第一篇：八年級語文上冊《信客》教案人教新課標版(精)

探索 發(fā)現(xiàn) 成長

——13中鎖金分校李紫燕《信客》的教學設(shè)計 《信客》是八上語文課本中的一篇自讀課文。這個單元，大家云集，有魯迅、楊絳、朱自清，所寫文章都聚焦平凡人。在看似平淡的文字中飽含著對人性的觀照，著實動人。

講讀文章《阿長與《山海經(jīng)》》、《背影》都是用了兩、三節(jié)課時，對于文章的謀篇布局、思想情感、語言特色的把握都務(wù)求落到實處、深處。到了《信客》若還是一個套路下來，就有“八股”之嫌。且不說學生會感到膩煩提不起興致，也有違自讀課教學設(shè)計的原則。

《信客》是余秋雨先生的一篇代表作，篇幅也較長，情節(jié)生動曲折。怎樣在一節(jié)課內(nèi)達標，其實問題的提出和設(shè)計是關(guān)鍵。

探索：我們是從課題入手，我上來問：標題“信客”，指的是什么人？學生們紛紛道：“送信的人”。我就接著問：“既然是送信的人，為啥不叫信差、送信員，叫信客，難不成從事這個行業(yè)的是外鄉(xiāng)人？”學生們來了興趣，在文章中搜索信息，很快便有人叫道：“不是外鄉(xiāng)人，兩代信客都是本地人”然后把相關(guān)文字讀了一遍。我便追問“那客從何來呢？”學生們一時啞然。我便接道：“其實中國鄉(xiāng)間過去不僅有信客，還有麥客、巖耳客好多客呢！麥客是那些到了麥收季節(jié)走家過戶給人收麥子的人，巖耳客是每年春、夏、秋三季上山在峭壁上采集巖耳的人。”一時學生們覺得很有趣，大悟道：“客是指他們生活居無定處，四處漂泊。”

我說:“好！文章中哪些地方能印證你們的推斷？”學生們便找，找到后讀的很大聲：“大半輩子的風塵苦旅，整整一條路都認識他。流落在外

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專心 的游子，年年月月都等著他的腳步聲。現(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。”“整整兩天，老信客細聲慢氣地告訴他附近四鄉(xiāng)有哪些人在外面，鄉(xiāng)下各家的門怎么找，城里各人的謀生處該怎么走。說到幾個城市里的路線時十分艱難，不斷在紙上畫出圖樣。”“年輕的信客也漸漸變老。他老犯胃病和風濕病。”

一個“客”字包含了一生的艱辛歷程；那么“信”呢，在文中就僅指送信嗎？學生們事前已預(yù)習過課文，紛紛接口道：“不是！”“還指誠信！”我問：“何以見得呢？”學生們又埋首課文，一會兒探起頭來：“老信客僅僅裁下窄窄的一條紅綢，就被人糟蹋了一生名譽，再也抬不起頭做人。”“老信客最后的囑咐是揚了揚這只扎傷了的手，說“信客信客就在一個信字，千萬別學我””“（他）一回家就忙著發(fā)散信、物，還要接收下次帶出的東西。這一切都要他親自在場，親手查點”我隨著學生們不斷的熟悉課文時故意追問：“既然是這樣吃力不討好，還要幾十年如一日的堅持嗎？”學生們顯然已被課文感染：“當然！”“文章這里有：“我名譽糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客。”“做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。”“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。”“這些鄉(xiāng)村又與城市接通了血脈。”

在此基礎(chǔ)上，學生們總結(jié)出：“信客們從事這一職業(yè)，并不是僅為糊口，而更為是為閉塞落后的鄉(xiāng)人傳達信息，為鄉(xiāng)村與城市接通血脈。”學生們被自己分析的內(nèi)容感動了，一時無話；我在黑板上接著“送信”“誠

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專心 信”寫下“信仰”，說：“身份不重要，人的生命中蘊含的愛、包容和信仰才是最寶貴的。——這應(yīng)該是我們這個單元所傳達的一致主題。”

發(fā)現(xiàn)：文中寫了兩代信客，通過剛才的分析我們其實是看出了他們的共同之處，文章在情節(jié)上都詳細刻畫了他們的“離職”——這是很可玩味的，兩個敬業(yè)、愛業(yè)的人最后都離開了“信客”這個崗位，這該怎樣理解呢？這個問題有點難度，學生們開始在課文上進行更細致的探索，然后他們就有了發(fā)現(xiàn)。他們首先對老信客的“離職”有了解釋：“老信客僅僅裁下窄窄的一條紅綢，就損失了一生的名譽，他的離開既是被逼無奈，也是出于對這個職業(yè)的維護、熱愛”“老信客裁下窄窄的一條紅綢，并非貪小便宜而是圖方便，他因此被污也反映了當時社會風氣的冷漠、刻薄。”相比之下，年輕信客的“離職”原因則有點費解了，同學們發(fā)現(xiàn)他并非“被迫下崗”而是主動辭職，且是在名譽未受損害（雖經(jīng)歷了一個**）的情況下，學生們在這個問題上有點卡殼：因為書上似乎比較明顯的理由只有一句（他在老人墳前的告白）“這條路越來越兇險，我已經(jīng)撐持不了。”于是我就這句話發(fā)問：“兇險指什么呢？”學生們發(fā)現(xiàn)：“兇險指發(fā)財?shù)耐l(xiāng)為了一己私利對他潑污水，他不想讓在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，回鄉(xiāng)后也沒有挑事，不說任何壞話，他保護了一個家庭。但這也是有違信客誠信原則的，這會使他矛盾”“他的淳樸誠實與受城市污染（我建議他改為“熏染”）的狡猾自私產(chǎn)生了強烈的沖突，這也使他悲憤。”

學生們的發(fā)現(xiàn)令我欣喜，也讓他們感到自己收獲知識的滿足，我在此時還建議大家適當觀照下文“他回鄉(xiāng)來了一次，先到縣城郵局塞錢說項，請他們在此鄉(xiāng)小南貨店里附設(shè)一個代辦處，并提議由信客承擔此事。”學生

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專心 們在探索中尋到了樂趣，這一回發(fā)現(xiàn)也很快：“這說明時代變遷了，信客是個很有閱歷的人。他一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這一變化，知道鄉(xiāng)親們離開他也能保證信息暢通了。” 進一步，大家又在下文找到了印證：“信客對他非常恭敬，請他不必把過去了的事情記在心上。至于代辦郵政，小南貨店有人可干，自己身體不濟，恕難從命。”

對于這個差點“卡殼”的問題，我適時的提醒了學生們，其實優(yōu)秀的記敘文的情節(jié)結(jié)構(gòu)是十分綿密的，當出現(xiàn)一個不太理解的情節(jié)時，一定要去看看上下文是怎樣說的。結(jié)合相關(guān)的情節(jié)，揣摩人物的語言、行為就是可以理解了的。

成長：在文章分析結(jié)束后，我問了同學們最后一個問題：這篇文章在寫法上與剛剛學過的《阿長與《山海經(jīng)》》、《背影》有什么異同呢？學生的發(fā)言也很精彩，而且滲透了他們個性化的思考：相同之處不容贅述，相異之處則比如有同學說：“《阿長與《山海經(jīng)》》、《背影》的結(jié)尾都為沉重，而《信客》的結(jié)尾卻頗有喜感，但這種喜感破壞了前面文字帶給人的滄桑沉重，算是個敗筆。”“《阿長與《山海經(jīng)》》、《背影》的文字都十分質(zhì)樸，而本文卻文采飛揚，很有學者氣，但用來寫信客這樣的小人物，卻有點以文傷意，有些抒情的文字可以省略”（這個觀點也引來了“挺余派”的強烈反應(yīng)，以至于到下課后還有些同學在滔滔不絕）“《阿長與《山海經(jīng)》》、《背影》寫的是身邊人，用的是第一人稱，細節(jié)精彩感人；”《信客》寫得是家鄉(xiāng)人，用的是第三人稱，情節(jié)飽滿但細節(jié)不足。“學生甚至還發(fā)現(xiàn)了原文的一個錯處：“也算這些鄉(xiāng)村劫數(shù)未盡（見原文，現(xiàn)版本為“運氣還好”）

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專心 “把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走過了他的《文化苦旅》”。教后記：

研而后教 教無定法 學有所得

自讀課上要求以學生自主學習為主，我所理解的自主學習并非放任自流，讓學生“放羊”似的學習。而是說教師的授課方式可以更靈活，學生在教師的引導(dǎo)下思維可以更開放。精讀課讓學生有獲得新知的滿足，而自讀課則讓學生有探索、發(fā)現(xiàn)的驚喜。怎樣讓學生有探索、發(fā)現(xiàn)的興趣？我以為第一是老師的問題設(shè)計要精，能在無疑處生疑；第二是建立整體觀，能把單元文章的相關(guān)知識點串聯(lián)起來，讓學生在回溯、比較、整合中提高見解、開拓眼界。2 舍得之道

讀的通 讀的細、讀的透、用心

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第二篇：八年級語文上冊 第10課《信客》教案 人教新課標版

《信客》

教學目標： 知識與能力：

1、把握文章脈絡(luò)，了解課文內(nèi)容。

2、品味作者質(zhì)樸而典雅，精辟而暢達的語言特點，增強語言的表達能力。過程與方法：

1、學生預(yù)習，教師輔導(dǎo)自學。

2、討論法、問答法。情感態(tài)度與價值觀：

從信客的語言、行動和心態(tài)感受他的品格和精神。課時安排：1課時 教學過程：

一、導(dǎo)入：

（一）介紹“信客”這一職業(yè)和作者，導(dǎo)入課文。

同學們,現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方便多了，但是傳統(tǒng)的書信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對郵遞員有什么印象呢？ 聽了幾個同學對郵遞員的看法后，我們看看余秋雨先生所寫的郵遞員也就是信客的故事。

（二）作者介紹。

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國當代著名的藝術(shù)理論家、文化史學者、散文家。大學畢業(yè)后留校任教多年，曾任上海戲劇學院院長、教授，上海寫作學會會長。辭職后繼續(xù)從事教學和寫作。曾被授予“國家級突出貢獻專家”稱號。他主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》、《秋雨散文》等。作品名串連：

《行者無疆》，從書房《出走十五年》，進行了一次漫長的《文化苦旅》。在渡《霜冷長河》時，無意撿拾到一些《文明的碎片》，不禁發(fā)出《千年一嘆》。后來他把自己的經(jīng)歷和感受，寫進了《山居筆記》。推薦閱讀：

讀余秋雨著的《文化苦旅》，不會讓人手舞足蹈起來，也并不會讓人很興奮。然而無論何時，無論在汽車上，屋子里還是桌前，床畔；無論是欣喜，慰然，還是沮喪，寂寞，打開余秋雨的散文，你都會漸漸融入他的文字里，隨他走遍祖國的大江南北，傾聽他所講述的中國歷史文人，去感受文化帶來的魅力。散文集《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、臺灣聯(lián)合報讀書最佳書獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎等。《山居筆記》更獲得海外華文文學最高獎第一名。眾說紛紜：

余秋雨是一位大師級的散文作家，同時也是開一代散文新風的第一位詩人。

余秋雨的散文深具文化態(tài)度，雖然走出書齋，但是學者責無旁貸的責任感加上實際感受和宏觀思考，余秋雨為我們勾勒出人類文化磅礴壯偉、堅韌延綿、脆弱細膩等的不同面貌。

（三）背景介紹

作者故鄉(xiāng)余姚離上海比較近，二十世紀初就有不少人去上海謀生，當時郵政業(yè)務(wù)尚未普及到鄉(xiāng)村，沒有郵局，城鄉(xiāng)之間通訊需要專人擔當，于是就有了信客這種特殊職業(yè)。

在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。

二、檢查預(yù)習。

唏噓 xīxū 嫉妒 jí 晦氣 huì 噩耗 a 猝然 cù 諾諾 nu? 呵斥 hē 詰問ji? 文縐縐zhōu 焦灼 zhu? 伎倆 jì liǎng 吊唁 yàn 跋涉 bá sha

顛沛 pai 窮愁潦倒 風塵苦旅 雞零狗碎 昏厥ju?滿臉戚容 低眉順眼 連聲諾諾nu? 顛沛——窮困，受挫折。猝然——突然，出乎意外。焦灼——非常著急。伎倆——不正當?shù)氖侄巍５跹洹赖焖勒卟⑽繂柼柤覍佟？丝邸阶钥蹨p應(yīng)該發(fā)給別人的財物。噩耗——指親近的人死亡的消息。

三、閱讀課文，整體把握

回憶《信客》這篇文章，如果你是一名信客，需要做哪些工作？

做一個信客，主要負責鄉(xiāng)村城市間的信，物的傳遞；他還要代讀，代寫書信；遇到謀生者客死他鄉(xiāng)時，他還要處理后事，安慰家屬。整體把握：

---信客當信客的原因。---信客是怎樣做信客的。---信客為什么不做信客了。

---信客為什么當教師、校長也是好樣的（眼界開闊，對各種新知識都能容納。更難能可貴的是，他深察世故人情，很能體諒人，很快成了這所小學的主心骨）。

四、自讀課文，思考問題，分析信客形象。

（一）結(jié)合課后練習第一大題的3個小問題，再次仔細閱讀課文，然后分小組討論，看看文中主要寫了信客的哪些故事，各個故事又體現(xiàn)信客怎樣的為人呢？ 另：作者重點寫了信客什么事跡？為什么重點寫？

——作者重點寫了信客為充當代理人為鄉(xiāng)親料理后事、收拾遺物等和一次遭人誣陷的經(jīng)歷。這樣寫更突出了信客默默奉獻的無私品質(zhì)，說明信客職務(wù)的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。分析人物形象：

任勞任怨：代讀寫書信 幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬 待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計較 恪盡職守：前后當了三十年的信客 有才干：當教師、校長同樣受到贊譽 特殊的職業(yè)造就特殊的品格和素質(zhì)。

1、信客任勞任怨。他理解在外謀生者，也理解在家的家屬，理解他們的需要與感情。事情不分份內(nèi)份外，只要有求于他，再辛苦也在所不辭，有時候還得忍受無端的猜疑與羞辱。

2、信客誠信無私。他銘記老信客的囑告：“信客信客就在一個信字。”誠信是這個職業(yè)的生命。誠信以不貪為前提，他潔身自好，從不雁過拔毛，他潔白無瑕，也不怕別人懷疑。

3、信客待人寬容。他在發(fā)財?shù)耐l(xiāng)那里遭遇了兇險，他不想讓在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，回鄉(xiāng)后也沒有挑事，不說任何壞話，他保護了一個家庭。

4、信客的閱歷又讓他增長才干。他年輕時屢屢碰壁，窮愁潦倒，長時間當信客，文化程度提高了，眼界開闊了，閱歷豐富了，他當教師是好樣的教師，當校長是好樣的校長，他贏得了社會普遍的贊譽。社會有某種需要，就有某種職業(yè)。作者故鄉(xiāng)浙江余姚，離上海比較近，20世紀初就有不少人去上海謀生，當時郵政業(yè)務(wù)尚未普及到鄉(xiāng)村，城鄉(xiāng)之間通訊需要專人擔當，于是有了信客這種特殊職業(yè)。“這鄉(xiāng)間不能沒有信客”，老信客自感“名譽糟蹋了”，干不下去了，找到年輕人，年輕人最終不好回絕，當了第二代信客。

5、信客終年跋涉，非常勞苦。到了一地，又非常繁忙，既要散發(fā)信、物，又要接收下次帶出的信、物。還有額外工作，要經(jīng)常代讀、代寫書信。有時還要充當代理人，某個謀生者死了，得盡同鄉(xiāng)情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物。回到鄉(xiāng)間，又要通報噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報處置后事的情況。“信客”挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。

6、信客收入微薄，生活貧窮。老信客干了一輩子，家里破爛灰暗，值錢的東西一無所有。沿途投宿，揀便宜的小旅館住，吃飯盡找那種“可以光買米飯不買菜”的小店。終年奔波，胃病和風濕病成了職業(yè)病。

7、信客最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。老信客僅僅裁下窄窄的一條紅綢，被人糟蹋了一生名譽，再也做不起人。信客通報噩耗，有的農(nóng)婦竟把他當作死神冤鬼，大聲呵斥。送交遺物，還被人懷疑貪占。那個發(fā)了財拈花惹草的同鄉(xiāng)竟誣稱信客為小偷，扭送巡捕房。信客這條路布滿兇險，叫人撐持不了。

8、但是，社會總體總是有良心的，奉獻者終究會贏得敬愛和懷念。信客終于不再堅持下去了，人們想起他的好處，常送去關(guān)懷和溫暖，就是那位發(fā)財?shù)耐l(xiāng)后來也向他道歉，并請他接受代辦本鄉(xiāng)郵政的事務(wù)。人們推舉信客當老師，信客工作出色，還當了小學校長。他死時，人們紛紛趕來吊唁。

在信客的這么多的故事中，哪個最讓你感動呢？并說說原因。

請以“我認為信客是一個 的人，因為他 ”句式來分析人物形象。

（二）思考討論下列問題：

1、作者在寫信客之前，為什么先寫一個老信客？

這樣便交代了信客的職業(yè)，他做信客的緣由，也暗示了信客最后的命運。

先寫一個老信客，以說明信客這一職業(yè)的特點：路途艱苦；強調(diào)職業(yè)道德——“就在一個信字”，而且這個“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷給年輕信客以具體切實的指點，他的慘痛的教訓，又時時警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為可以信賴的信客。誠實守信，善良厚道，待人寬容 恪盡職守，任勞任怨，很有才干

2、信客為什么要求死后要與老信客葬在一起？

信客留下遺愿，死后要與老信客葬在一起，是出于對老信客的理解、同情、敬重和感激，表達出信客的忠誠，一輩子默默奉獻，對名利無所求。

3、如何理解“都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢。”這句話呢？

這句話可以這樣理解：因為信客傳遞的來自城里的任何消息，都直接關(guān)系到家家戶戶的起落沉浮，會立刻引起震動，所以說，他就是他們最敏感的神經(jīng)。

4、為什么說向死者家中送遺物更危險？

到死者家中通報消息，信客一路上很久地考慮如何措辭，這突出了信客真誠、善良，能夠?qū)捜堇斫馑耍瑫r時處處為他人著想的好品質(zhì)；向死者家里送遺物更危險，因為這是死者家屬往往處于過度悲傷之際，心理失衡，或懷疑信客的誠信度，而遷怒于報喪者，做出意想不到的舉動。

5、你如何理解信客特殊的品格和素質(zhì)？

信客任勞任怨、誠信無私、待人寬容以及開闊的眼界、豐富的閱歷的特殊品格和素質(zhì)都是特殊的職業(yè)造就的。“信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者。一身破衣舊衫，滿臉風塵，狀如乞丐。”在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉(xiāng)村和城市的紐帶。”（《文化苦旅 信客》）

五、加深對信客的認識。

1、回顧文中信客的故事和他的為人，如果讓你在信客的墓碑上寫碑文，你會用一句怎樣的話來寫呢？ 法國作家司湯達的墓志銘：

活過，愛過，寫過。在這里，沉睡著一個偉大的靈魂。不容于塵世，也不要求理解；但我們愛他，并非為了那未盡的事業(yè)。盡管路途艱難，他仍堅持；倒下的瞬間，時光就在那一剎停滯。失去了他的高傲他就喪生??

馮玉祥的墓志銘（馮玉祥先生是中國近、現(xiàn)代史上有重大影響的軍事家和政治家。）：

平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心 盡力，我寫我說，咬緊牙關(guān)，我便是我，努力努力，一點不錯。參考：（概述他的生平事跡和品質(zhì)，語言簡練、通暢）

我們永遠的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠的心靈支柱！您的功勞是為我們的奉獻，您的精神永遠激勵著我們，您的身影永遠活在我們的心中。您奉獻出了青春，卻換來了無限的美好。

一支蠟燭，奉獻默默。一生之中，忍辱負重。一人只為，仁義熱心。光芒四射，蠟燭已盡。三十年信客生涯，風塵苦旅，奔波與家鄉(xiāng)和上海之間，艱辛倍嘗，傳遞兩地親人的信物。為人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執(zhí)教小學，為人師表，工作出色，桃李芬芳。思鄉(xiāng)敬重，重口傳頌，立此墓碑，永志紀念。

2、作者為什么傾注那么大熱情，為信客樹碑立傳？

信客是作者肯定的人物，看作者褒揚什么，就知道作者在提倡什么，再聯(lián)系現(xiàn)實生活，就可以揣摸作者的寫作意圖。

作者褒揚信客任勞任怨，誠信無私，待人寬容，這些品質(zhì)都是難能可貴的，正是現(xiàn)實生活中需要大大提倡的。

六、品味文章的語言。

（一）請你畫出了你心目中的佳句，用心揣摩（或先讓學生畫出文中的佳句，體會本文特點）例：

1、比喻：都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)；他是最敏感的神經(jīng)末梢。

2、排比：現(xiàn)在，他正躲在山間墳場邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個個碼頭，一條條船只，一個個面影。

更會有一些農(nóng)婦聽了死訊一時興起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當做了死神冤鬼，大聲呵斥。

3、這些眼神，是中國農(nóng)村對自己的冒險家們的打分：這些眼神，是千年故土對城市的探詢。

（二）聯(lián)系本單元的課文《背影》語言樸實無華，《臺階》的語言十分口語化，相比而言，本文的語言有什么特點？

質(zhì)樸而典雅，精辟而暢達

原因：題材不同，作者個性氣質(zhì)語言習慣不同。

七、布置作業(yè)：

1、課文第四部分寫信客做了教師，他“教地理繪聲繪色，效果奇佳”。請據(jù)此加以相像，寫一個300字左右的片斷，具體描述信客在課堂上授課的情形。

2、選擇一個角度，寫一篇讀后感。寫出自己的真情實感。

3、收集“成信”格言。

板書設(shè)計：

信客

信客的一生：任勞任怨

誠信無私 待人寬容 恪盡職守 有才干

語言特點：質(zhì)樸而典雅，精辟而暢達

教學后記：

第三篇：八年級上冊《信客》教案

八年級上冊《信客》教案

預(yù)設(shè)目標：

熟悉文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。

熟悉全文內(nèi)容，掌握文結(jié)構(gòu)。

感受信客的品格和精神。

教學理念與教學方式：

自主、合作、探究的學習方式。

教具與學具準備：

錄音機

教學預(yù)案與教學改進：

教

學

預(yù)

案

教學改進與隨記

一、導(dǎo)入

現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方

便多了，但是傳統(tǒng)的書信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對郵遞員

有什么印象呢？

二、作者簡介

作者余秋雨是我國當代著名的藝術(shù)理論家、文化史學者、散文家。曾被授予“國家級突出貢獻專家”稱號。主要著作有

《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個書

評大獎，《山居筆記》更獲得海外華文文學最高獎第一名。

三、新授

．自由朗讀文，并給的四個部分各寫一個小標題。

信客當信客的原因---信客是怎樣做信客的---信客為什么不

做信客了---信客為什么當教師、校長也是好樣的 2．文中的信客給你怎樣的印象呢？

任勞任怨

待人寬容

善良厚道

恪盡職守

有才干

3．文中主要寫了信客的哪些故事，分別體現(xiàn)了信客怎樣的為人呢？

任勞任怨：代讀寫書信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬

待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計較

恪盡職守：前后當了三十年的信客

有才干：當教師、校長同樣受到贊譽

4．這么多的故事中，哪個最讓你感動呢？并說說原因。

四、感悟討論

信客為他人付出了很多（作了很多描寫），自己卻落得遭人誤解，窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當時的人

們都在想著做信客？是不是每個人都適合做信客？

板書設(shè)計：

信

客

信客信客就在一個信字-----誠信無私

終年跋涉，非常辛苦-----任勞任怨

收入微薄，生活貧窮-----待人寬容

教學后的感悟與反思：

第四篇：人教版八年級語文上冊《信客》教案

《信客》

作者： 余秋雨

教學目標

知識目標：把握文章脈絡(luò)，理解思想內(nèi)容。

能力目標：了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。

情感、態(tài)度、價值觀目標：培養(yǎng)學生誠實守信品質(zhì)，樹立誠信為本的做人理念。教學重點

1、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。

2、培養(yǎng)學生誠實守信的品質(zhì)。

教學準備

1、多媒體課件一個。

2、歌曲《誠信之歌》。

課時安排

一課時

教學設(shè)計

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近信客

上課之前播放或教師演唱歌曲《誠信之歌》，師生共同鑒賞：顯而易見，這是一首以誠信為主題的歌曲，其實歷來贊頌誠信的文藝、文學作品很多，今天我們就來感受一下余秋雨筆下的《信客》。導(dǎo)入教學，走近《信客》。

二、作者介紹

我們在走進《信客》前，我們先來認識一下它的作者余秋雨。

（學生交流課前搜集的有關(guān)余秋雨的資料。）教師歸納如下：

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國當代著名的藝術(shù)理論家、文化史學者、散文家。主要作品：《行者無疆》、《出走十五年》、《文化苦旅》、《霜冷長河》、《文明的碎片》、《千年一嘆》、《山居筆記》。

三、整體感知，解讀信客

1、積累字詞

認識了作者，我們就正式走進《信客》的世界。現(xiàn)在先請大家快速閱讀課文并找出文章中你認為需要掌握的字詞。(教師請一位學生板書，其余學生指出需要重點掌握的字詞。)

2、合作研討

小組合作討論下列四個問題，教師巡視指導(dǎo)：

（1）作者為什么在寫信客之前要先寫老信客”？

教師明確：先寫老信客，意在說明信客的兩個特點：一是路途艱苦一是強調(diào)信客“信”的職業(yè)道德。老信客既用自己的經(jīng)歷給年輕信客以指點，又用自己的教訓警醒年輕信客，使這些年輕信客迅速成長。（適當時用“老信客的經(jīng)歷”來引導(dǎo)）

（2）作者是怎么樣刻畫這位至始至終講求誠信的信客的？重點寫了他的哪些事？

教師明確：重點寫了兩個：一是謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當代理人。二是遭人誣陷。這些突出說明了信客職業(yè)兇險但卻仁義待人，任勞任怨，寬以待人等優(yōu)秀品質(zhì)。（不求標準答案，學生自由發(fā)揮。）

（3）我們從這位信客身上著手，總結(jié)一下，當一名合格的信客，需要什么精神？

（學生自由發(fā)揮，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬容，善良厚道均可。）

（4）如此優(yōu)秀的，受人愛戴的信客為什么臨終留下遺言，要與不夠誠信，壞了名譽的老信客葬在一起呢？

教師明確：因為信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。

四、品味佳句，體會風格

學生通讀全文，勾畫你認為精彩的語句，簡要說說它的美感。

五、延伸拓展

以下選做一題：

1、試寫一段話，作為為信客的墳?zāi)股系奈淖帧?/p>

2、假如這位信客榮獲當年全國勞動模范，請你為信客寫一則頒獎辭。

小組合作討論完成，教師巡視指導(dǎo)。

六、學習小結(jié)

通過欣賞余秋雨的《信客》，了解了什么是信客以及做一名合格的信客需要具備什么素質(zhì)。我們可以從文章最后看到以誠信德名遠播的信客去世時，前來吊唁的人非常之多，可見誠信之人必受人尊重。這篇文章讓我們意識到誠信對于人立足社會而言是必不可少的，21世紀是個講求誠信的時代，人無信而不立。作為新時代的主人，我們應(yīng)該積極學習八榮八恥，堅決做到：以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

七、作業(yè)設(shè)計

請同學們以“誠實”為話題，寫一篇短文，可以談看法，也可以講故事。

八、教學反思

（暫略）

板書設(shè)計

信客

——余秋雨

信

第五篇：八年級語文上冊 復(fù)習教案 人教新課標版

八年級上冊語文復(fù)習教案1 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法

教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促。教學步驟：

一、第一、二單元字詞復(fù)習（板書填空）阻遏è、銳不可當dāng 寒噤jìn、仄zè歪、轉(zhuǎn)彎抹mò角、（抹mǒ殺、抹mā布）瓦礫lì、箱篋qiè 肅穆mù、荒謬miù、孤孀shuāng 駭hài人聽聞、擄lǔ、震悚sǒng、瘡疤chuāng bā、詰jié問 奔喪sāng、狼藉jí、簌簌sù、頹tuí唐 尷尬gān gà 傴yǔ、攥zuàn、取締dì、骷髏kū lóu、滯zhì笨、愧怍zuò 唏噓xī xū、伎倆jì liǎng、顛沛pèi、吊唁yàn、文縐縐zhōu

二、學生朗讀全部背誦部分，今日重點在于：

1、《桃花源記》 陶淵明 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)百步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

2、《陋室銘》 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

3、《望岳》杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

4、《春望》杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

三、復(fù)習《桃花源記》先全文翻譯，其次以概括練習來學習。

四、通假字：便要還家：通“（邀）”，（邀請）

五、古今異義：

1、阡陌交通（古義：交錯相通）（今義：交通運輸）

2、芳草鮮美（古義：鮮艷美麗）（今義：滋味好）

3、率妻子邑人來此絕境（古義：妻子及兒女）（今義：男子的配偶）（古義：與世隔絕的地方）（今義：沒有出路的境地）

4、無論魏晉（古義：不要說，更不必說）（今義：表示條件的連詞）

5、不足為外人道也（古義：不值得）（今義：不夠）六、一詞多義：

1、尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

2、志：處處志之（做記號）尋向所志（記號）

3、遂：后遂無問津者（就）遂迷（終于）

4、為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）

5、乃：乃不知有漢（竟然）見漁人乃大驚（于是）

七、加點字解釋：

1、落英繽紛（繁多的樣子）

2、屋舍儼然（整齊的樣子）

3、有良田美池桑竹之屬（類）

4、阡陌交通（田間小路）

5、皆嘆惋（感嘆惋惜）

6、便扶向路（沿著）（從前）

7、詣太守（到）

8、欣然規(guī)往（計劃）

9、未果（實現(xiàn)）

10、后遂無問津者（問路，訪求、探求。津：渡口）

八、成語：

世外桃源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。豁然開朗：開闊敞亮的樣子。怡然自樂：安閑快樂 無人問津：比喻無人過問而十分冷落。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲處處都可以聽到

九、句子翻譯：

1、復(fù)行數(shù)十步，豁朗開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。）

2、阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，雞鳴狗叫之聲處處可以聽到。）

3、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。（自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。）

4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉了。）

十、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、忘 / 路之遠近

2、問 / 所從來

3、遂與外人 / 間隔

4、問 / 今是何世

5、此人 / 一一為具言所聞

6、不足 / 為外人道也

7、后 遂 無 問 津 者

十一、在括號里填入文中省略的成分。

1、（桃源人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（桃源人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。

2、此人一一為（桃源人）具言所聞，（桃源人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。

十二、內(nèi)容探究：

1、概括各段大意，歸納本文主旨：

發(fā)現(xiàn)桃林（1段）——進入桃源（2段）——訪問桃源（3段）——離開桃源（4段）——尋找桃源（5段）主旨：

1、桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，民風淳樸；

2、桃源沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，人人勞動，自食其力，生活和平、寧靜；

3、在當時賦稅極為繁重的階級社會，這是農(nóng)民求之不得的好地方，是當時乃至整個封建社會人民的理想世界。

4、世外桃源的理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。（寄托作者對美好、自由、和平的生活的向往，對黑暗現(xiàn)實的不滿和批判。）

2、第一段描寫桃林景色有何作用？暗示下文將出現(xiàn)奇境，渲染氣氛，為下文描寫做鋪墊。

3、作者筆下桃源有何特點？桃源景色優(yōu)美，土地肥沃民風淳樸；生活和平寧靜，人民安居樂業(yè)，是作者心中理想社會。

4、桃源人為何嘆惋？為何囑咐漁人“不足為外人道也”桃源外社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻頻，人民生活痛苦。

5、桃源人“不復(fù)出焉”的原因是什么？飽受戰(zhàn)亂之苦，不愿出去。

6、“處處志之”與“不復(fù)得路”是否矛盾，作者為何這樣寫？暗示桃源并不存在。

十三、用原文回答下列問題

1、寫出描寫桃花林自然景色的語句（夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛）

2、寫出描寫桃花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（土地平曠……并怡然自樂）

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個成語（豁然開朗、世外桃源、怡然自樂）（無人問津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是（甚異之）

5、文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）

6、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子？（便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。）7“村人”來桃花源的原因是？（先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境）

8、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？（不復(fù)出焉，遂與外人間隔）

十四、作業(yè)：

1、抄字詞兩遍，背誦內(nèi)容兩遍。

2、復(fù)印練習，準備小測。

八年級上冊語文復(fù)習教案2 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促 教學步驟：

一、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容，估計上節(jié)課不能完成21課的復(fù)習，繼續(xù)。學生就練習來展開，然后再小測。

二、復(fù)習《陋室銘》

（一）、句子翻譯：

1、斯是陋室，惟吾德馨。（這是簡陋的房子，只是住的人品德高尚就不覺得簡陋了。）

2、談笑有鴻儒，往來無白丁。（說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有不學無術(shù)的人。

3、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心）

4、孔子云：何陋之有？（孔子說：有什么簡陋的呢？）

（二）、內(nèi)容理解：

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

三、學生復(fù)習默寫：

《長歌行 》 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

《望洞庭湖贈張丞相》八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

四、作業(yè)：默寫抄兩遍，要求完成雙基內(nèi)容（語言運用）

八年級上冊語文復(fù)習教案3 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促。教學步驟：

一、訂正《桃花源記》的小測。（見前）

二、學生齊讀《愛蓮說》，先翻譯全文，再引導(dǎo)內(nèi)容理解： 《愛蓮說》 一、一詞多義：之：

1、水陸草木之花（的）

2、蓮之出淤泥而不染（主謂插之，取消句子獨立性，不譯）

3、無絲竹之亂耳（主謂插之，取消句子獨立性，不譯）

4、何陋之有（賓語前置的標志）

5、漁人甚異之（指桃花林的奇景）

二、加點字解釋：

1、可愛者甚蕃（多）

2、出淤泥而不染（沾染）

3、宜乎眾矣（應(yīng)當）

4、陶后鮮有聞（少）

5、可遠觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）

6、花之君子者也（品德高尚的人）

7、亭亭凈植（聳立的樣子）（立）

8、濯清漣而不妖（洗滌）（美麗而不端莊）

三、句子翻譯：

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（我則惟獨喜愛蓮──蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷）

2、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉（它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠播，更顯得清芬；筆直潔凈地立在水中，只可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄。）

3、菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣（對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了!）

四、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、晉陶淵明 / 獨愛菊

2、予獨愛 / 蓮之出淤泥而不染3、可遠觀 / 而不可褻玩焉

五、內(nèi)容探究：

1、理解性填空：

（1）文中高度概括蓮的可貴品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也

（2）同《岳陽樓記》中“噫，微斯人，吾誰與歸”意義相同的句子是：蓮之愛，同予者何人（3）隱喻趨炎附勢之風極盛的句子是：牡丹之愛，宜乎眾矣

（4）比喻君子品質(zhì)高尚，不與世同流合污又不孤高自許的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖（5）贊頌蓮花正直又通達事理的名句是：中通外直，不蔓不枝

2、菊、蓮、牡丹各象征哪種人？蓮：君子； 菊：隱士； 牡丹：追名逐利的世俗之人。

3、作者心中的君子應(yīng)具有哪些品質(zhì)？身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉；莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；特立獨行，正直不阿，豁達大度等等。

4、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。

5、中心思想：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

三、學生默寫上節(jié)課三首詩。

四、作業(yè)：抄《桃花源記》小測內(nèi)容一遍，未完成雙基的繼續(xù)。復(fù)印練習。

八年級上冊語文復(fù)習教案4 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促。教學步驟：

一、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容，然后小測。

二、學生背誦三首詩

《送友人》 李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

《秋詞》 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。《十一月四日風雨大作 》 陸游 僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

三、引導(dǎo)學生復(fù)習三、四單元字詞，黑板填空： 跋涉bá shè、惟妙惟肖xiào、巧妙絕倫lún 軒榭xuān xiè、丘壑hè嶙峋lín xún、鏤lòu空、重巒luán疊嶂zhàng

磬qìng、蟠pán龍、金鑾luán殿 帷wéi幕、傖cāng俗 孕yùn育、銷xiāo聲匿nì跡（候hòu鳥、諸侯hóu、閩侯hòu）衰shuāi草連天、（鬢毛衰cuī、）風雪載zài途、（記載zǎi、）蟾蜍chán chú兩棲qī 褶zhě皺、追溯sù、天衣無縫fèng、（縫féng補）藩fān籬、歸咎jiù、面頰jiá、噴嚏tì、嘮嘮叨叨láo láo dao dao、（嘮lào嗑、）

四、作業(yè)：字詞與默寫抄兩遍。

八年級上冊語文復(fù)習教案5 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促。教學步驟：

一、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容，學生默寫。

二、復(fù)習句子翻譯：《核舟記》 句子翻譯：

1、罔不因勢象形，各具情態(tài)（沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)）

2、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。（他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里）

3、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。（佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同）

4、其人視端容寂，若聽茶聲然（那人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。）

5、而計其長曾不盈寸。（可是計算它的長度竟不滿一寸。）

6、蓋簡桃核修狹者為之。（是挑選狹長的桃核刻成的。）

7、嘻，技亦靈怪矣哉。（啊，技藝真是奇妙極了!）《大道之行也》 句子翻譯：

1、大道之行也，天下為公。（在大道施行的時候，天下是人們所共有的）

2、選賢與能，講信修睦（把有賢德、有才能的人選出來，人人講求誠信，崇尚和睦。）

3、故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。（因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要有歸宿。）

4、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨自享用；憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。）

5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。）

三、學生抄句子翻譯一遍。其余時間訂正小測內(nèi)容。

八年級上冊語文復(fù)習教案6 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促。教學步驟：

一、學生背誦：

《三峽》 酈道元 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

《歸園田居》陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。《使至塞上》王維 單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢侯騎，都護在燕然。

二、引導(dǎo)學生復(fù)習《三峽》

一、通假字：略無闕處：通“（缺）”，（中斷）二、一詞多義：

1、自：自三峽七百里中（從）自非亭午夜分不見曦月（如果）

2、絕：絕山獻多生怪柏（極）哀轉(zhuǎn)久絕（消失）沿溯阻絕（斷）

三、加點字解釋：

1、重巖疊嶂（高聳險峻如屏障的山峰）

2、自非亭午夜分不見曦月（日光）

3、至于夏水襄陵（上）

4、沿溯阻絕（順流而下）（逆流而上）

5、屬引凄異（連接）（延長）

6、不以疾也（快）

7、素湍綠潭（急流的水）

8、飛漱其間（沖刷）

9、清榮峻茂（高而陡峭）

10、雖乘奔御風（快跑的馬）

11、絕山獻多生怪柏（險峻的山崖或山峰）

四、句子翻譯：

1、兩岸連山，略無闕處。（兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方）

2、自非亭午夜分，不見曦月（若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。）

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕（在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。）

4、其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。（中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風，也不如它快。）

5、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。（在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。）

6、常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失）

五、用 / 劃出下列句子的停頓（每句只劃一處）

1、自三峽 / 七百里中

2、自非 / 亭午夜分

3、或 / 王命急宣

4、雖 / 乘奔御風

5、故 / 漁者歌曰

6、其 / 間千二百里

六、內(nèi)容探究：

1、概括各段大意：（1）三峽山勢高峻（2）夏天的三峽水流湍急（3）春冬之時的三峽水緩流清，景色優(yōu)美（4）秋天的三峽高猿長嘯，凄婉蕭瑟。

2、作者從哪些方面描寫三峽的自然景觀 山——高、大、多 水——夏：猛急；春冬：清綠奇；秋：凄涼

3、用原文回答：

（1）表現(xiàn)群山高峻的句子是（重巖疊嶂，隱天蔽曰，自非亭午夜分，不見曦月。）（2）表現(xiàn)水流急速的句子是（朝發(fā)白帝，暮到江陵）（3）表現(xiàn)春冬清流緩的句子是（素湍綠潭，回清倒影）

（4）表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是（林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕）

4、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點的？（夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。）

5、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？（襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛）

三、復(fù)印練習，準備小測。抄默寫內(nèi)容兩遍。

八年級上冊語文復(fù)習教案7 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促。教學步驟：

一、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容，小測。

二、復(fù)習課文：《答謝中書書》

一、加點字解釋

1、五色交輝（交相輝映）

2、曉霧將歇（消散）

3、未復(fù)有能與其奇者（參與）

4、夕日欲頹（墜落）

5、沉鱗競躍（爭相）（跳出）

6、實是欲界之仙都（人間）（天堂）

二、句子翻譯：

1、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。）

2、實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。）

三、內(nèi)容探究：

1、本文反映了作者什么思想？（反映了作者娛情山水的思想。）

2、中心思想： 本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了（）之美。（山水相映）“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了（）之美。（色彩配合）

“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了（）之美（晨昏變化）

三、上節(jié)課三首詩默寫

四、作業(yè)：抄句子翻譯一遍。

八年級上冊語文復(fù)習教案8 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促。教學步驟：

一、復(fù)習上節(jié)課內(nèi)容

二、默寫：

《渡荊門送別》李白 渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

三、訂正小測

四、復(fù)習課文： 《記承天寺夜游》

一、解釋加點詞：

1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是。

5、月色入戶 戶：窗戶

二、貫穿全文的線索是什么？ 月光（月色）

三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句（“庭下如積水空明……影也”）

四、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意 全文分三層： 第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。

第三層抒情，抒發(fā)了對月光，竹柏蔬影的感觸。

五、全文表達了作者怎樣的心境？（表達了作者曠達的心境。）

六、中心思想： 本文表現(xiàn)了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

七、句子翻譯：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。）

五、作業(yè)：默寫抄兩遍。完成閱讀內(nèi)容。

八年級上冊語文復(fù)習教案9 教學目的：歸納課內(nèi)知識點；指導(dǎo)學生復(fù)習的方法。教學重點：字詞掌握；文言課文默寫、翻譯和內(nèi)容探究。教學難點：對學生復(fù)習情況的落實與督促。教學步驟：

一、句子翻譯復(fù)習： 《觀潮》 句子翻譯：

1、方其遠出海門，僅如銀線（當潮水從浙江入海口涌起的時候，幾乎像一條銀白色的線）

2、既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（隨著潮水越來越近，就像玉城雪嶺一般連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚噴薄，吞沒宇宙，滌蕩太陽，來勢極其雄偉豪壯。）

3、既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。（然后演習五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣。）

4、倏爾黃煙四起，人物略不相睹（忽然黃煙四起，人和物一點兒也看不見了）

5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。（幾百個善于泅水的吳中健兒，披散著頭發(fā)，渾身刺著花繡，手里拿著十幅大彩旗，爭相奮力逆流迎潮而上，他們的身影在萬仞高的驚濤駭浪中浮沉，翻騰著身子變換著各種姿態(tài)，而旗尾卻一點也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能。）

6、而僦賃看幕，雖席地不容閑也。（而且租用看棚的人非常多，即使是一席之地也不空閑。《湖心亭看雪》 句子翻譯：

1、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。（。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。）

2、余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。（我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。）

3、湖中焉得更有此人（在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!）

二、名著指導(dǎo)： 《西游記》 【閱讀概括】

一、簡要概括故事情節(jié)：

主要描寫孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。

全書分三大部分：前7回寫孫悟空出世、拜師、大鬧天宮的故事，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8--12回寫唐僧的來歷及取經(jīng)的緣由；第13回--100回寫，唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到真經(jīng)，修成正果。

二、概括人物的性格特征和相關(guān)故事情節(jié)：

1、孫悟空：封建社會的叛逆者和反抗者，好動頑皮，武藝高強，正直勇敢、機智頑強，疾妖如仇。善于和各式各樣的妖魔作斗爭。

①敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神。如：大鬧天宮；取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地神、四海龍王前來效勞；有時僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天；有時對佛祖、觀音也常常出言不遜；對人間之王更加蔑視。他對烏雞國的國王說：“我老孫若肯做皇帝，天下九國九州皇帝都做遍了。”朱紫國國王生病，他就用馬尿和藥丸給國王治病。

②不畏懼艱難險阻退縮，失敗不氣餒，始終保持著旺盛的戰(zhàn)斗意志和充沛的戰(zhàn)斗熱情。如：三打白骨精、在火焰山三調(diào)芭焦扇、在盤絲洞斗蜘蛛精。

③明辨是非、除強扶弱、疾惡如仇，機智靈活，敢于斗爭，善于斗爭。如：三調(diào)芭蕉扇，熄滅火焰山的大火，既開通了西行的道路，又解救了當?shù)厝嗣竦睦Э啵惶祗脟R破了月宮玉兔變成的假公主，救回了真公主；在朱紫國斗敗了觀音走失的金毛獅，治好國王的病。

2、豬八戒：是一個喜劇形象。

①好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說謊，愛占小便宜、貪戀女色；如：高老莊招親；四圣試禪心（黎山老母、觀音、普賢、文殊四位菩薩變成美女試探師徒四人取經(jīng)誠心，結(jié)果豬八戒上當，愿為女婿，其余三人都經(jīng)受住考驗）；怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；甚至還藏了私房錢，塞在耳朵里。

②忠勇善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯就改、淳樸憨厚。如：白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁機進饞言，使唐僧終于趕走悟空；自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔。

3、唐僧：是個善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有時昏庸頑固，是非不分，一遇妖魔就涕淚交流，見佛就拜，不論真假。如：孫悟空三打白骨精時不謝反趕；讓孫悟空背紅孩兒；盤絲洞七妖作法，唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸，無奈唐僧十分固執(zhí)，結(jié)果成了七個女妖的“上門午餐”。

4、沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律。

5、神仙：

菩提祖師（傳授孫悟空武藝，教給長生法術(shù)、七十二般變化，十萬八千里的筋斗云。）觀音（醫(yī)治人參果樹、收服紅孩兒、真假美猴王、收服通天河魚怪、收服麒麟山吼子怪）玉皇大帝（收服黃袍怪、識別假猴王、收服獅駝洞三怪）太上老君（將孫悟空關(guān)進煉丹爐、收服獨角兕大王）

鎮(zhèn)元大仙（五莊觀種人參果）東來佛祖（即彌勒佛、降服黃眉童兒）二郎神（捉住大鬧天空孫悟空、打敗九頭怪）

托塔天王和哪吒（征討齊天大圣、捉住金鼻白毛老鼠精、助降鐵扇公主與牛魔王）

6、妖怪：

黃眉大王、六耳獼猴、通天河魚怪、獨角兕大王、白骨精、金角大王和銀角大王 獅魔王（假烏雞國國王）、黃袍怪、九頭怪（盜走祭賽國金光寺的舍利子佛寶）

獅駝洞三怪（老妖，文殊菩薩的坐騎，青毛獅子——大口能吞十萬人馬；二怪——峨眉山普賢菩薩的坐騎白象；三怪——大鵬金翅鵲，被如來收服）吼子怪（搶走搶走朱紫國東宮金圣娘娘）、蜘蛛精、玉兔精（假扮天竺國公主）鐵扇公主與牛魔王、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙（車遲國比法術(shù)）金鼻白毛老鼠精（半截觀音、地涌夫人，被托塔天王父子捉住）

三、精彩故事情節(jié)：

1、大鬧天空（第四回——第七回）

2、四圣試禪心（第二十三回）

3、大鬧五莊觀（第二十四回——第二十六回）

4、三打白骨精、智降黃袍怪（第二十七回——第三十一回）

5、真假美猴王（第五十七回——第五十八回）

6、三調(diào)芭蕉扇（第五十九回——第六十一回）

7、小雷音遇黃眉大王（第六十五回——第六十六回）

8、朱紫國斗敗金毛獅（第六十八回——第七十一回）

9、盤絲洞滅蜘蛛精（第七十二回——第七十三回）

四、閱讀感受（推薦語）：①善于說故事，可讀性強；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

三、作業(yè)：抄句子翻譯一遍。完成復(fù)習，要求學生綜合復(fù)習，準備考試。