第一篇：用詩歌吟詠愛、自由、美的生命信仰--徐志摩

用詩歌吟詠愛、自由、美的生命信仰

—— 徐志摩

姓名：盧曦

班級：漢文一班

學號：1327010116 初聞徐志摩是讀到他的詩《再別康橋》，他憑詩舒卷的浪漫深深地打動了我，而他的愛情故事又將我拉進了他的世界。本以為徐志摩也只是為附和五四時代“以愛情的名義向舊時代挑戰，追求現代意義上的愛情”的大潮流而寫作了大量的愛情詩，但是走近他才發現，他追尋的是“從性靈深處來的詩句” [1]，并不是為賦新詞強說愁。胡適在《追悼志摩》的一段文字中，對徐志摩概括是“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字，一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現的歷史” [2]。他熱烈追求愛、自由與美，追求人與自然的和諧，與他那活潑好動、瀟灑空靈的個性及不受羈絆的才華和諧的統一，形成了徐詩特有的飛動飄逸[3]。

愛

愛情在別人筆下都是泛濫的文字，而于志摩，卻是他性靈里最美的奇葩。徐志摩對愛的追求，在我看來分為兩個方面，一方面體現在他的愛情詩，另一方面體現在他的愛情三部曲，即在生命中遭遇的三個女子。

徐志摩的一生寫作了大量的愛情詩，至今仍以其深情婉約，真摯蘊藉的愛情底蘊打動讀者。中國古代也不乏大量吟詠愛情的詩歌，大都表現出對不可實現的戀情的深沉情感，這里有對美好往事悵惘回顧如《靜女》，也有對可望不可即的精神戀愛的執著如《將仲子》，這種戀情如鏡中月，水中花，在當時的社會環境下永遠都不可能實現，因而也造成一種永恒的美感，在作品中營造一個低徊、沉痛、哀婉、執著、無怨無悔的世界。

徐志摩的《落葉小唱》[4]就類似于這一格調，通過一場夢境來為我們刻畫了一個婉轉的、綿長的、深沉的愛情故事。《落葉小唱》寫了“我”與情人的夢中幽會，表達了“我”對她的即愛且恨，情人間不能割舍卻又互相傷害的矛盾心理與舉止。“一陣聲響轉上階沿/（我正挨近著夢鄉邊）/這回準是她的腳步了，我想——/在這深夜！”“我”初入夢鄉，聽到了熟悉的聲響，是她“嗒嗒”的腳步聲,心想她來了。“一聲剝啄在我的窗上/(我正緊靠著睡鄉旁)/這準是她來鬧著玩——你看/我偏不張望！”我心想這準是兩個發生了口角的小情侶，“她”來找“我”和解，“我”卻拉不下臉面，依舊靜默的等著一種希望的到來，試想如果當“她”真走了，我又是怎樣的一種落寞呢。李商隱的《燕臺詩》道出了其中的奧秘：“終日相思卻相怨，欲讓相思花寄遠。”“一個聲息貼近我的床/我說(一半是睡夢，一半是迷惘)—/‘你總是不能明白我，你又何苦/多叫我心傷！’/一個謂息在我的枕邊/（我已在夢鄉里留戀）/‘我負了你’你說——你的熱淚/燙著我的臉！”一個聲息貼近“我”的床邊，“我”對她充滿怨艾，“她”用眼淚向我道歉，“我”也不由得百感交集。這份愛太深沉，因而醒來后才會痛的更深。在詩的最后一節，詩人寫到：“這音響腦著我的夢魂/(落葉在庭前舞，一陣，又一陣)/夢完了，呵，回復清醒；惱人的——/卻只是秋聲！”醒來后才發現一切不過是一場夢，一種無助的空虛感縈繞在心頭。“覺來知是夢，不勝悲。”(韋莊《女冠子》)徐志摩大膽的描寫自己的相思之苦，讀起來更加真實感人。

徐志摩的愛還在那一封封愛意綿綿的信中，左一聲愛眉，又一聲龍龍，聲聲呼喚著心愛的人，曾有人說：“看一個人如何評價某一個對象，不是看他如何議論對象的價值，而是看他為了得到對象，并使其保持完整而付出多大的努力。”徐志摩為了陸小曼可以“跳入油鍋，上火焰山” [5]，他說：“即使眉你有一天心換了樣，停止了愛我，那時我的心就像蓮蓬似的栽滿了窟窿，我所有熱血都從這些窟窿里流走——即使有那樣悲慘的一天，我想我還是不敢怨的，因為你我的心曾經一度靈通，那是不可滅的。” [6]徐志摩的愛，有如夸父逐日，至死不渝，他對陸小曼的愛滲透在每一塊肌膚上，每一根發絲上，使陸小曼芳心顫動。

自由

為愛不顧一切的徐志摩渴望自由，他既追求個人的身心自由，同時也為那些不得自由的人表現出極度的同情。

他的理想生活模式是挾美人兮隱山林，靈感來時有詩篇。他所羨慕的神仙似的生活，就是“在山林清幽處與一如意友人共處”，“保全一個詩人性靈”[7]。他曾在日記中這樣寫到：“首次在滬杭道上看見黃熟的稻田與錯落的村舍在一碧無際的天空下靜著,不由得思想上感著一種解放：何妨赤了足，做個鄉下人去，我自己想......我家后面那園，現在糟的不堪，我想去收拾它，好在有老高和家麟幫忙，每天花它至少兩個鐘頭，不是自己動手就督促他們弄干凈那塊地，愛種什么就種什么，明年春天可看自己手種的花，明年秋天也許可以吃到自己手植的果，那不有意思？” [8]他還想拾掇自家后花園，從中不難看到英國湖畔詩人以及中國隱逸詩人對他的影響。陶淵明、謝靈運等筆下的田園山水，仿佛神仙洞府，令他神往。

聯系他所處的時代，五四時期的中國，正是一個各種新思潮在中國傳播，思想得到極大解放的時期，那個時期人們普遍地追求民主和自由。《為要尋一顆明星》[9]是作者追求理想的宣言，他表示，即使付出“荒野里倒著一只牲口，黑夜里躺著一具尸首”的代價，也要“沖入這黑茫茫的荒野”尋一顆明星!為了實現自由的理想，為了尋找閃亮的明星，詩人義無反顧，勇猛前進。

徐志摩雖然出身于上流社會，衣食無憂，但受到西方人文主義的影響，對于社會底層的勞苦大眾，對于他們的苦難，也會產生惻隱之心。他懷著對當時社會的不滿，寫下了《廬山石工歌》，用石工粗獷悲涼的號子，唱出了他對勞工的深切同情，高度贊美了他們的精神。在《致劉勉已》[10]中寫到：“石工們已經開始工作，浩唉的聲音從鄰近的山上度過來，聽了別有一種悲涼的情調......這悠揚音調在山谷里震蕩著格外使人感動，那是痛苦人間的呼喊，還是你聽著自己靈魂里的悲聲？......我只盼望將來有音樂家能利用那樣天然的音籟譜出的我們漢族血赤的心聲!”字里行間滲透著對窮苦人民的哀憐之情，他聽到的是痛苦人間的呼喊，是對自由的神往。

美

如果說“愛”是徐志摩生命的火，“自由”是徐志摩生命的“水”，那么“美”就是“燃燒”和“奔流”的最重要的助推器。聞一多曾說徐志摩是“一道跳著濺著不舍晝夜的生命水”。正是徐志摩身上這種特有的水一般的縹緲無定，善于變換的氣質，決定了它詩歌里大量出現的是縹緲無際、富有動感的詩歌意象。如那“翩翩的在半空里飄灑”的雪花[11]，如“像是春光、火焰，像是熱情”的黃鸝[12]，如那“偶爾投影在波心的”一片云[13]，走入徐志摩的詩歌世界，有一種夢幻般的感覺。

“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——/沙揚娜拉!” [14]只是簡單的五句話，一個活脫脫的嬌羞的女孩子的形象躍然紙上。低頭鞠躬的日本少女與不勝涼風的嬌羞的水蓮花，將這兩個意象組合在一起，共同傳達出一個溫柔嫵媚的少女的神韻。我們最為熟悉的意象組合的詩歌當數馬致遠的《天凈沙?秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”看似并無聯系的事物，通過意象組合卻給人一種無盡的悲涼之感。類似這種意境美的詩還有徐志摩的《滬杭車中》[15]，“匆匆匆！催催催！/一卷煙，一片山，幾點云影，一道水，一條橋，一支櫓聲/一林松，一叢竹，紅葉紛紛”，火車在急速的行駛之中，所看到的只有事物的輪廓，一卷，一片，一條，一支，一林...像夢境般的閃現在眼前，忽隱忽現，忽明忽暗，充滿了美感。

徐志摩是一個理想主義者，他對自己的人生必然也追尋著一種人生美。陶孟和說：“徐志摩是一個藝術家，他所愛的是人生的美麗。他自己所追尋的都是陽光，暖和，甜蜜，美麗，一切人生的美......” [16]。徐志摩將他對美的追求貫徹于他的愛情中，在給張幼儀的離婚信上他這樣寫到：“自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，皆在此矣。” [17]此時的他已經別戀才貌雙全、風韻絕倫的林徽因，所以他要求離婚，不愿再在愛里勉強，不愿在人生的軌跡上留下不完美。還有他對陸小曼的追求，雖然家庭破裂，親友責難，他卻義無反顧，像飛蛾撲火般的追求著他的信仰。

徐志摩的文字“如一圓臺珠子在陽光下轉個不停，色彩交替，變幻炫目。” [18]徐志摩其人也如一條蜿蜒曲折的河流，每一灣每一角都有不一樣的精彩，唯一不變的是他對愛、自由和美的追求，這是他生命的信仰。

注 釋

[1] 錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現代文學三十年》(修訂本)，北京大學出版社，1998年7月第1版，103頁。

[2] 劉文會：《終日相思卻相怨》，開今文化事業有限公司，1993年1月第1版，45頁。

[3] 錢理群、溫儒敏、吳福輝：《中國現代文學三十年》(修訂本)，北京大學出版社，1998年7月第1版，103頁。

[4] 徐志摩：《徐志摩選集》，人民文學出版社，1983年9月北京第1版，83頁。

[5] 劉文會：《終日相思卻相怨》，開今文化事業有限公司，1993年1月第1版，致陸小曼1925年6月26日，98頁。[6] 劉文會：《終日相思卻相怨》，開今文化事業有限公司，1993年1月第1版，徐志摩日記1925年8月10日，118頁。

[7] 劉文會：《終日相思卻相怨》，開今文化事業有限公司，1993年1月第1版，致陸小曼1925年3月18日，60頁。

[8] 劉文會：《終日相思卻相怨》，開今文化事業有限公司，1993年1月第1版，徐志摩日記1926年9月19日，170頁。

[9] 徐志摩：《徐志摩選集》，人民文學出版社，1983年9月北京第1版，59頁。

[10] 劉文會：《終日相思卻相怨》，開今文化事業有限公司，1993年1月第1版，致劉勉已1925年3月16日，53頁。

[11] 徐志摩：《徐志摩選集》，人民文學出版社，1983年9月北京第1版，66頁。

[12] 徐志摩：《徐志摩選集》，人民文學出版社，1983年9月北京第1版，82頁。

[13] 徐志摩：《徐志摩選集》，人民文學出版社，1983年9月北京第1版，126頁。

[14] 徐志摩：《徐志摩選集》，人民文學出版社，1983年9月北京第1版，45頁。

[15] 徐志摩：《徐志摩選集》，人民文學出版社，1983年9月北京第1版，33頁。

[16] 王青峰、劉海南、何愛英：《速讀中國現當代文學大師與名家叢書?徐志摩篇》，藍天出版社，2004年2月第1版，蘇雪林：談徐志摩的詩，237頁。

[17] 劉文會：《終日相思卻相怨》，開今文化事業有限公司，1993年1月第1版，致張幼儀1922年3月，16頁。

[18] 劉文會：《終日相思卻相怨》，開今文化事業有限公司，1993年1月第1版，6頁。

第二篇：用生命祭奠信仰

用生命祭奠信仰

——學習陳超英先進事跡心得體會

用信念鑄造忠誠，她是一名優秀的共產黨員。

心中有對黨的事業的忠誠；

心中有對企業美好前景的期盼；

心中有對職工群眾強烈的責任感；

她對生活、對工作永遠充滿激情。

她說：“作為一名黨員干部，就是要平時工作看得出來，關鍵時刻站得出來，生死關頭豁得出來。”

用公心涵養情操，她是一名好的領導。

她可以放棄舒適的賓館連夜翻過塌方地段趕往項目工地把溫暖及時送到職工們心坎里；

她可以把自家的全部家當拿出來幫助公司和職工渡過難關；

她可以在那些很多人“來不及、顧不上、看不見、做不到”的地方，她癡心而專注地發揮作用；

她對生活、工作永遠停不下來。

她說：“快樂不是因為擁有的多，而是計較的少。”

用原則礪煉品格，她是企業的好員工。

因為心中有大愛，她對職工家里的大事小情，總是第一個知道，又第一個送上關懷和幫助；

因為心中有大愛，她的情感世界常常細膩得如微風拂面，走到哪里，她就把關愛和溫暖帶到哪里；

因為心中有大愛，她就能忘我付出，把對他人的付出當成人生最大的快樂。因為心中有大愛，她來了成了許多員工的“節日”，而家人和親友也對她的工作格外支持。

她說：“工會干部要做到有一個婆婆的嘴，一顆媽媽的心，要勤跑腿。如此以來你才能得到職工的理解和信任，得到他們的支持，也才能為企業的穩定保駕護

航。”

今天，陳超英同志的先進事跡讓我感慨萬千。

陳超英走了，留下寶貴的財富，我們應當妥善接受這份財富，用這份財富給社會創造更多的財富；

陳超英走了，留下一面旗幟，我們應當接過這面旗幟，高舉在祖國的藍天下； 陳超英走了，留下了一座不朽的豐碑，我們應當在這座豐碑下，時刻反省自己，激勵自我；

信仰——用生命來祭奠！

第三篇：用愛托起生命

用愛托起生命

敬愛的老師，親愛的同學么：

大家中午好！

今天我演講的主題是“用愛托起生命”，在這里我先給大家講個關于什么是愛的故事，小學校的一間教室里在上課，一個學生站起來天真地問：“老師，什么是愛？” 老師覺得這個問題很有意思，值得好好回答。剛好課間鈴聲響起，于是老師讓大家先到校園里玩一會記得在回教室時帶一樣自己喜歡的東西回來。同學們歡呼著沖了出去。十分鐘很快就過去了，等大家回到教室坐好后，老師說：“把你喜歡的東西給大家看看吧！”一個同學說：“我帶回了一朵鮮花，大家說好看嗎？第二個同學驕傲的展示：“我捉到了一只蝴蝶，你們看，它的翅膀多漂亮呀！我要把它做成標本。”而第三個同學則說：“我抓到一只小鳥，它是從樹上的鳥巢了掉出來的！”就這樣，大家一個接一個地展示著自己帶回的“寶貝”，教室里可熱鬧了。但是，老師發現有一個女同學坐在那里默不作聲。她沒帶自己喜歡的東西回來嗎？于是，老師問她：“你呢，什么也沒找到嗎？”那個女孩不好意思地說：“老師，對不起。我聞到了花香，我想過將它摘下，但是，花兒留在枝頭，能更長時間地散發芬芳；我看見了蝴蝶，它們顏色鮮艷，輕盈可愛，我不忍心把它們變成我的俘虜；那只從鳥巢中掉出來的小鳥也曾在我的腳邊，可還沒等我上前試圖抓住它，鳥媽媽就發出了一陣焦急的鳴叫――我要是能夠，我更愿意把它送回家。”她吸了一口氣，接著說：“老師，我已經嗅到了花朵的芳香，感受到了蝴蝶對自由的渴望，體會到小鳥媽媽的愛與傷心。所以，我什么也沒能帶回來。”老師贊許地拍了拍這個女生的肩，讓她坐下，他說：“上節課結束時，有同學問我?什么是愛?，剛才這位同學的回答也許能給我們以啟發。愛是發自內心的感覺，愛不是?摘取?，不是?抓到?，不是得到或失去什么。愛是自己享受自由，同時給他人以自由！”

世間愛的形式有千萬種，戀人之間的愛，我們稱之為愛情；朋友之間的愛，我們稱之友情；親人之間的愛，我們稱之為親情。。。但有一種愛，它不是愛

情，也不是友情，更不是親情。它超越了愛情，挑戰了友情，戰勝了親情。它存在于每個不相識的人之間。

因為有了這種愛的出現，所以我們總是無怨無悔的付出，甚至連寶貴的生命搭上也在所不惜。2011年12月18日，就讀于武漢東西湖區青云中學的大冶靈鄉鎮17歲少年柯成，為救落水的同班同學，不識水性的他卻奮不顧身跳入水中，挽救了同學的生命，而自己卻不幸喪生。危急時刻，他的縱身一躍，樹立起一座精神豐碑，被人們贊譽為“英雄少年”。同樣的 一位普普通通的農村婦女李礽瑞，又不習水性，在3名小男孩溺水生命受到嚴重威脅的關鍵時刻，毫不猶豫地跳進水塘救人，用無私的大愛托起了三條幼小的生命。而當記者問起，當時為什么能不顧自身的安危跳進水中救人時，李礽瑞笑笑說：“因為當時事發太緊急，也沒考慮自己不熟水性、水有多深及有多危險，只想著快點救人。其實，誰看到這種情況都會去救人的，我只是做了我應該做的事罷了。如果下次再碰到類似的事，我還會這樣做。”她的話讓我感受到了“世界充滿愛”的真正內涵。說了這么多，我只想告訴大家我們生活在一個充滿愛的世界里，在這個世界里，不管富貴，還是貧窮，不管是關愛還是被愛，都是幸福的，開心的，快樂的。因為我們有愛的保護。在這個的世界里，愛是偉大的，無私的。只有活在愛的世界里，你才會健康成長，無憂無慮的成長。

世界多點愛，就少點痛苦。每人一點愛，那么世界就充滿關愛！！

第四篇：用詩歌綻放生命光彩

用詩歌綻放生命光彩

——讀《汪國真詩文集》有感

“誰比誰活得更長”，這句話一直刻在我心里。不只是因為蘇聯人這本諾貝獎文學獎巨著太棒了，生活的重量、生命的規律也讓我明白，歲月不管是殺豬刀還是雕刻刀，留下有形無形的印記，都值得真誠面對，值得感恩反思。生命是一種輪回，一個人不能活得越久，就越失去本心和初心，覺得自己生來深刻，生而圣賢。

這番感慨，是因為剛剛逝去的汪國真，連日來招致各種調侃嘲諷，從否認詩歌作品，走向鄙薄人格。如此對待過去，對待人生，對待生命，我覺得太不真誠，太不客觀，是一種很虛偽的文化生態。

“我要飛翔，哪怕沒有堅硬的翅膀，我要歌唱，哪怕沒有人為我鼓掌。”我要用生命和熱血鋪路，奏一曲凱歌高唱，因為沒有一個季節能把青春阻擋。“可總會有憂傷，總會有那么一片愁云，籠罩在我們晴朗的臉上。”是的，青春是一道明媚憂傷，蓬勃的朝氣中摻進了那么一絲惆悵，就像霧靄中挺立的蓮花，燦爛的風景中那一抹淡薄的陰暗。但希望就在我們的心里，“如果忘不掉秋雨，那就暫且把記憶疊起，如果想念那朵落英，那就再載一片新綠。”但未來就在我們的手中，“如果摸不到黎明，那就再以點早起，如果遇不到愛情，那就走向更廣闊的天地。”在這花開花落的季節，笑是醉，哭也是醉，那湖水的清澈是我們真摯的過去;那大山的堅定是我們蓄滿的深情;那空氣里激蕩著我們我們露珠般閃爍的歡笑，我們微笑著走向火熱的生活!我喜歡汪國真的詩，是因為他的詩總是積極向上，勸人奮進。能給人帶來對生命的尊重與希望。不想過多爭議對汪國真詩歌的否定是否真的足夠客觀全面。即便是這種觀點體現的進步性，也一定是有限的。如果按照某些“雞湯論”“不深刻”的批評標準，李白《靜夜思》也肯定可以說成是“口水”。按照很多人“不要雞湯要政治”的價值導向，現在我們又有幾個詩人真的做到瓦萊里說的那樣，“凡是真正的詩人，必定是第一流的批評家”？更何況，即便是我們很多津津樂道的批評，又有多少同樣不是被集體主義捆綁，被權力操縱，被利益驅動的？

“我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或者有時候對了，有時候錯了。”這是余華在《活著》里面說過的話。我認為，一個人活著，得不斷進行“生命重建”，但是，不是每一次重建就一定超越過去，遇上更好的自己。人們每一次在文化海洋的沙灘上，撿拾起的那一塊，也未必一定就是文明的貝殼，一切都還是需要交給時間來證明。

失敗后徘徊，成功后喜悅，他告訴我“失敗并不可怕，因為我們還站在山腳，真正可怕的是成功，因為我們已經站在山巔了。”于是我知道了不以物喜，不以己悲，用超然的姿態平視整個人生。

很多故作高深笑罵調侃汪國真是“雞湯鼻祖”的人，有多少不是喝著各類雞湯長大的呢？現在一講到雞湯，就如同面對糞池，像是看到毒藥，我覺得，這不只是傲嬌虛偽，更多還是無知無聊，是價值迷失。也許你現在非常不喜歡汪國真，但是你不要以為曾經用手抄本供著汪國真的詩歌就有多么丟人，更不要以為自己動輒露出的不屑與鄙夷就有多么迷人。一個人如果不懂得真誠面對過去，就不可能看清曾經的自己，也不可能在未來真正拒絕平庸。

在帕斯捷爾納克那句“誰比誰活得更長”的后面，還有一句話是“其實我對長命百歲本身并不是很有興趣，相比之下，卻珍惜和感恩那種一點點就可以提高生命體驗和質感的小事”。我們活著，真的不知道誰比誰活得更長，能做的就是懂得感恩過去，知道珍惜今天，做到努力而不輕慢。過去汪國真努力過，現在我們不應輕慢，否則，生命輪回，也一定有人站在不遠處一臉鄙夷地看著你，哪怕在你身后。

長大后的我追求成熟的魅力，他告訴我“男人的魅力在勇敢，女人的魅力在含蓄。”于是我知道了魅力不是衣飾，不是化妝，是一種從內散發出的風韻。

第五篇：用愛編織生命

用愛編織生命

敬的各位評委、老師、親愛的同學：

大家晚上好，我是高49班參賽選手吳靜，今天我演講的題目是《用愛編織生命》。

生命是什么？

陶淵明是這樣定義生命的“及時當勉勵，歲月不待人。”

李清照是這樣吟唱生命的“生當做人杰，死亦為鬼雄。”

泰戈爾是這樣描繪生命的“我們只有獻出生命，才能得到生命。”

而我要說，生命是一種理解，生命是一種堅持，生命是一首壯歌；是啊，生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。這正如保爾.柯察金說的一樣：人，最寶貴的是生命。生命對于每個人都只有一次。這僅有一次的生命應當怎樣度過呢？每當回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥??那么，當我們面對生死抉擇時，我們又該為生命做點什么？

2010感動中國人物“最美洗腳妹”劉麗用愛詮釋了生命的真諦。劉麗，一個29歲的安徽農村姑娘，因家境貧寒，14歲讀初中就輟學了。她在外打工，掙錢為弟弟妹妹交學費、貼補家用。她先后做過服務員，當過保姆。2000年至今，劉麗在廈門一家足浴城當“洗腳妹”，月薪2000-3000元，曾被老家的人誤會。然而，讓身邊所有人意想不到的是，為了“生計”打拼的劉麗，把辛辛苦苦攢下來的大部分積蓄都捐助給了那些貧困學生，她自己卻仍然過著艱苦樸素的生活。到現在她已資助了37個貧困的孩子上學，她還號召數百位好心人加入她的愛心團隊。有人說她“傻”，但她的“傻”卻讓億萬國人為之欽佩，讓多少人為之汗顏！有人說生命只不過是來去匆匆，如白駒過隙，如云淡風輕、如曇花一現。然而，朋友們，我要說，生命是一條長河之水，如涓涓細流，如高山響徹山谷的回音。生命是一把尺子，丈量著每一個人的長度和寬度。

春去秋來，萬物更替。曾幾何時我們這樣拷問過自己嗎？我是否熱愛過自己的生命呢?我們是否也熱愛過他人的生命呢？也許我們從來沒有這么問過、也沒有這樣想過。朋友們，看看我們身邊，當部分同學無視學校紀律，無視自己生命偷偷躲在宿舍或者某個陰暗角落吮吸香煙時，當你無視他人的存在而隨意丟紙屑、扔果皮、踐踏草坪時，當你無視地球母親滿目瘡痍而肆意破壞環境時，你是否想過，這是對生命的凌辱，是對人格的貶低。一朵花因為孤獨而顯得勢單力薄，一個花園因為花開濃艷而美麗；一顆種子難長成蒼翠森林，一片樹林能保一方水土。同學們，請大家行動起來，為捍衛自己生命，為了擁有一個美麗的人生，珍愛生命吧！

有同學會說，小小的一根煙能算得了什么呢。那么我要說：不，同學，你錯了！一根香煙燃燒時釋放的有毒化學物質就達38種之多，煙草中的焦油吸入體內沉積在肺部絨毛上，破

1壞了絨毛的功能，使痰增加，氣管炎、肺氣腫、肺癌等病變會隨之產生。全世界每年死于吸煙的競達500多萬人，超過因艾滋病、結核、交通事故以及自殺死亡人數的之和，其中有120萬是中國人。更為憂心的是我國現有煙民人數竟達3.5億人，占了全世界煙民總數的1/3，被動吸煙人數更是高達5.4億，這是一個多么觸目驚心的數字啊。煙如毒品，它不僅麻痹人的神經，更是扼殺人的生命。同學們，看到這些數據，難道我們對無視生命的行為還無動于衷嗎？回望過去，我們不曾忘記鴉片戰爭的屈辱歷史，中國人成了“東亞病夫”。西方列強為了侵吞我大好河山，公然到我國土販賣鴉片，民族英雄林則徐虎門銷煙，救我中華，壯我國威。用倭奴血之祭奠我華夏英魂！同學們，我們要銘記歷史，不能重蹈覆轍啊！熱愛生命不能只是一句空話，要從小事做起。我們要從小立志遠離毒品，拒接吸煙，做文明人，努力學習，熱愛生命，自主抵制不良誘惑，在生命中挺起堅強的不屈靈魂！

生命如歌，它如一只雄鷹翱翔蒼穹，在生命的音符上留下永恒的悲壯！“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”多少個生命悲壯的故事在我們身邊演繹，我們不曾忘記在“5.12”大地震中，優秀的青年教師譚千秋用生命作支撐，身下護著4個學生，4個孩子得救了，譚老師卻永遠的走了；2005年除夕之夜是一個不眠之夜，“千手觀音”的舞姿讓億萬中國人認識了一個在無聲世界里享受藝術的堅強女孩兒———邰麗華，是她及和她一樣身殘志堅的20位殘疾人藝術團演員們為我們展示了人的尊嚴、生命的價值、意志的力量；生命的堅強更是無國界的，在剛剛發生不久的日本福島核電站的嚴重泄漏事故中，福島核電站內800多工作人員大部分撤離，只剩下最后的50位死士，被譽為“無名英雄！”是他們用自己的身體，筑起保護福島核電站的最后一道屏障，是他們用自己的生命捍衛了世界安寧，正是這一首首生命的壯歌，奏響了人類對愛的追求！

生命的美麗就在于我們為之而付出。當花兒開放的時候，我們用心去傾聽它的聲音；當風兒吹綠大地的時候，我們能感受到綠葉對根的恩賜；當我們每個人用愛溫暖人間的時候，我們能他看到生命的奇跡。這正如一粒粒種子——那是生命的孕育；一朵朵花兒——那是生命的綻放；一簇簇浪花——那是生命的高潮。生命像一根透明而細長的線，它一端系著昨天的眼淚和歡笑，另一端它連著明天的希望與成功。站在兩端之間，我們才知道因為生命我們擁有今天，因為今天我們才可以延續明天！

同學們，讓我們用愛編織生命，讓我們用愛縮短人與人之間的距離，讓我們用愛同唱美好的明天！

指導教師：陶昌平

（此文在2011年5月4日學校舉行的慶祝“五四”暨“慶祝中國共產黨建黨

90周年”演講比賽中獲三等獎。）