第一篇:八年級語文上冊 湖心亭看雪-9.42教案 人教新課標版
29、湖 心 亭 看 雪
一、教學目標:
1、知識與能力目標: 1了解作者和寫作背景。○2積累文言詞匯,培養學生古文的閱讀和理解能力。○3引導學生在理解文意的基礎上背誦全文,掌握白描寫作手法。○
2、過程與方法目標:
1品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。○2理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。○3品味課文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。○
3、情感態度與價值觀目標:
引導學生品味人物語言的妙處,感悟和理解作者的思想感情。
二、教學重點:字詞積累,誦讀課文,品味白描手法。
三、教學難點:
調動學生的想象力,感悟文章的簡約之美,走進作者的內心世界。
四、教學方法:討論法、朗讀法、啟發法
五、課時安排:一課時
六、教學過程:
(一)導入新課
(出示“湖心亭”圖片)你知道圖片展示的“湖心亭”是什么地方的風光嗎? 回憶一下我們曾學過哪些有關西湖景色的詩詞。好,我們按一年四季來了解一下西湖的景色。出示圖片,導入課文。
冬天的西湖又將有怎樣一番動人的意蘊呢?今天,我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪,去領略西湖的冬景。
(二)了解作者
誰告訴我張岱是誰?你是通過什么了解到張岱的?
“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
(三)初讀課文,整體感知
1、讀順,讀通
下面先請大家自由朗讀課文,讀準字音。老師來考考大家,這些字音你都讀準了嗎? 崇禎(chóng)(zhēn)擁毳(cuì)霧凇沆碭(sōng)(hàng)(dàng).......更定(gēng)更有此人(gèng)鋪氈(zhān)癡(chī)....下面老師請一個學生讀課文,這次要求更高一點,不僅要讀準字音還要注意節奏。
2、讀懂
書讀百遍,其義自見。現在我們來齊讀一遍,讀的過程中去發現一個字,一個評價張岱的字。“癡”
“癡”說通俗點就是什么? 傻,笨,舉止異常。
你能用原文中的句子來回答嗎?
大雪三日,人鳥聲俱絕,獨往湖心亭看雪。冬天看雪有什么難理解的呢? 大雪三日,人鳥聲俱絕。絕?消失
想到了哪首詩?
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。為什么這時會鳥飛絕,人蹤滅? 天太冷。
可以說是天寒地凍呀,作者還選擇了哪個時辰前往看雪? 更定 更定? 晚上八點
天寒地凍時晚上8點,你會做些什么?
張岱卻選擇去湖心亭看雪,你能從他的行為中看出他什么性格嗎? 有著與眾不同情趣的人,是個孤獨的人。
張岱說是獨往,真的是一人去的嗎?有沒有同行的人?這不是自相矛盾了嗎? 舟子不是看雪人,不能說同往看雪。另外張岱很清高,孤傲,不愿與舟子為伍。
是呀,蕓蕓眾生不可為伍,舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲,清高自守。
(四)賞析雪景,體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪,看到了怎樣的雪景呢?請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。
寫雪景的有兩句。我想請男、女同學合作來讀一遍。男生讀前句,女生讀后句。大家想想,為什么請男生讀前句?
你們說讀好哪幾個詞,就能讀出浩大的氣勢來? 讀好“上下一白”。
三個“與”也要讀得舒緩點。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過,我發現了這句話中的一個問題。(屏顯:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”一句中,三個“與”顯得拖沓應去掉,你認為呢?)我認為不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體,難以分辨的浩大景象。去掉呢?
去掉的話,仿佛物與物之間有了界線似的,分開了,沒有那種天地蒼茫的意境。品得多好啊!我真的很佩服。現在女生讀一讀后句,你們說說要讀出什么意味? 輕柔點、渺小的味道。(屏顯:“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。” 是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”?為什么?)
不可以。這樣寫,更好地表現了朦朧。更好地表現了霧凇沆碭,天地蒼茫的意境。景物的渺小。這些景物為什么會顯得這么渺小? 天地一片蒼茫,顯得很空曠、浩大。
這樣寥寥幾筆,不加渲染,勾畫景物的寫法叫什么手法? 白描。
張岱用白描的手法,寫出了天地之浩大蒼茫,人物的渺小輕淡,人似乎完全融入天地之中,真是達到了“天人合一”的妙境。
一切景語皆情語,透過文字勾勒的雪景,你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎? 超凡脫俗、孤獨
你已經觸碰到了張岱的內心。我們看看張岱對自己的敘述,進一步去了解他。
蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥。——《自為墓志銘》
陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山……夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。
——《〈陶庵夢憶〉自序》
經歷國破家亡的重大變故,張岱的心境發生了怎樣的變化? 讓我們齊讀這兩句,感受天地蒼茫,感受天人合一。
這么融情于景的佳句,我們有什么理由不去背呢?同學們讓我們背起來吧!
(五)解讀張岱之癡
莫道君行早,更有早行人。孤獨脫俗的張岱到湖心亭看雪,不想亭上早有了人。是誰呢? 金陵人。
金陵人在亭上見到張岱心情如何?用文中的詞表述:大喜。同學們你們揣摩一下這個大喜,用朗讀來表現大喜之情。讓學生朗讀:大喜曰“湖中焉得更有此人!” 我聽出了欣喜和激動啊。你現在可以把這句話譯成現代漢語嗎? 在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣?怎樣?文言文翻譯中有時可以增添成分,讓意思表達的更明確,現在就請你在“這樣
的人”間加上詞語。
強飲三大白而別
“強”字做什么解釋?
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動呢?
張岱是孤傲的,他選擇這一特殊時間出行,本想獨享西湖雪景之美,不想被人擾了清凈。另外,我們要學會“知人論文”,結合張岱的生平,我們或許更能理解張岱當時的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一
“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”? 不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。《陶庵夢憶》,憶什么?憶前塵影事。引用資料
陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山,駭駭為野人。故舊見之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接。作自挽詩,每欲引決。……
——《〈陶庵夢憶〉自序》
是什么讓張岱無法大喜? 思念故國的愁緒。
情動于中而形于言,字里行間我們總能讀到這種追念故國的情思。請默讀全文,試著尋找作者表達對已逝明朝留戀的詞、句。
崇禎五年十二月
這是什么紀年?明。文章寫于明亡后清朝時。
實際上,張岱集子中凡紀昔游之作,大多標明朝紀年,以示不忘故國。——《詩的小品 小品的詩》 張岱就是這樣癡迷于他的故國。
(五)小結課文
老師:同學們,我們通過找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”,已經體會到了張岱的癡,他是個怎樣的人呢?請你用“好個 的張岱”的句式評點張岱其人。
(六)配樂朗讀,讀出情味。
最后讓我們在悠揚的音樂聲中,讀著文字,走進西湖雪景,走進張岱。
結束語:
和張岱同時代有一位文人叫張潮,他曾經說“少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月;皆因閱歷之淺深,所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味,同學們在未來的日子里慢慢地感悟吧。
第二篇:八年級語文上冊 第29課《湖心亭看雪》教案 人教新課標版
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http://www.tmdps.cn 《湖心亭看雪》教學設計(公開課教案)
洪塘中學 鄭靜素
一、教學目標:
1、熟讀美讀課文,理解“絕、拿、強、更、癡”等字。
2、賞析雪后奇景,體味白描手法。
3、解讀張岱的精神世界。
二、教學重點:
賞析雪后奇景,體味白描手法。
三、教學重難點: 解讀張岱的精神世界。
四、教學過程:
(一)導入新課
(出示四幅西湖風光圖片)你知道這些圖片展示的是什么地方的風光嗎? 是西湖。
回憶一下我們曾學過哪些有關西湖景色的詩詞。
(很好,看來大家積累了不少古詩文,善于積累是學好語文的一大法寶呢)
有人說,西湖觀景,晴景不如雨景,雨景不如霧景,霧景不如月景,月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風雨已經被描繪得變幻多端,搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢?今天,我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪,去領略西湖的雪景。
(二)了解作者
誰告訴我張岱是誰?你是通過什么了解到張岱的?(你表現很棒,因為你懂得借助工具書、注解來預習課文)
“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
(三)初讀課文,整體感知
1、讀順,讀通
下面先請大家自由朗讀課文,讀準字音。老師來考考大家,這些字音你都讀準了嗎?
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http://www.tmdps.cn 橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強飲(幻燈)
下面老師請一個學生讀課文,這次要求更高一點,不僅要讀準字音還要注意節奏。好,你不僅讀得字正腔圓,而且讀得有板有眼。
2、讀懂
書讀百遍,其義自見。現在我們來齊讀一遍,讀的過程中去發現一個字,一個評價張岱的字。“癡”
“癡”說通俗點就是什么?
傻,笨,舉止異常。
是啊,生活中有些人的行為就是古怪,顯得呆氣。比如:有一位老師,研究數學非常投入,常常走路也在思考數學題。有一次,他不小心碰到一根電線桿,他忙道歉連聲說:對不起,對不起!現在,我們說張岱也很癡,舉止也有些異常。你能用原文中的句子來回答嗎?
大雪三日,人鳥聲俱絕,獨往湖心亭看雪。冬天看雪有什么難理解的呢? 大雪三日,人鳥聲俱絕。絕?消失
想到了哪首詩? 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。為什么這時會鳥飛絕,人蹤滅? 天太冷。
可以說是天寒地凍呀,作者還選擇了哪個時辰前往看雪? 更定 更定? 晚上八點
天寒地凍時晚上8點,你會做些什么? 躲在空調房看電視,躺在被窩看書。
張岱卻選擇去湖心亭看雪,你能從他的行為中看出他什么性格嗎? 有著與眾不同情趣的人,是個孤獨的人。
張岱說是獨往,真的是一人去的嗎?有沒有同行的人? 舟子。
這不是自相矛盾了嗎?
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http://www.tmdps.cn 舟子不是看雪人,不能說同往看雪。另外張岱很清高,孤傲,不愿與舟子為伍。
是呀,蕓蕓眾生不可為伍,舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲,清高自守。
(四)賞析雪景,體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪,看到了怎樣的雪景呢?請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。
寫雪景的有兩句。我想請男、女同學合作來讀一遍。男生讀前句,女生讀后句。大家想想,為什么請男生讀前句?
因為這句顯得很有氣勢,而男生就很有氣勢。這句寫的景很大氣,應該男生讀。很好。那就請男同學讀出這種大氣、讀出氣勢來。你們說讀好哪幾個詞,就能讀出浩大的氣勢來? 讀好“上下一白”。
三個“與”也要讀得舒緩點。男生再讀一遍。這次讀得真好。不過,我發現了這句話中的一個問題。
(屏顯:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”一句中,三個“與”顯得拖沓應去掉,你認為呢?)我認為不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體,難以分辨的浩大景象。去掉呢?
去掉的話,仿佛物與物之間有了界線似的,分開了,沒有那種天地蒼茫的意境。品得多好啊!我真的很佩服。現在女生讀一讀后句,你們說說要讀出什么意 味?
輕柔點、渺小的味道。
女同學讀得很好,尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當不妥當呢?我們一般會選擇這樣的量詞來形容這些物呢?
(屏顯:“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。” 是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”?為什么?)不要改。這樣寫,更好地表現了朦朧。
更好地表現了霧凇沆碭,天地蒼茫的意境。景物的渺小。
這些景物為什么會顯得這么渺小?
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http://www.tmdps.cn 天地一片蒼茫,顯得很空曠、浩大。
是呀,把人、物至于天地之間,人、物事何其渺小,何其微乎其微,不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地,渺滄海之一粟”之感。
聽到你們這樣精彩的發言,真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景,你會怎么描寫? 我會用上一些比喻和優美的詞句。張岱用了修辭手法沒有? 沒有。
這樣寥寥幾筆,不加渲染,勾畫景物的寫法叫什么手法? 白描。
(屏顯:張岱用白描的手法,寫出了天地之浩大蒼茫,人物的渺小輕淡,人似乎完全融入天地之中,真是達到了“天人合一”的妙境。)
一切景語皆情語,透過文字勾勒的雪景,你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎? 超凡脫俗、孤獨
你已經觸碰到了張岱的內心。我們看看張岱對自己的敘述,進一步去了解他。
蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥。——《自為墓志銘》
陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山??夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。
——《〈陶庵夢憶〉自序》 經歷國破家亡的重大變故,張岱的心境發生了怎樣的變化? 不再追求繁華靡麗,因為這一切都是過眼云煙。
是的,他不在追求外在,轉而注重自身的內心世界了,追求與自然的融合了。讓我們齊讀這兩句,感受天地蒼茫,感受天人合一。
這么融情于景的佳句,我們有什么理由不去背呢?同學們讓我們背起來吧!
(五)解讀張岱之癡
莫道君行早,更有早行人。孤獨脫俗的張岱到湖心亭看雪,不想亭上早有了人。是誰呢? 金陵人。
金陵人在亭上見到張岱心情如何?用文中的詞表述:大喜。同學們你們揣摩一下這個大喜,用朗讀來表現大喜之情。
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http://www.tmdps.cn 讓學生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人!”
我聽出了欣喜和激動啊。你現在可以把這句話譯成現代漢語嗎? 在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣?怎樣?文言文翻譯中有時可以增添成分,讓意思表達的更明確,現在就請你在這樣
的人間加上詞語。
有此雅興之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脫俗之人!?? 金陵人在湖上遇到張岱,喜悅興奮之情溢于言表,張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎?
強飲三大白而別 “強”字做什么解釋?
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝,勉強喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動呢?
張岱是孤傲的,他選擇這一特殊時間出行,本想獨享西湖雪景之美,不想被人擾了清凈。另外,我們要學會“知人論文”,結合張岱的生平,我們或許更能理解張岱當時的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一
“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”? 不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。《陶庵夢憶》,憶什么?憶前塵影事。引用資料
陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山,駭駭為野人。故舊見之,如毒藥猛獸,愕窒不敢與接。作自挽詩,每欲引決??
——《〈陶庵夢憶〉自序》 是什么讓張岱無法大喜? 思念故國的愁緒。
情動于中而形于言,字里行間我們總能讀到這種追念故國的情思。請默讀全文,試著尋找作者表達對已逝明朝留戀的詞、句。崇禎五年十二月
這是什么紀年?明。文章寫于明亡后清朝時。
實際上,張岱集子中凡紀昔游之作,大多標明朝紀年,以示不忘故國。——《詩的小品 小品的詩》 張岱就是這樣癡迷于他的故國。
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(五)小結課文
老師:同學們,我們通過找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”,已經體會到了張岱的癡,他是個怎樣的人呢?請你用“好個______________的張岱”的句式評點張岱其人。
好個孤獨的張岱。好個清高的張岱。好個癡人張岱。好個超凡脫俗的張岱。好個癡迷自然的張岱。好個思戀故國的張岱。好個內心孤獨的張岱。
(六)配樂朗讀,讀出情味。
最后讓我們在悠揚的音樂聲中,讀著文字,走進西湖雪景,走進張岱。
結束語:
和張岱同時代有一位文人叫張潮,他曾經說“少年讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月;皆因閱歷之淺深,所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味,同學們在未來的日子里慢慢地感悟吧。
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第三篇:八年級語文上冊湖心亭看雪教案人教版
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湖心亭看雪
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
是日,更定矣,余拿一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白;湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余,大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。” [賞析]
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷,表現了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后,小舟獨往。不期亭中遇客,三人對酌,臨別才互道名姓。舟子喃喃,以三人為癡,殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合,竟將天長水遠的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達出來,令人拍案叫絕。作者善用對比手法,大與小、冷與熱、孤獨與知己,對比鮮明,有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。
[名家點評]
祁彪佳:余友張陶庵,筆具化工。其所記游,有酈道元之博奧,有劉同人之生辣,有袁中郎之倩麗,有王季重之詼諧,無所不有;其一種空靈晶映之氣,尋其筆墨,又一無所有。為西湖傳神寫照,政在阿堵矣。《西湖夢尋序》
張 岱:陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山……因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。……偶拈一則,如游舊徑,如見故人,城郭人民,翻用自喜,真所謂癡人前不得說夢矣。《陶庵夢憶自序》
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第四篇:語文上冊湖心亭看雪教案
湖心亭看雪
【教學目標】
1.知識與能力
(1)積累一些文言實詞、虛詞。(2)了解作者和寫作背景。
(3)了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。(4)背誦課文。2.過程與方法
(1)揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握作者的語言風格。(2)把握文章運用的白描手法。
(3)賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。3.情感與價值觀
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度,但又流露出消極避世的意緒,應引導學生批判地對待,歷史地分析 【重點、難點】
1.深入理解本文的寫景特點。2.熟讀背誦課文。
3.理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。【教法、學法】
1.誦讀法
2.討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯,注釋較詳細,學生自讀課文,把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。【課時安排】
三課時。【教學過程】
第一課時
【教學要點】 / 10 作者及背景簡介;學生朗讀課文,對照注釋,理解文句,整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字,引導學生把握“白描”這一描寫手段,賞析作者的語言風格;分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特色,在寫作中學習借鑒多種表達方式綜合運用。背誦課文。
一、導語設計
冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子,那飄揚的雪花,凝聚了春霧夏雨秋露的情緒,播撒而來,從每一個點上摩挲著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊,下雪,真好!
多媒體顯示“西湖雪景”
讓我們步入張岱的世界,去品品《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡介
張岱:字宗子,明末清初文學家。出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂,清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著書,作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
湖心亭:位于杭州西湖之中,據說是宋代整修西湖時,以湖泥堆成小山,成為一島,是西湖三島之一,后于山上建成亭閣,叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。
三、朗讀課文,對照注釋,疏通文句,整體感知文意
1.教師播放示范朗讀磁帶或設置背景音樂,教師范讀,學生聽讀,把握字音及停頓。
教師提示以下字音:
更(gēng)定 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)沆碭(hàng dàng)一芥(jiè)2.學生讀課文,參照注釋,借用工具書,疏通文句,粗知文意。(1)學生自讀課文,疏通文句并質疑。
明崇禎五年十二月,我正住在西湖邊。連續下了三天大雪,西湖中人、鳥、聲音都沒有了。這一天,晚上八點了,我劃一條小船,抱著細毛皮衣和火爐,獨自往湖心亭看雪。寒氣彌漫,白茫茫一片,(只見)天和云、和山、和水,上下/ 10 全是白色的。湖上映出出的影子,只有像一條印記的長堤,像一個墨點的湖心亭,和我那像一片芥葉的小船,像米粒一般大小的船中兩三個人罷了。
來到湖心亭,看見還有兩個人鋪著氈子,面對面坐著,一個小書童在溫酒,酒燒開了。(他們)見到我,喜出望外,說:“湖中怎么可能還有這種人?” 拽著我一起喝酒。我勉強喝下三大杯就告辭。問他們的姓名,他們說是金陵人,現客住這里。
下船時,船夫嘟嘟噥噥地說:“別說相公癡,還有比我們這位相公更癡的人呢。”
(2)同桌之間討論交流,質疑解難,教師巡視酌情指導。(3)教師提示以下詞語,幫助學生積累文言知識。余拿一小船(撐、劃)客此(動詞,客居)(4)學生齊讀課文三遍,試背課文。
四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字,學習白描手法,體味作者的語言風格
1.多媒體顯示文中描寫雪景的文字:
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
選一位同學翻譯,學生明確:湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水渾然一體,白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子,只有(淡淡的)一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。
2.學生齊讀該段文字,想像畫面。教師可用多媒體顯示課本中的配套插圖,幫助學生再現形象。
3.學生用自己的語言描述想像中的西湖雪景,體味白描手法的運用。教師提示:這段寫景文字運用了白描手法。什么是白描呢? 多媒體顯示: / 10 白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。
教師講解:文中的白描抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括,長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括,表現出悠遠脫俗的情味。
4.師生共同回顧本單元的寫景段落,找出使用白描技法的文句。學生明確:《三峽》中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處”直寫山“連”;“夏水襄陵,沿溯阻絕”直寫大水猛漲,江水汪洋。而其他大部分的文字,如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。
5.多媒體顯示白描手法用于寫人的范例,要求學生學習運用這種方法。多媒體顯示:
“一個凸顴骨,薄嘴唇,五十歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙。張著兩腳,正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。”
——魯迅《故鄉》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發……”
——唐弢《瑣憶》中的魯迅先生
選兩位同學運用白描的手法說說自己的同桌,其余同學評點。6.學生背誦西湖雪景的文字,總結作者的語言特色。學生明確:簡練自然質樸,不事雕琢。
第二課時 / 10
五、引導學生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色 1.學生齊背課文。
2.雪后西湖人鳥聲“俱絕”而作者“獨往”反映出作者什么“情懷”?(超凡脫俗 孤芳自賞)(媒體明確)
如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”,他“癡”表現在何處?
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰解其中味!
癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。
中國歷史上,有多少這樣的古代文人,他們在現實中被壓彎了腰,透不過氣來,于是,只有在大自然中來舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水,在山水中來尋找心靈的依托。雪是其節,冰是其志,蒼茫天地是其歸宿,凌寒獨立是其人格。
比較閱讀:
江
雪 柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
提問:作為一篇游記,作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的? 學生討論、交流。
明確:敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況,中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”,并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,西湖經歷三天大雪后,人鳥聲俱絕,空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂,作者偏偏此時去賞雪,可見他此時的心態及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”“舟/ 10 中人兩三粒”,看似矛盾,實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事,雖是敘事,但重在抒情,有獨自賞雪的落寞,有意外相遇的驚喜,有分別的傷感,也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情,情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點,一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點,這正透露出作者游湖觀雪的雅趣,顯得悠遠脫俗,卓然獨立。
3.學生齊背課文。
六、課堂練習
提問:柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。
學生共同回憶《江雪》,背誦“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”
學生思考,交流。
明確:在描寫手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景為人設。
在表達的情感上,《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
七、課堂小結
張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景,白描手法的運用嫻熟老練,渾然天成;寫景、敘事、抒情水乳交融,渾化無跡;文中所展示的作者高雅脫俗的情懷,頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼備的小品文,學起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點就是對作者這種消極避世的意緒,還應該批判地對待。
八、布置作業 1.背誦并默寫課文。2.研討與練習第三題。
第三課時
活動與探究 / 10
一、寫作活動設計
1.學習運用白描手法,寫一個人或敘一件事,力求簡潔、傳神。2.學習運用記敘、描寫、抒情三種表達方式相融的寫法寫一篇文章,不少于500字。
3.寫一段文字描寫雪景,可以運用白描、渲染、烘托等手法中的一種或幾種。
二、關于舉辦讀書交流會的設想
課外搜集描寫西湖的詩文,了解有關西湖的文化,召開一次以“文人眼中的西湖”為主題的讀書交流會,開闊學生的視野。
三、關于組織一次詩文朗誦比賽的設想 四、六單元第一次將文言文合編,背誦量極大,為促進學生背誦,可以組織一次詩文背誦比賽,以五、六單元學過的13篇詩文為抽查對象,學生抽簽選題,比賽背誦。
五、開放探究
閱讀張岱《西湖七月半》,了解感受明末杭州一帶士庶僧俗七月十五之夜賞月游湖的風俗,理解文章精到而簡潔的議論,細致生動的描述。
西湖七月半
西湖七月半,一無可看,只可看看七月半之人。看七月半之人,以五類看之。其一,樓船簫鼓,峨冠盛筵,燈火優傒,聲光相亂,名為看月而實不見月者,看之;其一,亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童孌,笑啼雜之,還坐露臺,左右盼望,身在月下而實不看月者,看之;其一,亦船亦聲歌,名妓閑僧,淺斟低唱,弱管輕絲,竹肉相發,亦在月下,亦看月而欲人看其看月者,看之;其一,不舟不車,不衫不幘,酒醉飯飽,呼群三五,躋入人叢,昭慶、斷橋,嗚呼嘈雜,裝假醉,唱無腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而實無一看者,看之;其一,小船輕幌,凈幾暖爐,茶鐺旋煮,素瓷靜遞,好友佳人,邀月同坐,或匿影樹下,/ 10 或逃囂里湖,看月而人不見其看月之態,亦不作意看月者,看之。
杭人游湖,巳出酉歸,避月如仇。是夕好名,逐隊爭出,多犒門軍酒錢,轎夫擎燎,列俟岸上。一入舟,速舟子急放斷橋,趕入勝會。以故二鼓以前,人聲鼓吹,如沸如撼,如魘如囈,如聾如啞,大船小船一齊湊岸,一無所見,止見篙擊篙,舟觸舟,肩摩肩,面看面而已。少刻興盡,官府席散,皂隸喝道去。轎夫叫船上,怖以關門,燈籠火把如列星,一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門,漸稀漸薄,頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼。席其上,呼客共飲。此時月色如鏡新磨,山復整妝,湖復颒(huǐ)面,向之淺斟低唱者出,匿影樹下者亦出,吾輩往通聲氣,抗與同坐。韻友來,名妓至,杯箸安,竹肉發。月色茶涼,東方將白,客方散去。吾輩縱舟,酣睡于十里荷花之中,香氣拍人,清夢甚愜。
作者:張岱
提示:本文寫西湖七月半看月的風俗,它很鮮明地表現了作者鄙視那些達官貴人豪富無賴和追求風雅生活的思想感情。作者用高度概括的文筆把成千上萬的游客歸納為五類逐一評品。第一類是達官顯貴,第二類是名娃閨秀,第三類是名妓閑僧,第四類是一些市井無賴、浪蕩公子,第五類是一些鄙棄世俗、厭惡繁華的高潔之士。這五類人歸納起來只有兩類:真心賞月之人和借賞月之名追歡尋笑或沽名釣譽之徒。作者將前者引為同類,對后者加以嘲諷鄙棄。第二段寫游湖的熱鬧情景,以傳神之筆極寫一時之盛。第三段寫真正懂得看月和領略湖光山色的,只有作者和一些風雅之士,西湖七月半的湖山之美也到此刻才顯露出來:“月如鏡新磨,山復整妝,湖復颒面。”寥寥幾筆,就把山川風物描繪得惟妙惟肖,栩栩如生。
關鍵語句翻譯如下:
以故二鼓以前,人聲鼓吹,如沸如撼,如魘如囈,如聾如啞,大船小船一齊/ 10 湊岸,一無所見,止見篙擊篙,舟觸舟,肩摩肩,面看面而已。
譯文:因此二更以前,人聲和音樂聲,像沸騰,像搖撼,像發夢魘,像囈語,鬧得別的什么都聽不見,不好講話,人們變得像聾子,如啞巴。大船小船一齊靠岸,別的什么都看不見,只見篙打著篙,船撞著船,肩摩肩,面看面罷了。
此時月色如鏡新磨,山復整妝,湖復颒面。
譯文:這時月亮像新磨的鏡子,山也重新整妝,湖也重新洗面,山水都重新顯出明凈潔白的顏色。
月色蒼涼,東方將白,客方散去。吾輩縱舟,酣睡于十里荷花之中,香氣拍人,清夢甚愜。
譯文:月色蒼涼,東方將曉,客才散去。我們把船放開,酣睡在十里荷花之中,香氣撲人,清靜的夢境使人感到非常恬適。
教學后記
學生能背誦課文,并理解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。但拓展部分生僻字較多,理解不深透,難度設計有點大了。
附:板書設計
時間:崇禎五年十二月 地點:西湖
天氣:三天大雪后人鳥聲俱絕
湖心亭看雪 獨往湖心亭
一幅山水模糊的湖山夜雪圖 / 10
湖心亭奇遇 / 10
第五篇:八年級語文上冊《湖心亭看雪》教學設計-教學教案
教學沒計 導入新課
上學期我們學過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預習
張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整體感知: a.朗讀課文,整體把握課文內容。反復誦讀,力求成誦。b.解析下列詞語,疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)問題一:記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用? 問題三:文章后半部分近一半筆墨寫人,對此,你有何看法?最后用舟子的話作結,有何意義? 問題四:本文的語言有何特點?試舉例分析說明。
此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小。語言嚴整而富于變化,文字簡約,內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開,見教材分析)。
問題五:從小品的角度,試分析此文的特點。
本文是張岱的小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言(參閱問題研究,不展開)。
不二齋
張岱
不二齋,高梧三丈,翠樾千重;墻西稍空,臘梅補之。但有綠天,暑氣不到。后墻高于柵,方竹數竿,瀟瀟灑灑,鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射,望空視之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清涼世界。圖書四壁,充棟連墻,鼎彝尊,不移而具,余于左設石床竹幾,幃之紗幕,以障蚊虻,綠暗侵紗,照面成碧。
夏日,建蘭,茉莉薌澤侵入,沁入衣裾。重陽前后,移菊北窗下,菊盆五層,高下列之,顏色空明,天光晶映,如沉秋水。冬則梧落葉,臘梅開,暖日曬窗,紅爐()毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時,四壁下皆山蘭,柵前芍藥半畝,多有異木。
余解衣盤礴,寒暑未曾輕出,思之如在隔世。
——(《陶庵夢憶》)■完成課后作業二
閱讀柳宗元的《江雪》,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)