第一篇：2018人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)詞 包括課外誦讀 精校版

11．與朱元思書(shū)（作者：吳均）

風(fēng)煙俱凈，天山共色。譯：（空中的）煙霧都消散盡凈，天和山連成一片呈現(xiàn)出同樣的顏色。從流飄蕩，任意東西。譯：（我乘著船）隨著江流飄蕩，任憑小船隨水漂去。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

譯：從富陽(yáng)到桐廬，大約一百多里，一路都是奇山異水，可說(shuō)是天下絕無(wú)僅有的。水皆縹(piǎo)碧，千丈見(jiàn)底。譯：江水都是青白色的，（清澈得）即使千丈深也能看見(jiàn)水底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。

譯：游動(dòng)的魚(yú)兒和江底的細(xì)石，一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。譯：（那）湍急的水流比箭還快，洶涌的浪濤像（馬一般）飛奔。夾（jiā）岸高山，皆生寒樹(shù)。

譯：江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著陰森森的樹(shù)；

負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈(miǎo)，爭(zhēng)高直指，千百（bǎi）成峰。譯：（高山）憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地指向天空，形成了成千成百的山峰。

泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。

譯：山泉沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響。鳥(niǎo)兒們相向和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮，猿則百叫無(wú)絕。

譯：蟬兒長(zhǎng)久不斷地叫，沒(méi)有窮盡。猿猴長(zhǎng)久不斷的叫，沒(méi)有停止。鳶（yuān)飛戾(lì)天者，望峰息心；

譯：那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)不再想功名利祿； 經(jīng)綸（lún）世務(wù)者，窺（kuī）谷忘反。

譯：那些忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫柯（kē）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

譯：橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著，在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映之處，有時(shí)偶爾漏出（一絲一線的）陽(yáng)光。

12．唐詩(shī)五首 野望（作者：王績(jī)）

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

譯文：

傍晚在東皋向遠(yuǎn)處眺望，(獨(dú)自)徘徊而心里無(wú)所依托。樹(shù)木都已染上了枯黃的顏色，起伏的山巒在余暉中顯得更加蕭瑟。放牧的人趕著牛群回圈，獵馬帶著獵物歸來(lái)。舉目相望竟沒(méi)有-一個(gè)認(rèn)識(shí)的人，我只好吟唱著那首《采薇》，懷念古代隱士伯夷和叔齊了。

黃鶴樓（作者：崔顥）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。譯文：

傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠，時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺大江令人發(fā)愁！

8年級(jí)語(yǔ)文

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古詩(shī)詞原文及翻譯

使至塞上（作者：王維）

單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁４竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

譯文：

乘單車想去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，無(wú)盡黃河上落日渾圓。到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然。

渡荊門送別（作者：李白）

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

譯文：

乘船遠(yuǎn)行，路過(guò)荊門一帶，來(lái)到楚國(guó)故地。

青山漸漸消失，平野一望無(wú)邊。長(zhǎng)江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；云變藍(lán)天，生成海市蜃樓。故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送我行舟。

錢塘湖春行（作者：白居易）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。譯文：

繞過(guò)孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白云垂得很低。幾只早出的黃鶯爭(zhēng)棲向陽(yáng)的暖樹(shù)，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥。野花競(jìng)相開(kāi)放就要讓人眼花繚亂，春草還沒(méi)有長(zhǎng)高才剛剛沒(méi)過(guò)馬蹄。最喜愛(ài)湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過(guò)一條白沙堤。

課外古詩(shī)詞誦讀

庭中有奇樹(shù)——古詩(shī)十九首

庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)。

譯文：

庭院里有一棵珍貴的樹(shù)，滿樹(shù)綠葉，開(kāi)滿了茂密的花朵，(顯得格外生氣勃勃，春意盎然)。我攀引枝條，折下了最好看的一串花，要把它贈(zèng)送給日夜思念(的親人)。

花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖天長(zhǎng)地遠(yuǎn)，花不可能送到親人的手中。(只是癡癡地手執(zhí)花兒，久久地站在樹(shù)下，任香氣盈袖。)這花有什么珍貴呢?只是因?yàn)閯e離太久，(想借著花兒表達(dá)思念之情罷了)。

龜雖壽——曹操

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

譯文：

神龜?shù)膲勖m然十分長(zhǎng)久，但也還有死亡的時(shí)候。騰蛇盡管能乘云霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬槽里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠(yuǎn)大志向的人即使到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心也不會(huì)停止。人壽命的長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。只8年級(jí)語(yǔ)文

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古詩(shī)詞原文及翻譯

要自己調(diào)養(yǎng)身心，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。

贈(zèng)從弟（其二）——?jiǎng)⒌?/p>

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。

譯文：

高山上挺拔聳立的松樹(shù)，(迎著)山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。風(fēng)聲(是)多么強(qiáng)烈，松枝(是)多么剛勁!(任)嚴(yán)冬中冰霜嚴(yán)酷寒冷，松樹(shù)的腰桿終年端端正正。難道是松樹(shù)沒(méi)有遭受嚴(yán)寒?(是)松柏天生有著耐寒的本性。

梁甫行——曹植

八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。

譯文：

八方的氣候各不相同，千里內(nèi)這里有雨那里刮風(fēng)。艱苦啊海邊的人民，他們寄身在荒野之中。妻子兒女像離獸一樣，奔走止息在山林險(xiǎn)境。柴門內(nèi)外多么蕭條，狐兔在我屋里游走。

筋骨勞累；使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦；使他受到貧困之苦；在他做事時(shí)，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂，用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)忍起來(lái)，增加他過(guò)去所不具備的才能。一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，這樣以后才能夠注意改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音），然后人們才了解他。一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有有法度的世臣和能夠輔佐君主的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn)，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)知道憂患激勵(lì)人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人委靡，必將導(dǎo)致死亡。

22．愚公移山選自《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話可答。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。

23．周亞夫軍細(xì)柳（作者：司馬遷）

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳；以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刀，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至。”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于8年級(jí)語(yǔ)文

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古詩(shī)詞原文及翻譯

是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎!此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱善者久之。

譯文：

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模入侵邊境。于是朝廷任命宗正劉禮為將軍，駐軍在霸上；任命祝茲侯徐厲擔(dān)為將軍，駐軍在棘門；任命河內(nèi)郡太守周亞夫擔(dān)任將軍，駐軍在細(xì)柳；用來(lái)防備匈奴侵略。

皇上漢文帝親自慰問(wèn)軍隊(duì)。到霸上和棘門的軍營(yíng)，車馬徑直奔馳進(jìn)入軍營(yíng)，將軍和他手下的軍官都騎著馬迎接和送別。不久前往細(xì)柳的軍營(yíng)，軍中士兵和軍官們都披著鎧甲，拿著銳利的武器，張開(kāi)弓弩，弓弦拉足。皇帝的先遣衛(wèi)隊(duì)到了，不能進(jìn)入軍營(yíng)。先遣官說(shuō)：“皇上馬上就要到了。”守衛(wèi)營(yíng)門的軍官說(shuō)：“將軍有令，‘軍營(yíng)中只聽(tīng)將軍的命令，不聽(tīng)天子的詔命。’”過(guò)了不久，皇帝到了，還是不能進(jìn)去。于是皇帝就派使者拿著天子的符節(jié)告速將軍：“我想進(jìn)入軍營(yíng)慰勞部隊(duì)。”周亞夫才下令打開(kāi)營(yíng)門。營(yíng)門的衛(wèi)兵對(duì)隨從天子的車馬說(shuō)：“將軍有規(guī)定，軍營(yíng)中車馬不能奔馳。”于是天子就控制馬韁，緩緩而行。到了軍營(yíng)中，將軍周亞夫拿著兵器向漢文帝拱手行禮說(shuō)：“穿著鎧甲的將士不能下拜，請(qǐng)讓我用軍中的禮節(jié)拜見(jiàn)。”天子被感動(dòng)了，臉色嚴(yán)肅地俯身，手扶車前的橫木，派人告訴周亞夫：“皇帝慰勞將軍。”完成了慰勞軍隊(duì)的禮節(jié)，然后離去。

已經(jīng)出了軍營(yíng)的大門后，臣子們都非常驚異。文帝說(shuō)：“唉，這才是真正的將軍!先前霸上、棘門的軍隊(duì)，就像是兒戲—樣，他們的將領(lǐng)實(shí)在是可以襲擊而被抓獲的。至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎?”文帝把周亞夫夸獎(jiǎng)了很久。

24．詩(shī)詞五首

飲酒（其五）——陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：

居住在人世間，卻沒(méi)有車馬的喧囂。

問(wèn)我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸來(lái)。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

春望——杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

譯文：

長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。感傷國(guó)事，不禁涕淚四濺，鳥(niǎo)鳴驚心，徒增離愁別恨。

連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了半年多，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。

雁門太守行——李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。譯文：

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古詩(shī)詞原文及翻譯

敵兵滾滾而來(lái)，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)待以來(lái)，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。

秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。

赤壁——杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

譯文：

一支折斷了的鐵戟（古代兵器）沉沒(méi)在水底的沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺留之物。

假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。

漁家傲（天接云濤連曉霧）——李清照

天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)。殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮。學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。譯文：

天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問(wèn)道：你可有歸宿之處？

我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作，枉有妙句人稱道，卻是空無(wú)用。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊！請(qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。

課外古詩(shī)詞誦讀

浣溪沙——晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

譯文：

唱一曲新歌舉起美酒杯，依舊是去年的景象舊時(shí)的亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下何時(shí)再回來(lái)? 無(wú)可奈何紛紛落花已飄去，好像曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的燕子今又飛回來(lái)。在小園中帶著幽香的小徑上我獨(dú)自徘徊

采桑子——?dú)W陽(yáng)修

輕舟短棹西湖好，綠水透迤。芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。

譯文：

西湖風(fēng)光好，駕輕舟劃短槳多么逍遙，碧綠的湖水延續(xù)不絕。長(zhǎng)堤上花草散出芳香，隱隱傳來(lái)的音樂(lè)歌唱，像是隨著船兒在湖上飄蕩

無(wú)風(fēng)的水面，光滑得好似琉璃一樣，不覺(jué)得船兒在前進(jìn)。只見(jiàn)微微的細(xì)浪在船邊蕩漾，看!被船兒驚起的水鳥(niǎo)，正掠過(guò)湖岸在飛翔。

相見(jiàn)歡——朱敦儒

金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。

譯文：

在南京城登上西樓，倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。萬(wàn)里的長(zhǎng)江在夕陽(yáng)下流去。

宋欽宗靖康二年(1127)金人南下中原，官僚們散了，什么時(shí)候收復(fù)國(guó)土?試請(qǐng)悲風(fēng)吹淚過(guò)8年級(jí)語(yǔ)文

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古詩(shī)詞原文及翻譯

揚(yáng)州。

如夢(mèng)令——李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

譯文：

常常記起那次出游溪亭，一玩就玩到日暮時(shí)分，沉醉在其中，不想回家。一直玩到興盡才駕舟返回，卻迷途進(jìn)入荷花池的深處。奮力把船劃出去，奮力把船劃出去，一不小心，卻驚起了一群鷗鷺。

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上冊(cè)古詩(shī)詞原文及翻譯

第二篇：八年級(jí)上冊(cè)人教版語(yǔ)文課外古詩(shī)詞

人教版語(yǔ)文課外古詩(shī)詞背誦（賞析版）八年級(jí)上冊(cè) 1《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。（晞，天亮，引申為陽(yáng)光照耀。）陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。（春天的太陽(yáng)散步恩惠，萬(wàn)物欣欣向榮）

長(zhǎng)恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。（華，通“花”。焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。衰：為了押韻，這里可以按古音讀作“cuī”。）百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。（徒，白白地）

《長(zhǎng)歌行》是南朝宋代文人郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭》中的一首五言古詩(shī)，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的名篇。長(zhǎng)歌行，漢樂(lè)府曲調(diào)名。

本詩(shī)借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭(zhēng)相努力地生長(zhǎng)，因?yàn)樗鼈兌寂虑锾旌芸斓氐絹?lái)，就要枯黃衰敗了。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人少年時(shí)如果不趁著大好時(shí)光努力學(xué)習(xí)奮斗，讓青春白白地浪費(fèi)，等到年老之時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓(xùn)，催人奮進(jìn)。

開(kāi)篇唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”用生動(dòng)巧妙的比喻，來(lái)揭示時(shí)光就像流水一樣不會(huì)倒轉(zhuǎn)，人老了就不會(huì)再年輕這一客觀規(guī)律，從而突出人應(yīng)珍惜寶貴時(shí)光這一中心意思。比喻貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，使詩(shī)句具有很強(qiáng)的邏輯力量。最后兩句直抒胸臆，勸誡人們珍惜時(shí)光，及早努力，不要等老了再徒然嘆息。

全詩(shī)看起來(lái)平淡，都是些當(dāng)時(shí)年間的口頭用語(yǔ)，但仔細(xì)體味，就會(huì)覺(jué)得意味深長(zhǎng)，乃是在平淺的語(yǔ)句中寄寓著不平凡的內(nèi)容，詞淺意深，淡而多味。

2《野望》王績(jī)

東皋（gāo）薄（bó）暮望，徙倚(xǐ yǐ)欲何依。（東皋，詩(shī)人隱居的地方。薄暮徙倚，來(lái)回地走。）樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。（落暉，落日）

牧人驅(qū)犢（dú)返，獵馬帶禽歸。（犢，小牛，這里指牛群。禽，鳥(niǎo)獸，這里指獵物。）

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。（采薇：相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。薇是一種植物。）

本詩(shī)描繪了蕭瑟恬靜的秋天黃昏景色，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、抑郁的心情。第一句寫傍晚在東皋佇望，第二句寫望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三四句寫晚景，用“樹(shù)樹(shù)”、“山山”、“皆”、“唯”極寫“秋色”、“落暉”的濃重。五六句通過(guò)人事活動(dòng)，進(jìn)一步寫晚景。最后兩句說(shuō)面對(duì)牧者獵者雖相見(jiàn)而不相識(shí)。自己甘愿過(guò)“采薇而食”的隱居生活。這首詩(shī)寫景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。

3《早寒江上有懷》孟浩然

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。（木落，樹(shù)木的葉子落下來(lái)。燕南度，大雁南飛。）

我家襄(xiāng)水曲，遙隔楚云端。（襄水，指漢水，流經(jīng)孟浩然的家鄉(xiāng)襄陽(yáng)。曲，曲折轉(zhuǎn)彎處。楚云端：長(zhǎng)江中游一帶云的盡頭。）

鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。（天際：天邊。）

迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。（迷津：迷失道路。津，渡口，在某些句子中“津”的解釋是“道路”的意思。平海夕漫漫：形容長(zhǎng)江水勢(shì)很大)選自《孟浩然集》。

《早寒江上有懷》是唐代詩(shī)人孟浩然所作的一首懷鄉(xiāng)思?xì)w的抒情詩(shī)。此詩(shī)以興開(kāi)首，借鴻雁南飛，引起客居思?xì)w之情。中間寫望見(jiàn)孤帆遠(yuǎn)去，想到自己無(wú)法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。詩(shī)人在異鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)，深深地眷念襄陽(yáng)、襄水，但故鄉(xiāng)可望而不可及，只能垂下思鄉(xiāng)之淚、遙看天際孤帆。這一種飄零之感只有羈旅中人才能深切地體會(huì)到。此詩(shī)真切描寫江上早寒的凄清景色，描寫詩(shī)人船上思念家鄉(xiāng)的愁苦心態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人懷鄉(xiāng)思?xì)w的無(wú)限悵惘之情和人生失意的郁悶。

4《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然（張丞相：指張九齡（673-740），唐玄宗時(shí)宰相）

八月湖水平，涵虛混太清。（涵虛：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。混太清：與天混成一體。清：指天空。）

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。（云夢(mèng)澤：古時(shí)云澤和夢(mèng)澤指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。）欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。（濟(jì)，渡。端居，安居。圣明，指太平盛世。）坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

這是一首投贈(zèng)之作，詩(shī)人希望時(shí)任中書(shū)令的張九齡予以援引，但是，詩(shī)人卻沒(méi)有直說(shuō)，而是通過(guò)面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無(wú)舟的感嘆，以及臨淵而羨魚(yú)的情懷，曲折地表達(dá)出來(lái)。詩(shī)的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。

首先點(diǎn)明時(shí)令，時(shí)值“八月”，湖水泛溢，可見(jiàn)當(dāng)年秋汛洶涌，一個(gè)“平”字，可見(jiàn)湖水漲漫，已溢出堤岸，造成湖水與湖岸相平的景象。洞庭本來(lái)就號(hào)稱八百里，加上這樣的浩大水勢(shì)，其水岸相接、廣闊無(wú)垠的情狀更增浩瀚氣勢(shì)。此時(shí)，詩(shī)人面對(duì)洞庭，極目遠(yuǎn)望，則不僅水岸相平，而且呈現(xiàn)出水天相接的景象，仰觀俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虛”，足見(jiàn)其大，“混太清”，足見(jiàn)其闊。如此壯闊的湖面，自然風(fēng)云激蕩，波濤洶涌，古老的云夢(mèng)澤似乎在驚濤中沸滾蒸騰，雄偉的岳陽(yáng)城似乎被巨浪沖撞得搖蕩不已，一個(gè)“蒸”字，一個(gè)“撼”字，力重千鈞，自然的湖泊一下子具有了自覺(jué)的意識(shí)，靜態(tài)的地理由此取得了飛揚(yáng)的動(dòng)勢(shì)，足見(jiàn)其非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力和撼人心魄的藝術(shù)效果。

詩(shī)歌后面四句，轉(zhuǎn)入抒情。“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，觸景興懷，就近設(shè)喻。詩(shī)人面對(duì)浩浩湖水，想到自己滿懷壯志，卻無(wú)人知賞，不禁悲從中來(lái)，就正如想渡過(guò)湖去卻沒(méi)有船只一樣。“端居恥圣明”，意謂在這個(gè)偉大光明的太平盛世，自己本該一展宏圖，大有可為；現(xiàn)在卻是閑居無(wú)聊，浪費(fèi)光陰。這兩句是正式向張丞相表白心志，說(shuō)明自己心向神往出仕求官，卻找不到門路。最后兩句，說(shuō)自己坐在湖邊觀看那些垂竿釣魚(yú)的人，卻白白地產(chǎn)生羨慕之情。古代俗語(yǔ)說(shuō)，臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)。”詩(shī)人借了這句諺語(yǔ)來(lái)暗喻自己有出來(lái)作一番事業(yè)的愿望，只怕沒(méi)有人引薦，所以這里說(shuō)“徒有”，向張丞相發(fā)出呼吁。“釣魚(yú)者”暗指當(dāng)政掌權(quán)的人物，其實(shí)是專指張丞相而言。

5《黃鶴樓》崔顥（hào）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。（昔人：指?jìng)髡f(shuō)中騎鶴的仙人。）黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。（漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北武漢的漢陽(yáng)區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲，長(zhǎng)江中的小洲。）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。選自《全唐詩(shī)》卷一三零。

崔顥（704-754），汴州（今河南開(kāi)封）人。唐代詩(shī)人。這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)的佳作。

“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，黃鶴樓久遠(yuǎn)的歷史和美麗的傳說(shuō)一幕幕在眼前回放，但終歸物在人非、鶴去樓空。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。

詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫，畫外余音。

6《送友人》李白

青山橫北郭，白水繞東城。（郭：古代在城外修筑的一種外墻）

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。（孤蓬，又名飛蓬，枯后根斷，常隨風(fēng)飛旋。這里比喻即將孤身遠(yuǎn)行的朋友。）浮云游子意，落日故人情。（比喻游子的心情像浮云一樣飄忽不定，以落日對(duì)大地的依戀比喻與友人難分難舍。）揮手自茲（zī）去，蕭蕭班馬鳴。（茲，此。蕭蕭，馬的嘶叫聲。班馬，離群的馬，這里指載人遠(yuǎn)離的馬。）選自《李太白全集》。

這是一首充滿詩(shī)情畫意的送別詩(shī)，詩(shī)人與友人策馬辭行，情意綿綿，動(dòng)人肺腑。李白的送友詩(shī)，除絕句《贈(zèng)汪倫》之外，以這首五言律詩(shī)最為有名。

詩(shī)中青翠的山嶺，清澈的流水，火紅的落日，潔白的浮云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交織在一起，情景交融，聲色具備。“浮云游子意，落日故人情”二句，以工整的對(duì)偶表達(dá)依依惜別的深情，尤耐人咀味。全詩(shī)語(yǔ)言自然樸素，不事夸飾。詩(shī)的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂(lè)觀，毫無(wú)纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。這正是評(píng)家深為贊賞的李白送別詩(shī)的特色。

7《秋詞》劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝（zhāo）。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（排云，推開(kāi)白云。排，推開(kāi)，有沖破的意思。碧霄，青天。）選自《劉禹錫集》。

《秋詞》二首是唐朝著名詩(shī)人劉禹錫的作品，這兩首詩(shī)的可貴，在于詩(shī)人對(duì)秋天和秋色的感受與眾不同，一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)的勵(lì)志高歌。前兩句是議論，直接表達(dá)了秋日勝春朝的看法。后兩句晴空中排云而上的白鶴形象，把詩(shī)人的豪邁樂(lè)觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。

8《魯山山行》梅堯臣（魯山，在今河南魯山縣）

適與野情愜，千山高復(fù)低。（適，恰好。野情，喜愛(ài)山野之情。愜(qia)，心滿意足。）好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。（隨處改：【山峰】隨觀看的角度變化而變化。）

霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。(霜葉落下，熊爬上樹(shù)；樹(shù)林清靜，鹿在溪邊飲水。修辭手法：對(duì)偶。)人家在何許？云外一聲雞。（云外：形容遙遠(yuǎn)。一聲雞：暗示有人家。修辭手法：設(shè)問(wèn)。）選自《宛陵先生集》。

梅堯臣（1002-1060），字圣俞。宣州宣城（今安徽宣城）人。北宋詩(shī)人。

梅堯臣是宋詩(shī)開(kāi)山祖師。這首詩(shī)語(yǔ)言樸素，描寫自然，情景交融，表達(dá)出詩(shī)人超脫、淡泊的閑適恬靜心態(tài)。

9《浣溪沙》 其二 蘇軾

游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。（蘄水，縣名，今湖北浠水縣）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（唱黃雞：因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。）選自《東坡樂(lè)府》。

本詞寫于元豐五年（公元1082年）春，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現(xiàn)出一種樂(lè)觀向上的精神。

上闋寫景，首二句描寫早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無(wú)泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以瀟瀟暮雨中布谷鳥(niǎo)哀怨的啼聲作結(jié)，抹上幾分傷感的色彩。下闋筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆。常言道“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無(wú)法挽留。然而，人世總有意外，“門前流水尚能西”，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。全詞洋溢著一種向上的人生態(tài)度，然而上闋結(jié)句的子規(guī)啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達(dá)觀態(tài)度的難能可貴。拓展：

《浣溪沙》其一 蘇軾

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅（sāo）車。牛衣古柳賣黃瓜，酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問(wèn)野人家。《浣溪沙》其三 蘇軾

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山。細(xì)雨斜風(fēng)作小寒。淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

泗州，今安徽泗縣。劉倩叔，生平不詳。南山，即都梁山，在泗州不遠(yuǎn)。

③.雪沫乳花，煎茶時(shí)上浮的白色泡沫。古時(shí)烹茶，以乳色鮮白、泡沫細(xì)膩為上乘。

清洛，指洛澗，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至懷遠(yuǎn)入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫，大水浩淼貌。

蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿筍，萵苣筍。春盤，唐代以來(lái)風(fēng)俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈(zèng)親友，稱春盤。詞作日離立春不遠(yuǎn)，故先“試嘗”。

此為一首記游詞。元豐七年（1084），蘇軾由黃州調(diào)任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時(shí)候所寫。

上片寫南山之景，下片寫午時(shí)小休，烹茶野餐。而全詞的主旨，最終落在“清歡”二字上，可見(jiàn)作者對(duì)生活情調(diào)的欣賞。“人間有味是清歡”，這一帶有哲理性的詩(shī)句，是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，給人無(wú)盡的思索玩味。何謂“清歡”？ 清淡的歡愉，不是大歡、狂歡，更不是貪歡。遠(yuǎn)離喧囂的城市，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爭(zhēng)斗，忘卻名利欲望，走進(jìn)山林，感受農(nóng)家素樸的清茶淡飯生活，這就是“清歡”。全詞筆調(diào)雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨(dú)特情致。

《浣溪沙》其四 蘇軾

風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知！

這是一首詠春詞。上片由景及情，下片虛實(shí)結(jié)合，全詞情景交融，境界高妙。

“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥”，先用簡(jiǎn)筆勾勒出一幅生機(jī)勃勃的春天畫圖。壓、貼、飛三個(gè)動(dòng)詞使首句形成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫面。次句則把時(shí)空交互在一起寫，春天初晴，在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出作者自己，由于情感外放，整幅畫面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱簟Ｈ绱艘詠?lái)，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美。

“沈郎多病不勝衣”，用沈約的典故，說(shuō)自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽(yáng)和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。這樣樂(lè)景、哀情相襯，其哀傷之情更深。

“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼”：鴻雁傳書(shū)（典故），如今連鴻雁不捎信來(lái)。鷓鴣啼聲，更時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的思念。“此情惟有落花知”：用移情手法，使無(wú)知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，格外耐人尋味。“惟有”二字，說(shuō)明除落花之外，人們對(duì)作者的心情都不理解；而落花能夠理解作者的心情，正是由于作者與落花的命運(yùn)；但尤為不幸的是落花無(wú)言，即使它理解作者的心情，也無(wú)可勸慰。

10《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍（shù）輪臺(tái)。（僵臥：指臥病在床。僵：僵硬，僵直。戍輪臺(tái)：在新疆一帶防守。戍，守衛(wèi)。）夜闌(lán)臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。（夜闌：夜將盡。鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。）選自《劍南詩(shī)稿》。

陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人。

《十一月四日風(fēng)雨大作》是1192年（紹熙三年）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，是年六十八歲。這首詩(shī)由兩個(gè)方面組成：一方面是他渴望萬(wàn)里從戎、以身報(bào)國(guó)的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤心情。此詩(shī)深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神。

第三篇：「人教統(tǒng)編版」七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《課外古詩(shī)詞誦讀》優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

課外古詩(shī)詞誦讀

【教學(xué)目標(biāo)】

1.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

2.結(jié)合背景，理解詩(shī)人表達(dá)的情感；通過(guò)聯(lián)想和想象，賞析詩(shī)歌。

3.背誦詩(shī)歌。

教學(xué)重難點(diǎn)】

1.朗讀并背誦詩(shī)歌,要分清節(jié)奏,讀準(zhǔn)重音,讀出感情。

2.激活學(xué)生的聯(lián)想和想象能力,積累創(chuàng)造思維的體驗(yàn)。

3.通過(guò)想象和聯(lián)想品味詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵，理解詩(shī)人表達(dá)的情感。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入，明確目標(biāo)

七言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，屬于近體詩(shī)范疇。七言絕句全詩(shī)四句，每句七言，在押韻等方面有嚴(yán)格的格律要求。詩(shī)體起源于南朝樂(lè)府歌行或北朝樂(lè)府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。自唐代以來(lái)，名篇佳句很多，詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說(shuō)友情……題材多樣，精彩紛呈，七言絕句在詩(shī)歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。

今天我們學(xué)習(xí)不同題材、不同風(fēng)格的四首七言絕句。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)用從簡(jiǎn)短介紹七言絕句導(dǎo)入，讓學(xué)生大略知曉七言絕句的歷史及特點(diǎn)，快速明確學(xué)習(xí)內(nèi)容的大體定位及方式。

二、讀四首詩(shī)

師：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”吟誦詩(shī)歌，是解讀詩(shī)歌的途徑，也是理解詩(shī)歌的前提。看看誰(shuí)能將這四首詩(shī)吟誦出詩(shī)的味道來(lái)！

1.讀準(zhǔn)字音

學(xué)生按照自己喜歡的方式自由誦讀這四首詩(shī)歌，沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字音要圈畫出來(lái)。

（生自由讀詩(shī)后交流生字）

課件出示：

寂寥（liáo）

春朝（zhāo）

碧霄（xiāo）

戍（shù）

夜闌（lán）

潼關(guān)（tónɡ）

2.讀出節(jié)奏

（1）自由朗讀，體會(huì)節(jié)奏。

（2）根據(jù)指導(dǎo)，讀出節(jié)奏。

課件出示：

七言絕句節(jié)奏：按意義可劃分為“四三”，如“一夜征人/盡望鄉(xiāng)”。也可以按節(jié)奏可劃分為“二二二一”，如“唯見(jiàn)/長(zhǎng)江/天際/流”；或“二二一二”，如“聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪”等。

（3）聽(tīng)讀，明確節(jié)奏。

聽(tīng)名家朗讀錄音或教師范讀，學(xué)生標(biāo)注出朗讀節(jié)奏，并嘗試?yán)首x。

（4）齊讀，體會(huì)節(jié)奏。

3.學(xué)習(xí)吟誦

古人吟誦是先有曲調(diào)的，雖有曲調(diào)，但不同于唱歌，因?yàn)橐髡b的曲調(diào)是不固定的。也就是說(shuō)，同一首詩(shī)可以用不同的曲調(diào)來(lái)吟誦。我們應(yīng)先吟準(zhǔn)字音，吐字清晰，做到所謂的“字正”，再通過(guò)拖音，使聲腔飽滿，做到所謂的“腔圓”，字正腔圓是對(duì)吟誦的基本要求，以此來(lái)感受詩(shī)歌的韻味。

（1）標(biāo)注韻腳。

課件出示：

①用“○”標(biāo)示出這四首詩(shī)的韻腳。

②寫出每首詩(shī)所押的韻。

③韻腳在朗讀的時(shí)候，是有拖音的。試讀出每首詩(shī)的韻腳的韻味來(lái)。

預(yù)設(shè)

課件出示：

秋詞（其一）

[唐]劉禹錫

自古逢秋/悲寂，我言秋日/勝春。

晴空一鶴/排云上，便引詩(shī)情/到碧。

夜雨寄北

［唐］李商隱

君問(wèn)歸期/未有，巴山夜雨/漲秋。

何當(dāng)共剪/西窗燭，卻話巴山/夜雨。

十一月四日風(fēng)雨大作（其二）

［宋］陸游

僵臥孤村/不自，尚思為國(guó)/戍輪。

夜闌臥聽(tīng)/風(fēng)吹雨，鐵馬冰河/入夢(mèng)。

潼關(guān)

［清］譚嗣同

終古高云/簇此，秋風(fēng)吹散/馬蹄。

河流大野/猶嫌束，山入潼關(guān)/不解。

（2）指名范讀，體會(huì)吟誦方法。

（3）學(xué)生比賽吟誦，讀出韻味。

師小結(jié)：教育家葉圣陶曾對(duì)吟誦做出過(guò)以下要求：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀來(lái)入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界。”我們可以通過(guò)反復(fù)地吟誦，不斷地想象詩(shī)歌所描繪的畫面，不斷地加深對(duì)整首詩(shī)的理解，逐漸感悟詩(shī)歌的節(jié)奏美、韻律美，還可以加深對(duì)作者創(chuàng)作情境的體會(huì)。

【設(shè)計(jì)意圖】這四首七言絕句格式整齊，音韻和諧，適于學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌吟誦方法。本環(huán)節(jié)從韻腳切入，通過(guò)吟誦，體會(huì)韻味。適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)，在體會(huì)中學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、賞四幅畫

1.描繪畫面

師：通過(guò)吟誦，這四首詩(shī)在同學(xué)們的腦海中展現(xiàn)出怎樣的畫面呢？試著用語(yǔ)言描述出來(lái)。

提示：可以結(jié)合詩(shī)歌下面的解讀注釋，還可以發(fā)揮聯(lián)想、想象，運(yùn)用修辭手法。

（生自由描述畫面）

2.展示交流

師指導(dǎo)：可多角度描述，加入想象成分，但是基本內(nèi)容必須來(lái)自詩(shī)歌。

預(yù)設(shè)

課件出示：

《秋詞》（其一）：自古以來(lái)，文人騷客都悲嘆秋天蕭條，我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云飄浮。一只仙鶴排開(kāi)云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩(shī)情飛上云霄。

《夜雨寄北》：你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)啊！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。

如果有那么一天，我們一起坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！

《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：窮居孤村，躺臥不起，我不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國(guó)家戍守邊疆。

夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨聲，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬，跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。

《潼關(guān)》：久遠(yuǎn)的高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣吹散嗒嗒的馬蹄聲。那從群山中沖決而出的黃河，盡管已奔入遼闊的平原，但仍嫌拘束似的在不斷沖擊著河岸；而西去的群山，雖然走向與黃河相反，但仿佛也在力戒平坦，一峰更比一峰高。

師小結(jié)：詩(shī)歌是優(yōu)美的，語(yǔ)言凝練，我們描摹的語(yǔ)言總顯得蒼白無(wú)力，難以透徹地傳達(dá)詩(shī)中的意蘊(yùn)，更讓我們體會(huì)到詩(shī)歌的美妙。

【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌就是一幅畫。本環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過(guò)描述畫面，達(dá)到理解詩(shī)意、體會(huì)意境的目的。結(jié)合第六單元所學(xué)的聯(lián)想與想象，學(xué)生可以有多種描述。核心點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合注釋和相關(guān)資料對(duì)詩(shī)意有自己的理解。

四、明四種情

師：這四首詩(shī)歌分別表達(dá)了作者什么樣的情感？你是從哪里體會(huì)到的呢？

提示：可以抓住詩(shī)歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表達(dá)情感的關(guān)鍵詞分析。

（生自由交流，師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)生運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ń庾x詩(shī)句）

預(yù)設(shè)

課件出示：

（1）《秋詞》（其一）：

①運(yùn)用了對(duì)比的手法，將古人悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對(duì)比。表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀的心境。

②“排”字寫出了飛鶴搏擊長(zhǎng)空的豪情壯志，抒發(fā)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取的豪情，這正是詩(shī)人雖遭貶，卻絕不消沉的頑強(qiáng)意志的生動(dòng)體現(xiàn)。

③秋天可寫的景物很多，劉禹錫在詩(shī)中只寫沖天而上的一鶴。作者借飛鶴沖天的形象表明心志:在厄運(yùn)面前決不低頭，要積極奮發(fā)向上。

（2）《夜雨寄北》：

①詩(shī)的開(kāi)頭兩句用問(wèn)答和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情緒和對(duì)妻子深深的思念。

首句起筆以“君”直呼對(duì)方，以獨(dú)特的視角勾畫出一幅夫妻相思、溫情脈脈的畫面。這句詩(shī)的獨(dú)特之處在于詩(shī)人以錯(cuò)位的視角寫相思之情，即對(duì)方未必真有信寄來(lái)詢問(wèn)歸期，而是詩(shī)人設(shè)想妻子思念、詢問(wèn)歸期。

“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，也就是寫景。詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對(duì)這個(gè)環(huán)境做了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了池中所積之雨。通過(guò)寫實(shí)的景物，使人仿佛感受到了當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、凄涼的氣氛。這無(wú)盡的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。“漲秋池”的豈止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜對(duì)妻子無(wú)限思念的感情波濤。

②三、四句是虛寫未來(lái)。詩(shī)人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)他們夫妻的恩愛(ài)之情。詩(shī)人在此選取了兩種情態(tài)：一個(gè)是動(dòng)態(tài)“共剪”，一個(gè)是語(yǔ)態(tài)“卻話”。“共剪西窗燭”，具體細(xì)膩而又無(wú)限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個(gè)“共”字極寫了親昵之情態(tài)。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽(tīng)秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。

（3）《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）：

①這首詩(shī)以“癡情化夢(mèng)”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國(guó)土、報(bào)效祖國(guó)的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向讀者展示了詩(shī)人的一片赤膽忠心。

②一、二兩句，“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫長(zhǎng)期臥床；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒(méi)有知音；“村”字寫詩(shī)人貧困村居，過(guò)著荒村野老的凄苦生活。這四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”是對(duì)“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對(duì)比。作為一個(gè)年近七旬的老人，詩(shī)人仍有“為國(guó)戍輪臺(tái)”的壯志，讓人肅然起敬、感慨扼腕。

③三、四兩句，詩(shī)人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽(tīng)著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”。“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵，一腔衛(wèi)國(guó)壯志只能形諸夢(mèng)境。“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的英雄氣概。

（4）《潼關(guān)》：

首句寫潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢(shì)十分險(xiǎn)要；次句寫作者行經(jīng)此地，馬蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點(diǎn)明時(shí)間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。全詩(shī)雖都在寫山水，卻是詩(shī)人感覺(jué)中的山水，讓人強(qiáng)烈感受到詩(shī)人渴望沖決羅網(wǎng)、勇往直前，追求個(gè)性解放的少年意氣。

師小結(jié)：古人作詩(shī)常精心選擇一些典型物象來(lái)體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。詩(shī)歌中通過(guò)意象表達(dá)情感的方法需要大家在長(zhǎng)期閱讀中仔細(xì)揣摩。通過(guò)景物描寫、借景抒情含蓄表達(dá)情感，也是詩(shī)文表達(dá)情感的重要方式，上面詩(shī)歌中的“巴山夜雨”“風(fēng)吹雨”就是這種手法的運(yùn)用。當(dāng)然，理解這樣含蓄的情感，得聯(lián)系詩(shī)人生平和他寫詩(shī)時(shí)的處境分析。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)根據(jù)初中古詩(shī)詞教學(xué)要求，適當(dāng)學(xué)習(xí)通過(guò)分析意象、借景抒情等手法理解詩(shī)歌，學(xué)習(xí)初步賞析詩(shī)歌，品味詩(shī)歌。

五、知四種人

師：了解作家的生平、主要的人生經(jīng)歷或者看看他的其他文學(xué)作品，你會(huì)對(duì)詩(shī)人有更全面的認(rèn)識(shí)。閱讀下面材料，結(jié)合我們學(xué)習(xí)的四首詩(shī)歌，你從中讀出了四位怎樣的詩(shī)人？

（必要時(shí)教師對(duì)材料進(jìn)行解讀，以幫助學(xué)生理解材料）

課件出示：

材料一：

馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)。（劉禹錫《始聞秋風(fēng)》）

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。［劉禹錫《浪淘沙》（其八）］

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。［劉禹錫《楊柳枝詞》（其一）］

材料二：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）

材料三：

《十一月四日風(fēng)雨大作》（其二）作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)熱情絲毫未減，日夜惦念報(bào)效國(guó)家，可詩(shī)人收復(fù)國(guó)土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，詩(shī)人觸景生情，由情生思，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

材料四：

清朝同治四年（1865），譚嗣同出生于北京宣武城，其父譚繼洵時(shí)任湖北巡撫。光緒元年（1875），譚嗣同10歲時(shí)，拜瀏陽(yáng)著名學(xué)者歐陽(yáng)中鵠為師。在歐陽(yáng)中鵠的影響下，他對(duì)王夫之的思想產(chǎn)生了興趣，受到了愛(ài)國(guó)主義的啟蒙。他讀書(shū)務(wù)求廣博，好講經(jīng)世濟(jì)民的學(xué)問(wèn)，文章寫得很好。《潼關(guān)》這首詩(shī)是詩(shī)人十多歲途經(jīng)潼關(guān)時(shí)所作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人隨父赴甘肅上任，途徑陜西潼關(guān)，被北方特有的壯闊背景所震撼，有感而發(fā)，寫下了此詩(shī)。

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）

預(yù)設(shè)

課件出示：

材料一（解讀劉禹錫）：

《始聞秋風(fēng)》這首詩(shī)寫得昂揚(yáng)高舉，格調(diào)激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。

就詩(shī)意看，《浪淘沙》（其八）和《楊柳枝詞》（其一）這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但深入品讀，便會(huì)領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨(dú)立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新、面向未來(lái)的樂(lè)觀精神，一種堅(jiān)毅高潔的人格內(nèi)蘊(yùn)。

材料二（解讀李商隱）：

李商隱的詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人。

材料三（解讀陸游）：

詩(shī)人有著復(fù)雜的思想情感和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，詩(shī)歌中展現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨和無(wú)奈：既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。陸游的詩(shī)歌是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。

材料四（解讀譚嗣同）：

《潼關(guān)》里詩(shī)人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩(shī)人已與高山、大河進(jìn)入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分，而這“猶嫌束”“不解平”的黃河、高山，既是詩(shī)人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫照，又是詩(shī)人特有的沖決羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚(yáng)的心態(tài)的外化。

而譚嗣同的《獄中題壁》體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情、凌云志，詩(shī)人堅(jiān)信自己仍頂天立地、絕不服輸，不改少年時(shí)的志氣。

結(jié)束語(yǔ)：幾千年的文化積累，是我們民族的財(cái)富，我們有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)下去。詩(shī)歌傳承的是語(yǔ)言，更是一種情懷，一種精神。愿同學(xué)們能在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中茁壯成長(zhǎng)！

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)提供作者所作的其他詩(shī)歌及背景材料，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的讀詩(shī)方法，拓展詩(shī)歌閱讀的視野，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩(shī)歌的理解分析能力。

六、背誦默寫詩(shī)歌

背誦并默寫這四首詩(shī)歌。

（師指名生背誦，全班集體背誦并默寫）

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)重點(diǎn)落實(shí)背誦。背誦是學(xué)習(xí)古詩(shī)文最根本的方法，學(xué)生在充分理解的基礎(chǔ)上背誦，可使記憶牢固。用不同形式背誦，確保當(dāng)堂成誦，并落實(shí)在筆頭上，才能產(chǎn)生扎實(shí)有效的記憶。

第四篇：八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞賞析

八年級(jí)上冊(cè)課外古詩(shī)詞賞析 1.長(zhǎng)歌行 漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待曰晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

賞析

本詩(shī)的前六句，揭示出春榮秋枯這個(gè)自然規(guī)律。這六句詩(shī)，主要寫自然界植物花草的榮枯變化，以托物起興的方法，為過(guò)度到珍惜時(shí)光作鋪墊。

七、八句用深動(dòng)巧妙的比喻，來(lái)揭示時(shí)光就象流水一樣不會(huì)倒轉(zhuǎn)，人老了就不會(huì)再年輕這一客觀規(guī)律，從而突出人應(yīng)珍惜寶貴時(shí)光這一中心意思。比喻貼切，蘊(yùn)含著深刻的哲理，使詩(shī)句具有很強(qiáng)的邏輯力量。最后兩句則進(jìn)一步指出，一個(gè)人要有所作為，有所發(fā)明創(chuàng)造，就應(yīng)該從青年起努力學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)，否則便會(huì)虛度歲月，一事無(wú)成而空自悲嘆！這兩句詩(shī)是古代詩(shī)人從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的人生格言，對(duì)于今天的廣大青少年，仍具有積極的教育意義。

全詩(shī)看起來(lái)平淡，都是些當(dāng)時(shí)年間的口頭用語(yǔ)，但仔細(xì)體味，就會(huì)覺(jué)得意味深長(zhǎng)，乃是在平淺的語(yǔ)句中寄寓著不平凡的內(nèi)容，詞淺意深，淡而多味。讀過(guò)之后，很受啟發(fā)。2.野望 唐·王績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依！樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

賞析

詩(shī)的第一句交代野望的時(shí)間和地點(diǎn)，點(diǎn)出一個(gè)“望”字。中間四句寫景。是一幅美好寧?kù)o的秋日晚歸圖。“樹(shù)樹(shù)”、“山山”兩句，是歷來(lái)傳頌的寫景明句。可是，看了第七句忽然一轉(zhuǎn)：“相故無(wú)相識(shí)”，原來(lái)那隨愿而歸的牧人和獵人并沒(méi)有他認(rèn)識(shí)的人，他的“欲何依的心情并沒(méi)有解決；于是他就只好長(zhǎng)聲歌唱，追懷伯夷、叔齊那樣的人，想和類似那樣的賢人交朋友。

不過(guò)，現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有相識(shí)的。這兩句照應(yīng)第二句，進(jìn)一步寫他彷徨無(wú)依、孤獨(dú)憂郁的心情。

詩(shī)的語(yǔ)言樸素，寫景自然，真實(shí)的寫出了著上秋色、夕陽(yáng)的田園風(fēng)光。在景物描寫上，采用了遠(yuǎn)近結(jié)合與動(dòng)靜相結(jié)合的方法。“樹(shù)樹(shù)”兩句是遠(yuǎn)景，“牧人”兩句是近景；“樹(shù)樹(shù)”兩句是靜景，“牧人”兩句是動(dòng)景。遠(yuǎn)景、近景、動(dòng)靜、靜景，在詩(shī)人筆下十分和諧。3.早寒江上有懷 唐·孟浩然

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

賞析

詩(shī)的開(kāi)頭兩句，扣詩(shī)題“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所見(jiàn)“早寒”景象，“北風(fēng)江上寒”更多地著眼于自身的感受。兩句詩(shī)很具體的寫出了季節(jié)氣候特點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)，就是寫實(shí)；但這兩句寫早寒景象的詩(shī)是為下面的抒情做準(zhǔn)備的，所以又有起興的作用。面對(duì)秋末冬初的蕭條景物，不禁勾起思鄉(xiāng)情懷，于是首先就想到自己的家鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)在襄水灣曲處，遠(yuǎn)隔著楚地云天，很遠(yuǎn)哪！遠(yuǎn)隔難到，因此思念更加深切。“鄉(xiāng)淚客中盡”，正面抒發(fā)了思鄉(xiāng)，一個(gè)“近”將詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情作了盡情的抒發(fā)。如此思鄉(xiāng)，當(dāng)然就想到回鄉(xiāng)，于是才有“孤帆天際看”的表現(xiàn)。看天際孤帆，就勾起了乘船返鄉(xiāng)的念頭。這念頭實(shí)在是鄉(xiāng)思所致，然而想回鄉(xiāng)，也沒(méi)有那么容易，因?yàn)槊允Я说缆罚幻允У缆繁緛?lái)可以詢問(wèn)，但江水與海相平，水勢(shì)漫漫，又到哪里去問(wèn)路呢？

最后兩句，從表面看寫歸路之難，仔細(xì)推敲我們發(fā)現(xiàn)這里不是純粹寫實(shí)，有著很深的含意。

孟浩然曾與唐玄宗開(kāi)元十五年到長(zhǎng)江下游漫游過(guò)一次，開(kāi)元十七年至二十一年孟浩然再到吳越漫游。這首詩(shī)可能作與漫游時(shí)期。因離鄉(xiāng)日久，觸景生情，便在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念，并抒發(fā)了心境的迷茫之情。寫景自然典型，抒情真切深入，可以稱之為“情因景生，情景交融”。4.望洞庭湖贈(zèng)張丞相 唐·孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

賞析

這是唐代的一首著名的五言律詩(shī)。詩(shī)的本意是求宰相張九齡引薦做官，其景闊大雄壯，其情也積極向上，表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

詩(shī)的前四句運(yùn)用夸張寫法，描寫洞庭湖的壯闊景象，八月秋水漲潮后洞庭湖碧波連天，天空仿佛裝在湖中一般。遠(yuǎn)望天水一色，湖中水氣蒸騰，籠罩著云夢(mèng)沼澤，湖邊的草木郁郁蔥蔥，枝繁葉茂。湖水洶涌澎湃，使得天搖地動(dòng)，好象臨湖的岳陽(yáng)城也被搖撼的動(dòng)了起來(lái)。這幾句寫得形象鮮明突出，筆下充滿生機(jī)與活力的洞庭湖，體現(xiàn)了詩(shī)人自己生氣勃勃的精神狀態(tài)，歷來(lái)為后人所欣賞。后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩闊引出“欲濟(jì)無(wú)舟楫”的感嘆，委婉含蓄的表達(dá)詩(shī)人求薦入仕的愿望和求官不得的苦悶心情。最后兩句詩(shī)人巧妙地引用《淮南子》中“臨河而羨魚(yú)，不若歸家織網(wǎng)”的典故，進(jìn)一步的表現(xiàn)自己的心跡，希望能為國(guó)為民一展抱負(fù)。

這首詩(shī)前四句起興自然，寫景豪壯；后四句抒情真切，入情入理。詩(shī)人運(yùn)用高明的技巧，既表達(dá)了自己希望引薦入仕的愿望，又不見(jiàn)絲毫寒乞相，態(tài)度不卑不亢，十分得體。5.黃鶴樓 唐·崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。曰暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

賞析

本詩(shī)的頭兩句寫黃鶴樓命名的由來(lái)。前一句寫仙人子安或費(fèi)文韋乘鶴登仙的故事，后一句寫仙人已去，樓閣還在，并因此得名。這兩句有虛有實(shí)，前句是虛，后句是實(shí)，且以虛寫實(shí)。第三句肯定黃鶴不會(huì)再來(lái)，樓閣雖有其名，而無(wú)其實(shí)。第四句表面黃鶴仙人去后，歲月漫長(zhǎng)，天上只有白云獨(dú)自悠悠飄蕩，想找黃鶴為伴，自不可得。這兩句似有世事茫然，惆悵失意之嘆，情緒比較低沉。

第五、六兩句寫漢陽(yáng)那邊的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上的青草十分茂盛。“晴川”使眼前的境地更加明朗秀美，高樓、大江、茂樹(shù)、芳草、白云，全都沐浴在金色的陽(yáng)光下，壯闊優(yōu)美，給人以深邃的感覺(jué)。最后兩句抒發(fā)離鄉(xiāng)去國(guó)之感，因此太陽(yáng)已快落山，江上煙霧籠罩。于是詩(shī)人便發(fā)出“鄉(xiāng)關(guān)何處是”的慨嘆。請(qǐng)調(diào)雖由明朗轉(zhuǎn)入了低沉，但卻描繪了另一種背景：樓閣、樹(shù)叢、青草，全在夕陽(yáng)晚照之中；山腳、樓下，一江煙波。這些景象雖引起游子的淡淡哀愁，但對(duì)于一般人來(lái)講，卻可以欣賞黃鶴樓的另一種風(fēng)貌。

總起看來(lái)，詩(shī)人從黃鶴樓寫起，八句詩(shī)幾乎句句不離黃鶴樓。或?qū)憳堑拿蓙?lái)，或?qū)憳堑谋尘埃群蠼o黃鶴樓描繪了兩種風(fēng)姿又于登臨覽勝之時(shí)，抒發(fā)吊古懷鄉(xiāng)的思想感情，可以說(shuō)是“即景生情”之作。6.送友人 唐·李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落曰故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。賞析

首聯(lián)點(diǎn)明送別之地。“橫”、“繞”兩字，寫出了青山白水與城為伴的情狀。景色是美好的，兩人就在這有山有水的城外話別。頷聯(lián)是詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的看法。頷聯(lián)從友人和作者兩方面來(lái)寫離別之情。此時(shí)友人即將告別遠(yuǎn)游他方，沒(méi)有明確的目標(biāo)和打算，行蹤會(huì)如浮云飄蕩一般；看到浮云就能體會(huì)游子的心緒。前句蓬草是從友人的整個(gè)形象來(lái)說(shuō)，此句浮云則是從友人的心境來(lái)說(shuō)的。“落日故人情”寫送者的心情。詩(shī)人看到那逐漸下落的夕陽(yáng)，就想到同友人的分別，落日對(duì)人或人對(duì)落日，似乎都有一種不舍之情。但這里主要是表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)朋友的留戀之情：他就像落日徐下一樣，對(duì)友人十分留戀。但既稱“落日”，終究要落，朋友最終也要分別，詩(shī)人此刻的心情也是十分難受的。

末一聯(lián)寫友人別去。“自茲去”照應(yīng)開(kāi)頭的“青山白水”句。“揮手”本來(lái)是作別時(shí)互相揮手致意，但這里主要寫詩(shī)人站在那里，對(duì)騎馬遠(yuǎn)去的朋友，長(zhǎng)時(shí)間的揮手，以示難舍之情。“蕭蕭班馬鳴”一句，詩(shī)人是借離群之馬的鳴聲來(lái)寄托他和友人的離情。表面上是寫馬，實(shí)際上是寫離情。7.秋詞 唐·劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋曰勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

賞析

自古以來(lái)，文人每逢寫到秋天、秋景，面對(duì)秋風(fēng)落葉一片蕭條，大多抒發(fā)痛苦悲傷的情感。劉禹錫卻反對(duì)這種消極悲觀的傳統(tǒng)，唱出了昂揚(yáng)向上的秋的贊歌。

第一句從古人寫起，指出自古以來(lái)文人騷客往往面對(duì)秋景而傷感。但詩(shī)人卻對(duì)此持不同看法，所以第二句就明確表示，自己覺(jué)得秋天完全可以勝過(guò)春天的美好，勇敢的同歷來(lái)的文人大唱反調(diào)。緊接著第三句詩(shī)人便描繪出了一幅生機(jī)勃勃的秋景圖：一只美麗的白鶴振翅高飛，沖向藍(lán)天，穿過(guò)白云。第四句“便引詩(shī)情到碧霄”不僅借助白鶴把詩(shī)人的激情也引到碧空藍(lán)天之上，同時(shí)也反映了詩(shī)人雖因勵(lì)精圖治、銳意改革而遭受打擊，但他毫不氣妥，仍然決心沖破重重阻力，為實(shí)現(xiàn)自己的政治主張而努力奮斗。8.魯山山行 宋·梅堯臣

適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。賞析

開(kāi)頭一句即表達(dá)出對(duì)山野景物的喜愛(ài)，第二句交代喜愛(ài)的原因：“千山高復(fù)低”。按常理，應(yīng)該是“千山高復(fù)低”的景象，使得詩(shī)人感到正好與自己喜歡山野風(fēng)景的情趣相合，現(xiàn)在倒過(guò)來(lái)寫，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)山野風(fēng)光的喜愛(ài)，也是詩(shī)的構(gòu)思所決定的。第二聯(lián)第一句便承“千山”寫“好峰隨處改”。“好峰”便是“千山”；“隨處改”，到處都可以看到千山的不同姿態(tài)，便是“高復(fù)低”的具體化。第四句扣題目“山行”，寫?yīng)殏€(gè)兒在幽深的小路上行走容易迷路，這也是好峰隨處變化所導(dǎo)致的結(jié)果；當(dāng)然也通過(guò)“幽徑”寫出了千山好峰的幽深，開(kāi)拓了山野的境界。第三聯(lián)兩句通過(guò)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”進(jìn)一步寫山野景物，點(diǎn)明了山行的節(jié)令：“霜落”。如果說(shuō)“千山高復(fù)低”是相對(duì)的靜態(tài)景物的話，這兩句則是專寫動(dòng)態(tài)景物。所以中間兩聯(lián)四句收到了動(dòng)靜相襯的效果。最后兩句寫人家的所在。人家在哪里？在遙遠(yuǎn)的白云只外，因?yàn)槁?tīng)到了一聲雞鳴。9.浣溪沙

宋·蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。

賞析

詞的上闋從寺前的蘭溪著筆，描繪了暮春三月蘭溪的雨后景色：上下的蘭溪邊長(zhǎng)出了許多蘭草，雖然他們才剛長(zhǎng)出嫩芽，但卻生機(jī)勃勃，長(zhǎng)勢(shì)十分喜人；在溪邊漫步，小路潔凈得一塵不染；蕭蕭而下的暮雨滋潤(rùn)著萬(wàn)物；一聲聲子規(guī)的啼鳴烘托了詞人凄冷悲涼的心境。詞人此時(shí)被貶黃州，雖任團(tuán)練副使，但“不得簽署公事”，這種處境實(shí)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

詞的下闋表現(xiàn)詞人身處逆境仍保持豁達(dá)樂(lè)觀，積極想上的態(tài)度。他從清泉寺門前的溪水西流得到啟示，悟出認(rèn)識(shí)也可以在年輕，主要看自己如何正確對(duì)待世事，表現(xiàn)了詞人力求振作精神和執(zhí)著的人生追求。10.十一月四日風(fēng)雨大作 宋·陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。賞析 “僵臥孤村”有兩層意思。一是指自己年齡大了，不愛(ài)活動(dòng)，常常直挺挺地躺臥在孤村；一是指自己兩年前被廢退，不能從事政治活動(dòng)，只能躺在孤村里虛度歲月。但是詩(shī)人并不悲哀，報(bào)過(guò)的火熱之情絲毫不減，第而句是對(duì)第一句的進(jìn)一步說(shuō)明。表示自己雖已年近古稀，但還想去為國(guó)戍守邊地。這一句突出地描寫了他的愛(ài)國(guó)思想、報(bào)國(guó)熱忱，表達(dá)了他的志向。

第三句以“風(fēng)吹雨”照應(yīng)題目的“風(fēng)雨大作”。這里既指自然界的風(fēng)和雨，也暗喻南送朝廷的政治氣候。第四句寫夢(mèng)境。在夢(mèng)中，這風(fēng)雨吹的“大作”之聲變成了騎兵的馬蹄在冰河上疾如驟雨的得得之聲，我們的詩(shī)人正率領(lǐng)著精悍的騎兵，在北方中國(guó)的土地上為國(guó)收復(fù)失地哩！詩(shī)人日間想到的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的志向，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了。夢(mèng)的基礎(chǔ)是志向，志向的幻現(xiàn)是夢(mèng)。風(fēng)雨大作的自然境界，由于志向的延伸，就化為鐵馬冰河，揭示了詩(shī)人壯心不已的精神境界。

第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 課外古詩(shī)詞賞析學(xué)案 人教版

長(zhǎng)歌行（漢樂(lè)府）青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，昆黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

◆ 作者借 比喻韶光之匆匆易逝，感慨“ ”，勸勉。（惜時(shí)勸學(xué)）。◆ 寫法有何特點(diǎn)？

野 望

王 績(jī)

東皋薄暮望，徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

1、“東皋薄暮望，” 點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件。

2、“徙倚”是 的意思。“欲何依”，表現(xiàn)了 心情。

3、“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。”描繪了一幅怎樣的畫面？

舉目四望，樹(shù)林和山巒一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。整個(gè)畫面蕭瑟恬靜。

4、本詩(shī)寫景有特色？

頷聯(lián)寫的是，頸聯(lián)寫的是，以動(dòng)襯靜，意境更顯。

5、“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

早寒有懷 孟浩然

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

1、本詩(shī)寫的是哪個(gè)季節(jié)？

2、首聯(lián)“木落雁南度，北風(fēng)江上寒”描繪了一幅怎樣的畫面？

3、尾聯(lián)情景交融，請(qǐng)分析。

用心

愛(ài)心

專心

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

1、對(duì)詩(shī)句解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A “涵虛”句中“太清”指天，“混”字寫出水天相接的景象。B “欲濟(jì)”句中的“濟(jì)”即渡，這句是說(shuō)湖大浪高，欲渡不能。C “端居”句中“端居”即閑居，“圣明”指當(dāng)時(shí)的太平盛世。D 最后兩句中借用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”的古語(yǔ)。

2、對(duì)此詩(shī)分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A 前四句寫景，扣“望洞庭湖”之題，后四句抒情，表“贈(zèng)張丞相”之意。B 二聯(lián)是描寫洞庭湖的名句。上句以“氣蒸”顯浩闊，下句以“波撼”顯氣勢(shì)。C 三、四聯(lián)以欲渡無(wú)舟、欲釣不能抒發(fā)了有心出世卻無(wú)人賞識(shí)的憂憤不平。D 這首詩(shī)意在表達(dá)希望能得到張九齡引薦，但在語(yǔ)言運(yùn)用上卻十分委婉、含蓄。

3、首聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？

八月秋高，湖水盛漲，圓圓滿滿，與岸齊平；遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，煙波浩渺，水天一色，渾然一體。景象極其壯闊。

4、品味“蒸”與“撼”。

5、后兩聯(lián)一語(yǔ)雙關(guān)，請(qǐng)分析。

黃鶴樓 崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。睛川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萎萎鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是? 煙波江上使人愁。（1）解釋下面的詞浯。（2分）

①歷歷： ；②鄉(xiāng)關(guān)：。

（2）除“黃鶴樓”外，被稱為江南三大名樓的還有哪兩座？

（3）詩(shī)的一、二兩聯(lián)借今昔變化之大抒發(fā)了作者怎樣的感情？

（4）詩(shī)中最能概括作者感情的是哪一個(gè)字?在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在尾聯(lián)中是如何表達(dá)這種感情的。

用心

愛(ài)心

專心

送 友 人

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

1、首聯(lián)寫送別之景，其中“橫”與“繞”寫得極妙，試分析。

2、頷聯(lián)寫送別之事。其中“別”照應(yīng)詩(shī)題中的“送”，“孤蓬”是比喻手法，照應(yīng)詩(shī)題中的3、頸聯(lián)情景交融，試分析。

4、尾句“班馬鳴”猶作離別之聲，襯托了。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

1、自古“秋”“愁”難離，馬致遠(yuǎn)有。王績(jī)有。

2、“晴空一鶴排云上”，是一幅怎樣的畫面？

3、本詩(shī)表達(dá)了作者什么思想感情？

魯山山行 梅堯臣

適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑行獨(dú)迷。霜落熊升樹(shù),林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞。

1、首聯(lián)中“愜”意為 ；頷聯(lián)中“迷”指。

用心

愛(ài)心

專心 “ ”。“蓬”之前用“孤”來(lái)限制，準(zhǔn)確而生動(dòng)地描摹

2、頷聯(lián)中“改”與“迷”妙在哪里？

3、本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

4、本詩(shī)中與“鳥(niǎo)鳴山更幽”意境相類似詩(shī)句是

浣溪沙

游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。

 宋 蘇軾



山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

1、從表達(dá)方式上看，上片寫景，描繪清新明麗的春景，流露出詞人 心情。下片議論，表達(dá)出詞人 的精神和 的人生態(tài)度，2、同為《浣溪沙》，晏殊卻寫“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，抒發(fā)了詞人對(duì) 的感傷。（感時(shí)傷逝）

.十一月四日風(fēng)雨大作(陸游)僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

(1)詩(shī)中“僵”與“孤”，寫出了詩(shī)人當(dāng)時(shí)怎樣的處境？它們?cè)谠?shī)中有什么作用？ 答:.(2)本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的愿望?

用心

愛(ài)心

專心 4