第一篇：小學(xué)教育教學(xué)論文：學(xué)與論專(zhuān)題

學(xué)與論

教學(xué)實(shí)踐需要教學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)，深入探索小學(xué)課堂過(guò)程中學(xué)生的“學(xué)與論”是九龍小學(xué)的課堂特色。結(jié)合1年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為需從以下六個(gè)方面著手:

一、掌握小學(xué)生心理特點(diǎn)，滿(mǎn)足學(xué)習(xí)心理需求

一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是他與教師，同學(xué)，教科書(shū)在課堂上的交互作用中完成的。因此他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種心理需求，教師幫助他們逐步地、有目標(biāo)地滿(mǎn)足這些需求，利用和調(diào)控這些需求，會(huì)起到活躍學(xué)生思維，提高課堂效率的作用。例如：在教學(xué)三角形的分類(lèi)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不滿(mǎn)足于得到與書(shū)上相同的結(jié)論，激勵(lì)他們通過(guò)深入觀察，對(duì)薩那僥幸的分類(lèi)進(jìn)一步概括。這樣，使不同層次的學(xué)生得到不同的鍛煉。

二、滲透“轉(zhuǎn)化”的方法解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)策略

“轉(zhuǎn)化”思想是一個(gè)非常重要的數(shù)學(xué)思想，也是解決問(wèn)題常用的一種策略。那么，怎樣利用“轉(zhuǎn)化”的方法幫助學(xué)生學(xué)習(xí)呢？例如：在教學(xué)媽媽身高165厘米，孩子的身高是媽媽的4/5，孩子的身高是多少厘米？學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)不理解，教師巧妙地利用知識(shí)之間的聯(lián)系，將分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化為整數(shù)份數(shù)，把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為舊知識(shí)，這樣學(xué)生就把生疏的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為了熟悉的問(wèn)題。

三、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀課本的習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的好習(xí)慣。

這樣在課堂中的聽(tīng)講就比較有針對(duì)性，提高學(xué)習(xí)效率。例如：在教學(xué)約數(shù)與倍數(shù)時(shí)，先讓學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)概念。在新課教學(xué)時(shí)，學(xué)生就能主動(dòng)學(xué)習(xí)了。

四、教師布置的討論內(nèi)容要具體明確。

在進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師常常讓學(xué)生挑自己喜歡,感興趣的問(wèn)題進(jìn)行討論,這樣充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。對(duì)于小組討論式的學(xué)習(xí),這種方法是適宜的。例如：在教學(xué)角的分類(lèi)時(shí)，我用課件展示大量的角，讓學(xué)生分小組觀察，討論。你們小組怎樣對(duì)這些角分類(lèi)，說(shuō)出自己的理由，學(xué)生一下子活躍起來(lái)，在小組內(nèi)充分發(fā)表意見(jiàn)，不一會(huì)兒，角的分類(lèi)在學(xué)生的討論中輕松解決了。

五、調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極參加討論

教學(xué)中要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極參加討論，才能夠使每一個(gè)學(xué)生通過(guò)討論得到發(fā)展。首先要營(yíng)造一個(gè)和諧的、民主的寬松的討論氣氛，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同意見(jiàn)，其次，可以適當(dāng)施加一些刺激，如：開(kāi)展小組競(jìng)賽，評(píng)“智多星”等。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。最為重要的是要讓學(xué)生在討論中獲得成功的自豪感。

六、在討論中重視學(xué)生的合作意識(shí)的培養(yǎng)

討論不只為了解決問(wèn)題，同時(shí)還要注意培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。學(xué)生和意識(shí)的培養(yǎng)包括注意傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，在別人意見(jiàn)的基礎(chǔ)上提出自己的見(jiàn)解。用以啟迪別人的思維，再集體綜合大家的意見(jiàn)，形成最佳解決問(wèn)題的方案。由此讓學(xué)生在共同解決問(wèn)題的活動(dòng)中形成與他人合作的精神。

總之，通過(guò)課堂教學(xué)中的“學(xué)與論”的嘗試，學(xué)生對(duì)我的數(shù)學(xué)課有了全新的認(rèn)識(shí)，想學(xué)、樂(lè)學(xué)的學(xué)生多了，主動(dòng)探究的學(xué)生多了。我自己也意識(shí)到只有充分挖掘教材中數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)資源，真正立足于實(shí)踐，我們才能讓數(shù)學(xué)課真正體現(xiàn)出他的生命張力和再生力！

第二篇：課程與教學(xué)論論文

數(shù)學(xué)課程論與教學(xué)

“課程是替照國(guó)家的教育方針,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r,為在一定時(shí)期內(nèi)使學(xué)生達(dá)到規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo),完成規(guī)定的教育住務(wù)而設(shè)計(jì)的教育內(nèi)容”,“中學(xué)數(shù)學(xué)課程是按照社會(huì)的要求,根據(jù)巾學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,對(duì)經(jīng)過(guò)選擇和教學(xué)祛加工的數(shù)學(xué)知識(shí)所形成的數(shù)學(xué)學(xué)科體系”。按照這種理解,中學(xué)數(shù)學(xué)課程主要包括中學(xué)教學(xué)計(jì)劃、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱祖中學(xué)數(shù)學(xué)教材等項(xiàng)目。教學(xué)計(jì)劃是由國(guó)家教育主管部門(mén)制健的有關(guān)教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件,它對(duì)中學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、各科教學(xué)目的、各門(mén)課程開(kāi)設(shè)的順序、課時(shí)分配和學(xué)年編制等作了明確規(guī)定。教學(xué)大綱則是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,以綱要形式規(guī)定的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件,它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的任務(wù)、知識(shí)范圍、深度及其結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法方面的基本要求。教材則是根振教學(xué)大綱和實(shí)際需要而編寫(xiě)的供教學(xué)之用的材料,是教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容的具體化。

一、今學(xué)數(shù)學(xué)課程論研究的主要問(wèn)題

從中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的需要來(lái)看,中學(xué)數(shù)學(xué)課程論研究的主要問(wèn)題是: l、和何確定中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目的和要求

中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的和要求的確定主要由社會(huì)因素、數(shù)學(xué)因素和學(xué)生因素所制約。

社會(huì)因素

教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或一定階級(jí))的要求和青少年身心發(fā)展的規(guī)律,對(duì)受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的傳授知識(shí)、,技能,培養(yǎng)思想品德,發(fā)展智力和體力的活動(dòng),其目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或一定階級(jí))服務(wù)的人。中學(xué)數(shù)學(xué)課程作為學(xué)校教育內(nèi)容的一個(gè)組成部分就必然要反映這種需耍‘社會(huì)因素對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)目的和要求的影響,較之其他因素要大得多,而且這種影響隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而逐漸增大.數(shù)學(xué)因素

從19世末到本世紀(jì)初,數(shù)學(xué)科學(xué)有了重大的發(fā)展。特別是在本世紀(jì),集合論的創(chuàng)建,數(shù)學(xué)的更加抽象化以及電子計(jì)算機(jī)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,不可遭免地影響著中學(xué)數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容和要求。盡管傳統(tǒng)的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容在當(dāng)前以及今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里仍然還會(huì)在教材中占據(jù)主要位置,但其中一些作用不大的陳舊了的內(nèi)容必演射除、精簡(jiǎn),并且要把一些中學(xué)生可以接受的現(xiàn)代的數(shù)學(xué)內(nèi)容、數(shù)學(xué)思想和方法滲透到數(shù)學(xué)課程中去。

學(xué)生因素

數(shù)學(xué)教學(xué)的目的是否達(dá)到了,最終要由教學(xué)的對(duì)象一學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果來(lái)衡量。如果我們只強(qiáng)調(diào)社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)科學(xué)發(fā)展的需要,但是違背學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,脫離學(xué)生原有的知識(shí)水平和思維水平,把教學(xué)目標(biāo)定得太高,就必然導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重,影響教育質(zhì)量釣提高和培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,教學(xué)目標(biāo)定得太低,則會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

教學(xué)目的和要求的確定,除了上述因素之外,同時(shí)還要受到教師、教育理論和數(shù)學(xué)課程歷史等因素的制約。比較一下1963年和1987年全日制中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱,就不難看出這些因素,特別是社會(huì)因素對(duì)教學(xué)目的和要求的影響。”1987年的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確指出要使學(xué)生“逐步形成運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,一要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,激勵(lì)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和辯證唯物主義的觀點(diǎn)”。.顯然,在能力培養(yǎng)和個(gè)性品質(zhì)的形成方面,比1963年的大綱的要求更高了。

2、如何選擇中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容-中學(xué)數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容豐要包括數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能和數(shù)學(xué)能力等方面。

數(shù)學(xué)的知識(shí)

含數(shù)學(xué)的概念、原理和方法,有些數(shù)學(xué)教材還把數(shù)學(xué)活動(dòng)的方法和數(shù)學(xué)史等作為數(shù)學(xué)知識(shí)的組成部分。

數(shù)學(xué)能力

指的是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí),通過(guò)訓(xùn)練而形成的,能夠按照一定的程序與步驟進(jìn)行運(yùn)算、作圖和推理的技能·它既包括書(shū)寫(xiě)、畫(huà)圖、測(cè)量等動(dòng)作技能,也包含記憶、理解、分析等心智技能。.: 數(shù)學(xué)技能

指的是邏輯思維能力、運(yùn)算能力、空間想象能力以及運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。邏輯思維能力是數(shù)學(xué)能力的核心。

為了實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目的,在選擇作為中學(xué)教學(xué)課程內(nèi)容的基本知識(shí),確定要求學(xué)生掌握一的技能和要形成的能力時(shí),必然要遵循基礎(chǔ)性、可接受性、統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合等原則。

中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,教給學(xué)生的應(yīng)是繼續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)生清與生產(chǎn)所需要的基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)數(shù)學(xué)知識(shí)中的一部分內(nèi)容需要?jiǎng)h除、精簡(jiǎn)(例如平面幾何的某些部分),同時(shí)又要適當(dāng)增強(qiáng)一些近代和現(xiàn)代的數(shù)學(xué)知識(shí)(如概率、統(tǒng)計(jì))。還要特別往意把現(xiàn)代的數(shù)學(xué)思想和方法滲透到教學(xué)內(nèi)容中去<如用集合和數(shù)理邏輯的語(yǔ)言去闡述中學(xué)數(shù)學(xué)的有關(guān)概念、原理和方法)。這就是選擇數(shù)學(xué)戶(hù)容的基礎(chǔ)性原則。

可接受性原則

指的是所選擇的數(shù)學(xué)內(nèi)容應(yīng)聾與學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平相適應(yīng),選擇數(shù)學(xué)內(nèi)容不僅要考慮社會(huì)的需要,同時(shí)要顧及大多數(shù)學(xué)生接受的可能性。另外,選擇數(shù)學(xué)內(nèi)容的時(shí)候還應(yīng)注意與前后年級(jí)保持良好的銜接性。

3、如何設(shè)計(jì)中學(xué)數(shù)學(xué)的課程體系

數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容和要求確定之后設(shè)計(jì)一個(gè)便于學(xué)生學(xué)和教師教的科學(xué)的課程體系,對(duì)保證數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)是至關(guān)重要的。課程體系與數(shù)學(xué)科學(xué)的知識(shí)體系既有聯(lián)系又有區(qū)別。數(shù)學(xué)科學(xué)知識(shí)體系是從公理出發(fā),按照數(shù)學(xué)內(nèi)客自然發(fā)展形成的邏輯體系。而數(shù)學(xué)課程體系則是對(duì)所選取的數(shù)學(xué)知識(shí)經(jīng)過(guò)教學(xué)法加工后形成的數(shù)學(xué)知識(shí)序列,它既要考慮數(shù)學(xué)科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu),又要考慮學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu),同時(shí)還要考慮與其他課程的聯(lián)系與配合。

設(shè)計(jì)課程體系首先要考慮的是課程體系形式,即是按內(nèi)容分科(代數(shù)、幾何等)編排·還是綜合編排;是直線上升式體系(一個(gè)內(nèi)容一講到底,直達(dá)大綱確定的最高要求),還是螺旋上升式體系(一個(gè)內(nèi)容經(jīng)過(guò)若干次循環(huán),逐步加深,最后達(dá)到大綱確定的最高要求)。我國(guó)現(xiàn)行的中學(xué)數(shù)學(xué)教材采用的是分科編排,螺旋上升式體系,這是比較切合我國(guó)當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際的。考慮數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)要注意使概念和命題排列順序符合它們的真實(shí)性賴(lài)以存在的邏輯順序;數(shù)學(xué)知識(shí)體系應(yīng)從整體上組織,并滲透現(xiàn)代數(shù)學(xué)的統(tǒng)一觀念,使學(xué)生能整從體上認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu),最大限度地利用數(shù)學(xué)各科之間的知識(shí)依賴(lài)性及各科自身的知識(shí)應(yīng)用來(lái)編排教材體系。

考慮心理結(jié)構(gòu)時(shí)要注意在展現(xiàn)課程的內(nèi)容序列的過(guò)程中,體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)要求和學(xué)生認(rèn)識(shí)需要之間的矛盾,以激發(fā)學(xué)生求知的內(nèi)驅(qū)力;課程體系連續(xù)漸進(jìn)的安排,不同階段學(xué)習(xí)的知識(shí),應(yīng)體現(xiàn)對(duì)思維水平的不同要求,揭示概念與概念之間的聯(lián)系,使數(shù)學(xué)知識(shí)成為一個(gè)整體,盡可能地用那些概括化程度高的概念、基本原理和方法貫穿知識(shí)體系,使知識(shí)圍繞著某些重要的概念或特性展開(kāi),創(chuàng)造讓學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的、最基本的概念、原理和方法反復(fù)感知、思考和應(yīng)用的機(jī)會(huì)。

考慮認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)要重視理論與實(shí)踐相結(jié)合。課程體系安排要從相對(duì)具體的知識(shí)出發(fā),逐步上升為相對(duì)抽象的理論知識(shí),并以此作為背景材料和理論基礎(chǔ),繼續(xù)學(xué)習(xí)新的知識(shí),解決新的問(wèn)題。

設(shè)計(jì)上述三個(gè)結(jié)構(gòu)所要遵循的諸多原則,有的是相互一致,互相補(bǔ)充的,有的則是相互沖突的。數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的邏輯性原則要求課程內(nèi)容按前因后果的邏輯順序編排,而心理結(jié)構(gòu)的連續(xù)性和層次性原則又要求按學(xué)生心理發(fā)展由低到高的層次組織。這兩條原則在處理某一具體知識(shí)時(shí)常常產(chǎn)生矛盾,我們?cè)谠O(shè)計(jì)數(shù)學(xué)課程體系時(shí),就要對(duì)三個(gè)結(jié)構(gòu)綜合加以考慮。

二、中學(xué)數(shù)學(xué)課程論對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)作用 我們從課程論所涉及的內(nèi)容不難看出,用它來(lái)指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué),將對(duì)提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生極為積極的作用,原因是:

1、可以加深我們對(duì)中學(xué)課程的教學(xué)目的和它在學(xué)校教育中的地位、作用的理解

數(shù)學(xué)課程作為中學(xué)諸多教育課程之一,它所承擔(dān)的任務(wù)就不單是向?qū)W生傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力,而且應(yīng)當(dāng)全面貫徹教育方針,把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人、,其中包括“培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)和初步的辯證唯物主義的觀點(diǎn)”等內(nèi)容。

數(shù)學(xué)作為中學(xué)的主要課程之一,它的教學(xué)課時(shí)占總課時(shí)的]2一17%,加上課外活動(dòng)等,學(xué)生在校幾年,約有五分之一的時(shí)間是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中度過(guò)的。這說(shuō)明與其他學(xué)科·相比,數(shù)學(xué)課程在培養(yǎng)學(xué)生成材方面,理應(yīng)承擔(dān)更大的責(zé)任。

數(shù)學(xué)在自然科學(xué)中的重要性早已成為我們的共識(shí)。數(shù)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的作用也愈來(lái)愈清楚地顯示出來(lái)。反映在學(xué)校教育中,數(shù)學(xué)課程教學(xué)的好壞不僅直接影響學(xué)生其他理科的學(xué)習(xí),而且由于在培養(yǎng)思維能力方面的獨(dú)特作用,也影響學(xué)生的文科學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)教學(xué)決不單純是為了學(xué)生升學(xué)的需要,而是為了使學(xué)生“掌握現(xiàn)代社會(huì)中每一個(gè)公民適應(yīng)日常生活、參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)”所必須的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)思想和方法。也就是說(shuō),數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量,直接關(guān)系到進(jìn)入社會(huì)的人的素質(zhì),影響社會(huì)發(fā)展的速度。

當(dāng)我們對(duì)數(shù)學(xué)教育的地位、作用和教學(xué)目的有了比較全面正確的認(rèn)識(shí),我們就有可能自覺(jué)地?cái)[脫升學(xué)教育的束縛,全面完成數(shù)學(xué)教育的任務(wù),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的大目標(biāo)。

2、可以加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的理解

為了使數(shù)學(xué)課程適應(yīng)社會(huì)的需要,適應(yīng)學(xué)生身心的發(fā)展,凡經(jīng)國(guó)家教育行政部門(mén)推薦的教材,都是經(jīng)過(guò)研究部門(mén)和編寫(xiě)單位在組織大量人力,廣泛進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,比較研究國(guó)內(nèi)外有關(guān)教材,分析當(dāng)前學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)的現(xiàn)狀,選取最基礎(chǔ),最重要的內(nèi)容,精心確定教學(xué)要求,科學(xué)設(shè)計(jì)課程體系的基礎(chǔ)上編寫(xiě)而成的。教師在使用教材時(shí)一定要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)編者的意圖,切忌主觀隨意地增刪教學(xué)內(nèi)容和提高、降低教學(xué)要求。對(duì)課程理解的隨意性、主觀性,常常是教學(xué)內(nèi)容偏多,要求偏高,學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重,影響教學(xué)質(zhì)量大面積提高的重要原因之一。當(dāng)前,在我們使用九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教材的時(shí)候,尤其要注意這一點(diǎn)。

3、可以幫助教師選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法

作為數(shù)學(xué)課程的數(shù)學(xué)知識(shí),是經(jīng)過(guò)教學(xué)法加工,既適合學(xué)生學(xué),又適合教師教的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。課程內(nèi)容的選擇、要求的確定和系統(tǒng)的編排所要遵循的原則,實(shí)際就是用教學(xué)法加工數(shù)學(xué)知識(shí)的原則,當(dāng)然也是確定教學(xué)方法所要遵循的原則。因此,只有當(dāng)我們對(duì)這些原則有了比較深刻的理解,再加上對(duì)學(xué)生實(shí)際的了解和對(duì)教學(xué)條件的科學(xué)分析,才有可能選擇與內(nèi)容、要求相適應(yīng)的教學(xué)方法,取得較好的教學(xué)效果。

4、有助于教師在組織教學(xué)過(guò)程中貫徹既面向全體師生,又因材施教的原則

教學(xué)大綱根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃,規(guī)定了全體學(xué)生都要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要達(dá)到的基本要求。但是為了滿(mǎn)足知識(shí)、能力水平不同,志趣、特長(zhǎng)不同的學(xué)生的需要,教學(xué)計(jì)劃還安排了數(shù)學(xué)選修課多練習(xí)題也劃分了不同的水平層次,并有和教材配套的課外習(xí)題集。我們?cè)诮M織教學(xué)時(shí),要從所教班大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā),并照顧學(xué)習(xí)有困難和有余力的學(xué)生。對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行針對(duì)性地個(gè)別輔導(dǎo),使他們經(jīng)過(guò)努力,能達(dá)到大綱規(guī)定的基本要求多對(duì)學(xué)有余力的學(xué)生,則應(yīng)要求他們完成水平較高的作業(yè),鼓勵(lì)他們讀選修課,對(duì)少數(shù)尖子學(xué)生,可以把他們組織起來(lái),參加數(shù)學(xué)課外活動(dòng)小組或數(shù)學(xué)奧林匹克學(xué)校學(xué)習(xí),以充分發(fā)展他們的數(shù)學(xué)才能,只有這樣,才有可能使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)在原有的基礎(chǔ)上得到提高,真正達(dá)到大面積提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的目的。

5、有利于建立科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

課程論研究的幾個(gè)主要問(wèn)題,是直接或間接影響教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)重要方面。因此,我們?cè)u(píng)價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候就必須兼顧這些方面,建立一個(gè)完整的體系,使教學(xué)評(píng)價(jià)真正起到正確導(dǎo)向,促進(jìn)教學(xué)的作用。矛盾,其他各種矛盾則是這一基本矛盾在不同方面的體現(xiàn)。學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的矛盾是以教學(xué)過(guò)程的

基木矛盾為基礎(chǔ)的,學(xué)生體現(xiàn)了個(gè)休認(rèn)識(shí)水平,教學(xué)內(nèi)容則代表著社會(huì)歷史認(rèn)識(shí)的內(nèi)容和水平,所以說(shuō)學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的矛盾休現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程的墓木矛盾。這對(duì)矛盾實(shí)際上也就是教學(xué)過(guò)程之所以存在和發(fā)展的動(dòng)力,正如蘇聯(lián)教學(xué)論專(zhuān)家達(dá)尼洛夫和斯卡特金所說(shuō)的:a教學(xué)過(guò)程的動(dòng)力就是從教學(xué)中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)任務(wù)和實(shí)踐任務(wù)與學(xué)生的知識(shí)、技能和智力發(fā)展現(xiàn)有水平之間的矛盾。”?由于教學(xué)任務(wù)的完成是通過(guò)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以,學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的矛盾在這種意義上又是學(xué)生與教學(xué)任務(wù)的矛盾的“內(nèi)化”。綜上所述,我們有理由認(rèn)為教學(xué)過(guò)程在木質(zhì)上是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程,在此同時(shí),發(fā)展智力和體力,培養(yǎng)良好非智力因素,形成優(yōu)良品德和正確的世界觀。從教學(xué)過(guò)程這個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)說(shuō),無(wú)疑學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體,而教師盡管也存在著認(rèn)識(shí)活動(dòng),如從事科研活動(dòng)(認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程),進(jìn)行教學(xué)法的研究、認(rèn)識(shí)教學(xué)對(duì)象(學(xué)生)、掌握教學(xué)規(guī)律,等等,但從教學(xué)過(guò)程這一視角來(lái)看,這些認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是服務(wù)于學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng),也就是說(shuō)是為了使學(xué)生更好的從事認(rèn)識(shí)活動(dòng),使教師的指導(dǎo)更有效,如教師的科研活動(dòng)是為了豐富教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、使學(xué)生總是站在科學(xué)發(fā)展的前沿(這是從教學(xué)過(guò)程這一方面來(lái)說(shuō)的。當(dāng)然教師也承擔(dān)著發(fā)展科學(xué)的職責(zé))。在關(guān)于教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)問(wèn)題上我們不能脫離教學(xué)過(guò)程的統(tǒng)一性這一基本點(diǎn)而分別從教的方面和學(xué)的方面來(lái)論述。

第三篇：小學(xué)教育教學(xué)論文

書(shū)籍是孩子的導(dǎo)師

------如何培養(yǎng)孩子閱讀課外讀物的興趣

作者：楊梅

地址：貴州省安龍縣龍廣鎮(zhèn)寧龍希望小學(xué)

摘要：呂叔湘先生說(shuō)： “學(xué)習(xí)的成果百分之七十得益于課外閱讀”。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，小學(xué)語(yǔ)文必須高度重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。說(shuō)明課外閱讀對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。課外閱讀是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)，是課外語(yǔ)文活動(dòng)中最重要、最普遍、最經(jīng)常的形式，它是語(yǔ)文課的延伸，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分。課外閱讀興趣的培養(yǎng)，要從孩子們的心理入手，從選擇課外讀物，營(yíng)造讀書(shū)氛圍，教給讀書(shū)方法，開(kāi)展各種活動(dòng)等方面去培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生課外閱讀興趣培養(yǎng)

正文：蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)藉的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星。”《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)；鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。可是光靠課內(nèi)的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要重視課外閱讀，并為學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀之間架起一座橋梁，由課內(nèi)向課外過(guò)渡，把課內(nèi)外閱讀有意識(shí)、有系統(tǒng)地結(jié)合起來(lái)。興趣是影響孩子學(xué)習(xí)的最直接、最活躍、最現(xiàn)實(shí)的因素。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師。”孩子們有了閱讀興趣，才能從內(nèi)心深處對(duì)課外閱讀產(chǎn)生主動(dòng)需要，對(duì)課外閱讀充滿(mǎn)熱情，就能取得良好的閱讀效果；有了濃厚的課外閱讀興趣，就會(huì)產(chǎn)生“我要讀”的渴望，書(shū)讀的多了，知識(shí)就多，語(yǔ)文綜合能力自然就強(qiáng)，而且能夠提高學(xué)生的寫(xiě)作水平和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。因此培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀興趣十分重要。

一、定向選擇讀物，培養(yǎng)閱讀興趣

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀，是學(xué)生的個(gè)性化行為。”而且學(xué)段不同，年齡不同，心理特征不同，那學(xué)生的閱讀取向也會(huì)有所不同。所以教師在推薦讀物時(shí)一定要尊重學(xué)生“個(gè)性化閱讀”的權(quán)利，同時(shí)也要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平。

精心推薦課外讀物，引發(fā)好奇心。推薦適合小學(xué)生年齡、學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的讀物，小學(xué)生

正處于生長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，他們對(duì)閱讀什么樣的書(shū)籍還是很盲從，教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡、個(gè)性特點(diǎn)，向小學(xué)生推薦課外讀物，而且推薦的讀物必須要有階段性、層次性、多樣性。首先，課外書(shū)的內(nèi)容要健康，有一定的文學(xué)性和思想價(jià)值，其次，書(shū)的深度要適合孩子的閱讀水平，不同年齡段的孩子要選擇閱讀不同的讀物，強(qiáng)迫孩子看她不懂的書(shū)，只能引起她對(duì)書(shū)的反感；而且挑的課外書(shū)一定要有趣味性，可讀性。對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)槟挲g小，無(wú)意注意仍起重要作用，注意力往往比較直觀，所以，應(yīng)當(dāng)向低年級(jí)學(xué)生推薦一些以注音插圖的童話、兒歌、寓言、科普故事等，推薦的讀物最好是以名篇為主，因?yàn)椋W(xué)生的讀書(shū)啟蒙應(yīng)當(dāng)讓小學(xué)生首先接觸的是水平較高，趣味性較強(qiáng)，能引發(fā)好奇心的讀物。中、高年級(jí)的學(xué)生識(shí)字量有所增加，再加上認(rèn)知能力也不斷提高，向其推薦的讀物應(yīng)當(dāng)比低年級(jí)學(xué)生上一個(gè)層次。可向其推薦兒童小說(shuō)《寶葫蘆的秘密》，兒童經(jīng)典作品《西游記》，高爾基《我的大學(xué)》，歷史讀物《上下五千年》《史記》，科普讀物《十萬(wàn)個(gè)為什么》，古典小說(shuō)《水滸傳》，《三國(guó)演義》戰(zhàn)斗故事《烈火金剛》，《野火春風(fēng)斗古城》，人文地理書(shū)籍 《海底歷險(xiǎn)記》、《魯濱遜漂流記》等。讀完以后，還可以讓學(xué)生談?wù)勯喿x所得，如果學(xué)生真正理解了讀物內(nèi)容，且作了認(rèn)真的思考，那么，閱讀必定有所收獲。

二、營(yíng)造讀書(shū)氛圍，激發(fā)閱讀興趣。

一位教育家說(shuō)過(guò)：“興趣意味著自我活動(dòng)。”要讓學(xué)生樂(lè)于讀，甘愿讀，把課外閱讀作為自己學(xué)習(xí)、生活的需要，才能使其成為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。

（一）家是孩子進(jìn)行課外閱讀的主要場(chǎng)所，人們常說(shuō)父母是學(xué)生最好的老師，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的爸爸媽媽?zhuān)欢〞?huì)培養(yǎng)出一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子來(lái)。

1、倡導(dǎo)陪讀，激發(fā)興趣。從孩子牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，父母就要給孩子講故事，當(dāng)孩子上幼兒園自己會(huì)講一些短小故事時(shí)，要是認(rèn)真聽(tīng)孩子講故事。這樣有家長(zhǎng)的參與，孩子更能在閱讀中體會(huì)到家的溫馨和父母的愛(ài)，這樣就更有效的提高了孩子課外閱讀的興趣。孩子學(xué)習(xí)了拼音，認(rèn)識(shí)了一些漢字，給孩子講故事的時(shí)候，設(shè)懸念誘發(fā)閱讀興趣，先講一半，在更精彩的部分讓孩子自己閱讀或閱讀完講來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。常和孩子談自己的讀書(shū)感受，和孩子產(chǎn)生共鳴，激發(fā)對(duì)書(shū)的渴望。傾聽(tīng)孩子述說(shuō)讀書(shū)的內(nèi)容和體會(huì)，分享他的快樂(lè)，熱情地贊揚(yáng)他、鼓勵(lì)他。只與他的昨天作縱向比較，不提超出實(shí)際的要求，不拿別的孩子來(lái)貶低自己的孩子。

2、給孩子一個(gè)安靜、文明的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是孩子的權(quán)利，也是咱們家長(zhǎng)必須做的。現(xiàn)在我們的孩子在閱讀速度上還不能那么快，需要一個(gè)字一字地看，一句一句地讀，才能真正理解意思，這就需要家長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)安的靜的閱讀環(huán)境。如果在一個(gè)吵鬧環(huán)境中，孩子是很難把注意力集中在書(shū)上的，反而會(huì)變得急躁，不利于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。可以把一些課外讀物放在孩子經(jīng)常活動(dòng)、隨手可及的地方，有利于孩子閱讀。

（二）學(xué)校是孩子進(jìn)行課外閱讀的另一個(gè)場(chǎng)所，首先，創(chuàng)建班級(jí)圖書(shū)超市，豐富學(xué)生閱讀資源。為了體現(xiàn)圖書(shū)的“互換互利”的原則，彌補(bǔ)學(xué)生書(shū)源的不足，可動(dòng)員全班學(xué)生開(kāi)展“創(chuàng)建班級(jí)圖書(shū)超市”活動(dòng)，將自家的個(gè)人圖書(shū)暫存于班級(jí)之中。推薦讀書(shū)習(xí)慣好的學(xué)生為圖書(shū)管理員，建立班級(jí)圖書(shū)名錄。圖書(shū)超市的創(chuàng)建，讓學(xué)生的課外閱讀的內(nèi)容更加豐富，課外閱讀的時(shí)機(jī)更加方便，加強(qiáng)了彼此間關(guān)于圖書(shū)內(nèi)容的交流。其次，設(shè)立“閱讀時(shí)光段”，合理安排閱讀時(shí)間。例如，學(xué)生吃完中飯到午休前那半個(gè)小時(shí)，不能進(jìn)行劇烈的運(yùn)動(dòng)，所以，我利用這段時(shí)間讓孩子們看看書(shū)，可以坐在教室里，可以坐在走廊上的“快樂(lè)書(shū)吧”，讓學(xué)生自帶喜歡的讀物在寬松、自由的閱讀環(huán)境中無(wú)拘無(wú)束地讀。學(xué)生在課外閱讀的園地中，各取所需，滿(mǎn)足他們的精神需求。經(jīng)常置身于閱讀環(huán)境中，耳聞目睹閱讀的情景，會(huì)大大激發(fā)他們的閱讀興趣。

三、教授讀書(shū)方法，保持讀書(shū)興趣

張之洞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)不得要領(lǐng)，勞而無(wú)功。”要使學(xué)生的閱讀興趣長(zhǎng)久地保持下去，教給學(xué)生閱讀的方法是關(guān)鍵。因此，在課外閱讀中，教師必須教給學(xué)生讀書(shū)的方法，只有學(xué)生掌握了一定的方法，才能知道怎樣去讀，以保持閱讀的興趣，使閱讀成為自己人生中的一件要事，而不僅僅是一時(shí)的好惡。

毛主席曾說(shuō)過(guò)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。”俗話也說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”。由此可見(jiàn)，寫(xiě)對(duì)于讀來(lái)說(shuō)起到非常重要作用。在這里，我向大家介紹三種簡(jiǎn)單的寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法：摘抄法。讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)“好詞佳句摘抄本”，在閱讀時(shí)將你認(rèn)為精彩的句段、名言警句摘抄到筆記本上，定期在班上交流展示，評(píng)選出優(yōu)秀獎(jiǎng)。寫(xiě)提綱。要求學(xué)生在閱讀后將文章的寫(xiě)作要點(diǎn)、框架結(jié)構(gòu)，故事梗概用列提綱的形式寫(xiě)于讀書(shū)筆記之上。寫(xiě)讀后感。這是一種最常見(jiàn)的讀書(shū)方法，要學(xué)生讀完以后對(duì)書(shū)中最感興趣的情節(jié)或人物發(fā)表自己的看法，聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫(xiě)出心得體會(huì)。教師在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時(shí)，要求學(xué)生幾種方法交替使用，“眼過(guò)千遍，不如手過(guò)一遍”，總之，教師要讓學(xué)生養(yǎng)成一讀書(shū)就拿筆的好習(xí)慣，學(xué)生在閱讀時(shí)邊讀邊記，有助于集中讀書(shū)時(shí)的注意力，克服讀書(shū)時(shí)的隨意性，學(xué)生閱讀時(shí)手腦并用，更能加深對(duì)讀物的理解。學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀時(shí)，如能得到教師方法上的指點(diǎn)，無(wú)疑是給他們指明了學(xué)習(xí)的方向，能使他們的閱讀循序漸進(jìn)，學(xué)生的閱讀興趣也就不言而喻了。

四、開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，提升閱讀興趣

蘇霍姆林斯基指出：成功的歡樂(lè)是一種巨大的力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。為使學(xué)生對(duì)課外閱讀愛(ài)不釋手，并逐漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，班級(jí)應(yīng)定期開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，讓他們有機(jī)會(huì)展示課外閱讀的成果，獲得成功的喜悅。如開(kāi)展：朗誦比賽、名人格言交流會(huì)、故事大王比賽、收集春聯(lián)的比賽、辦小報(bào)比賽等等。開(kāi)展與課外閱讀有關(guān)的活動(dòng)，為了取得勝利，學(xué)生必然要做充分的準(zhǔn)備工作，必然要去多讀書(shū)。在有趣、豐富多彩的活動(dòng)中，學(xué)生便會(huì)體會(huì)到課外閱讀的樂(lè)趣。活動(dòng)之后還可以開(kāi)展與課外閱讀有關(guān)的收集活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅能反饋學(xué)生課外閱讀的情況，而且能提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。還可充分利用學(xué)習(xí)園地展出學(xué)生摘錄的筆記、讀后感和手抄報(bào)等作品，使學(xué)生對(duì)課外閱讀保持比較持久的興趣。

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”高爾基的這句名言，形象地說(shuō)明了書(shū)籍對(duì)推動(dòng)人類(lèi)文明的作用。一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，必定是一個(gè)文化素質(zhì)較高的人；一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的民族，也必定是一個(gè)文化素質(zhì)較高的民族。如果我們想把學(xué)生教育好，讓他們能學(xué)到真正的學(xué)問(wèn)，而且學(xué)得比我們強(qiáng)，首先我們需要并且能夠做到的，就是加強(qiáng)小學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)，幫助他們從學(xué)習(xí)熱愛(ài)讀書(shū)和怎樣讀書(shū)開(kāi)始。總之，課外閱讀作為課內(nèi)閱讀的延續(xù)和補(bǔ)充，極大地開(kāi)拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的學(xué)識(shí)。作為一名語(yǔ)文教師，要積極拓展渠道，為學(xué)生的課外閱讀保駕護(hù)航，讓學(xué)生在書(shū)的海洋中去積累語(yǔ)言，陶冶情操。

參考文獻(xiàn)：

1、《文教資料》2010年34期

2、《青少年閱讀指南》

3、《精選作文》

4、、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2012年第03期

5、《新課程教學(xué)法》

6、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

第四篇：大教學(xué)論論文

夸美紐斯《大教學(xué)論》中對(duì)教育的貢獻(xiàn)及其局限之處

摘要：夸美紐斯是十七世紀(jì)捷克的大教育家，被稱(chēng)之為“近代教育之父”，而他的《大教學(xué)論》則是他一生之中最重要的著作之一，作為一本教育著作，它被認(rèn)為是近代教育學(xué)的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個(gè)完整的教育體系，同時(shí)提出了許多超越時(shí)代的先進(jìn)教育思想，對(duì)教育的組織形式和教育方法也進(jìn)行了創(chuàng)新，從而使教學(xué)變得更容易、徹底和迅速，書(shū)本還有一個(gè)副標(biāo)題叫做“把一切事物教給一切人的藝術(shù)”。在《大教學(xué)論》中，作者闡明了自己對(duì)教育的觀點(diǎn)，對(duì)于副標(biāo)題中所說(shuō)的把一切人作為教育對(duì)象的觀點(diǎn)，這就是教育公平的思想；反對(duì)封建，要遵循自然；重視人的道德培養(yǎng)，身心修養(yǎng)；還系統(tǒng)闡述了教育教學(xué)的方法。但是，身在一個(gè)時(shí)代之中，肯定會(huì)有其時(shí)代局限性，肯定會(huì)有一些不可取的地方，基督教的信條夸美紐斯沒(méi)有擺脫，過(guò)分強(qiáng)調(diào)適應(yīng)自然原則，宗教思想殘存在他的思想之中。但是總的來(lái)說(shuō)，《大教學(xué)論》這本教育著作的價(jià)值還是巨大的，對(duì)后世有著巨大的影響，為現(xiàn)代教育學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《大教學(xué)論》；教育貢獻(xiàn)；時(shí)代局限性；

一代教育大師夸美紐斯所著的教育著作《大教學(xué)論》，其中包含的教育思想以及教學(xué)方法影響著后世一代又一代人，它的出現(xiàn)，讓人們對(duì)教育有了新的理解與思考，引導(dǎo)了教育的變革，但是里面到底哪些思想對(duì)

濟(jì)南大學(xué)學(xué)年論文

后世有著貢獻(xiàn)呢？還有其中是不是也有著一些不足之處以及時(shí)代局限性呢？對(duì)此，我閱讀了這本著作，對(duì)于其中的一些思想有了自己的見(jiàn)解和判斷。

一、《大教學(xué)論》中所包含的積極的教育思想以及教育方法

1、他把一切人作為自己的教育對(duì)象。這是一個(gè)教育公平思想的體現(xiàn)，他之所以把“一切人”作為教育的對(duì)象，是基于他對(duì)人性的假設(shè)和認(rèn)識(shí)。夸美紐斯認(rèn)為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在書(shū)中很多地方都可以體現(xiàn)他對(duì)人的贊賞和肯定，希望人人都能受到教育，教育公平。在書(shū)本第一章中就對(duì)人有著極高的評(píng)價(jià)說(shuō)“人是一切事物的主宰”，是“理性的動(dòng)物”，“人生而平等”，所以人人都有受教育的權(quán)利，夸美紐斯認(rèn)為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進(jìn)行教育平等的基礎(chǔ)和條件很注重人的平等。“人人應(yīng)當(dāng)受到一種教育，進(jìn)學(xué)校的人應(yīng)不限于有錢(qián)有勢(shì)的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應(yīng)該送入學(xué)校。”這就是夸美紐斯的教育公平思想，對(duì)于后世的影響深遠(yuǎn)。

2、提出教學(xué)必須“遵循自然”，并論證教學(xué)的“簡(jiǎn)易性”、“徹底性”、“簡(jiǎn)明性和迅速性”等原則。他在書(shū)中講明了對(duì)于人的教育應(yīng)該遵循自然，不能對(duì)人進(jìn)行約束，要順其自然，這樣人能夠有自由的發(fā)展，朝著自己所喜歡的方向去發(fā)展，曲奮斗。他有一句名言，那就是“我們用不著勸說(shuō)一只鳥(niǎo)兒去飛”。這句話集中體現(xiàn)了遵循自然發(fā)展的原則，還有“教師是自然的仆人，不是自然的主人；他的使命是培植，不是改變。”都能體現(xiàn)出這一觀點(diǎn)。他對(duì)此提出了關(guān)于教與學(xué)的自然法則：

濟(jì)南大學(xué)學(xué)年論文

思想更加具有說(shuō)服力。

3、重視人的道德修養(yǎng)，重視對(duì)人的教育，認(rèn)為人必須要經(jīng)過(guò)教育才能真正成為一個(gè)人。他認(rèn)為，他認(rèn)為，“知識(shí)、德行與虔信的種子是天生在我們身上的，但是實(shí)際的知識(shí)、德行與虔信卻沒(méi)有這樣給我們。這是應(yīng)該從祈禱、從教育，從行動(dòng)去取得的。”“凡是生而為人的人都有受教育的必要，因?yàn)樗麄兗热皇侨耍麄兙筒粦?yīng)當(dāng)成為無(wú)理性的獸類(lèi)，不應(yīng)當(dāng)變成死板的木頭。并且由此可見(jiàn)，一個(gè)人愈是多受教育，他便能按照準(zhǔn)確的比例勝過(guò)別人。”還認(rèn)為教育要及早開(kāi)始，在兒童時(shí)期接受教育是最好的，少年時(shí)期接受教育對(duì)于人的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，重視培養(yǎng)人的品行。

4、對(duì)于教育教學(xué)方法，他也有著自己獨(dú)特的方法，對(duì)后世影響巨大。夸美紐斯指出：“一切科學(xué)必須采用同樣的教學(xué)方法，一切藝術(shù)必須采用同樣的教學(xué)方法，一切語(yǔ)言也必須用同樣的教學(xué)方法。”“在每個(gè)學(xué)校里面，一切功課都應(yīng)該采取同樣的安排和對(duì)待。”“每門(mén)學(xué)科的教本都應(yīng)當(dāng)盡量采用同一個(gè)版本。”學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該能夠和實(shí)際的生活聯(lián)系，有助于解決實(shí)際的問(wèn)題。重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“內(nèi)力”，重視學(xué)生的創(chuàng)造力和興趣。年輕的兒童在教育中榜樣比訓(xùn)斥重要，對(duì)待不同年齡段的學(xué)生需要用不同的方法，因材施教。

二、《大教學(xué)論》中的一些不足之處和時(shí)代局限性

首先，由于時(shí)代的局限與約束，他堅(jiān)持基督教的基本信條，把神學(xué)原則和《圣經(jīng)》的一些思想貫穿在了本書(shū)之中，使本書(shū)具有了神秘的宗教色彩。夸美紐斯還不了解真正的自然普遍規(guī)律，也不懂得教育史人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，掩蓋了教育的社會(huì)性。他排除基督教以外的書(shū)籍是不

濟(jì)南大學(xué)學(xué)年論文

是貫穿在他的思想之中，但是總的來(lái)說(shuō)這本著作還是值得大家去思考和慢慢體會(huì)的。

第五篇：物理課程與教學(xué)論論文

物 理 課 程 與 教 學(xué) 論 論 文

姓名： 學(xué)號(hào)： 專(zhuān)業(yè)：

物理課程與教學(xué)論論文

——中學(xué)物理教師應(yīng)該做什么

本文主要寫(xiě)我對(duì)《物理課程與教學(xué)論》學(xué)習(xí)的心得與體會(huì)，以及從一個(gè)“準(zhǔn)中學(xué)物理教師”的角度對(duì)中學(xué)物理教學(xué)在理論層面上的一些思考，思考了中學(xué)物理教師應(yīng)該做什么的問(wèn)題。內(nèi)容主要針對(duì)在教學(xué)活動(dòng)中與教學(xué)之余兩個(gè)方面教師應(yīng)該做什么這一問(wèn)題來(lái)闡述。

先來(lái)說(shuō)教學(xué)活動(dòng)這一部分。教師的主要工作就是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，那么教師應(yīng)該怎樣做呢？我將從課前，課上和課后這三個(gè)過(guò)程來(lái)簡(jiǎn)要回答這個(gè)問(wèn)題。

課前，教師應(yīng)該做什么

課前，教師無(wú)非就是要去準(zhǔn)備上課，準(zhǔn)備課程內(nèi)容，準(zhǔn)備課程的設(shè)計(jì)，準(zhǔn)備課堂需要的材料、實(shí)驗(yàn)器具等。

首先，教師要對(duì)教材有一個(gè)深入的分析和深刻的認(rèn)識(shí)，根據(jù)《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)等，做到將教材爛熟于心。

其次，教師要對(duì)上課的對(duì)象——學(xué)生的情況進(jìn)行分析，主要分析學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力，以及學(xué)生掌握的相關(guān)知識(shí)的程度，甚至還要包括學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和家庭環(huán)境等情況。

然后，教師要在對(duì)教材的充分分析理解以及對(duì)學(xué)生情況的分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行課程設(shè)計(jì)。

在課程設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注意運(yùn)用換位思考的方法，從學(xué)生的角度去設(shè)計(jì)課程。教師應(yīng)多從生活中常見(jiàn)的例子入手，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，同時(shí)給學(xué)生預(yù)留一定的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題，在學(xué)生的認(rèn)知節(jié)點(diǎn)上逐步生成知識(shí)、理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)充分重視實(shí)驗(yàn)在物理教學(xué)過(guò)程中的重要作用。甚至，教師可以讓學(xué)生親自動(dòng)手設(shè)計(jì)、操作實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生在對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察和分析，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，總結(jié)知識(shí)，再應(yīng)用知識(shí)這一系列的過(guò)程中學(xué)習(xí)，并體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的樂(lè)趣。除了做好教材中的實(shí)驗(yàn)，教師還可以用生活中常見(jiàn)的材料來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，這將更有利于學(xué)生理解，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)手能力。

另外，教師還可以通過(guò)物理學(xué)史的引入，來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的物理情操。

課上，教師應(yīng)該做什么

課上，教師主要按照自己的課程設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，完成教學(xué)目標(biāo)。

在這一過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性進(jìn)行課堂互動(dòng)，將課堂預(yù)案逐步引向課堂實(shí)踐。在課堂上，教師要善于傾聽(tīng)、認(rèn)真對(duì)待、精于引導(dǎo)、樂(lè)于點(diǎn)撥，增加課堂的針對(duì)性、可變性、豐富性。

另外，教師要注意構(gòu)建和諧的課堂氛圍，要注意課堂的活躍程度，要具有掌控課堂氣氛的能力，做到能放能收。同時(shí)，教師還要具備一定的應(yīng)變能力，能及時(shí)、正確、冷靜處理課堂上出現(xiàn)的應(yīng)激性、突發(fā)性事件。

課后，教師應(yīng)該做什么

課后，教師主要進(jìn)行作業(yè)批改及教學(xué)反思工作。

教師要及時(shí)的批改學(xué)生的作業(yè)，并及時(shí)將信息反饋給學(xué)生。必要的情況下，需要對(duì)個(gè)別學(xué)生單獨(dú)輔導(dǎo)。教師還可通過(guò)學(xué)生的作業(yè)情況，來(lái)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，并將這一信息作為筆記記下來(lái)，便于以后的教學(xué)工作。

教師還應(yīng)特別注重課后的教學(xué)反思，回顧總結(jié)自己在課前的準(zhǔn)備過(guò)程，在課堂上的上課過(guò)程，寫(xiě)出教學(xué)札記，主要記成功之舉，記敗筆之處，記教學(xué)機(jī)智，記課堂靈感，記學(xué)生新見(jiàn)解，記再教新舉措等。

再來(lái)說(shuō)教學(xué)之余這一部分。

我認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行以及收獲良好的結(jié)果，必須建立在教學(xué)之余的充分準(zhǔn)備上，所以，教師不應(yīng)當(dāng)忽視這一方面。

在教學(xué)之余，教師應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面做起： 勤于學(xué)習(xí)

補(bǔ)充學(xué)習(xí)教師必備的知識(shí)。補(bǔ)充學(xué)習(xí)扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)（主要包括物理學(xué)知識(shí)，物理學(xué)史知識(shí)，物理方法論知識(shí)，必要的數(shù)學(xué)知識(shí)等），補(bǔ)充學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識(shí)（主要包括教育學(xué)、心理學(xué)、教育哲學(xué)等），補(bǔ)充學(xué)習(xí)必要的哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等方面的知識(shí)。

向他人學(xué)習(xí)。向其他老師學(xué)習(xí)，多聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師的課，多參加教師教研交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)其他老師的經(jīng)驗(yàn)，并分析自己的問(wèn)題等。向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的新見(jiàn)解，學(xué)習(xí)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)研究

多思考自己在教學(xué)活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題，借鑒其他老師的經(jīng)驗(yàn)，分析研究教學(xué)方法、教學(xué)模式、課程設(shè)計(jì)等，可寫(xiě)出心得體會(huì)等文字材料，來(lái)改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)模式等。可以多聯(lián)系生活實(shí)際，將生活中常見(jiàn)的事物引入到物理學(xué)中，引入到課堂上，比如，利用生活中常見(jiàn)的物品制作實(shí)驗(yàn)材料，這將更有利于學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的理解，甚至可以帶領(lǐng)同學(xué)親自動(dòng)手去做，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

建立良好的人際關(guān)系

教師應(yīng)與學(xué)生和其他教師建立良好的人際關(guān)系。在生活中，教師應(yīng)注意自己的道德修養(yǎng)與素質(zhì)，做到為人師表。應(yīng)和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，尊重學(xué)生，多關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、解決學(xué)生的困難，這都將有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)工作。

總之，我認(rèn)為要做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，必須在教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)之余這兩個(gè)方面都做好。以上的內(nèi)容，僅僅是我作為一個(gè)師范生的理論學(xué)習(xí)心得和理論思考，沒(méi)有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)，肯定有不足之處，希望能得到老師的指正與批評(píng)，以后若有機(jī)會(huì)，我會(huì)將這些理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。

本文參考了《物理課程與教學(xué)論》與《中學(xué)物理教學(xué)參考》（2011年第12期）的部分內(nèi)容。