居就是尋找人的精神家園。

●詩意地棲居，就是在我們這種道德貧乏、詩意缺乏、人被異化的時代環境中，我們要以“詩意地棲居”來反抗現代性技術的威脅，來找到詩意的存在與實現自我的存在，在詩意中實現自我而回歸到人類的本真。

材料意旨的綜合概括：

精神生活很重要。在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活。呼喚精神回歸，呼喚人性的光輝。

二、存在問題

1．材料解讀：不到位，不準確。面包指什么？水仙花、竹指什么？詩意的生活如何？闡釋不清晰。

◆《與竹為友》開頭：竹，因其中代外直，常被用以形容人的正直、堅定的品格。宋代蘇東坡曾寫道??由此可見，與竹為友，可以凈化我們的內心，培養我們的人格。（主體三段關鍵句：與竹為友，需要我們明辨自己所處的環境。孟母三遷；與竹為友，需要我們端正自己的思想；與竹為友，需要我們會出實際行動。）

◆《一盆茉莉花》：殘疾的奶奶也許由于寂寞叫爺爺買了一盆茉莉花在房間，之后便便形成了養一盆茉莉花的習慣。一次我和弟弟摘了幾個花苞，奶奶發現后竟傷心地在房里哭了起來。有一次我生病了，奶奶卻剪下花苞，沖花荼給我解暑，我感受到了奶奶的愛。兩年前奶奶去世了，我們家還是保留著養一盆茉莉花的習慣。它就好像奶奶的心一樣，慢慢綻放，甘于寂寞，如此高潔，如此美麗??

2．中心立意含糊不清，或偏離材料意旨。

◆《有竹行遍天下》首段：一個人如果沒有堅韌的毅力，剛直的品質，頑強的上進心，就有可能淪為低俗的被統治者。宋代的蘇東坡曾在詩中寫道（：）“可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！庇纱丝梢?，竹是有堅韌的毅力，剛直的品質，頑強的上進心。(正文寫愚公的毅力、于謙的剛直、石油大王哈默的頑強)◆寫成了分享（要懂得分享）、修養（做有修養的人；人要提高道德修養、文化修養；做

一個有思想高度的人；做人要有高雅情趣；不高雅，不低俗）、得與失、選擇（人生總免不了選擇。①當我們面臨誠信和利益時，我們要舍棄得益取誠信。②當我們面臨個人得益和國家得益的決擇時，毫無疑問，我們要舍個人而取國家者也。③當我們面臨金錢的誘惑與道德的呼喚時，我們顯然要舍金錢而取道德。）

◆《竹》：寫飽讀詩書、滿腹經綸的林先生割舍自己的竹林給村民搭橋用的故事?！簟吨竦幕ā罚ㄕ娴膶懼窕爸窕ㄒl的聯想與思考）◆《隱性美》《書——人類進步的階梯》 ◆《愿愛遍布天下》開頭：“愛，是世間善之本源，世間因有愛而美好，世間因有愛而和諧，世間因有愛而精彩。”主體：大致寫我們要孝順，愛自己，愛父母，愛他人，關心身邊每一個人。結尾：“我希望愛能遍布天下，希望社會美好，希望人人幸福。愛，讓生活更美好。世間國有愛而美好，世間有愛而和諧，世間有愛而精彩?！?/p>

3．論據材料的使用：缺乏論據，或不典型，不能支撐論點。

◆梵高，一個現代藝術的殉道者，一個在他37年短暫生命旅程為藝術癡狂、沉迷的藝術者，如同一個孩童赤腳在遼闊的草原上奔腳，那么自由和歡樂地享受藝術帶給我的美好理想。然而他卻經歷了接踵而至的失敗和不幸，在那個時候，沒有人欣賞他的作品，甚至認為是怪誕之作，可憐的梵高??！然而就是在食不飽吃不暖的日子里，他仍保持著一顆熱愛藝術的心，他仍詩意地活著?？?！那朵燦爛熱情奔放的向日葵不正代表著他追求藝術、熱愛生活的熾熱和癡狂之情嗎？（這是文章第一段）

◆大學時的毛澤東便每日旱晨在鬧市里背課文，對鬧市的叫賣與砍價聲充耳不聞。耳目心全在快嘴書中，正是心中的寧靜與對知識的追求。他的導師更是每個冬日的清晨，以冷水澆灑自身，大聲誦讀詩文。這種對自身的磨煉與對自己精神的升華，向人們展現了一種高雅之氣。（《追求高雅》）

4．分析說理：不準確，不充分，牽強，不能進行入情入理的闡述。

◆可實際上，有太多的人被物欲控制了身心，寫字樓里那些戴著高度近視眼鏡的白領不斷地對著電腦敲敲打打，還時不時地用外語跟別人做一些交流，他們的生活基本上是白天上班，晚上加班，半夜回家，第二天早上又上班，這樣沒日沒夜的工作，只為了還房貸、車貸，其實他們本可以買一個小一點的房子，在一個寧靜的下午，端著一杯清香的茶，沉浸在書中，感受文化，或是對話大師，亦或是思考生命??有所精神享受，只是他們一味地追求物質享受了。

三、好題借鑒：

《物質誠可貴，精神價更高》（蔡敏）、《別撿了物質，丟了高雅的精神》（陳鎮旭）、《不止于物質》（吳童豪）、《守護精神家園》（林少儀）、《堅守精神家園》（吳楠瑩）

《詩意生活，詩意人生》（吳奕洲）、《詩意人生》（鄭漫涵）、《詩意地棲居》（劉貝貝、林燕）、《詩意的（地）生活》（蘇湘玉）、《追求詩意的生活》（李少明）、《活出詩意的姿態》（翁遙）

其它好題參考：《將詩意進行到底》、《給生活潤色》、、《丟失的詩意》、《生活，需要精神的追求》、《心若在，詩意便在》、《清風明月伴我心》、《別忘靈魂也有需求》、《心靈，也需要雞湯》、《面包人生，雅竹情懷》、《逝去的高雅》、、《在心靈上種上一片竹林》、《為物質減肥，讓心靈騰飛》

四、他山之石·范文借鑒

詩意地棲居 319 劉貝貝

更迭的時代，發展的社會，愈加浮華的城市，物欲喧囂漸漸蒙蔽了人們的心。當置身于鱗次櫛比的高樓大廈前，穿梭在熙熙攘攘的人群車流中，你，可曾渴望過詩意地棲居？在那山中、村里、小溪旁。

“菊，花之隱逸者也?！边@高潔的菊，命題晉陶淵明之獨愛。在暮藹沉沉的小村莊中，陶淵明“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”。他遠離了黑暗的官場，如同農民一般日出而興，日落而歸。人煙稀少的村莊，不能帶給他名利和富貴，但能帶給他詩意和心靈的沉靜。隱居的生活，讓他回到了最簡單質樸的狀態。他放下了許多欲望，只為追求最本真的生活?！熬迷诜\里，復得返自然”令人懂得了他對自然的渴望，這種渴望令他詩意地棲居在大地上，在自己純樸的世界中。

三毛曾與丈夫荷西住在沙漠中。漫天的風沙、物質的匱乏、條件的惡劣并不能阻擋他們對沙漠的向往。在居住的日子里，無疑三毛是快樂的。沒有了煩心事也沒有了憂傷，身邊是自己最愛的人，令她領悟了人需要的東西其實是那么那么少，除了吃和住，剩余的都是欲望。她是如此具有才情的女子，對自然有著極強的敬畏。林青玄曾在《老友記》中提及三毛打算賣房子卻又反悔，理由卻是天臺的檸檬花開了。因為花的開放而放棄賣房，三毛的一生充滿了詩意。她就像一朵水仙花，傲然地開放著，什么都不說，便生出許多的清香和詩情畫意。

反觀現代社會，物質越來越成為人們的追求。快節奏的生活和緊張繁重的工作填充著心靈，叫嚷聲、喇叭聲激蕩著耳膜，哪還有詩意的棲身之處？“房奴”、“車奴”等悲哀的稱呼被越來越多的人沉重地背負著；貪污、受賄、食品安全問題變得屢見不鮮，甚至成為茶余飯后再平常不過的談資。試想，擁有物質的生活真的是幸福的生活嗎？心靈的寧靜和愉悅被人們置于何處？難道梭羅通過住在瓦爾登湖畔來洗滌心靈，王維寄情山水的詩意的棲居將會永遠成為天方夜譚嗎？

城市再浮華，只要心靈寧靜，萬物便無法再干擾到一絲一毫，在喧鬧的城市中，追求屬于自己的世界吧?！皬拿魈炱?，做一個幸福的人。喂馬、劈柴、周游世界??我只要面朝大海，春暖花開?！毕窈Ｗ右粯釉娨獾貤印＃?42字。頁面至900字）

22＋22＋9＝53

不止于物質 319 吳童豪

在電影《肖申克的救贖》中有這樣一個畫面始終在我的腦海中揮之不去：監獄長派人分發《圣經》以及肖申克監獄的圖書館。（分發??圖書館？）在20世紀四、五十年代的美國，即使在一個監獄里，都如此注重精神上的教化，著實讓人驚嘆！這不禁使我陷入沉思之中——人該不該止于物質？在當今這個“物質至上”“向金錢看齊”的時代，似乎每一個人都在追求效益最大化，然而，當小悅悅事件發生之時，當瘋搶葡萄事件發生之際，人道德精神的缺失，始終在為我們敲響警鐘！

人不應止于物質！

遙想陶淵明不為五斗米而折腰，隱身于田園之間，享受自然帶給他的精神上的享受，看今朝袁隆平不為其“超級雜交水稻”技術而大賺一把，甘愿獻身農田，獻身科技，獻身精神的富足，我們不難看出，物質對于肉體的滿足遠不及精神對人思想境界的升華重要。一個物質富足的人，缺乏精神的支撐，就會力有余而心不足；一個精神富足的人，即使下地種田，生活落魄，也會（在心靈深處充滿）“衣沾不足惜，但使愿無違”（的滿足）。而這正是精神世界帶給我們的遠勝于物質的不竭動力！

由此想來，一個民族、一個國家更不應不止于物質?。p重否定，意思說反了?。?/p>

我們一直都在強調GDP的快速增長，GDP增長就是一件幸福的事?？僧斘镔|與精神產生沖突時，我們是該放棄物質，還是放棄精神呢？從小悅悅事件的發生的背后，從一起又一起 的的跳樓秀而旁觀者卻高喊“跳啊”事件的背后，我們國民的精神素質似乎正在一級一級地往下跳，而這一切，歸根結底，與這個物欲橫流的世界是分不開的。想一想我們一個大城市有多少有免費圖書館，想一想我們為了成績而參加這個補習班，再參加那個奧數班，究竟是為了什么？一個國家，把經濟永遠放在不可動搖的地位，而忽視國民精神上的教化，終是要導致這類事件發生的！終是要導致一個民族墮落的！因此，國家更不應止于物質，國家應該為國民提供一個更良好的精神環境，這才是目前我們國家所應重視的，而不止是物質，不止是GDP！

我是多么地希望，10年后，抑或是20年后的中國，即使在監獄里，在偏僻的鄉村里，我們都能看到一個個的圖書館矗立在眼前！

不止于物質！我們的精神才是支撐個人前進、推動國家富強的強大動力?。?79字）20＋20＋8＝48

詩意地生活 319 蘇湘玉

喜歡春天的早晨，陽光明媚，空氣中彌漫著淡淡的芳香，鳥兒在枝頭歡雀著、跳躍著，溫潤的大地處處蔓延著生命的氣息。

喜歡夏天夜晚，月光輕柔，或皎潔，或朦朧，無不氤氳著一份詩意的浪漫，星光閃爍，或密或疏，無不婉約著一份晶瑩的情懷，清風習習，夾著淡淡的花香，把涼爽輕輕吹送。

喜歡秋天的傍晚，夕陽纏綿，染紅一片天，云兒笑了，披上多彩霓裳，在天邊舞動著，在落落余暉的懷抱中，心情曼舞，婀娜多姿。

喜歡冬天的午間，靜謐祥和，慵懶愜意，慈悲的太陽在這個季節最溫柔，它懂得人間的寒冷，繾綣著縷縷暖意，揮灑憐愛。攬一懷柔情，捻一抹陽光，盈一眼素然，暈一汪清澈，靜依軒窗，看風輕云抒悠閑，賞云卷云舒舞清歡。

詩意，在生活里竟擁有如此的美麗，純粹而不失細膩。

詩意地棲居，是陶翁采菊把酒的閑情雅致，是詩仙太白游夢仙山的豪情俊逸，是莊周入夢戲蝶的悠然歡喜，是和靖先生梅妻鶴子的寧靜祥和。遙想生活中詩意的人，眼眸里縱使有著狂風暴雨的痕跡，然而擁有更多的卻是看到彩虹的那一抹笑意，生活給予的苦難便也不值一提。從容度日，與悠然共清歡，把最平淡的日子梳理成詩意的風景，懂得風起淡看花落。

捧一杯花茶，攬一袖恬影，坐一隅暖陽，放一曲《水月空禪心》抱膝而坐。有道是，世上本無菩提，一花就可是一世界，一樹就可是一菩提。一切在心，禪音繚繞，禪意繾綣，懷一顆淡然的心，沐浴清風暖陽。

靜心，抹去晨霧的迷朦；用心，發現朝陽的明麗；憑心，擁抱溫馨的詩意，我們都可以。我們的身邊充斥著忙碌的氣息，山、水、云、木，也喚不回我們匆匆的腳步。視線里沒有了安詳與篤定，唯見焦急的情緒繼續生活不變的步履。

那么，讓我們讓忙碌停下速度，讓靈魂得以喘息，讓詩意的氣息充滿生活的每一道墻隅，開心，快樂，幸福，我們都有足夠的權利。

安之若素，詩意生活，掬一捧水風，把一盞佳釀，醉臥春江花月夜，拾一紙詞韻，醞一簾心事，閑聽芭蕉夜雨聲。（774字，卷面至近900）

20＋20＋8＝48

一切景語皆情語 319 陳澤舜

不禁想起王國維大師在《人間詞話》中意味深長的一段話：“昔人論詩、詞，有景語情語之別。不知一切景語，皆情語也?！?/p>

人生在世，面對著無限風景，大好河山，人心總不免因景而動情。無論是時過境遷，滄海桑田，還是白云蒼狗，生離死別，心動之意總如影隨形。而一切風景，也不過都是情之所寄罷了。其中又以詩、詞寄私情者最甚。詩之境闊，詞之言長，各有千秋。然而最是一致的應該便是所謂景語皆情語吧。

東坡有言：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫?！痹娭兄?，決不單指景中之竹，更指情中之竹。竹的高品，竹的脫俗，竹的超凡入圣，借竹景加以表達情動，足見景語表達所何，實在情語也。

面對一樣的山水，馮延巳有“山川風景好，自古金陵道。少年看卻老?！笔惆l流光易逝的感慨，晏同叔有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處”嘆故鄉親友不得見的恨，容若有“山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。”相思無限的痛，景語所動，何來山水之喜？何來山水之悲？惟心動，然后景動，然后情生。

你看永叔雨橫風狂三月暮，你看李后主流水落花春去也，你看稼軒云何漸漸如鉤？你看晏幾道當時明月在，曾照彩云歸。景本自然萬物，然而被情動所渲染后，風便也不是風，花便也不是花，云便也不成云，月更不單是月了。天地萬物間，一切景語皆情語。

嘗聽人言：天下本無事，庸人自擾之。這倒有些反璞歸真的味道了。然而人非圣賢，奈何以圣賢標榜之？若人人如得道修僧則天下何來喜樂甜苦？若人人如列子御風則天下何來愛恨情仇？那時只怕便真是所見之景都為景，所聞之聲都為聲了。天下無事，非不好也，真無趣也！

鄭板橋先生有言：一枝一葉總關情。所謂景語，皆為心動，皆為情動。然而為情所動，又不為情所役，才是景語皆情語的真諦所在吧。固然有專做情語而絕妙者，如牛嘺“須作一生拼，盡君今日歡?！泵莱伞霸S多煩惱，只為當時，一晌留情?！贝说阮}詞，古今人詞中，也不多見。只是不以景語為載，單單以情語抒情，其情固然情真意切，卻又多了幾分不食人間煙火，少了幾許凡夫俗子紅塵的味道了。

一切景語皆情語。景是心動，景是情動，景語是我們的心情。18+21+7=46

點評：若與鄙夫俗客汲汲于功利利祿、不解“風情”、也無“生”趣之功利人生對接起來寫，本文便是真正佳作。

往屆學生范文借鑒：

撒種一片水仙

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”——題記

面包，廣而言之，是物質，是客觀存在的；水仙花，以其意譯之，是一種精神，一種態度，一種境界。

（對材料交待非常清晰，值得借鑒）

人，不能只為物質而生存。若是如此，那么人只是一具軀殼，一個只有五臟六腑，只有四肢再加一個頭顱的“機器人”！是的，人不可能活著就只為物質，那么，就讓我們撒種一片水仙吧！

撒種一片水仙于心靈，是為得到一種精神。水仙花常開于四季，它的蔥綠讓它很適合作為盆景，永久收藏在心中。這便是一種精神，一種四季如春的愉快與蓬勃的精神。在你空虛之際，郁悶之時，聞一縷水仙的清香，看一片水仙的蔥綠，聽一曲水仙的贊歌，都可以讓你精神煥發，這便是水仙精神所帶來的奇異功效。

撒種一片水仙于心靈，是一種態度。將面包換為水仙花需要的是一種態度；一種不貪圖物質享受的態度，又是一種不沉溺物質世界的態度，一種不留戀物質生活的態度。人們需要的是物質與精神結合的結晶，回望歷史，歷代文人墨客，在將自己的心種滿水仙后都做出了什么樣的貢獻，唱響了多少絕唱！李白，一位家中極其富有的貴公子，年少便不貪圖物質，不愛金錢卻愛文學，年紀輕輕的他便游遍了大江南北，飲遍了各地的河水。造就了他萬世的美名，傳下來的是他的創作，是他精神的香氣與霸氣。他舍棄了萬眾青睞的物質生活，去自己內心的水仙花地里，享受一份寧靜，超越一個自己，于是李白成就了另外一個太白，靠得是他的那一種納天地于胸懷的態度，一種超越現實的態度。他整個人，洋溢著水仙花香。

撒種一片水仙于心靈，為得是一種境界。漢武帝時的漢朝是強盛的，強盛的朝代不缺乏強大的人。張騫，一個響徹神州大地的名字，一個創造“絲綢之路”的人，一種神人境界的代名詞。他出使西域，卻被匈奴所擄奪，與國家一別幾個春秋。在匈奴地區，他雖娶妻生子，卻始終牢記自己是誰的兒子，自己是誰的兒子。他雖站在匈奴的大草原上，卻時刻神游于祖國之間，時刻在他內心深處的水仙林里，呼吸屬于自己的氣味。這些氣味守住了他，守住了他內心的一種境界，這種境界讓他對得起“張騫”，讓匈奴們慚愧得無地置容，那么大的草原，竟守不住張騫。我想他們錯了，因為守不住張騫，是因為他們無法動搖張騫心中的任何一株水仙。張騫如此，境界如此??

讓我們撒種一片水仙于心靈吧，為了一種精神，一種態度，一種境界。讓這些水仙在我們心中深深地扎根，讓我們的身體縈繞在水仙花香中吧??

（此文角度平常，取勝于板塊及語言，體現了清晰的思維路線。作者寫作態度嚴謹，照應有序。）

寧可食無肉，不可居無竹

“寧可食無肉，不可居無竹?！泵慨斘易x起這句詩時，不禁想起了一代文豪、東坡肉的發明者蘇軾，一個如此愛吃肉的人竟寧可不吃肉，也要居于竹林中，可見精神的享受是多么重要。

物質享受固然重要，但精神享受同樣重要。

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這是半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并拿來教育學生的一句格言。

面包，指物質享受；當我們的物質享樂得以滿足時，精神享受就猶為重要。沒有物質者難以生存，而沒有精神者難以快樂，精神享受會換來心靈的愉悅及精神的舒暢。（清楚交待“面包”和“水仙”的本體）

古時懂得精神享受之重要的人實屬不少。陶淵明歸隱于無車馬喧之精神樂土，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適之情，精神的享受已達“欲辯已忘言”的境界；辛棄疾馳騁沙場，但也不忘借詩言志的精神追求，一句“了卻君王天下事，贏得生前身后名”唱響了自己的豪情壯志；醉翁歐陽修，為追求精神享受游于瑯琊，醉于亭中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的精神追求，足以令他忘乎所以，盡情享樂。古時文人是最懂得精神享受的，他們內心的感受全寄于詩文，流芳百世，他們對水仙對竹的理解隨著詩文流傳千年。

回歸現代，在物欲橫流的世界里，人們心中的水仙敗了，竹枯萎了，人們對精神的追求越來越少，大眾傳媒也有轉向低級趣味的趨勢，因此，在人們心中水仙凋亡之前，我們需要陶行知這類文人來灌溉心田；在人們心中竹樹枯死之前，我們需要蘇軾等文人來重建社會對精神的追求?，F實中，不僅需要經濟發展型人才，更需要如老舍、巴金等追求精神之文人。我們要讓心靈的水仙常開，竹樹常綠。

展望未來，相信人們絕不忘對精神的追求，物質的豐富，促使人們更看重對精神的追求，人類這一千百年流傳下來的品質會源遠流長，富澤萬世。

當我們身心俱疲時，我們不妨回想“寧可食無肉，不可居無竹”的詩句，永葆對精神享受的追求。

（規范的考場作文，可借鑒。）

綻放于心田的水仙花

當莊周垂釣于濮水之上，當他于濠梁之上與惠施玩味著“魚之樂否”時，我們怎能不欽佩他那寧愿曳尾于涂中不為紅塵的所得的仙風道骨？也許他是貧窮的，他家徒四壁，但因精神世界的充盈，一朵水仙花便于世俗塵埃中綻放，灼灼其華，雄視百代。

在現今物欲橫流之時，人們似乎淡忘了“點一瓣心香”的感動，疏遠了秦淮河上槳聲燈影的浪漫，至于張岱夜船中的悠閑與文趣只怕也在靈性深處黯淡的落上了灰。殊不知，單翼難飛，獨木難支，精神如水滋養心靈，物質若山支撐生活，山環水繞，高山流水才是和諧。

洛克菲勒早年吝嗇狹隘，壟斷市場后仍是抑郁難舒，物質的享受并未帶來片刻的歡愉，醫生斷定他活不過60歲，可之后他捐款助人，借幫助他人豐富自己那早已枯竭的心，不久他開始活的飽滿，充實。用一顆溫暖，善感的心去味這世間的美好。誰又會憂愁滿腹呢？

生活本就是一杯白水，杯子的華麗與否并不會改變水的香甜?？伤羰亲冑|了，再美的杯又有何用？

在那個人性泯滅道德淪喪的年代，多少人不堪侮辱，選擇離開。好的壞的，都淹沒于塵埃中，可有那么些人堅守心中的水仙花，相信終有一天天地澄明，于是再深的傷害，再痛的打擊也一笑置之，不然，胡風如何在幾十年牢獄中忍受孤獨，楊絳怎么挨得過牛棚中那艱難的歲月？生活中有各種痛與苦，唯有精神的力量才能幫助我們抵過風浪。

李白曾“花間一壺酒，對影成三人”，他的寂寞與無助像海一般深，可他寄情山水，逍遙酒中，他是失意的貧窮的，可精神上的水仙花卻讓他成就了一世英名。

一直很喜歡一句詩：掬水月在手，弄花香滿衣，不是物質上那種富貴奢侈的享受，只是簡單的美?？赡亲杂腥松恼嬷B，讓我們在經歷了無數的挫敗后，知道原來生活也可以如此浪漫。如同文君當壚，為了一個身無長物而才華橫溢的才子，即使環堵蕭然，也愿意度過相濡以沫的幸福，簡單地充滿詩情畫意的美好。

生活中充滿了太多的詆毀，寂寞孤獨，自有人是“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，也有人感慨“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，這時，再多的黃金也只是冰冷而無情的，它可以飽腹，但水仙花才給你安適，心靈的充盈。

二戰后，日本成了一片廢墟，可廢墟中的一盆花卻象征了日后的迅猛發展。

你心中的水仙花在何方？花在，才能詩意的棲居！

面包和水仙花

巴金曾言：“人，不能單靠吃米來活著?！睖仫柟倘恢匾?，但更重要的是在有了物質保障后追求精神上的滿足。

只有更高層次的追求，才更能彰顯出生命的意義。在擁有一塊面包之后，用另一塊面包去換取一朵清香飄逸的水仙花，就好比你飽食后，用剩余的錢去買來一本書籍。你是否能感受得到書中的韻味，一如那滿是彌漫的清新香氣呢？六朝興衰不過瞬間，時代變換不過一朝，如今各國紛紛制定物質保障制度，不就是為了人們有更多的機會去追求精神的滿足與豐收嗎？尋找學識的道路是遙遠的，追求知識的未來是曲折的，但當你歷經艱辛，通過努力到達海的那邊，你能收獲精神上的富裕，你能體會到成功的喜悅與滿足，更能收獲別人的尊重與敬佩！高爾基在做學徒的期間，收入雖低，但他卻不忘買書求知，用有限的“面包”去換取芬芳的“水仙花”。日復一日，年復一年，“水仙花”的香氣熏陶著他，最終他成為了一位著名的文學作家。

你所擁有的物質是有限的，但你所能追尋的收獲的知識確實無限的，正是因為如此，要有不斷前進的執著與毅力，要不斷地換取你生命中的“水仙花”。在晴朗的午后，打開詩詞集，領略“采菊東籬下”的悠然，體會“大庇天下寒士”的壯志，品嘗“也無風雨也無晴”的泰然自若。在古韻的熏陶下，你是否覺得這個世界更加可愛，更加美麗呢？步出家門，戶外陽光明媚，清風拂臉，楊柳飄揚，在大自然的寧靜下，你是否感受到了心情的平靜呢？還

記得那個13歲就擔起整個家庭的重擔的洪戰輝嗎？他在頒獎典禮上，動情地說“有句話是我想送給大家的：苦難的經歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的?？梢?，追求精神豐富并不難，難的是你是否有追求的意識，是否有追求的毅力。有了堅持不懈地追求的信念，即使求知路途再遙遠，你也能找到正確的方向，走過曲折。”

“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”穆罕默德的這一番話正意味著，一個人從簡單的維持生命，升華到了享受生命。是的，物質充裕能給你帶來生活的無憂，卻不能洗滌你日益疲憊的心靈。在你體味過物質生活的苦澀與甘甜以后，何不讓你的心靈放松一下，給自己一個提高精神境界的機會呢？用你手上剩余的一塊面包去換來水仙花呢，相信你必定能收獲滿室的馨香。

李白的月亮

花與酒都謝了，詩和夢都醒著?！}記

如果說“但愿長醉不復醒”是李白沉浸美酒中的物質享受，那么“欲上青天攬明月”，便是他終其一生的精神追求了。

“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就是半個盛唐?！崩畎捉K究是不甘心且歌且醉地放任一生，也不求有酒即醉地逍遙一時。他借著豪暢的醉意，話聲召喚著自己可望而不可及的夢想。夢想？是那滿地如霜月影堆積起鄉情？是那青山綠水扁舟散發的愜意？是蜀道上的亂石蒼松？或是燦爛滿山閑聽琴聲的野花??然后，醉眼朦朧，李白終于躍進了那溶著月亮的水中。“消失，是圣人最好的歸宿?！?/p>

正如同陶行知先生所說：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！崩畎祝镁茷樽约簬硐硎埽^多地用在物質上便是奢靡，多留一份給自己的精神，才能最終覓得生命真諦。

今人不見古時月，今月曾經照古人。

李白離開后，世界仍在轟轟烈烈地變化著。

車水馬龍，燈紅酒綠，物欲橫流，紙醉金迷。人們用手中的面包換來了更多的面包，甚至牛排，甚至山珍海味。但，誰又能聽到身后傳來的那陣水仙花璀燦的聲音？

當樓房越來越高時，我們離李白的山花卻越來越遠；當蜀道上擠滿游人和垃圾時，那隱在詩后的神秘與驚嘆早已老去；當我們終于以人類的一大步抵達了李白的月亮時，那種同樣重要的心境，是否依然稚嫩得淳樸？

雖然，物質上我們已擁有了李白不曾擁有的一切，但精神上的空虛與空白，我們誰會去為自己添補？要知道，體膚之餓，筋骨之勞，尚且可以增益人所不能，而心靈上的，精神上的以及靈魂上的蒼白，卻會讓人如行尸走肉般悲慘。

這個世界上或許還有尋著李白的月亮的人？我們只能樂觀地憧憬著，在水仙花復蘇時的馨香中。

水仙依舊在，只待為我開

“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這是陶行知先生借用伊斯蘭教創始人穆罕默德的名言作的物質與精神的比喻。（交待明確）

以“面包”換“水仙花”對于很多人來說，可能是十分愚蠢的做法，他們寧愿將兩塊面包一同吞進肚子里，也不愿去聞一聞水仙花的溫馨，賞一賞水仙花的英姿。身邊不乏有朋友年紀輕輕就告別校園，每日游蕩在城市之間，追求最大的物質滿足，卻忽略了心靈的修養，直至品味低俗，人生乏味。

相對比他們，我慶幸自己仍呵護著屬于我的“水仙花”——文學。而我的零花錢大部分

是用來買書籍，白紙黑字依然有數不清的美麗。

你知道約翰奧古斯特斯特林堡嗎？他是瑞典文學史上最杰出的戲劇家，亦是我的一朵“水仙花”。他領我走入了“紅房間”，向我揭開了社會的面紗，虛偽，欺詐、腐朽，暴露無疑。他在其中吶喊、諷刺，抨擊，他為我的精神添加了濃墨重彩的一筆！

“遇見你我變得很低很低，一直低到塵埃里去，但我的心是歡喜的。并且在那里開出一朵花來?！睆垚哿岬奈淖?，唯美傳奇，像一朵水仙花，蔥郁而熱烈的開放著卻有不可言說的靜美潔凈之態?！耙驗閻圻^，所以慈悲；因為懂得，所以寬容?！边@是她對人生的總結，愛恨情仇，不需要太多借口，她愛了，無悔了，足矣！

歌德說：“誰不聆聽詩歌，誰就是野蠻人！”當我低吟“世界上最遙遠的距離不是生與死/而是我就站在你面前/你卻不知道我愛你??”心隨著泰戈爾來到了最遙遠的距離，黯然傷神。當我呢喃“青春都一響，忍把浮名，換了淺斟低唱?！蔽宜坪蹩吹搅肆冑脙L流的身影，在歲月中得到升華。如果愛，請深愛；如不愛，請放開！當我淺唱“面朝大海，春暖花開?！蹦憧煞裣胂竦牡饺绱嗣篮脫碛邢＜降暮Ｗ泳故亲詺⒍觯阌挚煞窳私馑澈蟮谋瘺雠c孤獨??

一朵朵水仙花在心中熱烈綻放，花香彌漫，似要進入五臟六腑，提升我的人格，讓我走向一個新的高度！

面包換作水仙花，依舊實現了價值。我的夢里持續著綿長的花香，臨到肩，臨到眼，飛成詩句。

依然不想醒來。

（以自己的體會為主題，此種寫法必須避免表達上的俗白。本文的點題意識很好。）

就像天使在人間

我們總會羨慕，羨慕那些有錢人。羨慕電影女星可以衣著光鮮嬌艷迷人；羨慕王宮貴族可以登堂入室舒適安逸，事實上，我們常常忽略，忽略了他們中的一些人，在享受自己美妙人生的同時，也在追求，追求精神上的滿足，用自己水仙般潔凈的愛去溫暖人間。

她是個美麗的女人，很多人都這么說。她是《羅馬假日》里清純可愛的公主，她是《龍鳳斗》中活潑聰明的“精靈”。她太完美，以致于奧黛麗·赫本這個名字，甚至成了高雅美麗的代名詞。她憑借自己精湛的演技和美麗的外表獲得了無數鮮花與掌聲，然而事業正如日中天的她卻毅然放棄了這一切。她褪去了華麗的晚禮服，束起了柔軟的頭發，她說她擁有了太多的愛，現在要去愛更多的人。她是這么說的，也是這么做的。她給非洲饑餓的孩子們送去溫暖，照片中的她穿著普普通通的衣服，卻笑得無比燦爛。

我想，我能懂赫本的笑。那是發自內心的滿足的笑，那是多少榮華富貴都換不來的一屢紛芳，就像在嗅一朵水仙花一樣，寧靜而安祥。

此刻，突然想起另一個女人，也是個美麗的女人——黛安娜王妃。她是位來自民間的王妃，灰姑娘與王子的故事引來無數人的驚羨。她跨入了英國皇室，擁有了金錢與榮耀，然而她不顧宮庭禮教，勇敢地追求著自己的夢想。她在外交晚宴上翩翩起舞，舞步輕盈卻留在了每一個人心上。她一生都奉獻給了英國的人民，她去修道院與修女們交談；她去孤兒院看望孤獨的孩子；她在國際反地雷基地親身實踐，在呼呈反地雷的演講上擲地有聲；她在紅十字會的醫院中了解情況，成于英國皇室第一個擁抱艾滋病者的成員??那一場車禍無情地奪走了她年輕的生命，卻怎么也帶不走英國人民對她深深的敬仰！

家纏萬貫，美麗動人，都不足以概括一個充滿愛心的人。她們不滿足物質的享受，追求著精神上的富足，她們像玫瑰一樣鮮艷，像水仙一樣芬芳，誰能否認，是愛，讓她們更美麗，就像天使在人間？而她們那種發自內心的信仰，值得我們每一個人去追求，去銘記。

第二篇：面包與水仙花作文

23.作文

伊斯蘭教創始人穆罕默德說過一句話：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”人生需要“面包”，這是生命的物質需求；但如果一味貪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就會空虛，乃至死亡。

請以“面包與水仙花”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

第三篇：“面包與水仙花”話題作文

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“面包與水仙花”話題作文

【模擬文題】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

伊斯蘭教創始人穆罕默德說過一句話：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！比松枰懊姘?，這是生命的物質需求；但如果一味貪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”，人的精神就會空虛，乃至死亡。

請以“面包與水仙花”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

【題意解析】

“面包與水仙花”這個作文話題，是典型的探討兩個事物相互關系的試題。寫這類題目，關鍵環節在于以辯證的眼光分析事物間的內在聯系。那么，“面包”與“水仙花”之間有什么關聯呢？材料中有一段話：“人生需要‘面包’，這是生命的物質需求；但如果一味貪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’，人的精神就會空虛，乃至死亡。”這段話實際就闡明了“面包”與“水仙花”二者之間的關系。據此，從內容上來說，我們可根據自己的寫作的特長，或取材于歷史，或取材于當今；或取材于自己，或取材于別人。從文體上來說，可寫成議論文，圍繞“面包與水仙花”這個話題，談自己的看法和觀點；可寫成散文，針對一個人或多個人，圍繞話題這個中心，旁征博引；可寫成記敘文、小說、寓言??但不管怎樣，考生都要辯證思維，圍繞著話題“面包與水仙花”來寫，立論不能太絕對，不能因為強調前者就否定后者，也不能因為強調后者就全面否定前者。

【素材放送】

1．物質生活是生存的食糧，是成就一切的基礎。懷惴著夢想是一種幸福，心靈的追求是一種高潔，想要攀登真理的高峰是一種勇敢，但這一切的追求攀登中物質的給養是必不可少的，缺少了物質的你會在攀爬的途中餓死。但一味的追求物質的享受，同樣是一種畸形的生活。

2．不企求珠寶玉石，不奢望高朋滿座，你只要一簞食、一壺漿，以及那個只屬于你王維的輞川山莊。閑靜的田園山水撫慰了你在現實中遭受的壓抑與痛苦。你得到了一種超脫，一種重回自然重回真實的感悟力，憑著對山水的欣賞，慢慢走向心靈的自由，讓精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。

3．張愛玲說過，“生命是一襲華美的袍”，它，“爬滿了蚤子”。這正是現在人們被物欲所籠罩的寫照。從《金鎖記》到《傾城之戀》，一次次的等待化作悲情而過，一夜夜的思苦換來離愁錯落。掙扎于物質深潭的男女的悲劇無疑是揭示精神沒落的喪歌。

4．高爾基幼時家庭貧困，可他卻偷偷地拿了母親的錢去買書。后來他去做學徒，收入自然很低，可他不忘買書、讀書、求知，用有限的“面包”去換取芬芳的“水仙花”。就這樣，他日復一日地換“水仙花”，“水仙花”的香氣熏陶了他，使他最終成為一位文學大師。

5．12年前一次義演改變了叢飛的人生，從此他熱心公益事業，為社會公益演出400多場，義工服務時間6000多小時，無私捐助失學兒童和殘疾人達146人，認養孤兒37人，捐助金額超過300萬元。但叢飛的家儉樸得令人難以置信，經濟狀況時常捉襟見肘。去年，叢飛罹患胃癌晚期，而他卻把大家捐給他治病的錢留下3個療程的化療費用后，拿出2萬元捎往貴州織金縣貧困山區。

6．13歲單薄的肩膀擔起整個家庭的重擔，洪戰輝帶著妹妹走進大學校園的事跡，已經

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廣為傳頌。在頒獎典禮上，他動情地說“有句話是我想送給大家的：苦難的經歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的?！?/p>

【考場佳作1】

在精神與物質之間

重拾對老屋的那片記憶。

童年里快樂的五彩涂滿了整個畫面。青草連階青藤連墻，紅花黃果彩蝴蝶，連同穿梭其間的快活身影構筑了那段永世難忘的時光——那時最缺的是物質，但，最不缺的是精神。十年滄海桑田，一切都在變，只是變了不該變的東西，這才匪夷所思。

老屋不見了，快活的色彩不見了。抬起頭，望著這高樓砌起的“一線天”，心中不由起了一些涼意，正如舒婷在《小河觴》中的寫的那樣，“多少年過去了，我們錯將月餅當中秋，而將明月遺棄在高樓的屋頂了”。心靈的明月在哪呢？精神的圣地呢？對物質的不惜一切代價的追逐使得“精神”如海市蜃樓般遠了又遠了——終于變成了一絲虛幻，一絲痛苦的無奈，一個現實社會的流亡者，一個寂靜黑夜中的夢。

無法想象，沒有精神世界會變成什么樣子？物質充裕究竟會帶來一些什么？我不希望答案是：一盒包裝精美的月餅。這是一種悲哀，套用賈平凹先生的話說，我們真正需要的是心靈清泉上那悅人心脾的月輝，是精神女神的愛撫。

舉頭三尺有神明，三尺之上，是承載著精神的古老屋宇。記憶中的那片樂土，恰如瓦爾登湖畔的那座小屋，我總是羨慕梭羅的那種堅守，那段精神世界里的傳奇。物質給予了我們衣食住行，而精神則給予了我們人格。

體味夠了物質生活的種種苦澀與甜蜜，回想起來，我們心靈真的需要滋潤一下了。回憶起無憂的鄉村生活，也回憶起了那時對書、對畫、對風景的種種評賞。精神的愉悅，穿越時空，滋潤了我這被物質吸干水分的心。

也許，我不會如陶淵明，如梭羅那樣躲避塵世逍遙而隱居，但這并不影響我去開墾屬于我自己的菊花圃，去守護屬于我自己的瓦爾登湖畔。

因為我知道，精神需與物質同存。

【批閱意見】

本文巧借“小屋”這個意象，較為形象地闡明了“物質與精神”二者之間的關系，抒發了對以往精神充足的童年生活的向往之情，同時也含蓄地對當今社會只追求物質忽視精神的風氣進行了貶斥。文章盡管還略顯稚嫩，但文章緊扣話題，根據中心選取素材，語言典雅華麗，仍不失為一篇優秀的作文。

【考場佳作2】

守月之樹

當遠古的大鵬振翅飛翔、承載著那輪皓月飛來時，當北冥的大鯤掀著滔天巨浪、載著那不盡的才華、攜著滾滾的歷史浪濤而來時，我望見了你。

濮水旁依然有你垂釣的身影。對于遠方而來的貴客，欲“以國事勞矣”，而你卻“持竿不顧”。你深知，功名利祿僅僅是一抔黃土，風一吹即飛散，最終毫無所存。寧肯“曳尾于泥淖”，你也不會去追求那些累人的東西。

你擁有蓋世的才華，卻違背了當時“學而優則仕”的準繩。隱于山林，寧肯粗茶淡飯，過著比普通人還差的生活。

塵世間沒有值得你留戀的嗎？多少人為了功名，為了官本位而頭懸梁，錐刺骨；多少人為了財富，出賣自己的靈魂與良知；又有多少人憑著過人的才華，出入將相之家，享受不盡的榮華富貴。多么風光！光宗耀祖，澤被后世！可他們在歷史上轉瞬即逝了。和他們的到來一樣，無聲無息地退下去了。而歷史銘記住的卻只有你。

你不追求物質的享受，只尋求精神的超脫，雖然生活窘迫，還要向人借債度日。但你從不在乎這些，你沉浸在不盡的超然中?！跺羞b游》的世界充滿了玄奇，你在自己虛構的世界里幻化成了一株樹，一株守望著自己心靈月亮的樹。雖然現實生活中的你一再遭遇挫折與不幸，但你依舊不變的是守望。

你拒絕世俗的追名逐利、渴望享受，因為它污染了你的月亮。

你拒絕官場的昏暗詭詐、聲色犬馬，因為它污染了你的月亮。

所以你一直孤零零地堅守著自己的精神高地，執著地抵制物質世界的誘惑。然而你也被世人不理解，不容納。

當人們在熙熙攘攘中茫然無措時，當人們在鋼筋混凝土澆筑的攀籠中迷失掉自己時，當人們在光怪陸離的現代生活中醉生夢死時，人們在歷史泛黃的古書中驚奇地發現了你。你為那些空虛的外殼灌進了充足的養料，曠野里的月亮照亮了人們塵封已久的心。于是，你那無邊的才華又一次被人們肯定。

可是，這時的你依舊是那棵守月的樹，對這一切置若罔聞的樹。

【批閱意見】

文章采用第二人稱的手法，借助古代文化名人莊子的事例，將自己對話題“面包與水仙花”的理解辯證又形象地揭示出來。文章對莊子材料進行了概述、歸納，選材獨特且有自己獨特的視角，并把豐富的材料融入自己的語言節奏中，一氣呵成。

【考場佳作3】

守護“玻璃球”

“當一個人意識到珍珠比玻璃球更可貴時，他已可悲地長大了。”我曾在讀到這句話后暢想了許久。

珍珠？玻璃球？價值？童趣？物質？精神？

不可否認珍珠象征著財富，象征著充足的物質生活。擁有珍珠之類，便意味著你可以盡情滿足你的物欲。而玻璃球呢？它只不過是孩童時代供你取樂的玩物，抑或一種給人以自然而不莊重的美感的廉價修飾品。

一個是可以充分滿足你物質需求的晶體，一個是為你搜索童趣帶來精神享受的晶體。追求前者而拋棄后者的確表明一個人價值觀的成熟，表明他社會經驗的豐富，然而為何說他的成長是可悲的？

這是一個經濟發達、物欲太多的社會，在這樣的社會里會有很多人執意追求珍珠而摔碎好多玻璃球；在這樣一個物欲太多的社會會有太多人為了得到更多“面包”而忘了靜下心來欣賞一下“水仙花”。會有太少的人能正確認識水仙花能給人面包所給不了的東西。人們在追求，甚至不擇手段，這些人便在可悲地活著，成長著。

想起《紅與黑》中那個為了滿足自己物質等需求而不顧了責任、誠信與愛情的可憐的于連，他追求至高的物質生活或許沒有錯，然而他的追求使他喪失了太多，尤其是純潔的愛情?？梢娔窃谝靶?、利益、權貴、地位面前的物質追求會使人失去精神上最肥沃的土地。社會上常有用金錢衡量情義真假的觀點，這便是精神家園里最大的不幸。這是一種物質高于一切的可悲。也有相關調查說月薪處于三四千的人最快樂。他們雖沒有大款們優越的物

質生活條件，但他們懂得追求豐富的精神生活，他們真正在享受生活，在開墾物質園地里精神這片沃土。

此時，又有多少人在暢想著自己的物質生活：等咱有了錢??

可我要說的是，等你有了錢，不要買兩塊面包，吃一塊兒，扔一塊兒；請將另一塊面包的錢用來買支水仙花，用心去享受那份美，用心領會那縷清香，這才是最大的財富。請在你擁有“珍珠”的同時，守護好心中的“玻璃球”，不要讓它碎掉??

【批閱意見】

文章以一個較為形象且富有詩意的題目“守護玻璃球”，較為鮮明地闡述了自己的觀點，即“請在你擁有‘珍珠’的同時，守護好心中的‘玻璃球’，不要讓它碎掉??”可謂深得擬題之妙。文章從辯證的角度，對話題進行了深入的分析，富有思辨色彩，首尾照應，結構嚴謹，語言生動，頗為耐讀。

第四篇：新作文與結尾句

明星代言問題

On the Celebrity Spokesperson

Currently, we could hardly live a single day without seeing a celebrity spokesperson promoting a product or a social campaign on TV, net or other media.This is an intensely popular trend that we cannot fail to notice.There is no doubt that the celebrity spokespeople could boost the sale of a product.A host of celebrity spokespersons, however, have emerged as the marketing tool of some companies, even companies producing and selling fake and inferior items.This kind of behavior has produced negative impacts on consumers and whole society, which should be severely criticized and penalized.Of course, as is known to all, everything has both bright and dark sides.Some stars’ endorsement of social activities and public campaigns

raises public awareness, giving rise to changes in public behavior.In this case, they serve as positive role models of the general public.To name only one case: Pu CX, a household figure, acting as the celebrity spokesman of the China AIDS Foundation, contributes greatly to the cause of AIDS prevention and cure in China.關于選秀節目

Over the past couple of years, a variety of talent shows have emerged on TV channels across the nation, from Super Girls to Happy Boys and so forth.This type of entertainment program is intensely popular, especially among young adults and has produced profound impacts on their studies and life.There are a couple of reasons behind the tide.To start with, young folks need role models to learn from.So many of them are crazy for contestants participating in these programs.This gives rise to the increasing emergence of these shows because TV networks naturally need to cater to young audiences.Plus, thanks to economic and political reforms carried out by the government, this crop of young generation have more freedom and desire to express and showcase themselves.Therefore, a growing number of young people desire to get involved in these shows.This is a divisive topic.On my personal level, the talent show is a superb means of relaxing and amusing and can hugely relieve our strains.As college students, however, we could not afford to indulge in them and should be aware of the utmost importance of studies.食品安全問題

On the Food Security

Over the past couple of years, several cases of the food scandal have been disclosed on various media.The problem of food security has become a hot button across society.The prevalence of food insecurity has greatly impacted public health, which the government could not afford to ignore, according to the online edition of the People Daily.There are a couple of driving forces, I would argue, behind this

undesirable tide.First, in the course of the rapid economic evolution, we ignore moral education, giving rise to the rising rate of the problem.More importantly, the lack of adequate regulation and punishment on those illegal producers enforces the trend.As Confucius instructed, it is better late than never.Prompt and strict

measures should be taken to turn back this evil trend.The government should launch a massive moral campaign to educate all citizens and draw up tougher laws to crack down on those irresponsible corporations and prohibit them from entering the food industry again.I am firmly convinced that through our combined efforts we are bound to enjoy more risk-free foods in the days ahead.社會不文明現象

On Uncivilized Behaviors

We cannot fail to notice that countless uncivilized behaviors exist in our daily lives, such as spitting, talking loudly, littering, saying nasty words in public places and so forth.All these are bad manners that we should not lose sight of.As an ancient land enjoying a splendid civilization spanning over 5,000 years, China is witnessing a surge in improper acts that every Chinese citizen should feel ashamed of.Uncivilized behaviors by a host of Chinese both at home and abroad have seriously affected China’s image, according to an editorial posted on People Daily’s official website.As Chinese, we should not get offended when others point out our

weaknesses but should focus more attention on improving ourselves.We should strive to identify the causes of those improper behaviors and find ways to eliminate them.There are a host of causes, I would argue, behind this trend.To name only one: the lack of moral education.The government should wage a massive moral campaign to fight against this trend and we ourselves should endeavor to behave decently in our daily lives.As college students of the new age, we should take the leading role.感恩

On Cultivating the Sense of Gratitude

On college campuses across the nation, there is a noticeable

phenomenon that we cannot afford to ignore: far too many young college

students lack the sense of gratitude, one of the countless traditional virtues of this ancient land with a splendid civilization spanning over 5,000 years.These young adults were not and are not aware of the huge importance of expressing gratitude to those who once helped them, from teachers to parents and so forth.Personally, I deem that the root cause of students without a graceful heart is that they receive an education not valuing the moral sphere.I strongly

believe that joint efforts from folks across society are the final remedy for this

social headache.As young university students of the new era, we should make our own contributions to this cause.Imagine a world without the sense of gratitude.This kind of world is doomed to failure.Simply put, we should join our hands to heighten our awareness of fostering a graceful heart.Only in this way can we build our society into a harmonious one.My fellow students, I beg you to act from now on.大學生使用信用卡現象

On Credit Card

At present, a wide vareity of credit cards issued by major banks and

shopping malls are thriving in colleges and universities across the nation, with a multitude of college students making up a growing population of card holders.Indeed, one out of five students is estimated to be in possession of at least one credit card, and the figure is expected to be on the steady increse, the latest data published by Yangtze Evening Post suggests.Like anything prior to the emergence of this small piece of plastic, the increasing popularity of credit card on campus has both bright and dark sides.On the one hand, young adults in college, free from the trouble of pocketing a considerable sum of cash, could enjoy the convenience of credit cards and purchase expensive goods by installments.On the other hand, however, the irresponsible and excessive use of the cards by these youngsters, the majority of whom are fresh out of middle school incapable of budgeting their money, can make them heavily in debt which will take them years to pay off.On my personal level, while enjoying a host of conveniences the credit card may bring, we couldn’t afford to ignore a conspicious fact: in most cases, parents are our sole financial sources.Instead of spending without any restrict, we are supposed to put studies on the top of our agenda and move ourselves beyond heavy dependence upon our parents

1.The most effective means to solve this problem is that ______________.In that case, ______________.2.Everything has its own two sides, no exception with AAA.For one thing, ______________.for another, ______________.3.My experience tells me that to ______________ needs a thorough and persevering process, and in this process you had better abide by the principles mentioned above.4.On the whole, it is high time that we recognized the significance of ______________.5.As a result, we should take some effective methods to ______________.6.Judging by the figures, we can draw a conclusion that ______________.7.In a word, the whole society should pay close attention to the problem of ______________.Only in this way can ______________ in the future.8.In my opinion, we should place much emphasis on the importance of ______________.9.But ______________ and ______________ have their own advantages.For example, ______________, while ______________.Comparing those two, however, I prefer to ______________.10.In my opinion, ______________ is just as common as ______________.If ______________, it may be very useful.Whatever ______________, the key point lies in ______________.11.Are their opinions correct? To my mind, the first idea seems ______________.As for the second idea, ______________.12.As a popular saying goes, ______________.In my opinion what really counts is not ______________, but ______________.I believer that as long as ______________, we will ______________.So I am for the opinion that ______________.13.In my opinion, both sides are partly right.When we ______________, we should take into consideration all aspects of the problems, and then make the right decision.14.Personally, I believe that ______________.Consequently, I’m confident that a bright future is awaiting us because ______________.15.In my opinion, all of the people should be brave enough to show our disapproval and criticism when confronted with ______________.16.People are coming to realize the importance of ______________.They have begun to try their best to ______________.We believe that ______________.17.All in all, we cannot live without ______________.But at the same time we must try to find out new ways to cope with problems that would arise.18.Whatever you do, please remember the saying-______________.If you understand it and apply it to your study or work, you’ll definitely benefit a lot from it.19.With the development of society, ______________.So it’s urgent and necessary to ______________.If every member is willing to contribute himself to the society, it will be better and better.20.It is difficult to say whether ______________ is good or not in general as it depends very much on the situation of ______________.However, from a personal point of view I find ______________.21.It is essential that effective actions should be taken to end the situation.22.It is no doubt that special attention must be paid to the problem of ______________.23.But both ______________ and ______________ have disadvantages.For example, ______________.Which to choose, ______________ or ______________? Careful consideration is necessary before you make your own choice.24.From what has been discussed above, we may reasonably arrive at the conclusion that ______________.25.We must search for a quick action, because the present situation of ______________ is grievous, if allowed to proceed, will certainly lead to ______________.26.No doubt, if we ignore the problem, there is every chance that ______________ will be put in danger.27.We need to take a second look at the matter from a wider standpoint, otherwise, we won’t ______________.28.It is high time that ______________.Here are some of the measures that might be taken immediately.29.In conclusion, we should know about the problem of ______________, and object to ______________.Only in this way ______________.30.Although it is affected by many factors, still there are certain ways that can make the situation better.The most import is ______________.Another way is ______________.Still another one is ______________.31.Many solutions are offered here, all of them make some sense, but none is adequate enough.The problem should be studied in depth.32.No easy method can be at hand to solve the problem of ______________.But the common recognition of the importance of ______________ might be the first step on the right way.33.It is clear, therefore, that the task of ______________ demands great attention.34.We may have a long way to go before we reach the final goal.But once we are on the way, the chance to reach it is greater.35.But for me, I would rather think of the matter in an optimistic way.Because I believe ______________.36.We all know the story of ______________.this lesson tells us that ______________, we should ______________.37.My own point of view is that ______________ is a normal behavior in our society.There is no doubt that ______________.As an old saying goes, ______________.38.If we can’t take useful means, we may not control this trend, and some undesirable result may come out unexpectedly, so what we should do is ______________.39.However, this graph may not predict the entire situation in the future.I believe ______________.40.From the graph it is evident that ______________.41.From all the reasons above, we know that great changes had taken place in ______________.And I believe that ______________.42.Taking into account all of these factors, we may reach the conclusion that ______________.43.For the reasons given above, I strongly recommend that ______________.44.Given the factors I have just outlined, I believe that ______________.45.Therefore, it is not difficult to draw the conclusion that ______________.46.Recognizing the fact that ______________ should lead us to conclude that ______________.47.In short, I support the statement that it is better to ______________ because ______________.48.After pondering this question on many occasions, I have finally reached the conclusion that ______________ is something I truly want to do and it is worthwhile.49.My point of view in ______________ largely results from the fact that ______________.50.Now after close examination, it is not difficult to draw the conclusion that ______________.51.From what has been discussed above, you can get your preference.Personally, I think ______________ has more advantages.52.On the one hand, it has helped china ______________.On the other hand, it has increased china’s ______________, and at the same time, made great contributions to our national development.53.In my opinion, to solve this problem there might be two ways.One way to tackle this question is ______________.Another way that is worth adopting is ______________.54.As far as I am concerned, I trust the advantages mentioned above exceed the disadvantages.55.For me, ______________ is a glory and it is the most important thing I have to take into feasible consideration.56.As regards me, I tend to pick ______________, for ______________.What’s more, ______________.57.If I were given a choice between ______________ and ______________, I would certainly prefer ______________.For me, ______________.

第五篇：作文指導與講評

習作一

教學目標：

1．說說自己知道的動物故事，讓同學從你描述的故事中體會動物的情感，加深對動物的了解和認識。

2．談自己遇到的有關傷害動物的故事，并分角色進行模擬對話，練習運用自己知道的知識和充分的理由勸阻別人不要傷害動物，激發學生關心動物的思想感情。

3．根據圖片報道，進行合理的想象，編寫一個故事，做到內容具體，感情真實。教學準備：

教師：選取具有代表性的材料。具有說服力。學生：搜集有關動物的故事以及相關資料。教學重點：升華對動物的認識與情感。教學難點：圍繞圖片，進行合理的想象。教學安排：三課時 教學過程：

第一課時 1．談話引出教學內容：

通過本單元課文的學習，我們知道了許多有關動物的故事，我們對動物有了初步的認識。今天我們再來談論與動物有關的話題。2．明確話題要求，自主選擇話題。

（1）指名讀口語交際的內容，明確每一個話題的具體要求。（2）選擇自己喜歡的話題說，做好交流準備。

3、指導口語交際：話題一

（1）老師講一個動物故事。學生聽后說說自己印象深的部分，或者說說對故事角色的認識。

（2）介紹自己了解到的動物故事。

你知道哪些動物的故事？在眾多的故事中，哪一個給你留下深刻印象，你就講哪一個故事。

（啟發引導學生從以下幾個方面準備交流內容：一是自己家喂養的動物的故事；二是親戚朋友家喂養的動物的故事；三是從閱讀的書籍報刊中知道的動物的故事；四是從電視或網絡中看到的動物的故事。）

（3）在進行話題一的交際時注意把故事介紹清楚，小組內的成員可圍繞這個故事進行評議和討論。5．話題二：

（1）如果你是小明，你將怎樣勸說爸爸？（可以從以下幾個方面選擇理由進行勸說：一是自己知道的動物是我們人類朋友的故事；二是傷害動物給我們人類帶來的危害；三是有關動物保護的法律；四是動物給人類帶來的好處；五是動物也是有豐富的感情世界。）

（2）你還知道那些傷害動物的事？遇到這種情況你該怎么做？（啟發引導學生從以下幾個方面選擇事件：一是自己身邊看到的聽到的事；二是從書籍報刊中看到的事；三是從電視網絡新聞廣播中看到聽到的事。）

（3）這個話題我們可以怎樣進行口語交際呢？（啟發學生采用情景模擬對話練習，話語要清楚明白，要有說服力，表演時要注意體態、表情等。）

三、小組內討論交流：

選擇話題一的小組，從小組中選擇一個最好的故事準備在全班交流。

選擇話題二的小組，分好角色進行模擬對話，從小組內選擇兩位同學準備在班內交流。

四、召開動物故事會

1．選擇五個小組推薦的五名同學講故事。

2．講完后，學生評價，談感受。（引導學生會傾聽，能針對別人的發言有重點地表達。）

五、模擬場景，分角色進行對話

選擇兩組分角色進行模擬對話。注意表情、動作、神態。

1．對話完畢，學生評價。（引導學生從傾聽、表達、應對等各個方面進行評議。）2．學生補充有關傷害動物的故事，并談一談遇到這種情況應該怎么做。

六、教師總結：

同學們，通過今天的交流，我們又知道了許多與動物有關的故事，我們還知道目前還存在許多傷害動物的事件。在今后的生活中，我們要繼續搜集有關動物的故事，我們還要帶頭宣傳保護野生動物，讓動物永遠和我們人類友好相處。

第二課時（習作指導）

一、創設情景，激情導入

1．播放一組有關偷獵者殘害野生動物的圖片和打擊偷獵、盜獵的圖片。學生看后說感受。

2．播放一組野生動物自由自在地生活的畫面。教師總結：當前世界各國已經把保護動物當作一項重要的任務來抓，各國都相應的制定了保護動物的法律，成立了野生動物保護組織，保護動物已經深入人心，今天我再來看一幅與動物有關的圖片新聞。（出示圖片）

二、觀察圖片，暢所欲言

從圖片中你看到些什么？你能想到些什么？

三、圖文對照，明確要求

1．明確習作要求：根據圖片報道，展開合理想象，然后寫一個故事，做到內容具體，感情真實。2．展開想象，補充情節

教師提出以下幾個問題，引導學生展開合理的想象，補充故事情節。（1）什么時間小鴨子在鴨媽媽的帶領下漫步在溫哥華街頭？（2）為什么小鴨子在鴨媽媽的帶領下漫步在溫哥華街頭？（3）幾只小鴨子是怎樣失足跌入路旁下水道的？

（4）鴨媽媽看到小鴨子跌入下水道，它會怎么想，怎么做？（5）鴨媽媽是怎樣向巡警求助的？

（6）鴨媽媽是怎樣帶領巡警趕到出事地點的？

（7）巡警奮力搭救小鴨子的場面？其他司機怎么表現的？（8）小鴨子被救出后鴨媽媽會有怎樣的表現？（9）在救助小鴨子的過程中，路人會怎么樣？

（10）從這個故事中你會產生怎樣的想法？產生怎樣的感受？

4、想一想：這張圖片要表達的是什么？根據要表達的中心確定詳寫的情節。

四、組織學生討論，指導學生寫具體

1．自己選擇一個需要補充的情節，想一想：如何寫具體？

2．發言，依據學生的發言，教師提醒在以下幾個方面多下點工夫：（1）將鴨媽媽的動作、表情、心理活動寫具體（2）將巡警的動作、表情、心理活動寫具體（3）哪些要略寫？

五、組織討論，如何表達真情實感

六、學生自由習作 1．先口述一下故事情節。

2．學生自由打草稿。教師巡視，參與習作，隨時指導、點評。3．學生習作結束后，修改習作，自己寫出自評語。

教后小結：教學中引導學生展開合理的想象很重要，對于學生想象的內容，師生要進行適當的評議，是否與圖片報道相符，是否符合鴨子生活習性，是否符合生活實際，以引導學生的想象能夠更合理。在選擇要詳寫的情節時，注意讓學生明白與中心有關的詳寫，無關的略寫。

下水文 聰明的鴨媽媽

在一個溫暖的中午，幾只可愛的小鴨子在媽媽的懷里搶食物，過了一會兒，小鴨們都吃飽了，個個從媽媽的懷里鉆出來，躺在地上曬太陽，媽媽見這場景，笑著說：“孩子們，吃飽了吧，吃飽了別躺著呀，走，我們到溫哥華街頭散散步好嗎？”“好！”小鴨們異口同聲。

溫哥華街頭，人來人往，熱鬧非凡。小鴨們滿臉笑容，跟著媽媽后面，隊伍整齊，屁股一扭一扭的，看到如此繁華的景象，小鴨們議論起來：“哇！這就是溫哥華？好大，真熱鬧，我很喜歡這里?！薄翱矗⌒」贰薄澳睦镅??”“??”“孩子們要過馬路了，跟緊呀！”媽媽開使叮囑。就在過完馬路時，幾只小鴨子由于太興奮，沒看前面，不小心跌進了下水道。那幾只小鴨等到落到下水道才回過神來，“這是哪呀？”“黑的好害怕呀”！幾只鴨子趕緊

抓住了身邊的鐵鏈子。

鴨媽媽想：怎么辦，怎么辦呢？我的孩子！突然鴨媽媽看見了巡警，巡警正在指揮交通。鴨媽媽以最快的速度跑到巡警面前，“嘎嘎-”鴨媽媽一邊叫一邊把頭轉向事發地點。巡警先不理睬，過了一會就好象是發現了什么，向那邊跑去。鴨媽媽見勢，立刻跑到巡警面前去帶路。巡警找到了被困的小鴨子，把它們一個個的救出來。巡警要走了小鴨子立刻把巡警圍住，向他大叫表示感謝，巡警說：“好了，好了叔叔要上班了，難道你們也去嗎？

小鴨子們似乎聽懂了什么，向巡警敬了個禮高高興興地上路了。

第三課時

（講評作文）

一、出示教學目標：（7分）

講評和修改作文：

（1）內容具體，語言生動形象；

（2）有一定的想象，有自己獨特的感受；（3）語句通順，有一定的條理。優點：

本次作文，部分學生書寫認真，結構完整，語句比較流暢，想象合理，內容比較具體。如：

1、溫麗瑩：《騎馬》寫的是夏日去夏令營騎馬的事情，內容具體形象，結尾點明中心，有獨特的感受。

2、《夏日看?！罚ㄍ跤裱胂蟆⒙撓胼^好?！妒罴偃な隆罚ㄍ跣聞P），寫的是抓雞，語言生動，內容具體。

3、王朝陽的《雪花》，寫景美，點明中心，升華主題。

4、李一峰、王群《夏游沂水》詞、句都很美。缺點：

1、內容比較簡單，具體細節描寫不夠，像記流水帳。李孟浩《做家務》。

2、語句不通順，語言不夠簡煉。

二、示例講話評：（10分）

找中上等例文各一篇，請該生讀作文，然后在老師指導下評改?？隙ㄖ饕獌烖c。找出不足。

三、同桌互評互改。（8分）

四、學生修改作文。（10分）