第一篇：語文必備：100個常見典故及其用法

語文必備

100個常見典故及其用法

中國典故成千上萬，但孩子們都知道它們的真正含義嗎？如何孩子知道還能在小升初語文考試中應用典故寫一篇文章或者在文章中輕松應用典故將作文寫的足夠好，那就完美啦！

1、夸父逐日：追求真理、理想信念、獻身精神等。

2、神農嘗百草：開拓創業、勇于實踐、不斷探索等。

3、精衛填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奮斗等。

4、堯舜禪讓天下：可以論證出于公心、選賢舉能、欣然讓位等。

5、大禹治水：奉獻精神、公而忘私、勇于實踐等。

6、伯夷、叔齊不食周粟：眷戀故園、忠貞氣節等。

7、周文王禮遇姜子牙：禮賢下士、起用人才等。

8、周公吐哺：當政者心懷天下、延攬賢士等。

9、周成王桐葉封第：言而有信、謹言慎行等。

10、曹劌論戰：知彼知己，審時度勢、一鼓作氣等。

11、管仲、鮑叔牙之交：人的誠摯友誼、信任、彼此關懷等。

12、董狐的直筆：耿直仗義、不畏權勢、實事求是、忠于職守等。

13、晏子使楚：不卑不亢、聰明機智、維護人格國格等。

14、趙簡子與中山狼：不辨敵友、忘恩負義、以怨報德等。

15、勾踐臥薪嘗膽：忍辱負重、奮發圖強等。

16、魯班發明鋸子：類比思維、觸發靈感、造福后世等。

17、孫武操練女兵：嚴于律令、整軍經武效果驚人等。

18、西門豹治鄴：破除迷信、革故鼎新、興利除弊等。

19、商鞅變法：改革求新、富國強兵、動機與效果背反等。

20、鄒忌諷齊王納諫：進諫納諫、廣開言路、勇于接受批評等。

21、孫臏、龐涓斗智：氣量之寬窄、智謀之高下等。

22、孟嘗君養士：重視人才、招賢納士、一技之長皆有用等。

23、趙武靈王胡服騎射：突破傳統、努力學習引進等。

24、孟子母親擇鄰而居：正確引導子女、重視環境對人的影響等。

25、馮諼孟嘗君狡兔三窟：居安思危、深謀遠慮、留有后路等。

26、莊子談庖丁解牛：得其要道、掌握規律、應刃解難等。

27、李冰修都江堰：功在當代、澤及后人、科學技術的重大作用等。

28、扁鵲見蔡桓公：病須早治、諱疾忌醫、后患無窮等。

29、蘇秦懸梁刺股：立志自強、勤奮刻苦、持之以恒等。

30、田單以火牛陣攻燕：不屈不撓、智勇抗敵、創新開拓等。

31、廉頗與藺相如：大智大勇、改過從善、團結保國等。

32、趙括紙上談兵：脫離實際、空談誤國、用人要看真本領等。

33、毛遂自薦：敢于挺身而出、肯定自我、為國排憂等。

34、甘羅十二為上卿：年輕有為、建功立業、破除資歷輩分等。

35、荊軻刺秦王：殺身成仁、舍生取義、冒險犯難報知己等。

36、葉公好龍：言行脫節、自取其咎等。

37、秦始皇焚書坑儒：扼殺文化、荼毒人才之不可取等。

38、趙高指鹿為馬：顛倒是非的可惡與仰人鼻息、投人所好的可鄙等。

39、項羽、劉邦鴻門宴：濫施寬容、坐失良機、釀成后禍等。

40、劉邦約法三章：嚴于紀律、立信安民方可成大業等。

41、韓信受胯下之辱：胸懷遠大、大勇若怯、不計一時得失等。

42、蕭何追韓信：珍視人才、敢于重用無名之輩等。

43、張良與圯上老人：尊重老者、經受考驗、終獲厚待等。

44、董仲舒三年不窺園：專心致志、發奮讀書等。

45、司馬遷撰《史記》：為了事業犧牲一切、孜孜不倦、奮斗不已等。

46、蘇武牧羊：忠于國家、保持氣節、威武不能屈等。

47、馬援馬革裹尸：立志報國、義無反顧、效命沙場等。

48、班超出使西域：當仁不讓、為國揚威、交流開拓等。

49、董宣強項抗圣命：不媚上、不枉法、堅持原則、冒死抗爭等。

50、孔融讓梨：謙遜禮讓、克己待人、尊敬年長者等。

51、曹孟德老驥伏櫪：年高者壯心未已、理想永存、向往奮斗等。

52、曹植七步成詩：不可同室相殘以及奇才急智等。

53、曹沖稱象：少年英才、聰明過人以及獨辟蹊徑破難關等。

54、劉備三顧茅廬：禮賢下士、誠心實意招攬人才等。

55、諸葛亮七擒孟獲：服人以德、攻心為上等。

56、劉禪樂不思蜀：喪失氣節、得過且過、寄人籬下等。

57、周處除“三害”：為民除害、改惡從善、戰勝自我等。

58、祖逖聞雞起舞和擊楫中流：修身健體、嚴格要求和不忘收復故土等。

59、王羲之臨池學書：刻苦練功、勤學不倦、矢志求成等。

60、陶淵明不為五斗米折腰：甘于清貧、不媚權貴、保持高尚情操等。

61、范縝《神滅論》：保持真理、不畏詰難、勇敢創立新學說等。

62、李春修趙州橋：微賤者的才智、古科技的昌盛等。

63、隋煬帝亡國：驕奢淫逸、專橫跋扈的惡果等。

64、唐太宗重用魏征：大膽啟用反對過自己的人、勇于納諫等。

65、唐三藏取經：外出學習的艱難和學習的執著、頑強、矢志不二等。

66、鑒真東渡日本國：為了信仰、為了宗教傳播的冒險進取、不屈不撓等。

67、日本派出遣唐使：外邦的虛心學習與古代的文化交流等。

68、楊貴妃與荔枝：當政者的荒淫無度、耗費民脂民膏等。

69、楊家一門忠烈：忠貞愛國、奮勇抗敵、英靈含冤等。

70、包拯剛正不阿：秉公執法、不徇私情、不畏權貴等。

71、歐陽修“三上”苦讀：珍惜光陰、見縫插針、日積月累等。

72、司馬光砸缸：聰明少年臨危鎮定、機智救人等。

73、王安石游褒禪山記：甘于攀登、勇于探索、無限風光在險峰等。

74、王安石傷仲永：人的變化、環境影響、人才的失落等。

75、楊時立學程門：求師的謙遜真誠與執著懇切的精神等。

76、岳飛抗金與被害：愛國報國、奮勇抗敵、陷害忠良等。

77、梁紅玉抗金兵：女性的愛國精神、頑強斗志等。

78、陸游的“位卑未敢忘憂國”：憂國憂民、天下興亡、匹夫有責等。

79、文天祥的正氣：忠心愛國、成仁取義、視死如歸的無畏精神等。

80、元世祖厚待馬可·波羅：恩德懷遠、東西文化等。

81、黃道婆改進紡織術：傳播技術、致富鄉里、無私奉獻等。

82、王冕學畫：勤奮苦學、堅持不輟、終獲成功等。

83、朱元璋“高筑墻、廣積糧、緩稱王”：要充分準備、待機成事等。

84、鄭和下西洋：大膽創舉、開拓海外交流、發展貿易等。85、于謙兩袖清風與臨難護國：為官清廉自律、臨危不懼、勇當大仁等。

86、海瑞冒死上疏：剛正不阿、敢于直言、秉公執法等。

87、李時珍跋山涉水寫“本草”：忠于事業、不畏艱難等。

88、徐光啟學習西洋科技：破除保守思想、放眼海外、虛心學習先進技術等。

89、袁崇煥的含冤而死：主觀武斷、偏聽偏信、毀滅人才的后果等。

90、東林黨人關心國事：知識分子憂國憂民、諫言議政等。

91、徐霞客游歷天下：執著、勤勉、不懼艱難險阻的實踐精神等。

92、李自成起義的成敗：興亡盛衰、變化在自身等。

93、夏完淳少年英烈：愛國抗敵、視死如歸等。

94、清初的文字獄：壓制思想、扼殺文明的可悲等。

95、林則徐的“睜開眼睛看世界”：有識之士放眼天下、學習外國等。

96、太平天國內訌：團結興邦、分裂誤國、同心同德方可成事等。

97、武訓辦義學：尊師重教、興學育人的獻身精神等。

98、火燒圓明園：侵略行徑的可恥、國家貧弱的不幸等。

99、嚴復撰《天演論》：優勝劣汰、思想啟蒙、先覺者的歷史作用等。

100、康梁公車上書：憂國憂民、變法圖強、志士仁人挺身而出等。

第二篇：議論文100個常見典故及其用法（xiexiebang推薦）

議論文100個常見典故及其用法

典故能夠增加你文章的說服力，這里分享100個常見的典故，以及其用法。

1、夸父逐日：追求真理、理想信念、獻身精神等。

2、神農嘗百草：開拓創業、勇于實踐、不斷探索等。

3、精衛填海：矢志不渝、持之以恒、敢于奮斗等。

4、堯舜禪讓天下：可以論證出于公心、選賢舉能、欣然讓位等。

5、大禹治水：奉獻精神、公而忘私、勇于實踐等。

6、伯夷、叔齊不食周粟：眷戀故園、忠貞氣節等。商朝，孤竹國 周武王討伐紂王

姜太公

7、周文王禮遇姜子牙：禮賢下士、起用人才等。

8、周公吐哺：當政者心懷天下、延攬賢士等。周公，姓姬名旦，文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔

兒子伯禽代自己去魯國就封

9、周成王桐葉封第：言而有信、謹言慎行等。

相傳周成王姬誦有一天和弟弟叔虞，一起在宮中玩耍。姬誦隨手撿起了一片落在地上的梧桐葉。把它剪成玉圭形，送給了叔虞，并且對他說：“我把這個玉圭封給你吧。”史官們聽后，把這件事告訴了輔政的周公。周公見到姬誦，問道：“你要分封叔虞嗎？”姬誦說：“怎么會呢？那是我跟弟弟說著玩的。”周公即認真的說：“君無戲言啊！”

姬誦想了想，決定把叔虞封為唐國的國君。叔虞死后，他的兒子燮即為。因為境內有晉水，便改國號為“晉國”。為了祭奠唐叔虞，姬燮在晉水源頭懸甕山下修建了一座祠來祀奉他，這就是今天山西省太原最著名的“晉祠”。

10、曹劌論戰：知彼知己，審時度勢、一鼓作氣等。

11、管仲、鮑叔牙之交：人的誠摯友誼、信任、彼此關懷等。管鮑分金

一起充軍

各為其主

陣前對壘

頑抗到底

公子小白

公子糾

舉賢重德

成就霸業

12、董狐的直筆：耿直仗義、不畏權勢、實事求是、忠于職守等。

【典故】《左傳·宣公二年》載：趙穿殺晉靈公，身為正卿的趙盾沒有管，董狐認為趙盾應負責任，便在史策上記載說“趙盾弒其君”。為趙盾所殺。后孔子稱贊說：“董狐，古之良史也，書法不隱。”

【解釋】董狐：春秋時晉國的史官。直筆：根據事實，如實記載。指敢于秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。【用法】作賓語、定語；指尊重歷史事實 【相近詞】董狐之筆

13、晏子使楚：不卑不亢、聰明機智、維護人格國格等。

14、趙簡子與中山狼：不辨敵友、忘恩負義、以怨報德等。

趙鞅謚號為簡，又稱趙簡子

趙簡子打獵把一只狼趕得走投無路，東郭先生出手搭救狼，結果險些被本性兇殘的狼吃掉。

15、勾踐臥薪嘗膽：忍辱負重、奮發圖強等。

16、魯班發明鋸子：類比思維、觸發靈感、造福后世等。

17、孫武操練女兵：嚴于律令、整軍經武效果驚人等。

18、西門豹治鄴：破除迷信、革故鼎新、興利除弊等。

19、商鞅變法：改革求新、富國強兵、動機與效果背反等。

20、鄒忌諷齊王納諫：進諫納諫、廣開言路、勇于接受批評等。

21、孫臏、龐涓斗智：氣量之寬窄、智謀之高下等。

22、孟嘗君養士：重視人才、招賢納士、一技之長皆有用等。

23、趙武靈王胡服騎射：突破傳統、努力學習引進等。

趙武靈王向北進攻中山國，大兵經房子，抵達代地，再向北直至數千里的大漠，向西攻到黃河，登上黃華山頂，與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學騎馬與射箭。他說:“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也這么做，一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來!”于是改穿胡服。

國人都不愿穿胡服，其中，公子成稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他:“家事聽從父母，國政服從國君，現在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法，要以有利人民為根本;處理政事要有一定原則，要以施行政令為重。宣傳道德要先讓百姓議論明白，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業。”公子兩拜謝罪道:“我聽說，中原地區在圣賢之人教化下，采用禮樂儀制，是遠方國家前來游觀，讓周邊地區學習效法的地方。現在君王您舍此不顧，去仿效外族的服裝，是擅改古代習慣、違背人心的舉動，我希望您慎重考慮。”使者回報趙王。趙王便親自登門解釋說:“我國東面有齊國、中山國;北面有燕國、東胡;西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓練，憑什么能守得住呢?先前中山國依仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改穿胡服，學習騎射，想以此抵御四面的災難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝，忘記了鄗城的奇恥大辱，我對您深感失望啊!”公子成幡然醒悟，欣然從命，趙武靈王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。于是，趙武靈王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。

《趙武靈王胡服騎射》具有多方面的歷史文化意義。它揭開了我國古代戰爭史上由車戰轉變為“騎射”的重要一頁;體現了古代各民族之間的交流與融合;同時也是古代思想文化方面的一場改革。趙武靈王勇于變革、堅持變革的精神，善于變革的智慧，現代社會看來，尤其值得肯定，值得學習。

24、孟子母親擇鄰而居：正確引導子女、重視環境對人的影響等。

25、馮諼孟嘗君狡兔三窟：居安思危、深謀遠慮、留有后路等。

26、莊子談庖丁解牛：得其要道、掌握規律、應刃解難等。

27、李冰修都江堰：功在當代、澤及后人、科學技術的重大作用等。

28、扁鵲見蔡桓公：病須早治、諱疾忌醫、后患無窮等。

29、蘇秦懸梁刺股：立志自強、勤奮刻苦、持之以恒等。

30、田單以火牛陣攻燕：不屈不撓、智勇抗敵、創新開拓等。

31、廉頗與藺相如：大智大勇、改過從善、團結保國等。

32、趙括紙上談兵：脫離實際、空談誤國、用人要看真本領等。

33、毛遂自薦：敢于挺身而出、肯定自我、為國排憂等。

34、甘羅十二為上卿：年輕有為、建功立業、破除資歷輩分等。

35、荊軻刺秦王：殺身成仁、舍生取義、冒險犯難報知己等。

36、葉公好龍：言行脫節、自取其咎等。

37、秦始皇焚書坑儒：扼殺文化、荼毒人才之不可取等。

38、趙高指鹿為馬：顛倒是非的可惡與仰人鼻息、投人所好的可鄙等。

39、項羽、劉邦鴻門宴：濫施寬容、坐失良機、釀成后禍等。

40、劉邦約法三章：嚴于紀律、立信安民方可成大業等。

41、韓信受胯下之辱：胸懷遠大、大勇若怯、不計一時得失等。

42、蕭何追韓信：珍視人才、敢于重用無名之輩等。

43、張良與圯上老人：尊重老者、經受考驗、終獲厚待等。

44、董仲舒三年不窺園：專心致志、發奮讀書等。

西漢時期，廣漢學者董仲舒年少時讀書非常刻苦，經常是夜以繼日地讀書，他的書房緊靠著姹紫嫣紅的花園，但他三年沒有進過一次花園，甚至連一眼都沒瞧過。后來他被征為博士，公開聚眾講學，弟子遍布四方。

【董仲舒】是西漢一位與時俱進的思想家，儒學家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”，漢武帝采納了董仲舒的建議，從此儒學開始成為官方哲學，并延續至今。其教育思想和“大一統”、“天人感應”理論，為后世封建統治者提供了統治的理論基礎。時至今日，仍有學者在研究他的思想體系及故里等方面的文化，他的著作匯集于《春秋繁露》一書。

45、司馬遷撰《史記》：為了事業犧牲一切、孜孜不倦、奮斗不已等。

46、蘇武牧羊：忠于國家、保持氣節、威武不能屈等。

47、馬援馬革裹尸：立志報國、義無反顧、效命沙場等。

起初，馬援的大軍凱旋，快到的時候，以前的朋友們都來慰勞他。平陵人孟冀，是出了名有計謀的人，和在座的朋友一起祝賀馬援，馬援說：“我希望你有指教的語言，怎么反而同眾人一樣呢？五帝時代的伏波將軍博得，開拓了七郡的地方，不過封幾百戶的侯爵；我立了小功就接受了一個大縣，功勞淺薄而賞賜厚重，像這樣怎么能夠長久呢？先生有什么來幫助我呢？”孟冀說：“我不清楚。”馬援說：“現在匈奴和烏桓仍然在北邊侵擾，我想攻擊他們。男子漢應該死在邊疆戰場，用馬皮包著尸體下葬，怎么能安心享受兒女侍奉而老死在家里呢！孟冀：“真正有作為的人，確實是應當那樣啊”。

48、班超出使西域：當仁不讓、為國揚威、交流開拓等。

49、董宣強項抗圣命：不媚上、不枉法、堅持原則、冒死抗爭等。

50、孔融讓梨：謙遜禮讓、克己待人、尊敬年長者等。

51、曹孟德老驥伏櫪：年高者壯心未已、理想永存、向往奮斗等。

52、曹植七步成詩：不可同室相殘以及奇才急智等。

53、曹沖稱象：少年英才、聰明過人以及獨辟蹊徑破難關等。

54、劉備三顧茅廬：禮賢下士、誠心實意招攬人才等。

55、諸葛亮七擒孟獲：服人以德、攻心為上等。

56、劉禪樂不思蜀：喪失氣節、得過且過、寄人籬下等。

57、周處除“三害”：為民除害、改惡從善、戰勝自我等。

58、祖逖聞雞起舞和擊楫中流：修身健體、嚴格要求和不忘收復故土等。

59、王羲之臨池學書：刻苦練功、勤學不倦、矢志求成等。

60、陶淵明不為五斗米折腰：甘于清貧、不媚權貴、保持高尚情操等。

61、范縝《神滅論》：保持真理、不畏詰難、勇敢創立新學說等。

62、李春修趙州橋：微賤者的才智、古科技的昌盛等。

63、隋煬帝亡國：驕奢淫逸、專橫跋扈的惡果等。

64、唐太宗重用魏征：大膽啟用反對過自己的人、勇于納諫等。

65、唐三藏取經：外出學習的艱難和學習的執著、頑強、矢志不二等。

66、鑒真東渡日本國：為了信仰、為了宗教傳播的冒險進取、不屈不撓等。

67、日本派出遣唐使：外邦的虛心學習與古代的文化交流等。

68、楊貴妃與荔枝：當政者的荒淫無度、耗費民脂民膏等。

69、楊家一門忠烈：忠貞愛國、奮勇抗敵、英靈含冤等。

70、包拯剛正不阿：秉公執法、不徇私情、不畏權貴等。

71、歐陽修“三上”苦讀：珍惜光陰、見縫插針、日積月累等。

歐陽公⑵四歲而孤⑶，家貧無資⑷。太夫人⑸以荻⑹畫地，教以⑺書字⑻。多誦古人篇章，使學為⒃詩。及⒄其稍長⒆，而家無書讀，就⑼閭（lǘ）里⑽士人家⑾借而讀之，或⑿因⒀而抄錄。抄錄未必，而已能誦其書。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務⒁。自幼所作詩賦文字⒂，下筆已如成人。

歐陽修苦讀是中國古代勤學勵志的典故之一。講的是“唐宋八大家”之一的北宋散文家、詞人歐陽修在“四歲而孤，家貧無資”的環境下，從小至大，“晝夜忘寢食，惟讀書是務”的勤學故事。可見逆境是人生的一筆財富，“惟讀書是務”的精神也值得學習。所以要刻苦學習，報效祖國，所以警示后人要加強學習。

72、司馬光砸缸：聰明少年臨危鎮定、機智救人等。

73、王安石游褒禪山記：甘于攀登、勇于探索、無限風光在險峰等。

74、王安石傷仲永：人的變化、環境影響、人才的失落等。

75、楊時立學程門：求師的謙遜真誠與執著懇切的精神等。76、岳飛抗金與被害：愛國報國、奮勇抗敵、陷害忠良等。

77、梁紅玉抗金兵：女性的愛國精神、頑強斗志等。

78、陸游的“位卑未敢忘憂國”：憂國憂民、天下興亡、匹夫有責等。

79、文天祥的正氣：忠心愛國、成仁取義、視死如歸的無畏精神等。

80、元世祖厚待馬可·波羅：恩德懷遠、東西文化交流等。

81、黃道婆改進紡織術：傳播技術、致富鄉里、無私奉獻等。

82、王冕學畫：勤奮苦學、堅持不輟、終獲成功等。

83、朱元璋“高筑墻、廣積糧、緩稱王”：要充分準備、待機成事等。

84、鄭和下西洋：大膽創舉、開拓海外交流、發展貿易等。

85、于謙兩袖清風與臨難護國：為官清廉自律、臨危不懼、勇當大仁等。

86、海瑞冒死上疏：剛正不阿、敢于直言、秉公執法等。

87、李時珍跋山涉水寫“本草”：忠于事業、不畏艱難等。

88、徐光啟學習西洋科技：破除保守思想、放眼海外、虛心學習先進技術等。

89、袁崇煥的含冤而死：主觀武斷、偏聽偏信、毀滅人才的后果等。

90、東林黨人關心國事：知識分子憂國憂民、諫言議政等。

91、徐霞客游歷天下：執著、勤勉、不懼艱難險阻的實踐精神等。

92、李自成起義的成敗：興亡盛衰、變化在自身等。

93、夏完淳少年英烈：愛國抗敵、視死如歸等。

94、清初的文字獄：壓制思想、扼殺文明的可悲等。

95、林則徐的“睜開眼睛看世界”：有識之士放眼天下、學習外國等。

96、太平天國內訌：團結興邦、分裂誤國、同心同德方可成事等。

97、武訓辦義學：尊師重教、興學育人的獻身精神等。

98、火燒圓明園：侵略行徑的可恥、國家貧弱的不幸等。

99、嚴復撰《天演論》：優勝劣汰、思想啟蒙、先覺者的歷史作用等。

100、康梁公車上書：憂國憂民、變法圖強、志士仁人挺身而出等

第三篇：常見語文成語典故測試卷

常見語文典故測試卷

作者文集:會員

類型：高三試題

加入時間：2010年10月2日10:32 2010中考語文專題復習資料

2010高考語文專題復習資料

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常見語文典故測試

黃平科 搜集整理

1．“不惑之年”指的是（A.30歲 B.40歲 C.50歲 D.60歲）[B]

2.“期頤之年”是指

A.70歲

B.80歲

C.90歲

D.100歲[D]

3.人們常說“古稀之年”是指80歲嗎？[不是]

4.古人有“倉雅之學”的說法“倉雅之學”就是文字訓詁之學請問“倉雅”是指什么？[“倉”是《倉頡篇》，“雅”，指《爾雅》] 5．“駙馬”一詞最初是

A.官職

B.皇帝女婿

[A]

6.“干部”稱呼來源于

A.英國

B.美國

C.法國

D.日本

[D] 7．“革命”一詞古時候的含義是

A.實施變革以應天命

B.造反

C.起義

[A]

8.“桂冠”是勝利者的象征，它出自

A.希臘神話

B.羅馬神話

C.埃及神話

D.印度神話[A]

9.“黃金”一詞最早來源于（A.漢語

B.梵語

C.英語

D.西班牙語）

[B]

10.“矛盾”最先出自

A.《論語》

B.《韓非子》

C.《孟子》

D.《墨子》 [B]

11.“社稷”二字分別代表什么？[“社”是土神，“稷”指谷神古代帝王、諸侯必祭社稷，也以之作為國家政權的標志]

12.“要領”中的“要”和“領”最初指的是

A.褲腰和領口

B.腰和領

[B] 13．“執牛耳”最初是指

A.牽牛下田

B.市場售牛

C.結盟儀式

[C]

14.“中國”一詞，最早出現在（A.《詩經》

B.《禮記》

C.《史記》

D.《漢書》）[A]

15.“中國人民”這個詞最早出現是（A.秦始皇

B.司馬遷

C.孫中山）提出的[B] 16.“左衽”是暗指（A.少數民族

B.北方人

C.南方人

D.西方人）[A]

17.古時候，人們稱帝王為“陛下”，那“陛”字是指

A.帝王的祖宗

B.帝王敬供祖宗的牌位

C.帝王宮殿的臺階

[C]

18.柳樹從何時被改稱楊柳？A.漢朝

B.隋朝

C.唐朝

D.宋朝

[B]

19.為什么給人做媒叫“作伐”？[典故出自《詩經》，“伐柯何如？非斧不克娶親何如？非媒不得”后來，人們就把媒叫“伐柯”“作伐”，把媒人叫“伐柯人”]

20.我們通常所說的“局外人”的“局”本意是指 A.棋局

B.屋子

C.群體 [A]

21.閱讀清代文獻，我們常看到“兵”“勇”二字，“兵”“勇”是一回事嗎？[不是“兵”是清代國家常備武裝力量；而“勇”是由于軍事需要而臨時招募的軍隊，以補八旗、綠營之不足，戰事結束即解散]

22.在我國奴隸社會，“百姓”最早是指

A.庶民

B.農夫

C.貴族

D.諸侯 [C]

23.某小姐說她要到皮草店去買皮草，這種說法對嗎？[不對因為以前賣裘皮的，夏天無生意可做，便改賣草席，所以叫皮草店，皮草是裘皮和草席的統稱]

24.“暗中摸索”最初“摸索”的是 A.門徑

B.事理

C.名人

[C] 25.“霸王別姬”的故事最早見于

A.《左傳》

B.《春秋》

C.《史記》

D.《戰國策》

[C] 26.“別開生面”是唐代詩人用來贊揚別人

A.容貌體態

B.談吐言辭

C.繪畫技巧

D.服飾打扮

[C]

26.“兵貴神速”是誰最先說的？

[D]

27.“不恥下問”這句成語的“問”者最早指的是

A.孔子

B.子貢

C.孟子

D.孔圉

[D]

28.“不脛而走”的“脛”指的是

A.大腿

B.小腿

C.腳

[B]

29.“不以一（A.錯 B.眚 C.語）掩大德”[B]

30.“才子佳人”中的“佳人”一直是指女人嗎？[不是最初是指男人三國時的曹真很有才能，有人稱贊他說：“曹子丹佳人”這里的“佳人”就是指很賢德的男子]

31.“草木皆兵”故事的主角是

A.項羽

B.曹操

C.苻堅 [C]

32.“側目而視”最初是表示什么神態？

A.惱怒

B.敬畏

C.蔑視

[B]

33.“出人頭地”指的是哪位文人的文章？ A.蘇軾

B.陸游

C.李白 [A] 34．“楚漢相爭，鴻溝為界”中的“鴻溝”指的是

A.溝壑

B.深淵

C.河流

D.運河 [D]

35.“大筆如椽”最初指的是

A.記錄大事的手筆

B.文字的高明

[A]

36.“呆若木雞”最初是貶義還是褒義？[褒義]

37.“砥柱中流”中的“砥柱”是

A.山名

B.工具名

C.人名

[A]

38.“東山再起”這個典故出自

A.謝安

B.陶淵明

C.曹操

D.孔子

E.劉備 [A]

39.“豆蔻年華”是指十三四歲還是十五六歲？[十三四歲]

40.“獨當一面”指的是誰獨當一面？ A.項羽

B.張良

C.韓信

D.蕭何 [C]

41.“高屋建瓴”中的“瓴”指的是

A.屋頂

B.水瓶

C..閣樓

[B]

42.“固若金湯”的“湯”指的是

A.池水

B.熱水

C.護城河

D.河水

[C] 43.“功虧一簣”指一件大事只差最后一點而沒有完成，其中“簣”指的是

A.一天時間

B.一隊人馬

C.一筐泥土

[C]

44.“海外赤子”中的“赤子”原指

A.赤裸的孩子

B.初生的嬰兒

C.子民百姓 [B]

45.“沆瀣一氣”中的“沆瀣”指的是

A.兩條江名

B.兩個人名

C.兩種動物名 [B] 46.“諱疾忌醫”這個成語故事中的醫生指的是

A.華佗

B.扁鵲

C.李時珍

D.張仲景

[B]

47.“禍起蕭墻”中的“蕭墻”最初指的是

A.古代宮室內當門的小墻

B.內部

C.兄弟

[A]

50.“寄人籬下”最初指的是

A.文章因襲他人

B.寄養在他人的家里

C.隨他人起舞

[a]

51.“江郎才盡”的“江郎”指的是

A.曹植

B.嵇康

C.江淹

D.潘岳 [c]

52.“狡兔三窟”是哪一門客為孟嘗君出的主意？[馮諼]

53.“金碧輝煌”最初指的是

A.音樂舞蹈

B.文章著述

C.繪畫技法

D.建筑物

[C]

54.“驚弓之鳥”中的鳥是指

A.天鵝

B.鷹

C.雁 [A]

55.“舉案齊眉”說的是哪兩個人的故事？[B]

56.“開門見山”最初是用來評價

A.李白的詩

B.蘇軾的詞

C.韓愈的散文 [A]

57.“口若懸河”中的“懸河”指的是

A.黃河

B.長江

C.瀑布 [c]

58.“濫竽充數”是大家皆知的故事，這個故事中喜歡聽器樂合奏的是

A.齊桓公

B.齊宣王

C.齊湣王

[B]

59.“勞燕分飛”中的“勞燕”指的是燕子嗎？[不是勞燕是指一種叫伯勞的鳥]

60.“老馬識途”這個成語與下列哪位人物有關

A.孔子

B.伯樂

C.管仲

D.韓愈

[C]

61.“樂不思蜀”是指樂而忘返，樂而忘憂這個樂不思蜀的人是

A.劉備

B.劉禪

C.宋欽宗

[B]

62.“兩袖清風”原意是形容迎風走路輕快瀟灑的意思，后被用來稱許那些居官清正廉潔的人這個典故源于

A.元代陳基

B.明代于謙

[B]

63.“龍馬精神”中的“龍馬”指的是

A.馬

B.龍

C.龍和馬

[B]

64.“名垂青史”中的“青史”指的是

A.歷史

B.史書

[B]

65.“名落孫山”的“孫山”指的是人名還是地名？[人名宋朝人孫山與同鄉趕考，就他一人考中，名列榜末以后人們就以被錄取人員中的最后一名為“孫山界限”，把落榜的人叫“名落孫山”] 66.“明日黃花”中的“黃花”指的是

A.黃色的花

B.菊花

C.玫瑰花

D.臘梅花

其中的“明日”指的是

A.明天

B.昨天

C.重陽節后的一天（九月初十）[B]

67.“明修棧道，暗渡陳倉”的是

A.呂布

B.韓信

C.蕭何

D.劉邦 [D]

68.“難兄難弟”這個成語最初是指

A.兩個都壞

不.兩個都好

C.處境同樣不幸

[B]

69.“弄璋之喜”中的“弄璋”指的是

A.生男孩

B.生女孩

[A] 70.“龐然大物”本來是指

A.象

B.牛

C.驢

D.駱駝

[C]

71.“破釜沉舟”的主人公是誰？[是的]

72.“巧舌如簧”中的“簧”指的是

A.彈簧

B.簧片

[B]

73.“竊符救趙”中，偷了魏王兵符去解邯鄲之圍的是

A.平原君

B.信陵君

C.春申君

D.孟嘗君

[B]

74.“三緘其口”是保持沉默其中的“緘”是指

A.閉住

B.封住

C.張開 [B] 75.“三教九流”中的“九流”本意是指

A.九種職業

B.九種流派

C.九條河流

D.最下等的職業

[B]

76.“三十年河東，三十年河西”中的“河”指的是

A.長江

B.淮河

C.渭河

D.黃河

[D]

77.“身在林泉，心懷魏闕”中的“魏闕”指的是

A.宮門

B.朝廷

C.皇帝

D.曹操

[B]

78.“神龍見首不見尾”的意思是：A.行蹤詭秘

B.不露真相

C.陰險狡詐

[A]

79.“生齒日繁”中的“生齒”指的是

A.牙齒

B.人口

C.生活

[B] 80.“十惡不赦”是中國封建社會認為的十大不可赦免的重罪你能列出其中的四種嗎？[謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂]

81.“雙管齊下”最初指的是

A.建筑結構

B.繪畫技法

C.軍事布陣

D.音樂舞蹈

[B]

82.“司空見慣”是說司空見慣了：A.珍珠

B.鉆石

C.金銀

D.美女

[D]

83.“四面楚歌”是（A.漢軍

B.楚軍）唱的[A]

84.“四體不勤，五谷不分”現在用來批評脫離勞動，脫離生產實際的人這句話最初是批評誰的？[孔子]

85.“素面朝天”的“天”原指：

A.天空

B.帝王

[B]

86.“醍醐灌頂”中的“醍醐“指的是

A.純酥油

B.牛奶

C.湖水 [A]

87.“泰山北斗”比喻被人崇仰的人，原指：A.李白

B.歐陽修

C.韓愈

[C]

88.“唯我獨尊”最初指的是

A.耶穌

B.釋迦牟尼

C.孔子

D.儒教

[B]

89.“臥薪嘗膽”主要講述的誰的故事？

A.夫差

B.范蠡

C.勾踐

D.伍子胥

[C]

90.“相濡以沫”比喻在困難中以微弱的力量相互幫助，最初指的是

A.鳥的行為

B.馬的行為

C.魚的行為

D.人的行為

[B] 91．“挾天子以令諸侯”最初指的是

A.秦惠王

B.袁紹

C.曹操

[A] 92.“信口雌黃”中的“雌黃”是指

A.輕率

B.亂講

C.更正

D.黃赤色的雞冠石

[D]

93.“興高采烈”最初形容：A.人的情緒

B.精神狀態

C.詩文

D.舞蹈 [C]

94.“尋花問柳”原指

A.玩賞春景

B.狎妓

C.拜訪朋友

[A]

95.“夜郎自大”比喻見識少而妄自尊大夜郎指的是

A.人名

B.地名

C.國名 [C]

96.“一唱三嘆”中的“嘆”字本義是

A.嘆息

B.贊揚

C.附和

D.嘆服 [C]

97.“一夫當關，萬夫莫開”這一成語出自于誰的詩？[杜甫《蜀道難》]

98.“一諾千金”所說的這個十分看重信譽的人是指

A.呂布

B.關羽

C.季布 [B]

99.“有眼不識泰山”中的“泰山”，是指五岳之首的泰山嗎？[不是指魯班的一名叫泰山的徒弟]

100.“只許州官放火，不許百姓點燈”中的“放火”原來是指

A.殺人放火的“放火”

B.點燈

C.發脾氣

D.鬧花燈

[D]

101.“紙上談兵”這個成語中所說的從小熟讀兵書，真正打仗時只知道照搬兵書，不聯系實際，最終導致失敗的將軍是

A.趙奢

B.廉頗

C.趙括

[C]

102.“走馬觀花”原來是用來A.比喻粗略地觀察事物

B.形容一種愉快得意的情態

[B] 103.“白聞不如一見”最早是“見”什么？

A.美貌女子

B.秀麗風景

C.軍事地形

D.一幅名畫

[C]

104.“沉魚落雁，閉月羞花”中的“落雁”指的是

A.楊玉環

B.貂蟬

C.王昭君

D.西施

[C]

105.“沉魚落雁”中的“沉魚”是指

A.楊玉環

B.王昭君

C.西施

D.貂蟬 [C]

106.“閉月羞花”中的“閉月”指的是

A.蘇小小

B.西施

C.貂蟬

D.王昭君

E.楊玉環 [A]

107.成語“閉月羞花”中的“羞花”指的是

A.楊玉環

B.西施

C.王昭君

D.貂蟬

[C]

108.成語“墨守成規”中的“墨”是指

A.墨子

B.墨水

C.黑色的東西

[A]

109.成語“期期艾艾”中的“艾”是指

A.人

B.草

C.花

D.事

[A]

110.成語“取而代之”最早是要“代”誰？A.商紂王

B.秦始皇

C.秦二世

D.隋煬帝

[B]

111．成語“三令五申”現在是一再命令告誡的意思它的本意是指

A.考場紀律

B.行政紀律

C.作戰手冊

D.賽場紀律

[C]

112.成語“喪家之狗”最早指的是 A.狗

B.孔子

C.曹操

D.宋高宗趙構

[B]

113.成語“投筆從戎”說的是哪個人物的故事？[班超]

114.成語“圖窮匕見”中的“圖”指的是 A.人像

B.地圖

C.畫

D.計劃

[B]

115.“脫穎而出”最先說的是

A.毛遂

B.荊軻

C.李斯

D.張良

[A]

116.成語“望穿秋水”中的“秋水”是指A.秋天的池水

B.眼睛

C.鏡子

[B]

117.成語“烏合之眾”是比喻毫無組織紀律，臨時湊合起來的一群人其中的“烏”是指 A.烏鴉

B.烏龜

C.纏黑頭巾的人

[A]

118.成語“蕭規曹隨”是說按上一任的既定方針辦這里的“蕭”和“曹”分別指哪兩個人？[蕭何、曹參]

119.成語“一飯千金”講述的是（A.張良

B.蕭何

C.韓信）的故事[C]

120.成語“一字千金”與哪位歷史人物有關？A.孔子

B.孟子

C.蘇秦

D.呂布韋 [D]

121.成語“錙銖必較”是形容斤斤計較“錙銖”是指

A.蜘蛛

B.長度單位

C.重量單位

D.體積單位

[C]

122.東晉時，“聞雞起舞”的年輕人是 A.祖逖

B.劉琨

C.羊祜

D.杜預 [A]

123.古人常以“逐鹿”來比喻爭奪天下，“鹿死誰手”一詞源自A.東晉

B.西晉

C.三國

[A]

124.古人常用“國色天香”來形容美貌的女子，這個詞最初是詩人用來歌詠A.荷花

B.牡丹花

C.芍藥花

D.映山紅 [B] 125.古人用“傾城傾國”來形容絕色美女，這一比喻典出A.《詩經》

B.《論語》 C.《史記》

D.《漢書》 [D]

126.人們常說“病入膏肓”，是指到了無可救藥的狀況這里的“膏”“肓”是指什么？[我國古代醫學中，膏指心尖脂肪，肓指心臟和隔膜之間，認為這是藥力達不到的地方]

127.人們常用“逃之夭夭”來形容逃跑的狼狽請問：逃跑何以“夭夭”？[此語出自《詩經》，原文是“桃之夭夭，灼灼其華”，本意是形容桃花盛開時光彩奪目的美麗景色后來善于調侃的文人用“逃之夭夭”來形容逃跑迅速的狼狽相久而久之，“桃之夭夭”就變成了“逃之夭夭”]

128.俗語“一問三不知”的“三不知”是指不知道A.天文、地理、人情

B.事情的開始、經過、結局

C.天堂、地獄、人間

D.爺爺、爸爸、哥哥

[B]

129.為什么中國古代稱皇帝為“九五之尊”？[其典出自《易乾卦》：“九五，飛龍在天，利見大人”九在個位數中最大，所以古人特別愛好最大最多的九，如稱天之高為九天五是一至九數列中的中數，古人講究中庸之道，對這個中數也就有所偏愛，如皇宮要設置九門，所以“九五”就是“德備天下”皇帝了]

130.我們平時說有錢的人是“腰纏萬貫”請問，一貫是多少枚銅錢？A.100枚

B.1000枚

C.10000枚

[B]

131.與“暗送秋波”典故有關的人物是A.西施

B.楊玉環

C.貂蟬

D.王昭君 [C]

132.與“白駒過隙”典故有關的人物是A.宋太祖

B.唐太宗

C.漢武帝

D.明太祖

[A]

133.與“白馬素車”典故有關的人物是A.姜太公

B.范蠡

C.屈原

D.伍子胥 [D]

134.與“夢筆生花”典故有關的人物是：A.李白

B.蘇軾

C.陸游

D.杜甫

[A]

135.“下筆成章”典故有關的人物是：A.曹植

B.蘇軾

C.李白

D.柳宗元

[A]

136.“新郎官”最早用來指：A.新婚男子

B.新任官員

C.新生男嬰

D.新科進士 E.新來的酒保

[D]

137.我們平時愛說“見到先生，真是三生有幸”請問“三生”是指什么？[前生、今生、來生，為佛教用語]

138.知天命指的是：A.二十歲

B.三十歲

C.七十歲

D.五十歲

[D]

該文章轉自[阿呆語文網]：http://www.tmdps.cn/1005/97734.asp

第四篇：常見意象和典故

附一：古典詩詞意象分類

一、送別類意象（或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念）

1.楊柳。它源于《詩經?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”等。

2.長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

3.南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關系。南朝文學家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”等。

4.酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

二、思鄉類意象（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛）

1.月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”特別是蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發,寫兄弟之情。意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。

2.鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。

3.莼羹鱸膾。典出《晉書?張翰傳》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思家鄉的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉，從此引出了“莼鱸之思”這個表達思鄉之情的成語。后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉之情。如曾任國民黨中央日報社長馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：“拜賜莼鱸鄉味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。”使多少人灑下思鄉思親行行熱淚。

4.雙鯉。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚。”

此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達對親人的牽掛。月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的傳統意象之一。如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？”

三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。

2.芭蕉。在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。

3.流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人間。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”宋代歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”

4.猿猴。古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情。如：北魏地理學家、散文家酈道元《水經注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”唐代杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽》：“可憐時節堪歸去，花落猿啼又一年。”

5.杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”宋代秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”等等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。

另外，斜陽（夕陽、落日），也多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”宋代王安石《桂枝香?金陵懷古》：“征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。”

四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨）

1.菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質。東晉田園詩人陶淵明，寫了很多詠菊詩，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中”，宋人范成大《重陽后菊花二首》中“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質。毛澤東《采桑子? 重陽》里有“戰地黃花分外香”句，把菊花置于一個戰爭環境，“分外香”三個字凸現了毛澤東的革命樂觀主義精神。

2.梅花。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。

3.松柏。《論語?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也。”作者贊揚松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠，啟迪了后世文人無盡的詩情畫意。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。唐人李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅強的品格。

4.竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，贏得古今詩人的喜愛和稱頌。白居易《養竹記》中，以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應用虛者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。”張九齡的《和黃門盧侍御詠竹》詩言簡意賅地贊美道：“高節人相重，虛心世所知。”蘇軾的《於潛僧綠筠軒》有詠竹名句：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”將竹視為名士風度的最高標識。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

5.黍離。“黍離”常用來表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。典出《詩經?王風?黍離》。舊說周平王東遷以后，周大夫經過西周古都，悲嘆宮廷宗廟毀壞，長滿禾黍，就作了《黍離》這首詩寄托悲思。后世遂以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國之悲。如姜夔《揚州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”

6.冰雪、草木。古代詩歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個人光明磊落的心性。再如張孝祥《念奴嬌》中的名句：“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟懷坦白和光明磊落。草木類的例子更多，如：姜夔《揚州慢》：“過春風十里，盡薺麥青青。”春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》：“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

五、愛情類意象（用以表達愛戀、相思之情）

1.紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。

2.蓮。與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

3.連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

六、戰爭類意象（或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的向往）

1.投筆。《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

2.長城。《南史?檀道濟傳》記載，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”很顯然是指宋文帝殺害將領，瓦解自己的軍隊。后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

3.樓蘭。《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

4.柳營。指軍營。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。

5.請纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以其喻殺敵報國。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

6.羌笛。唐代邊塞詩中經常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”岑參《白雪歌送武判官歸京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

七、閑適類意象（或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往）

1.五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。”

2.東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

3.三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠，非是藉秋風”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。三國人曹植的 “寒蟬鳴我側”（《贈白馬王彪》）詩句也表達同樣的情思。附二：鑒賞古典詩詞的思想內容——了解常用典故

1．投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。

2．長城：《南史 檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。如陸游的《書憤》：“塞上長緘空自許，鏡中衰鬢已先斑”。

3．樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。

4．折腰：《宋書 隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”

5．化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當地人用玉匣把他的血藏起來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業而蒙冤受屈。

6．鴻雁：《漢書 蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”

7．尺素：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”

8．青鸞：《仙海經》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”

9．雙鯉；古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”

10．五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。

11．東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。

12．三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”

13．勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。

14．長亭：古代驛站路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”

15．南浦：屈原《楚辭 河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。”

16．陽關：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”后來就把送別時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關”。

17．柳岸：古人送別有折柳的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》： “今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”

18．風騷；原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優秀的文學作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”

19．雕蟲：語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術，多指文學技巧。

20．鴻鵠；《史記 陳涉世家》載，秦末農民起義軍領袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉。后來就以“鴻鵠”比喻有遠大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高 飛。”

21．杜鵑：俗稱布谷，又叫子規、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾《定**》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規啼夜月，愁空山。”

22．鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”

2l．黍離：《詩經 黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”

24．桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。

25．商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為 不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。”

26．杜康：《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康。”

27．瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。“半江瑟瑟半江紅。”（白居易）

28．紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”

29．雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。”

30．關山月——樂府曲調，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。”

梅花落——曲調名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺，這正與詩人當時的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。

霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”（白居易《長恨歌》）

后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

楊柳曲——樂府曲調“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）

第五篇：常見關聯詞及用法

關聯詞有哪些及用法

小學語文關聯詞復習

（一）一、知識整理：

1、并列句（各分句間的關系是平行并列的）如：“這衣裳既漂亮，又大方。”

常用的關聯詞語有：又??又??、既??又??、一邊??一邊?? 那么??那么??、是??也是??（不是）、不是??而是??

2、承接句（各分句表示連續發生的事情或動作，分句有先后順序）如：“看了他的示范動作后，我就照著樣子做。” 常用的關聯詞語有：??接著??、??就??、??于是??、??又??、??便??

3、遞進句（分句間是進一層的關系）如：“海底不但景色奇異，而且物產豐富。”

常用的關聯詞語有：不但（不僅）??而且??、不但??還??、??更(還)??、??甚至??

4、選擇句（各分句列出幾種情況，從中選出一種）如：“我們下課不是跳橡皮筋，就是踢毽子。”

常用的關聯詞語有：不是??就是??、或者??或者??、是??還是??、要么??要么??、寧可（寧愿）??也不??、與其??不如??

5、轉折句（后一個分句與前一個分句的意思相反或相對，或部分相反）如：“雖然天氣已晚，但是老師仍在燈下伏案工作。”

常用的關聯詞語有：雖然??但是??、盡管??可是?? ??然而??、??卻??

6、因果句（分句間是原因和結果的關系）

如：“因為這本書寫得太精彩了，所以大家都喜歡看。”

常用的關聯詞語有：因為(由于)??所以??、??因而(因此)??、既然??就??、之所以??是因為??、假設句（一個分句表示假設的情況，另一個分句表示假設實現后的結果）如：“如果明天下雨，運動會就不舉行了。”

常用的關聯詞語有：如果??就??、即使??也??

8、條件句（一個分句說明條件，另一個分句表示在這一個條件下產生的結果）如：“只要我們努力，成績就會不斷地提高。”

常用的關聯詞語有：只要??就??、無論（不管、不論）??也（都）??、只有??才??、凡是??都??、除非??才??

下面就關聯詞語，簡單地給大家講解一下。

1、并列關系：句子中幾個分句之間的關系是平等并列的、沒有主次之分，各個分句分別說明幾種相關的情況，或表示一件事的幾個方面。常用的關聯詞語有“既??又??”“不是??而是??” “一邊??一邊??”“一面??一面??”

2、遞進關系：后面分句的意思比前面分句的意思更進一層。常用的關聯詞語有：①不但??而且??②不光??還?? ③不僅??也??④不僅??而且??⑤不但??還??

（1）選擇關系：幾個分句分別說出幾件事情，需要從中選擇一件。

常用的關聯詞有：①是??還是??②或者??或者??③不是??就是??④??還是??⑤要么??要么??

3、轉折關系：前一個分句說了一個意思，后一個分句不是順著前一個分句的意思說下來，而是作了一個轉折，說出的意思，和前一個分句完全相反或相對。常用的關聯詞語有：①雖然??但是??②盡管??還??

4、假設關系：句子前面一部分介紹一種假設情況，后面一部分是假設的情況實現后要產生的結果。

①如果??就??②即使??也??③哪怕??也??

5、條件關系：句子前面提出條件，后面說明在這種條件下會產生的結果。關聯詞語有：①只要??就??②無論??都??③不管??總??

6、因果關系：句子的前一部分表示原因或（結果），后一部分表示結果或（原因）

常用關聯詞語有：①因為??所以??②既然??就?? ③之所以??是因為??

7、取舍關系（選擇）：分句表示兩種情況，選取一種，舍棄一種。關聯詞語有：“寧可??也不??”“與其??不如??”

8、承接關系：句與句之間表示幾個連續動作，或先后發生的幾種情況，它們前后承接，不能顛倒。

例：“先??再??最后??”等

二、試著做一做吧，相信你能行！

1、（）多讀多練，作文（）會進步。

2、（）你答應去，（）該準時去叫他。

3、這本小說有趣極了，（）我一口氣就把它看完了。

4、雨來（）犧牲生命，（）泄露秘密。

5、凡卡心想，（）在城里受罪，（）回到鄉下爺爺那里去。

6、我倆（）住得很遠，（）不常見面。

7、（）別人的意見不一定全對，我們（）要虛心聽取。

8、（）要努力讀書，（）要關心政治。

9、（）軍校招生，我（）報考軍校。

10、（）走到哪里，他（）聽到樂聲。

再細說關聯詞 并列關系：

并列關系中的關聯詞有：有的……有的、一方面……一方面、有時候……有時候、那 么……那么、一邊……一邊、也、又、還、同時。<單用> ……又……又…… ……一面……一面…… ……有時……有時…… ……一會兒……一會兒…… ……既……又……

爸爸不抽煙, 也很少喝酒。

李老師既會拉小提琴, 又會吹笛子。遞進關系：

……不僅……而且…… ……不但……還…… ……不但不……反而…… ……連……也…… ……何況…… ……甚至……

濫用藥物不但會損害心智, 還會造成不可復原的腦部損壞。

祖父尚且參加體育活動, 何況我們青少年呢!3 轉折關系：

可是、但是、雖然……可是、雖然……但是、盡管……還、雖然(雖是、雖說、盡管、固然)……但是(但、可是、然而、卻)、卻、不過、然

而、只是。

盡管……可是…… 雖然……但是……

盡管天氣嚴寒, 可是伯父仍到海灘游泳。

媽媽愛靜, 爸爸卻愛動, 兩人性格截然不同。假設關系：

假設關系中的關聯詞有：如果……就、要是……就、即使……也、哪怕……也、如果(假使、假如、要是、倘若、要是)……那么(就)、即使(就算、就是、哪怕、縱使)……也(仍然、還是)。

如果明天下雨, 旅行就要取消了。

要是你不聽爸爸的勸告, 那么定會闖禍。條件關系：

只要……就…… 只有……才…… 無論……都…… 不管……也……

只要多讀多寫, 語文水平就可提高。

不管多少險阻, 我也無懼前進。因果關系：

因為……所以…… 由于……因此…… 既然……那么……

由於弟弟粗心大意, 因此做錯了兩道數學題。

因為志文的腿摔壞了, 所以需要用拐杖來走路。7 選擇關系：

是……還是、或者……或者、要么……要么、與其……不如、寧可……也(決)不。

……不是……就是…… ……或是……或是…… ……還是……

日明喜愛球類運動, 每天清早, 他不是打球, 就是踢球去了。

我寧可給老師責罰, 也不說謊, 隱瞞真相。承接關系：

……一……就…… ……首先……然后…… ……便…… ……于是…… ……才…… ……接著

哥哥擬好作文大綱, 才打草稿。

我一做好功課, 便到球場踢球。

讀讀這些句子吧：

1、因為有氧氣，所以地球上才有生命。

2、如果你努力學習，那么你一定會有所進步。

3、只有努力學習，才能有所成就。

4、地球上不但有氧氣，而且還有氮氣。

5、只要有水，就能解渴。

6、我們不僅要學習好，還要思想好。

7、一邊做作業，一邊看電視是不好的。

8、既然你知道錯了，就要改正。

9、無論發生什么，我都會幫助你。

10、即使我跑得不快，我也要參加比賽。

11、學習不是一朝一夕的事，而是一個長期的過程。

12、與其浪費時間，不如做些有意義的事。

13、雖然月亮會發光，但它不是恒星。常見關聯詞：

因為??所以、不但??而且、與其??不如、寧可??也不、寧可??也、之所以??是因為、如果??就、只要??就、既然??就、即使??也、無論??都、不管??都、不僅??還、不僅??而且、不但??還