第一篇:常見成語及典故人物
常見成語及典故人物
1、一鳴驚人 :比喻平日不動聲色,卻突然做出了驚人之舉。(《史記
滑稽列傳》
淳于髡與齊威王)
2、一飯千斤:比喻貧窮時受人幫助,發達后給予重謝報答。(《史記 淮陰侯列傳》
韓信與洗衣服的老婆婆)
3、一目十行:形容讀書速度很快。(《梁書 簡文帝記》
簡文帝蕭剛)
4、一敗涂地:比喻失敗到無法收拾的地步。(《史記
高祖本紀》 漢高祖劉邦)
5、十年樹木,百年樹人:形容培養人才是百年大計。(《管子
權修》齊桓公時的政治家管仲)
6、七擒七縱:捉了七次放了七次,指使用攻心戰讓對方心悅誠服。(《三國志
諸葛亮傳》 諸葛亮七擒七縱孟獲)
7、九牛一毛:比喻極為輕微。(司馬遷《報任少卿書》)
8、三顧茅廬:三次到草屋來,表示誠心地邀請。(《三國演義》
劉備和諸葛亮)
9、大風之歌:比喻英雄人物的豪情壯志。(《史記 高祖本紀》
劉邦的《大風歌》)
10、萬事俱備,只欠東風:比喻一切都準備好了,只差最后一個重要條件。(《三國演義》 諸葛亮 周瑜 曹操的赤壁之戰)
11、義無返顧:為正義的事業而勇往直前。(《史記 司馬相如列傳》
司馬相如)
12、不為五斗米折腰:不為了五斗米的俸祿而屈身。比喻為人清高有志氣。(《晉書
陶潛傳》
陶淵明)
13、無顏見江東父老:沒有臉面再見故人。(《史記
項羽本紀》
項羽兵敗烏江自刎)
14、韋編三絕:用熟牛皮編的竹簡書斷了許多次,形容讀書刻苦勤奮。(《史記 孔子世家》
孔子讀《周易》)
15、中流擊楫:船到中央時敲擊船槳,比喻收復失地的雄心壯志。(《晉書
祖逖傳》
祖逖)
16、手不釋卷:手里的書舍不得放下,形容勤奮讀書。(《三國志
呂蒙傳》
吳國大將呂蒙)
17、毛遂自薦:比喻自己推薦自己,擔負重任。(《史記
平原君虞卿列傳》
平原君的食客毛遂)
18、出奇制勝:用奇兵、奇計制服敵人,取得勝利。比喻用出人意料的辦法取勝。
(《史記
田單列傳》
齊國人田單)
19、四面楚歌:四面都是楚國的歌聲。后來形容到處是敵人,孤立無援的困境。
(《史記
項羽本紀》項羽被劉邦圍困于垓下)
20、令人發指:頭發直豎的樣子。形容一個人憤怒到了極點。(〈史記
刺客列傳〉 荊軻刺秦王)
21、成也蕭何,敗也蕭何:指幫助他和敗壞他的是同一個人。(《史記 淮陰侯列傳》
韓信和蕭何)
22、過五關,斬六將:比喻歷盡千辛萬苦,終于達到目的。(《三國演義》
關羽)
23、完璧歸趙:指貴重的東西完整地歸還給主人。(〈史記
廉頗藺相如列傳〉
藺相如)
24、負荊請罪:背著荊條向別人請罪。指真心感到自己有錯誤,要求對方懲罪。(〈史記
廉頗藺相如列傳〉廉頗
藺相如)
25、決一雌雄:比試高低,決定勝負。(《史記
項羽本紀》
劉邦和項羽)
26、運籌帷幄:在帳幕中謀劃軍機。指在后方制定作戰方案。(《史記 高祖本紀》
劉邦夸贊張良的話)
27、圍魏救趙:圍攻魏國解救趙國。指不直接交鋒,而截其后路,從而達到目的。(〈史記
孫子列傳〉孫臏、龐涓和田忌)
28、身在曹營心在漢:比喻堅守節操,忠于舊主;也比喻心在此,身在彼,用心不專。(《三國演義》關羽)
29、坐山觀虎斗:形容旁觀別人的爭斗,從而坐收漁利。(《史記
張儀列傳》 秦惠文王與陳軫)
30、臥薪嘗膽:睡在柴草上,品嘗苦膽。形容刻苦自勉,奮發圖強。(《史記
越王勾踐世家》
勾踐)
31、奮不顧身:形容不顧個人安危,奮勇向前。
(《史記
司馬遷傳》
司馬遷對漢武帝評價李陵將軍)
32、圖窮匕現:事情發展到最后,露出了真相或者本意。(《戰國策
燕策》荊軻刺秦王)
33、知己知彼:形容了解敵人也了解自己。(《孫子
謀攻篇》
孫武)
34、周游列國:指為了某種而到許多國家去。(〈史記
孔子世家〉
孔子)
35、指鹿為馬:將鹿稱為馬,形容顛倒黑白,混淆是非。(〈史記
秦始皇本紀〉
趙高)
36、挾天子以令諸侯:借著權威者的名義,發號施令。(〈三國志
諸葛亮傳〉 曹操)
37、重于泰山,輕于鴻毛:價值比泰山還要重,或者輕微得象鴻毛一樣。(〈漢書
司馬遷傳〉
司馬遷)
38、背水一戰:背向河流,表示已經絕了退路,成敗在此一舉。(《史記 淮陰侯列傳》 韓信打敗趙兵)
39、聞雞起舞:聽到雞叫就起來鍛煉。形容奮發向上,堅持不懈的精神。(《晉書
祖逖傳》
祖逖)40、神機妙算:比喻計謀高明。(《三國演義》 諸葛亮)
41、錦囊妙計:指好的計謀。(《三國演義》 諸葛亮)
42、退避三舍:古時行軍,三十里為一舍,退讓九十里,表示主動退讓回避,以免沖突。(〈左傳〉
晉文公)
43、怒發沖冠:形容憤怒到了極點,使頭發豎立把帽子都沖起來。(〈史記
廉頗藺相如列傳〉 藺相如保護和氏璧維護趙國的尊嚴)
44、破釜沉舟:釜,煮飯用的鍋子。表示下定決心,準備犧牲一切,去爭取勝利。
(《史記
項羽本紀》項羽戰秦軍)
45、起死回生:把死人救活。形容把沒有希望的事情挽救過來。(《史記
扁鵲倉公列傳》 扁鵲)
46、胯下之辱:形容受別人的侮辱,也可以比喻忍辱負重。(《史記 淮陰侯列傳》
韓信)
47、高山流水:比喻知音難得,也可以指樂曲高深,不容易懂。(〈列子
湯問〉
伯牙與鐘子期)
48、高屋建瓴:在高屋上倒水。比喻居高臨下,勢不可擋。(《史記 高祖本紀》 劉邦和韓信)
49、家徒四壁:家里只有四面墻壁。形容家里很窮,沒有財產。(《史記 司馬相如列傳》
司馬相如與卓文君)50、黃袍加身:黃袍,古代帝王的袍服。指被擁立為帝。(〈宋史
太祖本紀〉
趙匡胤)
51、懸梁刺股:將頭發懸在梁上,又用錐子刺大腿,使自己不瞌睡。比喻發憤讀書,刻苦學習的精神。
(〈戰國策
秦策〉 漢朝的孫敬和戰國時的蘇秦)
52、望梅止渴:看到了酸梅就止了渴,比喻用空想的辦法來安慰自己。(〈世說新語〉
曹操)
53、鴻門宴:比喻危機四伏,有殺身之禍的宴會。(《史記
項羽本紀》 項羽和劉邦)
54、揭竿而起:原意是沒有兵器,揭竿起義。后來指奮然起義的意思。(〈過秦論〉
陳勝和吳廣起義)
55、焚書坑儒:毀滅古老文化,殺害文人。(〈史記
秦始皇本紀〉
秦始皇)
56、鑿壁偷光:將墻壁鑿個洞,借鄰家的光進來。表示刻苦讀書。(〈西京雜記〉
西漢匡衡)
57、痛飲黃龍:黃龍,宋朝時金人的京城。表示收復國土,消滅敵人的雄心壯志。
(〈宋史
岳飛傳〉
岳飛)
58、感恩圖報:感受別人的恩情而想報答。(〈史記
伍子胥列傳〉
伍子胥)
59、燕雀安知鴻鵠之志:燕雀哪里知道天鵝的志向。比喻庸人不知道有志者的雄心壯志。
(《史記
陳涉世家》
陳勝)
60、磨杵成針:只要下功夫,再難的事情也能完成。(〈潛確類書〉
李白)
61、鞠躬盡瘁,死而后已:為國為民,盡心盡力,不辭勞苦,貢獻一切。(〈后出師表〉
諸葛亮)
62、囊螢映雪:將螢火蟲裝在袋子中來照明和借著雪光來看書。形容讀書刻苦。(〈晉書
李胤傳〉
晉朝的車胤和孫康)
常用名言警句分類集錦
愛國篇
1、天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
2、愛祖國高于一切。(肖邦)
3、江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。(毛澤東)
4、我以我血薦軒轅。(魯迅)
5、茍利國家生死似,豈因禍福避趨之。(林則徐)思想篇
1、思想就是力量。(雨果)
2、世界上的事情最好是一笑了之,不必用眼淚去沖淡。(泰戈爾)理想篇
1、會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
2、必須跨過那站著的前人,比前人更加高大。(魯迅)
3、活著的人就應該有所追求。(席勒)立志篇
1、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)(也可作為愛國)
2、天生我才必有用。(李白)
3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語》)
4、以天下為己任。(孫中山)
5、有志不在年高。(惲代英)
6、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(曹操)
7、為中華之崛起而讀書。(周恩來)(愛國類也可)惜時篇
1、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。(羅懋登 明朝)
2、萬年太久,只爭朝夕。(毛澤東)
3、一生最好是少年,一年最好是青春,一朝最好是早晨。(李大釗)
4、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《論語》)
5、三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿 《勸學》)
6、世間最可貴的就是“今”,最易喪失的也是“今”。(李大釗)
7、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。(無名氏《金縷衣》)
8、失掉了現在,也就沒有了未來。(魯迅)
9、時間就象海綿里的水,只要愿擠,總是有的。(魯迅)
10、哪里有什么天才?我是把別人喝咖啡的時間用在了工作上。(魯迅)
11、百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長歌行》)
12、花有重開日,人無再少年。(李光庭 清朝)
13、明日復明日,明日何其多?我生待明日,萬事成蹉跎。(《明日歌》文嘉 明朝)
14、別讓時光虛度。(泰戈爾 印度)
15、別浪費時間,因為時間是組成生命的材料。(富蘭克林
美國)
16、浪費別人的時間是圖財害命,浪費自己的時間是慢性自殺。(列寧)微漸篇
1、合抱之木,生于毫末;九成之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
2、千里之堤,潰于蟻穴。(韓非子)
3、人無遠慮,必有近憂。(《論語》)挫折磨煉篇
1、千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。(鄭板橋 清朝)
2、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。(劉禹錫 唐朝)
3、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游
宋朝)
4、不是一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。(馮夢龍
明朝)
5、在溫室里培養出來的東西,不會有強大的生命力。(毛澤東)
6、成功的花,人們只驚羨它現時的明艷,然而當初它的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。(冰心《成功的花》)
7、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。(對聯集錦)
8、逆境令人奮斗。(陶行知)
9、一個人苦味嘗得愈多,他對甜的渴望就愈強烈。(高爾基)
10、災禍使人吸取教訓。(《伊索寓言
牧人和海》)
11、苦難是任何一個杰出人物的命運。(高爾基)
12、弱者等待時機,強者制造時機。(居里夫人)
13、苦難是人生的老師。(貝多芬)奮斗篇
1、大膽地說話,勇敢地進行,忘掉了一切利害。(魯迅)
2、下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利。(毛澤東)
3、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原)智慧篇
1、人的智慧就是快樂的源泉。(薄加丘)
2、青春是有限的,智慧是無窮的,趁短暫的青春,去學習無窮的智慧。(高爾基)勤奮篇
1、天才就是勤奮。(歌德)
2、天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。(列夫 托爾斯泰)
3、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它也幾乎是世界上一切成就的催生婆。(愛因斯坦)
4、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話(愛因斯坦)修養篇
1、己所不欲,勿施于人(孔子)
2、貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈。(孟子)
3、真正的美和真正的智慧一樣,是非常樸素的。(高爾基)讀書篇
1、讀書破萬卷,下筆如有神(杜甫)
2、讀書有三到,謂心到,眼到,口到(朱熹)
3、立身以立學為先,立學以讀書為本(歐陽修)
4、讀萬卷書,行萬里路(劉彝)
5、黑發不知勤學早,白發方悔讀書遲(顏真卿)
6、多讀書,讀好書,讀書好.(冰心)
7、書是人類進步的階梯。(高爾基)
8、理想的書籍是智慧的鑰匙。(列夫 托爾斯泰)謙虛篇
1、滿招損,謙受益。(孔子)
2、虛心使人進步,驕傲使人落后。(毛澤東)
3、一個驕傲的人,結果總是在驕傲里毀滅了自己。(莎士比亞)
第二篇:常見語文成語典故測試卷
常見語文典故測試卷
作者文集:會員
類型:高三試題
加入時間:2010年10月2日10:32 2010中考語文專題復習資料
2010高考語文專題復習資料
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常見語文典故測試
黃平科 搜集整理
1.“不惑之年”指的是(A.30歲 B.40歲 C.50歲 D.60歲)[B]
2.“期頤之年”是指
A.70歲
B.80歲
C.90歲
D.100歲[D]
3.人們常說“古稀之年”是指80歲嗎?[不是]
4.古人有“倉雅之學”的說法“倉雅之學”就是文字訓詁之學請問“倉雅”是指什么?[“倉”是《倉頡篇》,“雅”,指《爾雅》] 5.“駙馬”一詞最初是
A.官職
B.皇帝女婿
[A]
6.“干部”稱呼來源于
A.英國
B.美國
C.法國
D.日本
[D] 7.“革命”一詞古時候的含義是
A.實施變革以應天命
B.造反
C.起義
[A]
8.“桂冠”是勝利者的象征,它出自
A.希臘神話
B.羅馬神話
C.埃及神話
D.印度神話[A]
9.“黃金”一詞最早來源于(A.漢語
B.梵語
C.英語
D.西班牙語)
[B]
10.“矛盾”最先出自
A.《論語》
B.《韓非子》
C.《孟子》
D.《墨子》 [B]
11.“社稷”二字分別代表什么?[“社”是土神,“稷”指谷神古代帝王、諸侯必祭社稷,也以之作為國家政權的標志]
12.“要領”中的“要”和“領”最初指的是
A.褲腰和領口
B.腰和領
[B] 13.“執牛耳”最初是指
A.牽牛下田
B.市場售牛
C.結盟儀式
[C]
14.“中國”一詞,最早出現在(A.《詩經》
B.《禮記》
C.《史記》
D.《漢書》)[A]
15.“中國人民”這個詞最早出現是(A.秦始皇
B.司馬遷
C.孫中山)提出的[B] 16.“左衽”是暗指(A.少數民族
B.北方人
C.南方人
D.西方人)[A]
17.古時候,人們稱帝王為“陛下”,那“陛”字是指
A.帝王的祖宗
B.帝王敬供祖宗的牌位
C.帝王宮殿的臺階
[C]
18.柳樹從何時被改稱楊柳?A.漢朝
B.隋朝
C.唐朝
D.宋朝
[B]
19.為什么給人做媒叫“作伐”?[典故出自《詩經》,“伐柯何如?非斧不克娶親何如?非媒不得”后來,人們就把媒叫“伐柯”“作伐”,把媒人叫“伐柯人”]
20.我們通常所說的“局外人”的“局”本意是指 A.棋局
B.屋子
C.群體 [A]
21.閱讀清代文獻,我們常看到“兵”“勇”二字,“兵”“勇”是一回事嗎?[不是“兵”是清代國家常備武裝力量;而“勇”是由于軍事需要而臨時招募的軍隊,以補八旗、綠營之不足,戰事結束即解散]
22.在我國奴隸社會,“百姓”最早是指
A.庶民
B.農夫
C.貴族
D.諸侯 [C]
23.某小姐說她要到皮草店去買皮草,這種說法對嗎?[不對因為以前賣裘皮的,夏天無生意可做,便改賣草席,所以叫皮草店,皮草是裘皮和草席的統稱]
24.“暗中摸索”最初“摸索”的是 A.門徑
B.事理
C.名人
[C] 25.“霸王別姬”的故事最早見于
A.《左傳》
B.《春秋》
C.《史記》
D.《戰國策》
[C] 26.“別開生面”是唐代詩人用來贊揚別人
A.容貌體態
B.談吐言辭
C.繪畫技巧
D.服飾打扮
[C]
26.“兵貴神速”是誰最先說的?
[D]
27.“不恥下問”這句成語的“問”者最早指的是
A.孔子
B.子貢
C.孟子
D.孔圉
[D]
28.“不脛而走”的“脛”指的是
A.大腿
B.小腿
C.腳
[B]
29.“不以一(A.錯 B.眚 C.語)掩大德”[B]
30.“才子佳人”中的“佳人”一直是指女人嗎?[不是最初是指男人三國時的曹真很有才能,有人稱贊他說:“曹子丹佳人”這里的“佳人”就是指很賢德的男子]
31.“草木皆兵”故事的主角是
A.項羽
B.曹操
C.苻堅 [C]
32.“側目而視”最初是表示什么神態?
A.惱怒
B.敬畏
C.蔑視
[B]
33.“出人頭地”指的是哪位文人的文章? A.蘇軾
B.陸游
C.李白 [A] 34.“楚漢相爭,鴻溝為界”中的“鴻溝”指的是
A.溝壑
B.深淵
C.河流
D.運河 [D]
35.“大筆如椽”最初指的是
A.記錄大事的手筆
B.文字的高明
[A]
36.“呆若木雞”最初是貶義還是褒義?[褒義]
37.“砥柱中流”中的“砥柱”是
A.山名
B.工具名
C.人名
[A]
38.“東山再起”這個典故出自
A.謝安
B.陶淵明
C.曹操
D.孔子
E.劉備 [A]
39.“豆蔻年華”是指十三四歲還是十五六歲?[十三四歲]
40.“獨當一面”指的是誰獨當一面? A.項羽
B.張良
C.韓信
D.蕭何 [C]
41.“高屋建瓴”中的“瓴”指的是
A.屋頂
B.水瓶
C..閣樓
[B]
42.“固若金湯”的“湯”指的是
A.池水
B.熱水
C.護城河
D.河水
[C] 43.“功虧一簣”指一件大事只差最后一點而沒有完成,其中“簣”指的是
A.一天時間
B.一隊人馬
C.一筐泥土
[C]
44.“海外赤子”中的“赤子”原指
A.赤裸的孩子
B.初生的嬰兒
C.子民百姓 [B]
45.“沆瀣一氣”中的“沆瀣”指的是
A.兩條江名
B.兩個人名
C.兩種動物名 [B] 46.“諱疾忌醫”這個成語故事中的醫生指的是
A.華佗
B.扁鵲
C.李時珍
D.張仲景
[B]
47.“禍起蕭墻”中的“蕭墻”最初指的是
A.古代宮室內當門的小墻
B.內部
C.兄弟
[A]
50.“寄人籬下”最初指的是
A.文章因襲他人
B.寄養在他人的家里
C.隨他人起舞
[a]
51.“江郎才盡”的“江郎”指的是
A.曹植
B.嵇康
C.江淹
D.潘岳 [c]
52.“狡兔三窟”是哪一門客為孟嘗君出的主意?[馮諼]
53.“金碧輝煌”最初指的是
A.音樂舞蹈
B.文章著述
C.繪畫技法
D.建筑物
[C]
54.“驚弓之鳥”中的鳥是指
A.天鵝
B.鷹
C.雁 [A]
55.“舉案齊眉”說的是哪兩個人的故事?[B]
56.“開門見山”最初是用來評價
A.李白的詩
B.蘇軾的詞
C.韓愈的散文 [A]
57.“口若懸河”中的“懸河”指的是
A.黃河
B.長江
C.瀑布 [c]
58.“濫竽充數”是大家皆知的故事,這個故事中喜歡聽器樂合奏的是
A.齊桓公
B.齊宣王
C.齊湣王
[B]
59.“勞燕分飛”中的“勞燕”指的是燕子嗎?[不是勞燕是指一種叫伯勞的鳥]
60.“老馬識途”這個成語與下列哪位人物有關
A.孔子
B.伯樂
C.管仲
D.韓愈
[C]
61.“樂不思蜀”是指樂而忘返,樂而忘憂這個樂不思蜀的人是
A.劉備
B.劉禪
C.宋欽宗
[B]
62.“兩袖清風”原意是形容迎風走路輕快瀟灑的意思,后被用來稱許那些居官清正廉潔的人這個典故源于
A.元代陳基
B.明代于謙
[B]
63.“龍馬精神”中的“龍馬”指的是
A.馬
B.龍
C.龍和馬
[B]
64.“名垂青史”中的“青史”指的是
A.歷史
B.史書
[B]
65.“名落孫山”的“孫山”指的是人名還是地名?[人名宋朝人孫山與同鄉趕考,就他一人考中,名列榜末以后人們就以被錄取人員中的最后一名為“孫山界限”,把落榜的人叫“名落孫山”] 66.“明日黃花”中的“黃花”指的是
A.黃色的花
B.菊花
C.玫瑰花
D.臘梅花
其中的“明日”指的是
A.明天
B.昨天
C.重陽節后的一天(九月初十)[B]
67.“明修棧道,暗渡陳倉”的是
A.呂布
B.韓信
C.蕭何
D.劉邦 [D]
68.“難兄難弟”這個成語最初是指
A.兩個都壞
不.兩個都好
C.處境同樣不幸
[B]
69.“弄璋之喜”中的“弄璋”指的是
A.生男孩
B.生女孩
[A] 70.“龐然大物”本來是指
A.象
B.牛
C.驢
D.駱駝
[C]
71.“破釜沉舟”的主人公是誰?[是的]
72.“巧舌如簧”中的“簧”指的是
A.彈簧
B.簧片
[B]
73.“竊符救趙”中,偷了魏王兵符去解邯鄲之圍的是
A.平原君
B.信陵君
C.春申君
D.孟嘗君
[B]
74.“三緘其口”是保持沉默其中的“緘”是指
A.閉住
B.封住
C.張開 [B] 75.“三教九流”中的“九流”本意是指
A.九種職業
B.九種流派
C.九條河流
D.最下等的職業
[B]
76.“三十年河東,三十年河西”中的“河”指的是
A.長江
B.淮河
C.渭河
D.黃河
[D]
77.“身在林泉,心懷魏闕”中的“魏闕”指的是
A.宮門
B.朝廷
C.皇帝
D.曹操
[B]
78.“神龍見首不見尾”的意思是:A.行蹤詭秘
B.不露真相
C.陰險狡詐
[A]
79.“生齒日繁”中的“生齒”指的是
A.牙齒
B.人口
C.生活
[B] 80.“十惡不赦”是中國封建社會認為的十大不可赦免的重罪你能列出其中的四種嗎?[謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂]
81.“雙管齊下”最初指的是
A.建筑結構
B.繪畫技法
C.軍事布陣
D.音樂舞蹈
[B]
82.“司空見慣”是說司空見慣了:A.珍珠
B.鉆石
C.金銀
D.美女
[D]
83.“四面楚歌”是(A.漢軍
B.楚軍)唱的[A]
84.“四體不勤,五谷不分”現在用來批評脫離勞動,脫離生產實際的人這句話最初是批評誰的?[孔子]
85.“素面朝天”的“天”原指:
A.天空
B.帝王
[B]
86.“醍醐灌頂”中的“醍醐“指的是
A.純酥油
B.牛奶
C.湖水 [A]
87.“泰山北斗”比喻被人崇仰的人,原指:A.李白
B.歐陽修
C.韓愈
[C]
88.“唯我獨尊”最初指的是
A.耶穌
B.釋迦牟尼
C.孔子
D.儒教
[B]
89.“臥薪嘗膽”主要講述的誰的故事?
A.夫差
B.范蠡
C.勾踐
D.伍子胥
[C]
90.“相濡以沫”比喻在困難中以微弱的力量相互幫助,最初指的是
A.鳥的行為
B.馬的行為
C.魚的行為
D.人的行為
[B] 91.“挾天子以令諸侯”最初指的是
A.秦惠王
B.袁紹
C.曹操
[A] 92.“信口雌黃”中的“雌黃”是指
A.輕率
B.亂講
C.更正
D.黃赤色的雞冠石
[D]
93.“興高采烈”最初形容:A.人的情緒
B.精神狀態
C.詩文
D.舞蹈 [C]
94.“尋花問柳”原指
A.玩賞春景
B.狎妓
C.拜訪朋友
[A]
95.“夜郎自大”比喻見識少而妄自尊大夜郎指的是
A.人名
B.地名
C.國名 [C]
96.“一唱三嘆”中的“嘆”字本義是
A.嘆息
B.贊揚
C.附和
D.嘆服 [C]
97.“一夫當關,萬夫莫開”這一成語出自于誰的詩?[杜甫《蜀道難》]
98.“一諾千金”所說的這個十分看重信譽的人是指
A.呂布
B.關羽
C.季布 [B]
99.“有眼不識泰山”中的“泰山”,是指五岳之首的泰山嗎?[不是指魯班的一名叫泰山的徒弟]
100.“只許州官放火,不許百姓點燈”中的“放火”原來是指
A.殺人放火的“放火”
B.點燈
C.發脾氣
D.鬧花燈
[D]
101.“紙上談兵”這個成語中所說的從小熟讀兵書,真正打仗時只知道照搬兵書,不聯系實際,最終導致失敗的將軍是
A.趙奢
B.廉頗
C.趙括
[C]
102.“走馬觀花”原來是用來A.比喻粗略地觀察事物
B.形容一種愉快得意的情態
[B] 103.“白聞不如一見”最早是“見”什么?
A.美貌女子
B.秀麗風景
C.軍事地形
D.一幅名畫
[C]
104.“沉魚落雁,閉月羞花”中的“落雁”指的是
A.楊玉環
B.貂蟬
C.王昭君
D.西施
[C]
105.“沉魚落雁”中的“沉魚”是指
A.楊玉環
B.王昭君
C.西施
D.貂蟬 [C]
106.“閉月羞花”中的“閉月”指的是
A.蘇小小
B.西施
C.貂蟬
D.王昭君
E.楊玉環 [A]
107.成語“閉月羞花”中的“羞花”指的是
A.楊玉環
B.西施
C.王昭君
D.貂蟬
[C]
108.成語“墨守成規”中的“墨”是指
A.墨子
B.墨水
C.黑色的東西
[A]
109.成語“期期艾艾”中的“艾”是指
A.人
B.草
C.花
D.事
[A]
110.成語“取而代之”最早是要“代”誰?A.商紂王
B.秦始皇
C.秦二世
D.隋煬帝
[B]
111.成語“三令五申”現在是一再命令告誡的意思它的本意是指
A.考場紀律
B.行政紀律
C.作戰手冊
D.賽場紀律
[C]
112.成語“喪家之狗”最早指的是 A.狗
B.孔子
C.曹操
D.宋高宗趙構
[B]
113.成語“投筆從戎”說的是哪個人物的故事?[班超]
114.成語“圖窮匕見”中的“圖”指的是 A.人像
B.地圖
C.畫
D.計劃
[B]
115.“脫穎而出”最先說的是
A.毛遂
B.荊軻
C.李斯
D.張良
[A]
116.成語“望穿秋水”中的“秋水”是指A.秋天的池水
B.眼睛
C.鏡子
[B]
117.成語“烏合之眾”是比喻毫無組織紀律,臨時湊合起來的一群人其中的“烏”是指 A.烏鴉
B.烏龜
C.纏黑頭巾的人
[A]
118.成語“蕭規曹隨”是說按上一任的既定方針辦這里的“蕭”和“曹”分別指哪兩個人?[蕭何、曹參]
119.成語“一飯千金”講述的是(A.張良
B.蕭何
C.韓信)的故事[C]
120.成語“一字千金”與哪位歷史人物有關?A.孔子
B.孟子
C.蘇秦
D.呂布韋 [D]
121.成語“錙銖必較”是形容斤斤計較“錙銖”是指
A.蜘蛛
B.長度單位
C.重量單位
D.體積單位
[C]
122.東晉時,“聞雞起舞”的年輕人是 A.祖逖
B.劉琨
C.羊祜
D.杜預 [A]
123.古人常以“逐鹿”來比喻爭奪天下,“鹿死誰手”一詞源自A.東晉
B.西晉
C.三國
[A]
124.古人常用“國色天香”來形容美貌的女子,這個詞最初是詩人用來歌詠A.荷花
B.牡丹花
C.芍藥花
D.映山紅 [B] 125.古人用“傾城傾國”來形容絕色美女,這一比喻典出A.《詩經》
B.《論語》 C.《史記》
D.《漢書》 [D]
126.人們常說“病入膏肓”,是指到了無可救藥的狀況這里的“膏”“肓”是指什么?[我國古代醫學中,膏指心尖脂肪,肓指心臟和隔膜之間,認為這是藥力達不到的地方]
127.人們常用“逃之夭夭”來形容逃跑的狼狽請問:逃跑何以“夭夭”?[此語出自《詩經》,原文是“桃之夭夭,灼灼其華”,本意是形容桃花盛開時光彩奪目的美麗景色后來善于調侃的文人用“逃之夭夭”來形容逃跑迅速的狼狽相久而久之,“桃之夭夭”就變成了“逃之夭夭”]
128.俗語“一問三不知”的“三不知”是指不知道A.天文、地理、人情
B.事情的開始、經過、結局
C.天堂、地獄、人間
D.爺爺、爸爸、哥哥
[B]
129.為什么中國古代稱皇帝為“九五之尊”?[其典出自《易乾卦》:“九五,飛龍在天,利見大人”九在個位數中最大,所以古人特別愛好最大最多的九,如稱天之高為九天五是一至九數列中的中數,古人講究中庸之道,對這個中數也就有所偏愛,如皇宮要設置九門,所以“九五”就是“德備天下”皇帝了]
130.我們平時說有錢的人是“腰纏萬貫”請問,一貫是多少枚銅錢?A.100枚
B.1000枚
C.10000枚
[B]
131.與“暗送秋波”典故有關的人物是A.西施
B.楊玉環
C.貂蟬
D.王昭君 [C]
132.與“白駒過隙”典故有關的人物是A.宋太祖
B.唐太宗
C.漢武帝
D.明太祖
[A]
133.與“白馬素車”典故有關的人物是A.姜太公
B.范蠡
C.屈原
D.伍子胥 [D]
134.與“夢筆生花”典故有關的人物是:A.李白
B.蘇軾
C.陸游
D.杜甫
[A]
135.“下筆成章”典故有關的人物是:A.曹植
B.蘇軾
C.李白
D.柳宗元
[A]
136.“新郎官”最早用來指:A.新婚男子
B.新任官員
C.新生男嬰
D.新科進士 E.新來的酒保
[D]
137.我們平時愛說“見到先生,真是三生有幸”請問“三生”是指什么?[前生、今生、來生,為佛教用語]
138.知天命指的是:A.二十歲
B.三十歲
C.七十歲
D.五十歲
[D]
該文章轉自[阿呆語文網]:http://www.tmdps.cn/1005/97734.asp
第三篇:成語積累:課本常見成語典故
史記?廉頗藺相如列傳》作者:司馬遷
典故:完璧歸趙:出處:《廉頗藺相如列傳》:“城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙。”
含義:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
典故:負荊請罪:出處:《廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負荊,”
含義:負:背著;荊:荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕
典故:怒發沖冠:出處:《廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發上沖冠。”
含義:指憤怒得頭發直豎,頂著帽子。形容氣憤到極點
典故:刎頸之交:出處:《廉頗藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交。”
含義:刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以誓同生死的朋友
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》
成語:門庭若市:出處:《戰國策?齊策一鄒忌諷齊王納諫》:“群臣進諫,門庭若市。”
含義:原形容進諫的人很多。現形容來的人很多,非常熱鬧。
《醉翁亭記》作者:歐陽修
典故:醉翁之意不在酒:出處:《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”
含義:原是作者自說在亭子里真意不在喝酒,而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
成語:水落石出:出處:《醉翁亭記》:“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。”蘇軾《后赤壁賦》:“山高月小,水落石出。”
含義:水落下去,水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
《沁園春﹒雪》作者:毛澤東
典故:一代天驕,(成吉思汗只識彎弓射大雕)。出處:《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗,北有強胡,胡者,天之驕子也”
含義:天所寵愛的人
典故:風流人物:出處:《沁園春?雪》“數風流人物,還看今朝”出處:蘇軾“大江東去浪淘盡,千古風流人物。”
含義:對一個時代有影響的人
典故:風騷:出處:《沁園春?雪》“唐宗宋祖,稍遜風騷”。出處:《國風》《離騷》
含義:原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》,這里指文學才華。
《魚我所欲也》作者:孟子
成語:舍生取義。出處:《孟子?告子上》:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”
含義:舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。
《秋水》作者:莊子
成語:望洋興嘆 出處:《莊子 “于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。”
含義:望洋,仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。成語:貽笑大方。“吾長見笑于大方之家。”
含義:大方,指知識淵博,學有專長的人。表示知識短淺,見笑于人。
《勸學》作者:荀況,《荀子》
成語:青,取之于藍,而青于藍 出處:《荀子?勸學》:“青,取之于藍,而青于藍。”
含義:靛青從藍中取得,顏色卻比藍色更深
成語:不積跬步,無以至千里:出處:《荀子?勸學》:“不積跬步,無以至千里”
含義:沒有日常積累就不能有成果
成語:鍥而不舍,金石可鏤:出處:《荀子?勸學》:“鍥而不舍,金石可鏤”
含義:一直堅持不松懈,就會取得成就
《師說》作者:韓愈
成語:三人行,則必有我師。出處:《論語?述而》:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
含義:三人一起走路,其中必有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
《論毅力》作者:梁啟超
典故:盤根錯節。出處:《后漢書?虞詡傳》:“志不求易,事不避難,臣之職也;不遇盤根錯節,何以別利器乎?”
含義:樹根盤結,枝節交錯,比喻情況錯綜復雜。
典故:迎刃而解。出處:《晉書》:“今兵威已振,譬如破竹,數節之后,皆迎刃而解。”
含義:原意是說,劈竹子時,頭上幾節一破開,下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
典故:功虧一簣,出處:《尚書?旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。”
含義:做事因差最后一點努力而未能完成。
《促織》作者:蒲松林
成語:一人飛升,仙及雞犬。出處:《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。
含義:后比喻一個人做了官,和他有關的人也跟著得勢。
成語:蠢若木雞。出處:《莊子 達生》作者:莊子
含義:形容神貌呆笨
《涉江》作者:屈原
成語:陰陽易位。出處:《楚辭集注》
含義:自然界極端混亂的現象,這里用來比喻楚國當時政治混亂。
典故:接輿髡首,桑扈蠃行 出處:《涉江》“接輿髡首兮,桑扈蠃行”接輿,春秋時楚國的隱士,即《論語》里的“楚狂接輿”,因為對當時社會不滿,剪去頭發,表示堅決不與統治者合作。桑扈,古代隱士,即《莊子》里的子桑戶,含義:接輿剪去頭發,桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統治者合作。
傳說:鸞鳥鳳皇:比喻賢士遠離,小人竊位。
典故:伍子逢殃:春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐,夫差不應,后令伍子胥自殺。《垓下之圍》作者:司馬遷
典故:四面楚歌。出處《史記?項羽本紀》:“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:?漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。?”
含義:比喻孤立無援,四面受敵的處境。
典故:無臉見江東父老 出處:《史記
含義:表示說話人自卑困窘。
《荊軻刺秦王》作者:司馬遷
成語:圖窮匕現 出處:《史記 刺客列傳》“秦王謂軻曰:?起,取武陽所持圖。?軻既取圖奉之。發圖,圖窮而匕首見。”
含義:比喻事情發展到最后,真相或本相露出來
《毛遂自薦》作者:司馬遷
典故:毛遂自薦。出處:《史記?平原君虞卿列傳》:“門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰:?遂聞君將合從于楚,約與食客門二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂備員而行矣。?”
含義:比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作。
典故:脫穎而出。出處:《史記?平原君虞卿列傳》:“使遂早得處囊中,乃脫穎而出,非特其末見而已。”
含義:錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機會,就能表現自己。
《故都的秋》作者:郁達夫
典故:一葉落而知天下秋。出處:《淮南子?說山》一葉落而知天下秋
含義:以小見大,見葉落而知歲之將暮。
傳說:廿四橋的明月 出處:《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州,傳說城里有二十四座橋,因有24位美女吹簫于橋上而得名。“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋,二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫” 作者:杜牧
典故:秋士:出處《淮南子?繆稱》“春女思,秋士悲”。
含義:古時到了暮年仍不得志的知識分子
《琵琶行》作者:唐 白居易
成語:五陵年少。出處:《瑟琶行》:“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。”
含義:指京都富豪子弟。
《念奴嬌﹒赤壁懷古》作者:蘇軾
典故:三國周郎赤壁。出處:《資治通鑒》公元208年,孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操。
含義:周郎,即周瑜
成語:風流人物。出處:《念奴嬌?赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”
含義:風流:杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。也指舉止瀟灑或慣于調情的人。
《呆氣》作者:鄒韜奮
成語:浩然之氣:出處:《孟子?公孫丑上》:“我善養吾浩然之氣。”
含義:浩:盛大、剛直的樣子;氣:指精神。指浩大剛正的精神。成語:紙上談兵:出處:《廉頗藺相如列傳》記載:戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中。只知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗。
含義:在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
典故:廢寢忘食:出處:北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》《列子?開瑞篇》:“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。”
含義:廢:停止。顧不得睡覺,忘記了吃飯。形容專心努力。
成語:甘之如飴:出處:鄭玄箋:“其所生菜,雖有性苦者,甘如飴也。”
含義:飴:麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作,甘愿承受艱難、痛苦
《過秦論》作者:賈誼
成語:甕牖繩樞,出處《過秦論》:“然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徒之徒也。”
含義:牖:窗子;樞:門的轉軸。破甕做窗,繩作門軸。比喻貧窮人家。
傳說:陶朱猗頓:出處:《過秦論》“非有仲尼,墨翟之賢,陶朱,猗頓之富,” 陶朱,就是春秋越國的范蠡,他幫助越王勾踐滅吳后,跑到陶地自稱陶朱。猗頓春秋時魯國人很有錢。
含義:富人的代稱
《阿房宮賦》作者:杜牧
典故:獨夫之心,日益驕固,戍卒叫,函谷舉,楚人一炬:出處:《阿房宮賦》“獨夫之心,日益驕固,戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”
含義:獨夫指秦始皇;戍卒指陳涉、吳廣起義;函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽,推翻秦朝統治,并派兵守函谷關。楚人一炬指項羽公元前206年入咸陽,并焚燒秦的宮殿,大火三月不滅。
《過華清宮》作者杜牧
傳說:一騎紅塵妃子笑:妃子:楊貴妃
傳說:霓裳一曲千峰上:霓裳:《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞
《無題.》
傳說:青鳥殷情為探看:蓬山,蓬萊山的簡稱,傳說中的海上仙山。青鳥,神話中西王母飼養的三足鳥,它能傳遞信息,所以用它來指代使者。
《鴻門宴》作者:司馬遷
典故:鴻門宴:出處:《史記。項羽列傳》,項羽設宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,結果劉邦在張良的幫助下,逃出了鴻門
含義:喻指暗藏殺機的善待。
成語:人為刀俎,我為魚肉:出處:《史記?項羽本紀》項羽設宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,在鴻門宴上,樊噲勸劉邦離開,說到:“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”
含義:比喻別人掌握生死大權,自己處于被宰割的地位。
成語:秋毫無犯:出處:《史記?項羽本紀》劉邦欲使張良勸說項羽,對他說:自己入關以來,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,為了等待將軍的到來。含義:比喻十分纖細的東西,形容軍隊紀律嚴明,不拿民間一針一線。
成語:項莊舞劍,意在沛公:出處:《史記?項羽本紀》劉邦到鴻門去見項羽,項羽留他飲宴,范增讓項莊以舞劍助興為名,準備趁機殺死劉邦。
含義:比喻說話或行動雖然表面上另有名目,實則想害人。
成語:勞苦功高:出處:《史記?項羽本紀》樊噲奏明項王,說劉邦勞苦功高。
含義:比喻功勞十分卓著
《漁家傲》作者:范仲淹
典故:燕然未勒。出處:《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴,在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝,未取勝就說燕然未勒。
含義:抗敵大功還未告成。
《永遇樂﹒京口北固亭懷古》作者:辛棄疾
典故:英雄無覓孫仲謀處。出處:仲謀,孫權的字,孫權在京口建立政權。
含義:無處尋找英雄孫仲謀了。
典故:“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾任,”出處:劉裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政權,當年為了恢復中原大舉進兵。
典故:金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。出處:《永遇樂?京口北固亭懷古》想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。指劉裕當年為了恢復中原,大舉北伐,勝利后在此建立政權。
含義:指精銳的部隊。
典故:“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧”
宋文帝劉義隆在元嘉二十七年,草率出師北伐,想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績,只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥:漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗,作者借此事詠當時南宋近事,指宋孝宗隆興元年,張凌北伐,在符離兵敗的事。
典故:可堪回首,佛貍詞下,一片神鴉社鼓
含義:佛貍:后魏太武拓跋泰的小字,他擊敗宋文帝,在山上建立行宮,即后來的佛貍詞
典故:憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?出處:《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載,廉頗被免職后,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗之仇郭開賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使回來報告王說:“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣”趙王以為老,遂不用。
含義:廉坡老了,飯量還好嗎?表示到了晚年還要為國出力
《揚州慢》作者:姜夔
典故:春風十里。出處:杜牧《贈別》 “春風十里揚州路”
含義:指先前揚州繁華的街道
典故:《黍離》之悲也 出處:《詩經?王風?黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡磨,中心搖搖。”舊說周平王東遷以后,周大夫經過西周故都,悲嘆宮室宗廟毀壞,長滿禾黍,觸景傷情,而作《黍離》之詩。
含義:哀傷亡國之辭。表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
典故:豆蔻詞工,青樓夢好:出處《揚州慢》 “縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情”:
含義:豆蔻:杜牧《贈別》:“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗;青樓,妓院,杜牧在揚州常和名妓來往,寫有“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸”詩句
《夢吟天姥吟留別》作者:李白
成語:摧眉折腰 :出處:《夢游天姥吟留別》詩:“安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”
含義:形容低頭彎腰,在上官前討好的樣子。
典故:“腳著謝公屐”,出處:《南史?謝靈運傳》記載:謝靈運游山,必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運。
含義:謝靈運穿的那種木屐。
傳說:“空中聞天雞”出處:古代傳說,東南有桃都山,山上有大樹桃都,每當太陽初升,照到此樹,天雞就叫起來,天下的雞也叫起來。
《孔雀東南飛》
典故:命如南山石。出處:《詩經﹒小雅﹒天保》
含義:比喻活的像南山的石頭一樣的長。
《詠荊軻》
典故:雄發指危冠:出處:司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王
含義:怒發沖掉了帽子
典故:圖窮事自至:出處《戰國策。燕策》上說,荊軻奉燕太子之命去刺秦王,以獻燕國督亢地圖為名,預先把匕首卷在圖里。獻圖時,地圖展到最后露出了匕首。
含義:圖窮匕首現
《讀山海經》作者:陶淵明
傳說:精衛填海 精衛銜微木,將以填滄海 出處:《山海經 北山經》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于東海。死后化為鳥名精衛,唱銜西山木石以填東海
含義:用來比喻有深仇大恨,立志必報,也比喻不畏艱難,努力奮斗
傳說:刑天舞干戚,猛志故常在。出處:《山海經 海外西經》
含義:刑天與帝爭神。帝斷其首,葬于常羊之野。乃以乳為目,以臍為口,操干戚而舞
《陳情表》作者:李密
成語:煢煢孑立。形影相吊。出處:晉?李密《陳情表》:“煢煢孑立,形影相吊。”
含義:煢煢:孤獨的樣子;孑:孤單;形:指身體;吊:慰問。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。
成語:氣息奄奄。出處:《陳情表》:“氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”
含義:呼吸十分微弱。形容生命垂危,即將斷氣的樣子;比喻事物到了消亡階段。
成語:朝不慮夕。出處:晉?李密《陳情表》:“人命危淺,朝不慮夕。”
含義:早晨不能考慮晚上該怎么辦。形容形勢危急或事情緊急,只能顧及眼前,無暇作長遠打算。也作“朝不謀夕”。
成語:烏鳥私情。出處:晉?李密《陳情表》:“烏鳥私情,愿乞終養。”
含義:鳥雛長大后,銜食哺其母。這里比喻子女奉養長輩的孝心。宣公十五年》魏武子要把愛妾殺掉,他的兒子魏顆沒有聽父親的話,把父親的這個愛妾嫁了出去,這個愛妾的已故父親,為了報答魏顆,在一次戰爭中。他接草絆倒了敵人救了魏顆?典故:死當結草。出處:《左傳
含義:死后也要報恩。
成語:日薄西山。出處:《陳情表》:“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”
含義:太陽快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡
《淺說一首<清明>絕句》
傳說:寒食節:節令名。相傳起于晉文公悼念他的臣屬介子推事因為介子推抱木焚死就定于這一天進火冷食
《六國論》作者:蘇洵
典故:抱薪救火。出處:《史記》:“且夫以地事秦,譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”
含義:薪:柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍,結果使災禍反而擴大。
《竇娥冤》作者:關漢卿
典故:萇弘化碧,出處:萇弘:周朝的賢人,后蒙冤為人所殺,傳說血化為碧玉。
含義:舊時比喻有冤獄
典故:望帝啼鵑。出處:相傳戰國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,后禪位臣子,退隱西山,死后化為杜鵑鳥,啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
含義:舊時比喻有冤獄
典故:飛霜六月:出處關漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍。” 戰國時,皺衍對惠王很忠心,燕惠王卻聽信讒言把他囚禁,他入獄時仰天大哭,正當夏天,竟然下起霜來,后用“六月飛雪”來比喻冤獄。
含義:舊時比喻有冤獄
傳說:東海孝婦:出處 :《竇娥冤》” 東海曾經孝婦冤”傳說漢朝有個年輕寡婦,對婆婆很孝順,后來婆婆自縊身死,寡婦被誣告殺死婆婆,官吏把她殺了她死后東海一帶大旱三年
屈原列傳 《史記》
成語:從容辭令 :含義:說話得體,善于應酬。
《赤壁之戰》
成語:強弩之末:出處:《史記?韓安國列傳》:“強弩之極,矢不能穿魯縞。”《漢書?韓安國傳》:“且臣聞之,沖風之衰,不能起毛羽;強弩之末,力不能入魯縞。”
含義:強弩所發的矢,飛行已達末程。比喻強大的力量已經衰弱,起不了什么作用。
成語:守義不辱:出處:《赤壁之戰》“田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱”劉邦統一天下,田橫逃到海島,后來劉邦召他入朝做官,他認為是一種恥辱,走到洛陽附近就自殺了。
《伶官傳序》作者:歐陽修
成語:滿招損,謙受益。《尚書》“滿招損,謙受益”
含義:驕傲自滿招來損失,謙遜虛心得到好處。《諫逐客書》作者:李斯
成語:逐客令:出處:《諫逐客書》秦始皇曾經下令驅逐從各國來的客卿,含義:后來泛稱趕走客人為下逐客令。
成語:移風易俗 出處:《荀子?樂論》:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。”
含義:轉移風氣,改變習慣
成語:杜門卻掃 出處:梁 江淹《恨賦》《北史?李謐傳》:“遂絕跡下帷,杜門卻掃,棄產營書,手自刪削
含義:卻掃:不再掃徑迎客。關上大門,掃除車跡。指閉門謝客,不和外界往來。
成語:裹足不前,出處:《諫逐客書》使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦
含義:形容停止不前。
第四篇:中學語文課本中常見成語典故
中學課本常見成語典故積累
《史記?廉頗藺相如列傳》作者:司馬遷
【完璧歸趙】出處:《廉頗藺相如列傳》:“城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙。”
含義:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
【負荊請罪】出處:《廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負荊,”
含義:負:背著;荊:荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕。
【怒發沖冠】出處:《廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發上沖冠。”
含義:指憤怒得頭發直豎,頂著帽子。形容氣憤到極點
【刎頸之交】出處:《廉頗藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交。”
含義:刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以誓同生死的朋友
《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰國策》
【門庭若市】出處:《戰國策?齊策一鄒忌諷齊王納諫》:“群臣進諫,門庭若市。”
含義:原形容進諫的人很多。現形容來的人很多,非常熱鬧。
《醉翁亭記》作者:歐陽修
【醉翁之意不在酒】出處:《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”
含義:原是作者自說在亭子里真意不在喝酒,而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
【水落石出】出處:《醉翁亭記》:“野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。”蘇軾《后赤壁賦》:“山高月小,水落石出。”
含義:水落下去,水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
《沁園春﹒雪》作者:毛澤東
【一代天驕,(成吉思汗只識彎弓射大雕)】出處:《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗,北有強胡,胡者,天之驕子也”
含義:天所寵愛的人
【風流人物】出處:《沁園春?雪》“數風流人物,還看今朝”出處:蘇軾“大江東去浪淘盡,千古風流人物。”
含義:對一個時代有影響的人
【風騷】出處:《沁園春?雪》“唐宗宋祖,稍遜風騷”】出處:《國風》《離騷》
含義:原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》,這里指文學才華。
《魚我所欲也》作者:孟子
【舍生取義】出處:《孟子?告子上》:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”
含義:舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。
《秋水》作者:莊子
【望洋興嘆】出處:《莊子“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。”
含義:望洋,仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。
秋水》“吾長見笑于大方之家。”
【貽笑大方】出處:《莊子
含義:大方,指知識淵博,學有專長的人。表示知識短淺,見笑于人。
《勸學》作者:荀況,《荀子》
【青,取之于藍,而青于藍】出處:《荀子?勸學》:“青,取之于藍,而青于藍。”
含義:靛青從藍中取得,顏色卻比藍色更深 【不積跬步,無以至千里】出處:《荀子?勸學》:“不積跬步,無以至千里”
含義:沒有日常積累就不能有成果
【鍥而不舍,金石可鏤】出處:《荀子?勸學》:“鍥而不舍,金石可鏤”
含義:一直堅持不松懈,就會取得成就
《蒹葭》《詩經楚風》
【所謂伊人,在水一方】
含義:所說的那人,正在水的那方
《最先與最后》作者:魯迅
【不為最先,不恥最后:】出處:《韓非子》說賽馬的妙法,在于“不為最先,不恥最后”
含義:賽馬的時候,既不要跑在最先,也不要跑在最后。
【處世金針金針:傳說織女用于刺繡之針,后以金針比喻密法訣竅
含義:做人的訣竅。
檀弓》“勿為戎首,不亦善乎”
【不為戎首】出處:《禮記》
含義:不做發動戰爭的人。
《師說》作者:韓愈
【三人行,則必有我師】出處:《論語?述而》:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
含義:三人一起走路,其中必有人可以作為我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
《論毅力》作者:梁啟超
【盤根錯節】出處:《后漢書?虞詡傳》:“志不求易,事不避難,臣之職也;不遇盤根錯節,何以別利器乎?”
含義:樹根盤結,枝節交錯,比喻情況錯綜復雜。
【迎刃而解】出處:《晉書》:“今兵威已振,譬如破竹,數節之后,皆迎刃而解。”
含義:原意是說,劈竹子時,頭上幾節一破開,下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
【功虧一簣】出處:《尚書?旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。”
含義:做事因差最后一點努力而未能完成。
《促織》作者:蒲松林
【一人飛升,仙及雞犬】出處:《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后,把剩下的藥撒在院子里,雞和狗吃了,也都升天了。
含義:后比喻一個人做了官,和他有關的人也跟著得勢。
【蠢若木雞】出處:《莊子達生》作者:莊子
含義:形容神貌呆笨
《涉江》作者:屈原
【陰陽易位】出處:《楚辭集注》
含義:自然界極端混亂的現象,這里用來比喻楚國當時政治混亂。
【接輿髡首,桑扈蠃行】出處:《涉江》“接輿髡首兮,桑扈蠃行”接輿,春秋時楚國的隱士,即《論語》里的“楚狂接輿”,因為對當時社會不滿,剪去頭發,表示堅決不與統治者合作。桑扈,古代隱士,即《莊子》里的子桑戶,含義:接輿剪去頭發,桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統治者合作。
【鸞鳥鳳皇:比喻賢士遠離,小人竊位。
【伍子逢殃】春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐,夫差不應,后令伍子胥自殺。《垓下之圍》作者:司馬遷
【四面楚歌】出處:《史記?項羽本紀》:“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
含義:比喻孤立無援,四面受敵的處境。
【無臉見江東父老】出處:《史記紀》
含義:表示說話人自卑困窘。
《荊軻刺秦王》作者:司馬遷
【圖窮匕現】出處:《史記刺客列傳》“秦王謂軻曰:‘起,取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖,圖窮而匕首見。”
含義:比喻事情發展到最后,真相或本相露出來
《毛遂自薦》作者:司馬遷
【毛遂自薦】出處:《史記?平原君虞卿列傳》:“門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰:‘遂聞君將合從于楚,約與食客門二十人偕,不外索。今少一人,愿君即以遂備員而行矣。’”
含義:比喻自告奮勇,自己推薦自己擔任某項工作。
【脫穎而出】出處:《史記?平原君虞卿列傳》:“使遂早得處囊中,乃脫穎而出,非特其末見而已。”
含義:錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機會,就能表現自己。
《故都的秋》作者:郁達夫
【一葉落而知天下秋】出處:《淮南子?說山》一葉落而知天下秋
含義:以小見大,見葉落而知歲之將暮。
【廿四橋的明月】出處:《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州,傳說城里有二十四座橋,因有24位美女吹簫于橋上而得名。“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋,二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”作者:杜牧
【秋士:出處《淮南子?繆稱》“春女思,秋士悲”。
含義:古時到了暮年仍不得志的知識分子
《畫意綿綿》作者:柯靈
【女媧補天】《淮南子?覽冥訓》:“于是女媧煉五色石補蒼天。”
含義:女媧:神話中上古女帝名,有說是伏羲的妹妹,有說是伏羲的妻子。相傳共工氏為祝融所敗,頭觸不周山,天柱折,女媧煉五色石補天。
【多財善賈:《韓非子?五蠹》:“長袖善舞,多錢善賈。”
含義:賈:做買賣。原意是本錢多,生意就做得開。后指資本家會做買賣。
【五十步笑百步】出處:《孟子?梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
含義:作戰時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤,只是程度上輕一些,卻毫無自知之明地去譏笑別人。
《談白菜》作者:李銳
【君子之交:出處《莊子?山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。
含義:交:交情。賢者之間的交情,平淡如水,不尚虛華。
《琵琶行》作者:唐白居易
【五陵年少】出處:《瑟琶行》:“五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數。”
含義:指京都富豪子弟。
《念奴嬌﹒赤壁懷古》作者:蘇軾
【三國周郎赤壁】出處:《資治通鑒》公元208年,孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操。含義:周郎,即周瑜
【風流人物】出處:《念奴嬌?赤壁懷古》詞:“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”
含義:風流:杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。也指舉止瀟灑或慣于調情的人。
《呆氣》作者:鄒韜奮
【浩然之氣】出處:《孟子?公孫丑上》:“我善養吾浩然之氣。”
含義:浩:盛大、剛直的樣子;氣:指精神。指浩大剛正的精神。
【紙上談兵】出處:《廉頗藺相如列傳》記載:戰國時趙國名將趙奢之子趙括,年輕時學兵法,談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰中。只知道根據兵書辦,不知道變通,結果被秦軍大敗。
含義:在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
【廢寢忘食】出處:北齊顏之推《顏氏家訓勉學》《列子?開瑞篇》:“杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。”
含義:廢:停止。顧不得睡覺,忘記了吃飯。形容專心努力。
【甘之如飴】出處:鄭玄箋:“其所生菜,雖有性苦者,甘如飴也。”
含義:飴:麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作,甘愿承受艱難、痛苦
《過秦論》作者:賈誼
【甕牖繩樞】出處《過秦論》:“然而陳涉,甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徒之徒也。”
含義:牖:窗子;樞:門的轉軸。破甕做窗,繩作門軸。比喻貧窮人家。
【陶朱猗頓】出處:《過秦論》“非有仲尼,墨翟之賢,陶朱,猗頓之富,”陶朱,就是春秋越國的范蠡,他幫助越王勾踐滅吳后,跑到陶地自稱陶朱。猗頓春秋時魯國人很有錢。
含義:富人的代稱
《阿房宮賦》作者:杜牧
【獨夫之心,日益驕固,戍卒叫,函谷舉,楚人一炬】出處:《阿房宮賦》“獨夫之心,日益驕固,戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”
含義:獨夫指秦始皇;戍卒指陳涉、吳廣起義;函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽,推翻秦朝統治,并派兵守函谷關。楚人一炬指項羽公元前206年入咸陽,并焚燒秦的宮殿,大火三月不滅。
《行路難》作者:李白
【閑來垂釣碧溪上】出處:相傳呂尚曾在小溪上垂釣,后來遇西伯姬昌,得到重用。
含義:比喻到了晚年也有可能被重用
【長風破浪會有時】出處:《宋書﹒宗愨傳》南朝宗愨少年時,叔父問他志向,他回答“愿乘長風破萬里浪”
含義:表示志在四方。
【夢日邊】出處:商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時,夢見自己乘船在日月邊經過。
含義:作官任職。
《過華清宮》作者杜牧
【一騎紅塵妃子笑】妃子:楊貴妃
【霓裳一曲千峰上】霓裳:《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞
《無題》
【青鳥殷情為探看】蓬山,蓬萊山的簡稱,傳說中的海上仙山。青鳥,神話中西王母飼養的三足鳥,它能傳遞信息,所以用它來指代使者。
《鴻門宴》作者:司馬遷
【鴻門宴】出處:《史記。項羽列傳》,項羽設宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,結果劉邦在張良的幫助下,逃出了鴻門
含義:喻指暗藏殺機的善待。
【人為刀俎,我為魚肉】出處:《史記?項羽本紀》項羽設宴招待劉邦,意在謀殺劉邦,在鴻門宴上,樊噲勸劉邦離開,說到:“如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”
含義:比喻別人掌握生死大權,自己處于被宰割的地位。
【秋毫無犯】出處:《史記?項羽本紀》劉邦欲使張良勸說項羽,對他說:自己入關以來,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,為了等待將軍的到來。
含義:比喻十分纖細的東西,形容軍隊紀律嚴明,不拿民間一針一線。
【項莊舞劍,意在沛公】出處:《史記?項羽本紀》劉邦到鴻門去見項羽,項羽留他飲宴,范增讓項莊以舞劍助興為名,準備趁機殺死劉邦。
含義:比喻說話或行動雖然表面上另有名目,實則想害人。
【勞苦功高】出處:《史記?項羽本紀》樊噲奏明項王,說劉邦勞苦功高。
含義:比喻功勞十分卓著
《漁家傲》作者:范仲淹
【燕然未勒】出處:《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴,在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝,未取勝就說燕然未勒。
含義:抗敵大功還未告成。
《永遇樂·京口北固亭懷古》作者:辛棄疾
【英雄無覓孫仲謀處】出處:仲謀,孫權的字,孫權在京口建立政權。
含義:無處尋找英雄孫仲謀了。
【斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾任】出處:劉裕的祖先由北方移居京口,在京口建立政權,當年為了恢復中原大舉進兵。
【金戈鐵馬,氣吞萬里如虎】出處:《永遇樂?京口北固亭懷古》想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。指劉裕當年為了恢復中原,大舉北伐,勝利后在此建立政權。
含義:指精銳的部隊。
【元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧】
宋文帝劉義隆在元嘉二十七年,草率出師北伐,想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績,只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥:漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山,封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗,作者借此事詠當時南宋近事,指宋孝宗隆興元年,張凌北伐,在符離兵敗的事。
【可堪回首,佛貍詞下,一片神鴉社鼓】
含義:佛貍:后魏太武拓跋泰的小字,他擊敗宋文帝,在山上建立行宮,即后來的佛貍詞
【憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?】出處:《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載,廉頗被免職后,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗之仇郭開賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使回來報告王說:“廉頗將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣”趙王以為老,遂不用。
含義:廉坡老了,飯量還好嗎?表示到了晚年還要為國出力
《揚州慢》作者:姜夔
【春風十里】出處:杜牧《贈別》“春風十里揚州路”
含義:指先前揚州繁華的街道
【《黍離》之悲也】出處:《詩經?王風?黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡磨,中心搖搖。”舊說周平王東遷以后,周大夫經過西周故都,悲嘆宮室宗廟毀壞,長滿禾黍,觸景傷情,而作《黍離》之詩。含義:哀傷亡國之辭。表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
【豆蔻詞工,青樓夢好】出處《揚州慢》“縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情”:
含義:豆蔻:杜牧《贈別》:“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗;青樓,妓院,杜牧在揚州常和名妓來往,寫有“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸”詩句
《夢吟天姥吟留別》作者:李白
【摧眉折腰】出處:《夢游天姥吟留別》詩:“安能催眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”
含義:形容低頭彎腰,在上官前討好的樣子。
【“腳著謝公屐”】出處:《南史?謝靈運傳》記載:謝靈運游山,必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運。
含義:謝靈運穿的那種木屐。
【空中聞天雞】出處:古代傳說,東南有桃都山,山上有大樹桃都,每當太陽初升,照到此樹,天雞就叫起來,天下的雞也叫起來。
《孔雀東南飛》
【命如南山石】出處:《詩經﹒小雅﹒天保》
含義:比喻活的像南山的石頭一樣的長。
《詠荊軻》
【雄發指危冠】出處:司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王
含義:怒發沖掉了帽子
【圖窮事自至】出處《戰國策。燕策》上說,荊軻奉燕太子之命去刺秦王,以獻燕國督亢地圖為名,預先把匕首卷在圖里。獻圖時,地圖展到最后露出了匕首。
含義:圖窮匕首現
《讀山海經》作者:陶淵明
【精衛填海精衛銜微木,將以填滄海】出處:《山海經北山經》本是炎帝的少女,名女娃,溺死于東海。死后化為鳥名精衛,唱銜西山木石以填東海
含義:用來比喻有深仇大恨,立志必報,也比喻不畏艱難,努力奮斗
【刑天舞干戚,猛志故常在】出處:《山海經海外西經》
含義:刑天與帝爭神。帝斷其首,葬于常羊之野。乃以乳為目,以臍為口,操干戚而舞
《陳情表》作者:李密
【煢煢孑立、形影相吊】出處:晉?李密《陳情表》:“煢煢孑立,形影相吊。”
含義:煢煢:孤獨的樣子;孑:孤單;形:指身體;吊:慰問。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。
【氣息奄奄】出處:《陳情表》:“氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”
含義:呼吸十分微弱。形容生命垂危,即將斷氣的樣子;比喻事物到了消亡階段。
【朝不慮夕】出處:晉?李密《陳情表》:“人命危淺,朝不慮夕。”
含義:早晨不能考慮晚上該怎么辦。形容形勢危急或事情緊急,只能顧及眼前,無暇作長遠打算。也作“朝不謀夕”。
【烏鳥私情】出處:晉?李密《陳情表》:“烏鳥私情,愿乞終養。”
含義:鳥雛長大后,銜食哺其母。這里比喻子女奉養長輩的孝心。
宣公十五年》魏武子要把愛妾殺掉,他的兒子魏顆沒有聽父親的話,把父親的這個愛妾嫁了出去,這個愛妾的已故父親,為了報答魏顆,在一次戰爭中。他接草絆倒了敵人救了魏顆。
【死當結草】出處:《左傳》
含義:死后也要報恩。
【日薄西山】出處:《陳情表》:“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”含義:太陽快要落山了,比喻衰老的人或腐朽的事物臨近死亡
《淺說一首<清明>絕句》
【寒食節】節令名。相傳起于晉文公悼念他的臣屬介子推事因為介子推抱木焚死就定于這一天進火冷食
《六國論》作者:蘇洵
【抱薪救火】出處:《史記》:“且夫以地事秦,譬猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。”含義:薪:柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍,結果使災禍反而擴大。《六國論》作者:蘇轍
【遠交近攻】出處:《戰國策?秦策三》:“王不如遠交而近功。”范雎:戰國時魏國人,入秦后,說服秦昭王采用“遠交近攻”的策略,使秦國強大起來,征服了韓國
含義:結較遠的國家,進攻近的國家。
【心腹之患】出處:《后漢書*陳藩傳》:“內政不理,心腹之患。”
含義:心腹:比喻要害。比喻隱藏在內部的禍患。
《竇娥冤》作者:關漢卿
【萇弘化碧】出處:萇弘:周朝的賢人,后蒙冤為人所殺,傳說血化為碧玉。
含義:舊時比喻有冤獄
【望帝啼鵑】出處:相傳戰國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,后禪位臣子,退隱西山,死后化為杜鵑鳥,啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
含義:舊時比喻有冤獄
【飛霜六月】出處關漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍。”戰國時,皺衍對惠王很忠心,燕惠王卻聽信讒言把他囚禁,他入獄時仰天大哭,正當夏天,竟然下起霜來,后用“六月飛雪”來比喻冤獄。
含義:舊時比喻有冤獄
【東海孝婦】出處:《竇娥冤》”東海曾經孝婦冤”傳說漢朝有個年輕寡婦,對婆婆很孝順,后來婆婆自縊身死,寡婦被誣告殺死婆婆,官吏把她殺了她死后東海一帶大旱三年
《社稷壇抒情》作者:秦牧
【揭竿起義
含義:指黃眉和黃巾起義。
【從容辭令】含義:說話得體,善于應酬。
《赤壁之戰》
【強弩之末】出處:《史記?韓安國列傳》:“強弩之極,矢不能穿魯縞。”《漢書?韓安國傳》:“且臣聞之,沖風之衰,不能起毛羽;強弩之末,力不能入魯縞。”
含義:強弩所發的矢,飛行已達末程。比喻強大的力量已經衰弱,起不了什么作用。
【守義不辱】出處:《赤壁之戰》“田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱”劉邦統一天下,田橫逃到海島,后來劉邦召他入朝做官,他認為是一種恥辱,走到洛陽附近就自殺了。
《伶官傳序》作者:歐陽修
【滿招損,謙受益】《尚書》“滿招損,謙受益”
含義:驕傲自滿招來損失,謙遜虛心得到好處。
《諫逐客書》作者:李斯
【逐客令】出處:《諫逐客書》秦始皇曾經下令驅逐從各國來的客卿,含義:后來泛稱趕走客人為下逐客令。
【移風易俗】出處:《荀子?樂論》:“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。”
含義:轉移風氣,改變習慣 【杜門卻掃】出處:梁江淹《恨賦》《北史?李謐傳》:“遂絕跡下帷,杜門卻掃,棄產營書,手自刪削
含義:卻掃:不再掃徑迎客。關上大門,掃除車跡。指閉門謝客,不和外界往來。
【裹足不前】出處:《諫逐客書》使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦
含義:形容停止不前。
第五篇:成語典故
成語典故:車載斗量
“車載斗量”這則成語的意思是用車裝,用斗量,形容數量很多,不足為奇。這個成語來源于《三國志.吳志.吳主孫權傳》注引《吳書》,如臣之比,車載斗量,不可勝數。三國時,蜀主劉備稱帝,出兵伐吳。吳主孫權派中大夫趙咨出使魏國,向魏文帝曹丕求援。曹丕輕視東吳,接見趙咨時態度傲慢地問道:“吳王是什么樣的國君?吳國怕不怕我們魏國?”趙咨聽了這種帶有侮辱性的問話,心中很氣憤。他作為吳國的使者,當然不能有失國家的尊嚴,便很有分寸地回答道:“吳王是位有雄才大略的人,重用魯肅證明了他的聰慧,選拔呂蒙證明了他的明智,俘虜于禁而不殺證明了他的仁義,取荊州而兵不血刃證明了他的睿智,據三州虎視四方證明了他的雄才大略,向陛下稱臣證明了他很懂得策略。至于說到怕不怕,盡管大國有征伐的武力,小國也自有抵御的良策,何況我們吳國有雄兵百萬,據江漢天險,何必怕人家?”一席從容的對答,使曹丕十分嘆服,不得不改用比較恭敬的口氣問:“像先生這樣有才能的人,東吳有多少?”趙咨答道:“聰明而有突出才能的,不下八、九十人,像我這樣的,那簡直是用車裝,用斗量,數也數不清!”聽到如此得體的外交辭令,魏國朝廷上下都對趙咨肅然起敬。曹丕也連聲稱贊趙咨說:“使于四方,不辱君命,先生當之無愧。”趙咨回到東吳,孫權嘉獎他不辱使命,封他為騎都尉,對他更加賞識重用。.