第一篇：“高效課堂”,我們更高的追求 思品展示課聽課體會

“高效課堂”，我們更高的追求

——新洲區思品展示課聽課體會

李集街得勝小學：商長明

5月5日我有幸參加了在新洲區一小舉辦的“品德與生活、品德與社會高效課堂的展示課”。短短的三節課，讓我學到了許多東西，感受很多，收獲頗豐?；貋砗笳砹艘幌?，以此激勵自己不斷學習，不斷探索高效課堂的有效途徑。

在靖主任簡單的布置后，我傾聽了來自東道主區一小余兵老師執教的《不能忘記的屈辱》、辛沖小學吳菊芳老師執教的《生活中不能沒有他們》、徐古小學何燕老師執教的《和誠實交朋友》。教師的教學手段多樣，都充分合理的運用了多媒體，也充分體現了合作探究、自主探究等教學理念，三節課無不反應出這次研討的主題——“高效課堂，如何高效”。

余兵老師執教的《不能忘記的屈辱》一課是以近代史與現代史中的典型事件為載體，讓學生去探究中華民族在這一時期的屈辱、覺醒、反抗和振興。這節思品課，把握住學科的特點，深入挖掘教材，充分利用教學資源，合理設計教學流程，值得我借鑒和學習。

1、從情入手，以情動人

我們的學生生活在和平安寧的環境中，一直在甜水中泡大，對于祖國屈辱的歷史了解甚少，因此，如何引起學生共鳴，使學生能較感性地認識到帝國主義的侵略罪行，舊中國腐朽統冶，進而喚起學生的民族自尊心，不忘國恥，振興中華是教學的一個難點。課始，余老師就用多媒體呈現了罌粟花的美與丑，激起學生學習興趣。緊接著，又播放了《火燒圓明園》的片斷，使萬圓之園規模宏大，風景優美，建筑雄偉，陳設富麗，與一片廢墟形成強烈的對比，使學生感受到景越美，恨越深，從而引起了學生的疑問，為什么帝國主義能到中國的土地上燒殺搶奪，為什么我們自己的國寶還要用巨款買回？從而激發了學生的情感，再次調動了學生學習的積極性。繼而，余老師又展示了清政府與帝國主義簽訂的一系列不平等條約，人民在帝國主義的淫威下屈辱的生活，讓學生感受祖國山河破碎給中華民族帶來的屈辱，在學習過程中培養學生學會對歷史的思考。

2、補充資料，開發課程資源 《不能忘記的屈辱》一課，教材圖文編排比較精，內容不是很繁，這就給師生開發教材留下了空間。在這節課上，余老師收集整理了大量的資料，作為對教材內容的補充，播放了“罌粟花的美與丑、圓明園的毀滅”等視頻見證了那段不堪回首、但更不能忘記的歷史。向學生訴說了一個中國人心中最深沉的傷痛??這樣的學習消除學生對歷史的陌生感，拉近了學生感知歷史的距離，增強了教學的真實感，使課堂充實、豐實、很具實效。

3、化繁為簡，生動直觀

在《不能忘記的屈辱》一課的教學中，為呈現帝國主義的強盜行徑，使學生感受到清政府的腐敗無能，涉及到了大量的割地賠款的數據，如何讓陌生的，抽象的數字變得直觀，讓現在的學生感受到賠款數額的巨大，余老師結合學生的生活經驗進行了換算，這樣使抽象的數據變得直觀，使學生能想象到帝國主義在中國國土上展開的瘋狂掠奪，造成學生心中的震撼，感受到主權的淪喪。給國家，給人民帶來的災難，4、我的思考

在課堂上，我們是不是要多給一些學時間給學生，讓孩子們主動參與？例如在講述英法入侵時，可讓學生在地圖上，圈劃淪陷的國土；在學習不合理條約簽訂部分時，讓學生圈劃割讓的國土； 經過這兩次圈劃，我想學生手中這張地圖，應該是面目全非，斑駁凌亂。從而使學生用自己的活動去再現了百年前令人痛心的一幕，使學生用自己的眼睛去看到體無完膚、支離破碎，在風雨中飄搖的祖**親，這樣學生的主體性會得到更好的張揚與提升。

《品德與社會》課程是以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程?！皟和纳钍钦n程的基礎”是課程的基本理念之一。吳菊芳老師在《生活中不能沒有他們》一課的教學中，始終引導學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去體會，從而受到教育和感染，實現品德教育與學生生活的有機結合。整節課凸現以下幾點：

1、找準目標，層層深入。

“我認識他們”這一活動主題以一個孩子的話為切入點，用孩子的眼光看社會，觀察在他們身邊，有哪些行業的勞動者在為大家辛勤服務。面對這樣一個話題，吳老師根據活動目標，指導學生開展有效的調查研究活動。課前指導學生們調查、觀察、采訪身邊的勞動者，讓學生初步體驗。上課時從活動中循序漸進地解決好教學重難點：在活動一“生活中，處處有勞動者”中，通過視頻導入找身邊的勞動者——學生找圖片中的勞動者——找身邊的勞動者，落實了解在我們的身邊有哪些為大家服務的人，認識人們的生活離不開從事各種服務的勞動者”這一目標。在活動二“調查中，走進勞動者”中，通過匯報課前調查，了解身邊勞動者的苦與樂——視頻中自己勞動者之間互相服務，落實“人們在生活中互相依賴、互相服務共生共存的關系”的教學目標。在活動三“理解中，贊美勞動者”中走進勞動者的心靈，贊美勞動者。課后讓學生選擇自己感興趣的一個行業，走進從業者，訪談觀察或親自體驗他們的具體工作情況，將話題進行延伸。讓學生帶著問題走出課堂，走進社會，讓學生真正學會生活，感悟生活的延續。

2、觸及心靈，體驗內化。

教學中，吳老師緊緊抓住學生的心理，從他們的心理發展角度出發，找準最能觸及學生心靈的那個音符。如在課前讓學生搜集身邊勞動者的故事，讓學生通過最確切的情感體驗切口，拉近彼此間的距離。在活動三中，讓學生們將自己的心里話寫在愛心卡上，學生的情感得到了升華。同時，利用生活中的圖片，完全來源于生活中的事、生活中的人，學生學起來輕松，體會起來深刻。

《課程標準》中所說：在教學內容的選取和教學形式的組織上做到符合學生心理特點和接受能力，貼近兒童生活，富有生活情趣，才能為學生的自主學習和生動活潑地發展提供充分的空間。這樣的教學才會有效。而這，是我們每一個品德與社會教師的追求和努力方向。

從這節課中我明白了，品德與社會作為一門新的課程需要我們付出更多的努力，建立新的課程目標下的教育觀念，不斷探索新的教學方法，充分發揮自己的想象力和創造力，為更好的教學打好基礎。新的課程，對誰都是新的挑戰和新的機遇。在教學中，我也發現了不足，如在活動中設計一個“人人為我，我為人人”的游戲，學生們在感同身受中深深體會到了人們在生活中互相依賴互相服務共生共存的關系，教學的重難點迎刃而解。再如，授課時我們利用了多媒體，停電了、電腦故障時不能冷場，應有預案；沒有課件的課又該怎么上？這也讓我產生許多困惑，但是我相信，只要投入更多的精力與時間，努力鉆研，我們的教學會更完美。新課標告訴我們，品德這門課程要遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發展，在發展中生活。何燕老師執教的《和誠實交朋友》：在授課中，教者緊緊抓住了兒童喜聞樂見的故事，引導學生學習做人，讓他們愉快、積極地生活，知道怎樣“和誠實交朋友”、為什么“和誠實交朋友”。

1、激學習之趣——讓品生課充滿生機活力。

小學生活潑好動，故事是他們喜歡的，通過與教學內容有關的有情趣的故事，引發學生學習的欲望，使學生在故事的體驗中感悟知識。何老師首先利用視頻《手捧空花盆的孩子》童話故事，活潑有趣的動畫使學生興趣盎然，接著出示華盛頓小時侯誠實的故事，讓學生在故事中走進課堂，明白要說真話、說實話、不撒謊。緊接著以《狼來了》的動畫故事讓學生知道撒謊的危害。通多媒體手段，充分調動學生的多種感官，把學生帶入情境中，產生探究的欲望。調動了學生視覺、聽覺等多種感官的共同參與?，F代媒體在課堂的廣泛應用，使品生課教學更具生命的活力。

2、反思生活——讓品生課回歸生活。

新課標指出:“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗，認識和感悟。只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發他們內心而非表面的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認識。”在看圖片判斷豆豆是不是撒謊及講講生活中自己的誠實小故事。教師的教學策略是引導學生反思生活，讓學生說出自己的心里話，在師生的共同交流后，孩子們體會到誠實的重要。

正如靖主任說的，在教學設計中要創新立意，設計一個生活中的善意謊言，讓學生真正對生活的體驗，認識和感悟。

通過這次活動，我明白了“高效課堂”，無非就是讓有限的課堂時間變得更為有效。它需要我們長時間的打磨，不斷打磨，細細打磨。“高效”課堂是沒有極致的，也就是說它沒有最好，只有更好。我們只有孜孜不倦的追求、研究，尋求更好的教學途徑，創造出更高的課堂效率。

2011．5．5

第二篇：“高效課堂展示課”聽課心得體會

“高效課堂展示課”聽課心得體會

肖家堡小學 梁艷艷

為全面推行“高效課堂”教學改革，在教育辦領導的組織和安排下我們于2013年10月19日-10月20日去西安聽了“高效課堂”展示課。這對于我們來說是一個很好的學習機會，通過聽課我對“高效課堂”的教學模式有了初步的認識和了解，尤其是上課的老師從容不迫的教學風格，深厚豐富的教學能力，高超精湛的教學技巧給我留下了深刻的印象。我感受最深的是課堂上學生思維活躍，學生的主體地位得到了很好的體現。

一、“高效課堂”做到了真正的高效

七位老師的課充分根據課程標準，制定了科學、詳細的學習目標，使學生明確本節課的學習重點和學習內容，并圍繞目標展開學習活動，有了目標就有了學習動力，就有了學習的方向，學生學起來積極性高，改變了以往的“要我學”的現象。學生積極探討問題，課堂效率很高，尤其是吉春亞老師的課《趣味語文》，借助多媒體教學，課堂容量和密度之大，效果很好。

二、圍繞目標教學注意學生的主體地位

展示課上，七位老師都圍繞著學習目標設計了一系列的學生活動，如方會通老師的語文課《楊氏之子》，讓學生自己翻譯課文，自由討論，學生之間互相質疑解決疑難，學生自己總結等。劉廣祥老師的課堂，讓學生自己提出問題進行解決，完全把課堂交給了學生，老師對學生并沒有過多的限制和束縛，學生的想象、討論、練習均是自由進行的。教師敢于放手讓學生自主探究解決問題，而老師都很有耐心，對學生進行有效的引導。充分體現了“教師以學生為主體，學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者和合作者”的教學理念。

三、圍繞目標及時反饋

展示課上，七位老師都能圍繞目標進行及時總結和檢測，讓學生驗證目標是否完成，并能自我發現缺陷，調整學習狀態、學習方式。他們教給學生的不只是知識，更重要的是學習方法，是一種終生學習的能力——自學能力，分析問題解決問題的能力。

聽了這七位教師的課之后，給我的教學工作帶來了很大的幫助，今后我將積極嘗試“高效課堂”的教學模式，努力提高課堂效率，使自己的課堂變成真正的高效課堂。同時我也深刻體會到學習的重要性和緊迫感。在以后的教學中我要不斷學習、博彩眾長，積淀教學素養，使自己不斷成長。要不斷反思自己平時的教學，不斷向有經驗的老師學習，充分利用一切學習機會，多對比，多反思，提高自己駕馭課堂的能力，爭取早日溶入教改行列，并真正達到教育的理想境界。

第三篇：高效思品課堂

高效思品課堂

一、有趣的導入是思品課成功的一半

良好的開頭是成功的一半。導入，是一節課的開始，它好比是一首歌的前奏。如果前奏悠揚、動聽、氣勢磅礴，就很容易吸引聽眾。一節課，導入得好與否，直接影響到該節課的質量。在教學中，我特別注重精心設計導入新課的不同方式，如“表演小品”、“成語（詞語）接龍賽”、“故事大比拼”、“播放樂曲”等。如設計“感悟青春”的導入，我首先播放青春健美操錄音，同學們在激昂、強節奏的樂曲聲中，感受到青春的活力與激情，為這節課起了很好的烘托作用，也激發了學生的學習熱情。

二、貼近生活——讓思品課親切起來

思想品德課的內容和編排緊密圍繞學生的生活展開，從道德教育到心理品質和健康教育，從法制教育到發展常識和國情教育，無不與學生的生活有著千絲萬縷的聯系，生活中有豐富的案例和素材。教師可以多方面采集發生在學生身邊的事例，深入淺出，讓事實說話，這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復雜的問題簡明化，深刻的問題通俗化。如在學習鄰里和睦相處一知識時，上課后我給學生們講了一個小故事：昨天我的鄰居老張突然跑來找我說：“新搬來的李某好可惡！昨天晚上三更半夜跑來猛按我家的門鈴。”我非常同情他說：“的確可惡，你沒有馬上報警？”他說：“沒有。我當他們是瘋子，繼續聽我的爵士樂。”一則小笑話引發了學生們廣泛的討論，他們列舉了發生在他們身邊鄰里之間許多凡人小事，通過學生自己的歸納讓他們自己明白了與鄰居相處，要互諒互讓，說話、做事要考慮左鄰右舍的利益；盡而引伸到對鄰居的困難要熱情幫助。

三、聯系時政——給思品課注入鮮活的血液

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！毕矚g是最主要的，《禮記?學記》對此也有論述：“不興其藝，不能樂學?！闭n堂上學生喜歡的事情會讓他們聚精會神，興致勃勃。教師都有過這樣的體會：在課下與學生聊天時，提起奧運會，提起世博會他們能夠娓娓道來，其興致遠遠超過思品課上的其它內容。我們為什么不能把課下的事搬到課堂來做呢？拋開課本上的事例，利用鮮活的時事引發學生的興趣是學習的最佳途徑之一。如許振超展示的是勇于開拓、勇于進取的靚麗人生；馬加爵昭示的是健康心理品質的重要性及法律的威嚴；原貴州省委書記劉方仁受到法律嚴懲證明了“法律面前人人平等”……新聞人物，熟悉的事實讓每個學生在討論中感受的是真情實意。通過對“伊拉克戰爭”的分析，揭開帝國主義國家的真實面目；通過“臺海局勢”的分析，激發學生維護祖國統一，保衛國家安全的愛國熱情；日益嚴重的“恐怖活動”，使學生真正了解“和平與發展”仍是當今世界發展的主題；“朝鮮半島六方會談”，讓學生真正感受到新時期社會主義和資本主義兩大陣營的對壘?！?008北京奧運”，“2010上海世博”，“2010廣州亞運”，讓學生真切體驗祖國的強盛；或討論，或講座，或辯論，或演講，或搶答，只要不把知識變成僵死的靜止學問，一切方法都是好的。

四、詼諧幽默——還給思品課歡樂的笑聲

今天的課堂，已經改變了原有的僵化模式，教師既是導演又是演員，學生也可以是導演更可以是演員，小品、課本劇都是思品課堂的需要。

第四篇：思品高效課堂總結

思品高效課堂總結

五年級組

小學思品課就是教師有目的地培養學生品德的活動。它包含三方面內容即道德品德教育、政治教育、思想教育。道德品德教育指對學生進行社會道德規范的引導；政治教育指引導學生形成鮮明的政治態度，堅定的政治立場，堅持社會主義道德，堅持共產黨的領導；思想教育指引導學生形成正確的世界觀、人生觀，掌握辨證唯物主義的基本觀點。在這三種中道德品質屬第一層次，政治教育屬第二層次，思想教育屬第三層次。在思品課教學中，這三種是密不可分的。但因為受教育者的認識水平的不同，在各個教育階段施教者所進行的思品內容也應根據受教育的實際來決定施教內容的比例。思品課教學在指導思想上應沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學校、社會、家庭全方位育人網絡。我認為只有人人做開放型的現代教師，學開放性的教學內容、建開放型的教學模式等入手，才能提高思品課堂教學的實效性，針對性。

綜合當前的思品課教學，我們不難發現教師生硬灌輸的多，學生主動求索的少，學生盲目接受書本的觀點多，自己獨立思考形式結論的少，尤其是部分教師唯書至上，不顧學生思想實際，照本宣科，脫離實際，強迫學生接受一些生硬的道德觀點，形成一些唯心的道德認識，致使學生違背道德良知，說些假話、大話、空話，嚴重影響學生人格發展，大大降低了思想道德的實效性。我們應從改革思想品德課教學著手，實行適應學生思想道德素質發展的小學思品課教學。

小學思品課教學應沖破“封閉式”教學的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，做到各科相互滲透，形成學校、社會、家庭全方位育人網絡。以思品課內容確立教育的中心主題，圍繞這個主題，開展系列活動教育，各科配合，突出主題思想，通過課內活動和社會實踐實現知行統一，使思想品德課教學實現思想性，知識性，趣味性，實踐性的有機統一。同時根據思品課內容確立教育主題，引入觀點，拉開序幕，提出目標，并貫穿于整個教育教學過程中。

小學生正處于7至12歲這一年齡段，他們的認知水平決定了小學思品課內容應以道德品質教育為主，政治教育、思想教育為輔。這是因為兒童最初的品德是在社會生活條件影響下，在與人們的交往過程中，通過自發性的觀察和模仿產生的，再經由周圍人給予肯定或否定強化而固定下來的在思品教育中，道德品質教育是小學生最易接受的內容，他們能夠通過自己的日常生活，憑借自己的生活經驗、感受、理解施教者他們闡述的內容，并有可能真正化為自己的品質，從而指導自己的行為。

小學思品其實質是把社會主義道德轉化為學生個體的品德，所以在小學生的思品課堂上教師應盡量避免大段的說教和闡述，而是通過運用各種靈活，有趣的手段，并融入教師自身對于教材的感知，尋找激情創設課堂的高潮，在師生的共鳴中，使學生潛移默化地接受教師所要求的道德規范，并化為他們自己的品質，進而指導他們的行為。為了使思品課更加生動，吸引學生，在課堂教學時教師不妨借鑒語文教學的一些手段。其實思品課和語文課有很多相通的地方，比如思品課又像語文課的記事文部分，只不過沒有語文課上分析字詞等部分。有的老師在上思品課時，是利用一個個和該課教學有關的小故事串聯而成。這種方法固然不錯，但成也蕭何，敗也蕭何。當教師在課堂上過分依賴故事的時候，學生們往往只被故事本身所吸引，而忽視了故事背后的東西。小學生畢竟涉世不深，他們還缺乏獨立思考能力，假如教師只是一味地將思品課上成“故事課”聽任他們自發地探索問題，那么非但教學效果成效甚微，嚴重者會使一些其他不良影響趁虛而入，使學生走上彎路。因此，我認為不必過多地講“故事”給學生們聽，只需選取一、二個典型事例，像分析語文一樣，給學生們講解，引導他們向正確的方向思考問題，得出正確的結論，當然，這其中就需要教師付出巨大的努力，不要把課上的教條乏味走上歧途。我在上思品課時積極借鑒語文教學的方式，精心設計各種容易引發學生思考問題，力爭使學生聽得有滋有味，而且學會獨立思考。在思品教學中教師還應保持旺盛的精力、充沛的感情，講究以“德”服人。所謂以“德”服人，就是在宣揚各種美德時，不是向學生們灌輸大道理，而是引發他們自覺接受，不是利用教師的特殊地位，強迫學生同意教師的觀點，而是學生允許學生質疑。通過師生辯論，得出正確的結論。有的教師可能覺得這么做會使教學目的落空，怕學生為了“辯論”而“辯論”，其實不然。古人說“真理越辯越明”。既然我們的思品課所講的都是歷經考驗真金不怕火煉的真理，有何懼學生們的大膽質疑呢？而且學生們會通過辯這種方式，逐漸形成獨立思考的習慣，同時又鍛煉了口才和膽識，真是一舉多得何樂不為。比如我在給學生上《做一個誠實的人》聽到有的學生竊竊私語“誠實的人就是吃虧”時我沒有粗暴地訓斥學生而是很欣賞地把這個學生叫起，首先肯定他的敢于質疑的好品質，接著又鼓勵他大膽說出“誠實就是吃虧”的理由，這位同學認為我沒有在“刁難”他時說出了他自己的看法，不一會兒，又有幾個學生舉手示意，這時我沒有長篇大論地“講道理”而是學生自己辯論，經過一番辯論其他的同學終于放棄他們原先的立論。我相信，那些學生的轉變是真誠的，因為他們的質疑精神已經被肯定與欣賞，所以他們沒有必要作出虛偽的選擇再博得一次我的“欣賞”?？梢?，思品課不僅向學生宣揚美德真理，同時也鼓勵學生大膽向這些真理質疑，使他們真正地心悅誠服地接受正確的觀點，進而以此指導自己的行為。

學生的品德是由道德的知、情、意、行等幾個因素構成，所以德育過程也就是培養學生的知、情、意、行的過程。知即道德認識，是指人們對一定社會道德關系及理論規范的理解和看法，包括人們通過認識形成的各種道德觀；情即道德情感，是指人們對事物的愛憎，好惡的態度；意即道德意志，是指人們為了達到某種道德目的而產生的自覺能動性；行即道德行為，是指人們在一定道德認識或道德情感支配下采取的行為。知情意行是彼此聯系相互影響，相互促進，相互轉化的，因此，學生思想品德的培養必須是“曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒”促進知情意行統一和諧地發展。

小學思品課最重要的是每個學生最終把道德規范轉化我其自身的品質，這是思品課的最終目的，因此，在講課時還要注意道德認識與道德實踐相結合，多創造條件讓學生有實踐的機會，如講衛生，愛護公物，團結同學，這些隨時隨地都可以監督學生實現的道德規范。如果有條件，則可以參考思品課本上的實踐活動，帶領學生們去實踐，在實踐中使學生接受道德規范的要求。

隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展，學校和教師顯然已經不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各種場所，新的交往形式，如網絡在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師要不斷加強學習，不斷地進行知識更新才能適應當前改革的需要。憑我們原有的知識和經驗很難令學生滿意的接受，要把自己當作是一個學習者，在與學習合作交流中共同學習、共同受教育、共同陶冶情操。

在思品教學中，教師應根據社會要求和受教育者思想品德行為規律，有組織、有目的、有計劃地施加教育影響，使全體學生逐步形成教師所期望的思想品德過程，要充分確認學生的主體地位，積極主動創造條件，發揮學生主體作用，最大限度地促進學生全面發展，充分調動學生的情感，是不同層次水平的學生都能展示自我，各盡其能、相互啟迪，各有所獲，使全體學生在輕松愉快的氛圍中接受思想教育，并受到健康情感的陶冶，在教學中教師要不斷加強自我道德修養，提高理論水平，以真情感染學生。尤其要以身作則，為人師表，以自己的模范行為使學生受到教育。

第五篇：思品課聽課心得

思品課聽課心得

感謝學校給我提供了一次不可多得的學習機會，讓我深刻地感受到了優秀教師的教學風采及精湛的教學藝術。在這堂課上有很多值得我學習的地方。

第一，教師的基本功和整體素質高，表現出高超的教學藝術。

這堂課的教學設計精致，環節清楚，從導入新課到講授新知識再到課堂小結，教師的語言都很精練，在知識深難度的把握上處理很好，都能做到突出重點，有效解決難點。運用了多種教學手段，如：小組活動，討論，知識大比拼，聽歌書特產等各種手段輔助教學，使同學們接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；教態親切，能輕松，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術性，善于引導學生，能充分調動學生的積極性，課堂氣氛活躍，同學們都能各抒已見，無拘無束。

第二，學生主體地位更突出，引導學生自主合作學習。

愛因斯坦曾說過：“如果把學生的熱情激發起來，那學校所規定的功課，會被當作一種禮物來接受?！迸崂蠋熢谡n堂上突出學生的主體地位，自己則樂當配角，努力地做個組織者、激勵者，必要的時候進行點撥、引導。學生始終處在“我要學、我想知道”的積極狀態中，在小組內、在班里有了機會大膽表達自己的感受、意見和結論，而不是去揣度教師期待的標準答案，促進學生主動發展。

第三，創造性地使用教材，教材的使用體現了教者的創新精神。

“利用教材教而不是教教材 ”。本節課的每一個教學細節都在向我們詮釋著裴老師自己對教材的獨到見解，然后再把這種見解，當做學生認識特產、學習特產的載體，潤物細無聲地傳遞給學生，點燃學生思維的火花，激發學生學習的動力。降低教學難度，讓教材的教育功能得以充分的體現。

通過學習，我明白了自己是學生的引路人，要努力幫助他們形成良好的道德品德和積極美好的人生觀、世界觀。課堂上關注每一個學生，構建民主、平等的師生關系，讓學生不是被動的接受知識，而是積極主動地自主學習。